及時(shí)行樂(lè)作文（精選7篇）
人生在世，應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，去體驗(yàn)塵世的千般姿態(tài)，看盡世間的綺麗景色，一睹紅塵中的傾城絕色，想來(lái)已是足矣。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的及時(shí)行樂(lè)作文（精選7篇），歡迎參考！
及時(shí)行樂(lè)作文 篇1
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
人生路途，看似漫長(zhǎng)，遙遙無(wú)終，實(shí)則卻短暫的很，這一生不求別的，只求活在這世間的每一天都快樂(lè)、都幸福。這可能是大多數(shù)人的愿望，可愿望終歸是愿望，真正能夠?qū)崿F(xiàn)，亦或?qū)崿F(xiàn)的，又有幾人？
莫要說(shuō)你的牽掛、顧慮太多，又放不下。羈絆多了，敢于追求自己所向往的心，便慢慢消沉了。再也回不到童年時(shí)那個(gè)敢說(shuō)敢笑的自己了。
羈絆、牽掛人之皆有，尚且不論多與少，但為什么有的人能夠活的痛快、活得自在、活的瀟灑，而你卻只能接受一些你不喜歡的事或東西，就是因?yàn)樗麄兊男淖銐驁?jiān)強(qiáng)，足夠強(qiáng)大，面對(duì)一些無(wú)理的要求，他們會(huì)敢于說(shuō)：“不！”會(huì)拒絕別人所強(qiáng)加給它們的一切。
我輩之人，當(dāng)率性而為，順心而動(dòng)，隨性而活。不要在意他人的目光，活在當(dāng)下，讓自己的每一時(shí)每一刻都快樂(lè)，才不失來(lái)著世間走一遭。莫要說(shuō)人活一生是為了給人類、給世界做貢獻(xiàn)，我想問(wèn)一問(wèn)：“既讓如此，你為何不去？”帶你青春不在，空留白首，要這些許虛名又有何用?
人生在世，應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，去體驗(yàn)塵世的千般姿態(tài)，看盡世間的綺麗景色，一睹紅塵中的傾城絕色，想來(lái)已是足矣。
人生如白駒過(guò)隙，倘不及時(shí)行樂(lè)，則老大徒傷悲也！
及時(shí)行樂(lè)作文 篇2
生活，或悲傷，或惆悵；人生，或悲歡，或離合；生命，或長(zhǎng)久，或短暫。一切看起來(lái)都是那么的可望而不可及。正所謂“茍非吾之所有，隨一毫莫取。”世間萬(wàn)物終究會(huì)有逝世的那一天，無(wú)論那一天是與自己鄰近亦或是遙遠(yuǎn)，我們都要積極樂(lè)觀，及時(shí)行樂(lè)。
雖然我們不能像蘇軾一樣欣賞到“白露橫江，水光接天”如此雄渾壯闊的景象，但我們可以仔細(xì)觀望身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事物；雖然我們不能像岑參一樣體會(huì)到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的巨大變化，但我們可以架一扁舟，自由的淋浴在溫暖的陽(yáng)光下；雖然我們做不到“不以物喜，不以己悲”，但是我們足以理解到“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的遺憾……生活中有如此多的不甘與挫折，我們?cè)撛鯓拥难酃馊徱暋⒚鎸?duì)它呢？很簡(jiǎn)單，唯有積極樂(lè)觀，懂得找樂(lè)子了。
從古至今，一此文人雅士便清楚如何在亂世當(dāng)中生存，如何才能達(dá)到生命的最高境界。他們大多數(shù)在遭到貶謫的情況下，難以抒發(fā)自己胸中的憤懣，從而鑄成一篇篇扣人心弦的賦與一首首催人淚下的詩(shī)。
