- 全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文 推薦度：
- 全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
2024年全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文（通用33篇）
語(yǔ)文作文在高考中占有很重要的地位，它不僅能考察學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能考察學(xué)生的文字表達(dá)能力。以下是小編整理的2024年全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新課標(biāo)I卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 1
科技浤浪澎湃 問(wèn)題意識(shí)不怠
新時(shí)代云城發(fā)軔，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的爆炸式增長(zhǎng)使科技的浤浤浪潮洶涌澎拜，許多問(wèn)題只需輕輕按下“搜索”一鍵便可獲得答案，那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？私以為，我們的問(wèn)題不會(huì)越來(lái)越少，也不應(yīng)該越來(lái)越少。
“問(wèn)題”是人類對(duì)未知的探索，對(duì)已知“從來(lái)如此，便對(duì)么”的深刻反思，人類知識(shí)的產(chǎn)生，智慧的集聚與思想的深邃都在提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的征途中實(shí)現(xiàn)的。“問(wèn)題”有很多種。科技能回答知識(shí)型問(wèn)題，但無(wú)法回答“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，要到哪里去”的智慧型問(wèn)題。試想一個(gè)由數(shù)據(jù)與算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后驗(yàn)的具有人類本體性意義的終極命題？如何給出“生命、自由與愛(ài)”的答案？
與此同時(shí)，真理的具體性條件性決定隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，“問(wèn)題”將以不同的形態(tài)不同的'內(nèi)涵不斷產(chǎn)生。認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，決定“問(wèn)題”是無(wú)限的。
由是觀之，不是所有“問(wèn)題”，科技都可以給出答案，不是所有“問(wèn)題”都有答案，科技也許可以使我們知識(shí)型問(wèn)題減少，但它無(wú)法阻止我們對(duì)問(wèn)題的深度挖掘，再挖掘。
既然問(wèn)題必不可少，問(wèn)題意識(shí)更不可在信息的橫流中黯淡熄滅。問(wèn)題意識(shí)，是人類學(xué)家項(xiàng)飆敏銳觀察年輕人生存狀態(tài)后提出“附近的消失”精神窘境，嘗試“重建附近”來(lái)阻止個(gè)體間連通性與互滲性的消亡；是電影學(xué)家戴錦華在洞察科技危機(jī)后深入思考人文與人工智能的關(guān)系，呼吁對(duì)人文情懷與價(jià)值理性的喚醒……他們都在時(shí)代的宏大敘事下細(xì)致入微地觀察現(xiàn)實(shí)，以特有的敏感性與高度的問(wèn)題意識(shí)嘗試提出問(wèn)題、解決問(wèn)題——這背后，是高度的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)時(shí)代命題與人生母題孜孜思考的向上精神的奔赴性。
然反觀當(dāng)下，多少人已被無(wú)用的信息充斥、異化成喪失精神獨(dú)立性的“單向度人”？有人渾渾噩噩，沉湎于低級(jí)膚淺的泛娛樂(lè)化潮流而忘卻嚴(yán)肅的深度的思考；有人喪失質(zhì)疑精神，在“暗室效應(yīng)”中成為群體中的“橫態(tài)木偶”，只會(huì)情緒化思考……究其病因，是問(wèn)題意識(shí)的懈怠，是積極思考方式與實(shí)事求是思考態(tài)度的缺位。
因此，欲穩(wěn)立于信息爆炸的歷史節(jié)點(diǎn)，我們應(yīng)保持審慎的態(tài)度，善于發(fā)問(wèn)，高舉問(wèn)題意識(shí)的火炬，驅(qū)散“理所當(dāng)然”的黑暗，構(gòu)建起自己的精神島嶼，完成陀思妥耶夫斯基筆下“人不是齒輪”的自證。
阿倫特曾言：“用思考和發(fā)問(wèn)來(lái)恢復(fù)我們作為人的存在本質(zhì)。”科技浤浪澎湃，我們?nèi)詰?yīng)“思考和發(fā)問(wèn)”，來(lái)尋得人的本質(zhì)、“問(wèn)題”的意義。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 2
智識(shí)之海，問(wèn)無(wú)窮盡
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個(gè)答案觸手可及的時(shí)代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來(lái)；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少呢？
不，我堅(jiān)信，在知識(shí)的海洋里，問(wèn)題永遠(yuǎn)是航行的燈塔，指引我們不斷前行。
我們必須認(rèn)識(shí)到，問(wèn)題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識(shí)的累積和認(rèn)識(shí)的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”當(dāng)我們接觸到更多的知識(shí)，我們的思維會(huì)變得更加活躍，疑問(wèn)也會(huì)隨之增多。這是因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程，它不斷地?cái)U(kuò)展我們的.視野，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，激發(fā)我們的好奇心。
問(wèn)題的價(jià)值不僅在于尋求答案，更在于推動(dòng)我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋(píng)果落地”問(wèn)題，它不僅揭示了萬(wàn)有引力的奧秘，更開(kāi)啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門(mén)。這樣的問(wèn)題，雖然看似簡(jiǎn)單，但卻有著深遠(yuǎn)的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動(dòng)我們不斷地思考和探索，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來(lái)了新的問(wèn)題。例如，信息的真?zhèn)稳绾伪鎰e？數(shù)據(jù)的隱私如何保護(hù)？這些問(wèn)題需要我們不斷地思考和解決。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們?nèi)绾问褂眠@些工具來(lái)解決問(wèn)題。
那么，面對(duì)日益增多的問(wèn)題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)，勇于探索。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的可能。
我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的批判性思維。在獲取信息時(shí)，我們要保持警惕，辨別真?zhèn)危槐槐砻娴默F(xiàn)象所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不輕易接受現(xiàn)成的答案，而是要通過(guò)自己的思考和探索來(lái)尋找真相。
我想說(shuō)的是，問(wèn)題是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不僅要善于利用技術(shù)來(lái)尋找答案，更要學(xué)會(huì)如何提出問(wèn)題，如何思考問(wèn)題，如何解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 3
信息時(shí)代的雙刃劍：?jiǎn)栴}減少還是深化？
在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問(wèn)題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問(wèn)題的時(shí)代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì)因此變得越來(lái)越少呢？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識(shí)和信息，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、生活常識(shí)還是娛樂(lè)八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無(wú)疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識(shí)性的問(wèn)題。
但是，這并不意味著我們的問(wèn)題正在減少。相反，隨著知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長(zhǎng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們?cè)诤Ａ康男畔⒅泻Y選出真實(shí)、有價(jià)值的內(nèi)容，這本身就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，新的問(wèn)題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問(wèn)題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來(lái)了另一個(gè)問(wèn)題：我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過(guò)程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過(guò)程，這可能導(dǎo)致我們對(duì)問(wèn)題的理解停留在表面，而無(wú)法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和領(lǐng)域。
在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛(ài)，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的`答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注新問(wèn)題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來(lái)提高我們的工作和生活效率，但同時(shí)也要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和體驗(yàn)，保持與他人的交流和互動(dòng)，保持對(duì)自然和社會(huì)的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問(wèn)題，但這并不意味著我們的問(wèn)題正在減少。相反，由于知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長(zhǎng)，我們面臨的問(wèn)題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛(ài)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 4
問(wèn)題的變奏曲：互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的思考
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是學(xué)術(shù)問(wèn)題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著問(wèn)題的快速解答，我們是否正面臨著一個(gè)問(wèn)題數(shù)量逐漸減少的時(shí)代？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問(wèn)題的效率。在過(guò)去，人們需要翻閱厚重的書(shū)籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)才能解答一個(gè)問(wèn)題。而現(xiàn)在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時(shí)間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無(wú)疑讓我們的生活變得更加便捷。
當(dāng)我們沉浸在快速解答的喜悅中時(shí)，卻往往忽視了問(wèn)題的本質(zhì)。問(wèn)題的出現(xiàn)，往往是因?yàn)槲覀儗?duì)某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無(wú)法替代我們對(duì)問(wèn)題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問(wèn)題的數(shù)量并沒(méi)有因此而減少。
更進(jìn)一步地說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問(wèn)題。這是因?yàn)椋S著信息的迅速傳播和知識(shí)的不斷積累，我們面臨的問(wèn)題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)快速變化的時(shí)代；另一方面，我們也需要面對(duì)更多新興的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如人工智能的倫理問(wèn)題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問(wèn)題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的'普及還可能帶來(lái)一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來(lái)尋找答案時(shí)，我們可能會(huì)逐漸失去獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這種依賴不僅會(huì)使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，還可能導(dǎo)致我們錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題和解決新問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
面對(duì)這樣的時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？我認(rèn)為，保持對(duì)問(wèn)題的敏感性和探索欲。無(wú)論我們身處何種環(huán)境、面對(duì)何種問(wèn)題，都應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問(wèn)、勇于探索。同時(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和批判性思維，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評(píng)估。
要注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來(lái)不斷拓寬自己的知識(shí)面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來(lái)了許多新的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢(shì)，積極參與社會(huì)討論和實(shí)踐探索，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒(méi)有讓我們的問(wèn)題減少，反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而，只要我們保持對(duì)問(wèn)題的敏感性和探索欲，注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 5
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代：?jiǎn)栴}減少的幻覺(jué)與探索的永恒
在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個(gè)信息觸手可及的時(shí)代。搜索引擎、知識(shí)圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應(yīng)用，讓獲取知識(shí)與解答疑問(wèn)變得前所未有的便捷。人們不禁會(huì)問(wèn)：在這個(gè)即時(shí)解答成為常態(tài)的社會(huì)里，我們的“問(wèn)題”是否真的會(huì)越來(lái)越少？
知識(shí)的無(wú)限擴(kuò)展
知識(shí)本身是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著科技的.發(fā)展，我們解決了舊問(wèn)題，但同時(shí)也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對(duì)論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)解答了宏觀與微觀世界的謎團(tuán)，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個(gè)疾病，又會(huì)有新的病毒或健康挑戰(zhàn)出現(xiàn)。因此，問(wèn)題不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)有知識(shí)的積累而減少，反而可能因知識(shí)邊界的拓展而增多。
創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)
問(wèn)題的產(chǎn)生與解決是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Αv史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和探索欲。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對(duì)傳統(tǒng)信息處理方式局限性的回應(yīng)，它們的出現(xiàn)不僅沒(méi)有讓問(wèn)題減少，反而催生了關(guān)于數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、倫理道德等一系列新的社會(huì)和技術(shù)挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題的解決，又將開(kāi)啟一個(gè)更加智能化和人性化的時(shí)代。
人類認(rèn)知的深度與廣度
人類的好奇心和對(duì)意義的追求是永無(wú)止境的。我們不僅僅滿足于獲取事實(shí)性知識(shí)，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種深層次的認(rèn)知需求，促使我們不斷地提出新的問(wèn)題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對(duì)于存在、意識(shí)、幸福等基本問(wèn)題的追問(wèn)，跨越千年依然歷久彌新。
盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問(wèn)題解決的過(guò)程，但它們并沒(méi)有減少我們的問(wèn)題，反而因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步和認(rèn)知深化，為我們打開(kāi)了更多未知的領(lǐng)域。問(wèn)題的涌現(xiàn)，是人類文明發(fā)展和智慧成長(zhǎng)的必然伴隨物。在這個(gè)意義上，問(wèn)題不是越來(lái)越少，而是不斷進(jìn)化，引導(dǎo)著我們向著更加復(fù)雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對(duì)這樣的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)保持好奇心，勇于探索未知，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 6
《問(wèn)題的增減與時(shí)代的變遷》
在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間得到各種問(wèn)題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問(wèn)題是否真的會(huì)越來(lái)越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力去查閱書(shū)籍、請(qǐng)教專家才能解決的問(wèn)題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細(xì)的解答。無(wú)論是科學(xué)知識(shí)、歷史事件、文化常識(shí)，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們?cè)诿鎸?duì)許多問(wèn)題時(shí)不再感到困惑和無(wú)助，從某種程度上說(shuō)，一些常見(jiàn)的、基礎(chǔ)的問(wèn)題確實(shí)減少了。
但這并不意味著我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì)引發(fā)更多新的問(wèn)題。首先，信息的爆炸式增長(zhǎng)使得我們面臨著信息篩選和辨別真?zhèn)蔚碾y題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準(zhǔn)確可靠的'，哪些是虛假誤導(dǎo)的，成為了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問(wèn)，甚至做出錯(cuò)誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，也帶來(lái)了一系列倫理、道德和法律問(wèn)題。比如，人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分人失業(yè)，數(shù)據(jù)隱私和安全問(wèn)題日益突出，虛擬世界中的道德規(guī)范和法律邊界需要重新界定等。這些問(wèn)題都是我們?cè)谙硎芸萍急憷耐瑫r(shí)必須面對(duì)和思考的。
人類的好奇心和求知欲是無(wú)窮無(wú)盡的。隨著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷深入，我們會(huì)不斷提出新的問(wèn)題。科技的進(jìn)步會(huì)讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問(wèn)。例如，在對(duì)宇宙的探索中，我們會(huì)不斷追問(wèn)宇宙的起源、演化和未來(lái)；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會(huì)好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問(wèn)題的產(chǎn)生并非因?yàn)槲覀內(nèi)狈χR(shí)，而是因?yàn)槲覀兛释钊氲乩斫馐澜绾妥晕摇?/p>
從另一個(gè)角度看，問(wèn)題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛?wèn)題，我們才會(huì)去思考、去探索、去創(chuàng)新。如果沒(méi)有問(wèn)題，我們可能會(huì)陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是源于對(duì)問(wèn)題的探索和解決。比如，牛頓對(duì)蘋(píng)果落地這一問(wèn)題的思考，促使他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；愛(ài)因斯坦對(duì)光速不變這一問(wèn)題的執(zhí)著，推動(dòng)他創(chuàng)立了相對(duì)論。所以，問(wèn)題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待這些問(wèn)題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們應(yīng)該充分利用科技帶來(lái)的便利，快速獲取答案的同時(shí)，也要保持獨(dú)立思考和批判精神。對(duì)于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。同時(shí)，我們要積極面對(duì)新產(chǎn)生的問(wèn)題，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索來(lái)尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步，而不是被問(wèn)題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問(wèn)題并不會(huì)越來(lái)越少，但這并不意味著這是一件壞事。問(wèn)題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它見(jiàn)證了人類的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們以開(kāi)放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問(wèn)題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書(shū)寫(xiě)人類的美好未來(lái)。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 7
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的思考
在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個(gè)角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了無(wú)數(shù)知識(shí)與信息的大門(mén)。隨著它們的發(fā)展，越來(lái)越多的問(wèn)題能在短時(shí)間內(nèi)獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個(gè)問(wèn)題的答案，我們可能需要翻閱大量的書(shū)籍，奔走于各個(gè)圖書(shū)館之間，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無(wú)論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識(shí)，還是娛樂(lè)休閑等方面的問(wèn)題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問(wèn)題，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種快速獲取答案的能力。智能語(yǔ)音助手可以隨時(shí)回答我們的問(wèn)題，智能客服能在第一時(shí)間為我們提供解決方案。通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時(shí)優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著一切問(wèn)題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時(shí)卻值得商榷。互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會(huì)被誤導(dǎo)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無(wú)缺，它可能會(huì)受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時(shí)也會(huì)讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會(huì)過(guò)于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問(wèn)題，但它們也帶來(lái)了新的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題日益嚴(yán)峻，個(gè)人隱私保護(hù)成為了一個(gè)重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭(zhēng)議。例如，一些簡(jiǎn)單重復(fù)性的工作可能會(huì)被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。
面對(duì)這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時(shí)，要學(xué)會(huì)篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和深入探究的習(xí)慣。同時(shí)，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來(lái)的負(fù)面影響，積極尋求解決問(wèn)題的.方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來(lái)的便利的同時(shí)，警惕可能出現(xiàn)的問(wèn)題。只有這樣，我們才能真正受益于這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，在不斷探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 8
《信息時(shí)代，問(wèn)題依舊》
