高考作文講評
題一:對下面材料中第三個砌磚工人的成功發(fā)表議論,自擬標題,不少于600字。
有人曾問三個砌磚工人:“你們在做什么?”
第一個工人說:“砌磚。”
第二個工人說:“我正在賺錢。”
第三個工人說:“我正在建造世界上最富特色的房子。”
據(jù)說到了后來,前兩人一生都是普普通通的砌磚工人,而第三個工人卻成了有名的建筑師。
命題意圖:只要求對第三個工人的成功發(fā)表議論,引述材料當有所側(cè)重。通過這項寫作訓練,掌握依題引述材料的技巧。
立志與成功(優(yōu)文)
曾經(jīng)有人問三個砌磚工人在做什么,第一個工人說“砌磚”,第二個工人說“賺錢”,第三個工人說“正在建造世界上最有特色的房子”。最終,前兩個工人仍是普普通通的砌磚工人,而第三個工人卻獲得成功——成為有名的建筑師。可見一個人要獲得成功,就必須有一個明確的目標,一個偉大的志向。
立志就如在人生道路上樹起了鮮明的目標,給成功指明了目標和方向。試想,如果第三個工人沒有一個志向——“建筑世界上最有特色的房子”,他能夠成功嗎?他能夠成為一名建筑師嗎?的確,立志是一個人在學習、工作、生活中取得成功的前提。不難想象,一個人倘若漫無目的地走完人生道路,那么,最終免不了成為高爾基筆下那種只求“活過一天——阿彌陀佛”的庸人。因此,我們每一個人都應該給自己立一個目標、一個志向,并為之去奮斗,去進取。我相信,等待我們的將是輝煌的明天。
立志,就會有動力,就能為實現(xiàn)目標而艱苦奮斗。正是“建造世界上最有特色的房子”這一偉大的目標,使第三個工人有動力去奮斗,去追求自己的理想。當代保爾——張海迪和其他優(yōu)秀青年,他們之所以能在困難挫折面前與命運搏擊,成了生活中的強者、成功者,就是因為他們心中有一個堅定不移的志向——為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗不息。這一偉大志向,給了他們動力,給了他們無窮的力量。
立志,就會有毅力,就會為成功堅韌不拔,持之以恒。堅韌不拔的毅力,是事業(yè)上取得成功的根本保證。第三個工人的成功就證明了這一點。回顧歷史,我們不會忘記,明朝的李時珍立志為病人解除痛苦,花了整整三十年的功夫,終于寫成一部中藥巨著《本草綱目》,這又需要多大毅力啊!無志不可取,有志為雄杰。新時代的青年人有旺盛的精力,有火樣的熱情,因此更應該早早立志,去爭取成功。第三個工人的成功為我們樹立了榜樣。
成功須立志,立志可成功!
[評語]這篇作文能夠根據(jù)題目的要求,把引述材料的重點放在第三個砌磚工人的回答上,做到簡潔、有度。第一自然段對原材料作比較科學的處理,使行文句式有所改變,有簡潔利索之感,而無照搬材料的呆板之嫌。在論述過程中,不是拋棄材料高談闊論,而是緊緊摳住“建筑世界上最有特色的房子”一語,充分闡明成功與立志的關(guān)系。同時,作者還注意到在適當?shù)牡胤近c及材料,頗合材料議論文寫作的法度。由于引述材料得法,文章產(chǎn)生了很強的向心力,論述的中心十分突出,完全可以評為一類卷。引述材料在評卷時雖然沒有單項指標,但為作文的成功立下了汗馬功勞;如果要為這篇作文在引述材料方面評等級,肯定可以得到“優(yōu)”。(乙平)
談 理 想(差文)
每個人都有自己的理想,而有了理想才有了奮斗目標。有人曾問三個砌磚工人:“你們在做什么?”一個說:“砌磚。”
