江蘇高考作文“憂與愛”優秀范文
篇一
我看見瀟湘竹上的點點淚痕，朦朧中仿佛聽見娥皇和女英的聲聲嘆息。那嘆息里蘊藏著的憂思百轉千回，但我知道他的緣由全在于愛意深厚。憂和愛好似對戀人，總是相伴而生。
愛很少因憂而起，但憂卻因愛而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，還不是因那丁香一樣的姑娘？若不是應了心中的愛意，辛棄疾怎么展現那一抹柔情，在人海中尋覓“那人卻在燈火闌珊處”？因為心中的那一份愛的滋味，或許我們會在午后的回憶中，笑著暗問：“遠方的你，還好嗎？”嘴上雖是笑意，心中的憂思卻充滿了酸澀。
家國之愁莫不源于對故土、對根的熱愛。子美揮一揮狼毫，寫下“國破山河在，城春草木深”，憂思與愛傾斜于詩間；杜牧的“南朝四百八十寺”是對時政的控訴，滿含憂愁，確實因對這時代的無奈，對山河的熱愛；現代的艾青發出的一聲吶喊：“為什么我的眼里常含淚水？是因為我對這土地愛得深沉……”深刻的家國之愛才是那陣陣憂嘆的根由啊。
對自然的情有獨鐘也成了憂愁的事兒。難忘張岱獨去湖心亭看雪，賞那專屬于他的一個人的西湖雪，我們后人贊其雅士，卻不知他內心對自然的戀慕、對天然的渴求。相公雖癡，也是由著心里的那一點愛意，那份對知己的企盼。更讓我欽佩的便是相公由愛而憂卻能豁達地看開、獨享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了愛的寧靜。
更不用提人們因愛情而輾轉反側了。《半生緣》的愛全在曼鈞的信間，卻因那多舛的命運而憂思重重；渡邊徹聽見《挪威的森林》而喚起的對直子的回憶莫不參雜著濃濃的愛和憂；張愛玲送別胡蘭成后，“佇立涕之久矣”，其中的復雜心緒又怎好揣摩？……
古時的娥皇和女英因愛而生憂，怕是古時人們第一次對憂和愛的嘗試與記載。無論是后來的瀟湘妃子灑在瀟湘竹上的點點淚痕，還是今日人們每日的憂慮，也都因對責任、對愛情、對世間萬物的執著罷了。
篇二
有時，百般憂慮，滿懷著的是千般的愛意。
憂，不過是他人對你表達愛的方式
人世間的情感莫過于三種，親情，友情，愛情。
慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。我們都知曉，他日必將離開母親溫暖的懷抱。生活教的我們必須不斷前行，南下，北漂，年輕的時候為了夢想拋頭顱灑熱血，即使摔得千瘡百孔，也會忍著痛繼續前行。少時，太年輕，以為身體是自己的，痛，忍著，只要能達到目的，這些，算什么。
可是，遠在外的兒女啊，你可知你們的父母此時的感受，傷在兒身，卻是，痛在母心，切膚之痛，她，如何不懂，你是她身上掉下的血肉，你的痛，她最懂，也是最痛，因為，她的痛在心中，說不出，摸不著，無藥可醫，唯一減痛的方式，便是你的聲音，或是你年輕的臉龐。所以，她戰戰兢兢的照著床邊你留下的號碼，撥給遠方的你，你可知，即便那頭的你不耐煩，幾次欲掛斷電話，她還是厚著臉道著家里的是非，拖著你，只因她擔憂你啊，只是想聽聽你的聲音，知道你過的好不好，~~她想你啊！
異鄉之客，最是脆弱，彼時，唯一能給其安慰的怕是只有那永恒不變的愛情。茫茫人海中遇著一個對的人，你們相知相愛，彼此訴說，彼此信賴，兩顆脆弱的心，因為有了依賴，而日漸堅強。熱戀之時，每天數十個電話，上百條短信，都是少的，可是時間久了，便膩了，倦了，你嫌他麻煩啰嗦霸道不講理，非得讓你每天將自己的行程一清一處的全部上報，像是籠子里的金絲雀，失去了浩渺的天空，殊不知，這是他愛你的方式，或許這個方式些許霸道，但這并不能否認他在關心你的事實，因愛而心生憂，雖然這些憂慮有時是無謂的，
可曾聽過這樣的一句話“這個世界上最佳的報復方式，其實是冷淡，那種打從內心深處發出的冷漠，何必為了一個不相干的人浪費感情”或許你應該為此而感到慶幸，起碼這證明著在這個世界上還有人牽掛著你，時刻為你擔憂，有人愛的日子，終究不會太狼狽。
當然，如果說愛情會讓人流淚，那么友情便是為你擦干眼淚。
人活一輩子，誰沒幾個臭味相投的閨友，哪些你傷心流淚日子，那一次不是她們依偎在你身旁，為了你的事沖鋒陷陣，明知沒有結果，卻為了讓你開心，不讓你孤單，而毫不退縮，曾經，當你將你讀到張愛琳的話“笑，便讓全世界都知道，哭，你變躲起來哭”說給她們聽時，是誰立馬正兒八斤的對你說“親愛的，沒事，你要躲我不攔你，就算我看到你哭，也會裝做沒看到，等你好了，不痛了，就回來，我會準備好面紙等你”，那些單純卻又真摯的話語，就在這念念不忘的歲月里，日漸真情。
