- 中國(guó)餐桌禮儀文化作文 推薦度：
- 中國(guó)是禮儀之邦作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于中國(guó)禮儀的作文（通用20篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的關(guān)于中國(guó)禮儀的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)禮儀的作文 1
我們中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族現(xiàn)在的社會(huì)真的有太多太多的人沒(méi)有最基本的文明禮儀了！文明禮儀對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的很重要！你想想看：如果我們每個(gè)人張口閉口都是臟話(huà)，那我們會(huì)不會(huì)每天不都沉浸在生氣、委屈的世界里嗎？！所以說(shuō)，文明禮儀是非常重要的！而我就有一個(gè)沒(méi)有禮貌待人而誤了事的經(jīng)歷呢！
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說(shuō)：“不知道。”我一氣之下悄悄說(shuō)：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名�？磥�(lái)文明禮儀真的是缺一不可的�。�
除了我們的日常生活中要講文明外，我們?cè)谛@里也一定要講文明哦！
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的'巨人，行動(dòng)的矮人”么？不，我們不是，我們可是祖國(guó)未來(lái)的希望啊！難道我們不會(huì)把文明禮儀永記在心嗎？
我們現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，不能再出現(xiàn)一些不文明的習(xí)慣了！我們一定要做到在平常時(shí)言行舉止要講文明，說(shuō)話(huà)時(shí)一定要加上“請(qǐng)”！只有這樣，你心中的文明之星才會(huì)熠熠生輝哦！
中國(guó)禮儀的作文 2
我們中華民族自古以來(lái)就以禮儀著稱(chēng)，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的'禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人不愿讓座；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話(huà)；還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪�，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，又妨礙了他人。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明小學(xué)生。
有一次放學(xué)回家，在公交車(chē)上，我遇到了一個(gè)與我順路的婆婆，她不知道該怎么走，我與朋友商議后決定同婆婆一起走。于是我將問(wèn)路的婆婆叫住，讓他同我們一起走。還有一次，我在上學(xué)的路上，看見(jiàn)兩個(gè)男同學(xué)一邊打鬧，一邊嘴里還罵著臟話(huà)。我說(shuō)：“你們?cè)趺催@么不文明！”那兩個(gè)男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。
學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起，我想：每人心中都想著文明，并拿出行動(dòng)，再小的力量也能匯成大海！以自己的文明舉止影響帶動(dòng)身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會(huì)更加美好。
中國(guó)禮儀的作文 3
自從今天晚上的晚飯后，我的媽媽。
就給我制定了一套餐桌禮儀，在家里，媽媽就對(duì)我傳出了一個(gè)噩耗：“今天晚上，你做出的表現(xiàn)不是非常禮貌，有些失態(tài)。
所以，我要和你制定一套餐桌禮儀標(biāo)準(zhǔn)，首先，你先說(shuō)，你知道的餐桌禮儀有哪些嗎?”“恩?比如說(shuō)不能邊嚼東西便講話(huà)?”“說(shuō)對(duì)了，加十分!”“吃飯時(shí)不能談一些令人作嘔的事情?”“說(shuō)對(duì)了，再加十分!二十分!及格線(xiàn)是一百分啊!”“啊?還有!不能拿筷子敲碗。
不能拿著勺子把湯吸進(jìn)去，悉悉索索，不雅觀。
不能拿筷子指著人家!”“加三十分!五十分了!加油!”“進(jìn)餐時(shí)不要打嗝,也不要出現(xiàn)其他聲音,如果出現(xiàn)打噴嚏,腸鳴等不由自主的聲響時(shí),就要說(shuō)一聲"真不好意思".;對(duì)不起;."請(qǐng)?jiān)瓫?.之內(nèi)的話(huà).以示歉意!”“對(duì)了!加十分!恩!六十分了!”“不允許吸煙。”
“這個(gè)是小孩子不能做的，大人們才需要注意�！�
所有的.一切，都會(huì)在你的不經(jīng)意間發(fā)生，如果是真的一個(gè)粗魯?shù)娜嗽谝徊蛷d吃飯，弄出很大的聲響，你是什么感覺(jué)?
我們討論了許久。
現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)吃一餐飯也有許多講究，如果不注意檢點(diǎn)這些問(wèn)題，就會(huì)給人家留下不好的印象。
就算是你啊所有的方面都做得很好，也不能在這方面遜色，這樣背地里人家就會(huì)說(shuō)你不整潔，所以啊，我們有時(shí)候還真要檢點(diǎn)自己，重視自己的餐桌禮儀呢!
中國(guó)禮儀的作文 4
自古以來(lái)，中華在世界人的眼中一直是一個(gè)禮儀之邦。
我今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)中華，這個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)。在七年級(jí)下學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了許許多多的詩(shī)詞歌賦，而在這其中，給我映像深刻的人民領(lǐng)袖毛主席的一首《沁園春 雪》這首詞表面上看起來(lái)是在寫(xiě)革命時(shí)期這位偉大的領(lǐng)袖的內(nèi)心感慨。但是我卻讀出了另一番韻味。
詞的一開(kāi)始先描寫(xiě)了我國(guó)北方的各種美麗景觀，表現(xiàn)出了毛主席對(duì)祖國(guó)大地的熱愛(ài)，而我個(gè)人覺(jué)得實(shí)質(zhì)上，這是這位偉大的領(lǐng)袖在概嘆我們偉大的祖國(guó)的。中國(guó)從古至今就是一個(gè)文明大國(guó)。多少年的歲月過(guò)去了，祖國(guó)的`景觀卻依然沒(méi)變，而時(shí)代卻在不斷的進(jìn)步著。這位偉大的主席不禁發(fā)出感嘆，原來(lái)歲月匆匆，不變的是每個(gè)中國(guó)人心中的那份赤忱。
在普通的生活中，我們依然隨處可見(jiàn)文明的存在。買(mǎi)東西時(shí)，開(kāi)車(chē)時(shí)，請(qǐng)別人幫忙時(shí),一個(gè)“請(qǐng)”，一句“謝謝”，表達(dá)出了中國(guó)人的禮貌待人與謙讓。但是還是會(huì)有少部分人的粗俗。當(dāng)買(mǎi)東西是為了一角錢(qián)與賣(mài)家破口大罵。難道這就不會(huì)令他覺(jué)得恥辱嗎?
許多外國(guó)友人來(lái)中國(guó)就是為了來(lái)見(jiàn)證禮儀之邦的博大精深的文化。當(dāng)這樣的場(chǎng)景出現(xiàn)在他們眼前，他們又會(huì)怎么想呢?作為中國(guó)的一份子難道不會(huì)覺(jué)得羞恥的嘛?