另一個說:“賺錢。”只有第三個工人回答道:“我在建筑世界上最富特色的房子。”后來,第三個工人成了有名的建筑師,而其他兩人一輩子都是砌磚工人。因此,理想是通往成功之路的先決條件。要想獲得成功,就必須樹立正確的理想。
樹立正確的理想首先要明確理想的涵義。聽謂理想,就是指對未來事物有根據(jù)的、合理的想象。如果理想脫離了實際,那就要陷入了空想。美國空想社會主義者歐文,曾經(jīng)試圖在資本主義社會內(nèi)建立一個共產(chǎn)主義社會,那里沒有剝削,沒有壓迫。但這脫離了實際,結(jié)果他沒有獲得成功,反而使得他傾家蕩產(chǎn)。可見,理想是必須有根據(jù)的。
其次,樹立正確的理想必須與長遠目標結(jié)合起來,理想的好壞,關(guān)鍵在于對未來事物的看法。如果對未來事物的看法是積極的,那么,這樣的理想就是好的;反之,就是壞的。這樣的事例不勝枚舉 ,因有著“為中華崛起而讀書”的周總理為革命立下了不朽的功績,有著“去振興沉疴已久的足球”的馬拉多納而成為球王,有著“把有限的生命投入到無限的為人民服務中”的雷鋒而成為勞動模范。這告訴了我們,要樹立正確的、好的理想,就必須積極地看待周圍的客觀事物。
樹立正確的理想還必須細心觀察客觀事物。客觀事物是有規(guī)律性的,我們只有細心地觀察客觀事物,才能夠?qū)ξ磥淼氖挛镉姓_的認識,才能夠樹立正確的理想。馬克思細心觀察身邊的事物,終于找到了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,樹立了社會主義必將取代資本主義的信念。由此可見,細心觀察客觀事物對樹立正確理想的重要性,我們青少年,更應當細心觀察周圍事物,樹立正確的理想。
總之,通往成功的路是漫長的,而要想獲得成功,首先要樹立正確的理想。
[評語]本文引述材料不合供料議論文寫作的法度,除第一自然段引述材料推出論點外,其余各段既不見引述材料,也不見點及材料,作者完全撇開供料侃侃而談,有較大的隨意性。第三自然段例證不能為觀點服務。評為三類卷。(乙平)
題二:根據(jù)下面材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇不少于600字的議論文。
報載,哈爾濱市道外區(qū)中馬路廉價商品市場內(nèi)設立全國首家“假貨專賣店”,專門低價銷售工商、技術(shù)監(jiān)督部門打假罰沒、經(jīng)質(zhì)檢鑒定有使用價值的假貨,大到冒牌的電視機、建材商品,小到假高檔名酒、名煙,應有盡有。
對此,人們或稱贊,或指摘,議論紛紛。有的認為,偽劣假冒物品被拉出示眾,當場燒毀,當然可以表明“打假”的決心和氣魄,但畢竟有一些是可以利用的,都付之一炬,是一種浪費,不如賣個低價。有的則說,過去假冒偽劣商品進入市場要轉(zhuǎn)許多彎子,存在一定難度,如今有了假貨專賣店,假冒偽劣物品可堂而皇之地出售給消費者了,這豈不是助長了“造假’’?
命題意圖:這道作文題是培養(yǎng)學生分析問題的能力,但分析問題時如何引述材料卻是本次訓練的重點。分析要立足于材料,但又不能長篇累牘地搬用材料,這就需要有一定的引述材料的技巧。掌握分析型議論文引述材料的竅門,是本作文命題的訓練目標。
“假貨專賣”之我見(優(yōu)文)
