自由議論文（精選25篇）
在學習和工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過論文嗎？以下是小編整理的自由議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自由議論文 1
俗話說：“國有國法，家有家規。”當今社會越來越重視法律法規的作用。作為我們這一代跨世紀的少年兒童，知法守知，合理運用法律的武器來保護自己，是現在所提倡的。
我是一名育新人，應該遵守母校的“一日常規”，爭取德智體美勞全面發展，為今后漫長的人生道路鋪上通往光明的磚石！從“一日常規”開始，腳踏實地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過的道路時，感到問心無愧！學校制定“一日常規”是對的，是關心我們的。比如：校內全體同學要說普通話，見到老師和外來參觀考察或檢查工作的領導要主動問好，禮貌讓路。這一條教育我們，作為一名學生，品德是最重要的。從小說普通話，禮貌待人，不但給別人帶來溫暖，也讓自己快樂。不管是現在還是將來，品德好就能更勝一籌。養成良好的習慣，言行舉止中透露出對他人的尊重，在這優勝劣汰的社會中極其重要。再加上你的學習成績突飛猛進，誰見了你都得心悅誠服，從而愿意接近你、幫助你、愛護你。所以，育新學校的“一日常規”是非常有益的，為我們將來怎樣做人奠定了基礎，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒。”從小遵守“干凈做人，安靜讀書”的原則，到時候你就會知道“一日常規”對我們是多么的'有益。運用法規，你會活得更加自由自在！
每個人都缺乏什么/我們才會瞬間就不快樂/單純很難/抱負很多/已經很勇敢/還是難過……
從考場出來，大腦缺氧的我坐在車里聽到這首歌，《想自由》。夏小正同學在qq上企圖跟我共享過，可惜設備升級受阻半路夭折。好聽的聲音緩緩唱著，突然有點小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯。可能很多人跟我一樣，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的。看她每晚頭像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時間學習。然后被人家告知在做題呢，我灰頭土臉地無聲溜走……其實我根本沒想把她逼上絕路，我下一句要說的潛臺詞是別熬得太晚，累了吃個蘋果，千萬別給自己太多鴨梨；書看久了就出來曬曬太陽，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應付計算機考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動那些或職業或粉嫩的小衫，然后很知足地對老板說謝謝，轉身離開。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
我自由了。從考場出來的那一刻起，什么word、練習、模擬統統見鬼！
那么你呢？那個即將奔赴考場的你想要的自由我都還記得。
我記得。徵溺水殤說，等高考完了，我就把頭發弄成粉紅色。去買綠色格子襯衣、綠色短褲，再弄個ladygaga的眼鏡，誓死追隨吳青峰。
自由議論文 2
狹路相逢，勇敢者勝；翱于天空，自由者王。
———題記
海邊的藍天，果然是“風光不與四時同”。
坐在快艇上，游行于海面。遠遠望去，淡綠的海水波光浮動。碧天，將干凈的藍揮灑向四周，朝著遠方緩緩延伸，逐漸與大海融為一體，化為一道漂亮的白線！
白云像兒時的我們，隨風飄蕩！獨有一種“隨我漂流四方”的冒險氣概，釋懷！坦蕩！讓人羨慕。
一聲“嘩”猛然出現在耳旁，船邊浪花四濺。“海鷗！是海鷗！”我們驚叫道。這種海上最常見的飛鳥，竟以他捕食時的飛竄，給了我們“猝不及防”！
久經沖刷的礁石上，幾只海鷗優雅的駐足！“呼”風大了！緊隨其后的是浪潮之洗禮！展翅——騰空——翱翔，一串敏捷的騰飛動作，他們像久經沙場的老手，嘶鳴著！涌向四方。
海鷗，飛走了。礁石陷入了孤寂！海風的呼嘯下，只有人們那無限的思緒與幻想，還在不屈不撓的徘徊著！追尋著空氣中因海鷗騰飛而遺落的道道殘影。
而大海，卻成了這群白色生靈與海浪的競技場！大風和浪潮仍在繼續，海水被重重砸向礁石，化為無盡的細礫，在陽光的直射下，透出耀眼的白光。這，是自然獻給“勇敢者”的饋禮！
遠方，彼岸！彗星拖著那長長的`慧尾，奮勇向前，照亮了夜空的黑暗！閃耀的細礫，呼應著那道光明，盡情舞動！當慧尾在黑暗中逐漸熄滅，細礫，也在這場“自由落體舞”中，走到了最后……
當細礫重回故鄉的一瞬間，風！露出了他的真面目。游艇上的人們，在這大風，浪潮與顛簸的多重壓迫下，眩暈不堪！而那白色的生靈卻飛的更高。他們逆風拼殺！迎風舒展！昂揚在海空上！高飛在藍天里！大風，成了他們翱翔的動力源。蒼穹之下，總有向上的生命！
加速——升高——再加速——再升高！翅膀上的羽毛被一字兒排開。或是三五成群，或是單槍匹馬，他們向著藍天盡情奔放！熾熱的陽光將他們身上的水珠包圍，轉而無影無蹤。加速還在繼續，那嘶鳴聲也已響徹海面。
不給大風任何的喘息，他們在要與太陽光斑融為一體時，突然盤旋起來，接著，是一場驚心動魄的俯沖！所到之處，只剩一團疾流。
風，被玩弄于翅膀之尖。浪濤憤怒了！耀眼的細礫與光圈此刻以蕩然無存，轉而是激烈的拍打與沖撞。一次！倆次！三次！深邃的大海似乎將他的所有力量都傾注于此。
水珠穿梭在空中。在這驚濤拍岸，似有千堆白雪被卷地空中的勢頭下，海鷗沒有停止。自由的向往！自由的奔放！自由的滑翔！如果說詩人的天職是還鄉，那么海鷗的天職將是翱翔——自由的翱翔！
