浙江高考作文分析
每年高考,最熱話題當(dāng)仁不讓地是作文考題。今年,浙江的考題“三本大書(shū)”,一公布就引起全民熱議。有的考生考完出來(lái)春風(fēng)得意,覺(jué)得考題容易,發(fā)揮出色,也有考生覺(jué)得得高分很難。而遠(yuǎn)離高考很久的吃瓜群眾們,紛紛對(duì)這“無(wú)字之書(shū),有字之書(shū)、心靈之書(shū)”大開(kāi)腦洞,各種創(chuàng)作。
那么,專家又是怎么解讀的呢?
浙江高考作文“三本書(shū)”,應(yīng)該怎么寫(xiě)?聽(tīng)聽(tīng)兩位大學(xué)教授的說(shuō)法:拋開(kāi)物化,天地自然皆為書(shū)
浙江大學(xué)新聞系主任沈愛(ài)國(guó)認(rèn)為,今年浙江卷作文題選題新穎,初看眼前一亮,細(xì)思立意頗高,保持了一貫的高水準(zhǔn),提醒在學(xué)海中埋頭苦讀的廣大學(xué)子重新抬頭審視“讀書(shū)”二字。
“拋開(kāi)‘書(shū)’的物化觀念,認(rèn)識(shí)到天地自然皆可為書(shū)的道理,明白以書(shū)為舟、以眼觀心、以身力行泛世間種種求知求德求善是為讀書(shū)要義,真正做一個(gè)體察生活的有心人,讀書(shū)架‘有字之書(shū)’,讀天地之間‘無(wú)字之書(shū)’,讀人世間最有靈性的‘心靈之書(shū)’,唯有在生活中感悟,在實(shí)踐中運(yùn)用,在精神中升華,才算是讀透了人生這三本書(shū)。”沈愛(ài)國(guó)說(shuō),“今年浙江省高考作文是人要讀的三本大書(shū),不同于去年的VR題目,偏于熱點(diǎn)。而是在現(xiàn)今浮躁的'社會(huì)下,重提讀書(shū)的問(wèn)題,讓考生認(rèn)識(shí)到‘書(shū)’的三種形態(tài),不要一味撲在‘有字之書(shū)’上。”
沈愛(ài)國(guó)認(rèn)為,知識(shí)是“有字之書(shū)”,處事是“無(wú)字之書(shū)”,思想是“心靈之書(shū)”。立意層層遞進(jìn),希望廣大學(xué)子在讀書(shū)本知識(shí)、社會(huì)法則之后,還要切記經(jīng)常反復(fù)去閱讀“自己”。告訴廣大學(xué)子要把三本書(shū)放在一起讀,因?yàn)檫@三本書(shū)本就是不可分割的。
杭州師范大學(xué)教授、一級(jí)作家夏烈覺(jué)得,用三個(gè)“之書(shū)”,已經(jīng)把框架和意義層次講得非常分明了,也很難逃出這個(gè)三者關(guān)系來(lái)作文。這樣容易審題明確。以人文的視角去考慮這三者關(guān)系,是比較重要的一點(diǎn)。他認(rèn)為,今年的題目,不太會(huì)離題萬(wàn)里,但也很難一鳴驚人。“這個(gè)題目比較穩(wěn),不容易出新,要出新得開(kāi)腦洞。學(xué)生首先要很好地謀篇布局,形成邏輯性。好文章都要有好文字,善于講理、講故事。”
“對(duì)這三者的關(guān)系,可以看成三個(gè)層級(jí)的人生境界。第一是有字之書(shū),對(duì)于很多社會(huì)的人而言,功利性閱讀往往占據(jù)上風(fēng),比如,學(xué)生為了高考,成年人為了職場(chǎng)、財(cái)經(jīng)方面需求讀有字之書(shū)。當(dāng)然,有字書(shū)也有很多智慧的、富有歷史經(jīng)驗(yàn)的,但是,有字書(shū)總不能窮盡生活,只是生活記錄下來(lái)的一小部分。”夏烈說(shuō)。
我十歲剛出頭的時(shí)候,第一次在圖書(shū)館的書(shū)架前踮起腳尖要夠一本張棗的詩(shī)選。那時(shí)候站在我旁邊的一個(gè)高個(gè)子大學(xué)生笑著嘆了口氣對(duì)他的女友說(shuō):
“看,這小孩算是陷進(jìn)去了。”
陷進(jìn)去了?多半是這樣。這幾年來(lái),在圖書(shū)館一排排地找普希金的詩(shī)選,在書(shū)店書(shū)架最低排貓著腰找普魯斯特的《追憶似水年華》,一口氣讀到晚上11點(diǎn)把借來(lái)的《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上校》讀完——前幾天翻了翻我筆記本上的書(shū)單,發(fā)現(xiàn)不知道什么時(shí)候已經(jīng)讀了兩遍《古文觀止》,又差點(diǎn)在網(wǎng)上把三本哲學(xué)書(shū)和兩本歷史演義扔進(jìn)購(gòu)物車(chē)……突然清醒過(guò)來(lái),苦笑幾聲:
真的,陷進(jìn)去了。
無(wú)妨。“有字之書(shū)”的邂逅,無(wú)窮無(wú)終。跟有字之書(shū)的交流,是和他人思想的直接對(duì)接。
“無(wú)字之書(shū)”?
“無(wú)字之書(shū)”,從陶唐開(kāi)始存在,永遠(yuǎn)不會(huì)消失,它的存在,被漢語(yǔ)中非常不起眼的兩個(gè)字所借代:“生活”。但是,它還有一個(gè)名字:“奇跡”。生活本身就是一個(gè)奇跡。它是人類無(wú)意識(shí)的造物,卻比人類任何有意識(shí)的造物更加復(fù)雜。跟無(wú)字之書(shū)的交流,是在穹蒼之下每一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體與他人和世界達(dá)到和諧的努力,那個(gè)最終的平衡點(diǎn)……叫作“徹悟”,或者叫作“幸福”。
“心靈之書(shū)”是最難懂的一本書(shū)。這本書(shū)與眾不同,世界上僅此一本,獨(dú)一無(wú)二。這本書(shū)因?yàn)槊總(gè)人的內(nèi)心區(qū)別而各有不同——它卷帙浩繁。凡是試圖千言一面地概括這本書(shū)的舉動(dòng),都是對(duì)生命本身的解構(gòu)。
它要求你直面自己。
每個(gè)人的內(nèi)心都有一處是留給這個(gè)我們往往不大愿意提及的自己的。
它是在我們心底的不可預(yù)知的卑微。它是世界上最詰屈聱牙、晦澀難懂的書(shū)。它讓你在天地之間尋找自己時(shí)而晦暗時(shí)而明晰、就像濃霧中遙遠(yuǎn)燈塔的光線一樣虛無(wú)縹緲的生命意義。
當(dāng)你在爛熟有字之書(shū)、讀通無(wú)字之書(shū)之后,“心靈之書(shū)”終于翻到最后一頁(yè)。終于,你能無(wú)怨無(wú)悔地活著。
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