澳門(mén)歷史城區(qū)導(dǎo)游詞作文
導(dǎo)語(yǔ)：大家今天玩得開(kāi)心嗎？通過(guò)我的講解，你們是不是對(duì)澳門(mén)歷史城區(qū)有了一定的了解呢？希望下次你們還來(lái)找我當(dāng)你們的導(dǎo)游。以下是小編分享的關(guān)于澳門(mén)歷史城區(qū)導(dǎo)游詞作文，歡迎大家前來(lái)參考！
各位游客，大家好！最新數(shù)據(jù)顯示，國(guó)人對(duì)于我國(guó)燦爛悠久的歷史文化有著非常強(qiáng)烈的認(rèn)同感和熱情。截至2017年7月8日，中國(guó)已有52項(xiàng)世界文化、景觀和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，居世界第一。
世界遺產(chǎn)承載了厚重的人文歷史，對(duì)全人類的現(xiàn)在和未來(lái)均具有普遍的重要意義，被列入世界遺產(chǎn)名錄，其價(jià)值就獲得了“全球認(rèn)證”，相關(guān)的旅游區(qū)將“自帶IP”成為世界級(jí)的名勝。
大三巴牌坊，這里是曾經(jīng)被譽(yù)為東方最美麗的西洋教堂圣保祿教堂的遺址。
透過(guò)這面殘壁，澳門(mén)都市的特點(diǎn)被表現(xiàn)得淋漓盡致。這里采用了很多源自于西方宗教中的主題造型，同時(shí)也能看到中國(guó)的獅子、日本的菊花、漢字雕刻的教理真言等象征著東方文化的圖案。
澳門(mén)這里是東西方文明最早在東亞地區(qū)邂逅的場(chǎng)所。作為海上絲綢之路的重要關(guān)口，各種不同的文化在這片土地上共存對(duì)話。中國(guó)東南亞印度非洲拉丁美洲歐洲在澳門(mén)匯聚了體現(xiàn)世界各地文化的歷史遺產(chǎn)。它們?nèi)缤⒙湓谛∠渥又械膶毷粯予矈Z目。
澳門(mén)這里是東方人和西方人在東亞和諧生活歷史最悠久的地方。不同膚色的人們超越了民族和宗教的差異在這片狹小的空間中和平共處。被大洋分隔開(kāi)的東西方世界在澳門(mén)這片土地上重新融合成了一體。
澳門(mén)幾乎位于中國(guó)版圖的最南端，和香港并稱為中國(guó)特別行政區(qū)。它由珠江三角洲尖端半島和兩個(gè)浮在珠江海面上的島嶼組成，總面積不足三十平方公里。
就在這一方玲瓏之地，卻匯聚了包括二十二處歷史建筑和八個(gè)廣場(chǎng)在內(nèi)的多達(dá)三十處的世界遺產(chǎn)。
十六世紀(jì)，葡萄牙人為了傳播基督教和經(jīng)商來(lái)到了這片土地上，后來(lái)澳門(mén)便作為東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站逐漸繁榮起來(lái)。同時(shí)為了傳教布道，葡萄牙人又建造了許多教堂。
在這片土地上，發(fā)揮傳播基督教核心作用的正是這座大堂。它管轄的范圍不僅有中國(guó)，還包括日本朝鮮半島、與中國(guó)接壤的諸島等廣闊領(lǐng)域。在東亞澳門(mén)曾經(jīng)是傳播基督教的門(mén)戶。很多傳教士漂洋過(guò)海來(lái)到這里，風(fēng)格迥異的教堂也被一一建造起來(lái)。
圣若瑟修道院圣堂，作為東亞傳教布道的據(jù)點(diǎn)，如何培養(yǎng)傳教士成為新的命題。于是，在1728年建造了一座全日制式的修道院，隨后1758年又在修道院的旁邊建造起了這座教堂。
基督教墳場(chǎng)。這里是澳門(mén)第一座為基督教新教教徒們修建的安息地。
馬禮遜小教堂。這座小教堂以英國(guó)傳教士馬禮遜的名字命名，他是最早把圣經(jīng)翻譯成中文的人。教堂里的彩色玻璃窗上還寫(xiě)著極具中國(guó)特色的太初有道的字樣。
圣保祿教堂作為傳播福音的中心曾經(jīng)見(jiàn)證了西方宗教在澳門(mén)乃至中國(guó)大陸的發(fā)展。如今這座大三巴牌坊依然向世人們?cè)V說(shuō)著澳門(mén)昔日的輝煌。它曾被譽(yù)為東方最美麗的西洋教堂。1835年的一場(chǎng)大火后，卻只留下了如今的這面殘壁。然而僅透過(guò)這面宏偉的前壁，基督教文化依然被表現(xiàn)得淋漓盡致。從上往下看，一層和二層表現(xiàn)的是基督教中的.三位一體。天父和年幼的耶穌，兩側(cè)分別銘刻著象征著苦難死亡和復(fù)活的標(biāo)志。三層中央是圣母瑪利亞的雕像，在她周圍簇?fù)碇惶焓埂５窨虉D案中不僅有葡萄牙的船，還有中國(guó)的獅子、日本的菊花、諸多國(guó)家的要素都在前壁中得到了展現(xiàn)。這更印證了教堂的建設(shè)者們希望通過(guò)各國(guó)的圖案來(lái)表現(xiàn)基督教與這些國(guó)家人們的精神和生活息息相關(guān)。這也象征著澳門(mén)都市的國(guó)際化形象。同時(shí)，這座建筑也是東方最早的西洋式大學(xué)。
