導(dǎo)語：中國的每個節(jié)日都有各自的習(xí)俗，清明節(jié)也不例外。下面是介紹清明節(jié)的習(xí)俗的作文，歡迎大家的閱讀。
【作文一：清明節(jié)習(xí)俗】
每逢清明時節(jié)，人們用祭品來祭奠自己過世的親人和朋友。我也和我的好朋友李坤鵬約好了，清明節(jié)一起去陵園為無名烈士掃墓。
清明節(jié)這天，我早早地就起床了，和李坤鵬匯合后，拿出了各自的零花錢，來到山下的商店買了些祭品。我們放眼望去，山上的陵園里有許許多多的人正在掃墓：有些人在擺放貢品;有些人在焚燒祭品;還有一些人在燃放鞭炮……我和李坤鵬正準(zhǔn)備上山，可這時一陣微風(fēng)吹來，我卻沒有聞到春天芬芳般的氣息，而是有點嗆人的味道。這時，我仰頭一看山上青煙縈繞，原來是它在作怪搞得鬼。我便對李坤鵬說：“我們?nèi)グ鸭榔吠说簦瑩Q幾棵松樹種在烈士墓旁吧?這樣即環(huán)保又方便。”李坤鵬說：“的確，我也有這種想法，如果焚燒祭品和燃放鞭炮，不但污染環(huán)境還容易引發(fā)火災(zāi)。”我們換完松樹，走在山上，處處都是烏煙瘴氣，把我們嗆得直咳嗽。來到無名烈士的墓前，我和李坤鵬先把這位烈士的墓培了培土、把墓碑擦了擦塵、又在烈士的墓旁種上了松樹……
掃完墓，在回家的路上我想：現(xiàn)在的電腦不是萬能的嗎?說不定還有網(wǎng)上陵園呢!回到家后，我打開電腦，在電腦里搜了一下“網(wǎng)上陵園”。果不其然，還真搜到了。只要花點小錢和時間注冊一下，就可以為自己過世的親人和朋友，辦一個網(wǎng)上墳?zāi)埂Ｒ部梢韵瘳F(xiàn)實一樣祭奠自己過世的親人。這里的祭品不但應(yīng)有盡有，而且還不用花錢呢!在這里祭奠不但環(huán)保，還節(jié)省時間。我想：日后大家能夠到“網(wǎng)上陵園”去祭奠，即環(huán)保，又安全，還方便。
隨著時代的變遷，我相信會有更多的人來“網(wǎng)上陵園”。
【作文二：清明節(jié)習(xí)俗】
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時的青島，清明節(jié)也被看作是一個大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的習(xí)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會修整墳?zāi)梗蠖鄶?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)時，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
【作文三：清明節(jié)習(xí)俗】
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)隨著夏姑娘的呼喚來到我們的身邊。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青，插柳……因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家要來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳，生離死別的悲酸淚，又有踏春游玩的歡笑聲，是一個富有特點的節(jié)日。
早晨，我匆匆忙忙的隨著爸爸媽媽來到山上，在上山的時候，看見幾只馬兒正在搬著“行李”往山上走。有一只肥肥壯壯的馬兒在分岔路口走錯了。后來才知道，原來是馬兒累了想喝水罷了。
不知不覺我也累了。漸漸的走不動了，越來越吃力了。抬頭一看，山路還遠(yuǎn)著呢!我真希望眼前有一張床放那兒，讓我躺上去休息一會兒。那該多好啊!
呀!終于到了，整個人都舒服了好多好多。媽媽從袋子里拿出了幾根蠟燭，想點燃火。我立刻會意到了老師曾說過，在山上不能放火。飛快地跑上去阻止媽媽，沒想到火已經(jīng)點燃，也已經(jīng)在燒紙了。我們心自問，自己該不該把蠟燭吹滅呢?忽然想到了爺爺，看到了爺爺和藹的臉，于是沒有去阻止了。馬上拿起掃把幫忙掃垃圾，呀!一年下來樹葉可真不少啊。
時間匆匆我們祭拜了爺爺，就離開了。
【作文四：清明節(jié)習(xí)俗】
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著蒙蒙細(xì)雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。
這不，一年一度的清明節(jié)又伴著蒙蒙細(xì)雨到來了。
這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜!被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。
踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。
眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著小雨，準(zhǔn)備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞;鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零的墳?zāi)梗也唤麧M腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完紙后，我們又拿出紙錢(清明節(jié)習(xí)俗作文500字)跪在墳前，將它們?nèi)咳鲈趬炆稀?/p>
雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關(guān)愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經(jīng)哭成了一個淚人，好久才站起來。
這時，我看見了遠(yuǎn)處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節(jié)開放，是因為它是紀(jì)念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……
年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節(jié)的光臨!
【作文五：清明節(jié)習(xí)俗】
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
插柳
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。