學會生存作文[經典]
在學習、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎?以下是小編幫大家整理的學會生存作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
學會生存作文1
記得一個星期四的下午,放學后我高高興興地往家里走去。當我走到居委會時,看到前面在修路,于是我繞道而行,從另外一條小路走回家。走著走著,忽然聽見一個聲音:“小妹妹,你放學啦?”我抬頭一看,一位陌生的中年男子出現在我的面前。“嗯,放學了。”我隨口回了一句。“我是你爸爸的同事,你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他,心里在回憶那些我見過的爸爸的同事,“我這有幾粒好吃的糖給你吃。”說完他拉住我的手,拿出幾粒糖給我。我心里在想,這個人我沒見過呀,他是認錯人還是……我靈機一動問道:“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了,叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖,想往我嘴里塞。“是壞人,我爸爸根本不是開車的。”我心里一下子緊張起來,怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件,今天被我遇見了,怎么辦?他手里的糖肯定有問題,我決不能吃。
“我是不吃糖的,難道我爸爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說,“噢,我忘了。”陌生人無奈地把糖放進袋里,“我帶你去見你爸爸。”他拉著我的手說道。我慢吞吞地走著,大腦卻在高速運轉著,平時爸爸媽媽教過我很多自救自護的方法,雜志上也有好多這方面的文章。對了,我有辦法了。“每次去爸爸那里,我都會幫爸爸買包煙的,我們去小店買好煙就去爸爸那兒。”我笑嘻嘻地對陌生人說,“那好吧,要快點,你爸爸在等你。”看著他那自以為是的樣子,我不禁暗暗在笑:你上當了。陌生人拉著我的手來到小店,這時,我指著遠處迎面而來的男子說道:“爸爸,你怎么回來了。”一旁的陌生人臉一下子緊張起來,緊緊拉著我的手也突然松開了。我對陌生人說:“爸爸回來了,我們過去吧!”“不、不,我有事先走了。”只見他驚慌失措地說道,然后往后面跑去,一眨眼就不見了蹤影。這件事告訴我一個道理,不要吃陌生人的食物,當遇見壞人時,要保持冷靜,正確運用自己的智慧與壞人周旋,以做到自我保護的目的。
春夏秋冬,歲月蹉跎,人的足跡在慢慢成長。人自從呱呱落地的那一刻起,就開始了生命的徘徊,開始了新生活。學會生存,就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出,這不是真正的生存,是“植物式”的生存,而真正的是為社會做有用的事用自己的力量奉獻給大家,這才是生存。
學會生存,就要學會堅強。人的生存受環境制約,但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坷,但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己,我們要戰勝脆弱,不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。
學會生存,就要勇敢超越。水中的魚兒不超越,怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越,也不能變成鳥類,只有不斷超越,才能每天都有所進步。
也許,你明白了生存的目的,懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但是,那并不是生存的全部,而應該勇于奉獻、努力、不斷超越自己,這才能真正稱的`上是生存的目的。
太陽的生存,為人類提供火與熱,照亮人的心田。指南針的生存,為人類引航導航。花兒的生存,為化作春泥給果實的成長輸送營養。它們的生存不是為了自己,而是為把千絲萬縷的愛獻給人間。
于是,我懂得了,生存的目的不是生存,而是奉獻。人生在世,生存的是否長久,獲得的是多是少,并不重要,重要的是為人類為社會奉獻過,真切動人地生存過,這才是生存。
原來,生存的目的就是努力奉獻,學會生存,也就是學會了把握自己,更學會了怎樣做人。
學會生存作文2
生存,看似兩個普通的字眼,卻蘊含了無數深刻的哲理:廣闊草原上,奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕;北極雪地下,游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲;而在現實生活中,幼小的我們也要學會生存。阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過。“只有勇敢鎮定的人,才能熬過黑暗,迎來光明。”只有堅持才能勝利,可是在我們面對困難時又是怎樣做的呢?美國的一位高中生便遇到了瀕臨死亡逆境,他又是如何逃脫的呢?