澳門(mén)這座舞臺(tái)不僅見(jiàn)證了西方文化在中國(guó)的萌芽。也記錄了東方文化逐漸被西方了解的歷史。
澳門(mén)作為東西文化的交點(diǎn)，幾百年來(lái)，人們相互吸收著彼此的文化，始終延續(xù)著和諧的生活。這種和諧在今天的歷史城區(qū)中依然隨處可見(jiàn)。
在葡萄牙聚居的鬧市區(qū)中有一處中國(guó)富商的家宅——盧家大屋。三間大屋相互連接縱深走向。根據(jù)訪客不同的身份，可以進(jìn)入的房間也各不相同。考慮到風(fēng)水天井露天敞開(kāi)。在這個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的家宅中，也融入了西方建筑藝術(shù)的元素。這正是中西文化在澳門(mén)歷史城區(qū)中獨(dú)具特色的組合。
另外在葡萄牙人的遺產(chǎn)中也可以看到相同的特點(diǎn)。東望洋炮臺(tái)，這里作為澳門(mén)城市的防御工事于1638年修建完成。這是中國(guó)沿海地區(qū)最早的燈塔于1865年竣工。至今仍在為過(guò)往的船只保駕護(hù)航。燈塔旁邊是圣母雪地殿圣堂。在西洋風(fēng)格的教堂里卻有中國(guó)樣式的壁畫(huà)。這正體現(xiàn)出葡萄牙人對(duì)中國(guó)文化的尊重。
澳門(mén)是海上絲綢之路的關(guān)口。歐洲的藥品、印度的胡椒、日本的白銀都被帶到了這里，隨后又被運(yùn)往中國(guó)大陸；同樣來(lái)自中國(guó)大陸的絹陶器茶也通過(guò)澳門(mén)向國(guó)外輸出。
在延伸至歐洲的海上絲綢之路上，印度是另一個(gè)重要的貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，在澳門(mén)也能看到與印度息息相關(guān)的世界遺產(chǎn)。港務(wù)局大樓，這座大樓采用了當(dāng)時(shí)葡萄牙在印度的殖民地果阿的建筑風(fēng)格，為了適應(yīng)亞熱帶氣候設(shè)計(jì)了良好的通風(fēng)走廊，從印度果阿來(lái)的約二百人曾作為警察在這里執(zhí)勤生活。
歐洲是海上絲綢之路的終點(diǎn)。在歐洲與亞洲的貿(mào)易中留下深刻烙印的便是英國(guó)東印度公司。這座建筑曾被作為東印度公司的本部使用。世界各地的商人們聚集在澳門(mén)，他們需要社交場(chǎng)所和娛樂(lè)設(shè)施，因此在這里建造了中國(guó)最早的西洋式劇院——崗頂劇院。
作為東西方貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)，澳門(mén)逐漸繁榮起來(lái)。世界各地的人接踵而來(lái)，人們?cè)谙嗷ソ涣髦性杏隽霜?dú)特的文化。現(xiàn)居澳門(mén)的西班牙籍畫(huà)家喬得龍，他的繪畫(huà)以中西合璧的藝術(shù)特點(diǎn)而著稱。當(dāng)他第一次看到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)時(shí)，立即被那種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式所吸引，隨后便開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫(huà)。而之前，他卻是一位深受印象派影響的畫(huà)家。根據(jù)繪畫(huà)技法的不同，喬得龍把中國(guó)的毛筆分為十五桿使用。就是通過(guò)這些不同尺寸的毛筆，他創(chuàng)造出了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這位來(lái)自西方的畫(huà)家把中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)技巧融入到了自己的藝術(shù)創(chuàng)造中，編織出了新的繪畫(huà)風(fēng)格。喬得龍通過(guò)繪畫(huà)記錄著澳門(mén)的昔日風(fēng)情。
