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人的精神的作文

時(shí)間:2021-04-01 09:04:54 推薦作文 我要投稿

人的精神的作文

  人生在世,處于何種心態(tài),擁有怎樣的精神很重要。以下是小編收集的相關(guān)作文,僅供大家閱讀參考!

人的精神的作文

  人的精神的作文一

  “蝸牛背著那重重的殼呀,一步一步地往上爬……”

  每當(dāng)唱起這首《蝸牛與黃鸝鳥》的時(shí)候,我都會(huì)被小蝸牛那堅(jiān)持不懈、積極向上的精神所感動(dòng)。直到發(fā)生了一次蝸牛捕殺事件后,卻讓我困惑起來(lái)。

  那是一個(gè)雨過(guò)天晴的傍晚,我和媽媽到菜園去摘菜,發(fā)現(xiàn)平日不多見(jiàn)的小蝸牛這時(shí)卻密密麻麻的到處都是,而爺爺卻正用一個(gè)小石塊把一只只小蝸牛給打死了。我心中不解,忙問(wèn)爺爺為什么要把它們打死?爺爺說(shuō):“蝸牛是害蟲,特別喜歡吃農(nóng)作物和蔬菜的細(xì)芽和嫩葉,而且蝸牛繁殖得又特別快,你看剛下過(guò)雨,就到處是小蝸牛,如果不打死它,過(guò)幾天咱們就沒(méi)有菜吃啦。”

  聽(tīng)了爺爺?shù)脑挘覍⑿艑⒁桑恢恍⌒〉奈伵#軐?duì)蔬菜有那么大的危害嗎?回到家,我立即上網(wǎng)查資料,不查不知道,一查嚇一跳。原來(lái)蝸牛是世界上牙齒最多的動(dòng)物,雖然它的嘴大小和針尖差不多,但它卻有25600顆牙齒。在蝸牛兩個(gè)小觸角中間往下一點(diǎn)兒的地方有一個(gè)小洞,這就是它的嘴巴,里面有一條鋸齒狀的舌頭,科學(xué)家們稱之為“齒舌”。蝸牛一般以植物葉和嫩芽為食,對(duì)農(nóng)作物危害較大。

  看到這兒,我立刻驚呆了,詩(shī)中和歌中都是贊揚(yáng)蝸牛遇到困難不退縮,樂(lè)觀進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔的形象,怎么會(huì)這樣?蝸牛背著重重的殼不停地向上攀登,與爺爺捕殺小蝸牛的兩個(gè)畫面,在我眼前不斷交替,一會(huì)兒清晰,一會(huì)兒模糊,到底哪一個(gè)才是真實(shí)的蝸牛呢?

  “我要一步一步往上爬,在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛,讓風(fēng)吹干流過(guò)的淚和汗,總有一天我有屬于我的天……”當(dāng)我又哼起這首周杰倫唱的世界展望會(huì)主題曲《蝸牛》時(shí),心情卻久久不能平靜……

  人的精神的作文二

  我家有一盆無(wú)花果,無(wú)花無(wú)味,充滿著一份神秘。

  她,讓我猜不透。

  我曾悄悄的探索人們的好奇,為什么無(wú)花果不開(kāi)花呢?可卻沒(méi)有成功;我曾偷偷的將無(wú)花果摘下來(lái),可卻沒(méi)有成熟;我還曾傻傻的思索無(wú)花果,可卻沒(méi)有思絮。

  她,讓我很驚喜。

  春天來(lái)了,無(wú)花果的枝頭上竟長(zhǎng)出了幾個(gè)綠綠的小點(diǎn),那是像瑪瑙般地翠綠,隨著時(shí)間的推移,小點(diǎn)越來(lái)越大;幾天后,它們竟成了幾片淡綠色的小葉子;后來(lái),葉子竟長(zhǎng)得比我的手掌還大,小手掌在向上不斷伸張,顏色也是那深沉的綠,看了就讓人賞心悅目。夏天一到,無(wú)花果就“猛長(zhǎng)”起來(lái),原本稀疏的枝葉,一下子變得茂密起來(lái)。有一天,在無(wú)花果那密密麻麻的葉子下,竟長(zhǎng)出了兩個(gè)小小的果子,果子也是青色的,果子的頂上還有一個(gè)紅紅的圓點(diǎn)。我見(jiàn)了,心喜若狂,“無(wú)花果”結(jié)果子了。