著名文人蘇東坡于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，瞅著黃州城外的赤壁，心中的所思所感一時(shí)迸發(fā)，由此才成就了《赤壁賦》。“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”正式映射出蘇軾人格魅力的偉大。從“不以物喜，不以己悲”到“一衰煙雨任平生”，這個(gè)逝世了一千年的人物仿佛在向我們徐徐走來(lái)，他在用精神熏陶著我們的靈魂；用圣水洗滌的土地，還我們一片凈土；用思想點(diǎn)燃了我們前進(jìn)的導(dǎo)火線。蘇軾這位文人大師，倒兩千年而不朽，朽一千年而不化。
莫傷悲，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。莫惆悵，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。莫希翼，“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。
人生無(wú)絕境，生活不悲觀，天天都精彩。所有的苦難交錯(cuò)縱橫地排布在我們的面前，只要我們有勇氣去超越一切，勝利的曙光將降臨于你。苦難是人生中的一筆寶貴的財(cái)富，讓你在苦難中鳳凰涅槃，體會(huì)到特別的甘甜與美好。
生活總愛(ài)與我們開(kāi)玩笑。也許，在它們面前，我們顯得微乎其微，但是別忘了，真正的強(qiáng)者是從來(lái)不會(huì)懼怕任何東西的。他們最終會(huì)迎來(lái)心中的甜，在不為人知的背后，他們經(jīng)歷多少慘淡與悲苦，然而為了微笑和歡喜，一切都是值得的，
讓一切挫折都成為幻影，讓心中的信念付諸行動(dòng)。有了積極樂(lè)觀的心態(tài)，你便可以在人生這場(chǎng)長(zhǎng)久的體力消耗戰(zhàn)中成為最出色的winner！
及時(shí)行樂(lè)作文 篇3
人的一生很短暫，如果笑一笑就可以過(guò)去的事，就不要去麻煩眼淚。就如汪國(guó)真所說(shuō)：“假如你不夠快樂(lè)，也不要把眉頭深鎖，人生本來(lái)短暫，為什么還要栽培苦澀。”人生短暫，我們要及時(shí)行樂(lè)，且行且珍惜。
貝多芬，作為一位著名的音樂(lè)家，他的經(jīng)歷想必沒(méi)有人不知道吧。他從小就失聰，世間美妙的聲音即使響度再大也進(jìn)不了他的雙耳。也許所有人都認(rèn)為他的一生就這樣了吧，也許所有人都放棄他了吧。但他并沒(méi)有放棄自己，他并沒(méi)有因?yàn)樽陨淼娜毕菥桶衙碱^深鎖。在悲觀痛苦與積極樂(lè)觀中，他毅然選擇了后者，他愿意以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活。他知道自己聽(tīng)不見(jiàn)，所以他利用固體能發(fā)生的特點(diǎn)，用牙齒咬住小木棍，用骨傳導(dǎo)的方法堅(jiān)持創(chuàng)作，最終成為一名孺婦皆知的音樂(lè)家。
海倫·凱勒，幼年時(shí)雙目失明，她雖然因此而悲觀過(guò)一段時(shí)間，但她并沒(méi)有自暴自棄。后來(lái)她遇到了她的家教老師，她從悲觀痛苦逐步走向樂(lè)觀向上，伴與自己的努力，一直走向成功。
悲傷痛苦是一道坎坷，但它并不是不可逾越的。我們應(yīng)該樂(lè)觀地面對(duì)生活，擺脫悲傷，無(wú)論遇到怎樣的困難，我們要相信快樂(lè)永遠(yuǎn)是生活憂愁的解藥，沒(méi)有什么比失去快樂(lè)更為痛苦。
人生苦短，把握機(jī)會(huì)，向快樂(lè)出發(fā)吧。
及時(shí)行樂(lè)作文 篇4
余香遺粉,剩衾閑枕,天把多情付。
愛(ài)上你，從你側(cè)臥凝神于一株青草,嘴角酒窩盛滿輕淺的笑,回頭對(duì)我說(shuō):“你知道嗎?青草,是世間最凝神的香。”那一瞬間,卻已是萬(wàn)年。
