中學(xué)生作文：堅(jiān)守自我
對(duì)著物欲橫流的社會(huì)，對(duì)著浮躁喧囂的世界，有一種精神叫執(zhí)著，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。堅(jiān)守，天地間最神奇、最強(qiáng)大的力量。
世界上有兩種人，一種人被社會(huì)種種牽絆，一切行為都符合大眾標(biāo)準(zhǔn)，但最終，他們都被生活磨平了棱角，磨去了銳氣，成了庸庸之輩。而另外一種人，不懼世俗的浮云，敢于堅(jiān)持自我，而最終成就大我。而我想說，唯有堅(jiān)持自我，才可以守護(hù)精神家園。
有人說，屈子投河是因?yàn)樗牡挠拗摇？晌也贿@樣認(rèn)為。屈原如果投敵，憑著他的才能，必定能有一番大作為，這是多少仕子的夢(mèng)想啊！但屈原不像許多入仕之人，他有自己的精神追求。楚國(guó)才是他的信仰，才是他的精神家園。他的心告訴他，他必須堅(jiān)持，必須固守。楚國(guó)被滅，即使有再多的富與貴于他都毫無意義，在這毫無意義的世界，屈子的堅(jiān)持自我的選擇，足以體現(xiàn)其思想的強(qiáng)大。試想屈子真的接受了敵國(guó)的封授而放棄精神家園的守護(hù)，他又怎會(huì)流傳千載而我們中華民族又會(huì)喪失了怎樣一筆精神財(cái)富？
在這物和欲的世界里，人們瘋狂地追求著財(cái)富和名利。在一期“非誠(chéng)勿擾”的節(jié)目中，一名叫馬諾的女孩大聲說：“我寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑。”這樣的話從一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生的嘴里說出，我想，就是遠(yuǎn)在天國(guó)的圣人先哲們也會(huì)嘆息。不過，馬諾們應(yīng)該是聽不見的，因?yàn)樵谒麄兩崛プ晕遥瑢⒕窦覉@置之腦后之后，他們的內(nèi)心就已被物質(zhì)填滿，根本不會(huì)在乎精神缺失所帶來的空虛。孔子有云：“不義而富且貴，于我如浮云。”畢竟他們不是孔子，無法體會(huì)到舍去浮云內(nèi)心不受世俗干擾而始終保持真我的快樂。我想，他們?cè)跊]有了精神家園后決不會(huì)有真正的.快樂。
一位父親對(duì)他的孩子說：“有一種人，他們會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為正確的事，不是他們想改變世界，而是不想讓世界改變自己。”我想，這一種人就是堅(jiān)持自我的人，一如不為五斗米折腰的陶淵明，“安能事權(quán)貴”的李白;一如那寫下“面朝大海，春暖花開”的海子，那演繹自我的小提琴家薛偉------
堅(jiān)守自我，不能給人帶來物質(zhì)的充裕，但卻會(huì)給我們高于物質(zhì)的精神。用自我，守住精神家園吧。
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