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，似乎我們只要?jiǎng)觿?dòng)手指，便能在瞬間獲取到各種問(wèn)題的答案。知識(shí)的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會(huì)問(wèn)：我們的問(wèn)題是否真的會(huì)越來(lái)越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過(guò)去難以解答的問(wèn)題。從復(fù)雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問(wèn)，都能在網(wǎng)絡(luò)的海洋中找到答案。我們不再需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去翻閱厚重的書(shū)籍，不再需要四處奔波去請(qǐng)教專家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對(duì)知識(shí)的渴望得到了前所未有的滿足。
然而，這并不意味著我們的問(wèn)題就會(huì)減少。相反，信息時(shí)代的到來(lái)，或許會(huì)引發(fā)更多的問(wèn)題。
一方面，海量的信息本身就可能帶來(lái)新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著信息過(guò)載的問(wèn)題。過(guò)多的答案和觀點(diǎn)讓我們難以辨別真?zhèn)危y以抉擇。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可能會(huì)引出無(wú)數(shù)種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當(dāng)我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上五花八門(mén)的評(píng)價(jià)和推薦可能會(huì)讓我們不知所措，不知道該相信誰(shuí)。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問(wèn)題變得模糊，讓我們不得不花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去篩選和辨別。
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無(wú)法替代我們的思考和探索。真正有價(jià)值的問(wèn)題，往往不是那些可以輕易找到答案的問(wèn)題，而是那些需要我們深入思考、反復(fù)琢磨的問(wèn)題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會(huì)的發(fā)展等問(wèn)題，這些問(wèn)題沒(méi)有固定的.答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴網(wǎng)絡(luò)上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠(yuǎn)無(wú)法真正理解這些問(wèn)題的內(nèi)涵，也無(wú)法獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)和滿足。
信息時(shí)代的快速發(fā)展也帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。比如，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題、信息隱私問(wèn)題、人工智能的倫理問(wèn)題等等。這些問(wèn)題都是我們以前從未遇到過(guò)的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和解決。而且，隨著科技的不斷進(jìn)步，新的問(wèn)題還會(huì)不斷涌現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)都不能停下探索和思考的腳步。
在信息時(shí)代，我們應(yīng)該如何面對(duì)這些問(wèn)題呢？
1、保持獨(dú)立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò)上的信息所左右，要有自己的判斷和觀點(diǎn)。對(duì)于那些重要的問(wèn)題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)篩選和辨別信息。面對(duì)海量的信息，要學(xué)會(huì)去粗取精，去偽存真，找到真正有價(jià)值的信息。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒(méi)有根據(jù)的言論。
3、積極探索新的問(wèn)題。不要滿足于現(xiàn)有的答案，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維模式，提出新的問(wèn)題和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能在信息時(shí)代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。
總之，在信息時(shí)代，我們的問(wèn)題并不會(huì)越來(lái)越少。相反，我們會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)和困惑。但這也正是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)遇。讓我們?cè)谛畔⒌暮Ｑ笾斜３智逍训念^腦，勇敢地面對(duì)問(wèn)題，不斷地探索和思考，為自己的人生書(shū)寫(xiě)出更加精彩的篇章。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 9
在人工智能的浪潮中尋求問(wèn)題的價(jià)值
隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡(jiǎn)單的語(yǔ)音助手到復(fù)雜的自動(dòng)駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問(wèn)題，解決我們的疑惑。然而，面對(duì)AI的高效與便捷，我們不禁要問(wèn)：在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問(wèn)題的減少，而是問(wèn)題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過(guò)去，我們可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去查閱書(shū)籍、詢問(wèn)專家，甚至進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能得到一個(gè)問(wèn)題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機(jī)或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問(wèn)題的方式，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問(wèn)題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來(lái)了一個(gè)新的問(wèn)題：我們是否會(huì)因?yàn)檫^(guò)度依賴AI而失去自主思考和解決問(wèn)題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問(wèn)題的答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問(wèn)題。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深入思考問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無(wú)疑會(huì)削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。
AI的普及也帶來(lái)了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的.不完整或偏差而給出錯(cuò)誤的診斷結(jié)果。這時(shí)，我們?cè)撊绾闻袛噙@個(gè)結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)槿狈θ祟惖那楦泻蛢r(jià)值觀而做出不道德的決策。這些問(wèn)題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么，面對(duì)AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問(wèn)題的價(jià)值呢？
培養(yǎng)自主思考和解決問(wèn)題的能力。雖然AI能夠?yàn)槲覀兲峁┛焖俚拇鸢福覀儾荒芤虼硕艞壸约旱乃伎肌Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)提問(wèn)、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重實(shí)踐和創(chuàng)新，通過(guò)不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會(huì)對(duì)我們的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì)問(wèn)題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。
加強(qiáng)國(guó)際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國(guó)之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
人工智能的興起并沒(méi)有導(dǎo)致問(wèn)題的減少，而是改變了我們處理問(wèn)題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代，保持對(duì)問(wèn)題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問(wèn)題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響，并加強(qiáng)國(guó)際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問(wèn)題的價(jià)值，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 10
《智能問(wèn)題之“變”與“不變”》
在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結(jié)合使得我們獲取信息、解答問(wèn)題的速度達(dá)到了前所未有的高度。似乎，越來(lái)越多的問(wèn)題能在瞬間得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否真的會(huì)越來(lái)越少呢？
從某種程度上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問(wèn)題。當(dāng)我們遇到知識(shí)上的困惑，比如某個(gè)歷史事件的具體時(shí)間、某個(gè)科學(xué)概念的定義，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節(jié)省了我們查找資料的時(shí)間和精力，讓我們能快速地填補(bǔ)知識(shí)的空缺。曾經(jīng)那些需要花費(fèi)大量時(shí)間泡在圖書(shū)館、四處請(qǐng)教他人才能解決的問(wèn)題，如今變得輕而易舉。
然而，新的問(wèn)題也隨之而來(lái)。信息的快速獲取可能會(huì)讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿足于表面的答案，而缺乏對(duì)問(wèn)題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過(guò)程，我們可能會(huì)逐漸喪失深入思考和追問(wèn)的能力。當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我們可能會(huì)過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)提供的現(xiàn)成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來(lái)了信息真?zhèn)坞y辨的問(wèn)題。在信息的海洋中，虛假信息、誤導(dǎo)性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費(fèi)更多的精力去辨別信息的真假，去篩選出有價(jià)值的.內(nèi)容。這無(wú)疑又給我們?cè)鎏砹诵碌膯?wèn)題和挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入對(duì)信息真實(shí)性的不斷質(zhì)疑和驗(yàn)證之中，而這本身就是一個(gè)新的問(wèn)題領(lǐng)域。
隨著時(shí)代的發(fā)展，新的現(xiàn)象和事物不斷涌現(xiàn)，也帶來(lái)了更多需要我們?nèi)ニ伎己徒獯鸬膯?wèn)題。比如人工智能的倫理問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題、虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)人類認(rèn)知的影響等等。這些都是以前不曾有過(guò)的問(wèn)題，它們的出現(xiàn)讓我們的問(wèn)題并沒(méi)有因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復(fù)雜化。
真正有意義的問(wèn)題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問(wèn)題。人生的意義、愛(ài)的真諦、社會(huì)的公平與正義等這些深層次的問(wèn)題，并不會(huì)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的存在而自動(dòng)得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實(shí)踐中尋找答案。這些問(wèn)題不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而消失，反而會(huì)在我們的生命歷程中不斷浮現(xiàn)，促使我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
面對(duì)這種問(wèn)題之“變”與“不變”，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？
我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿足于簡(jiǎn)單的答案，不斷追問(wèn)問(wèn)題背后的本質(zhì)。要學(xué)會(huì)在信息的洪流中保持清醒的頭腦，培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時(shí)，我們也要積極擁抱新的問(wèn)題，以開(kāi)放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。還要明白，問(wèn)題的存在是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛?wèn)題，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng)新的可能。無(wú)論科技如何發(fā)展，問(wèn)題始終會(huì)伴隨著我們，而我們要做的就是勇敢地面對(duì)這些問(wèn)題，用智慧和勇氣去尋找答案。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代背景下，我們的問(wèn)題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認(rèn)識(shí)世界、理解自我的重要途徑。讓我們珍惜每一個(gè)問(wèn)題，用心去探索、去解答，在問(wèn)題的海洋中不斷前行，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩篇章。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 11
人工智能與問(wèn)題之海：知識(shí)之船的新航程
在科技浪潮的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來(lái)，無(wú)數(shù)的問(wèn)題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對(duì)這一趨勢(shì)，我們不禁要問(wèn)：在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時(shí)代，每一個(gè)問(wèn)題都如同探險(xiǎn)家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力去解答。而現(xiàn)在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無(wú)疑提高了我們解決問(wèn)題的效率。然而，這種高效是否意味著問(wèn)題的減少呢？
隨著信息的爆炸式增長(zhǎng)，我們面臨的問(wèn)題并沒(méi)有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣化。互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題。比如，信息過(guò)載讓我們難以分辨真?zhèn)危瑪?shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問(wèn)題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用也改變了我們提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的.方式。在過(guò)去，我們通過(guò)深入的閱讀、思考和討論來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。而現(xiàn)在，我們往往依賴于搜索引擎和AI技術(shù)來(lái)快速找到答案，這可能會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈ι钊胨伎己团行运季S的能力。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深究問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著我們應(yīng)該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更加明智地利用這些技術(shù)來(lái)獲取信息、解決問(wèn)題和創(chuàng)新思考。
我們要提高信息素養(yǎng)和批判性思維能力。在獲取信息的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)篩選、評(píng)估和使用信息，避免被虛假信息和錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo)。同時(shí)，保持對(duì)問(wèn)題的敏感性和好奇心，不斷提出新的問(wèn)題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會(huì)影響。在享受AI技術(shù)帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來(lái)的負(fù)面影響，如數(shù)據(jù)隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規(guī)來(lái)規(guī)范AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，確保其符合倫理和社會(huì)規(guī)范。
加強(qiáng)國(guó)際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國(guó)之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒(méi)有使問(wèn)題減少，反而使問(wèn)題變得更加復(fù)雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來(lái)獲取信息、解決問(wèn)題和創(chuàng)新思考，同時(shí)關(guān)注其可能帶來(lái)的負(fù)面影響并加強(qiáng)國(guó)際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代中更好地航行于問(wèn)題之海。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 12
《問(wèn)題之變，智慧永恒》
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們?cè)S久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò)上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少呢？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地減少了某些類型的問(wèn)題。曾經(jīng)在浩如煙海的書(shū)籍中苦苦尋覓的知識(shí)，現(xiàn)在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)上搜索到。比如，對(duì)于一些常識(shí)性問(wèn)題、歷史事件的具體細(xì)節(jié)、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費(fèi)大量時(shí)間去研究和探索，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得更加高效，也讓我們有更多的時(shí)間去關(guān)注其他事情。
然而，這并不意味著我們的問(wèn)題就會(huì)真的越來(lái)越少。事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，新的問(wèn)題也在不斷涌現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時(shí)也帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題。我們面臨著海量的信息，如何篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，如何辨別信息的真?zhèn)危@些都成為了新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入信息的`汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。
而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會(huì)問(wèn)題。比如，人工智能的發(fā)展是否會(huì)導(dǎo)致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題如何保障？這些問(wèn)題都是以前不曾有過(guò)的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價(jià)值的問(wèn)題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問(wèn)題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問(wèn)題并不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而自動(dòng)得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋。科技可以為我們提供知識(shí)和信息，但無(wú)法替代我們內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)。
同時(shí)，我們不能忽視的是，問(wèn)題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的問(wèn)題，我們才會(huì)去不斷探索和創(chuàng)新，才會(huì)有科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。如果沒(méi)有問(wèn)題，我們就會(huì)安于現(xiàn)狀，停滯不前。
那么，面對(duì)這種情況，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？
保持一顆好奇和探索的心。不要滿足于輕易獲得的答案，要不斷追問(wèn)問(wèn)題背后的本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會(huì)從不同的角度去思考問(wèn)題，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)警惕其帶來(lái)的負(fù)面影響。我們要學(xué)會(huì)在信息的海洋中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。
最重要的是，我們要明白，問(wèn)題永遠(yuǎn)不會(huì)消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們都要敢于面對(duì)問(wèn)題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們的問(wèn)題或許在形式上發(fā)生了變化，但問(wèn)題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來(lái)便利的同時(shí)，不忘思考和探索，讓問(wèn)題成為我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，讓智慧在時(shí)代的變遷中永恒閃耀。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 13
智慧之海 問(wèn)題之舟
在浩渺無(wú)垠的宇宙中，地球猶如一葉扁舟，承載著人類的智慧與夢(mèng)想。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎迎來(lái)了一個(gè)“問(wèn)題速解”的時(shí)代，答案的獲取變得輕而易舉。
然而，這真的意味著我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少嗎？
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子的話語(yǔ)穿越千年，依然振發(fā)聵。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們獲取知識(shí)的速度前所未有的快，但這并不意味著我們的問(wèn)題會(huì)減少。相反，隨著知識(shí)的積累和視野的開(kāi)闊，我們面臨的問(wèn)題可能會(huì)更加復(fù)雜和多元。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及，如同打開(kāi)了一扇通往智慧的大門(mén)。我們可以輕松地搜索到各種信息，解答疑惑，但這也讓我們陷入了另一個(gè)困境——我們是否真的能夠深入思考，形成自己的見(jiàn)解？很多時(shí)候，我們習(xí)慣于依賴搜索引擎，滿足于表面的答案，卻忽略了問(wèn)題的本質(zhì)和深層次的思考。
正如古人所言：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”真正的智慧，不僅僅在于書(shū)本知識(shí)的積累，更在于實(shí)踐中的`體驗(yàn)和感悟.。當(dāng)我們面臨一個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果只是簡(jiǎn)單地尋求答案，而不去深入思考其背后的原因和邏輯，那么我們的問(wèn)題就會(huì)像浮萍一樣，隨風(fēng)飄蕩，無(wú)法真正得到解決。
因此，我認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及，并不會(huì)讓我們的問(wèn)題減少，反而會(huì)讓我們的問(wèn)題更加深刻和復(fù)雜。但這并不意味著我們應(yīng)該對(duì)此感到恐懼或逃避。相反，我們應(yīng)該以更加開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題，用更加深入的思考去探究問(wèn)題的本質(zhì)和解決方法。
在這個(gè)過(guò)程中，我們需要培養(yǎng)一種批判性思維。批判性思維是指對(duì)事物進(jìn)行深入分析、獨(dú)立思考和理性判斷的能力。它要求我們不僅僅滿足于表面的答案，更要追求問(wèn)題的真相和本質(zhì)。只有具備了這種思維方式，我們才能在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力。
同時(shí)，我們也需要保持一種持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及為我們提供了海量的學(xué)習(xí)資源和便利條件，我們應(yīng)該充分利用這些資源來(lái)拓寬自己的知識(shí)面和視野。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，我們才能在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代中立于不敗之地。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并不會(huì)讓我們的問(wèn)題減少，反而會(huì)讓我們的問(wèn)題更加深入和復(fù)雜。但只要我們保持一種批判性思維、持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度以及享受思考的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的喜悅，我們就能夠在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
“人生就是一場(chǎng)旅行，旅行的美妙之處，不在于終點(diǎn)，而在于沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。”我們面對(duì)問(wèn)題的過(guò)程也是一場(chǎng)旅行。
在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要追求答案的獲取和解決方法的掌握，更要享受思考的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的喜悅。讓我們以更加開(kāi)放的心態(tài)和更加深入的思考去面對(duì)問(wèn)題吧!