鷗者，翱翔者，搏擊者更是自由者！直面風雨，直面浪濤。為了這片天而盡情的翱翔與拼搏！這，就是海鷗們的自由戰歌！
大海終于重歸平靜。躲過浪潮的海鷗們重新佇立在礁石上，冷峻的臉，掃視大海的雙眼，仿佛一切都沒有發生過。而那拍打著的雙翅，卻預示著他們將再度騰空，翱翔……
自由議論文 3
規矩與自由優秀議論文
德國的路，可能是世界上最好走的，雖然車也是極多的。轎車、房車、面包車，車頂上、車背后帶著自行車的.“母子車”……上了公路，就像到了一個流動的車展上。你要超車，可以在超車道上盡快地開過去，可是只要超過前面的車了，就必須馬上回到正常車道。所以，沒有霸著超車道、堵著不讓別的車上來的。這么一來，盡管路上有很多車，堵車現象卻極少出現。德國人總說：“我們守規矩！”
不論在大城小鎮里，交通規則是一樣的，也是人人都懂得自覺遵守的。在人行道和快車道之間，往往有一條小道，路面上隔一定距離就可以看到一個白色的自行車圖案，這是規定給自行車行駛的道路，行人既不能在上面行走散步，也不能站在那里等車閑聊。這，也是規矩。交通規則規定，如果行人在這條道上被自行車撞倒，騎車者是不負責任的，如果因此騎車人摔傷，自行車摔壞，行人卻是要負責賠償的。
德國的馬路規矩告訴我們：訂出規矩，是讓人遵守的，不是讓人去鉆空子的。當人遵守時，確實是受到了一定的約束；但是，當人人遵守時，每個人都得到了更多的自由！
自由議論文 4
“你快點啊！”“有這么磨蹭，你磨太啊！”“快去上課，不然怎能考上復旦？”每次聽到老媽這么一羅嗦，我就會唉聲嘆氣。作為一名優等生，我還要補課，什么道理啊！補課也就算了，我媽竟然還讓我琴棋書畫樣樣精通！以為我是機器人么？
（ 各位讀者，我現在要大說一通，請做好心理準備）
每個人都有自己的權利。我可以干什么是我的事，我想干什么也是我的事，不希望大人管得太多。壞小孩要補課，好學生為什么也要補課？許多人看到這里，會想：寫這篇文章的'小孩是個壞小孩，他不愛學習。
錯了，我只是想讓我有一個快樂的童年！
你又想：那你父母也是為你好啊，如果你真是個好孩子，你應該理解。
我：我能理解，只不過我反對！我們父母小時候會補課么？盡管他們也沒有電腦，可他們小時候很快樂！我現在要是有他們一半的快樂就好了！
讀者：雖然是可憐，但沒我可憐！/我比你好，起碼還有幾個小時空的出來。
我：同道中人，握個手吧！/那你領會不了我的痛苦。
其實，我只希望父母能給我兩個小時的空余時間來玩。玩電腦也行，玩什么都可以，就是不要讓我上補習班。補習班是給那些后進生的，不是給我的！我知道父母對我的期望很高，希望我更加好，我也希望這樣，但不希望沒自由！
最后，愿我和我的同道中人擁有自由！
自由議論文 5
關系到現在的家長對孩子們一點都不放松，把自由捉得緊緊的！
我也是我從小學2年級就被父母捉得很緊了，從那時我基本沒有童年，也沒有快樂，就是發呆，或者看書，有時甚至冥想著快樂！可這是空虛的！
現在我讀初三了，我要為他們奪取自由：
小孩子們，小時只需要快快樂樂的過著往事童年就好了，可那些家長逼著小孩去上什么垃圾補習班，我簡直可以用垃圾來說，是它們奪取了自由，除非是小孩子自愿去學習。我敢“絕對沒有一個小孩子愿意放棄自己的童年。”我并不是憎恨補習班！而是大膽直言。
現在是我國教育的重視程度明顯不夠！為什么呢？就是因為學校教育不好才有那些補習班，就算小小個學習了英語5級到了初一明顯下降了英語程度！
有一個美好的童年如有一個美好的`經歷！童年時期去旅游是的了！為什么呢？因為童年黃金時期是長見識的時期，而不是埋頭苦讀的時期！
我有一個朋友他家很有錢他父親是個老板，他父親是個博士生，他是我們班智力與學習是的！這是因為他父親在他童年的黃金時期挖掘他的學習能力，增長見識！才構造了他這驚人的成績！他上課很自由，很放松，可不知道那些在課堂上埋頭苦學的人成績會稍微底了點！這就不是童年的問題了！是那些埋頭苦學的人就記得現在學習了的，就忘記了比較久之前的知識了，也沒有一個很好的思維構造，想問題也沒人家想得快，也沒有人家那么好的“腦筋急轉彎。”
其實童年的自由是為后來的路做個鋪墊而已！
自由議論文 6
斯特拉溫斯基說過：“如果一切都任我欲為，我會有迷失在這自由深淵之感”正如顧城所言：“我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。”當自由的微風輕輕拂過，我們會感到心曠神怡，當自由的颶風席卷而過，我們難免陷入災難。由此可見，真正的自由總是建立在約束之上的，有約束方能逍遙游。
心靈過于自由小則容易狂妄自大，大則可能違法犯罪。君不見，遠有阮籍追求自由而輕視晉王朝的條文，把開創第一個封建強勢朝代的漢高祖劉邦罵的狗血淋頭，看那勁頭，真有些英雄視天下，看扁一切豪杰的壯心。可惜，自身底氣不足，既無濟世經國之術，亦缺沖鋒陷陣之勇，夸辯吹牛，落了個身首異處，徒留笑柄而已。現有清華大學高材生劉海洋為所欲為，先后兩次用火堿、硫酸將北京動物園的五只熊燒傷，其中一頭黑熊雙目失明，引起全國人民的公憤，受到法律的嚴懲。由此可見，一顆自由的心靈必定要有所限制，這不是屈服，而是尺度；這也并非束縛，而是規矩。正如思想家盧梭所言：“人是生而自由的`,卻無往不在枷鎖之中。”
曾經看到過一篇文章，道出了瑞典人民的自由觀：瑞典國土狹小，所以對土地很珍惜，無論是誰，想要建一個房子或是造一個花園，都要寫申請。這并不讓人奇怪。讓人感到不可思議的是，他們在自己的園內栽種一棵或是砍倒一棵樹，甚至連窗臺上花盆的大小、擺放的位置也要經國家專管部門批準后，才能動手。許多人不解地問當地人：“你們生活在這樣一個被束縛死的空間里，累嗎？”回答說：“束縛？不，我們很自由。因為我知道別人與我一樣，別處的格局和我很相似。做每一件事都很遵守制度，不用為別人妨礙你而煩惱。”原來他們讓自由存在于約束之中，存在于嚴格的制度之中，一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限。