花非花，霧非霧，夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去時(shí)朝云無(wú)覓處。
如果死是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沉浸于有你的夢(mèng)境里，如果重新?lián)碛心愕拇鷥r(jià)唯有消逝，那么我要去夢(mèng)里擁抱你。
印象中，最初有想要寫(xiě)小說(shuō)的念頭似乎是在高中的時(shí)候，也曾經(jīng)有一段時(shí)間，像大部分少女一樣迷戀于言情小說(shuō)，雖然現(xiàn)在喜好變了很多，卻真的還是對(duì)那時(shí)的單純和天真有著美好的記憶。
《凝神香》從某種意義上而言，是處女作，完整的準(zhǔn)備工作，銜接較為到位的故事情節(jié)，略微有些倉(cāng)皇的收尾工作，整體來(lái)說(shuō)是我比較喜歡的作品，風(fēng)格雖然不免落入俗套，但至少是屬于那個(gè)時(shí)期的一個(gè)內(nèi)心寫(xiě)照。
我喜歡青草的味道，十幾年不曾改變，公園里剛剛修剪過(guò)的草坪總是會(huì)散發(fā)出較為濃郁的青草香，那個(gè)是我最愛(ài)的時(shí)候。大學(xué)期間較為閑散的時(shí)間里，熱衷于歷史人物的研究，期盼有一部屬于自己的作品，偶爾在互聯(lián)網(wǎng)上享受一下被追捧的感覺(jué)……以上種種因素讓我開(kāi)始構(gòu)思一個(gè)屬于自己的故事梗概，而《凝神香》這個(gè)名字也是源于此。
并不是很長(zhǎng)的時(shí)間，也不用很是苦惱，偶爾利用一些上課時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)手稿，晚上宿舍抱著筆記本開(kāi)始碼字的生活，是大一的時(shí)候的我的真實(shí)寫(xiě)照。開(kāi)篇的時(shí)候或許是我那一發(fā)不可收拾的熱情，我對(duì)于每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句用詞都很重視，所以開(kāi)始的幾篇我很滿意，結(jié)尾的時(shí)候忘了是因?yàn)槭裁矗坪跏菦](méi)有過(guò)多的時(shí)間來(lái)完成作品，所以選擇了草草收尾，還算合適的結(jié)局，但卻有些倉(cāng)促的結(jié)束了。每天更新一篇的速度，直到結(jié)束，自己都沒(méi)有連起來(lái)整體的看一看，總害怕，不要有太多不合適之處。
前不久自己找出來(lái)看了看，不可否認(rèn)的是，其實(shí)這么些年過(guò)去了，但那時(shí)候有的文筆怕是現(xiàn)在退步了呢。至少那股子熱情不再有了，想要重新拾起，完成棄了很久的另一部作品，卻連人物的原型都模糊了。
人就是這樣，有些事情拖得久了也就不愿意干了，有件衣服當(dāng)時(shí)很喜歡的感覺(jué)其實(shí)過(guò)幾天再看的時(shí)候也就沒(méi)那么愛(ài)了，有些故事想描述的時(shí)候卻死活想不起細(xì)節(jié)了。所以人生不要拖沓的過(guò)，及時(shí)行樂(lè)吧。
及時(shí)行樂(lè)作文 篇5
“人生就是一個(gè)向著死亡的存在，一個(gè)人年輕的時(shí)候就思索死亡，和他老了之后才思索死亡，甚至直到死到臨頭都不曾思索過(guò)死亡，是完全不同的境界。”面對(duì)人生和死亡，畢淑敏如是說(shuō)。
說(shuō)人生短暫不無(wú)道理，人的出生就意味著死亡，生命的倒計(jì)時(shí)就已經(jīng)悄無(wú)聲息的開(kāi)始了，我們也就離死亡更近了一步。所以，一個(gè)人活著的時(shí)候把自己想做的事都做了，再離開(kāi)，人生也就圓滿了。