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 14
我思故我在 問(wèn)題不會(huì)少
身處萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代，人工智能已非電影中的新奇事物，而飛入尋常百姓家。我們碰到千奇百怪的問(wèn)題總可以借助百度、谷歌等搜索引擎迅速獲得答案，甚至有的答案堪比權(quán)威人士。
如此看來(lái)，這世界上的問(wèn)題就會(huì)因著科技的發(fā)展而逐一得到解決與解答。實(shí)則不然，我認(rèn)為我思故我在，問(wèn)題不會(huì)少。
我們先來(lái)看一下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和人工智能能夠得到的答案。例如，當(dāng)我輸入“如何減肥”幾個(gè)字，網(wǎng)絡(luò)上映入眼簾的是信息之流、信息之海。有的說(shuō)可以通過(guò)節(jié)食減肥有的說(shuō)要通過(guò)鍛煉減肥。各種各樣的答案看得人眼花繚亂。
看上去，我的確通過(guò)工具快速便捷地獲得了答案，可是并不是每一種答案都是有效、有用的信息。正如柯勒律治所說(shuō)：“到處都是水，沒(méi)有一滴可以解渴。"現(xiàn)代科技確實(shí)給我們帶來(lái)了便利，但是也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，要從諸多的答案中選擇能夠幫助人解決問(wèn)題的那一個(gè)于我們而言是一種巨大的挑戰(zhàn)。
如此看來(lái)，我們借助科技之光，能夠幫我們快速獲取答案，但有時(shí)它非但解決不了問(wèn)題，反而制造了新的問(wèn)題，逼迫我們鍛煉出慎思明辨的信息素養(yǎng)。
再來(lái)看，身處人工智能時(shí)代，我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。問(wèn)題產(chǎn)生的根源是好奇心，如果沒(méi)有牛頓對(duì)蘋(píng)果墜落原因探究的好奇心，哪來(lái)地心引力的發(fā)現(xiàn)？如果沒(méi)有屠呦呦對(duì)古中醫(yī)藥學(xué)的好奇心，哪得青菖素的問(wèn)世與造福天下？好奇心永不會(huì)因科技的發(fā)展而枯竭，相反，它是科技發(fā)展騰飛的催化劑。
再來(lái)看，身處人工智能時(shí)代，我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。問(wèn)題產(chǎn)生的根源是好奇心。如果沒(méi)有牛頓對(duì)蘋(píng)果墜落原因探究的好奇心，哪來(lái)地心引力的`發(fā)現(xiàn)？如果沒(méi)有屠呦呦對(duì)古中醫(yī)藥學(xué)的好奇心，哪得青蒿素的問(wèn)世與造福天下？好奇心永不會(huì)因科技的發(fā)展而枯竭，相反，它是科技發(fā)展騰飛的催化劑。
此外，雖然身處人工智能時(shí)代，不同的人對(duì)不同的問(wèn)題也會(huì)有不同的答案。就如《紅樓夢(mèng)》中的釵黛之爭(zhēng)，有人喜歡林黛玉的才華橫溢、孤高自許，也有人喜歡醉寶釵的圓融處世、大度隨眾。兩種觀點(diǎn)都可以在《紅樓夢(mèng)》這本皇皇巨著中找到證據(jù)自圓其說(shuō)。答案本身就是豐富多彩，但是并不意味著問(wèn)題就此終結(jié)。
因?yàn)檎业酱鸢覆⒉皇墙K極目的，如果沒(méi)有在搜尋答案中融入自己的思考，并不能夠?qū)⒋鸢竷?nèi)化為滋養(yǎng)靈魂的養(yǎng)料，問(wèn)題依然會(huì)浮現(xiàn)。
就如笛卡爾所言：“我思故我在。”我想這也是，人被稱為萬(wàn)物之靈的原因所在，我們雖脆弱如葦草，但我們所具備的提出問(wèn)題分析問(wèn)題的能力使我們生如蟻，而美如神。
因此雖然是身處人工智能時(shí)代，碰到問(wèn)題，答案似平唾手可得，我們的問(wèn)題依然不會(huì)減少，人存在的意義就是不斷地提出問(wèn)題，用自己的大腦去思索問(wèn)題，思考出自己的答案，而不是網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的答案。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 15
科技發(fā)展問(wèn)更多，青年探索意更濃
科技發(fā)展，智能助力，答案觸手，問(wèn)題可解。人類問(wèn)題，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，解決之道，根本在人。慎思篤行，吾輩青年應(yīng)借人工智能新工具，探解決新問(wèn)題之道，助人類社會(huì)發(fā)展步入新篇。
互聯(lián)網(wǎng)普信息通，指尖輕觸答案得，學(xué)海無(wú)涯問(wèn)更多，深入思索不可丟。
誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)的普及與人工智能的應(yīng)用讓我們輕觸屏幕，便得答案；隨手一搜，信息出現(xiàn)；但是人工智能所提供的只是表層的、膚淺的答案，真正想要獲得答案，還需我們自己去深入思考與探索。歷史長(zhǎng)河中，蘇軾面對(duì)前人已有結(jié)論，并不輕易接受，攜子親探石鐘山，得出自己結(jié)論；當(dāng)今時(shí)代下，雜交水稻之父袁隆平，不囿于當(dāng)時(shí)的權(quán)威答案“雜交水稻無(wú)優(yōu)勢(shì)”，躬耕探索，發(fā)明雜交水稻助華夏蒼生擺脫饑餓問(wèn)題。此二者皆面對(duì)已有答案，不輕信、不盲從，而是通過(guò)自己的探索得出自己的結(jié)論，獲得成功。而倘若過(guò)度依靠科技，則會(huì)喪失獨(dú)立思考的能力，成為人工智能的奴隸。
人工智能答普疑，人間難題需人解，新問(wèn)題中見(jiàn)挑戰(zhàn)，百尺竿頭更進(jìn)步。
人工智能帶來(lái)便捷的同時(shí)，各種新的問(wèn)題如人際關(guān)系、信息泄露、職業(yè)消失、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突接踵而至，而這些問(wèn)題答案人工智能并不能回答，還需靠人類自己解決。在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索心儀物品后，其他平臺(tái)的相關(guān)推薦立馬鋪天蓋地班涌來(lái)，在感受便利的'同時(shí)也令人不安；
ai主播、無(wú)人駕駛等先進(jìn)科技帶來(lái)便利的同時(shí)也引起人們對(duì)未來(lái)職業(yè)的思索；面對(duì)種種新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，人類應(yīng)以人工智能為工具，于時(shí)代變化中深入思考，開(kāi)辟新路，運(yùn)用科技的力量使人類社會(huì)的發(fā)展走上新臺(tái)階。
時(shí)代迅速發(fā)展，科技日新月異。作為新時(shí)代的青年，我們用好人工智能這把利劍，清除前行道路上的障礙，利用人工智能所帶來(lái)的便利，查閱資料，提升自我；又當(dāng)用人工智能所帶來(lái)生產(chǎn)力的提升，大膽創(chuàng)新，為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展與民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 16
擎科技之力，建時(shí)代新功
互聯(lián)網(wǎng)綰系地球，人工智能煥發(fā)新的生命力，我們正身處信息時(shí)代的洪流中，駕駛著人類發(fā)展的巨輪，而新質(zhì)科技究竟助巨輪穩(wěn)泛滄浪，抑或裹挾其于風(fēng)浪？應(yīng)見(jiàn)人文當(dāng)為人所堅(jiān)，科技故為人所役，方擎科技之力，踵事增華，與時(shí)偕行。
借科技之輿馬，利民生之足。
古有“吏為民役”，而今須以科技為工具，服務(wù)于時(shí)代。當(dāng)科技應(yīng)用于百姓生活，便見(jiàn)移動(dòng)支付解決現(xiàn)金交易的安全隱患、縮短購(gòu)物用時(shí)，無(wú)人駕駛解決老年人出行難題、規(guī)劃最佳路線；當(dāng)科技應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，機(jī)器人搬卸繁重貨物，智能系統(tǒng)自動(dòng)分揀垃圾，提高生產(chǎn)效率。用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能賦能生產(chǎn)生活，用科技為新時(shí)代添磚加瓦，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力行穩(wěn)致遠(yuǎn)。故新質(zhì)科技對(duì)解決棘手難題，實(shí)現(xiàn)民之所盼、國(guó)之所期的重要性便可見(jiàn)一斑。
明科技之局限，思沖波積弊。
當(dāng)傳統(tǒng)工作交給了人工智能，其便大幅擠壓機(jī)械工作勞動(dòng)者的生存空間，汰換了無(wú)需人文精神勞力職業(yè)，此皆為新產(chǎn)業(yè)形態(tài)下的就業(yè)籠上陰影。《流浪地球2》中機(jī)器人Moss擁有了獨(dú)立意識(shí)，對(duì)人類文明發(fā)起挑戰(zhàn)，敲響了人類發(fā)展人工智能的警鐘。當(dāng)科技不再是人類的戰(zhàn)友，而成為敵手；當(dāng)科技不再是人類的工具，而成為替代品...這招致無(wú)數(shù)問(wèn)題層出不窮，而皆昭示著新科技對(duì)舊時(shí)代業(yè)態(tài)和舊思維的蠶食，警示人類當(dāng)具備創(chuàng)新開(kāi)拓的'能力，破除科技局限，沖破思維禁錮，引領(lǐng)無(wú)限可能性的未來(lái)。
堅(jiān)人文之素養(yǎng)，集科技偉力。
君可見(jiàn)，ChatGPT等一系列智能應(yīng)用固然可提供接連的標(biāo)準(zhǔn)答案，但人類起源究竟如何，社會(huì)如何全方位全行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)家如何在百年未有之大變局的國(guó)際風(fēng)云下立足腳跟、走近世界舞臺(tái)...諸如呈上難題，此皆無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案可供，而需新時(shí)代人才步步趨入探索。“青年為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”，立足當(dāng)下數(shù)字時(shí)代變遷之大局，唯馭勢(shì)者獨(dú)步天下。吾儕胸中有丘壑，便當(dāng)致力于成為創(chuàng)新性復(fù)合型綜合人才，不迂于獨(dú)獨(dú)依賴互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的沙漠，心向集家國(guó)情懷、人文關(guān)懷、與時(shí)俱進(jìn)的綠洲。
云程發(fā)軔，萬(wàn)里可期。信息時(shí)代景崢嶸，愿吾輩青年明辨科技利弊，篤行矢志不渝。擎科技之力，懷人文底蘊(yùn)，顯時(shí)勢(shì)所系之本色，勇立洪流之中以建時(shí)代新功！
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 17
科技涌流助效率，尋根究底窺寰宇
歲月潑墨，綴下繁花。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會(huì)生活日新月異，互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用以迅雷不及掩耳之勢(shì)揭開(kāi)人類歷史新的畫(huà)卷。然而，縱使眾多問(wèn)題已成過(guò)眼煙云，人類的疑問(wèn)卻不會(huì)日漸減少。無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，廣袤宇宙一隅的人類都將慨然以赴，不懈發(fā)問(wèn)與求索，于更加深刻的問(wèn)題中，探尋自我本真與瑰麗世界。
科技橫流，技術(shù)躍進(jìn)，昔日難題，解答僅須臾。
今日之世界，線上線下無(wú)限廣闊的空間，為人類提供了史無(wú)前例的便利與快捷。電子工具書(shū)取代了紙質(zhì)的字典、詞典，眾多搜索引擎于須臾間為我們提供成千上萬(wàn)的答案供以挑選，人工智能可根據(jù)人類指令做出高效回復(fù)……誠(chéng)然，眾多昔日難題已不再困擾人類，跨越萬(wàn)千坎壈，人類逐漸突破科學(xué)的謎霧，燃起前路的光輝。
鴻猷芳華，潑墨成花，星光朗朗，科技未企及。
靜言思之，試分析人工智能等科技共有特點(diǎn)，便可發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代科技能回答的無(wú)非是人類已創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、探索過(guò)的，時(shí)至如今已成為常識(shí)性、知識(shí)性的問(wèn)題，只是對(duì)前人成果的歸納、整合以至于模仿，未能突破時(shí)代、有所創(chuàng)新。令人工智能深刻剖析自我、開(kāi)發(fā)新型藥物、突破航天技術(shù)等終為無(wú)稽之談。譬如徐夢(mèng)桃多次無(wú)緣金牌時(shí)對(duì)青春的思索，伽利略歷經(jīng)茫茫黑夜反復(fù)實(shí)驗(yàn)對(duì)亞里士多德謬論的質(zhì)疑，詹天佑踏碎重重艱難險(xiǎn)阻矢志不渝對(duì)修筑鐵路技術(shù)的突破，俞鴻儒蟄伏深空不畏流年易逝對(duì)風(fēng)洞技術(shù)的研究……豈是一朝問(wèn)于人工智能可獲解答的？
窺視未知，感慨渺小，長(zhǎng)夜漫漫，探索本在人。
“每解開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)，更高級(jí)的難題就將呼之欲出”。愛(ài)因斯坦的`箴言早已昭示人類的探索永無(wú)止境。從人降世之初對(duì)周圍事物的好奇與探索，到逐步深入遼闊深邃的精神世界感知自我，我們體會(huì)生命的苦澀與絢爛；從孫中山披星戴月領(lǐng)導(dǎo)革命廢除帝制，到中國(guó)共產(chǎn)黨人一路求索建立新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民走向富強(qiáng)，我們認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；從牛頓到愛(ài)因斯坦，到當(dāng)代量子論異軍突起，我們揭開(kāi)世界的層層面紗……這些人工智能確鑿無(wú)解的問(wèn)題，只能由人類歷經(jīng)艱難坎坷的探索來(lái)奉上回答。而發(fā)問(wèn)，便是推動(dòng)進(jìn)步、賡續(xù)傳承、探索無(wú)窮的原動(dòng)力，是作為地球上最高級(jí)生命的人類的尊嚴(yán)所在，是生命靈魂的壯游與勝景。