我們在感慨瑞典人民的聰明睿智的同時，反觀當今的社會生活，我們有完備的法律條文、規章制度、生產措施，各種各樣的行業規定，約束著每一個國人。為什么“上有政策，下有對策”、“圈錢交易，違法亂紀”等等不良現象還屢屢發生？原因固然眾多，但其中重要的一條就是一些掌權干部不講法律，只講人情；不講原則，只講需要；不講紀律，只講自由。甚至把法律當作“不帶電的高壓線”，把制度當作“遮羞布”，把規章當作“道具”。令人欣慰的是“國有國法，家有家規”，那些違反黨紀國法的“自由”分子終被繩之以法。
眾所周知，飛機不按航線飛行，則可能釀成相互碰撞的災難；火車不沿軌道奔馳，就可能造成車毀人亡的慘劇；輪船不朝航道行駛，將可能面臨撞上冰山的危險……總之，過度的自由會一步步帶領我們走向災難。因此，只有既講自由又將約束，二者相輔相成，不可偏廢，才能使我們走向正途，使社會和諧發展，使“中國夢”好夢成真！
自由議論文 7
你知道什么是自由嗎？有時它溫柔可親，但有時卻也是人性的致命殺手。老鷹在天空中自由飛翔，魚兒在水底自由自在地擺弄尾巴，但魚兒越過了不屬于它的自由，想在天空翱翔卻帶來了致命的一擊，自由它有一層神秘的面紗，難以看清它的真容。
風箏在天空中快樂地穿梭，與白云層層相交，可風箏不甘心，它想掙開線，斬斷羈絆它的繩，最終它掙脫了。可是之后風箏才發現這種自由并不是它想要的，因為它掙脫之后越飛越高，最后不能被收回，被風吹的都散架了。
眾所周知，司馬遷是《史記》的作者。大家知道他是在怎樣的情形下寫下《史記》的嗎？他因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，出獄后發憤著書，繼承父親遺志，寫下了中國第一部紀傳體通史——-《史記》。司馬遷是自由的嗎？不是，他也是在失去自由的情況下開始化悲憤為力量，寫出了被魯迅先生盛贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。可見，自由并不是絕對的。
說到司馬遷，讓我想起了現代最偉大的物理學家之一霍金。他因肌肉萎縮而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命運是如此不堪，即使在這樣惡劣的身體狀態下，他仍然沒有放棄追逐自由的權利，努力追逐生命的.綻放，綻放出屬于自己的光彩。這樣的他難道不自由嗎？
再看，如果現在的我們沒有失去那些所謂的“自由”，哪會有現在這樣美好的我們呢？
自由沒有絕對性的。所以，請不像風箏那樣掙斷了繩索，雖有自由但終歸粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，請把握好自己的自由吧！
自由議論文 8
經過擁擠的市場，我看到路邊一些賣花鳥的地方。天很熱，走在路上就像是走在燒著一大鍋沸水的悶熱的廚房。
有人來了，一個肥胖的中年男士從空調間中擠了出來，來到直接放在烈日下的鳥籠前，笑容在臉上堆成一團：“來只嗎？”婦人右手撐著一把傘，左手牽著小孩子。鳥兒嘰嘰喳喳地叫著，孩子高興地笑著，男士附和著笑著，婦人的眉頭皺著，我看著。婦人發話了：“就那只最大的吧。”男士聽了后，一把把那只鳥從鳥籠中拽出，鳥兒叫得更響了，孩子笑得更歡了，男人笑得眉頭都皺在一起了。鳥兒被裝進了另外一個小籠子里，婦人拉著小孩子的手，小孩子手里蕩著鳥籠消失在人群中。
一個乞丐經過，諷刺似的笑著，道：“你不怕遭報應嗎？”男人的笑容轉瞬即逝，惡狠狠地瞪了他一眼，道：“想你這樣的蠢貨活該窮一輩子！”然后就費力地擠回空調間。乞丐自由自語：“鳥不叫，就打藥，鳥死了，就扔掉！”漸漸的'聲音越來越大，不知不覺得唱了起來，漸行漸遠，消失在視線里。
我站在原地思考著。
你們難道聽不出那是鳥兒凄厲的慘叫嗎？鳥兒在烈日下凄慘的哀嚎在你們聽來是悅耳的音樂嗎？你們難道不是在變相促進這種殘忍的獸行嗎？鳥兒被帶回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的監獄里，躲在角落里縮成一團瑟瑟發抖，逃不開了，永遠逃不開了！
最后，鳥兒解脫了，它拒絕食物的同時也拒絕了這不公平的世界，它的靈魂在空中自由地翱翔！它自由了！
請你們不要再買賣這些自由的靈魂，它們不屬于你，不屬于我，屬于能給它們自由的大自然！
自由！
自由議論文 9
近來讀了一本關于自由這個話題的書。突然腦海中浮起了一個奇特的問題：我的自由是什么呢？有些驚愕的我一臉茫然。于是我便開始在浩如煙海的作品中尋找屬于我的自由。
首先看到了陶淵明，看了他的《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》，久久悟得陶的自由是歸隱田園，不問世事樂安天命。這是不是我的自由呢？不是，因為我認為那是在逃避現實，安于現狀，不求進取。它不適合這個競爭日益激烈的社會。其次便看到了莊子的《逍遙游》，它的自由又是什么呢？是一種“至人無己，神人無功，圣人無名”的大境界。我不知道莊子能否達到這種境界，但我敢斷言，倘若將莊子“無所待”的境界當做一種目標，那么能實現目標的人，也僅僅幾人而已，甚至可以說沒有。所以莊子的自由在古代沒有幾人可做到，在現代更是根本不可能的。他的自由僅是理想中的，離現實生活太遙遠，不實際。
