文化凋零的盛世作文
如今我們能看到的人生其實(shí)都是一片狼藉，人們習(xí)慣了浮華，因而伴隨自己的情緒浮躁居多。我姑且不論是怎樣的原因?qū)е律鐣?huì)的急功近利，導(dǎo)致許多人的目空一切，但是我知道，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。人本就太過無知，何苦還要帶著戾氣來驚擾原本不多的美好。
很多人都說這是最好的時(shí)代，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢唐的盛世。
我不禁啞然。
拋開其他不說，當(dāng)今的文化因過于服務(wù)政治而顯得極其猥瑣。中國(guó)習(xí)慣了政教育人，即便很多人明知文化于心靈而言是一種潤(rùn)物細(xì)無聲的涵養(yǎng)，但是他們?cè)诤醯挠肋h(yuǎn)只是與自己切身利益相關(guān)的東西，于文化面前，不曾有過絲毫敬畏，上下都是如此。
而我讀《樂府詩(shī)》時(shí)，我看到的喜怒哀樂是如此鮮活，哪怕看到的是疾苦，我也能從作者筆觸下看出一個(gè)文化人對(duì)于底層人們的惻隱之心與寄望。這是我們最低的要 求了吧，一個(gè)人可以不憤怒，但總是不能少卻一個(gè)人本該有的溫性。但是如今，我們看不到站在弱者一邊的這樣一個(gè)溫暖的身影。
那時(shí)底層人“盎中無斗米儲(chǔ)，還視架上無懸衣”至少有人在疼惜；那時(shí)當(dāng)權(quán)者“黃金為門，白玉為堂，堂上置灑， 作使名倡，中庭桂樹，華鐙煌煌。”至少有人能揭露；那時(shí)“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。”的愛情宣言可以蕩氣回腸而且令人向往；那時(shí)有因?yàn)樵庥鰫矍椴?忠而毀掉“雙珠玳瑁簪，玉紹繚之”的女子。
而今，用文化的尸體歌功頌德者諸多。對(duì)待底層麻木不仁不去落井下石已是最大的關(guān)懷了，而為富不仁者你斷然不能指責(zé)，否則就會(huì)惹火燒身，愛情大部分已被樓房與存款侵蝕了。有時(shí)候想想，我們什么都沒有，沒有什么是真正屬于我們的。
至于唐朝的魅力，那就有如我們最美好的卻已然失去了初戀，回不去的時(shí)光卻總是會(huì)讓我們惦念。繁盛時(shí)，我們看到了李白的狂放與瀟灑，而李白不屬于當(dāng)權(quán)者；衰敗時(shí)我們看到了杜甫的痛心疾首與沉郁頓挫，而杜甫是當(dāng)過官的。
“窮年憂黎元”、“濟(jì)時(shí)肯殺身",我們稱之為萬惡的封建社會(huì)，居然有如此官員。
我們姑且承認(rèn)封建社會(huì)的萬惡，但是我決然不會(huì)贊同將其文化套上封建腐朽這樣的莫名其妙的帽子。
時(shí)至今日，蘇東坡的《江城子》依然讓我每讀一遍都置身其中，那個(gè)畫面是一種揉碎了美。
“小軒窗，正梳妝”的愛人仿佛就在眼前，我們想她的時(shí)候，她就宛如剛起的新娘子，美艷絕人，但是因?yàn)樗寄钐珴猓覀兿霌肀б幌滤龝r(shí)，卻是“千里孤墳，無處 話凄涼”的孤單，孤墳孤單，人孤單，這其實(shí)是愛情的孤單，是思念的孤單。最終的畫面是“明月夜，短松岡”，看似恢復(fù)到了心如止水，實(shí)則是無以復(fù)加的糾纏。 這樣的文字，與封建社會(huì)的壓制沒有任何關(guān)系。
宋在當(dāng)今詩(shī)書上的定義是一個(gè)積貧積弱，軟弱無能的王朝，燕云十六州怎么打就是拿不回，最終還是靠簽訂盟約將其收復(fù)，而且靖康之恥實(shí)在讓其顏面無存，但是文化足以能讓其昂首挺胸。
就連俗稱中國(guó)文化衰落，亂七八糟的晉朝，也有著自己的文化分量。兩晉的亂是出了名的，如賈后亂政，八王之亂，五胡亂華，世族亂政，朋黨之亂，可是它的文化 在沖撞中發(fā)展融合，說它的文化衰落，我卻覺得它是中國(guó)文化發(fā)展的重要時(shí)期，因?yàn)樗騺y了文化固有的藩籬，屬于開創(chuàng)性的混亂。晉朝有“竹林七賢”這樣的思想 自由者，有陶淵明這樣的'大才子，有王羲之這樣的寫字人，顧愷之這樣的繪畫者，它無意間還干了一件彪炳千秋的事情，那就是佛教?hào)|傳，拋開意識(shí)形態(tài)，佛家里的 文化最令人舒心，它的魅力不在于博大精深，而在于浸入普通人的內(nèi)心。
那些覆滅的封建王朝，之所以能夠成為華夏的驕傲，那是因?yàn)樗麄円恢痹趥鞒兄拿鳎幕慊鹨恢钡靡匝永m(xù)。而現(xiàn)代卻到了一個(gè)尷尬的境地，談及文化領(lǐng)域，我們 難免會(huì)拿出中華文明來自傲，然而發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)不及前人時(shí)，卻又要用封建文化的擋箭牌來掩飾自己的自卑與慌張。 當(dāng)今的我們有什么？有社會(huì)主義特色文化，有郭老，有開放的文明，有中國(guó)夢(mèng)，但是我們到底有什么？
我們的文藝圈太不爭(zhēng)氣了，本應(yīng)該傳承責(zé)任與文明的他們?cè)缫褜⒇?zé)任去兌換茍且，將文明拋卻。
曾經(jīng)的文藝圈淪落成了現(xiàn)在娛樂圈，文人是戲子，戲子成了文人。
談及戲子，我絲毫沒有不敬的意思，我只是想提醒一下，演藝人士是走過了多少的艱辛才能換來今天的地位，前輩曾經(jīng)的嘔心瀝血，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰換來的繁盛 經(jīng)得起多久你們不可一世的揮霍。往常不把戲子當(dāng)人看，現(xiàn)在戲子找回了人的地位，卻將自己抬高到了神的位置。這不是文化的繁盛，是文化的心虛與浮躁。文人整 天露面按著臺(tái)本表演，演員則樂此不疲地出書大談文化。這其實(shí)是相互的不尊重。
這就是看似整整有條卻混亂不堪的盛世，有許多的大師，卻少見大師們的作品，有許多的票房，但是卻始終看不到票房以外的驚喜。
當(dāng)然最可怕的不是我們一無所有，而是我們?cè)谝粺o所有的路上還走得底氣十足，毫不自覺。
當(dāng)戾氣蒙住了文明，政治挾持了文化，浮夸替代了務(wù)實(shí)，自然也就等于掏空了人們的信仰，這樣的盛世就只剩下盛世了。
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