市場之大無所不有,然而假冒偽劣商品也乘機悄悄進入了市場,“打假”成為工商部門的緊急行動。哈爾賓市道外區(qū)中馬路廉價商品市場設立了“假貨專賣店”,專門低價銷售打假沒收的有使用價值的假貨。我認為這確是一種“打假”的高招。眾所周知,假冒偽劣商品之所以能充斥市場,其中很重要的一點就在于它蒙住了顧客的眼睛。由于顧客的眼睛被蒙住了,他們辨不清真假。就十有八九吃了虧。現(xiàn)在好了,推出“假貨專賣”,把偽劣假冒商品拉出來示眾,不就提高了顧客對假貨的辨別能力嗎?只要顧客懂得辨識真?zhèn)危敲醇儇浽谑袌錾蠒镜米∧_根嗎?那時候它們無人問津“形影相吊”,就只好灰溜溜逃跑了。
其二,設立“假貨專賣店”有利于適當?shù)刈尅懊茻帷苯禍亍.斀裆鐣星嗄昕傁矚g穿“名牌”,趕時髦。假冒偽劣商品就乘虛而入。一件普普通通的衣服只要標上“進口”、“名牌”的字樣就身價百倍。其實這不就是拿“名牌”坑顧客嗎?“名牌”炒得太熱了,假貨可乘機脫手的機會就多了。讓“假貨”來個專賣,就可以使那些“追名牌”的顧客冷靜冷靜,瞧瞧買的貨是“名牌”還是“假冒”。看來,設立“假貨專賣店”的確是件利民的好事。
第三,讓有使用價值的假貨低價出售也可以節(jié)約社會財富,何必一定要將偽劣商品付之一炬,才算是表明“打假”的堅定決心和大公無私的氣魄呢?其實上,都將它們一把火燒了,這是浪費。誠然假貨是假冒偽劣之品,但是我們不能因為它是偽劣品而全部否定它的使用價值。歷史上項羽一把火燒了為秦始皇建筑的阿房宮,留下了遺憾。假貨雖比不上阿房宮,但有其可用之處,棄之毀之難道不可惜嗎?對待事物我們不能因為它有錯而全盤否定,對待假貨,我們亦該如此。
綜上所述,在我們“打假”維護市場純潔的途徑中,設立“假貨專賣店”是其中一種可行的措施。
[評語] 本文開頭簡潔引述材料,隨即亮出觀點,接著分三點依項分析“假貨專賣店”為什么是“打假”的高招,而每層的分析都能緊扣材料進行說理,最后點及材料以收束全文。這樣引述材料合乎分析型材料議論文的寫法,只有把材料作為分析的依據(jù),而不把照搬材料看成湊足篇幅的途徑,才能做到引述材料簡潔、有度。(乙平)
由“假貨專賣店”想到的(差文)
當超級計算機“深藍”戰(zhàn)勝國際象棋大師卡斯帕羅夫時,人們驚嘆人類的智慧造出了每秒運行億次的電腦,可人們也不免擔心計算機有朝一日會自行思考,反過來控制人類,就像《終結(jié)者》中所演的那樣,人類的殘骸被機器人踐踏在腳下。這正如對“假貨專賣店”的議論一樣有喜有憂。
報載,哈爾濱市道外區(qū)中馬路廉價商品市場內(nèi)設立全國首家“假貨專賣店”,專門低價銷售工商、技術(shù)監(jiān)督部門打假罰沒、經(jīng)質(zhì)檢鑒定有使用價值的假貨,大到冒牌的電視機、建材商品,小到假高檔名酒、名煙,應有盡有。對此,人們或稱贊,或指摘,議論紛紛。有的認為,偽劣假冒物品被拉出示眾,當場燒毀,當然可以表明“打假”的決心和氣魄,但畢竟有一些是可以利用的,都付之一炬,是一種浪費,不如賣個低價。有大則說過去假冒偽劣商品進入市場要轉(zhuǎn)許多彎子,存在一定難度,如今有了假貨專賣店,假冒偽劣物品可堂而皇之地出售給消費者了,這豈不是助長了“造假”?
其實這只是杞人憂天。意識是我們?nèi)四X特有的產(chǎn)物,即使人工智能的電腦多么發(fā)達,它也只是人類創(chuàng)造的,是以人的思維為指令進行工作的,永遠也達不到自己“思維”的境界。同樣,“假貨專賣店”也只是利用意識化弊為利,讓“造假”無處遁 逃,讓“打假”維護正義,讓“售假”造福人類,決不會助長“造假”的。