在古老的高山之巔，曾有著一個不老的傳說。一只斷了翅膀但不曾被征服的鷹，在臨死之際，拖著傷痕累累的軀體，透支那僅剩的'體力，開始心靈與身體的回歸歷程。它終于做到了。它是永不被征服的。這不禁使我想到了另一部作品《老人與海》，桑地亞哥的自由是被人們所稱道的“硬漢子精神”，是他說過的一句名言“我不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”。“不屈服的性格，硬漢子的精神”，是的，它們才是我的自由，才是我想得到的。昔日的蒙古人以狼作為自己的圖騰，而不是整天將立下赫赫戰功的駿馬騎在胯下迎風飛馳。原因很簡單，因為是狼教會了他們如何作戰，如何生存。狼是勇猛的，是智慧的象征，所以才有了幾十萬鐵騎踏平歐亞大陸的神話。智慧是狼的自由，這也正是我想要得到的，確切地講是要通過學習使自身充滿智慧。“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：回首往事，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界最偉大的事業。’”這是蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫下的名言。作者的自由就是那句名言的內容。這也是我所需要的，奉獻精神，永遠為有意義的事而忙碌。
最終，我還是明白了自由這個詞的含義，真正的自由是我們的思想，是我們內心當中想達到或想得到的一種境界或是一種品質。
自由議論文 10
初春，院子里的樹都生機勃勃的長著，有一棵樹卻不慌不忙的等著，沒有任何爭風吃酷的跡象。很快夏天到了，所有的樹都長大了，在桃紅柳綠的日子里欣欣向榮，誰也不知道當初的那棵不發芽的小樹是哪棵，因為它與別的樹并無區別，也正在樹群中享受美好呢。
人生不也是如此嗎？人生不是百米賽跑，不是一開始走了彎路或者落后就沒有改變的機會，只要你能在漫長的旅途中堅持下來，總有獲勝的一天。
在如今社會的快餐文化中，中國的家長只想著要讓孩子贏在起跑線上，還沒上小學便已經這個補習班，那個藝術班。卻沒有想過如何培養孩子豐富的想象力，完善的人格，良好的'心理素質，讓孩子贏在終點線。這樣的教育方式，只能讓我們中國越發落后于其他發達國家。
德國的教育更加令我們深思。只有8200萬人口的德國卻擁有世界上一半的諾貝爾獎。他們的孩子在幼兒園、小學、初中不只是玩，還有鍛煉表達能力，學習獨立生活，高中才是他們真正開始學習的起跑線，所以根本沒有補習班的概念。德國的教育體系是十分特殊的，上大學很容易，但想上的人并不多。德國的教育理念是：“做一個有用的人”。不只是讀書，很多的職業都能做一個有用的人，真正是“條條大路通羅馬”。也正因為如此，每個孩子出來，腦子里別人的東西少，自己的東西多。這樣一來，基礎知識夠用，加上非凡的想象力和執行力，德國的科技如何能不世界？
魚和熊掌不可兼得，就像想象力和知識，從某種意義上講它們是對立的，因為想象力的本質是荒誕，而知識的本質是邏輯。一旦孩子腦子里裝得盡是知識，那么想象力就裝不下了。
人們都應該懂得，人生就是馬拉松，不是看開頭，而是看中間，只要你不放棄，才能笑到最后，笑得。
讓我們如初春的小樹一般自由的成長，選擇一條適合自己的路，不怕他人言說，堅定走向自己的彼岸。
自由議論文 11
人，有夢，應該去追。
我的夢想，是做一名真正的普通人。
也許你們會覺得很荒唐，做一名普通人，甚至不需要去追逐什么，因為我們本身就是一名不折不扣的普通人。可是，你錯了。人最大的缺點就是：擁有的`不去珍惜，失去才追悔莫及。只有普通人，能追逐自由，能獲得自由！
待你經歷半生風雨，身上的尖牙早已在顛簸著中被磨掉的時候，你才會驀然長嘆：“多么想做一名普通人啊！”
李煜，一位皇帝。他一聲都糾結于“我是做一名好皇帝，還是做一名詩人”。我們都知道，李煜寫的詩，很美。但上天將他安排在這么矛盾的位置上，而他卻想做一名詩人，不可謂不矛盾。至死也沒有選擇出來，不可謂不悲哀。或許有人說他太不知足，可是人不應該聽從命運安排，一切都要記得：我命由我不由天。
如果他是一名普通人，可以自由地追逐自己的夢想。如果他是一名普通人，那么他會給后世留下多少膾炙人口的名篇？
你可曾想過嗎，如果一個人生下來就被人安排好了一切，沒有任何選擇的權利，這樣的人生你要么？如果一個人生下來，便做著規定他做的事，這樣的人生你要么？如果一個人生下來，哪怕是享受著榮華富貴，但是卻不能選擇自己的路，這樣的人生你要么？
我，不會要！
有一首詩曾經說過：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由顧，二者皆可拋！可見自由向來被人們向往著。
自由有多重要，沒有被關在牢籠里的人不知道的！
自由議論文 12
不知從什么時候開始，我開始渴望飛翔。——題記
“鈴——”悅耳的鈴聲又在耳畔想起，漫長的45分鐘有已過去，離開那份一沉不變的座位，舒展雙臂，微風輕輕的吹著，拂過我的發梢，一切又那么愜意。
習慣性的抬頭望向天空，天還是那么藍，像一塊剛剛被泉水沖洗過的玻璃，那么干凈，夾雜著一絲絲雪白的顏色顯得那么誘人。遠邊飛來一群嬉鬧的小鳥，為那蔚藍的天空點綴著生命的色彩，“嘰嘰喳喳——”歡樂的歌聲飄蕩在風中，那么灑脫；那么快樂，望著這一幕幕，我笑了，笑得有些無力，笑得沒那么自然，是啊，在藍天的'懷抱中，沐浴著陽光，唱著歡樂的歌，是多么幸福的一件事啊，我，也希望飛翔。
時光堅澀地流動著，像沙漏一般墜入我浮躁不安的心房。
臨進中考，壓力真得很大，總是帶著慒懂的感覺朝著更加迷茫的未來前進就像一個漩渦一樣，不停地跑，卻好像總是在原地徘徊，筋疲力盡卻沒有進步。整天在蒼蒼題海中打轉，看著多多少少的分數，覺得很壓抑，父母的嘮嘮叨叨我十分理解，老師的諄諄教誨，我十分明白，一直漫不經心，但是卻執著于那廣闊的藍天。
無奈著，幻想著，在黃昏的流露中包裹自己，然后在哪一天將自己沖出學習的漩渦。
“我要飛得更高，飛得更高......”熟悉的旋律，真摯的獨白，一次又一次地沖擊著我渴望飛翔的心。
我要飛，飛向那廣闊的天空，我想飛，飛向那自由的天空。我渴望飛翔。
自由天空，我向往的方向......