謝謝那些為了我而操碎了心的摯友們。
生活，終究是美好的，因為我所活過的每一天都在向我證明著我還在被這個世界記掛著的事實，我們唯一能做的便是學會愛自己，愛生活，因為這是能人那些在乎你的人開心的唯一方式。
能有人為你擔憂，終是幸福的，那意味著還有人愿意為你付出感情，換言之，還有人愛你。
正所謂百般憂慮來自千般真愛，憂不過是那些善良的人們愛你的方式！
篇三
俗語說：兒行千里母擔憂。透過擔憂，可以看到母親對子女的愛。陸游詩云：位卑未敢忘憂國。揣摩憂國，可以見到詩人對國家的愛。范仲淹曾說：先天下之憂而憂。吟誦先憂，可以看到先賢對百姓的愛。顯然，前者愛得深切，中者愛得偉大，后者愛得高遠。看來，憂與愛總是緊緊相連，融為一體的。面對憂與愛，必須正確認識，科學對待。
內生性——因愛生憂。應該說，不少憂來自于愛心，發自于心愛。或者說，許多愛萌生了憂心，發展了心憂。在相當多的情況下，愛孕育了憂，憂包含著愛；愛是憂的原因，憂是愛的結果。如果內心不愛，何以能產生憂慮？如果愛心不存，又怎么能生成憂愁？沒有愛心，憂就是無源之水；沒有心愛，憂就是無本之木。如果夫妻兩情相悅，和諧恩愛，那就會產生源于內心的憂，生成發自肺腑的愁：為對方的冷暖擔心，為對方的安危憂慮；為對方的前途擔憂，對方的事業憂愁。但如果夫妻恩斷義絕，視若仇敵，那就不會產生來自心底的憂，生成來源心肝的愁。不會為對方的得失擔心，為對方的榮辱憂心；為對方的好歹擔憂，為對方的死活憂慮。所以說，有愛才會產生憂，無愛怎會生成愁？
正比性——愛深憂切。愛有深淺之分，憂有大小之別。常言道，愛之深，憂之切。愛得越深，憂得越切；愛得越淺，憂得越小。或者說，越是深愛，就越是大憂；越是淺愛，就越是小憂。換句話說，如果愛由淺變深，那憂也會由小變大；如果愛由深變淺，那憂也會由大變小。二者成正比變化，呈同步發展。宋代詩人劉克莊詩云：“憂時原是詩人職，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘憂愛，喜聽三邊奏凱音。”.就前兩句而言，詩人不光為時事而憂，為時政而愁，而且把憂時當作職責，當作責任。由此，足見其愛得深沉，憂得深切。從后兩句來說，詩人進入暮年，仍不敢忘記憂愛：為三邊而憂，為戰事而愁。可謂是愛得越來越深，憂得越來越切。如此說來，憂與愛是一種正比關系，是一種同步聯系。
轉化性——轉憂化愛。一般說來，愛會變化為憂，愛心會轉變為憂心，深愛會轉化為深憂；同樣，憂會升成為愛，憂心會升格為愛心，深憂會升華深愛。兩者環環相扣，相互轉化；層層深入，不斷升華。如果二者能良性轉化，那就能鑄就大憂，成就崇高；如果兩者能循環往復，那就能形成大愛，生成偉大。沙俄侵占滿洲時，留學日本的陳天華憂心如焚，悲憤欲絕。他咬破手指，以血指書寫救國血書。他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還不停地喊著“救國”。在血書中，他陳述亡國與亡國奴的悲慘，鼓舞同胞起來戰斗。他深愛祖國，書寫血書，將深愛轉化為深憂；他為民大憂，陳述悲慘，將大憂升華為大愛。因此，如果愛國，那愛自然會轉化為憂；如果憂民，那憂必然會升華為愛。
交叉性——愛憂重合。不是所有的愛都產生憂，也不是所有的憂都由愛產生。因為有的愛產生了樂，有的愛卻生成了恨；有的愛成就了幸福，有的愛卻鑄成了悲痛。同理，有的憂是由悲產生的，有的憂卻是由喜生成的；有的憂是由失敗導致的，有的憂卻是由勝利形成的。正因為這樣，只有二者交叉，愛才能產生憂；只有兩者重合，憂才由愛生成。人生在世，會有不少愛，也會有許多憂。愛父母，愛妻子，愛子女，不僅會產生憂，而且還會產生樂，產生恨。只有愛憂交叉，愛才能轉化為憂。憂生計，憂前程，自然談不上因為愛；憂學業，憂事業，似乎能扯上因為愛；憂國家，憂百姓，才是真正因為愛。只有憂愛重合，憂才能升格為愛。因而，要追求交叉，發展愛憂；要力求重合，升級憂愛。