中國(guó)雖然只是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，但是子要我們能夠努力，朝著我們的目標(biāo)邁進(jìn)，并將我們中國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大，相信在不久的將來(lái)，中國(guó)將會(huì)是世界上一顆璀璨的明星!
中國(guó)禮儀的作文 5
中國(guó)是一個(gè)文化之國(guó)，中國(guó)的文化歷史悠久、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中華文化中也包含著中華的禮儀。
禮儀的“禮”指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己也要尊重別人。古人有“禮儀者敬人也”還有儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”的理念。同時(shí)禮儀也是一種交往藝術(shù)，是待人接物之道。禮儀本身就是我們?cè)谏缃粫r(shí)的一種特殊語(yǔ)言。學(xué)習(xí)禮儀文化，是我們中學(xué)生的本職。學(xué)習(xí)禮儀文化，有利于提高思想道德素質(zhì)；學(xué)習(xí)禮儀文化，有利于提高我們的心理承受能力；學(xué)習(xí)禮儀文化，有利于強(qiáng)化人們文明行為和提高人文素質(zhì)。
我們現(xiàn)在有《弟子規(guī)》，其中講得就有對(duì)待父母和師長(zhǎng)的禮儀。“百善孝為先”，中華禮儀中，孝道是位于首位的。父母給予我們生命和愛(ài)，并且付出了他們的青春年華。父愛(ài)如山，深沉而偉大；母愛(ài)如花，總在沉默中綻放。記得小時(shí)候媽媽總是用布袋背著我，這個(gè)布袋就是母愛(ài)，長(zhǎng)大后，這個(gè)布袋是女兒的深情，如果有一天媽媽的記憶遠(yuǎn)走了，但愛(ài)依然不會(huì)，所以“孝”是中華禮儀中最首要的一種，我們應(yīng)當(dāng)讓孝行布滿(mǎn)人間。
感恩也是一種很重要的禮儀。老師是我們求學(xué)路上的指引燈，當(dāng)我們迷失方向時(shí)，他為我們指引方向。她在我們孤獨(dú)寂寞的逐夢(mèng)路上伴隨我們前進(jìn)，她用她的光、她的熱，溫暖照耀著我們的靈魂。因?yàn)閻?ài)，老師教書(shū)育人；因?yàn)閻?ài)，老師辛勤輔導(dǎo)；因?yàn)閻?ài)，老師為我們的未來(lái)而犧牲著光陰。是愛(ài)讓我們手拉手、肩并肩，走向我們充滿(mǎn)希望的未來(lái)。我們，懂得感恩，我們，懂得回報(bào)，我們，會(huì)用最真誠(chéng)的方式，表達(dá)我們對(duì)老師的愛(ài)，對(duì)老師的感激之情。感恩，在中華禮儀中居于不低地位的感恩，是我們應(yīng)該繼承下去的精神財(cái)富。
社交禮儀是一種體現(xiàn)中華民族素質(zhì)的'禮儀。對(duì)待陌生人，我們可以送給他一個(gè)微笑，這樣平易近人，落落大方，像春風(fēng)拂過(guò)，絲絲溫暖，縈繞心頭。對(duì)待朋友，我們可以送上一份關(guān)懷，這可以促進(jìn)朋友之間感情的交流，還可以造就我們積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，同樣給自己一個(gè)微笑，給自己一份關(guān)懷，讓自己心里充滿(mǎn)陽(yáng)光，勇敢面對(duì)生活中的困難。社交禮儀，感情溝通的橋梁。
我泱泱大國(guó)，禮儀之邦，我們祖國(guó)是團(tuán)結(jié)和諧的國(guó)家，我們民族是樂(lè)觀勇敢的民族，我們是中華人民，我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。我們的禮儀，是我們素質(zhì)的體現(xiàn)。中華民族是高素質(zhì)的民族，中華人民是高素質(zhì)的人民，我們將不負(fù)“禮儀之邦”的美譽(yù)，將我們引以為傲的中華禮儀傳承下去。
文化之國(guó)，國(guó)之文化，我們，共同發(fā)揚(yáng)。
中國(guó)禮儀的作文 6
中華上下五千年歷史，千百年來(lái)，中國(guó)就作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉(zhuǎn)動(dòng)著，圖騰壁畫(huà)中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負(fù)禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問(wèn)禮之本時(shí)說(shuō)道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問(wèn)，自古所云，民以食為天。然食不應(yīng)去禮。吃飯時(shí)不應(yīng)鋪張浪費(fèi)，要注重禮儀。事實(shí)上，不僅古人如此，現(xiàn)在我們的生活中也常常能看到一些類(lèi)似于“光盤(pán)”行動(dòng)的一些口號(hào)，雖說(shuō)常有負(fù)能量被曝光，但滿(mǎn)滿(mǎn)正能量在生活中處處可見(jiàn)。
上個(gè)學(xué)期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時(shí)，我對(duì)它完全不看好，各個(gè)年級(jí)用過(guò)餐后桌上保持絕對(duì)干凈，斷無(wú)。而事實(shí)卻大相徑庭。在實(shí)施的第一天，校主任定點(diǎn)巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見(jiàn)，效果驚人，第二天校主任也在晨會(huì)表?yè)P(yáng)了全校。而我并不認(rèn)為大家能堅(jiān)持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的學(xué)弟學(xué)妹們留下來(lái)的干凈的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當(dāng)周?chē)腥税炎郎系氖Ｎ锏谷胱约和胫袝r(shí)，自己不由自主的效仿起來(lái)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。
如今我們節(jié)約并不因?yàn)闀r(shí)尚，也不僅是因?yàn)檫@是傳統(tǒng)美德，讀一讀《百里負(fù)米》，悟一悟《憫農(nóng)》，今雖無(wú)食之憂(yōu)患，卻應(yīng)憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國(guó)際中，我們常常會(huì)為在外的.國(guó)人的不道德行為而覺(jué)面紅耳赤，既然如此，我們更應(yīng)該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負(fù)禮儀之邦所謂。
中國(guó)禮儀的作文 7
在人與人之間的交際越來(lái)越密切的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國(guó)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，那么我們身為一名小學(xué)生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風(fēng)采，做一名文明的小學(xué)生。