提出問(wèn)題，是永不過(guò)時(shí)的破局之法，是鮮活涌動(dòng)的進(jìn)步之泉，是長(zhǎng)盛不衰的發(fā)展之道。發(fā)問(wèn)，是人類的安身之本，亦是生命的尊嚴(yán)所在。在對(duì)自己的發(fā)問(wèn)中，我們發(fā)現(xiàn)自我的真知與潛能；在對(duì)自然的發(fā)問(wèn)中，我們探尋廣袤宇宙的奧秘。無(wú)論科技如何發(fā)展，唯有不斷于疑問(wèn)中求索，不沉溺于亂花迷眼，不困惑于野馬塵埃，高效利用現(xiàn)有技術(shù)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，才能于晝短夜長(zhǎng)的倉(cāng)促生命中自在秉燭夜游，從容金樽對(duì)月，方能點(diǎn)燃心中的熒熒星火，照亮腳下的燦燦藍(lán)圖，激起靈魂的泠泠清響，使人類生命的發(fā)展恢弘壯麗，閃耀奪目！
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 18
揚(yáng)問(wèn)題之帆破萬(wàn)里巨浪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原曾立在楚地的星空之下，提出了一系列的問(wèn)題。“遂古之初，誰(shuí)傳道之？……九州安錯(cuò)？川谷何洿？……何親就上帝罰，殷之命以不救？”
這些問(wèn)題，或追問(wèn)天道，或探究地理，或質(zhì)疑歷史。千百年來(lái)，以張衡、酈道元、趙翼為代表的學(xué)者孜孜矻矻，皓首窮經(jīng)，試圖給出相應(yīng)的回答。
誠(chéng)然，受限于時(shí)代視野和技術(shù)水準(zhǔn)，他們給出的回答，并不算完美。縱然如此，在一問(wèn)一答間，思維的泉水源源流淌，智慧的火花熊熊燃燒。于是，學(xué)問(wèn)得以進(jìn)步，眼界得以開(kāi)闊，而社會(huì)之船也隨之離開(kāi)白霧茫茫的水域，向著能見(jiàn)度越來(lái)越好的水域駛?cè)ァ?/p>
及至近現(xiàn)代，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，解開(kāi)了不少“天問(wèn)”；李四光的地質(zhì)力學(xué)，給很多地理問(wèn)題帶來(lái)了答案；李約瑟的研究成果，讓不少歷史謎團(tuán)得以揭曉。至此，我們似乎有勇氣說(shuō)一句：?jiǎn)栴}，越來(lái)越少了！
然而，源自汨羅江上的冰涼清風(fēng)，可以澆滅狂妄自大，帶來(lái)人間清醒。是的，科學(xué)進(jìn)步、視野提升，能解決不少古人的`問(wèn)題，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多當(dāng)下的問(wèn)題也能很快得到答案。但是，它們一方面解決問(wèn)題，另一方面，也會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。譬如，韋伯望遠(yuǎn)鏡的升空，讓宇宙早期有無(wú)黑洞的爭(zhēng)議落下帷幕，又帶來(lái)早期黑洞如何形成的疑問(wèn)。又譬如，以sora為代表的人工智能解決了視頻難制作的問(wèn)題，又讓AI造假的新現(xiàn)象浮現(xiàn)水面。就像新筍干會(huì)套在舊筍殼上，新的問(wèn)題，也會(huì)建立在舊問(wèn)題被解決的基礎(chǔ)之上。
有人對(duì)此頗為悲觀，認(rèn)為這樣一來(lái)，問(wèn)題會(huì)像天上的星空，永無(wú)邊界。我對(duì)此卻充滿樂(lè)觀，正是因?yàn)閱?wèn)題無(wú)界，答案也才會(huì)沒(méi)有極致。縱觀人類的歷史，其實(shí)就是一個(gè)問(wèn)題與答案交織的過(guò)程。
在此期間，正確會(huì)與錯(cuò)誤對(duì)抗，真理常跟謬論交鋒，而且，前者并不是總占上風(fēng)，有時(shí)候會(huì)處于弱勢(shì)位置。但只要秉持寬容與理性，鼓勵(lì)思辨，包容爭(zhēng)鳴，事實(shí)會(huì)越說(shuō)越清，真理將越辯越明。隨著時(shí)間流逝，正確的答案終將被人接受，而此后帶來(lái)的新問(wèn)題，也將鼓勵(lì)人們爭(zhēng)做吃螃蟹的勇士，繼續(xù)往前探究。人類社會(huì)由此在曲折中前進(jìn)，以螺旋狀方式上升。從原蟲(chóng)到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆](méi)有一刻不在思辨——從一個(gè)問(wèn)題到一個(gè)答案，再到新的問(wèn)題和答案，這不是簡(jiǎn)單的輪回，而是螺旋狀飛躍！
當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程并非輕而易舉，需要我們馳而不息，不斷努力。心懷疑問(wèn)，要打破砂鍋問(wèn)到底；找到答案，還應(yīng)百尺竿頭更進(jìn)一步。如此，才能用好人工智能和互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)工具，假輿馬而致千里，借舟楫而絕江河。
古人云：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”孔子之偉大，既在于他曾回答前人的問(wèn)題，也在于他向后人提出了更多問(wèn)題。
在不斷問(wèn)答間，至圣先師得以垂范千古。我輩青年雖非圣人，亦應(yīng)揚(yáng)問(wèn)答之帆，破萬(wàn)里巨浪。如此，將走過(guò)荒沙大漠，走向星辰大海！
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 19
乘互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)風(fēng)，破信息化疑云
獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪。佇立于蒼茫大地，世界已被互聯(lián)為網(wǎng)，人類已邁入信息化時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)橫掃一切二元問(wèn)題，但同時(shí)也留下難以抹除的多元問(wèn)題之痕跡。竊以為，吾輩應(yīng)理性看待互聯(lián)網(wǎng)，獨(dú)立尋找問(wèn)題答案。
互聯(lián)網(wǎng)日新月異，二元問(wèn)題日益減少，賦能人類生活。
隨著科技發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能無(wú)可置疑地成為了人類的生活伙伴。小到日常生活中線上訂餐約車的一鍵直達(dá)，大到國(guó)計(jì)民生中民情民意的線上直通；近到觸手可及的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，遠(yuǎn)到廣袤蒼穹的宇宙探索。人工在被節(jié)省，算力在被提升，資源在被重整。縱觀歷史而后再揆諸當(dāng)下，人類自刀耕火種、茹毛飲血的蒙昧，經(jīng)工業(yè)與科技的革命，抵達(dá)了前所未有的便捷的此岸。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)搭建起的網(wǎng)格里，二元問(wèn)題不再需要人類親自探索，科技早已準(zhǔn)備好了一切答案。
互聯(lián)網(wǎng)尚未成熟，多元問(wèn)題仍然存在，敲響人類警鐘。
互聯(lián)網(wǎng)解決了二元問(wèn)題，仍留給人類多元問(wèn)題。科技解決了人工問(wèn)題，卻難以抵達(dá)創(chuàng)造的巔峰；解決了速度問(wèn)題，卻不能凝聚匠心的力量；解決了產(chǎn)量問(wèn)題，卻從未代替體驗(yàn)的`感覺(jué)。不僅如此，科技還帶來(lái)了新的問(wèn)題。當(dāng)AI侵權(quán)問(wèn)題日益嚴(yán)重，人的個(gè)性該何去何從？當(dāng)機(jī)器人越來(lái)越多的代替子女陪伴老人，傳統(tǒng)美德是否會(huì)因此變質(zhì)？當(dāng)大數(shù)據(jù)一次又一次窺探私密信息，隱私究竟還能否存在？人與機(jī)器的博弈與對(duì)抗正加速白熱化，多元問(wèn)題的答案有待全人類共同探索。
互聯(lián)網(wǎng)利弊共存，新舊問(wèn)題此消彼長(zhǎng)，叩問(wèn)人類未來(lái)。
互聯(lián)網(wǎng)讓人類享受難以言表的輕便與歡愉，也帶來(lái)了不可言說(shuō)的困惑與壓力。李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“人類將面臨的最大考驗(yàn)并非失去工作，而是失去生活的意義”；楊瀾說(shuō)：“機(jī)器放大了人性的善惡”；李德毅說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代更可能出現(xiàn)的情況是不同利益的人群帶領(lǐng)各自的機(jī)器人對(duì)抗”。面對(duì)這些，人類應(yīng)享受科技的進(jìn)步也警惕對(duì)我們的威脅；應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)而不是被利用；應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性而不是失去自我。未來(lái)掌握在人類手中，當(dāng)科技走入黑暗的角落，人性才是照亮黑暗的蠟燭。
當(dāng)早晨的太陽(yáng)點(diǎn)亮尼羅河旁邊巍峨的金字塔時(shí)，它也正照耀著加沙城的廢墟。希望與絕望，生存與毀滅，反復(fù)在這個(gè)星球上演。科技時(shí)代的大幕已然拉開(kāi)，新舊問(wèn)題交織錯(cuò)綜，正待人類給出關(guān)于未來(lái)的答案。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 20
智解千萬(wàn)語(yǔ)此問(wèn)要躬行
習(xí)慣了搜索可得的答案，你是否還會(huì)為破解一道難題而感到滿意雀躍？享受了足不出戶游世界的便捷，你是否還能為親賞山澗清泉而覺(jué)舒爽怡然？
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的我們，似乎躺在唾手可得的“答案之書(shū)”上，但這并不意味著我們的疑問(wèn)比任何一代少，智能助手看似解決了大多數(shù)問(wèn)題，但人工智能終非我也，內(nèi)心油然生發(fā)的疑問(wèn)，才是我們與世界的真切碰撞。智解千萬(wàn)語(yǔ)，此問(wèn)要躬行。
學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，躬行當(dāng)為先，識(shí)見(jiàn)次之。信息時(shí)代的答案給了萬(wàn)千參考，但絕不會(huì)代替思考。
人工智能成為當(dāng)代“解語(yǔ)花”，本質(zhì)上就是一種人類已知探索的總和整理，它并不創(chuàng)造，只是在可知范圍內(nèi)生成。立在智慧寶庫(kù)上的可知，并不代替思考。一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人工智能機(jī)器卻只按照一種既定思維模式運(yùn)行。
從這個(gè)角度去看，人類的思考、問(wèn)題從不會(huì)因?yàn)槿魏渭夹g(shù)的進(jìn)步而減少。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾有言，人是一根能思想的葦草。他說(shuō)，即使面對(duì)宇宙的毀滅，人類依然能夠保持其高貴性，因?yàn)槿祟愔雷约旱拇嬖谑怯邢薜腵，而宇宙對(duì)此卻一無(wú)所知。
問(wèn)題的思考成就了人類智慧之美，也推動(dòng)著人工智能的進(jìn)步。立在信息涌泉邊的我們，有了更多的參考，需要做一個(gè)借力攻關(guān)的思考者，才能無(wú)愧于前輩巨人創(chuàng)造的“智能臂膀”。
鯤鵬同“風(fēng)”起，扶搖九萬(wàn)里。智能便捷的世界里，答案正如“好風(fēng)”，是問(wèn)題孵化的保溫箱。
答案之于問(wèn)題并非終點(diǎn)，而是新問(wèn)題的起點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)的便捷，人工智能的智慧，帶給我們的是無(wú)盡的知識(shí)寶藏也是無(wú)窮的問(wèn)題寶庫(kù)。
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，旁聽(tīng)了戴建業(yè)老師的詩(shī)詞課，更想了解生動(dòng)的大學(xué)課堂，產(chǎn)生問(wèn)題，奮進(jìn)學(xué)習(xí)。因?yàn)槿斯ぶ悄埽贾葆t(yī)生通過(guò)5G超遠(yuǎn)程機(jī)器人為新疆患者做肝膽手術(shù)，于是催生問(wèn)題，我們?cè)撊绾芜M(jìn)一步推廣和保障？
問(wèn)題和答案相互轉(zhuǎn)化，從未割裂。企業(yè)家馬斯克致力推動(dòng)的太空探索與可再生能源的開(kāi)發(fā)，恰是源于當(dāng)前地球資源可知答案的追問(wèn)。就像蘇格拉底說(shuō)的：“我擁有的知識(shí)越多，我越覺(jué)得自己無(wú)知。”人類發(fā)問(wèn)的姿態(tài)始終昂立，這是我們賡續(xù)前行的深刻印記。
新時(shí)期的我們，浸潤(rùn)在互聯(lián)網(wǎng)的新奇和信息爆炸的沖擊里，要沖破技術(shù)藩籬，因?yàn)椋覀兗仁前l(fā)問(wèn)者，更是解答人，時(shí)代會(huì)給我們新的追問(wèn)，我們更需要有更加清醒的辨析和思考，更要明白的是：智能機(jī)器的答案固然精準(zhǔn)迅速，卻缺少個(gè)體體察的溫度的獨(dú)到。盡信“書(shū)”不如無(wú)“書(shū)”，時(shí)代遞給了我們一本智能之書(shū)，我們開(kāi)卷覃思，要把自己的答卷書(shū)寫(xiě)好，再將更多的思考交給下一代。
閱盡千帆皆不是，就此潮頭勇追尋。落筆至此，耳畔仿佛想起屈子《天問(wèn)》的沉吟“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之……”楚音悠然，今我傳斯，讓我們做個(gè)好問(wèn)青年，乘智能春風(fēng)，書(shū)時(shí)代之問(wèn)！
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 21
“人工”之舉不輟“自我”之心不息
在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)如同一張無(wú)形的大網(wǎng)，覆蓋世界每一個(gè)角落；而人工智能的興起，更是如同一股不可阻擋的洪流，沖刷著我們生活的方方面面。“遇事不決問(wèn)搜索”，人人皆知，且時(shí)時(shí)為之。這是否就意味著我們的問(wèn)題越來(lái)越少，自我智能的思維就可以停止呢？
