文化價(jià)值作文
什么是文化價(jià)值？通俗點(diǎn)來講就是能夠反映一定文化形態(tài)的屬性。在中國(guó)來說，文化價(jià)值本應(yīng)是反映中國(guó)文化的內(nèi)涵，是我們閱讀感受的那些作品或是其他形式的東西給我們帶來的深刻的體會(huì)和思考。但是人們卻用功利一點(diǎn)一點(diǎn)的把它扭曲。
中國(guó)最近在文化領(lǐng)域上最得意、最值得我們高興的事應(yīng)當(dāng)是莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了吧。在如今社會(huì)的氛圍下，還有莫言這樣，不是用功用的標(biāo)準(zhǔn)，而是用真誠(chéng)的態(tài)度去看待、去追求精神生活的人，這讓我們當(dāng)中的很多人感到欣慰。
莫言曾說：“我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫作。”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是每個(gè)作家夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是對(duì)自己的文學(xué)素養(yǎng)和功底最好的證明，試問哪個(gè)作家不想得到這項(xiàng)殊榮？但是，若以此為前提的話，可能要耗費(fèi)成千上萬(wàn)倍的力氣都無法得到它，因?yàn)槟銖囊婚_始就在你的作品里注入了功利的因子。一部又一部的帶著功用標(biāo)準(zhǔn)的作品怎么可能得到這最好的證明？而莫言作品中的文學(xué)力度壓過了大多數(shù)當(dāng)代作品，在他的小說世界里，品德和殘酷交戰(zhàn)，并且真情流露，對(duì)閱讀者來說這是一種文學(xué)探險(xiǎn)和享受，獲得這至高無上的榮譽(yù)理所當(dāng)然。不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無英雄，豎子成名”。他的謙虛并不是表象更非偽裝，他謙和又自信的胸懷更讓我們深深體會(huì)到他作品里所體現(xiàn)出來的文化價(jià)值。
其實(shí)并不只是作家們有用功利的心態(tài)去對(duì)待精神生活，這種現(xiàn)象在我們學(xué)生當(dāng)中也非常的'普遍。千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生以考好高考為目的，以高考為一切的前提，所學(xué)所做所想全部都是為了高考。對(duì)高考有用的，能讓試卷上分?jǐn)?shù)增加的東西，我們學(xué)；對(duì)高考沒有幫助的，簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間，什么諸子百家，什么宋明理學(xué)，什么中國(guó)傳統(tǒng)文化，只要對(duì)高考沒什么作用的一律拋到一邊。“一切為高考讓路”，多么響亮和理所當(dāng)然的口號(hào)啊，難道我們真的就要這樣學(xué)習(xí)嗎？從小學(xué)開始一直到高中結(jié)束，這整整的十二年時(shí)間我們就只為的是幾張高考卷子嗎？朋友們，不應(yīng)該是這樣子的。這十二年的時(shí)間是讓我們?nèi)W(xué)一些我們以前不曾懂的東西，是讓我們?cè)诿咳罩R(shí)中去找尋文化價(jià)值，是教會(huì)我們?nèi)ブ匾曃幕⒅匾暰裆畹陌 Ｋ哉f，阻擋我們用真誠(chéng)的態(tài)度去追尋文化價(jià)值的，是我們中國(guó)人的精神素質(zhì)，是我們對(duì)待中國(guó)文化的那些實(shí)用品格。如果學(xué)習(xí)什么都要先考慮它能否給我們帶來好處和利益，都要先想想它的實(shí)用性，那我們丟失的不僅僅是對(duì)精神事業(yè)的純粹，更是文化境界的一種墮落。
別的國(guó)家把孔子學(xué)院和《論語(yǔ)》放在一個(gè)很重要的位置上，也就是說他們認(rèn)為儒學(xué)是非常有用的，而我們卻不好好重視這些本國(guó)精粹。這是何等的浪費(fèi)啊！我們?cè)摳淖兊模俏覀儗?duì)于精神生活的短視，是我們對(duì)文化的功利態(tài)度。所以，我們應(yīng)該從自身做起，不僅要學(xué)習(xí)適用價(jià)值，還要關(guān)注精神，純粹地去追溯其中的文化價(jià)值。
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