“假貨專賣店”的設立,并不意味著不要“打假”,它只是讓有用假貨造福于人類,避免有用資源的浪費。“打假”仍要在社會廣泛地堅決地進行,它不僅是對人民利益的保障,也是對國家資源的保護。這正如目前震驚世界的“克隆”技術(shù)一樣,它的出現(xiàn)無疑是人類基因研究史上的里程碑。我們利用“克隆”技術(shù)可以使瀕臨滅絕的生命無性繁殖后代,可以使人類重要的器官長在其他生物身上,以造福人類。但我們也要限制這項技術(shù)對于人的無性繁殖,而使倫理道德淪喪。
總之,矛盾處處存在:“深藍”帶來的驚喜與思考,“克隆”給人們的福音和恐慌。這一切都是對立的,可又是統(tǒng)一的。我們只有發(fā)揮自己的'主觀能動性,尊重客觀事實,才能把矛盾統(tǒng)—起來,興利去弊。
[評語] 本文第二自然段照搬題目的材料,給人繁冗、累贅之感,殊為不當,宜用概述法簡潔引用。最后一段只提及“深藍”和“克隆”,沒有點到材料,給人喧賓奪主之感,應添上“假貨專賣店”之類的詞語。作文題目為《由“假貨專賣店”想到的》,由于引述材料不合法度,卻從“深藍”想到“假貨專賣店”,想到“克隆”,并不曾立足于“假貨專賣店”。由于引述材料不簡潔,又失去法度,因而本文只能得三類卷。(乙平)
題三:根據(jù)下面兩則材料寫一篇議論文,題目自擬,不少于600字。
材料一:齊桓公出巡,見到一處廢墟。左右說,這兒曾是大夫郭氏的城池。桓公問:“郭氏城池,何以成了廢墟?”左右答:“郭氏尊重好人,厭惡壞人。”桓公問:“尊重好人,厭惡壞人,本應興旺,怎么反而敗亡?”左右答:“郭氏尊重好人,卻未重用;厭惡壞人,卻未清除。兩方面都不能徹底,結(jié)怨反多,怎能不敗亡?”桓公甚為感慨。
材料二:布魯塞爾醫(yī)科大學高材生博爾德特二十二歲獲博士學位,由于初出茅廬,未能引起國家的重視,他就到巴黎巴斯德研究院供職,七年后成為世界數(shù)一數(shù)二的細菌學權(quán)威。這時,他的成才引起比利時朝野的高度重視。為了使他回國,比利時不惜一切代價,當?shù)弥柕绿貙Π退沟卵芯吭河兴鞈贂r,竟決定在國內(nèi)仿建一座式樣相同的研究院;建筑費用龐大,全國就紛紛捐款。法國政府聞訊后提高了出售科研設備的價格。為彌補不足,比利時國會竟然通過決議,把建筑一艘驅(qū)逐艦的專款拔出,悉數(shù)用來爭取博爾德特歸國。博爾德大為感動,終于返回自己的祖國。
命題意圖:這道作文題是對比材料題型,兩則材料的文字量大,這對引述材料提出了更高的要求。通過這項寫作訓練,進一步提高引述材料的本領(lǐng)。
要重視人才(優(yōu)文)
郭氏尊重好人,卻未重用;厭惡壞人,卻未清除。兩方面都不能徹底,結(jié)怨反多,使其城池變?yōu)橐黄瑥U墟。而一位高材生因初出茅廬,未引起國家重視。當他在外國成名時,政府竟不惜一切代價,請他歸國。從這兩則故事可以看出要使國家興旺發(fā)達,就必須懂得愛護人才,重視人才。
首先,要想治國安邦,國家昌盛,必須重視人才。唐太宗李世民曾說過:“以人為鏡,可以明得失。”所以他很重視人才,且用人惟賢,不拘一格。魏征曾與李世民有過一段過節(jié),然而李世民不但不記舊恨,而且還重用魏征,拜他為大夫。魏征是個有學問的人才,并敢于大膽進諫,使唐太宗一生中少犯了許多錯誤。后來唐太宗為了納賢,還確立了一套科舉制度,選拔了大批優(yōu)秀人才。在他的統(tǒng)治時期,國家更加興旺,社會更加安 定,經(jīng)濟與文化得到了較快地發(fā)展。這個時期被譽為“貞觀之治”。他為何能將國家管理得這么好呢?這正由于他“以人為鏡”,認識到人才的重要性,能善于用人,愛護人才,不像郭氏那樣不重用好人,使之城池敗亡,變成廢墟。