我認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的應(yīng)用，非但沒(méi)有減少我們的疑問(wèn)，反而如同催化劑一般，激發(fā)了人類探索未知的無(wú)限熱情，使問(wèn)題范圍更加寬廣，層次更加深入。
人工智能，為我們揭示更多未知的領(lǐng)域。其每一次革新都是對(duì)未知世界的勇敢開(kāi)拓，例如我們每天都耳熟能詳?shù)摹澳愫茫〉希?qǐng)導(dǎo)航到……”讓“路癡”開(kāi)車也不會(huì)輕易迷路；“小杜，小杜，請(qǐng)……”成了很多小朋友無(wú)聊時(shí)的'玩伴。
可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的出現(xiàn)讓我們體驗(yàn)了生活當(dāng)中諸多便利與美好，而這種隨處可見(jiàn)的“便利與美好”卻是過(guò)去需要花很長(zhǎng)時(shí)間和精力才探索得來(lái)的。由此，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能也觸及了那些曾經(jīng)遙不可及的領(lǐng)域，而正是這每一次觸碰，才會(huì)激發(fā)出更多的問(wèn)題與思考，這些問(wèn)題不僅僅有“是什么”，還有“為什么和怎么辦”。
“人工智能”之舉不輟，人類“自我智能”之心應(yīng)當(dāng)不息。在信息爆炸的時(shí)代，“人工智能”的初衷是為了人類更智能，而不是人類更“無(wú)能”。人工智能與自動(dòng)化技術(shù)為人類“賦能”，讓人類得到極大的解放，它不僅可以執(zhí)行簡(jiǎn)單的機(jī)械性工作，更讓我們從繁重的低端勞動(dòng)中解放出來(lái)。
但這是為讓人類更加智能地工作，絕非為了玩游戲、刷抖音至凌晨五點(diǎn)。萬(wàn)事皆有度，如果養(yǎng)毫無(wú)節(jié)制，不提升自我，一味滿足于簡(jiǎn)單無(wú)腦的行為與工作，我們將到達(dá)“無(wú)能“之地。“人工智能”，是想讓其為人類“賦能”，決非“無(wú)能”。
“問(wèn)”無(wú)邊界，應(yīng)獨(dú)立思考，深度探究。在海量信息面前，我們絕不應(yīng)只滿足于簡(jiǎn)單記憶和重復(fù)已知，而應(yīng)更加注重批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。對(duì)此要求我們做到：?jiǎn)栴}不再被看作是需要克服的障礙，而是通往新知的橋梁。我們要學(xué)會(huì)如何在眾多答案中篩選、評(píng)估，如何在復(fù)雜的數(shù)據(jù)中尋找規(guī)律，如何從不同角度審視同一問(wèn)題，進(jìn)而提出更加深刻、獨(dú)到的見(jiàn)解。
然而，智能社會(huì)的發(fā)展引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)與倫理道德的深刻變革。如人工智能的倫理沖擊、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)、個(gè)人隱私的保護(hù)……這些新興議題，不僅考驗(yàn)著人工智能的邊界，更拷問(wèn)著人性的底線與社會(huì)的智慧。它們的存在，提醒我們?cè)谙硎芗夹g(shù)帶來(lái)便利的同時(shí)，也要不斷審視和反思技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。
而這些問(wèn)題的出現(xiàn)，也絕非是“遇事不決問(wèn)搜索”能解決的，類似這種深層次的問(wèn)題是無(wú)法直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案的，更是我們始料未及的。因此，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的應(yīng)用，非但沒(méi)有讓我們的世界變得單調(diào)統(tǒng)一，反而使之更加豐富多彩。我們的問(wèn)題不僅沒(méi)有減少，反而更加多元和深刻。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，我們應(yīng)當(dāng)擁抱智能，而不迷信智能；我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一個(gè)獲得的輕易，而不是安圖安逸；我們應(yīng)當(dāng)珍視由此引發(fā)的新問(wèn)題，走向新的開(kāi)拓領(lǐng)域。正是這些問(wèn)題，引領(lǐng)著我們不斷前行，推動(dòng)著人類文明的車輪不斷向前。
“人工智能”之舉不輟，“自我智能”之心不息。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 22
凝視群山天問(wèn)恒在
“冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？馮翼惟象，何以識(shí)之？……”屈原以一篇《天問(wèn)》，開(kāi)啟了對(duì)自然界和宇宙萬(wàn)物奧秘的探索之門(mén)。
問(wèn)題即探索，人類源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，探索永不止歇。因此，關(guān)于人類會(huì)不會(huì)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，問(wèn)題越來(lái)越少的問(wèn)題，從來(lái)就不是問(wèn)題。這就像潮汐漲落，月亮盈虧，群山無(wú)言凝視，天問(wèn)恒久長(zhǎng)存。
當(dāng)谷歌的搜索引擎上，一個(gè)詞條能蹦出成百上千個(gè)答案;當(dāng)輸入一個(gè)病癥特征，網(wǎng)頁(yè)上彈出各種回復(fù)，告知疾病原理及治療方案;當(dāng)高德地圖指示“前方有急剎，請(qǐng)降速行駛”……
在科技高度發(fā)展的今天，我們似乎被卷入了一個(gè)無(wú)需用腦只需服從指令的怠惰旋渦。對(duì)于人工智能的依賴使越來(lái)越多的人被動(dòng)思考，失去了對(duì)未知探索的激情，只能在各種指令中“唯命是從”。
然而，問(wèn)題真的會(huì)在AI技術(shù)發(fā)展的今天越來(lái)越少嗎？關(guān)于科技，關(guān)于人文，關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于情感，關(guān)于一切精密儀器無(wú)法測(cè)量的事物，讓我們向幾千年前歪歪扭扭的足跡漫溯，追問(wèn)“問(wèn)題”的來(lái)路，探尋“問(wèn)題”的去向。
東方的老子關(guān)于宇宙來(lái)處“無(wú)中生有”的追問(wèn)，西方的霍金用宇宙大爆炸回答;張衡在夏日夜空數(shù)星星仰頭向天的追問(wèn)，在地心找到答案;達(dá)·芬奇對(duì)油畫(huà)透視三維原理的追問(wèn)，在蒙娜麗莎神秘的微笑中找到答案;瓦特對(duì)于蒸汽沖動(dòng)壺蓋的追問(wèn)，開(kāi)啟了整個(gè)工業(yè)革命時(shí)代;弗洛伊德與榮格關(guān)于夢(mèng)和人格的追問(wèn)，在對(duì)潛意識(shí)的追溯中找到答案……縱觀橫視，人類史就是一部不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的歷史。無(wú)數(shù)問(wèn)題紛至沓來(lái)，直抵事物核心本質(zhì)，這才有了各行各業(yè)的人們上下求索的身影。
無(wú)論時(shí)代發(fā)展快慢，有人的地方，從未缺少過(guò)問(wèn)題，是問(wèn)題推動(dòng)了發(fā)展。人工智能發(fā)展得再高級(jí)，它能解決的，也永遠(yuǎn)只能是人類認(rèn)知范圍內(nèi)已經(jīng)設(shè)定的最高級(jí)別的問(wèn)題，也僅能得到最強(qiáng)的`綜合答案而已。它又如何面對(duì)毫無(wú)規(guī)律地變化著的情感？如何處理審美的主觀性帶來(lái)的千差萬(wàn)別？
更何況，未知永遠(yuǎn)橫在我們前面。火解決吃生食的諸多問(wèn)題，卻引發(fā)了族長(zhǎng)之爭(zhēng);氏族社會(huì)解決單個(gè)個(gè)體所受威脅，而擴(kuò)張又迫在眉睫……一個(gè)問(wèn)題的解決，總是伴隨著另一個(gè)新問(wèn)題的出現(xiàn)，如同一個(gè)浪潮推動(dòng)一個(gè)浪潮。
時(shí)間永久流逝，問(wèn)題恒久長(zhǎng)存。互聯(lián)網(wǎng)又如何？AI又如何？人類注定與問(wèn)題共存，也注定在解決問(wèn)題的行程里不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)造、不斷創(chuàng)新。且看群山環(huán)繞，翠色如流，人與自然從未分割。面對(duì)高科技下可能產(chǎn)生的怠惰憊懶，“你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山”。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 23
博學(xué)慎思方能問(wèn)道致遠(yuǎn)
時(shí)代的車輪滾滾向前，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能得到了普及應(yīng)用，從娛樂(lè)、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。
我們似乎正以前所未有的速度在解決社會(huì)生活中的許多問(wèn)題。這是否真的意味著我們面臨的問(wèn)題在減少？答案是不會(huì)減少！人工智能只是一個(gè)工具，任何一種工具的使用，都會(huì)伴隨著新的問(wèn)題產(chǎn)生，人工智能帶來(lái)的新問(wèn)題層出不窮。面對(duì)新局面，我們需博學(xué)，需慎思，方能問(wèn)道致遠(yuǎn)。
我們要積極擁抱新科技，博學(xué)之。“誰(shuí)掌握了數(shù)據(jù)，誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán)”。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的大數(shù)據(jù)算法會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)秩序、國(guó)家治理、人民生活都將產(chǎn)生重大影響。“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療”等的發(fā)展不斷提升了公共服務(wù)質(zhì)量；教育、就業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生、住房等領(lǐng)域大數(shù)據(jù)普及應(yīng)用，彌補(bǔ)了民生短板；加強(qiáng)精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)運(yùn)用，為建設(shè)美麗中國(guó)助力。
作為推動(dòng)時(shí)代前行的重要?jiǎng)恿Γ斯ぶ悄軐?duì)人類的生產(chǎn)生活方式、學(xué)習(xí)方式和思維方式都因此產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)習(xí)人工智能、用人工智能快速解決問(wèn)題必將成為每個(gè)人的必修課。
應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的問(wèn)題，慎思之。“科技的發(fā)展就像一把雙刃劍，既可能給人類帶來(lái)福祉，也可能帶來(lái)災(zāi)難。”隨著智能科技的發(fā)展，新挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)，會(huì)引發(fā)更多新的問(wèn)題。比如在人工智能領(lǐng)域本身，如何確保其安全性、倫理道德等問(wèn)題就成為了新的關(guān)注點(diǎn)，人們對(duì)新問(wèn)題的思考促使大家重新審視人工智能。
多年前，度娘的出現(xiàn)，曾引發(fā)大家的熱議，多年過(guò)去了，大家越來(lái)越發(fā)覺(jué)百度根本不能滿足大家的需求。便捷的答案獲取會(huì)激發(fā)了人們更深層次的求知欲，促使我們不再滿足于簡(jiǎn)單的答案，而是追尋更深層次的原理。人工智能不僅沒(méi)有減少問(wèn)題，反而會(huì)讓我們提出更多、更復(fù)雜的問(wèn)題。只有理性看待人工智能的發(fā)展，才能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，避免其帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。面對(duì)人工智能，我們要謹(jǐn)慎思考，該如何使用，用在哪里。
樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，方能問(wèn)道致遠(yuǎn)。帕斯卡爾說(shuō)：“人是能思想的葦草”，因?yàn)槿擞兴枷耄跃彤a(chǎn)生了問(wèn)題。縱觀當(dāng)下，不少人被人工智能裹挾，以為一部手機(jī)可以解決所有問(wèn)題，過(guò)度依賴人工智能會(huì)讓我們喪失思考能力。
我們應(yīng)該拋棄“靠人工智能解決問(wèn)題”的.舒適圈，沖破“沒(méi)有問(wèn)題”的思想壁壘，積極思考問(wèn)題，主動(dòng)拓展視野，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，有問(wèn)道致遠(yuǎn)的思想。也許我們無(wú)法像梁漱溟先生那樣問(wèn)出：“這個(gè)世界會(huì)好嗎”的哲學(xué)問(wèn)題，但我們也可以在自我的思考中不斷反省，尋找人類發(fā)展的新方向。
人工智能時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，人們無(wú)法回避也無(wú)法抗拒。人工智能不是問(wèn)題的終結(jié)者，而是開(kāi)啟新問(wèn)題的鑰匙。新時(shí)代青年應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)迎接它，以審慎的態(tài)度應(yīng)對(duì)它。同時(shí)，我們要強(qiáng)化內(nèi)心的問(wèn)題意識(shí)和思考能力，這才是我們不斷前行的動(dòng)力。
我們只有在智能時(shí)代中不忘初心，持續(xù)探索，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，才能創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 24