如果在校園里看見(jiàn)一位同學(xué)把垃圾隨手就扔在地上，而不遠(yuǎn)處就有一個(gè)垃圾桶，你會(huì)怎么辦？如果你看見(jiàn)一位同學(xué)隨意吐痰在地上，你又會(huì)怎么辦？從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，就能反映一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題。在生活中，我們不應(yīng)該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好，有了這些好習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。
我們是新時(shí)代的小學(xué)生，是未來(lái)科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明做人的好習(xí)慣。其中養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣更為重要，因?yàn)榱己闷返率侵腥A民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學(xué)會(huì)做人，例行小學(xué)生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說(shuō)道：
尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，要用尊稱(chēng)，不直呼姓名。
每天在學(xué)校里，我們會(huì)見(jiàn)到非常多的老師，有教語(yǔ)文的，有教數(shù)學(xué)的，有教科學(xué)的，還有教音樂(lè)的……我們不可能把每個(gè)老師的姓都叫上來(lái)，這時(shí)候，我們便可以禮貌的說(shuō)一句：“老師好！”這句話(huà)，包含了我們對(duì)老師的尊重，也代表了同學(xué)們感謝老師傳授給我們知識(shí)。當(dāng)老師聽(tīng)到這滿(mǎn)含深情的一句話(huà)時(shí)，心情將是怎樣的激動(dòng)啊！
小學(xué)生守則上最后一條說(shuō)：誠(chéng)實(shí)勇敢，不說(shuō)謊話(huà)，有錯(cuò)就改。短短的`十二個(gè)字，寫(xiě)出了中華美德的骨干中心，而我，也有過(guò)親身經(jīng)歷。記得那是在我四五歲的時(shí)候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個(gè)煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個(gè)雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開(kāi)始疑慮起來(lái)，這時(shí)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說(shuō)我吃完了，然后就出去玩了�；貋�(lái)以后，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯(cuò)誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸問(wèn)我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了�！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時(shí)候撒謊，到社會(huì)上還撒謊，你的未來(lái)就沒(méi)有立足的余地了！”爸爸的一番話(huà)使我為之一振，于是我下定決心改掉這個(gè)壞毛病。
中華美德是無(wú)窮無(wú)盡的，我們要從小學(xué)開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，成為遵紀(jì)守法的好少年！都行動(dòng)起來(lái)，一起建設(shè)一個(gè)美好的校園。做文明有禮儀的小學(xué)生！
中國(guó)禮儀的作文 8
仁義禮智信，是簡(jiǎn)練的中國(guó)。三從四德，則是我們國(guó)人所追隨的目標(biāo)。所謂禮，也正是立。
自古，中華就有了禮。屈原在汨羅江的吶喊，這是愛(ài)國(guó)主義的先驅(qū)；仲尼在廳堂下講述的周禮，這是對(duì)以往人人自尊的體現(xiàn)。禮，不僅是國(guó)之彰顯，更是民之所向�？兹谧尷�，讓的不是禮，而是對(duì)于兄長(zhǎng)的尊重。握手言和，是敵人與敵人的禮，絕不是懦弱與屈服。
在民國(guó)，是禮的高峰，在先進(jìn)知識(shí)分子探索救亡圖存的路上，謙讓彼此，鞠躬相見(jiàn)；意見(jiàn)不合時(shí)，微笑以對(duì)，針?shù)h相對(duì)，這是禮的體現(xiàn)；民國(guó)也是禮的低谷，張勛復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，污言穢語(yǔ)，漫天飛散，這是禮的淪喪。這是新與舊交融，也是中國(guó)禮的新生。
“滿(mǎn)面的寫(xiě)著兩個(gè)字，吃人�！边@是魯迅在面對(duì)封建禮教時(shí)發(fā)出的吶喊，自此，被國(guó)學(xué)包裹著的封建的外衣，自此揭露，被大眾們所看見(jiàn)。跪拜禮等被廢除。面對(duì)舊禮與新禮的碰撞，我們從當(dāng)中看到了希望，看到了先進(jìn)的中國(guó)人的希望。民國(guó)禮的交融，是爭(zhēng)論，戰(zhàn)火，也是希望的明天；是感動(dòng)，感動(dòng)于與頑固不化之流的.爭(zhēng)論，以至于戰(zhàn)火，是幸運(yùn)，幸運(yùn)在這里，新禮應(yīng)運(yùn)而生。
不屈服，也是中國(guó)禮的特點(diǎn)。面對(duì)北方蠻夷的踐踏，西方各國(guó)的侵占，以及東方鄰居的鐵蹄。中國(guó)的禮，不僅沒(méi)有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)例子，改良了舊禮。戊戌變法也是，啟發(fā)了民智。但改良始終是改良，新禮始終是在舊禮的襁褓中成長(zhǎng)的，也是在吸取西方的先進(jìn)思想中不斷的充實(shí)。萬(wàn)物一直在變化，中國(guó)禮也是在與時(shí)俱進(jìn)。
在民國(guó)時(shí)的兩級(jí)，在時(shí)代的不斷進(jìn)步當(dāng)中，后者終會(huì)被時(shí)代的洪流拋在車(chē)轍之后，所謂“天下大同”，也就是如此了。
中國(guó)禮儀的作文 9
中國(guó)，曾經(jīng)的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們?yōu)橹院馈Ｈ欢袢盏闹袊?guó)，還能擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹岸Y儀之邦”這四個(gè)字嗎？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國(guó)男子的互毆，導(dǎo)致雙方多位好友加入打斗行列，嚴(yán)重?cái)_亂了飛行秩序。無(wú)獨(dú)有偶，在事發(fā)的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國(guó)的兩位乘客發(fā)生肢體沖突，迫使飛機(jī)在飛行六個(gè)小時(shí)后返航，給航空公司和其他乘客帶來(lái)了極大的經(jīng)濟(jì)損失和不便。
發(fā)生沖突的原因是什么？?jī)H僅是因?yàn)橐伪车膯?wèn)題。正是因?yàn)槔碛商^(guò)簡(jiǎn)單，才讓人覺(jué)得不可思議。一個(gè)小小的問(wèn)題，卻能引起一場(chǎng)讓世界媒體爭(zhēng)相報(bào)道的`斗毆，相信不會(huì)有多少人能欣然接受。中國(guó)人是怎么了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這么難嗎？一周之內(nèi)，發(fā)生兩起類(lèi)似事件，這難道不是全體中國(guó)人的恥辱嗎？這樣的國(guó)家，怎能配的上禮儀之邦？