澳門(mén)的先民們以海為生以船為家，船是漁民們的重要財(cái)產(chǎn)。
而給予他們生活食量的正是大海。自古澳門(mén)人就崇拜海神。澳門(mén)人信奉的海神就是被供奉在這座廟宇中的媽祖。這座寺廟從明朝起，每逢農(nóng)歷三月二十三號(hào)海神生日那天，都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。
這就是澳門(mén)人心中的海神媽祖。有這樣一個(gè)關(guān)于媽祖的傳說(shuō)。一天漁民出海打漁，忽然海面上刮起了風(fēng)暴，媽祖化身成少女平息了風(fēng)暴。在她的庇護(hù)下，漁民們才得以平安返回港口。這一天是媽祖誕生日，人們以各種方式向媽祖送上心中的祝福。從天井垂下的線香，這種香的燃燒壽命可長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。相傳人們?yōu)榱耸剐闹械钠矶\能一直延續(xù)到出海的家人平安歸來(lái)，因此香才被設(shè)計(jì)成了這種漩渦形狀。自古媽祖就扎根于百姓的生活中，而且媽祖也對(duì)葡萄牙人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
據(jù)說(shuō)十六世紀(jì)葡萄牙人幾經(jīng)周折到達(dá)澳門(mén)時(shí)，最先映入眼簾的建筑就是媽祖廟。于是他們便把廟中供奉的媽祖，當(dāng)做了對(duì)這片土地的稱呼。這就是如今MACAU這個(gè)名字的由來(lái)。
漂洋過(guò)海的葡萄牙人為了傳教布道曾經(jīng)以天主圣名之城為這片土地冠名。從葡萄牙的首都里斯本出發(fā)，走當(dāng)時(shí)的航道也要花費(fèi)二到三年的時(shí)間，實(shí)際上在航海的過(guò)程中幾乎半數(shù)的船只都會(huì)遭遇風(fēng)暴而沉沒(méi)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)從事海上貿(mào)易的葡萄牙商人來(lái)說(shuō)也一定會(huì)祭拜媽祖。
圣安多尼教堂，它是十六世紀(jì)中葉建造完成的澳門(mén)最古老的教堂之一。
葡萄牙人在這里供奉起了海員中威望最高的圣人圣安多尼。從中我們可以看出他們與海有著說(shuō)不盡的淵源。
澳門(mén)的中心——議事亭前地；占據(jù)廣場(chǎng)一角的仁慈堂大樓；為了救濟(jì)海南中喪生船員的妻兒家室，在1569年建造了這座大樓。它是亞洲最古老的慈善福利設(shè)施，和海有著密切的聯(lián)系。
在這片土地上，各種宗教在狹小的空間中共存。大三巴牌坊的旁邊就是道教的廟宇哪吒廟。深受中國(guó)人崇拜的神童哪吒被供奉在這里。哪吒廟是百姓祈禱出海平安的場(chǎng)所。在這里也能看到中國(guó)人崇拜的海的最高統(tǒng)治神——龍。這是只有在澳門(mén)才能看到的醉龍節(jié)。傳說(shuō)醉僧?dāng)財(cái)嗔她垼埳眢w里的血流進(jìn)了江河湖海之中，百姓喝了河水能醫(yī)治百病。人們?yōu)榱烁兄x神龍，每年都要舉辦這種節(jié)慶活動(dòng)。而且這種龍的精神也世代相承了下來(lái)。
澳門(mén)作為海上絲綢之路的重要關(guān)口，在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，各種不同的文化在這座城市中相遇，不同膚色的人們走到了一起。他們將各自的生活習(xí)慣文化傳統(tǒng)相互融合孕育出了獨(dú)特的文化。同時(shí)在這片土地上也誕生了無(wú)數(shù)跨越民族隔閡的家庭和超越宗教信仰的友誼，人們共同創(chuàng)造了和諧共存的社會(huì)。這才是澳門(mén)獨(dú)具魅力的無(wú)形的歷史遺產(chǎn)。
澳門(mén)，這里是東西文化交相輝映，東西方人相互融合而成的美麗小世界。這片土地如同一顆東方明珠一樣璀璨奪目。