千古風(fēng)流人物墨子作文

千古風(fēng)流人物墨子作文

　　墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。下面我們通過(guò)一些文章來(lái)了解一下他吧。

　　千古風(fēng)流人物墨子作文范文一：

　　數(shù)盡中華文化歷史，總會(huì)有那么幾個(gè)學(xué)術(shù)相互碰撞，但永不會(huì)相互融合，最終引發(fā)學(xué)派戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，當(dāng)各學(xué)派相互碰撞于高峰時(shí)，墨子一顆彗星劃破了大氣層，打破并重新排列這個(gè)朽老國(guó)度的智慧，創(chuàng)立名震一方的墨家學(xué)說(shuō)。

　　這個(gè)生于396年的微不足道的書生，可能從不會(huì)想他在短暫一生中會(huì)做出的舉動(dòng)絕對(duì)讓墨字照響國(guó)度。

　　在看著數(shù)萬(wàn)逝去生命被戰(zhàn)火吞噬，無(wú)數(shù)規(guī)則打亂后消失后重建，他身體接受了上天給他的安排，既然不做塵那就做星吧。

　　他開始奮力學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)及當(dāng)時(shí)認(rèn)為是野書的思想，他只為讓百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，甘愿作那所燃火柴上的小鱗片，在飽讀詩(shī)書歷盡磨難后，他的非凡智慧迸發(fā)出來(lái)！

　　那時(shí)起，一個(gè)身影奔走于戰(zhàn)國(guó)之間，不久，一個(gè)變成一群，墨家學(xué)派成了矗立戰(zhàn)國(guó)之間的智慧塔樓，其中墨子巧辯楚王，以布衣九勝公輸盤，讓宋國(guó)之地得以保全。

　　“兼愛，非攻”開始成他的主要思想。文學(xué)細(xì)胞、科學(xué)細(xì)胞同樣十分突出的他，更成為了當(dāng)時(shí)神一般的人物，但在我的眼中，他只是一個(gè)智商高會(huì)抓住時(shí)機(jī)的人，僅此而已。

　　墨子的成功是不可能在現(xiàn)代復(fù)制的，若放在當(dāng)代，他成為一個(gè)銀行行長(zhǎng)就算混到極點(diǎn)了，時(shí)代的差距是巨大的，墨子能辯能算，但他可不能算到自己的下一場(chǎng)辯論的地點(diǎn)、時(shí)間、人物，他所主張的鬼神合一來(lái)鎮(zhèn)壓君王殘暴，但對(duì)于一個(gè)什么都不信的人來(lái)說(shuō)，何為鬼，何為神，更從何而來(lái)地獄呢？他能夠做的，只是讓人的對(duì)話通過(guò)巧妙引誘展現(xiàn)人性的弱點(diǎn)，所以他能辯勝的只有讀書甚多之人，他認(rèn)為讀書少的是無(wú)用的，但數(shù)千年后那些發(fā)明難道書中記載了嗎？或許他們只是汲取經(jīng)驗(yàn)，尚未編著，但創(chuàng)造出的，一定是甚于理論百倍的東西。

　　我眼中的墨子，是多變的，他可以成功從軍事家轉(zhuǎn)化為詩(shī)人，從詩(shī)人轉(zhuǎn)化為被西方譽(yù)為“東方的德漠克利特”的發(fā)明家，他的頭腦是巧妙構(gòu)造的，精密程度不亞于電腦機(jī)箱，那時(shí)候那么多學(xué)說(shuō)，為什么只有墨家致力于阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平呢？他們不是沒想到，而是沒提出，聰明的墨子再一次成功爭(zhēng)到版權(quán)成為新公司的老總，這一次他又成為了哲學(xué)家。

　　我眼中的墨子也是有創(chuàng)造性的，他用2個(gè)木輪載了600斤重的貨物，在他編著中光學(xué)力學(xué)偶有呈現(xiàn)，墨子對(duì)生活的觀察像顯微鏡一樣細(xì)致，就是這樣一個(gè)穿梭于生活，戰(zhàn)爭(zhēng)的閃電。

　　兼愛、非攻，難料想墨子的心情，但不論如何，他再多變，再聰明甚至狡猾，卻是我所敬仰的英雄，他的一個(gè)墨字，名揚(yáng)四海。

　　這是我眼中的墨子，實(shí)而不華。

　　千古風(fēng)流人物墨子作文范文二：

　　巍巍中華，古往今來(lái)，群星輩出。古有孔孟等，今又有成龍等知名人士，我們幾乎每一個(gè)人心中都有一位明星，我們崇拜他、贊揚(yáng)他、追求他，但我們不能盲目地追求他，人無(wú)完人，再著名的明星都會(huì)有缺點(diǎn)。你心中的“星”是誰(shuí)，你又是如何看待他的呢？

　　在我的心目中，有一位我久久仰慕的人物，他不是歌星，不是舞星，也不是影星，他生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

　　我們都知道歷史上有名的“百家爭(zhēng)鳴”，而諸子百家的意見中，我最認(rèn)可的就是墨子的“兼愛非攻”了。墨子認(rèn)為人們要互相關(guān)愛，他反對(duì)以強(qiáng)凌弱、以大欺小的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但同時(shí)當(dāng)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)也必然會(huì)采取一些自衛(wèi)措施，墨子的觀點(diǎn)不正符合現(xiàn)代觀思想嗎？那么現(xiàn)在我就要告訴你，我心目中的星就是墨子。