尊老愛(ài)幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現(xiàn)如今，能做到這些的人日益在減少�？吹嚼先怂さ挂蚺卤挥炘p而袖手旁觀，為了自己的舒服不愿給行動(dòng)不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國(guó)家，怎能配的上禮儀之邦？
在這些令人沮喪的負(fù)面新聞背后，仍有著很多感人的事跡�！白蠲澜處煛睆堺惱颍谏硭狸P(guān)頭為了保護(hù)學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾去了雙腿；“最美司機(jī)”吳斌，在被高速飛來(lái)的異物擊中腹部后，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事跡，才是一個(gè)禮儀之邦應(yīng)該出現(xiàn)的。
禮儀其實(shí)不僅僅是禮節(jié)與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質(zhì)，只有有了這些基本的素質(zhì)，才能真正地成為一個(gè)名符其實(shí)的禮儀之邦，讓我們?nèi)w中國(guó)人都為之奮斗。
初二:李心怡
中國(guó)禮儀的作文 10
中國(guó)是禮儀之邦，從古到今，人人都學(xué)禮儀，講禮貌。然而當(dāng)今社會(huì)上的禮儀之風(fēng)卻有所縮減，有些人開(kāi)始不重視禮儀。
說(shuō)到禮儀，不少的人都會(huì)想的雷鋒了。雷鋒出生于1940年，一生中做過(guò)許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理發(fā)店剃頭，當(dāng)時(shí)的人很多，他排了好長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍，終于輪到了他，這時(shí)他看見(jiàn)一個(gè)小男孩一會(huì)坐著，一會(huì)站著，非常的焦急，于是雷鋒讓他先剃，并給他付錢(qián)，卻沒(méi)有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車(chē)出遠(yuǎn)門(mén)，當(dāng)時(shí)排隊(duì)買(mǎi)票的人很多，雷鋒好不容易才買(mǎi)到了票，這時(shí)一位大姐向他走了過(guò)來(lái)，希望他能夠把票賣(mài)給她，雷鋒看他還帶著一個(gè)孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿著很薄的衣服，雷鋒于是二話(huà)沒(méi)說(shuō)把票送給了他，并把自己的毛衣脫下來(lái)給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開(kāi)了人世。可以說(shuō)雷鋒的一生是奉獻(xiàn)的一生。
但是到了現(xiàn)在，像雷鋒那樣的人越來(lái)越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢于去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是占極少數(shù)的，我們應(yīng)該懷著一顆寬容的心。在公交車(chē)上，越來(lái)越少的人愿意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒(méi)有為他人著想，隨地吐痰仿佛成了家常便飯，過(guò)馬路闖紅燈一點(diǎn)都不覺(jué)得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只為了自己的方便，卻破壞了整個(gè)地球的壞境。
我們應(yīng)該重新振作起來(lái)，改正不良習(xí)慣，學(xué)雷鋒不只是一句口號(hào)，更是我們前進(jìn)的'動(dòng)力，先人后己，舍己為人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。
其實(shí)講文明懂禮貌不僅僅是為了他人，更是為了自己。有一個(gè)故事是這樣說(shuō)的，有一天一個(gè)大型企業(yè)招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經(jīng)理辦公室，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)理并不在，等了好久都沒(méi)有來(lái)，許多人因?yàn)樾臒╇x開(kāi)了，等了一下午，剩下的人少之又少，經(jīng)理終于出現(xiàn)了，讓剩下的人明天再來(lái)。第二天，那些人都按時(shí)來(lái)到了經(jīng)理辦公室，發(fā)現(xiàn)經(jīng)理辦公室很亂，而且還是沒(méi)有經(jīng)理的身影，許多人都到外面等待，只有一個(gè)人把經(jīng)理辦公室打掃得干干凈凈，最后那個(gè)人就被錄取了，其實(shí)那個(gè)人的學(xué)歷不一定有其他人高，但是正是因?yàn)樗袷亓宋拿鞫Y儀而被錄取了。可見(jiàn)講文明懂禮貌是多么重要啊!
講文明懂禮貌是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任，讓我們一起努力，把中國(guó)這個(gè)禮儀之邦發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)禮儀的作文 11
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“禮”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
那來(lái)看看這個(gè)世界的禮儀吧，英國(guó)以紳士風(fēng)度而著稱(chēng)，日本和韓國(guó)以鞠躬微笑令世人大為贊嘆，而如今中國(guó)的禮儀有些懈怠了不是嗎？
先來(lái)說(shuō)說(shuō)道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車(chē)的人擠下來(lái)自己卻理所當(dāng)然的踩上踏板，登上車(chē)，看見(jiàn)有老婦人登上車(chē)，自己卻塞著耳機(jī)臉朝窗外，一副事不關(guān)己高高掛起的欠扁之態(tài)……再想想還有什么呢，其實(shí)太多太多了。
再來(lái)談?wù)勎幕摒B(yǎng)吧。走在路上，如果留心，不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)并肩走在一起的小伙子手里叼著根煙，穿的稀奇古怪，頭發(fā)則是什么顏色都有，嘴里不干不凈的，時(shí)不時(shí)的會(huì)爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當(dāng)然已經(jīng)蕩然無(wú)存了。
最后再來(lái)看看生活習(xí)慣吧。北京大爺光著膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷著頭發(fā)穿著睡衣去菜場(chǎng)買(mǎi)菜，胡同口的小毛孩兒光著屁股，天真的笑著……把自己想象成一個(gè)英國(guó)人，來(lái)到中國(guó)旅游，無(wú)論去到那個(gè)地方，心里一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的.每個(gè)地方，看到這些會(huì)不會(huì)很失望呢？
