導(dǎo)語(yǔ)：開(kāi)卷未必有益，只有讀好書(shū)才是真正的開(kāi)卷有益。下面是小編整理的五年級(jí)同步單元作文“開(kāi)卷未必有益”，敬請(qǐng)關(guān)注和閱讀。
【篇一：開(kāi)卷未必有益】
開(kāi)卷未必有益包含兩層，一層是開(kāi)卷不一定有益;另一層是開(kāi)卷也不一定沒(méi)益。
人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益，看書(shū)有益。”但是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣，那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了。
現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)?這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層：開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。
二就是，我們看書(shū)，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū)，就不要看。要看書(shū)，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū)，只有看好書(shū)，就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友，看好書(shū)，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步;則看不好的書(shū)，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱啵吆?所以，只有看好書(shū)才會(huì)對(duì)你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開(kāi)卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū)，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
所以我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
【篇二：開(kāi)卷未必有益】
人云：“開(kāi)卷有益。”顧名思義，就是說(shuō)打開(kāi)書(shū)本學(xué)習(xí)、閱讀必是有益無(wú)害的。而我并不完全贊成。當(dāng)然，這并不是說(shuō)開(kāi)卷無(wú)益，而是說(shuō)要開(kāi)有益之卷才會(huì)有益。書(shū)有千千萬(wàn)萬(wàn)，其中包羅萬(wàn)象有好有壞，有精華也有渣滓，對(duì)我們而言，應(yīng)該正確選擇。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”的確如此，讀一本好的書(shū)可以陶冶我們的情操，讓我們的心靈接受一次陽(yáng)光的洗禮。一本好書(shū)更像良師益友為我們指點(diǎn)迷津。古今中外，好書(shū)自也不少，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……這當(dāng)中有古人留下的許多精神食糧，是我們選擇的對(duì)象;散文、現(xiàn)代詩(shī)歌等等，這當(dāng)中也有許多名篇佳作供我們選擇。當(dāng)然我們也應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)去閱讀，千萬(wàn)不能在老師講課時(shí)，而自己卻在下面看其他的書(shū)，這樣好書(shū)也會(huì)對(duì)我們有害無(wú)益的。
“壞書(shū)就如毒藥”，這也是毋庸置疑的。讀一本壞書(shū)會(huì)讓我們身心疲憊，精神不振，更會(huì)消耗我們?cè)S多時(shí)間、精力。而時(shí)間不會(huì)因此停住腳步，你消耗了多少時(shí)間就像是一個(gè)吸毒者在一點(diǎn)一點(diǎn)地將自己的生命耗去。這樣一來(lái)，我們要付出的代價(jià)太慘重了，何不把它用在做有意義的事上?何必要在八卦雜志、無(wú)聊消息、小道新聞上消耗自己的精力呢?何不將其用于看名家名作、精美文篇之上?認(rèn)真想一想，這樣的道理你我都很容易明白。
“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”這是我們對(duì)讀書(shū)應(yīng)持有的態(tài)度，為自己選擇好的書(shū)，并在空余時(shí)間經(jīng)常誦讀，必會(huì)給我們的人生插上垂天之翼，帶我們飛向蔚藍(lán)的天穹。
【篇三：開(kāi)卷未必有益】
宋太宗趙光義曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“開(kāi)卷有益”。沒(méi)錯(cuò)，那些會(huì)讀書(shū)、善讀書(shū)的人就會(huì)得到知識(shí)的回報(bào)，比如趙光義和趙普就深受其益。
趙普是北宋時(shí)期的一個(gè)宰相，業(yè)績(jī)出色，但是沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)。一次，宋太宗找他定名號(hào)，他覺(jué)得“乾德”不錯(cuò)，就定下了。可是，后來(lái)人們才知道，后蜀也用過(guò)這個(gè)名號(hào)，趙普尷尬極了，便認(rèn)真讀書(shū)，但誰(shuí)也不知道他讀了什么書(shū)。后來(lái)，當(dāng)趙普去世時(shí)，人們才知道，原來(lái)趙普是讀了半部論語(yǔ)，所以后來(lái)人們就稱趙普為“半部論語(yǔ)治天下”。
但是，現(xiàn)在的人卻在推翻“開(kāi)卷有益”。因?yàn)椋F(xiàn)在許多不良圖書(shū)正在侵蝕少年兒童，有些人克制能力差，便會(huì)模仿書(shū)中去做，于是，開(kāi)卷就未必有益了。但是，從另一方面想，聰明的人，至少是能明辨是非的人，只要看一下那些不良書(shū)籍便知道不能去看他們，那豈不是也有益嗎?
