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五年級作文200字
在日常學習、工作和生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編整理的五年級作文200字,僅供參考,大家一起來看看吧。
五年級作文200字1
公元1046年,范仲淹應滕子京之邀,登岳陽樓,作《岳陽樓記》。觀洞庭湖之景,想家國之大事,寫下了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一千古名句,其遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄一直為后世所贊頌。
從古至今,憂國憂民之志士從來不乏其人,前可見古人,后猶見來者。范仲淹寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這句話也是其一生的寫照,范仲淹拋家舍業,與韓琦共同鎮守陜西,屢次擊退西夏、契丹軍隊的侵略,保護著國家的安全;文天祥在元軍兵臨城下之際,雖然明知兇多吉少,可為了家國天下,置生死于度外,多次從元軍的魔掌中逃脫,以期重振旗鼓,為國雪恥,真乃國士也!
古人已遠逝,國士今猶在!歷史長河滾滾而去,當我們的目光觸及近現代的中國史,毛澤東、周恩來、彭德懷……等英杰輩出,長征、抗日戰爭、解放戰爭的一次次勝利為中國人民打開舊思想、帝國主義的枷鎖。他們舍生忘死,他們前仆后繼,他們一次又一次地倒了下去,可他們一次又一次地再站了起來。因為他們的.心中裝著國家,裝著人民,他們時時刻刻奉行著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
天下興亡,匹夫有責。身為華夏子女,我們難道不應該為國家和社會做出力所能及的貢獻嗎?我們要有“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國主義思想。
五年級作文200字2
范仲淹應友之邀,在岳陽樓上揮毫寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”自此,這成了為官的準則。
范仲淹先生生活在兵戈四起,戰火紛飛的北宋王朝,這注定了他縱然奇才曠世,縱然憂國憂民,也終究免不了被朝廷所拋棄。
北宋的重文輕武使這個脆弱的王朝面臨著嚴重的戎狄外患。國難當前,范先生以書生之軀毅然奔赴戰場,棄筆提刀!皾峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計!鼻∷飘斈甑幕羧ゲ④姡瑢橙司苤谶呹P之外,以換江山社稷無憂,黎民百姓安康。
邊關風沙烈,漠北霜雪寒,但范先生始終認為這一切都是值得的。因為他和眾將士們在這里受的每一分苦,都是為了他們的君王不受外族辱,百姓不受戰火之苦。為祖國分憂,這應當是他的驕傲。
然而,“我本將心向明月,奈何明月照溝渠!辈⒎撬械囊磺粺岢蓝寄軗Q來惺惺相惜,黑暗腐敗的朝廷遠比邊關苦寒可怕。
回朝之后,范先生對存在問題的朝政提出質疑,與朝中一眾奸佞斗智斗勇,可命運與君王并未眷顧于他。一次又一次的`不低頭,換來的是一次又一次的貶謫。被貶的地方越來越偏遠,前來送行的官員也越來越少。朝中的黑暗勢力一手遮天,已經不是他可以抵抗的了。
即便如此,他也沒有忘記天下的泱泱眾生。他的君王可以不要他,但他祖國的人民需要他。
他數年如一日吃著白粥與咸菜,把自己的錢財勻出來資助投奔來的窮苦求學者。他提攜了不計其數的后生,救助了不計其數的百姓。就連他辭世的前夕,還忙碌在賑災的事上。或許他的日子還沒有大部分百姓過的好,可卻樂在其中。
范先生謚號“文正”,意為立德立功立言者,算是一個安慰吧。他的一生都在為了天下憂愁,為了天下歡樂。不得不說,范仲淹這一生,便是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的最鮮活的寫照。
五年級作文200字3
世界之大,人口之多,事物紛繁復雜,對于幸福的看法就有各種各樣的回答。路易十五這個暴君不是說:“我死后哪怕洪水滔天!毖酝庵,就是唯我獨尊、及時行樂,哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快樂。但裴多菲卻這樣說:“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋!边@是裴多菲的幸福觀。他把對自由的追求看作是幸福,而把個人的一切置之度外。當然,各人對幸福的解釋是不同的,但從這些解釋中不難歸納出一個道理,不同階級的人,為不同目標奮斗的`人,有不同的幸福觀,而且無非是兩種:一個是為自己,一個是為人民。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是一種為人民,也就是為大多數人的幸福觀!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,在我們這個時代又賦予它新的含義,就是為人民著想,把自己的幸福同人民的幸福連結在一起,為實現人類美好的理想而奮斗。這是一種高尚的幸福觀。這和路易十五的唯我獨尊、及時行樂相比,真是有天壤之別。一個是為廣大人民以至人類的幸福,一個是為渺小的個人的所謂幸福!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”是一種高尚的幸福觀。