  她,讓我很感觸。

  原來(lái),她并不是不開(kāi)花,而是花開(kāi)的很小且很短暫的花期,平常時(shí)是看不見(jiàn)的,她隱秘在你的視界里,悄悄地,她在萌生發(fā)芽,在不知不覺(jué)里,她綻放了花一般珍貴的果實(shí),讓你感到驚奇和欣喜,其實(shí)那凝聚了她的心血,的精力,是智慧的結(jié)晶啊,在不知不覺(jué)中,她長(zhǎng)大了,她在勇敢地向著自己的夢(mèng)壯大。

  之后我還上網(wǎng)查了資料發(fā)現(xiàn),無(wú)花果的果實(shí)雖小,但它的用處非常大。無(wú)花果不但可以吃,而且還可以做藥,據(jù)說(shuō)它能夠健胃、清腸、消腫、解毒,還有抗癌功效。就連無(wú)花果的葉子也有治療痔瘡的功效。無(wú)花果的一身都是寶啊!無(wú)花果并不是不結(jié)花,她的果實(shí)更十分有用處,她是在踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)花結(jié)果,慢慢地會(huì)從她身上看到那么一朵花,一朵堅(jiān)持信念的花真的很了不起,是我們的榜樣,我要向無(wú)花果樹(shù)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它頑強(qiáng)的精神,用來(lái)克服學(xué)習(xí)中遇到的各種各樣的困難;學(xué)習(xí)它的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我要好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后把自己掌握的.知識(shí)、技能貢獻(xiàn)給社會(huì),做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。

  我終于讀懂了你:你是最誠(chéng)懇的花,你不嬌弱嫵媚,更不妖嬈華貴,你不為開(kāi)花而開(kāi)花,是為了結(jié)果而結(jié)果:你沒(méi)有牡丹的風(fēng)姿綽約,你沒(méi)有芙蓉的艷麗似火,你不肖牽牛花的媚態(tài)巴結(jié),更不肖渾身帶刺的玫瑰!你有著堅(jiān)毅不拔的精神,你不在乎靚麗的外貌,也不在乎別人對(duì)你的諷刺,你只在乎自己的付出與勞動(dòng),你是無(wú)人知曉的鮮花,更是無(wú)人不知的鮮花,你是最美麗的鮮花!

  人的精神的作文三

  這是一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì),這是一個(gè)喧囂浮躁的年代,我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎樱覀內(nèi)钡氖蔷瘛?/p>

  活在當(dāng)下,要想找尋屬于自己的瓦爾登湖,就必須有強(qiáng)大的精神力量,使自己不被這個(gè)物欲橫流的年代同化。史鐵生20歲時(shí)得知自己永遠(yuǎn)無(wú)法站立行走,他頹廢了,迷惘了,曾想過(guò)結(jié)束自己的生命。但他終于清醒,及時(shí)進(jìn)行了“精神的自救”,于是他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他知道,人,一定要靠自己!他是中國(guó)少有的堅(jiān)持寫實(shí)寫作的作家,他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)之上,他對(duì)哲學(xué)的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當(dāng)紅作家,我愈發(fā)覺(jué)得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對(duì)“80后”極具影響力的作家們,最終在這個(gè)充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了。他們的筆下已不再是文章,而是商品!淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量。這是我們所不愿看到的!