其次,要使國家事業(yè)發(fā)達,必須重用好人,清除壞人。隋煬帝妒忌心極強,他妒忌那些才華超過他的人,并把他們殺害了。他還寵信重用一些專門阿諛奉承的卑鄙奸詐的小人,致使隋朝很快地滅亡了。隋煬帝不但沒有重用好人,也沒有清除壞人,而且聽信小人之言,增強了壞人的勢力,隋朝迅速衰敗是情理中的事。
再次,要招納人才,禮賢下士,要肯花大代價。比利時政府為了使高材生博爾德特回國,不惜一切代價,把建筑一艘驅(qū)逐艦的專款拔出,來建筑一座式樣與巴黎巴斯德研究院相同的研究院。博爾德特大為感動,終于返回自己的祖國。因此我們必須肯花大代價,才能招納大量優(yōu)秀人才,為國家作貢獻。
我國正處在社會主義初級階段,現(xiàn)代化建設更需要培育大量優(yōu)秀人才,只有懂得愛護人才,重視人才,才能振興中華,實現(xiàn)四化。
[評語] 這篇作文合乎對比材料題型的寫作法度。開頭簡潔引述正反材料形成對比,而后自然而然引出中心論點。主體部分三個層次井然,第一層以唐太宗為例,正面闡述要重視人才的道理,第二層以隋煬帝為例,反面議論“要使國家事業(yè)發(fā)達,必須重用好人,清除壞人”,第三層以第二則材料為例,闡明招納人才要肯花大價錢的觀點。主體部分用例正反搭配,與題目的材料相得益彰。在引述材料上,很見功力。開頭一段引述材料簡潔到位,只用寥寥八十來字,就把兩則材料表達得清清楚楚。第二段末尾提及郭氏廢墟,既扣住供料,又與上文的正面論述形成強烈的對比,可謂一石二鳥。第四段巧妙地用第二則材料進行例證,不與開頭的引述重復,而跟本段的議論吻合,以逸待勞,棋高一著。應該說,本文在引述材料方面是很值得大家學習的。不足之處是分析說理略嫌單薄。可評為一類卷。(乙平)
重 視 人 才(差文)
人才因素,對于一個國家的興衰有著十分重大的影響。同樣是對于人才問題,“郭氏尊重好人,卻未重用;厭惡壞人,卻末清除”;結(jié)果“敗亡”,連城池也成了廢墟。而比利時政府卻能高度重視細菌學專家博爾德特,“把建筑一艘驅(qū)逐艦的專款撥出”,用于建筑研究院,爭取了他們歸國。
從上面的正反兩個事例可以看出,是否重視人才的利用,是一個國家,乃至整個民族興盛與衰敗的關(guān)鍵。
美國之所以能成為當今世界頭號資本主義超級大國,經(jīng)濟發(fā)達,軍事力量強硬,其中最主要的原因就在于它重視各方面人才的利用。美國的一位軍事將領(lǐng)曾經(jīng)想用高薪厚祿把錢學森留在美國。他說,要是讓錢學森回去,就“等于給了中國五個師的兵力”。他的這種看法是相當高明的。因為一個國家各種人才的數(shù)量,直接關(guān)系到這個國家的國防建設和社會經(jīng)濟的強弱。人才,是社會進步的動力。有了人才資源,才有科學事業(yè)仍不斷前進發(fā)展,才能使社會財富日益增多,人民生活水平不斷提高,從而達到整個國家的富強。由此可見,只有重視人才,才能使國家昌盛。
在改革開放的現(xiàn)階段,人才的作用表現(xiàn)得猶為重要。有些人覺得,搞現(xiàn)代化建設只需要資金,“有錢萬事都好辦”。要技術(shù)人員有何用處?試問:沒有工程師們的精心設計,一幢幢高樓如何拔地而起,沒有科技工作者們的艱苦勞動,又何來今日五彩斑斕的生活呢?人才,必將作為一種社會發(fā)展不可缺少的血液,表現(xiàn)出其越來越重要的作用。
美國管理大師杜克說過:“只有人才資源是惟一取之不盡,不斷增值的一種資源。”既然如此,那么請重視、發(fā)揮這種寶貴的資源吧!