……
這些完全體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)在的文明禮儀，我們平時(shí)不去關(guān)心這些，甚至認(rèn)為這也太正常了，那么和中國(guó)古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認(rèn)為中國(guó)古代的禮儀值得我們?cè)俅涡Х�，很難保證如果重演歷史，閉關(guān)鎖國(guó)的情況不再發(fā)生。
所以我們需要在前人的禮儀上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而正視現(xiàn)在社會(huì)禮儀的缺陷，那么趕超世界禮儀的夢(mèng)想就會(huì)很快實(shí)現(xiàn)，恢復(fù)中國(guó)禮儀之邦的美稱(chēng)也不再只是奢望，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，我們應(yīng)做些什么呢？很簡(jiǎn)單，從身邊小事做起。
著裝整潔，文明用語(yǔ)，熱心微笑，尊老愛(ài)幼，細(xì)心觀察，保持每個(gè)所到之處的整潔，那么城市將變得很美很美，那么所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)大大提升，那么中國(guó)人在世界的口碑也會(huì)得到好評(píng)……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動(dòng)。
說(shuō)了這么多，只想體現(xiàn)一句話(huà)：提升個(gè)人修養(yǎng)，完善個(gè)人舉動(dòng)，禮儀之邦便會(huì)重返世界。
中國(guó)禮儀的作文 12
說(shuō)起禮儀，我們的祖國(guó)真可謂是“禮儀之邦”。古往今來(lái)，太多太多的文人墨客為我們中華的禮儀而伏筆、太多太多的古今藝術(shù)家為中華的禮儀，開(kāi)拓走向世界之巔的道路……
禮儀，顧名思義，就是講文明、懂禮貌的意思。在我們中華的大地上，無(wú)論是在大庭廣眾，還是小至家庭，每一個(gè)華夏的兒女都深知禮儀的重要性，而外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，都普遍說(shuō)中國(guó)很美，而且中國(guó)的人民對(duì)待他們很好、很熱情，這些，不都是禮儀在起到推動(dòng)作用嗎？外國(guó)人在學(xué)習(xí)中國(guó)文化中，著重要掌握的，便是我們中華的禮貌問(wèn)題。在國(guó)外，或許沒(méi)有太多的人會(huì)嘴邊常常說(shuō)著“謝謝、不客氣”這類(lèi)型的詞匯吧，但是在我們的祖國(guó)，這些都是身為龍的傳人，最必要的特點(diǎn)。
一聲尊敬，讓大家對(duì)人的第一印象不一樣。常常在電視中看一些古裝的電視連續(xù)劇，在劇情中，很多的話(huà)語(yǔ)都是仿照我們的祖先常說(shuō)的話(huà)。不知道大家注意沒(méi)有，不論是哪部古裝劇，臺(tái)詞中有好大一部分都是關(guān)于禮儀的知識(shí)呢！古人在迎接遠(yuǎn)方客人時(shí)，都會(huì)騎馬到幾十里外；古人在拜見(jiàn)比自己學(xué)識(shí)更淵博的人時(shí)，都是畢恭畢敬的低頭說(shuō)話(huà)；古人在與他人交談的時(shí)候，都是有說(shuō)有笑，開(kāi)玩笑也是點(diǎn)到為止的；古人在所有的場(chǎng)合，都是那么的含蓄，含蓄中不失沉穩(wěn)；沉穩(wěn)中又不失禮儀。我想，這種境界，也只有我們禮儀之邦的子孫才能鑄就吧。
一聲問(wèn)候，讓人與人之間的距離拉近了。清晰的記著，2008年，是讓我們13億中國(guó)人振奮的一年，在這一年的8月8日，中國(guó)人的.百年奧運(yùn)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了！在奧運(yùn)期間，我們中國(guó)，都在以禮儀之邦的美譽(yù)招待著來(lái)自世界各地的友人，電視中、報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)中都在報(bào)道著中國(guó)的志愿者是如何讓外國(guó)友人了解中華文化的，見(jiàn)到客人的第一面，便會(huì)用英文說(shuō)一遍：“hello！”隨后，再用我們的國(guó)語(yǔ)與外國(guó)人說(shuō)一遍，很多可愛(ài)的外國(guó)人，都會(huì)卷著舌頭，含混不清的跟我們說(shuō)起了中國(guó)話(huà)�？吹轿覀兊膯�(wèn)候讓五湖四海的賓客們開(kāi)心，我們是不是也應(yīng)該了解一下，是什么原因讓外國(guó)人在第一面就喜歡上中國(guó)呢？答案便是——中國(guó)的禮儀。
中國(guó)的禮儀，是世界上最美麗的；
中國(guó)的禮儀，是世界上絕無(wú)僅有的；
中國(guó)的禮儀，是讓人感到無(wú)比親切的；
中國(guó)的禮儀，是讓我們中華兒女所自豪的！
從古至今，我們的光輝禮儀文明沒(méi)有隨著歲月的流逝而漸漸泯滅，反之，我們還有了更深層的蛻變，讓我們的祖國(guó)文明站上了世界最高峰！
I love you ——禮儀！
I love you ——中國(guó)！
中國(guó)禮儀的作文 13
自古以來(lái)儒家重禮樂(lè)，這是眾所周知的。禮對(duì)于中國(guó)而言是最根本的民族品德，它的地位舉足輕重。東方之龍，禮儀之邦，并非僅為一個(gè)虛名，而是體現(xiàn)在中國(guó)的方方面面。那么作為中國(guó)人的我們，又該是怎么樣的呢？我們又該如何認(rèn)識(shí)禮呢？
禮自中華文明起始之處便就流淌在中華文明的血液之中，影響著中華文明的發(fā)展。同時(shí)它也存在于其他物種之中，我們所認(rèn)知的禮，僅僅只是人類(lèi)之中中華民族的禮。禮也只是一個(gè)統(tǒng)一的名稱(chēng)，其中蘊(yùn)含的奧妙，還待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
而在禮的表現(xiàn)這一方面，大致可以分為兩種情況，一是僅僅做到了表面的禮，較為刻意；二則是禮已經(jīng)滲透到了一個(gè)人的骨子里，一言一行都樸實(shí)文雅。前者的禮只是停留在表面，刻意而為，但卻經(jīng)不起考驗(yàn)，稍加刺激就要原形畢露，但他們可知這并非禮，而是欺瞞，掩蓋了自己的本樣，這樣的人多多少少會(huì)有些不自信或是，虛偽。
而后者則不會(huì)去在意那些繁文縟節(jié)，但與其交往時(shí)又往往會(huì)讓人感到舒適與輕松。就如同大道至簡(jiǎn)一樣，這樣的人不刻意的去演繹禮，而是體現(xiàn)在自然流露的言行之間。不做作，不刻意，卻是能夠讓人真實(shí)地感到被尊重，被放在心上。這樣的人禮形態(tài)各異，處世待人亦是有所不同，但在禮的方面整齊劃一，給人的感覺(jué)都是出奇的相似。禮的根源是唯一的，但分支卻是無(wú)數(shù)，每個(gè)人有每個(gè)人的.理解，一絲不同便就是兩種禮，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，全在個(gè)人的心中。
禮是我們?yōu)槿颂幨赖母局弧Ｒ驗(yàn)槎Y，我們尊重他人，也贏得了尊重……禮在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚慌e足輕重，禮是一種抽象的概念，存于心間，而那些繁文縟節(jié)，壓根就不能稱(chēng)的上是禮，僅僅只是自找麻煩罷了。
中國(guó)禮儀的作文 14