自由議論文 13
自由是每一個人的追求，哪怕是小學生，也渴望著像一只只鳥兒一樣，在天空中自由的飛翔。不想整天關在學校里上課，沒有自由。
而實際的學校一點也不好，天天背上沉重的書包上學，帶著所有的作業交給一個整天十分嚴厲的'老師，錯了還要被罰，沒有一點自由的空間。哎！真累。
放學又拖著沉重的書包回家，面對著堆積如山的作業，別人一下子做完了，而我呢？周而復始，一下子感到學習是那么累，請你們也體諒一下我吧，我想有一個自由的空間。
每到周末，奧數，英語，閱讀，彈琴這些課程壓得我喘不過氣來，我在心里吶喊，我要自由，哪怕自由僅有一天。為什么，為什么，世界怎么會變成這樣，我的童年怎么會變成這樣了？我沉思著。
于是媽媽給了我一周的自由時間，我高興極了，不是上網就是看電視，過著無憂無慮自在的生活。可是沒過多久，我厭倦了，突然發現這樣的生活沒有意義同時也失去了人生的目標，無法學到更多的知識，無法交到更多的朋友，更無法跟上時代的腳步。后來我發現現在不努力學習，長大以后只能做苦力，將來就沒有好工作，等父母年邁我將一無所有，無法養活自己及家人，自由不是脫離學校，放下課本去盡情的玩樂，而是現在努力學習用聰明的才智和勤奮的雙手去追求幸福的生活，為了這一天我愿付出更多的努力，為了自由，我愿拼搏，我會珍惜自由，因為，這將是我人生最美好的一刻！
自由議論文 14
人生于世，人世間最重要的是責任。為了不辜負生命的饋贈，要愛惜自己的身體，發展自己的智能，所說的為天地立心，為生民立命，為往圣續絕學，為萬世開太平即是如此。人在成長，而自己來此世間的使命是什么，自己可能做什么，自己要成為怎樣的人，這些都需要人通過幾十年不懈的努力才能找到方向和實現愿望。最重要的事，第一就是要認清自己身上的責任。但我們的.學生卻不知責任何在，我們仿佛是受操控一般的去上學，去讀書，卻不知為何而學，使得自己最終成為普通的一員，泯然眾人矣，在最終回首時，許多人都會悔恨，期望能夠重新活一次。因此，人活一世，最重要的就是認識自己，找到方向，努力的成為自己所期望成為的那樣的人。
人活一世，還要能夠自由。世界很大，學科很多，行業不計其數，我們應該有取舍的自由。最難的是做自己不愿做的事，過自己不想過的生活。我們的學生缺少選擇的自由，只是被動的學習和做事，而不勝其煩，結果讓人無語，最終成為了精致的利己主義者，反而于人于已有害無益。因此能夠如同西方的教育，從興趣入手，不斷的深入發展，則不枉人生一世。
有責任，有自由，還要自律，做到從心出發而不受外界庸俗的干擾。許多有成就的人，都能在明確的目標下，嚴格的自律。積數十年的堅持，最終成為某個領域的頂尖人物，成為他人眼中的傳奇。
認識自己，早立志，立大志，堅持方向而不輕易止，如此的人生，應該是最圓滿的人生吧。
自由議論文 15
“我跑去一看”，果然，兩只小蘆雞在河旁走著，好像周圍沒有什么危險似的，坦然地走著。“這是我讀的一篇名叫《蘆雞》的文章中令我印象最深的一句話，這句話讓我感受到蘆雞當時的心情，在自由的環境里生存時快樂的心情，這句話讓我感受的小蘆雞的美麗、可愛。
我讀的文章主要講了：有三只小蘆雞從梅花溇的'上游漂了下來，我、長發、燦金和王康一起來捉它們，我們有的用長晾竿撈，有的用石塊趕，直到金奎叔用網將它裹上來，我們才抓住它們。分配的結果，我一只，長發一只燦金和王康合一只。長發那只，從來不吃米只是在屋里知己跑，沒過多長時間，長發家的那只小蘆雞也就被餓死了。我的那只為了獲得自由，被活生生的被塞死在洞里了，為了這事我還大哭了一場，因為小蘆雞為了獲得自由竟去了自己的性命，就燦金和王康的那只小蘆雞活了下來，原來，他們經常帶它出去游玩，因此，小蘆雞解了繩子它也不逃走了，直到它快長大時才離開了燦金和王康，逃到了河對面的那一叢蘆葦里再也沒出來。
我讀了這篇文章后知道了每種生物、動物;都是需要自由的，有些動物一旦失去了自由，它都寧愿自殺，去死，因為它們會認為它們失去了自由，活著又有什么用呢。所以我們要停止抓捕生活中的動物。
自由議論文 16
自由是什么？天空中翱翔的雄鷹是自由嗎？草原中奔跑的駿馬是自由嗎？水中暢游的魚兒是自由嗎？我認為不是。雄鷹也有它的束縛，駿馬也有它的無奈，魚兒也有它的苦衷。對于我來說，世上并沒有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由，那便是我們的理想。
有許多的人一生在追求自由，他們認為自由是不為生活而煩惱，只有享受和快樂，但是他們錯了，試想一想如果人的生活中沒有理想，何來自由。我曾聽說過這樣一個故事，一個人在生前只希望享受，在他死后，他來到了天堂。那里的人對他說，在這里你不需要有理想，你不需要考慮將來，你可以盡情的享受。一開始那個人很快樂，他終于實現了自己生前的夢想，但是很快，他發覺自己很空虛，每天只有漫無目的的玩樂。于是他便去找那里的人說，快讓我離開天堂，我寧愿下地獄也不要待在這里，那里的人對他說，你以為這里是天堂嗎，這里就是地獄……
這故事難道不值得我們深思嗎？看似擁有自由的地方，卻因為人們沒有存在的理由而成為了地獄，這不也正是啟示我們，擁有存在的理由，才有存在的意義。
有的人去自殺去追尋他們口中所說的自由，去尋找自由的'國度，但是自由的定義是自己存在的理由，人都死了有何來的自由呢？
在我身邊的很多人認為追求自由和追求理想是不能劃等號的，有了理想就失去了自由，理想就成為了自由的束縛。但是他們不曾想過如果失去了理想就等于失去了存在了意義，又
何有自由可言，讓我們一同尋找理想，尋找屬于我們自己的自由。
自由議論文 17
人們總是不斷追求自由平等，厭惡條條框框的規則。可是我覺得，規則和自由就像孿生兄弟一樣，它們既互相對立又相輔相成，再完美的自由也要遵循屬于它的規則，沒有規則，我們很難得到真正的自由。
如果風箏不遵守規則，掙開了束縛著它的那根細繩，那么無論它多么輕如鴻毛，擁有多么強的沖上云霄的動力，都不能擁抱那無限向往的藍天，只能跌落下來，重重的摔在地上。