雖然我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知下一秒將要發(fā)生什么，但死亡和結(jié)束是必然的，那么就趁時(shí)間還眷顧我們，趁我們還有年少的熱情，按照順序，把你想做的事都做了，不留遺憾，安然逝去。周國(guó)平對(duì)此有這樣的看法：“未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺(jué)到活在世上已經(jīng)無(wú)事可做，他的人生恐怕就要打上句號(hào)了。當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會(huì)感覺(jué)到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的.事情是永遠(yuǎn)做不完的，無(wú)論死亡何時(shí)到來(lái)，人生永遠(yuǎn)未完成，那么，我們就會(huì)在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。”
其實(shí)，當(dāng)我們知道有一個(gè)死亡的結(jié)尾在等著我們，自然便會(huì)多幾分對(duì)生命的敬畏，對(duì)時(shí)間的珍惜。人生就是一個(gè)充滿失去與錯(cuò)過(guò)的過(guò)程，之所以充滿失去與錯(cuò)過(guò)，是由于我們對(duì)當(dāng)下的疏忽，只有珍惜好每一個(gè)當(dāng)下才能擁有人生的無(wú)憾。
在我剩下的人生中，我希望這樣度過(guò)：快樂(lè)、隨心、從容。
快樂(lè)的度過(guò)自己的后半生，需要我們心中不存憎恨，需要我們胸中不留擔(dān)憂，簡(jiǎn)單生活，多給予少期盼。若長(zhǎng)存憎恨在心，不論面對(duì)何人何事，都會(huì)帶有負(fù)面的信息，正負(fù)相抵消，從而我們生活中的正能量也便相對(duì)少了。若長(zhǎng)留擔(dān)憂在身，做事便會(huì)有負(fù)擔(dān)，總要為身邊所有的事物所擔(dān)憂。
度過(guò)余生還需從容和隨心，以一個(gè)輕心來(lái)讓自己享受快樂(lè)的人生是最重要的。與心存憎恨和擔(dān)憂著過(guò)日子相比，畢淑敏更愿意心輕上天堂：“我喜歡未雨綢繆，在我還能微笑和努力的時(shí)候，就把心上的累贅一一摘掉。我不希圖來(lái)世的天堂，只期待今生今世此時(shí)此刻，朝著愉悅和幸福的方向前進(jìn)。天堂不是目的地，只是一個(gè)讓我們感到快樂(lè)自信的地方。”
人生苦短，及時(shí)行樂(lè)。我們每個(gè)人都應(yīng)該趁現(xiàn)在珍惜當(dāng)下，規(guī)劃人生，用自己的努力為自己尋找一個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的人生。
及時(shí)行樂(lè)作文 篇6
這整句話源自哪里，無(wú)證可考。大部分的說(shuō)法都是拆開(kāi)了解釋：人生苦短，源自佛經(jīng)，原文為人生多苦難；及時(shí)行樂(lè)，說(shuō)法紛紜。《新刊大宋宣和遺事》記：“人生如白駒過(guò)隙，倘不及時(shí)行樂(lè)，則老大徒傷悲也”；如曹操、李白也有過(guò)類似的感慨。
對(duì)于老祖宗的東西，中國(guó)人是比較熱衷研究的，猶如《紅樓夢(mèng)》分為舊紅學(xué)和新紅學(xué)，佛學(xué)分南宗北宗等等，不過(guò)這些是好的；更有莫名其妙的學(xué)者放著正宗的史學(xué)不鉆研，專門(mén)做歷史的“狗仔隊(duì)”，把什么秦皇漢武的隱私、張飛關(guān)羽的性別當(dāng)成揚(yáng)名立萬(wàn)的談資，雖然從發(fā)展的角度看，確實(shí)能在一定程度上促進(jìn)史學(xué)研究，但是這種作法確實(shí)不敢恭維。