揣摩關系，憂是因為愛，愛是因為心；歸根到底，心是憂之根，心是愛之源。要想憂得正確，就必須純正心靈；要想愛得科學，就必須心靈純正。因為心靈純正，才能愛得純正；愛得純正，才能憂得純正。而心靈純正，不光會腦中有家，更會心中有國，胸中有民。如此，才能愛家愛國愛民，憂家憂國憂民；才能愛出豐碩成果，憂出輝煌篇章。
篇四
嚴格地說，沒有憂也就不會有真正的愛，正如沒有異鄉就沒有真正意義上的故鄉。
你應該知道，我愛著北方的故鄉，憂傷地愛著。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，直到我一個人在南方小城張家港第一次感受到北方的時候，我才明白，上半句詩就是寫的我。風又從北方吹來了，越過廣闊麥田與茫茫天空，越過水瘦山寒的曠野，越過蒼涼的禿樹林，越過積雪的路、結冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺之間，家鄉已經在千里之外了，自己已經是江南人了。
夢想總是在別處，總是在我們沒有到達或已經離開的地方。當時我不是堅定地來到南方嗎？當時我不是確實看不慣家鄉的一些丑惡嗎？當時我不是對故鄉交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風景呢？
你要曉得，曾經付出過精力、時間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過“愛”的地方，才能“能長出金麥穗與趕車謠”。
我的愛在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責備我離開吧？如果都不離開，那故鄉就永遠不會自省。這是另一種真愛，織著憂傷的愛，但愿你也懂得。
其實我的愛與憂，都留在故鄉。北風撲面而來，這一刻，我像風中的一粒種子，身邊沒有了熟悉的土壤，沒有了知根知底的朋友，沒有了心靈的撫慰，我差一點潸然淚下。風從北方吹來，凄厲的風聲又從家鄉的樓角掠過了吧？麻雀又在風中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風中抖動。陰霾掩來了嗎？孩子的小手沒有吹裂口子吧？
風從北方來，同樣的風，吹著北方的友人，也吹著南方的我，他們想到我了嗎？農村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽著風聲過耳盼望著春天到來。故鄉的春天多美麗啊，只是我愛不到。
你也明白，中國式的美學總是與愁思在一起，中國式的愛，也常常與淚水與憂傷交織無盡。
風從北方吹來，我在南方生活著，估計我回北方的機會不可能太多，以后會越來越少。我的許多北方老鄉也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒有回去過，我不清楚他們是不是有時還會真誠地回憶起遙遠的北方，那片生長的地方，留下過歡喜與傷痛的地方，鄉音難改的故土。
后來我想：我多虧來到了異鄉，在異鄉，在“憂”與“愛”的坐標軸上，我才真正地思索：我是誰，我應該到哪里去。
篇五
我蜷縮在小小的繭中，等待那一刻的到來。
周圍是白茫茫的一片，絲絲的線緊緊圍成一個堅固而溫暖的小窩，我在其中積蓄著力量。
翅膀漸漸長大，我隱隱感到有一股力量在翅尖蔓延，小小的繭已容不下我的身體、我的心。我掙扎著搓弄著翅膀，支起，撐開，再支起，再撐開……試圖撕開這束縛我的繭。
終于，繭裂開了一條縫，一束陽光灑入繭內，烘暖了我疲憊的身體。透過縫隙，我看到了一張充滿稚氣的臉，烏黑的眼里滿是驚奇，目不轉睛地盯著我，給我以關愛的力量。
陽光溫暖著我的身體，蓄足了力量。再次地，我搓動起翅膀，試圖張開。我用雙翅頂住繭壁，用力，再用力，可蜷縮著的翅膀竟使不出任何沖破繭的效用。我累了，可心中對自由藍天的向往卻激勵著我咬緊牙關不放棄。
縫隙中那小孩的臉已是通紅，額頭滲出細密的汗，握緊的小拳頭似在為我加油。我看到他眼中的憐愛、眼中的擔憂，他那如黑葡萄般的眼珠死死盯著我。真是善良可愛的人類啊！
用力，再用力，突然，似有一股血液涌向翅尖，漲得我血管生疼，疼得我直打顫。是要成功了吧，我努力著。縫外的小孩卻似乎沒了耐性，急匆匆地走開了，不一會兒，手中拿了一個什么東西過來了。