如果河水不遵守岸的規則，沖破了堤壩與河床的重重阻礙，那么無論它多么雄壯有力，多么氣勢磅礴，都不能涌入那日夜向往的大海，只剩下一片泛濫的水災。
規則是一種理性的表現，是自由不可缺少的前提，沒有了規則，我們還有什么條件去談自由呢？
翻開歷史的長卷，我尋覓著規則的足跡……
遙遠的`蠻荒年代，部落首領將有限的食物按照年齡長幼在部落中分配，從此，規則走進了人類生存繁衍的歷史。
戰亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，《漢謨拉比法典》樹立了起來，讓人類得以從戰爭的失序再次走向和平與安寧，規則貫穿在歷史的興替中。
美國911事件，雙子塔中煙霧迷漫，每個人的生命都在死亡的邊緣掙扎著，可人們卻能快速而有序的撤離著，規則孕育在善良無私中。
俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”歷史的興替與發展離不開規則，同樣的，我們的生活與學習也離不開規則。
乘車時排成一列有序上車，過馬路時紅燈停綠燈行，上課時坐姿端正認真聽講，升旗時肅立脫帽注視國旗……種種規定都蘊含著提高公民素質的規則，因此，我們不能一味只追求自由，而不愿接受規則和束縛。
有了規則，才有了一幅幅和諧的畫面。讓我們在心中樹立起規則的意識，在生活中收獲真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！
自由議論文 18
每一個人都需要自由，每一個人都渴望自由。我們快樂的生活著，在學校、家里，在老師、家人的關心下幸福的成長。同時，我們也被束縛著，因為有了束縛，我們不會因為一句話兒鬧得不可開交，不會因為一件小事打得落花流水；因為有了束縛，我們會自覺遵章守紀，因為有了束縛，我們會彬彬有禮、與人為善。
如果只要自由，沒有束縛會怎樣？
一天，車輪質問方向盤：“你問什么總是要束縛我的自由？”，方向盤回答：“要想隨心所欲，必定會走到邪路上去。”誰都想要自由，可是，若車輪自由了，后果將會和火車離開了鐵軌一樣，雖然享受了短暫的自由，卻讓自己付出慘痛的代價。這也如白白的斑馬線一樣，雖然束縛著你，可是，它卻能保證你的安全，如果你“自由地”走到車行線上，是沒了束縛，可是，這時飛駛過來一輛大卡車怎么辦？你雖然得到了自由，但是，你的.生命、安全就沒了保證。假如，你是一株小草，純粹為了自己的快樂、自由，讓自己歪著長，在生命開始的時候，若沒了鐵絲束縛你，沒有人為的把你端端正正的栽在樹坑里，你將在年紀輕輕的時候就被砍伐（淘汰），到那時，你大喊，你悔過，也無濟于事了。人又何嘗不是一樣？
我們雖然很需要自由，可在自由的時候，又會被約束，我們為什么只看重自由而不去考慮那束縛會帶給你無盡的幸福呢？有了束縛，車輪不會進入“邪道”；有了束縛，火車不會離開鐵軌；有了束縛，小樹才會長大成材……在人生的漫漫長路中，自由與束縛互相幫助，它們可以讓你快樂、自由，也能束縛你的那些不良行為，讓我們都能真正體會到自由與束縛讓每一個人都受益匪淺。
自由議論文 19
8月的一天下午，天氣暖洋洋的，一群小孩在十分賣力地捕捉那些色彩斑斕的蝴蝶，我不由自主地想起童年時代發生的一件印象很深的事情。那時我才12歲，住在南卡羅來納州，常常把一些野生的活物捉來放到籠子里，而那件事發生后，我這種興致就被拋得無影無蹤了。
我家在林子邊上，每當日落黃昏，便有一群美洲畫眉鳥來到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒有一件人間的樂器能奏出那么優美的'曲調來。
我當機立斷，決心捕獲一只小畫眉，放到我的籠子里，讓它為我一人歌唱。果然，我成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來撲去，十分恐懼。但后來它安靜下來，承認了這個新家。站在籠子前，聆聽我的小音樂家美妙的歌唱，我感到萬分高興，真是喜從天降。
我把鳥籠放到我家后院．第二天，它那慈愛的媽媽口含食物飛到了籠子跟前。畫眉媽媽讓小畫眉把食物一口一口地吞咽下去。當然，畫眉媽媽知道這樣比我來喂它的孩子要好得多。看來，這是件皆大歡喜的好事情。
接下來的一天早晨，我去看我的小俘虜在干什么，發現它無聲無息地躺在籠子底層，已經死了。我對此迷惑不解，不知發生了什么事，我想我的小鳥不是已得到了精心的照料嗎？
那時，正逢著名的鳥類學家阿瑟？威利來看望家父，在我家小住。我把小可憐兒那可怕的厄運告訴了他。聽后，他作了精辟的解釋：“當一只雌美洲畫眉發現它的孩子被關進籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒莓，它似乎堅信孩子死了總比活著做囚徒好些。”
從此以后，我再也不捕捉任何活物來關進籠子里。因為任何生物都有對自由生活的追求，而這種追求無疑是值得肯定的。
自由議論文 20
愛的最高境界是放過，是任其自由，在萬物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛的，但是要憐愛到放任自由。
兩袖清風，不帶一絲泥土的進入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開，這是一種喜愛。就像生長在盆中的幼苗，你細心的將他照料，呵護的無微不至，卻忘了他有自己成長的責任。
世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽，另一種則是黃色媽媽，紅色媽媽是說對于孩子靜觀其變，讓孩子獨立，而不是說撒手不管，但卻是兩袖清風，給自己孩子一片自然天地的媽媽。而黃色媽媽則是對于孩子的事情包辦，里程堅固的媽媽，可見，我們生活中多數是后者。其結果就是放任其自由的媽媽用自己的行動證明孩子的獨立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動證明孩子的懦弱無能。