關(guān)于題目，我個(gè)人倒沒(méi)什么興趣非要找出個(gè)一二三來(lái)，畢竟學(xué)識(shí)有限，時(shí)間有限，工作繁多，沒(méi)有那么多的精氣神抱著史書(shū)一頁(yè)頁(yè)翻，只在此聊聊個(gè)人的一些看法。曾經(jīng)有段時(shí)間，我把這個(gè)當(dāng)成QQ的標(biāo)注，然后不一會(huì)就收到了一堆朋友的關(guān)懷：伙計(jì)，你想什么呢？還及時(shí)行樂(lè)；老大，是不是有什么花花腸子啊，小心我告訴嫂子哦；兄弟，是不是受啥刺激了，這種態(tài)度要不得，做人做事還是踏實(shí)點(diǎn)好……
我只記得當(dāng)時(shí)很無(wú)語(yǔ)，但是還要耐心地給各位解釋，此行樂(lè)非尋歡作樂(lè)，是這樣的（此處省略2000字）。忙活完了，小半個(gè)小時(shí)過(guò)去了。對(duì)于這句話，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不過(guò)大部分人的第一印象應(yīng)該會(huì)想到尋歡作樂(lè)。其實(shí)個(gè)人理解完全相反：人生苦短好理解，人這一輩子貌似很長(zhǎng)，其實(shí)從小到大，特別是人生的20-40歲這段時(shí)間，往往讓人感覺(jué)不到時(shí)間的流逝就步入中老年的行列。行樂(lè)，非尋歡作樂(lè)，而是在有限的人生里尋找樂(lè)趣或者快樂(lè)。
現(xiàn)代人生活壓力、工作壓力都比較大，真真是應(yīng)了那句人生不如意十有八九，但是日子再苦再累還得繼續(xù)，就像余華的小說(shuō)《活著》一樣，很多人在苦中迷失了自己，只是為了活著而活著。事實(shí)上，人除了活著還有很多事情要做，社會(huì)人么，需要承擔(dān)的責(zé)任是無(wú)法回避的。樂(lè)在何處？樂(lè)在自己的心里。有同事抱怨工作太忙，忙得連喝口水的時(shí)間都沒(méi)有，不知道你會(huì)不會(huì)工作間隙看到自己喜歡的電腦壁紙，在煩亂的心里是不是能找到一絲不一樣的感覺(jué)；當(dāng)你的同事都下班娛樂(lè)，只有你一個(gè)人默默加班的時(shí)候，是否會(huì)想起令自己甜蜜一小下的事情；當(dāng)你和你的另一半因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵得面紅耳赤的時(shí)候，是否會(huì)想起了她/他以前對(duì)你好的種種……
苦來(lái)自生活，樂(lè)一樣來(lái)自生活。顧城說(shuō)得好，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。生活工作中永遠(yuǎn)不缺乏讓你快樂(lè)的事情，只是你是否可以去回避或忽略了它，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也足以抵抗不快的感覺(jué)。個(gè)人對(duì)此深有體會(huì)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)上狠批猛批的時(shí)候，我會(huì)故意走神想一些讓自己感到快樂(lè)的事情，比如一個(gè)笑話、記憶里的一個(gè)快樂(lè)的情節(jié)等等。然后繼續(xù)正襟危坐聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)教誨，感覺(jué)效果還不錯(cuò)。關(guān)鍵就在于自己是否有個(gè)樂(lè)觀、灑脫、豁達(dá)的心態(tài)。