曾經(jīng)，毫不夸張地說(shuō)，文明一詞它就是中華民族的專(zhuān)用詞。曾經(jīng)，思想家、教育家孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！睆哪菚r(shí)起，以溫文爾雅為代名詞的中華民族就備受世界矚目。曾經(jīng)，在盛世唐朝之前，中華民族就以“禮儀之邦”的美譽(yù)聞名于世。中國(guó)商人到東南亞，所到之處，倍受尊重優(yōu)待。
曾經(jīng)，與中國(guó)近鄰的朝鮮、日本等國(guó)，對(duì)中華神韻文化就“亦步亦趨”。曾經(jīng)，中國(guó)一度成為世界上的禮儀輸出國(guó)，引得多少四方賓國(guó)神往不已！啊，中國(guó)禮儀，曾經(jīng)的你，令多少?lài)?guó)人為你驕傲，為你自豪，為你喝彩！可是，歷史翻到二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)的新開(kāi)端，中國(guó)人在奔小康之后，物質(zhì)、文化生活逐步富裕，這種令世人向往不已的民族文明卻在這時(shí)出現(xiàn)了令人瞠目的遺落，同樣受到世界各國(guó)高度觀注。
請(qǐng)看——在世界浪漫之都法國(guó)巴黎，在金碧輝煌的凡爾賽宮，在富麗堂皇的盧浮宮等名勝古跡，人們一邊參觀欣賞這人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠，一邊卻也看到這里的洗手間等公共場(chǎng)合，以簡(jiǎn)體中文寫(xiě)成的警示牌處處皆是，上面赫然寫(xiě)著：中國(guó)人，請(qǐng)便后沖水，請(qǐng)安靜，請(qǐng)不要隨地吐痰……等等等等。在這里美與丑是如此鮮明的映襯，中國(guó)游客成了不文明粗魯?shù)拇~，這種情況也同樣出現(xiàn)在風(fēng)情萬(wàn)種的泰國(guó)，風(fēng)景如畫(huà)的新加坡，高度發(fā)達(dá)的日本……甚至有的國(guó)家的住宅區(qū)的門(mén)口赫然寫(xiě)著“此處沒(méi)有中國(guó)人居��！”實(shí)在令國(guó)人汗顏，令國(guó)人震怒��！他們竟不堪與我們共處一個(gè)環(huán)境，我們已被拒絕！
中國(guó)人這是怎么了？中華上下五千年的文明史難道就在我們這一代人的手里一頁(yè)頁(yè)撕掉不成？不！決不能！想想，我們是多么令人神氣的四大文明古國(guó)之一；想想，我們有那么多關(guān)于文明禮儀的優(yōu)秀典范；想想，我們有那么多關(guān)于文明禮儀的美傳佳話(huà)！我們決不能讓文明禮儀之邦的美譽(yù)定格在“曾經(jīng)”，我們要重振文明禮儀之風(fēng)范，邀請(qǐng)“中國(guó)禮儀”回國(guó)，邀請(qǐng)“中國(guó)禮儀”來(lái)做客！梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球！”可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家的少年決定一個(gè)國(guó)家的興衰。那么我們要說(shuō)“少年有禮則國(guó)有禮，少年文明則國(guó)文明。”文明禮儀從少年做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
作為一個(gè)南溪三中的學(xué)生，我的學(xué)校已經(jīng)掀起了轟轟烈烈的“文明禮儀伴我行”活動(dòng)，各項(xiàng)文明禮儀活動(dòng)正有序開(kāi)展，我很慶幸我所在的班初三（7）班的全體同學(xué)在老師的精心培育下，他們正真誠(chéng)友善的待人，光明磊落的處事，大公無(wú)私的.奉獻(xiàn)，彬彬有禮的謙讓?zhuān)饲f大方的打扮……文明禮儀之花，心將盛放于南溪三中的每一個(gè)角落！我們有理由相信，“中國(guó)禮儀”決不定格停駐在曾經(jīng)的輝煌里，一定會(huì)回來(lái)長(zhǎng)做客的！“中國(guó)禮儀”在新的時(shí)代里一定會(huì)譜寫(xiě)出新的禮儀詩(shī)篇，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中同步實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興！這不會(huì)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。到那時(shí)，四方賓國(guó)翹首高呼：“中國(guó)禮儀，VeryGood！”
中國(guó)禮儀的作文 15
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳……
——題記
中華上下五千年文化，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古來(lái)就有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美稱(chēng)。中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。
作為炎黃子孫、龍的傳人，我們也應(yīng)該做到明理知法、誠(chéng)實(shí)守信。秦末就有個(gè)叫季布的人，他為人處世十分周到，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高。有一次，他他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿�？墒撬f日的朋友不僅不被重金所迷惑，反而冒著被滅九族的危險(xiǎn)來(lái)救他、保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。所以，大家都說(shuō)：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”可見(jiàn)人與人之間的誠(chéng)信是多么的重要，自己做到了守信這一點(diǎn)，別人難道不會(huì)相信于你嗎？
在古代的時(shí)候，明理、守信是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。時(shí)至今日，我們依然需要懂得祖祖輩輩流傳下來(lái)的道理，尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人……都是我們應(yīng)該做到的，這才能體現(xiàn)出禮儀之邦的`傳統(tǒng)風(fēng)范。
可是現(xiàn)在，我們想一想，我們真的做到這些了嗎？我們是否有些偏離它了呢？回首現(xiàn)實(shí)校園中，學(xué)生們出口成“臟”，做假事、說(shuō)假話(huà)，甚至是在重要考試時(shí)作弊！其實(shí)，早在清朝科舉時(shí)，就存在著一個(gè)流行詞——作弊工具。這些方法無(wú)非是請(qǐng)人替 考、夾帶抄襲、出錢(qián)買(mǎi)題來(lái)賄賂主考老師僅此而已……可是，這又有什么用呢？這是否也成了我們?nèi)A夏文明應(yīng)該傳承的“優(yōu)良美德”？不，這與我們禮儀之邦的形象格格不入！這不應(yīng)該是一種精神上的恥辱嗎？
美國(guó)的羅斯福總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“守信用勝過(guò)有名氣。”這說(shuō)明了誠(chéng)信比影響力更為重要。是呀，影響力只是外在美，而誠(chéng)信卻是內(nèi)在美，擁有內(nèi)在美的人，往往哪個(gè)會(huì)被世人廣為流傳�？涩F(xiàn)實(shí)社會(huì)中儼然存在著一個(gè)道德問(wèn)題——不誠(chéng)實(shí)守信。難道我們就這樣成了其他國(guó)家的笑柄嗎？