總而言之，現(xiàn)在的圖書(shū)種類(lèi)繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類(lèi)別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的“開(kāi)卷有益”這句話，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的“偽娘”賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢?四大名著都如此，那么其他書(shū)呢?所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是“開(kāi)卷有益”與“開(kāi)卷未必有益”，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。
【篇四：開(kāi)卷未必有益】
我說(shuō)“開(kāi)卷未必有益”，并不是說(shuō)不要讀書(shū)，而是采取正確的讀書(shū)方法。
如果只說(shuō)開(kāi)卷有益，那可知書(shū)有好書(shū)，也有壞書(shū)，甚至有“毒書(shū)”，怎能夠不加選擇地打開(kāi)就看呢?況且，那些《烏龍?jiān)骸贰ⅰ侗ξ饔巍贰ⅰ抖林分?lèi)的所謂漫畫(huà)書(shū)內(nèi)容挺搞笑，好像挺對(duì)我們小學(xué)生的胃口，還有那些有關(guān)情殺、算命和惡意調(diào)侃歷史人物的笑話的不良書(shū)籍，對(duì)我們小學(xué)生有什么好處呢?不但損害我們的眼睛，還不利于我的身心健康，實(shí)在是不開(kāi)卷為妙。
即使是上了正規(guī)書(shū)店也不能妥當(dāng)。現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，競(jìng)爭(zhēng)激烈，一些不法書(shū)商現(xiàn)在為了賺錢(qián)喪盡天良，夾雜一些不健康的、甚至是一些黃色書(shū)刊銷(xiāo)售。我們小學(xué)生年齡小自制力不強(qiáng)，看到這類(lèi)書(shū)經(jīng)不住誘惑，甚至還會(huì)廢寢忘食，手不釋卷。一旦迷上，便會(huì)走火入魔，上課也沒(méi)意思，成績(jī)會(huì)一落千丈。有的會(huì)模仿書(shū)中的人物，因此走上犯罪的道路，所以開(kāi)卷未必有益。
其次，再看看我國(guó)歷代的先賢大師，如果他們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書(shū)，而是讀了那些毒害人的壞書(shū)，他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥，也善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準(zhǔn)確生動(dòng)啊!書(shū)既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸戒人生，醫(yī)治愚昧，向善向美，服了就自然會(huì)藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大;另一是毒藥，迷惑人性，使人更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，甚至置人于死地。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，才是智者。因此我始終認(rèn)為，在閱讀過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì)選擇書(shū)。堅(jiān)決不讀有害的書(shū)籍，不可以好奇地什么書(shū)都讀。否者那樣的開(kāi)卷非但無(wú)益，而且禍害無(wú)窮。
所以說(shuō)“開(kāi)卷未必有益”!
【篇五：開(kāi)卷未必有益】
英國(guó)作家菲爾丁曾說(shuō)過(guò);“不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕害。”讀書(shū)固然有好處，可是如果一切書(shū)皆讀，認(rèn)為書(shū)讀得越多越好，不顧內(nèi)容，不理解書(shū)中講得道理，只認(rèn)為讀了就有益，不對(duì)!我們必須挑選對(duì)自己有益的，且看過(guò)有所感悟，適合自己閱讀的書(shū)閱讀才是有益的。
孟子云;“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”歷史上有許多血淋淋的例子，比如;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括熟讀兵書(shū)，卻不懂得變通，紙上談兵，最終兵敗被殺。還有三國(guó)時(shí)期的的馬謖也是飽讀兵法，可結(jié)果如何?言過(guò)其實(shí)，導(dǎo)致失街亭，失去性命!盡管開(kāi)卷有益是一個(gè)成語(yǔ)，而且還有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”等詩(shī)句。可是，我認(rèn)為，如果盲目開(kāi)卷，未必有益。
開(kāi)卷不一定有益，有時(shí)(如讀了壞書(shū))還會(huì)造成損害。當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是被那些不良書(shū)刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。
現(xiàn)在有些同學(xué)可能喜歡看武俠之類(lèi)的小說(shuō)。甚至癡迷到廢寢忘食、手不釋卷的階段，上課時(shí)想著小說(shuō)中的內(nèi)容，沒(méi)心思學(xué)習(xí)。最終荒廢了學(xué)業(yè)。更有甚者，模仿小說(shuō)中的人物，可能還會(huì)走向犯罪的道路。這難道不是看無(wú)益之書(shū)害了自己?jiǎn)?
誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，置人死地。不是嗎?20世紀(jì)的德國(guó)，不少人看了希特勒的《我的奮斗》，受不良影響，論為希特勒的殉葬品。現(xiàn)在有一部分同學(xué)迷上了武俠小說(shuō)，整天看那些怪誕的書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直下降，最后竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的“卷”，能是“有益”的嗎?“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”
因此，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。
【篇六：開(kāi)卷未必有益】
如果盲目開(kāi)卷，未必有益。
開(kāi)卷是否有益，主要還是看誰(shuí)看書(shū)，看什么書(shū)和年齡這些因素。
如果是一個(gè)心術(shù)不正的人看書(shū)，不管看什么書(shū)，他吸收的總是不好的語(yǔ)言和思想。相反，是一個(gè)素質(zhì)極好的人看書(shū)，他就會(huì)有選擇性地看書(shū)，而且還會(huì)去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的語(yǔ)言和思想就會(huì)被他排斥。要是兩個(gè)心理完全不同的人同樣都是看一本警匪書(shū)，心術(shù)不正的人看了，就會(huì)學(xué)著做案的手法，而素質(zhì)極好的人看了，就會(huì)學(xué)著破案的思維。
看什么書(shū)也很重要，看不健康的書(shū)，吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫(huà)書(shū)，我認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物，而現(xiàn)在看這本書(shū)的都是毫無(wú)判斷是非能力的兒童，學(xué)了里面一些不良的語(yǔ)言和習(xí)慣。所以，我覺(jué)得開(kāi)卷是否有益是不能一錘定音的。
開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書(shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除;一是毒藥，置人于死地。不是嗎?20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書(shū)就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎?“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”因此，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。
有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人，而是會(huì)讀書(shū)的人。有的人看書(shū)不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書(shū)，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū)，試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，又何益之有?
“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)，作為強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開(kāi)卷”就“有益”的斷語(yǔ)，卻是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
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