《智有所限，問(wèn)無(wú)終點(diǎn)》
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮席卷之下，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)隨手可得的時(shí)代。越來(lái)越多的問(wèn)題能迅速得到答案，這看似讓我們的疑問(wèn)在減少，然而，事實(shí)果真如此嗎？
不可否認(rèn)，人工智能為我們提供了極大的便利。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)有疑惑時(shí)，只需動(dòng)動(dòng)手指，海量的信息便撲面而來(lái)，瞬間消除我們的困惑。但這也僅僅是在知識(shí)層面，而生活的復(fù)雜與多彩遠(yuǎn)非知識(shí)所能涵蓋。人工智能可以告訴我們?nèi)绾谓夥匠蹋梢愿嬖V我們歷史事件的時(shí)間與細(xì)節(jié)，卻無(wú)法告訴我們面對(duì)人生抉擇時(shí)該如何取舍，無(wú)法告訴我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中該如何自處。那些關(guān)于情感、道德、倫理等的問(wèn)題，依然需要我們自己去思考、去探尋。
再者，即便在知識(shí)領(lǐng)域，人工智能也并非萬(wàn)能。它所提供的答案往往是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，而對(duì)于那些尚未被收錄或無(wú)法用現(xiàn)有模式解答的問(wèn)題，它便無(wú)能為力。科學(xué)的發(fā)展正是在不斷提出新問(wèn)題、探索新領(lǐng)域中前進(jìn)的。如果我們滿足于現(xiàn)有的答案，不再追問(wèn)，那么科學(xué)的創(chuàng)新又從何談起？人類的進(jìn)步又將如何實(shí)現(xiàn)？
況且，輕易得到答案有時(shí)反而會(huì)讓我們失去思考的動(dòng)力。當(dāng)我們習(xí)慣了不假思索地接受信息，我們的思維就會(huì)變得懶惰，我們的創(chuàng)造力就會(huì)被逐漸磨滅。而真正的智慧往往誕生于深入思考和反復(fù)琢磨之中。
其實(shí)，我們的問(wèn)題永遠(yuǎn)不會(huì)越來(lái)越少，因?yàn)樯钤诓粩嘧兓碌那闆r、新的挑戰(zhàn)層出不窮。從宏觀的宇宙奧秘到微觀的粒子世界，從社會(huì)的.發(fā)展趨勢(shì)到個(gè)人的內(nèi)心困惑，問(wèn)題無(wú)處不在。而正是這些問(wèn)題，激發(fā)著我們的求知欲，推動(dòng)著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。
我們應(yīng)珍視每一個(gè)問(wèn)題，將其視為成長(zhǎng)和進(jìn)步的契機(jī)。不要被人工智能的便捷所迷惑，而要保持那份對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。在人工智能的輔助下，更加深入地思考，更加努力地追尋答案，同時(shí)也不忘記在追尋的過(guò)程中提出更多的新問(wèn)題。因?yàn)椋怯兴蓿鴨?wèn)無(wú)終點(diǎn)。只有這樣，我們才能在不斷解決問(wèn)題和提出問(wèn)題的循環(huán)中，真正領(lǐng)略到知識(shí)的魅力，感受到生命的意義與價(jià)值。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 25
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代：?jiǎn)栴}的消減與新的挑戰(zhàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，我們生活中的許多問(wèn)題似乎能夠迎刃而解。然而，這是否意味著我們面臨的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少呢？在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，問(wèn)題的消減背后隱藏著新的挑戰(zhàn)與思考。
首先，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展確實(shí)為我們提供了更多便利和解決問(wèn)題的途徑。無(wú)論是日常生活中的疑問(wèn)，還是工作中的難題，我們都可以通過(guò)搜索引擎、智能助手等工具迅速獲取答案和解決方案。這種便捷性為我們節(jié)省了大量的時(shí)間和精力，讓我們的生活更加高效和便利。從某種程度上來(lái)說(shuō)，確實(shí)可以看到一些問(wèn)題在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的影響下逐漸減少，特別是一些簡(jiǎn)單重復(fù)性的問(wèn)題。
然而，問(wèn)題的`消減并不意味著我們所面臨的挑戰(zhàn)在減少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時(shí)代給我們帶來(lái)了全新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，信息過(guò)載成為了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。隨著互聯(lián)網(wǎng)上信息的爆炸式增長(zhǎng)，我們面臨著海量的信息，如何從中篩選出有用的、可信的信息成為了一項(xiàng)挑戰(zhàn)。同時(shí)，信息的碎片化也使得我們更難以深入思考和理解問(wèn)題，容易陷入膚淺的知識(shí)積累和淺薄的理解之中。
此外，人工智能的應(yīng)用也帶來(lái)了一系列倫理和社會(huì)問(wèn)題。例如，隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)安全、人工智能歧視等問(wèn)題日益受到關(guān)注。人工智能的普及應(yīng)用，尤其是在領(lǐng)域如醫(yī)療、金融等涉及個(gè)人敏感信息的領(lǐng)域，隱私泄露和數(shù)據(jù)安全成為了一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。同時(shí)，人工智能的算法也可能存在偏見(jiàn)和歧視，加劇社會(huì)的不平等現(xiàn)象。如何平衡人工智能的發(fā)展和社會(huì)公平正義成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
因此，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時(shí)代雖然為我們解決了一些問(wèn)題，但同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和思考。面對(duì)信息爆炸和人工智能的普及，我們需要不斷提升自身的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)批判性思維和判斷能力，以更加理性和深入的方式面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對(duì)人工智能技術(shù)的監(jiān)管和規(guī)范，保障個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)安全，促進(jìn)人工智能與社會(huì)公平正義的相結(jié)合。只有這樣，我們才能真正享受到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來(lái)的便利，同時(shí)避免其可能帶來(lái)的負(fù)面影響，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 26
馳人工智能之浪，解時(shí)代之問(wèn)
在洶涌澎湃的數(shù)字化浪潮中，人工智能如一顆璀璨的星辰，以其驚人的運(yùn)算能力和無(wú)限的創(chuàng)新能力，為人類社會(huì)帶來(lái)了前所未有的變革。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“問(wèn)題解答時(shí)代”，我們的問(wèn)題可以輕而易舉地在搜索引擎獲得答案，然而，這是否意味著在這一過(guò)程中我們的問(wèn)題越來(lái)越少？答案是并非如此。 人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，是更好地應(yīng)對(duì)時(shí)代難題，體現(xiàn)了中華兒女的智慧。孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)與思考是相伴而生的存在。自從美國(guó)的約翰和詹姆斯發(fā)明了世界上第一個(gè)電子計(jì)算機(jī)，追趕與前沿科技差距的浪潮在我國(guó)疊起。為了提高診斷精確性，我們奮戰(zhàn)在醫(yī)療研發(fā)前沿的工作者們發(fā)明了醫(yī)療機(jī)器人；為了解決人們的出行困難，一線科技人員研究發(fā)明出了AI工具以及能夠覆蓋中國(guó)廣闊道路交通體系的導(dǎo)航系統(tǒng)……由此可見(jiàn)，人工智能的出現(xiàn)，源于我們對(duì)問(wèn)題的思考和探索，它凝聚了一代又一代中華兒女的智慧。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，并非是使人類退化的達(dá)摩克利斯之劍，促使中華兒女不斷思索批判、砥礪前行。老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”任何事物都存在兩面性，人工智能給我們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)了許多問(wèn)題。青年科學(xué)家黃高，面對(duì)人工智能的熱潮，面對(duì)機(jī)器智能帶來(lái)的不確定性，他沒(méi)有退縮，而是秉持著"怎么讓其更智能"的決心，設(shè)計(jì)出了密集卷積網(wǎng)絡(luò)，馳時(shí)代之浪，更"領(lǐng)"時(shí)代之浪。“問(wèn)題”的存在并不只是為了向人工智能發(fā)問(wèn)，更是為了讓我們開(kāi)闊視野、提升知識(shí)水平以及增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。人工智能的出現(xiàn)，并不意味著問(wèn)題的`減少，而是促使我們用全面的眼光去看待問(wèn)題，并從產(chǎn)生的新問(wèn)題中，不斷調(diào)整，砥礪前行。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，能夠讓我們更有底氣面對(duì)未來(lái)。人工智能的出現(xiàn)推動(dòng)了世界的發(fā)展，例如無(wú)人駕駛在汽車和物流行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。無(wú)人駕駛的車可以利用傳感器和智能算法來(lái)識(shí)別交通標(biāo)志、車道以及其它車輛，以達(dá)到無(wú)人駕駛的目的。人工智能和我們的關(guān)系并不是一場(chǎng)零和博弈，正確地利用好它可以推動(dòng)人類文明的發(fā)展，成為人類文明的助推器，從而幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
由此觀之，人工智能里投射了中華兒女的智慧和我們?nèi)婵创龁?wèn)題的思維方式。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”雖然人工智能給我們帶來(lái)很多的便利，但我們絕不會(huì)止步于此，我們的歷史是問(wèn)題意識(shí)所鑄就的，未來(lái)人工智能時(shí)代的發(fā)展也需要人類問(wèn)題意識(shí)的推動(dòng)，它將代表著我們更加廣闊的未來(lái)。我們將跳出“靠人工智能解決問(wèn)題”的舒適圈，不斷前行。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 27
掙脫信息網(wǎng)羅，脫敏人工智能
在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)羅天下事和人工智能張開(kāi)懷抱的時(shí)代，我們手指輕觸即可上知天文下知地理，似乎無(wú)所不知，可是身處信息繭房，當(dāng)面對(duì)鋪天蓋地的信息巨浪，你難免也會(huì)有迷惘的時(shí)刻吧？網(wǎng)絡(luò)沖浪之后也會(huì)有“我在哪里“的剎那恍惚吧？當(dāng)手捧著人工智能的畫(huà)作與文字，這種似曾相識(shí)又會(huì)令我們困擾，缺少的個(gè)性與感動(dòng)又該去何處尋找？我們本以為我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少，實(shí)則不然。我們?nèi)鐔?wèn)題制造機(jī)一般時(shí)常是為解決一個(gè)問(wèn)題而又給自己制造出更多的問(wèn)題，為避免如此窘境，脫敏是良策。
面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的海量信息，我們要心有定海神針，睜開(kāi)火眼金睛將其看個(gè)真切。
“狂犬病毒潛伏期有十幾年”“福島核污染水排海，食用鹽不再安全”這些并不科學(xué)的“科學(xué)小知識(shí)”在網(wǎng)絡(luò)飛速傳播，害人匪淺，觀其背后，實(shí)則一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)乞丐大筆一揮騙取公眾點(diǎn)擊率。輿情幾度反轉(zhuǎn)，真相迂回曲折。當(dāng)公眾為小學(xué)生家長(zhǎng)偽造教師體罰致吐血事件義憤填膺之時(shí)，當(dāng)萬(wàn)人為清華學(xué)姐謊稱被騷擾事件義憤難平之時(shí)，沒(méi)有人想過(guò)讓子彈再飛一會(huì)兒。被輿論裹挾成浪潮群起而攻之，真相大白后一哄而散，我們可以是不良信息的受害者，但又何嘗不是為網(wǎng)絡(luò)暴力造勢(shì)的肇事者？公眾情緒的吞噬之下，我們?cè)谝徊讲绞プ约旱腵理性與判斷力，走向盲從的深淵，令人唏噓！網(wǎng)絡(luò)信息千千萬(wàn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)世界，在人人都有麥克風(fēng)的當(dāng)下，我們必須學(xué)會(huì)“讓子彈飛一會(huì)兒”，“用理智克服極端，讓發(fā)聲基于判斷”，心有定海神針，看清事實(shí)真相后再盡情遨游。