那我們這時是否也會青睞于紅色媽媽呢？
自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護著，卻不曾想限制了他的成長，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的`繁殖也會令草地無限受損。
因為世上還有許多弱者令我們憐愛，但是當你探望他時還請兩袖清風，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。
鷹是天空大統領，他自在飛翔于天際之間，沒有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅硬，確實經過一次又一次的摔打而重新長出的喙，他的羽翼看似豐滿，卻是自己拔下時一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。
生命是需要鍛造的，他充滿了未知與挑戰，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無效的且對其是一種傷害。
請保留一份對生命的敬畏，因為沒有任何比自己奮力拼搏來的生命還要可貴的東西。當真正做到順其自然，就會體會到兩袖清風的美妙。
別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因為它們也是像人類一樣擁有自己的宿命。
自由議論文 21
“生命誠可貴；愛情價更高；若為自由故；兩者皆可拋”很通俗世故的一句話卻道出了很多人的心聲。我自問不能免俗，為了自由我也許會拋棄一些很重要的東西。可心中總有一些聲音揮之不去，這使我陷入深深的返思之中。
“嘿，出來吧！我給你自由！”望望為人進出的大門緊緊的鎖著，為狗進出的洞外有人呼喊“出來吧！我給你自由！有什么東西值得你如此堅守以至于放棄自由！”在昏暗的地牢中，英雄面對自由的誘惑沒有低下高貴的頭顱。我仿佛可以看到他那暴起的'青筋；聽到他恨得將牙齒咬得吡吡做響！此時，我的心中同他的喉嚨中同時暴發出一聲低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放棄自由去堅守！我的犧牲將換來比自由更為重要的東西！”
從沉思中驚醒，心中的某些信念變得越發堅定。有些信仰值得拋棄自由來堅守。
“苗兒啊，請快快長大吧！”渾濁的老人的聲音頂著烈日灑遍了這片寸草不生的土地。連續幾年的大旱迫使這片土地上土身土長的人們離開去尋活路。只有一個老人留了下來他拋棄了生存的自由而選擇了堅守這片土地的希望——當年播種后長出的一棵青苗。老人用積存的不多的雨水小心的澆灌著青苗，不，這以不僅僅是一棵苗，這是老人的希望是這片土地的希望。大旱依舊沒有離去的痕記，老人的存糧吃完了存水用光了而老人依就不愿離去，他老了，他離不開這片地土離不開他的家鄉，他拋棄了他生存的自由。他堅守，如果這棵苗可以挺過旱災就說明這片土地沒有死！最后，老人臥在了這棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的陽光，一滴渾濁的淚水滴到了青苗已經漸漸成熟的芽上“苗兒啊，請快快長大吧……”老人靜靜的閉上眼睛，遠處烏云聚涌，低沉的雷聲如泣如訴。
英雄不愿為了自由拋棄堅守的信仰，所以他們成為了英雄；老人雖然平凡但他不愿為生存的自由拋棄希望。所以他注定不會平庸沉思中我如夢初醒，有太多的東西是值得我們去堅守的，為了自由又怎么可以拋棄一切？答案早以在我心中默念千百遍。
自由議論文 22
自由是什么？
在這個滄海桑田的時代，自由是什么？
人類自誕生以來，就不斷在發明創造，可以說最偉大的發明就是文字了，這實現了溝通自由。后來，人們發明了飛機，這實現了交通的自由。可以說，人類所有的創造，都在讓自己的生活更好地、自由地繼續下去。
但當我們轉念回頭時，我發現了“自由是這樣的，當你在某方面擁有了自由，就會在這方面失去另一些自由。”在我們發明文字后，就有了錯別字，哎，真是，這真的讓很多白字先生失去了自由。自從我們有了飛機，就注定了想要去幾千、幾萬公里外的地方，都要先買昂貴的機票，提前幾個小時趕往機場，再辦理繁瑣的登機手續，還要受天氣原因、航空管制等各種折磨，這讓我們失去了時間的自由。
那么什么是真正的自由呢？楊貴妃的荔枝自由嗎？可以想象，她為了那快馬加急五百里送過來的荔枝，承受了多少宮廷里的勾心斗角、爾虞我詐。真正的自由不在物質，而在精神。成吉思汗，他手下兵多將廣，那時的他縱橫天下，別說快馬加急五百里，就是五萬里，都有人給他送荔枝，可以說是實現了前無古人，后無來者的物質自由！但他的'精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有無數次戰爭勝利的輝煌，更有無數次遭人背叛的凄涼，連他最信任的人——兒時的結義兄弟也背叛的了他。別看他表面風光無限，實際精神備受摧殘。因此，物質自由相比精神自由來講微不足道。
清朝末年，為什么大家都揭竿而起？就是為了解放，解放靈魂，只有在那個時代經歷過的人，才能真正的體會到開國大典上那句“中華人民共和國，中央人民政府成立了！”那句話是有多么重要！在那一刻，中國人民解放了靈魂，實現了靈魂自由！
這一刻，我終于體會到了靈魂自由的意義，就像解放了人民靈魂的毛主席一樣，不斷實現自我價值、不卑不亢，一位真正精神自由的偉人，永遠活在人們的心間。
自由議論文 23
沉靜的流水平靜的天，靜默的時光，云如枯骨，細細白白，長空寥廓，留下幾抹飛鳥掠過的痕跡。
連日溫馨的霏霏細雨，將夏日塵埃沖洗無余，逶迤的白云緊貼著仿佛凍僵的展覽天碧，少年凝眸遠望，滿地的郁郁蔥蔥，芬芳的`花草，艷麗的果實猶如火光點亮了他夢想的基石，少年眼中躍動的光芒使天地黯然失色。殊不知，那時，命運已經開始悄悄安排奇跡。