“別擔心，我來幫你。馬上你就可以出來了。”小孩用手中的東西伸進繭內，只兩下，繭便破開了。
終于呼吸到新鮮空氣，我試圖張開翅膀，卻發現萎縮彎曲的翅膀根本無法張開。我只能曲著翅膀，用腹部跌跌撞撞地行進。
小孩用手撥弄著我的身體，聲音略帶哭腔地說：“飛啊！飛啊！這是怎么了？”
這是怎么了？我辛苦沉睡，拼命破繭，卻被毀在你的擔憂和憐愛中！
真是愚昧無知的人類啊！
我的翅膀還未展開，我飛翔的夢想還未實現，難道就這樣死去？我不甘，但無奈。
“我是擔心你不能出來啊！我是因為愛你這只美麗的蝴蝶啊！都是我的錯！”小孩落下一顆晶瑩的淚水。
而我，只能奄奄一息地等待死亡。不經歷破繭的痛苦掙扎，哪來化蝶的自由飛舞？
錯誤的憂與愛，便成了阻與害！
篇六
傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻自我而憂。是啊，每當我們產生愛時，又不由自主的產生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們人生中去留，總是讓我們在憂與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。
憂是愛的表現。《游子吟》中的慈母面對即將遠游的游子憂愁無比，擔心游子在外的`生活，這不就是母愛純真的表現嗎？詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。
愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠方征戰的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰事憂愁，為守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛嗎？每當我們為國家的不順利而百感交愁時，為我國的發展而擔憂時，是我們對國家的熱愛所產生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。
生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。
篇七
每當一首《雨的印記》出現時，我內心就止不住地像輕輕滴落的雨珠，緩緩注入心田深處。悠揚而略帶哀愁的鋼琴曲，讓我一次次在回味中感悟，感悟人生的愛與憂愁。
如果說，靜靜的，我猶如天空中的一片云彩，那么你是否會像作別時的那一幕，輕輕向我揮了揮衣袖，然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想，那年，王勃在送杜少府去四川任職的時候，一氣寫下了“海內存知己，天涯若比鄰”，只要還有這么一個知己，就算是天涯海角，仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天，王維在《送元二使安西》時，寫道“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，一旦離去，友人走出陽關，便再無友人這樣一人，能夠聽自己彈琴，能夠與自己一起和詩。淡淡地，淡淡地，都在瞬間定格，凝聚，就像什么事都從未發生，卻一切早已刻骨銘心，這就是份愛。
如果說，靜靜的，我猶如一個丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也會和我這般地彳亍，徘徊，在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始終有個關于憂與愛的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》，“我承認天底下再沒有比愛情的懲罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。”雖然是個悲劇，但是卻不得不承認兩人的愛戀深沉，明明愛得海枯石爛，但卻逃不過悲劇的命運。我停滯在那里，不能向前，感動著悲傷的結局，卻為愛能超越一切，感恩于心：沒有憂，哪能體會到愛，沒有感悟愛，同樣也尋找不到憂愁。