面對(duì)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送的“營(yíng)養(yǎng)快線”，我們要警惕“娛樂(lè)至死”。
我們須建立一份自己的營(yíng)養(yǎng)清單，能提升品味、助力精神成長(zhǎng)的才是成長(zhǎng)道路上不可或缺的。越刷越有的短視頻當(dāng)然可以讓我們心潮澎湃，游戲大咖火力全開(kāi)讓我們心向往之，熱梗段子讓我們樂(lè)此不疲。當(dāng)我們沉醉其中，不知今夕何夕時(shí)，關(guān)掉手機(jī)電腦回歸真實(shí)世界，只覺(jué)大夢(mèng)一場(chǎng)空，夢(mèng)醒時(shí)分，驚覺(jué)今日份作業(yè)開(kāi)了天窗，明天的工作計(jì)劃還未擬寫(xiě)……可曾回想，我們已經(jīng)有多久未曾精讀過(guò)一本好書(shū)，沒(méi)有投入地和親人朋友來(lái)一場(chǎng)促膝談心，說(shuō)好的“特種兵旅游”為何一直不能成行？網(wǎng)絡(luò)如海，我們要避過(guò)誘人的海妖，去尋找那些助力我們精神成長(zhǎng)的資源，在“都靚的1001頁(yè)”的陪伴下徜徉詩(shī)海，與蔣勛的“說(shuō)紅樓”一同沉浸式品味精粹。
面對(duì)“人工智能”的“短平快”，我們看著手中的筆自不必生出“我要這鐵棒有何用”的無(wú)奈，只要智慧猶存，創(chuàng)新力還在，怕它何來(lái)？
在我們奮筆疾書(shū)時(shí)，想必AI不到一分鐘已經(jīng)有一篇關(guān)于本次作文題目的大作問(wèn)世，但是人工智能能寫(xiě)出四大名著嗎？能帶來(lái)真正意義上的科技創(chuàng)新嗎？它終究無(wú)法取代我們?nèi)祟惖那楦小?chuàng)造力，在深陷人工智能紅利時(shí)要警惕“降智”的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)機(jī)器為我們做決策時(shí)，正是我們的大腦享受舒適區(qū)而自覺(jué)萎縮的危險(xiǎn)時(shí)刻。我們的大腦不做別人思想的跑馬場(chǎng)，結(jié)果卻成了機(jī)器的附庸，豈不滑天下之大稽？手捧AI的畫(huà)作與“精美”文字時(shí)，請(qǐng)無(wú)須唏噓，這只是科技的力量，然而科技終究是人類創(chuàng)造、推動(dòng)的，它注定為人類服務(wù)，但絕不應(yīng)反噬人類！
我們無(wú)須在“信息繭房”中樂(lè)不思蜀，亦無(wú)須在“信息巨浪”面前手足無(wú)措，更不能在“AI快遞陷阱”前不可自拔，不要做科技的廢物”，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 28
平衡科技與思考，發(fā)問(wèn)釋疑譜新篇
昔日古人借書(shū)滿架，苦思冥想以找尋答案，今日互聯(lián)網(wǎng)、人工智能快速檢索出答案。然而，我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少嗎？并不會(huì)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能可以迅速轉(zhuǎn)述數(shù)據(jù)庫(kù)中的答案，卻無(wú)法辨別優(yōu)劣；而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不發(fā)問(wèn)，新的問(wèn)題也噴涌而出。在如此時(shí)代洪流席卷之下，綜合人工智能的快捷便利與我們自身的思考探究，不斷發(fā)問(wèn)與解疑方成道義所歸。
人工智能與互聯(lián)網(wǎng)無(wú)疑能為人們獲取答案帶來(lái)便利。往日一個(gè)人想要了解歷史，大多通過(guò)翻閱書(shū)籍、參觀博物館或是采訪專家等方式，耗時(shí)耗力；而現(xiàn)在我們想要了解那個(gè)時(shí)期的歷史，只需借助互聯(lián)網(wǎng)便可“一鍵查閱”，效率大大提高。由此可見(jiàn)，在檢索資料和轉(zhuǎn)述前人思想方面，人工智能可以快速給出答案，解決許多問(wèn)題。
倘若我們將目光轉(zhuǎn)向一些關(guān)于觀念、思想的問(wèn)題上，人工智能便捉襟見(jiàn)肘了。它固然能給你提供多樣的想法，但它無(wú)法回答孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題——機(jī)器做的只是從海量的數(shù)據(jù)中進(jìn)行檢索，并傳遞給我們，卻無(wú)法給出“如何選擇”的答案。在這樣的`情況下，若相信人工智能能幫我們解決所有問(wèn)題，盲目地接受這些觀點(diǎn)，成為從眾者，豈不荒謬？
人工智能不能使我們的問(wèn)題越來(lái)越少，歸根結(jié)底，是人們?cè)诓煌Ｌ岢鰡?wèn)題。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)投放給我們的觀點(diǎn)，我們問(wèn)：“這些觀念正確嗎？”面對(duì)不斷發(fā)展的科技，我們問(wèn)：“人工智能會(huì)危害到隱私安全嗎？”在越來(lái)越多的問(wèn)題能由網(wǎng)絡(luò)來(lái)提供答案的同時(shí)，我們也一直在向自己、向世界、向過(guò)去與未來(lái)發(fā)問(wèn)。發(fā)問(wèn)從未停歇，探究永無(wú)止境。互聯(lián)網(wǎng)能快速提供答案，卻無(wú)法自主思考發(fā)問(wèn)，推出創(chuàng)新成果；而人們不停提出新問(wèn)題，探索新思路，才能使科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展。
人工智能的潛力不可估量，我們的思考與行動(dòng)也不容小覷。不加分辨地全盤(pán)接收互聯(lián)網(wǎng)給出的答案，難免誤入歧途，淪為數(shù)據(jù)的仆奴；不加思考地否定互聯(lián)網(wǎng)檢索答案的便利，是消極逃避、麻煩自己的表現(xiàn)。只有積極利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷，但同時(shí)不困囿于人工智能的答案，堅(jiān)持獨(dú)立思考與發(fā)問(wèn)才能避免陷入泥沼。
我們深知自己不能像數(shù)據(jù)庫(kù)一樣無(wú)思考地接收良莠不齊的“答案”，也明白要積極利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的便利——平衡科技與自我思考，才能在數(shù)字時(shí)代的浪潮下且歌且舞。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 29
以慎思緩履 覓創(chuàng)新之解
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)的更迭，映射時(shí)代變遷之中各種答案水落石出，我們驚嘆從“追趕”到“并跑”的征途中技術(shù)縮短思索時(shí)長(zhǎng)解決問(wèn)題，又在“學(xué)術(shù)抄襲”的倫理爭(zhēng)議和“生成雷同”的指責(zé)中將技術(shù)推上風(fēng)口浪尖。
但問(wèn)題解決從不單一依仗技術(shù)創(chuàng)新，慎思緩履步步求解，方有問(wèn)題困境層層消融。
任何一本書(shū)和作家在“5G時(shí)代”都能在技術(shù)指令下化作薄弱的文字符號(hào)，我們從中抽絲剝繭抓核心要義，以應(yīng)對(duì)材料解讀的問(wèn)題考量。技術(shù)檢索作家“海子”，將作品羅列將生平鋪敘，將點(diǎn)評(píng)的關(guān)鍵詞呈現(xiàn)眼前，廣度的知識(shí)瞬間濃縮成段，這是技術(shù)之魅力。
可是剖開(kāi)原文的技術(shù)二次解讀，無(wú)法再讀出“千年的稻田，周天子的雪山”那種乍現(xiàn)花火的靈感，何談在《亞洲銅》和《阿爾的太陽(yáng)》全文中去感知無(wú)窮的想象力及獨(dú)特的現(xiàn)代主義色彩。技術(shù)解讀對(duì)于一句海子“臥軌自殺”的束尾，無(wú)法解決萬(wàn)千讀者的情思，我們讀原文綜述，讀的是連著親人心房的生命如彗星隕落個(gè)國(guó)家可以失去一位詩(shī)人，而一個(gè)母親根本不能失去一個(gè)孩子那種深沉的愛(ài)。
技術(shù)對(duì)人文的.解讀在廣度，深度的步履蹣跚，在于語(yǔ)文課堂單單留出閱讀作品的時(shí)間，在于固定求解之外去探討去慎思，去感悟“語(yǔ)文天生重
要”絕不是簡(jiǎn)單的“人文邊緣論”的答案，而是緩慢沉淀情感熠熠生輝的價(jià)值。
王開(kāi)嶺有言：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲，我們走了很遠(yuǎn)很累，卻忘了為何出發(fā)。”時(shí)代社會(huì)對(duì)于技術(shù)價(jià)值的肯定從來(lái)明晰，編程課的幼兒化普及，志愿報(bào)考之中的數(shù)理化狂熱，人們迷戀于技術(shù)的運(yùn)算和給出直接解的能力，在滿地“六便士”的時(shí)代以此為駕馭，癡迷于更快生成論文和匯報(bào)稿。
殊不知“思維惰性”的茶毒在人們“提竿忘字”和“詞不成文”的窘?jīng)r中還在不斷深入。因?yàn)榧夹g(shù)的快速信息汲取，我們甚至不再具備沉心閱讀紙質(zhì)書(shū)的能力，倘若放翁詩(shī)中“文章本天成，妙手偶得之”的靈性從此消弭，倘若靖節(jié)辭中"奇文共欣賞，狹義相與析”的意趣再無(wú)新意，倘若謫仙繡吐盛唐的壯闊成為冰冷一句李白生平，便會(huì)讓“強(qiáng)基計(jì)劃”中人文學(xué)科落入冷門(mén)絕學(xué)的窠臼為往圣繼絕學(xué)的命題非但不能解，反倒平添許多遺憾嘆。
技術(shù)更迭讓國(guó)家“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的答案很快得到，“嫦娥”攬?jiān)隆ⅰ氨倍贰敝嘎贰ⅰ白Ｈ凇碧交稹ⅰ棒撕汀敝鹑铡ⅰ疤旌汀卞塾涡浅剑袊?guó)足跡不斷在星際拓展，這是繼往開(kāi)來(lái)的中國(guó)時(shí)代。
但我們同樣不應(yīng)忽略技術(shù)答案造成的“錯(cuò)解”，加沙難民飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，顛沛流離，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的高精尖技術(shù)造成的結(jié)局，只有更多罹難者累累白骨空對(duì)江風(fēng)，這是墨寫(xiě)謊言掩蓋不了的血寫(xiě)問(wèn)題。
技術(shù)發(fā)展正面的答案是“興國(guó)”，反面的轍印是“血淚”，覃思當(dāng)我們的藍(lán)盔部隊(duì)以血肉身軀搏來(lái)海晏河清，當(dāng)遠(yuǎn)征醫(yī)隊(duì)與病毒殊死搏斗救人于水火，中國(guó)的答案是緩步踐行人類命運(yùn)共同體的理念，每一個(gè)中國(guó)人都在相信小我生于“大我”的力量，更應(yīng)以興國(guó)使命成就“大我”。浩蕩家國(guó)長(zhǎng)天之下，望以技術(shù)多考量。
慎思緩履，去見(jiàn)證孔夫子所言“高山流水，景行而止”意趣情思，問(wèn)題的解答從來(lái)依靠推演邏輯和層層論證。創(chuàng)新得解，它是大千世界中囊括信息的抓手，絕非評(píng)判問(wèn)題多少的關(guān)鍵。
當(dāng)我們跨越淹蹇和庸碌走來(lái)，辯證厘清技術(shù)的價(jià)值。自然見(jiàn)到問(wèn)題之解，是時(shí)代裂云創(chuàng)新之聲，是人文思考的猗猗春色。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 30
從問(wèn)號(hào)到嘆號(hào)
科技迭代，未來(lái)已來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)的普及，人工智能的應(yīng)用，深刻地改變著我們的學(xué)習(xí)、生活方式。我們每天指尖在屏幕上滑動(dòng)的距離，可能長(zhǎng)過(guò)雙腳走過(guò)的步數(shù)。
你看，ChatGPT 橫空出世，思維敏捷，對(duì)答如流，替人捉刀；百度“文心一言”等接踵而至，有問(wèn)必答，無(wú)所不能……遇事不決問(wèn)百度，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可AI……只需手指輕輕一點(diǎn)，便可觀古今于須臾，撫四海于一瞬。于是很多人認(rèn)為，人工智能時(shí)代，問(wèn)題越來(lái)越少，甚至沒(méi)有問(wèn)題。
果真如此嗎？人工智能縱然再有能耐，但始終是缺乏溫度的機(jī)器、鋼鐵和元件，而智慧、思想、情懷，來(lái)自生命與人生，成于體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造。互聯(lián)網(wǎng)與人工智能，小小的芯片，存儲(chǔ)了海量信息，對(duì)答如流，令古往今來(lái)的博學(xué)大儒也難以望其項(xiàng)背，但人工智能能夠回答的問(wèn)題，多為前人已有的知識(shí)，多為常識(shí)，不啻“巨大的硬盤(pán)”和海量信息的.圖書(shū)館，無(wú)法獲取新知，與思考、探索、發(fā)現(xiàn)無(wú)緣。
可怕的不是機(jī)器像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考。很難想象，身處日新月異的時(shí)代，問(wèn)題越來(lái)越少，甚至沒(méi)有問(wèn)題，該是怎樣可怕的光景？智能算法會(huì)控制你還是解放你？
對(duì)這些時(shí)代之問(wèn)，我們?cè)跇?lè)觀以待的同時(shí)，也應(yīng)秉燭憂思。倘若孩子們，不再有“十萬(wàn)個(gè)為什么”，不再有異想天開(kāi)的甚至腦洞大開(kāi)的問(wèn)題，不僅偉大的孩提王國(guó)正在淪陷，而且想象力、創(chuàng)造力也正在泯滅。
倘若新時(shí)代的文人學(xué)者們，不再有“彼蒼者天，曷其有極”的仰頭長(zhǎng)問(wèn)，不再有“橫渠四句”那樣的靈魂拷問(wèn)，不再有“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”的終極追問(wèn)，而是從互聯(lián)網(wǎng)中尋章摘句、復(fù)制粘貼，或以AI寫(xiě)論文，又怎能砥礪才干，經(jīng)國(guó)濟(jì)世？
因此，生活中、學(xué)習(xí)中，我們當(dāng)慶幸無(wú)盡、無(wú)數(shù)的問(wèn)題纏繞、困擾你。問(wèn)題使你在憤悱之中，寂然凝慮，沉潛思考，求知日新，博學(xué)多才。科技進(jìn)步、人類社會(huì)發(fā)展亦然：正是人們對(duì)浩瀚蒼穹的叩問(wèn)，才有了“羲和”“祝融”等洋溢中國(guó)式浪漫的大國(guó)重器；正是因?yàn)閷?duì)“覓渡覓渡渡何處”的歷史之問(wèn)，才有南湖煙雨中的小船，井岡山的星火，和春天里的故事；正是因?yàn)椤般筱笕A夏，何以中華”的時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)，才有前無(wú)古人的中國(guó)式現(xiàn)代化……而這些，都是互聯(lián)網(wǎng)、人工智能無(wú)法回答的。