夕陽西下，少年挽起褲腿彎腰赤腳在稻田里行走，額角經營的汗珠折射出七彩的光芒；旭日東升，少年的身影在稻田里穿梭，清爽利落的短發上清晨的第一滴露珠與薄汗交織相融順著有堅毅線條的顴骨滑下，滴落在他心愛的稻谷上。春來夏往，秋消東襲，日復一日，年復一年，少年沿著心中所夢，在夢想指引的道路上堅定前行，不為利欲所熏，不為錢財所誘。轉眼，昔日有明媚笑容明眸皓齒的少年已滿臉丘壑，步履蹣跚，白皙的皮膚也隨一季又一季的稻谷變得黝黑，只是那黝黑的眸中，光芒更盛當年。終于，已是不惑之年的少年，迎來了人生中的曙光。如今，家喻戶曉的少年仍能擺脫物欲羈絆，卸下黃金束縛，潛心研究。少年用幾十年的執著不休，為自己搏來一片自由天空。我看見，少年的世界里，風吹稻浪起，我聞見，少年的天地中，稻香四溢。
在這個變化萬千的浮世繪里，在錯亂復雜的名利場里，我們容易在無端狂熱中迷失方向，在無謂競爭中迷失自己。其實人生如夢，年華似雪，夢醒了雪停了我們將一無所有。紅顏白骨皆是虛妄，青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。唯有擺脫無語的羈絆，我們才能在自己夢想的天地飛翔。
跋涉虛無之境，從艱難困苦中站起，從物欲迷惑中掙脫，如青松般執著堅毅，不忘初心，方得始終。不爭名于朝，爭利于市，卸下黃金，掙脫束縛，以一顆超脫世俗，淡泊無語的心，張開沒有羈絆的雙翅，在遼闊的長空下，看那新芽萌蘗，望那云霞似錦，無所畏懼，無所羈絆的振翮高飛！
自由議論文 24
目前，物質生活的改善成為絕大多數中國人的既成事實，然而，言論自由和行動自由的尺度盡管不斷增加，很多人卻變得茫然無措。某些空想社會發展觀的幻滅，使人們普遍感到了信仰的空虛和行動的迷茫。重塑新的價值觀念成為當下一個必須的行動。
自由的觀念就是其中之一。就當下來說，自由仍是我們現代中國人所要努力追求和實現的一個目標。
為什么要自由？這是人本身的需求所決定的。人既有遵守規律、法律、紀律的需求，也有隨自己意志活動的需求。二者理想平衡的結果，就是在遵守規律、法律、紀律的前提下，人有隨自己意志活動的權利。
人的自由分為行動的自由與思想的自由。行動的自由受到人的活動能力的限制，思想的自由受到人的認識能力的限制。概括起來，人的自由是有限的。
通常認為，意志是人自覺地確定目的，并支配行動，克服困難，實現目的的心理過程。即人的思維過程見之于行動的心理過程。自由意志，是自發的、自動的，但并不全是沒有理由沒有根據的，也就是說，自由意志有兩部分現象，一部分是有理由的，按照邏輯去思維、或者按照規律去行動的；一部分是無理由的，來自于偶然的聯想與隨心所欲的'行動。但是，二者都是有根據的，有限的。自由意志的限制，來自于人的認識范疇和思維行動的局限性。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”裴多菲的這首詩強調的自由的價值重要性。從實踐層面來說，我們的經濟在最近三十年獲得了高速的發展，就是因為擺脫了計劃經濟對生產力的束縛，人們有了發展經濟的自由權，人的力量一旦解放出來，我們就會看到，它的威力是多么的巨大。在思想層面，盡管仍存在著媒體獨家控制等禁錮思想的行為，但互聯網技術的發展使人們可以更方便的發表言論和觀點，互聯網已經越來越有取代傳統渠道成為主流媒體的可能。百花齊放、百家爭鳴的時代盡管未到，但前奏曲已經吹響。
不自由，毋寧死！得自由，必創造、必發展！
讓自由成為我們的基本價值觀！
讓我們舉起雙手，迎接一個自由時代的來臨！
自由議論文 25
“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”，針對當下很多中學校園這樣的流行語，讓人實在覺得現在的后生可畏，心靈之自由，語言之不羈、個性之追求著實可愛，著實有人人爭做文藝青年，個個愿趕上時尚翹楚的不擋之勢，也同時反映出當下我們教育行為的一些問題。
比如，我們20年前設定的教育方式在面對當下被教育的對象時，是否對接上了地氣？其實這歸根結底是同學們成長過程中的自由“界”與教育招考政策的現實“限”的矛盾問題。
記得1997年參加高考的我們那一代學生就開始接受奧數、英文、周樹人的量化、固化的教學方式，那時衍生的很多加強性的`各類課外培訓因為社會整體經濟發展的原因，沒有成風靡之勢，現如今已經勢不可擋。這一模式就像工廠生產線，無數自由之心在現實的趕考路上被套上了固定的“馬籠頭”，數百萬考生也就是在這即將脫韁的生路上有了第一次現實“限”的切身體會。作為選拔性的考試，在我們這個龐大的國家真正實現個性化選拔其實易，也必須需要時間進行探索檢驗。稍稍長大后的我們明白，自由“界”與現實“限”其實是理想與行為之間的博弈，那絕對是場血肉模糊的廝殺。一個人隨著年齡的增長，一路走來，自己對自己過去信仰過的東西不再有敬畏之情，不再有留戀之意，這本身就要經歷多么大的思想危機。事實上，我們作為普通個體，基本都將經歷從“詩意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學”，這個過程其實十分痛苦。
自由和現實是個泛指，我們在行進的過程中卻有太多的針指。我們怎樣理解我們應該遵循的行為“界”和“限”？有個家伙說，“人生是找回自己的旅程，會迷失，是因為人生好像一個迷宮，有很多誘惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不會迷失了。”我總覺得他老兄說得太輕松，但我們能說的也只到這個份上。偉人們也常常說他們這類人能做的其實真的也很少。如果人的一生都在為人為的價值觀里爭逐追尋，那就像是與自己的影子賽跑一樣，白費力氣。
到底是個性化之路或者模式化之路只有自己走過了才知道，說到底，這只是沒有人可以替代、專屬于你的道路。我說，這其實是我們的“界”，無法跳出三界外，卻只能身在五行中。
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