不知是什么時候起，我開始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲，每當沒人的時候，我就會悄悄聆聽這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創傷，然后再一遍遍地讓我感受到了來自身邊那些平凡而偉大的愛。我不能說鋼琴曲是能夠療傷的神曲，但是每次接近時，總會感覺人生因為有過一些憂愁，有過一些缺憾才畫上了一個完美的句號。
亦不知什么時候起，我開始體會到了父母那些嘮叨話語，不是簡單的“陳詞濫調”時，而是那些肺腑之言，甚至我都爛熟于心時，我已經忙碌奔波于學業工作生活之間了。一席光陰間，我已經告別了金色的童年，告別了花一樣的季節，又再青春落幕的時候，當我身處外地，無盡的壓力襲來，我終于體會到那不是，不是枯燥的“只字片語”，那是帶著真情真愛的話語，句句暖心。聽著電話那頭，感到無人援助的我，頓時變得有了動力，淚水再次噴涌而出。
生命中的每一份愛都是珍貴的，但是每一份憂也是同樣珍貴的。因為它們，讓愛更顯深刻。所以不要太過害怕憂慮，命運都是公平的，憂慮與愛也只是暫時的，一切都是為了我們更好地生活。
篇八
你明兒個就回城里了哦，你過來，做爹的有幾句話要跟你說。
記住以后回來，見了鄉里鄉親的都打個招呼，記不得叫啥沒關系，人家都記著你哪！
前兒個你二爺給你遞煙，你說說，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！
回來那天，鄰居二嬸問你啥時候回來的，你說“今天早上”，說“今兒個”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會打彎兒了以后說話，先想想村里人咋說！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰不知道喝了難受你沒看你舅那天那個高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買不到！
昨兒個你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當回事兒
鋤完草回來，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過一會兒你小時候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣
你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒人知道你是城里人，沒人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的，你小時候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了
昨兒個那包點心，你啥給扔了啥過期了莊稼人有啥過期不過期的那點心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒
那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個方便面，那玩意兒能比吃個饅頭營養當你媳婦面我不好說，你這是疼孩子
下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來，讓咱倆咋活！
回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打，那玩意兒貴。記住了！
嘆啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這么說你的，也都是擔心你心浮起來，將來會栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟著人家好好干，因為他們才是真正擔心你、愛你的人。那些整天說好話的，沒安什么好心！
又嘆啥氣把煙掐了！
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