只有用如炬的目光、精思的大腦、篤行的腳步，才能回答。人類前行的歷程，就是從問(wèn)號(hào)到驚嘆號(hào)的過(guò)程。無(wú)數(shù)問(wèn)題，寄寓著憧憬，承載著夢(mèng)想，啟迪召喚著人們格物致知，窮原究理，將一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)變成一個(gè)個(gè)圓滿的句號(hào)，乃至驚嘆號(hào)。
“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有求知欲，學(xué)習(xí)力、思考力就會(huì)鈍化乃至喪失。當(dāng)做樂(lè)學(xué)善思者，對(duì)問(wèn)題好之樂(lè)之，不斷精進(jìn)自我。
不管人工智能的答案如何豐富，都永葆有可貴的好奇心，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)思考，才能佩戴“人”的勛章，不淪為“物”的仆從，才能解決一個(gè)個(gè)歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 31
無(wú)極之外仍是無(wú)極
盤(pán)古開(kāi)天辟地，啟動(dòng)了世界運(yùn)行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及，從混沌蒙昧到人工智能，時(shí)至今日，越來(lái)越多的問(wèn)題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從思考探索中擺脫出來(lái)，問(wèn)題越來(lái)越少呢？竊以為不然。正如湯之問(wèn)棘：“上下四方有極乎？”棘曰：“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極也。”舊的問(wèn)題得到了解答，新的問(wèn)題又接踵而至，不斷循環(huán)可謂無(wú)極之外仍是無(wú)極。
英國(guó)詩(shī)人愛(ài)德華·利爾曾說(shuō)：“一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎。”人類本就是一種愛(ài)探究原因的生物，600萬(wàn)年以來(lái)，哪怕是茹毛飲血，人類從未停止過(guò)質(zhì)疑釋疑的腳步。也正是得益于此，代表著人類智慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好奇的胃口，頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是，在本能的驅(qū)使下，人們只會(huì)“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，問(wèn)題豈會(huì)越來(lái)越少？
放眼物理研究，牛頓解答了蘋(píng)果為什么會(huì)落在地上后，又疑惑引力來(lái)自哪里，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)這是廣義相對(duì)論的問(wèn)題，但廣義相對(duì)論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問(wèn)題如同一個(gè)九連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，孜孜不倦！可見(jiàn)，世界本就是一本“沙之書(shū)”，解答了一個(gè)謎，另一個(gè)謎便應(yīng)運(yùn)而生，解答的速度越快，產(chǎn)生的問(wèn)題便越多。世界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中，走入了發(fā)展的快車道，催生了今天的日新月異！
毋庸置疑，高速發(fā)展的時(shí)代在全面答疑的同時(shí)，的確加速了我們探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代。”我們?cè)谛老灿谧约涸絹?lái)越智慧的同時(shí)，也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人開(kāi)始不自覺(jué)地依賴于這些智能產(chǎn)物，徹底地放飛了自我。正所謂“用進(jìn)廢退”，我們心中的問(wèn)題越來(lái)越少，可是身上的問(wèn)題卻越來(lái)越多。
不知從何時(shí)起，“不懂問(wèn)度娘”成了我們的口頭禪，消減了我們探索的欲望；超級(jí)計(jì)算機(jī)成了我們的新“頭腦”，退化了我們運(yùn)算的功能；移動(dòng)支付成了我們生活的常態(tài)，收起了我們感知的觸角；網(wǎng)上購(gòu)物成了流行的購(gòu)買(mǎi)方式，鈍化了我們交際的靈敏；無(wú)人駕駛汽車成了未來(lái)的`新寵，抽取著我們生活的技能……智能的時(shí)代似乎幫我們解決了所有的問(wèn)題，卻也可怕地反噬著我們的能力，讓?xiě)卸栊傅〉娜藛?wèn)題越來(lái)越多，也越來(lái)越“愚蠢”。
所幸，哲學(xué)幫我們解決了這個(gè)讓人左右為難的問(wèn)題。“任何事物都具有兩面性”，在這無(wú)極之外仍是無(wú)極的浩瀚空間里，我們既可以自豪于問(wèn)題激發(fā)問(wèn)題的超能力，又要避免于問(wèn)題衍生問(wèn)題的新焦慮，揚(yáng)長(zhǎng)避短，方可在這亙古未有的新時(shí)代里逍遙暢游。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 32
答可促問(wèn)，“智”勝未來(lái)
當(dāng)下，ChatGPT等高科技只能產(chǎn)物已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的國(guó)家戰(zhàn)略切切實(shí)實(shí)地走進(jìn)了每一個(gè)普通人的生活，在這個(gè)答案“一秒生成”的時(shí)代，不乏擔(dān)憂的論調(diào)：我們的問(wèn)題時(shí)候會(huì)越來(lái)越少？
我認(rèn)為：當(dāng)然不會(huì)！
誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能為我們提供了豐富的答案渠道，試卷答案有搜題軟件，花草名稱有一鍵識(shí)別，穿搭風(fēng)格有小紅書(shū)為我們提供，哪怕是再個(gè)性化的問(wèn)題，只要帶上“聽(tīng)勸”“求助”這樣的字眼發(fā)一篇帖子，答案便會(huì)蜂擁而至。
但是舊問(wèn)題的.快速消失，并不等同于新問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。
首先，我們可以把自己乃至人類的知識(shí)體系比作一塊沒(méi)有邊界的拼圖，當(dāng)我們用一個(gè)拼圖碎片補(bǔ)上了已有的缺口后，新的缺口便隨之產(chǎn)生。因此，我們不難理解，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能在解決問(wèn)題的同時(shí)，本身舊會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。譬如當(dāng)下熱門(mén)的“AI復(fù)活親人”的話題，當(dāng)“思念故人”的問(wèn)題被解決，下一步要做的便是解決與之伴生的科技倫理、人身權(quán)益與相關(guān)立法問(wèn)題。再?gòu)呐c我們更近的互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō)，“大數(shù)據(jù)殺熟”“信息繭房”等社會(huì)問(wèn)題，正催促著我們?nèi)ふ倚碌拇鸢福@些答案，又往往是互聯(lián)網(wǎng)或人工智能無(wú)法提供的。
其次，人工智能與互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，是工具。轟轟烈烈的的工業(yè)時(shí)代依然證明，工具并不會(huì)帶來(lái)惰性，相反，它會(huì)激勵(lì)我們，使我們有能力創(chuàng)造，再創(chuàng)造。加繆曾在《置身于苦難與光明之間》提到書(shū)籍對(duì)他的作用：只要我一直讀書(shū)，我就一直能理解自己的痛苦，一直與自己的無(wú)知、狹隘、偏見(jiàn)、陰暗見(jiàn)招拆招。而我想說(shuō)，我相信當(dāng)代幸福的人們?cè)谑褂萌斯ぶ悄芘c互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，也會(huì)如加繆般借其不斷探索自我與外界，而新問(wèn)題會(huì)如泉水般噴薄而出。
當(dāng)然，為什么有人會(huì)提出“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”這個(gè)問(wèn)題，也值得深思。快過(guò)行駛的慣性會(huì)使人眩暈，在時(shí)代的快車道上，我們其實(shí)也是如此。ChatGPT取代的是馬還是馬車夫？算法會(huì)解放我們還是控制我們？元宇宙打開(kāi)的是馬斯洛的星辰大海還是潘多拉魔盒？事實(shí)上，我們很難回答，所以，集體性的迷惘無(wú)可厚非。
但作為青年，我想我們能做的有很多。我們要利用好互聯(lián)網(wǎng)與人工智能兩把舟楫，在不斷學(xué)習(xí)中提問(wèn)、創(chuàng)造，讓“智能”引領(lǐng)我們走出港口，奔向大海。同時(shí)，我們也要時(shí)刻銘記舟楫僅僅是舟楫，不讓工具理性凌駕于價(jià)值理性之上，用我們的“智慧”去解決問(wèn)題，提出問(wèn)題，才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
青年們，請(qǐng)鄭重書(shū)寫(xiě)罷！時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你落筆！借助“智能”，我們?cè)诰涮?hào)之后勇敢地再問(wèn)一句，相信“智慧”定能讓我們勝得未來(lái)。
全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文 33
循問(wèn)題的臺(tái)階，拾級(jí)而上
尼采說(shuō)：“當(dāng)你循著臺(tái)階向上走時(shí)，臺(tái)階也在延長(zhǎng)。你往上，臺(tái)階也往上”我們的文明似乎正處于這樣的臺(tái)階上，數(shù)字化、智能化推著我們向上，加速答案的獲取，但與此同時(shí)，問(wèn)題也依舊向上延伸，永無(wú)止境。
一方面，問(wèn)題在更廣闊的場(chǎng)域，以更多元的維度，更迅急的速度馬不停蹄地產(chǎn)生著。“看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景”。卡爾維諾在《看不見(jiàn)的城市》中如是說(shuō)。虛擬賽博空間的延展，開(kāi)拓了人們的視野，我們從身邊的小問(wèn)題轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方的.各種問(wèn)題，從過(guò)去對(duì)鄰家是非、街邊花草的好奇走向了“神州十六能否發(fā)射成功？”“西藏的人們都在干什么？”而日新月異的電子技術(shù)無(wú)異為之添上加速器。
另一方面，答案的快速獲得無(wú)法從根本的質(zhì)上完全解決問(wèn)題，不但使舊問(wèn)題遺留，還不斷催生新問(wèn)題。當(dāng)以ChatGPT為首的一系列交互式人工智能風(fēng)靡，并“飛入尋常百姓家”，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)更新迭代，突破地域限制連接遠(yuǎn)方，突破時(shí)間阻隔跨越千秋，我們的確解決了很多問(wèn)題——這篇論文如何寫(xiě)？新冠如何預(yù)防？馬王堆與三星堆有哪些秘密？但人工智能給出的答案只是解決表象，下一次你也許仍無(wú)法寫(xiě)出論文，而考古發(fā)掘的過(guò)程也依舊延續(xù)發(fā)展，他們并不能成為“源頭活水”。
更何況，ChatGPT所寫(xiě)論文引發(fā)“學(xué)術(shù)造假”的倫理道德困境，AI繪畫(huà)對(duì)著作權(quán)法提出新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，而陷于過(guò)大的數(shù)字場(chǎng)域也讓附近消失，讓共情褪色，導(dǎo)向冷漠，庸俗的馬合困境。
問(wèn)題的臺(tái)階永遠(yuǎn)延伸，了無(wú)盡頭，仿佛希臘神話的“阿底頓”頑劣向你招手。陷于如此莫比烏斯環(huán)，現(xiàn)代人又該如何解決“問(wèn)題”？
我想，也許“問(wèn)題”并不一定需要“答案”。這二者本身便并非二元關(guān)系或是一一對(duì)應(yīng)，而是在無(wú)序中共同發(fā)展，辯證對(duì)應(yīng)。紀(jì)伯倫在《沙與沫》中言，“真理是沙漠中的綠洲，人與駱駝難以抵達(dá)的綠洲”。斯言不謬，問(wèn)題不斷產(chǎn)生，答案不斷更新，真理不斷超越，“沒(méi)有絕對(duì)的真相”，有的是當(dāng)下與視角。
那么既然絕對(duì)的答案不可企及，那么問(wèn)題的存在又有何意義？《查拉斯圖特拉如是說(shuō)》中有句話：“人是過(guò)程而不是目的；人之偉大，在于他是過(guò)渡與沒(méi)落。”而越多的問(wèn)題在某種意義上，正彰示人們探賾答案的偉大過(guò)程，正如黑夜的啟明星一般給人以啟發(fā)以靈感，以質(zhì)疑，正承載著我們寶貴的好奇心，向文明深處進(jìn)發(fā)。
在這個(gè)透明的社會(huì)，妥協(xié)的社會(huì)，倦怠的社會(huì)，我們需要答案，更需要如無(wú)數(shù)哲人先知一般，抬頭發(fā)問(wèn)，低頭深思。
所以，不必畏懼越來(lái)越多的問(wèn)題，就循著問(wèn)題的臺(tái)階，拾級(jí)而上，也許某一天，它便會(huì)多到?jīng)_破人類的巴別塔，導(dǎo)向我們的新紀(jì)元。
【全國(guó)一卷高考語(yǔ)文作文】相關(guān)文章：
全國(guó)高考一卷語(yǔ)文作文06-21
全國(guó)一卷高考作文07-13
全國(guó)新高考一卷作文最新06-19
全國(guó)一卷高考滿分作文03-09
全國(guó)一卷作文03-29
全國(guó)高考語(yǔ)文作文03-06
高考語(yǔ)文全國(guó)卷作文11-05
高考全國(guó)乙卷語(yǔ)文作文11-09
語(yǔ)文高考全國(guó)乙卷作文03-25