荷馬史詩(shī)里有個(gè)叫西西弗斯的英雄，因觸怒了宙斯而被罰天天推著一顆巨石上山，推到頂端石頭就滾落下來(lái)；中國(guó)古神話也有一位類似的人物，月宮里的吳剛，日復(fù)一日砍樹(shù)，砍了又長(zhǎng)出來(lái)。誰(shuí)也不知道西西弗斯和吳剛是什么樣的心情，不過(guò)我更愿意接受他們是快樂(lè)的，因?yàn)楫?dāng)你身陷絕境無(wú)可選擇的時(shí)候，從不喜歡的事情里找到樂(lè)趣是活下去的唯一希望。
及時(shí)行樂(lè)作文 篇7
在九十年代初，據(jù)調(diào)查大多數(shù)人的夢(mèng)境都為黑白兩色。而現(xiàn)如今，研究人員發(fā)現(xiàn)人的夢(mèng)境多為彩色的。引起這一現(xiàn)象的原因是什么？心理學(xué)家認(rèn)定與電視機(jī)有關(guān)。
科技在人類生活中潛移默化的改變著我們的生活。人工智能亦是。它使我們學(xué)習(xí)辦公更加快捷，豐富了我們的娛樂(lè)生活，增添了我們的學(xué)識(shí)……但更多的是它讓我們生活多出了只及時(shí)行“樂(lè)”的猴子。
猴子將及時(shí)行“樂(lè)”的思想輸入我們的大腦，代替了最可貴的人情味。上海是座高速運(yùn)轉(zhuǎn)的城市，生活在本土的市民可能并不覺(jué)得，但只有出去看看外面的世界才會(huì)明白浪“漫”生活的難能可貴。中考結(jié)束，去了次印尼。當(dāng)?shù)厝税选奥弊鳛樯钪溃砩习司劈c(diǎn)鐘吃飯都算正常，在上海這點(diǎn)基本都洗洗睡了，但當(dāng)你在大街上路人都會(huì)雙手合十對(duì)你說(shuō)句晚好的時(shí)候，才能懂得人情味的珍貴。因此，我們要放下手中的人工智能，把搗蛋的猴子趕出大腦，用人情為去對(duì)待生活。
猴子還把它的思維方式套牢在我們的大腦。現(xiàn)社會(huì)有種人群稱為“無(wú)音樂(lè)不成人”，他們干任何事情都需要音樂(lè)的伴隨，只有音樂(lè)給他們輸入生命活力。但猴子無(wú)法一心兩用。在他們享受沉浸在音樂(lè)的世界里時(shí)，又怎么去辦公，學(xué)習(xí)呢？這樣操作的后果，工作效率往往還不達(dá)正常水平的三分之一。我們得把辦公和娛樂(lè)分開(kāi)，讓自己思維開(kāi)闊，而不是緣木求魚(yú)，以更全面的角度看待問(wèn)題。
前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上流行起了《人生論》。我也在本雜志上看到了篇文章叫做《人生的價(jià)值與意義》，看完之后，無(wú)話可說(shuō)。并不想去批駁這文章，每個(gè)人對(duì)人生都有不同的看法和見(jiàn)解。但這現(xiàn)象的本質(zhì)就是猴子引起的。它給了每個(gè)人件外套，讓人在網(wǎng)絡(luò)上高談闊論，大義凜然地讓他們站在上帝視角評(píng)判這個(gè)世界，讓人的價(jià)值觀隨網(wǎng)絡(luò)熱潮不斷“新陳代謝”。引起共鳴的僅僅是因?yàn)槿松钠D辛？更多的還是因?yàn)楦F極一生而碌碌無(wú)為。無(wú)所作為還不是因?yàn)閷?duì)猴子的依賴？因?yàn)楹镒訒?huì)幫你做任何事。但這任何事不代表會(huì)讓你一躍成名功成名就。它只會(huì)讓你離你的人生越來(lái)越遠(yuǎn)。
猴子讓我們的生活亂成一鍋粥。可我們生活已經(jīng)離不開(kāi)它。也許我們只能取其精華，去其糟粕，才能讓人們正常生活，而不是讓那只及時(shí)行“樂(lè)”的猴子在我們腦內(nèi)搗亂。
希望每個(gè)人成為生活中的馴猴師，保持真實(shí)的自己，表達(dá)出屬于你自己的生活，不后悔，說(shuō)不定哪天你就會(huì)得到愛(ài)的表彰。
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