[評語]作者從兩則材料中準確地提煉出中心論點,而且能夠展開議論,層次清楚,語言通順。但在引述材料方面有明顯的不足,開頭尚能抓住材料的重點,比較簡潔地加以引用,可惜從此拋開供料自行議論開去,不合材料議論文的法度。再加上只從正面議論重視人才問題,分析又嫌簡單,宜判為三類卷。此文倘能從正反分析說理,又緊扣材料行文,可望升格為二類卷,甚至為—類卷。(乙平)
題四: 閱讀下面的材料,自擬標題,寫一篇不少于600字的議論文,力求引述材料達到“融合”的標準。
四川樂山大佛高達7l米,比例勻稱,神態(tài)端莊,是世界上最大的石刻佛像。它依凌云山西壁鑿巖而成,面臨氓江、大渡河和青衣江三江交匯處。修鑿大佛的發(fā)起人和主持者,是生活在唐朝開元年間的海通和尚。當年他住在凌云山,見江流匯聚山麓,每到夏汛,便如萬馬奔騰,常常傾覆舟緝,造成船毀人亡的慘劇。于是他決心鑿造佛像,以圖減殺水勢,永鎮(zhèn)風濤。為此他歷經(jīng)千辛萬苦,募集和籌措了一筆資金。當?shù)氐暮兰澓凸倮羝髨D敲詐勒索,海通為了保護這筆“佛財”,毅然挖出自己的一只眼睛,托在盤中,悲憤地說:“要眼睛你們拿去,要錢一個沒有!”后人在大佛附近當年海通棲身的小山洞里,塑了一尊海通的坐像,高約兩米,手托裝有眼珠的托盤。人們叫這山洞為海師洞。
命題意圖:這道題目的材料屬于記敘性,文字較多,引述時不但要簡潔、有度,而且要求與議論融為一體,有一定的難度。通過這次寫作訓練,把引述材料的本領(lǐng)提到最高水平,是本作文命題的初衷。
可笑的海通治水(優(yōu)文)
看了唐代海通和尚治水的故事,覺得可笑之至。他募集了民間大量錢款,在大渡河畔的凌云山邊主持鑿了大佛一尊,企圖借佛力永鎮(zhèn)勢如奔馬的河水。可是,石頭佛像再高再大,對滾滾滔滔的激流又有什么作用可言?其結(jié)果可想而知:船只照樣傾覆,船夫和船上乘客照樣不能擺脫葬身的命運。雖然海通為了保護佛財不讓官府詐去而獻出了一只眼睛,后人因而給他塑像紀念,并冠以“為民獻身”、“普渡眾生”之類的美,但頭腦清醒的人卻不會被他所迷惑。
我認為海通治水是可笑的,他的方法不僅沒有成效,而且勞民傷財。有人或許要說什么“不看功勞,還要看苦勞”,來為海通辯護,但我以為,他的一只眼睛犧牲得并沒有價值。海通此舉實為不重科學的中國傳統(tǒng)弊病的典型病例。對于奔騰咆哮的大渡河水,他茫然不知所措,只祈求于佛的法力。他根本不會躬請水工共商治水之策。囿于傳統(tǒng),他這個佛門弟子怎能與水工來往?因為水工之輩處于封建社會的最底層,人們是不屑同他們往來的。
海通離我們已有一千二百多年了,但他所犯的病仍然在當今的中國流行著。因為這種病的病毒是植根于中國傳統(tǒng)文化這一溫床的。中國文化的弊端一天不除,病號就一天不斷。從校園這小小的窗口便可窺一斑。有的學生課后游蕩,但聽課效率高,學習方法好,考試得高分;有的學生卻終日端坐桌子前,埋首書中,不懂科學的學習方法,只知死記硬背,考試也能得高分。老師往往欣賞后者,說他們是好學生,要大家向他們學習;對前者卻扣以“不守紀律、自由散漫”的帽子。后者的學習方式不是海通治水嗎?他們書雖然讀好了,但身體也垮了。終于當立業(yè)之時,羸弱之身不允許他們專注地投身于工作之中,而終日與藥片、針劑打交道。
從海通治水到“愚生求學”,中國傳統(tǒng)文化弊病已流行了千余年了。但何以沒有解決的方法呢?這值得我們深思!但有個答案是肯定的:提倡科學。
[評語] 這篇習作采用“反彈琵琶”的寫法,對海通洽水持否定態(tài)度,持之有據(jù),聯(lián)系實際合理,是—篇上乘之作,而引述材料能達“融合”的標準。開頭夾敘夾議,邊引材料邊加議論,而且行文上帶著明顯的思想傾向,能夠很好地為下文的論述張本。第二自然段正反兩面引出自己的觀點,依然把材料融解在論述之中。第三自段分析海通治水的錯誤之所在,略嫌單薄,但還是扣住材料生發(fā)開去。第四自然段從海通治水聯(lián)想到“愚生求學”,作者不忘點及材料,如段首的“海通離我們已有一千二百多年了”,段尾的“后者的學習方式不正是海通治水嗎”,使議論和材料緊密結(jié)合。最后一段照樣點及“海通治水”,極合材料議論文寫作的法度。縱觀全文,引述材料簡潔、有度、融合,尤其是在“融合”上是個很好的示范。(乙平)
題五:一位外國女教師發(fā)現(xiàn)了中國大學生考試作弊,面向?qū)W生下跪了,并且痛心地說:“作為一名教師,我沒有想到我的學生會用作弊手段來欺騙我、欺騙你們自己、你們的學業(yè)。作弊對我來說,從來都是一種恥辱,尤其當我來到異國成為—名教師時。我寧愿我的學生從我的課中只學到誠實。所以,我請求我的學生再也不要作弊,再也不要欺騙。”
面對這位外國女教師的言行,你有什么感想呢?請以“給外國女教師的一封信”為題,寫一篇議論文。
命題意圖:本題要求用書信體寫作議論文,引述材料要有傾訴對象,不可像寫作常式材料議論文那樣處理材料。本題寫作是為了顧及引述材料的特殊性。
給外國女教師的一封信(優(yōu)文)
尊敬的莎莎老師:
您好!
