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體味文化于心作文（精選19篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的體味文化于心作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
體味文化于心作文 1
余秋雨曾說：“每次與文化的碰撞與相遇，都讓我心潮澎湃�！敝腥A文化的博大讓人們驚嘆，而這之中成長孕育的我們，又會形成不同的文化氣質。
唐詩宋詞、敦煌絲路……這些都是中國文化的一部分。中國文化的博大讓每個人形成了不同的文化情懷、文化氣質，而這份不同，使中國文化的內涵更加豐富。
猶記著那“三分劍氣、七分月光，秀口一吐，便是半個圣唐”的風流詩仙，也記得沉郁頓挫，在憂國憂民中孤苦一生的悲涼“詩圣”。盛唐的繁盛孕育了李白的浪漫氣質，“乘風破浪會有時”的豪氣，成為了他一生的文化基調；安史之亂后國家的衰敗，讓杜甫遍嘗世態(tài)的炎涼，曾經(jīng)的民不聊生，讓他形成了憂國憂民的文化情懷融入自己的詩中，成就了“三吏”、“三別”的偉大。
同樣是受到中國文化的孕養(yǎng)，李白、杜甫卻形成了完全不同的詩風，度過了完全不同的人生。形成自己的`文化氣質，還是在于自己的內心。
曾經(jīng)，多少文人志士將報國作為自己的最終目標，如今，天下太平盛世，上陣殺敵在某種程度上變成了虛妄。這時，每個時代的人都會有屬于自己的文化記憶，而這份記憶在屬于不同的文人時又會有不同的文化塑造，現(xiàn)實便是如此。
塞理念曾說：“信念讓人憑借凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量�！蔽幕彩侨绱�，文化氣質讓人擁有不同的信念與勇氣，見證了不同而又豐富的人生。
史鐵生面對死亡寫下：“死是一件不必急于求成的事，是一個必然會到來的節(jié)日�！蔽幕脑叙B(yǎng)讓他的內心歸于沉靜，擁有了看淡生死的的明悟。李叔同在琴棋書畫的孕育中滲透了生命的本真，在佛法中追求生命的意義。文化改變了他們對于生命的信仰，讓他們擁有了神圣的不可戰(zhàn)勝的力量。
赫·黎曾說：“人最可悲的地方不在于因笑而忘記了思考，而是不知道為什么笑和為什么不再思考�！�
文化讓人們擁有了自己生命的意義，讓每個人擁有了自己獨特的文化氣質和文化情懷。品味文化于心，才能品味到屬于自己的文化之園。
心有夢想，腳下便是舞臺；心有文化，光明就在路上。體味文化于心，孕育自己的文化品格。
體味文化于心作文 2
在那神秘的遠古時代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國，后來，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來說四大發(fā)明：造紙術，印刷術，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時，蔡倫改進了造紙術。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。
隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術�；钭钟∷⑿g既經(jīng)濟，又省事，促進了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針，北宋時開始用于航海。它促進了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時期，火藥在軍事上廣泛使用�；鹚幍氖褂�，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!――長城，是不同時期的'古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為后人贊嘆!
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
體味文化于心作文 3
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書。
不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個字，蘊含大道理。
爸爸摸摸我的頭，笑著說：“孔子學院是我國對外漢語教學在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化與國學教育的文化交流機構�！卑职诸D了頓繼續(xù)說道：“孔子學院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規(guī)范、權威的現(xiàn)代漢語教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道。我國現(xiàn)在已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學院和1000個孔子課堂，學員總數(shù)達190萬人呢!“
“是啊!”爸爸深有感觸地說：“正是祖國和平、繁榮與富強，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國家夢，民族夢才能實現(xiàn)!”
星期一的晨會課上，我系著鮮艷的.紅領巾，看著旭日照耀下的國旗，唱著嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意，對祖國的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級背過的。但那時不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來�？粗粗冶黄渲袦\顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學習等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學院”這個詞，便好奇地問：“爸爸，什么是孔子學院呀?”
“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點點頭。
體味文化于心作文 4
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責�！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻境界。努力學習優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的.挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的教育!