　　墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家及墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子雖出身卑微，卻仍努力學(xué)習(xí)，最終在科學(xué)方面取得了巨大的成就。

　　曾經(jīng)有一次，楚國(guó)打算進(jìn)攻弱小的宋國(guó)，公輸班幫助楚國(guó)創(chuàng)造殺傷力巨大的攻城器械。墨子聽說(shuō)這個(gè)消息后，便立即趕往楚國(guó)，請(qǐng)求楚王不要攻打宋國(guó)。但一切也早已是徒勞，公輸班早已為楚國(guó)創(chuàng)造了攻城器械，于是墨子便要求與公輸班比賽機(jī)關(guān)術(shù)，若他贏了楚國(guó)就不再攻打宋國(guó)，結(jié)果墨子九戰(zhàn)九捷，大獲全勝。由此可見墨子對(duì)機(jī)關(guān)術(shù)的精通及仁愛的精神品質(zhì)。

　　但，俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”墨子當(dāng)然也不例外，他雖然在機(jī)關(guān)術(shù)方面造詣匪淺，卻一直墨守成規(guī)，并且警示后人也這樣做。這雖然是墨子為捍衛(wèi)自己的勞動(dòng)成果而作出的決定，但是只一成不變的用一種方法防守，而不創(chuàng)新，終究會(huì)被人們看出破綻。若干年后，人們又有了新的攻城器械，卻還一成不變的用一種方法防守，遲早會(huì)被敵國(guó)吞并。

　　對(duì)待自己喜歡的明星，我們不能盲目的追求、崇拜，而要“則其善者而從之，其不善者而改之。”正與我對(duì)待墨子一樣，既看到了他的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，又明確了它的缺陷與不足，這對(duì)我們的成長(zhǎng)是十分有益的！

　　千古風(fēng)流人物墨子作文范文三：

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中，在楚國(guó)的宮殿里，有兩個(gè)人在爭(zhēng)辯著，一個(gè)人手拿木牌，又用腰帶在地上圍成一個(gè)圈，擺成了一副宋國(guó)外圍圖，而另一個(gè)人則用盡方法來(lái)攻，愣是被他用計(jì)拒在陣外，之后，這個(gè)人再以他超于常人的口才，說(shuō)服了他不再去攻打宋國(guó)，擁有這樣才能的人，就是墨家創(chuàng)始人——墨子

　　墨子是中國(guó)史上第一個(gè)哲學(xué)家，他主要提倡“兼愛” “非攻”走遍列國(guó)，以宣傳他的思想拯救人民于苦難之中，他在人們的心中，已經(jīng)算是個(gè)“活菩薩”了。

　　在我看來(lái)，墨子主張的“兼愛”不僅體現(xiàn)在口頭上，在行動(dòng)上更是做了不少功勞。他愛別人就像愛自己一樣，有人需要財(cái)物幫助，他就給他財(cái)物，有人有別的難題時(shí)，他更是好不猶豫的去幫助他，他的這一生，一個(gè)妻子也沒有娶，一個(gè)孩子也沒生，他把一切都用在了傳承“兼愛”的道路上。

　　他更是一個(gè)堅(jiān)持對(duì)事不對(duì)人的人，從來(lái)不因?yàn)橐粋�(gè)人的名聲有多大而不敢指責(zé)他。且儒家就是他針鋒相對(duì)的一個(gè)目標(biāo)。他對(duì)“生死有命，富貴在天”這樣的說(shuō)法更是感到不滿。以前，他就經(jīng)常和儒家的程子在一起辯論，墨子說(shuō)儒家有四個(gè)方面足以使天下毀滅。而程子則說(shuō)墨子是在詆毀儒家，但不久后，墨子又對(duì)程子贊揚(yáng)了儒家，程子很疑惑： “你以前不是經(jīng)常不滿儒家嗎？ 怎么這次又贊揚(yáng)他？”而墨子則說(shuō)： “每樣事物總有好的方面，儒家也有一些好的思想，我們當(dāng)然要贊揚(yáng)了。”

　　而且，我認(rèn)為墨子還有許多其它的功勞，他在很早以前就能總結(jié)出許多的數(shù)學(xué)，物理的命題，而且最早發(fā)現(xiàn)杠桿的原理，其實(shí)是墨子，比阿基米德早了100多年，所以這理應(yīng)叫做“墨子定理”才對(duì)。他還做過(guò)許多光學(xué)實(shí)驗(yàn)，像小孔成像等等，都是他首先做的，這樣的人才，實(shí)在讓我深感佩服。而且他還招收大量弟子都來(lái)幫他宣傳墨家思想，墨家門徒更是被訓(xùn)練成“赴湯蹈刃，死不旋踵。”就是說(shuō)至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟。形成了浩大的墨家顯學(xué)。

　　他生于公元前486—前390，大概有90多歲了，在以前的時(shí)代這樣的壽命真是很驚人啊！有人說(shuō)他是“中國(guó)的耶穌”是啊，我想，像這樣為人民而奉獻(xiàn)的人，就應(yīng)該永生吧。

　　墨子的生世是不明的，很多人都想知道他出生在哪里。但他只對(duì)世人說(shuō)： “圣者之言行立于天下，吾生于何方，與大道何干。”是的，只要為人民做奉獻(xiàn)不就行了嗎？何必要知道生世呢？所以他真算是一個(gè)為人民奉獻(xiàn)的人。