  精神生活的平庸化是一個(gè)明顯的事實(shí),精神的缺失已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的硬傷。放眼望去,一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念,精神頹廢,萎靡不振,功利至上;一些人缺少應(yīng)有的道德情操,將瘦肉精搬上人們的餐桌,把毒奶粉送入嬰兒的口中……所有這些,都需要進(jìn)行徹底的精神拯救。

  “從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂。

  如果手術(shù)臺(tái)上躺著的是我們的靈魂,那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己。“吾日三省吾身”的教誨已傳承了兩千多年,如今是該自我反省和精神自救的時(shí)候了。學(xué)會(huì)精神自救,不讓自我墮落;學(xué)會(huì)精神自救,不讓靈魂被玷污;學(xué)會(huì)精神自救,不教一日虛度。我們是平凡的,但不能因?yàn)槠椒捕接梗ㄟ^(guò)精神自救修正人生的方向。

  古希臘先哲說(shuō)過(guò):認(rèn)識(shí)你自己。找到真實(shí)的自我,拯救自己的靈魂。

  人的精神的作文四

  有人說(shuō):“世界本就是不公平的,我們既然無(wú)力改變,就要學(xué)會(huì)適應(yīng)。”當(dāng)今社會(huì),"適應(yīng)”卻成了“隨波逐流,得過(guò)且過(guò)”的代名詞,人們?cè)谌諒?fù)一日的物欲生活里漸趨麻木,精神大地缺乏滋潤(rùn)的甘霖,走向平庸。

  “在精神領(lǐng)域,不管幸運(yùn)還是不幸,每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任,這將是許多代人的命運(yùn)。”而我們,也不例外。擺脫奴性,回歸本性也將是我們精神自救的目標(biāo)。

  佛與魔,不過(guò)一念之差。在物質(zhì)與權(quán)勢(shì)面前,誰(shuí)都有選擇“不"的權(quán)力,但,你敢嗎?你愿嗎?躬下腰,俯下身,你便是錢途無(wú)量,你舍得嗎?陶淵明舍得,他寧愿要簡(jiǎn)樸的房舍,不要那樓白玉宇;他寧愿清淡的山肴野蔌,不要那山珍海味;他寧愿孑然一身的閑適,也不要那混濁世間的半斤米糧。難道他生來(lái)高潔嗎?難道他從未動(dòng)心嗎?或許,有的。可又有什么關(guān)系?在那一年間,他選擇了佛,這便足夠了。在那個(gè)價(jià)值觀顛覆的時(shí)代,陶淵明完成了對(duì)自己精神的救贖,從淤泥中潔然挺出,流芳百世。那么多有權(quán)勢(shì)的人,我們記得幾個(gè)?他們拿物質(zhì)填補(bǔ)心靈的空虛,卻欲蓋彌彰,如饑渴的猛獸撲入深潭,一發(fā)不可收拾。

  “民族脊梁”魯迅先生以尖銳的批判扎向國(guó)人的痛穴,喚醒他們麻木的靈魂,振奮整個(gè)中華的力量。他曾看到在外敵侵略下的中國(guó)人民,行尸走肉般地生活,他們骨子里早已喪失了國(guó)性喪失了斗志,甘心做亡國(guó)奴,于是他憤怒了。泱泱大國(guó),微弱可以原諒,落后可以接受,而亡國(guó)性卻是忍無(wú)可忍。中國(guó)人的精神早已在動(dòng)蕩中殆盡,此時(shí)此刻,卻又突然涌現(xiàn)出一股清泉,它溫柔而有力地噴射,喚醒無(wú)數(shù)有志之士的斗志,燃起民族精神的熊熊火炬。

  不要把這個(gè)世界,讓給你所鄙視的人,比如你。你希望人與自然和諧共處,所以當(dāng)活取熊膽被廣泛的議論時(shí),你要站出來(lái)替那些無(wú)辜的生靈說(shuō)話,而不做冷眼旁觀的藥商。你要知道你現(xiàn)在擁有的地位,是你祖先奮斗而來(lái)的,所以你,無(wú)權(quán)蔑殺生命。你希望世界到處充滿愛(ài),所以當(dāng)小悅悅倒下時(shí),你要伸出你的手,而不心懷猶豫,一剎那的猶豫,后悔便會(huì)找上你。

  不要將希望寄于他人,你能做到的便是拯救自己,拯救自己的良知,拯救自己的善性,拯救自己的憐愛(ài),拯救我自己的世界!

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