體味文化于心作文 5
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無聲無息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動，詩里是傷痕累累的王勃，詩外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動人之處，莫過于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無處訴說的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過。
“天下無知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長流，那是對南宋的無奈之淚。眼淚，記錄了一個時代。
中國，也許因為有了這些流淚的文人，才有了息息不斷的'鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，
流到后人眼中，我們無法忘記這些傷感的文人，他們對世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無法戰(zhàn)勝自己。
一個又一個，一代又一代，悄然而來，溘然長逝，留下了眼淚，
留下了風雨中票演的背景，一個屬于東方的文化情結，不息的記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應該更清楚，淚是一種精神的包含，透過它，我們可以看見一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見未來，回味過去。
體味文化于心作文 6
春秋戰(zhàn)國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對后世影響極大的一派學說。
儒家學派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。
其中，《論語》是最適合我們八年級學生的著作。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門師兄弟從遠方來(與我探討學問),不也很快樂嗎？學了并時常溫習它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 譯：孔子說：”只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業(yè)上陷入困境。”，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖�？鬃又暗闹袊幕�，賴孔子而傳；孔子之后的`中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內核，就能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
體味文化于心作文 7
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發(fā)明權時，每一個中國人都應當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的`目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
體味文化于心作文 8
中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨有的傳統(tǒng)文化呢？
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的'遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學者們智慧的結晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。
學校：神臂城鎮(zhèn)中心校
體味文化于心作文 9
愛國，這個詞似乎離我們很遙遠，其實，仔細想來，它近在咫尺。就是做好自已應做的每一件事。
作為一個學生，愛國就是好好學習，遵紀守法、樂于助人、大公無私。想為大家所想。實際上，我們完全不只是一個學生？我們又是一個個小公民，一個個可以愛國的小公民。那么，小公民又該如何愛國呢？
作為一名小學生，我們不僅可以通過好好學習，遵紀守法來報效祖國，還可以做很多事。 2008年5月12日14點28分，汶川告急，北川告急，一個個鮮活的生命離開了我們，一個個原本幸福的家庭分崩瓦解，災區(qū)人民流離失所。事發(fā)后，社會各界都毫不猶豫的向受災人民伸出了熱情的援手。涌現(xiàn)了一件件感人事跡。作為一個小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的'文具捐給那些因為受災而失去雙親的小伙伴，貢獻自己的一片愛心，難道這就不是一種愛國的表現(xiàn)嗎？
是的，我們小，不能去危險的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻自己的一份力量：義務植樹、宣傳流感預防方法、宣傳環(huán)保知識我們還小,雖然不能遠去災區(qū),但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來愛國!
大事我們做不來,小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛幼、不亂扔垃圾、不說臟話、在公共場所給老弱病殘孕讓座中華民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚光大,這更是我們愛國的行為!
“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天”誰說我們小,我們不能愛國我們會盡我們最大的努力,用自己的實際行動來證明給你們看!我們小,我們也能愛國!
體味文化于心作文 10
厚重的中華文化，如詩如畫，是什么構成了這底蘊深厚的文化呢？無數(shù)歷史上的英雄同滾滾的長江之水一般東去，為這一幅雄奇瑰麗的畫卷添上一筆，魚兒有洄游，為了看看自己出生的家，民族的文化為何就不能來一次洄游呢？
或許是80萬年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動了一片紅光。火海吞沒了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對于眼前跳動著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動著，如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負重，正在完成一部史學的'巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學的孔子、統(tǒng)一六國的秦王給了下游的人們往上看的機會。
中華文化的三個杰作：唐詩、宋詞、元曲、詩人、詞人和曲人們在這個繁華的時代書寫過太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂章，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進了命運發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過海來的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無數(shù)軍閥，混亂的民間時期，后世想象不到裝備的簡陋，也想象不到那種壯麗。