我讀過了你教導學生不要作弊的故事。您的一言一行,使我深受感動。您如此語重心長地教誨那個大學生,留給我很深的印象。
首先,我為那個大學生的作弊行為向您表示深深的歉意。我更要為您教導學生的言行,向你致以最最崇高的敬禮。作為一名教師,您出人意料地向那個學生下了跪。但我知道,您不僅是在向那個作弊的學生下跪,而且是在向所有曾經(jīng)作弊,正在作弊的學生下跪。您用您的行動,啟發(fā)和感化誠實的孩子!在我們中國,幾乎沒有一個老師給學生下跪,對下跪者本身來說,這也是一種恥辱。我沒有想到,您在那個時候,竟有如此大的勇氣,真是令人敬佩!而我們的一些教師在發(fā)現(xiàn)自己的學生作弊的時候,往往只采取簡單的責罵手段。這樣做,不僅沒能使他們認識到自己作弊的錯誤性、危害性,更增強了他們的“逆反心理”。“你不讓我作弊,以后我偏要作弊,看你拿我怎么辦!”倘若所有的老師都能如同您這樣,用真誠、慈母般的話來教導自己的學生,使他們真正發(fā)現(xiàn)自己自己的錯誤之處,并加以改正,那么,誠實的孩子一定會越來越多。我想所有讀過這個故事,從中受到啟發(fā)的教師,會向您致敬。
作為一名學生,我們很清楚地認識到:作弊是錯誤的。正如同您所說的,作弊不僅欺騙了老師、欺騙了我們自己、欺騙了學業(yè),而且將來我們走上社會,這無疑又造成了個人思想品德變壞,以至整個社會風氣敗壞。然而,又有一些人因為害怕學習成績不好而作了弊。您對此,不是責罵和蔑視,您說:“我寧愿我的學生在我的課上只學到誠實。”您知道誠實在人生中的重要性,但您又深知:一個人所具有的誠實品德,不是他人所能強加給的。您讓我們自己來認識作弊的錯誤。從某個方面說,也維護了學生的自尊心,使之不受損傷。如果所有的孩子都自覺地發(fā)現(xiàn),改正作弊這個壞習慣的話,整個世界必將更美好、更充滿生機。讓我代表所有讀過這個故事,從中受到啟發(fā)的學生,向您致敬。
我相信,所有的教師,都會在您的言行中吸取教育他人的經(jīng)驗;所有的孩子,都會從中學會作一個誠實的人。
此致
敬禮
學生:周思程
×年×月×日
[評語] 書信體材料議論文,寫作時心中要有傾訴對象,惟其如此,引述材料才有可能達到“融合”的高要求。這篇優(yōu)文把材料中的當事者作為傾訴對象,自然而然地免去對事情的復述,而把自己的感受作為論述的重點。作者扣住外國女教師的“下跪”動作和“我寧愿我的學生從我的課上只學到誠實”談感想,很自然地把材料融合在議論之中。因此,我們從頭到尾都感覺到材料的存在,而看不到機械搬用材料的痕跡。(乙平)
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