有人說(shuō)，誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮理想之基；誠(chéng)信是石，鋪就成功之路……但我認(rèn)為，誠(chéng)信是任何美好的東西，誠(chéng)信不再與別的，而在于做到誠(chéng)實(shí)守信的那個(gè)人，只要做到了禮儀之邦最重要的“誠(chéng)信”，那他的心就是最美麗、最剔透、最圣潔、最晶瑩、最璀璨的寶石！
月光皎潔，繁星點(diǎn)點(diǎn)，禮儀之邦，永傳人間！
也愿我泱泱禮儀大國(guó)，君子有為德遠(yuǎn)播，江山錯(cuò)落，人間星火，吐納千年壯闊……
中國(guó)禮儀的作文 16
我們中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族現(xiàn)在的社會(huì)真的有太多太多的人沒(méi)有最基本的文明禮儀了！文明禮儀對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的很重要！你想想看：如果我們每個(gè)人張口閉口都是臟話(huà)，那我們會(huì)不會(huì)每天不都沉浸在生氣、委屈的世界里嗎？！所以說(shuō)，文明禮儀是非常重要的！而我就有一個(gè)沒(méi)有禮貌待人而誤了事的經(jīng)歷呢！
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說(shuō)：“不知道。”我一氣之下悄悄說(shuō)：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來(lái)文明禮儀真的是缺一不可的��！
除了我們的日常生活中要講文明外，我們?cè)谛@里也一定要講文明哦！
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的.飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？不，我們不是，我們可是祖國(guó)未來(lái)的希望��！難道我們不會(huì)把文明禮儀永記在心嗎？
我們現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，不能再出現(xiàn)一些不文明的習(xí)慣了！我們一定要做到在平常時(shí)言行舉止要講文明，說(shuō)話(huà)時(shí)一定要加上“請(qǐng)”！只有這樣，你心中的文明之星才會(huì)熠熠生輝哦！
中國(guó)禮儀的作文 17
講文明，懂禮貌是中華民族自古以來(lái)，不斷傳承，不斷發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀美德。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該把這樣的傳統(tǒng)帶進(jìn)校園，帶到你我的身邊。
是��！文明正如一陣風(fēng)，吹走了人間無(wú)盡的丑惡；和諧正如一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)著永恒的友誼。養(yǎng)成文明的'習(xí)慣，就能營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序，充滿(mǎn)和諧的環(huán)境。
文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有了文明，就擁有了走向成功的鋪墊；擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
多么美好的校園，多么美好的讓我們多一份關(guān)愛(ài)，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂(lè)！
校園里，我們是文明的學(xué)生；社會(huì)上，我們是文明的使者。文明，這個(gè)常常掛在嘴邊的詞，需要大家不斷的追求，就能讓文明之花在人與人之間綻放。
孔融讓梨敬父母，黃香暖被教育人，中國(guó)禮儀不能忘，爭(zhēng)做文明小天使。
中國(guó)禮儀的作文 18
昨天，我舅媽的小孩出生一個(gè)月了，舅媽請(qǐng)我們?nèi)ワ埖瓿詽M(mǎn)月酒。
等大家都在餐桌前坐好以后，美味佳肴就一道一道的端上來(lái)了。大家有說(shuō)有笑，開(kāi)始享受豐盛的午餐。
可是，煞風(fēng)景的事情出現(xiàn)了。
有一個(gè)四年級(jí)的小男孩，他在吃飯的時(shí)候，看到喜歡吃的菜，不等大人動(dòng)筷子，就直接轉(zhuǎn)動(dòng)餐桌上的`轉(zhuǎn)盤(pán)，把菜轉(zhuǎn)到跟前，拿起筷子使勁夾到自己的盤(pán)子里，然后大口大口地吃起來(lái)。
大家不好說(shuō)什么，只好隨他去了。
又一道新菜端了上來(lái)，他還是照舊轉(zhuǎn)到身前，夾了一大筷子放入盤(pán)子里。只見(jiàn)他夾起菜放入口中，嚼了幾下。“嗯……”看他愁眉苦臉的樣子，就知道菜不好吃。沒(méi)想到，他竟“呸呸”幾聲把菜吐到了桌面上。然后把盤(pán)子里的菜都倒給他媽媽。
他的媽媽看到以后有點(diǎn)生氣了，說(shuō)他：“你不喜歡吃一下子夾那么多干嘛？”他卻說(shuō)：“不礙什么事，你不想吃把它扔了吧。”他的媽媽不再說(shuō)什么了。
我坐在爸爸旁邊，悄聲說(shuō)：“他可真不講禮貌�！卑职謮旱吐曇粽f(shuō)：“小點(diǎn)聲，別讓人家聽(tīng)到。你可不要學(xué)他啊�！蔽彝铝送律囝^，心里想：我才不會(huì)向他那樣不懂禮貌呢。我要是家長(zhǎng)，一定狠狠地批評(píng)他。
這頓飯，吃得真是不開(kāi)心。但是我明白了，生活中處處都要講文明。就算吃飯，也一樣要遵守餐桌上的禮儀。比如遇到喜歡吃的東西應(yīng)該照顧到別人，遇到不喜歡吃的東西不能夾起來(lái)放回盤(pán)里，吃飯要安安靜靜，不能大聲喧嘩，不能亂丟東西。同學(xué)們，我們可千萬(wàn)不能像那個(gè)小弟弟一樣不講文明啊。
圓中華民族的復(fù)興夢(mèng)，圓這片華夏大地的崛起夢(mèng)，將由我們這些傳承著千百年歷史文明的青少年來(lái)完成！
中國(guó)禮儀的作文 19
早在三千多年前的西周時(shí)期，我國(guó)的古代禮儀就已基本成型。到了春秋時(shí)期，更是由孔子集其大成，并發(fā)揚(yáng)光大。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，極大的促進(jìn)了人際交往。而現(xiàn)在在人的眼中，人與人的交際應(yīng)酬，不僅是一種出自本能的需要，而且也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人進(jìn)步的一種必可少的途徑。而在某種意義上說(shuō)，交際實(shí)質(zhì)上是一種信息的交流， 而信息是現(xiàn)代社會(huì)中最為寶貴的資源。作為禮儀公司，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳播禮儀文化。