洄游，讓人回想過去的時光，讓人走向成熟，確實，中國的文化如此燦爛，我們青少年肩上是否也承擔著更多的責任呢？
體味文化于心作文 11
最近，我讀了一本叫做《傳承中華文化共筑精神家園》的書。在這本書里，我懂得了什么是中華文化，我看到了一個又一個感人肺腑的故事。其中，《顏回煮飯敬師》最令我印象深刻。這篇文章講的是：孔子的大弟子顏回見老師非常饑餓，就去向人乞討。途中遇到好心人贈米。飯做熟了，他發(fā)現(xiàn)米飯里掉了炭灰，就把上面沾有炭灰的飯抓著吃了，留干凈的給老師。讀了這個故事，我的心久久不能平靜，“尊師愛親”四個字縈繞心頭。是啊，一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不應該忘記老師在自己成長道路上那些艱辛的付出�？纯�，顏回為了老師不忍饑挨餓，寧愿放下作為讀書人的尊嚴去向人乞求食物。也是他，為了不讓老師吃到臟的食物，吃下了帶炭灰的飯。這樣一種尊敬師長的精神，不正是我們現(xiàn)行的小學生所缺少的嗎？
每每讀到這兒，我對顏回肅然起敬。他那么尊師重道，可是現(xiàn)在的學生又是怎樣對待老師的呢？
老師在上課的時候，有些同學都不專心聽講，有的在開小差，有的搞小動作，有的竟然在老師說話的時候，故意打斷老師說話，還有的'甚至為了自己的不懂事，不惜和老師發(fā)生沖突，根本無視老師的存在。要知道，老師上一堂課得付出多少辛勞啊！備課，準備資料，還要批改我們的作業(yè)。老師站在講臺上，那得要吃多少粉筆灰！如今的我們更多的是學習，卻忘記了那些在課本中沒有的東西——傳統(tǒng)美德。若是僅僅學習到了知識，卻拋棄了傳統(tǒng)美德，那就相當于沒有靈魂的軀殼了。
朋友們，讓我們一起努力，以實際行動，從自己做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會主義核心價值觀，勤奮學習，團結奮斗，繼承并發(fā)揚中華文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國而努力奮斗吧！
體味文化于心作文 12
正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車到椒江市區(qū)游看中華文化墻。
媽媽停好車子，我們沿著建設路來到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統(tǒng)文化”四個黃色藝術大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統(tǒng)文化都有些什么呢？帶著疑問，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。
你看，那長達百來米的墻上寫有一個個大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫了許多人物的名字和有關他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動，故事令人感動。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的肉，而身旁站著一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的.肉來喂這只鷹，多么善良呀！當然也有些我已了解的人物。看到諸葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經(jīng)典故事；看到關羽，我就想起了他千里走單騎、過五關斬六將等英雄事跡；看見孔融，我便想起他那讓梨的美好品質……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國演義》里讀到，這是我從《三字經(jīng)》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。
貼著這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規(guī)》節(jié)選，不禁吟誦起來。繼續(xù)向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動地的故事。我時而十分驚奇，時而陷入沉思，時而恍然大悟……
游看了中華文化墻，我的收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。
體味文化于心作文 13
冬日的陽光悄悄地照耀著我的小書房，灑落在我的身上，我打開這本國學經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無數(shù)美德。有禮貌、誠實、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤儉節(jié)約、見義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今，需要我們繼續(xù)傳承。
“凡出言，信為先”。國學教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學教我們不能說謊話。古人還說：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德�！端五ッ把┻�書》中寫了明朝時的`宋濂因家境貧困，買不起書，而出門借書看，但他為了堅守歸還日期，冒著大雪還書；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學，快到學校時，忽然我發(fā)現(xiàn)沒帶紅領巾，可是周圍并沒有認識的同學，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來到超市，我可憐巴巴地說：“阿姨，能借我一條紅領巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒事小朋友，別著急，快拿著上學去”。阿姨的話語溫暖著我，多么信任的一句話啊。下午上學，我早早地去還了阿姨錢，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動起來吧！
體味文化于心作文 14
在9月1日晚上9點，我全程觀看了中央一臺的《開學第一課》。這個節(jié)目所講的是中國的傳統(tǒng)文化，有書法、武術，還有琴棋書畫和京劇。這些，都是中國的國粹經(jīng)典。
漢字，有幾千年的歷史，它是世界上獨一無二的文字，世界上有許多人在研究。一位研究漢字幾十年的老教授，生動地給我們演示了“正直”這兩個字的`由來，聽過她的解說，我們明白了，正直的意思就是：“目不斜視，直沖目標”。我不禁感嘆：漢字真是深奧啊。
說過了祖國的漢字之后，主持人說：“人光有才還不夠，還得有武的剛勁。有了武的襯托，才是一個真正有用的人�！比缓�，有一個武術班在臺上展示武藝，讓我們感受一下中國武術的魅力。我們看得入了迷。真是文能安邦，武能定國。
接下來，要介紹中國的琴棋書畫了。先來展示琴，臺上走來了一位著名鋼琴演奏家朗朗。他背后有左右兩張幕布，說有一邊是人在彈琴，而有一邊是機器人在彈琴，來讓大家猜，大家有的猜這邊是機器人，有的猜那邊是人。誰也不知道誰對誰錯。后來郎郎老師猜左邊是機器，右邊是人。拉開幕布后，郎郎老師猜對了。主要是人把特有的感情注入琴中，這是機器人無法超越的！
