理還是不是那個(gè)理兒高考作文
在這個(gè)日新月異的社會里，太多人喜歡和崇尚“標(biāo)新立異”，喜歡挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)那些祖祖輩輩傳下來的“理兒”，并美其名曰“破舊立新”，就好比俗語里常說的“有話則長，無話則短”，到了現(xiàn)如今，被人改成了“有話則短，無話則長”。
我認(rèn)為沒必要去在意這兩句話誰對誰錯(cuò)。因?yàn)榄h(huán)境不同，身份不一，對象相異，都會呈現(xiàn)迥然的結(jié)果。愛侶佳伴間的乍見之歡也許滔滔不絕，然而久處不厭后的相視一笑依然那么情意綿綿；師徒父子間的耳提面命不一定非得喋喋不休，有時(shí)舐犢情深的他們也會局促不安地在你身后沒話找話。
人類從刀耕火種，到智能家居，從餐風(fēng)飲露到啤酒炸雞，一步一步走來，無數(shù)的發(fā)展，不斷的進(jìn)步，但是總有一些東西萬變不離其宗，并不是說，和以前不一樣，就是創(chuàng)新了，就是進(jìn)步了，就是我們這個(gè)時(shí)代該有的樣子。我們要在認(rèn)可前輩們的努力和成就的基礎(chǔ)上，提出我們個(gè)性化的新思維，這才叫創(chuàng)新。創(chuàng)新不是破舊立新，而應(yīng)該是繼往開來。
我又想起了那個(gè)愛說“理兒”的老頭兒——六爺。
作為生活在這個(gè)時(shí)代的南方人，看完《老炮兒》之后，我挺難理解六爺?shù)摹Ｒ粋�(gè)喜歡認(rèn)“理兒”的老北京。他總有他的規(guī)矩，有他的“理兒”。
六爺堅(jiān)持長幼有序，喜歡一事一論，認(rèn)為情比金堅(jiān)，為父為友都信奉義字當(dāng)先，在物欲橫流的'現(xiàn)在，依然堅(jiān)守著他的這些“理兒”。或許有太多的人不理解他的堅(jiān)持，但是我們會認(rèn)可他的這些“理兒”，因?yàn)檫@些東西，是經(jīng)過了中華五千年的歷史流傳下來，深深地植根于我們骨髓血脈之中的。
我曾有過一個(gè)小感慨，我覺得，大部分中國人的一生，在條件允許的情況下，應(yīng)該去四次***：十歲左右跟著父親去一次，父親會告訴你，什么是觸手可及的藍(lán)天白云；二十歲左右再陪著父親去一次，讓父親告訴你，什么是人活著要有信仰；不惑之年帶著自己的兒子去一次，給他看看那曾經(jīng)讓你流連忘返觸手可及的藍(lán)天白云；知天命時(shí)由兒子陪著再去最后一次，語重心長地讓他明白，人活著，要有信仰……人活著，要有信仰，而這種信仰需要傳承，這種信仰，就是無論這個(gè)社會演變的多么光怪陸離都不會改變的，“理兒”。個(gè)性也好，創(chuàng)新也罷，理，永遠(yuǎn)還是那個(gè)“理兒”。
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