首先禮儀是對(duì)禮節(jié)，儀式的統(tǒng)稱(chēng)。它是指在人際交往中自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。從內(nèi)容上看，禮儀是由禮儀的主體、禮儀的客體、禮儀的媒體、禮儀的環(huán)境等四項(xiàng)基本要素所構(gòu)成的。禮儀的主體是禮儀活動(dòng)的操作者和實(shí)施者。它可以是個(gè)人，也可以是組織。禮儀的客體又稱(chēng)禮儀的對(duì)象，它是指的是禮儀活動(dòng)的指向者和承受者。從外延上講，它可以是人，也可以是物，沒(méi)有禮儀的客體，禮儀就失去了對(duì)象。禮儀的媒體指的 是禮儀活動(dòng)所依托的一定媒介，進(jìn)而言之，它實(shí)際上是禮儀內(nèi)容與禮儀形式的統(tǒng)一。而禮儀的媒體是有具體的人體禮儀媒體，物體禮儀媒體，事體禮儀媒體等構(gòu)成的。禮儀的環(huán)境是指禮儀活動(dòng)得以進(jìn)行的特定的時(shí)空條件。它可以分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。而禮儀活動(dòng)也受到環(huán)境的制約，所以根據(jù)適用范圍分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。禮儀與其他的學(xué)科相比，禮儀具有自身獨(dú)具的特征。表現(xiàn)在規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性、變動(dòng)性。
禮儀在生活中，應(yīng)掌握一些具有普通性、共同性、指導(dǎo)性的禮儀規(guī)律。這就是禮儀的原則。其一、遵守的原則。在交際應(yīng)酬之中，每一位參與者都必須自覺(jué)、自愿地遵守禮儀，以禮儀去規(guī)范自己在交際活動(dòng)中的一言一行，一舉一動(dòng)。其二、自律的原則。禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分組成。對(duì)人的要求是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。第三、敬人的原則。在人際交往活動(dòng)中，與交往對(duì)象互謙互讓?zhuān)プ鸹ゾ�，友好相待。這也是對(duì)待他人的做法一部分。對(duì)待他人的最主要的一條是，敬人之心長(zhǎng)存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方人格。第四、寬容的原則。是要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬待他人。第五、平等的原則。對(duì)任何人都要一視同仁，給予同等程度的待遇。第六、從俗的原則。由于國(guó)情、民族、文化背景的不同在人際交往中，對(duì)客觀現(xiàn)時(shí)要有正確的認(rèn)識(shí)，不要自高自大，要與大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。第七、真誠(chéng)的原則。待人以城，言行一致，表里如一。第八、適度的原則。注意技巧，合乎規(guī)范，特別注意把握分寸，認(rèn)真得體。
"讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)"禮儀作為社會(huì)各界的普遍重視，是因?yàn)樗哂卸嘀刂匾δ�。其一、有助于提高人們�?自身修養(yǎng)。禮儀在人際交往中是一個(gè)衡量個(gè)人文明的準(zhǔn)繩。反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，還反映一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。第二、有助于人們美化自身，美化生活。在交際中，個(gè)人形象是很重要的。而個(gè)人形象包括儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，學(xué)習(xí)禮儀可以幫助我們更好的完善自己的個(gè)人形象，以禮相待，人家關(guān)系更加和睦，生活將變的更溫馨，這時(shí)，美化自身便會(huì)發(fā)展為美化生活。第三、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。一個(gè)人在和其他人接觸時(shí)，就不能不講禮儀，運(yùn)用禮儀除了讓你在交際活動(dòng)中充滿(mǎn)自信，處變不驚之外，還能幫你更好地相對(duì)方表達(dá)自己的尊重，敬佩，友好和善意，增進(jìn)彼此的信任和了解。幫助你更好地取得交際成功，進(jìn)而造就和諧、完美的人際關(guān)系，取得事業(yè)的成功。第四、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。一般而言，人們的教育反映其素質(zhì)，素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。反映個(gè)人教養(yǎng)的禮儀，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一。
漢制，儺儀中加入了娛樂(lè)成分，方相氏和十二神獸角色，由樂(lè)人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
中國(guó)禮儀的作文 20
他，曾經(jīng)擁有億年的歷史，那就是古老而又美麗的文化古國(guó)。即人們學(xué)習(xí)幾十年，中國(guó)的文化也會(huì)向大海一般滔滔不絕。中國(guó)的孔子、莊子、孟子等等等等。都會(huì)使我們肅然起敬。
孔子的謙虛之度，莊子的'文采之度，孟子的仁政之度都是使我們敬佩。
同學(xué)們，你么都是家中的掌上明珠。但你們知道是誰(shuí)給了你們的幸福生活嗎？是那些勇者。你們知道新中國(guó)的成立是犧牲多少人的生命嗎？我無(wú)法回答，因?yàn)樗赖娜耸菬o(wú)計(jì)期數(shù)。再次我只有對(duì)那些勇者說(shuō)一聲謝謝，謝謝你們給我們美好的生活。我希望全華人都想那些勇者致敬，致敬他們的信念，致敬他們的亡魂。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則過(guò)弱。中國(guó)現(xiàn)在正以強(qiáng)大走向弱小。因?yàn)樯倌暾谌跣�，試�?wèn)誰(shuí)能保舉當(dāng)今世上能有30名即有文采又不會(huì)口出臟話(huà)的少年呢？沒(méi)有人能回答，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有30名既有才華又有教養(yǎng)的少年來(lái)。紅軍長(zhǎng)征2萬(wàn)5千米。血染湘江，同時(shí)湘江人民承諾十年不飲湘江水，十年不吃湘江魚(yú)。為什么會(huì)有這樣的承諾呢？因?yàn)槟菚r(shí)的湘江水已經(jīng)血染成河。同學(xué)們你們認(rèn)為在之個(gè)古國(guó)中口出臟話(huà)對(duì)不對(duì)。你們對(duì)得起那些勇者嗎？他們?cè)谔熘`一定不會(huì)安息的。
家長(zhǎng)們你們知道嗎？你們對(duì)兒女的溺愛(ài)，成為了最致命的地方，都說(shuō)孝敬父母尊愛(ài)師長(zhǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？赡切┳优畢s不會(huì)遵守，成了讓父母孝敬他們。純屬大逆不道。他們不僅在家中，還在學(xué)校中罵人，不管是男生還是女生都是一樣，此時(shí)此景我實(shí)在感到傷感。同學(xué)們，你們醒醒吧。不要沉迷于此了，你們對(duì)得起那些烈士的亡魂嗎，你們不配替他們掃墓。
如果我們?cè)俪撩杂诖酥袊?guó)會(huì)敗在我們的手中，夷人會(huì)再次瞧不起中國(guó)人。
【中國(guó)禮儀的作文】相關(guān)文章：
中國(guó)古代傳統(tǒng)稱(chēng)謂禮儀04-22
中國(guó)乃是一個(gè)禮儀之邦國(guó)學(xué)常識(shí)09-30
中國(guó)作文07-05
關(guān)于禮儀的作文05-27
餐桌禮儀作文03-31
關(guān)于禮儀作文02-11
知禮儀作文07-13
中國(guó)的力量作文03-19