中國的方塊字，是世界上獨一無二也是形意俱全的；中國的武功，也非常剛勁有力；中國的琴棋書畫，則能陶冶我們的情操。
看完之后，我被中國的文化深深地震撼了。從前，我總是覺得煩而不練字，不下棋�，F(xiàn)在才知道，它們是中國的瑰寶，中華民族的靈魂！它們經(jīng)歷了幾千年的歷史，一代一代的傳承下來，一直到現(xiàn)在。這些國粹，需要我們代代相傳下去！
體味文化于心作文 15
在2016年11月30日，對于中國人來說，這是一個值得載入史冊的日子，那就是被國際氣象界譽為“中國第五大發(fā)明"的“二十四節(jié)氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國人，我可以很自豪的說：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說過：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀現(xiàn)在的社會，大多數(shù)人卻熱衷于過西方人的節(jié)日，什么情人節(jié)啦，圣誕節(jié)啦等這些節(jié)日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人為了過得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統(tǒng)美德。除了這些，更可悲的是。有人問你說二十四節(jié)氣是什么，我相信有很多人都會回答說不知道，如果這么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當今世界隨著工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問題導致了如今的“二十四節(jié)氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如說：節(jié)氣是大雪，但艷陽高照，熱的.要命。還有比如5月下旬的小滿，古時候是小麥快成熟的時候，但如今卻是到收割的時候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現(xiàn)，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護環(huán)境，傳承中華傳統(tǒng)的文化更重要，因為這是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結出來的自然發(fā)展規(guī)律，我們有責任，有義務去傳承，并且發(fā)揚光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應當做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應該一代接一代的傳承下去。
保護環(huán)境，人人有責！讓我們一起來保護環(huán)境，傳承中華文化吧！
體味文化于心作文 16
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后！”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國�！苯又蛔忠活D地說：“我們來比一比，你代表你的'國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人！我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨！”
一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神��！
作為中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進；他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神！
祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
體味文化于心作文 17
《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書對我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的`瑰寶，是中國的根。這本書介紹了剪紙藝術。戲曲。皮影戲。糖人等內容。作為一個五年級的學生，我最愛剪紙了。在我四歲時，外婆就教我剪紙。剪花，三瓣花。四瓣花……外婆夸我心靈手巧。每次上美術課，老師要求剪紙時，我都興奮不已，我和同學們認真地剪燕子，做迷你風車，做玫瑰花……這些對于我來說一點也不難，老師還常常獎勵我美術簿呢�？赐赀@本書，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫畫的基本功，剪的花就更多了，過年時，我還剪了一些窗花貼在衣柜門上呢！中國的戲曲品種繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇。河南的豫劇。浙江的越劇等等。媽媽去過安徽，她說黃梅戲，深受人們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做“黃梅調”，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》。《拉郎配》……
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進行演戲。是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{唱述故事，同時打擊樂器和弦樂，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔一個擔子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。
我覺得中國古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導著我們，引導著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。
體味文化于心作文 18
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨有的`史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數(shù)可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
體味文化于心作文 19
圍棋是中國古代堯帝智慧的結晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始，雙方就擺好了自己的陣營，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒，敵人就破了我的陣，正當他得意之時，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來了一記，好��！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的`比賽經(jīng)歷無數(shù)，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！
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