馬克思在中學畢業時就具有了這樣高尚的幸福觀。他說:“我的幸福屬于全人類!彼褪且源藶槟繕,為人類的解放事業,為共產主義貢獻了一生。我們敬愛的周總理也是以天下為己任,從小就立下為中華之崛起而讀書的雄心,他為中國人民鞠躬盡瘁,受到人民的無比愛戴。馬克思、周總理都是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的榜樣。
在新中國的青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人。杜蕓蕓是一個平凡的女工,生活樸素艱苦,但她把繼承的十萬元遺產全部交給了國家。有人說她太傻了,現成的福不享?墒撬f她把錢交給國家支援“四化”建設,等到“四化”實現了,人民都富裕了,這就是她的幸福。這是多么真摯的話語,表達了她美好的心靈——“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人,而那些以為自己不傻的人,想不費吹灰之力得到財富而享清福的人才真正是傻子,是庸人。他們只想到個人的享受,是一種可憐的、唯我的、自私的幸福觀。
我也是一個新中國的青年,我應該像杜蕓蕓那樣,把自己的幸福和人民的幸福連結在一起,把自己的一生貢獻給人民。
雨果說:“世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈,它裝著人類的幸福。我要有一顆這樣的心靈。
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要論天下英雄,我們縱觀我中華上下幾千年歷史,那叱咤風云的英雄人物,無一不是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂“的。
話說慶歷四年滕子京雖左遷巴陵郡,但他并沒有因此而冷淡人民。到巴陵郡后,見縣內百業俱廢,憂國憂民之愁即上心頭,他拋開個人的不幸,全心全意地為百姓謀幸福。第二年果真能讓巴陵發生了“政通人和,百廢俱興”的翻天覆地的變化。滕子京處悲不悲,頑強地以民為重,以國事為重,在封建社會的官員中,這種“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、唯政通人和是求的精神是何等可貴,何等偉大!因而他在我們的心目中,在老百姓的`心目中,他是一位叱咤風云的大英雄!
古代英雄如此,今天的英雄也是如此。在抗日戰爭年代,魯迅在日本學醫,但一次觀看電影時感受到國民的麻木,悲憤無比,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抱負,讓他決心要喚醒國民,便毅然決然地棄醫從文,以筆為槍,在文壇上叱咤風云,呼吁人民起來救國救亡。他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚品格流芳百世。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”造福人民,鑄就英雄。
五年級作文200字5
真正的危機感,不僅是一種動力,還是一種新生。
危機感經歷的時候,所伴隨的是一種緊張、焦慮、壓抑。這時,自己可以由于危機感而迫使自己達到一種非常集中的狀態。而這種狀態則是平日里沒有的,因為總會被一些瑣碎小事所干擾,無法集中精力,自然很少可能有那種促使人向前,那又何談新生的力量?
而危機感從何而來?
我認為可以是外部,更可以是內部。
外部,自然是小在家中,大到人類命運爾爾。這是非自己可控的'。而且真正面臨的時候,恐怕已經很嚴重了吧?
而內部,則是一種責任感,一種不愿屈服于當下的精神,一種迫切希望人類能更好發展、推動人類進步的信念。這才是我所認為的更好的一種境界。
這等人,往往會自斷后路,不使自己松懈下來,并且能朝著終極目標堅定的向前。或許她/他不被人所理解,冷眼、冷嘲熱諷、不屑等等,但她/他心里清楚明白,自己在做什么,目標是什么。她/他不會被干擾,即使有時稍稍迷茫,但她/他一定一定會在最快的時間,恢復、站起來、抖抖風塵、堅定的繼續向前走!
這乃是國家之棟梁,人類之希望。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!
她/他會為人類注入新生的動力和鮮活的血液。
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