刺骨的陣陣寒風呼嘯著。潔白的片片鵝毛大雪紛飛這。北達科他州的一個農場里白雪皚皚,地上的雪,幾經消融,已經結起了厚厚的冰層,變得光滑無比。18歲的約翰·湯姆森正獨自一人在父親的農場里干活,他的父親外出訪友,這段時間由他來照料農場。湯姆森聳了聳肩,開始操作起機器,對將要降臨的厄運渾然不知。他到退一步,本想轉身去去稻草,出人意料的是,意外就這么發生了。湯姆森一腳踩空了,腳底一滑,重重地摔在了冰層上,這一摔不要緊,可他晃動的衣袖被絆在了機器了。巨大的吸力使他動彈不得,湯姆森青筋暴露,拼命地掙扎,不斷地驚呼上帝,可這一切都是徒勞,他呼救的同時,雙臂已經被機器瘋狂地切割著……湯姆森奮力哭喊,大汗淋漓,天意弄人,這座農場處于偏僻之處,旁邊更是人煙稀少,根本沒有人能聽到他的呼救。在巨大的痛苦下,湯姆森昏蹶了過去……
一切依然如常,冰冷的.雪花打在湯姆森的臉上,他眉頭微微一皺,艱難地睜開了雙眼。此時的他已是血肉模糊,上衣大部分已經被鮮血浸濕,盡管天氣如此寒冷,但他卻滿頭大汗,一臉痛苦的神色,眼眸中透露出一股憂傷與血色。湯姆森實在沒有勇氣去接受眼前這個不可否決的事實:他的雙已經蕩然無存,半凝固的鮮血緩緩下滴著,銀白的雪地上被鮮血染紅了些許,空氣中還彌漫著依稀的血霧,空氣中充斥著血腥的味道……湯姆森緩緩閉上雙眼,兩行熱淚順流而下,自己還有大好年華,可誰能想到,老天和他開的玩笑竟如此玩不起。“不!我還不能死在這,我還年輕,我要活下去。可,這附近又有誰能來幫我呢……對了!去臥鋪,那里有電話,我可以向表哥求救”!湯姆森急中生智,自己還有活下去的希望,不僅為此大喜。她翻了個身,趴在雪地上大口大口地喘息著,他的身體虛弱到如此程度,令他自己也為之一振。湯姆森用雙腳大費周章才從雪地上起身,湯姆森臉色黯然,失去了往日的光澤,他自言自語道:“我得快點,不然真的會失血過多而死!”他咬緊牙根,拼命向臥鋪沖去。湯姆森愁眉緊鎖,不斷地隱忍著傷痛,但是傷口的劇烈疼痛仿佛是要將他撕裂,劇痛中還帶著幾分麻癢。湯姆森的眉毛擰成一團,白皚皚的雪地上,不時地綻放一朵血花,這正是他所留下的的。湯姆森再也忍受不住這般折磨,悶哼一聲,一個趔趄半跪在雪地上,劇痛和倦意席卷而來,湯姆森氣喘吁吁,拖著殘破的身體再次起身,他沒有多想,因為現在哪怕是再多等一刻,自己也可能為之喪命。此時的他隨時都有可能因為過度虛弱和失血過多而倒下,讓他堅持的也只有“活下去”的信念。終于,湯姆森來到了木屋前,他立刻用牙齒咬開了門拴,正因為一路的消耗,他軟癱在地上,根本是爬到電話機前的。正當湯姆森離希望越來越來近時,問題卻出現了,他沒有雙手,又怎么撥電話?湯姆森頓時傻了眼,癱坐在地上,他不甘心,難道之前的努力都白費了,自己的生命走到頭了嗎?在這千鈞一發之際,他讀見了桌上的鉛筆,他頓時眼前一亮,立刻叼起鉛筆,一下下撥動,終于打通了電話,他的表兄立刻通知了附近有關部門前往救援,湯姆森得救了。
獨立生存是一項重要技能,我們今日的生活雖然安康,但天有不測風云,很難說將來會遇到怎樣的困境。所以,我們現在必須學會生存、自救,以應萬變,保護自己。
學會生存作文3
說實話,我并不喜歡在河邊漫步,可我無法逃離。
為了求學,我每天都得像這樣在這條河的河邊往來。又例如為了清明,我每天都在道河河邊捫心自問;為了不至于溺水,我每天都在心河河邊安撫它波濤下的的暗流;為了思考和臆想,我的思緒又常常不可避免的流向銀河。可不管是熙攘的人河、悠遠的記憶之河,還是意識之河,作為人類的我,哪一樣都無法逃離,就好像我不過也是社會之河流中的滄海一粟罷了。
但其實,對河的排斥,我卻并不是自小就有的。于是,對著眼前這條自古以來向東奔涌而去的河,屬于我的記憶之河,卻在一霎間倒流而回,那些畫面也隨之撲面而來。我還記得,孩提時代,那時表哥曾帶我去捉魚、蝦。我還記得他黝黑臉龐上生動的笑容,矯健靈活的身姿,河水的清冽,和野味的鮮美;當然也記得,濡濕的裙擺,丟掉的一只鞋子,還有大人無奈的責備。還記得那段時間每天夜里我都在夢中的河里游泳,我游得比表哥還靈活呢。后來,我就鬧著要學習游泳,但因為上學一拖再拖,直到市里的沙料場在這條河里淘沙子,河床變得又深又危險,我就不再想學習游泳了,哪怕父親為我報了游泳班,也無濟于事。因為,我只想在河里游泳。
然對于河流,現在的我總有種莫名的惶恐。我不知道那時的我和現在的我為什么會產生這種不同的差異,也很難說清我是從什么時候改變的。那么那條分界線,是這條河流嗎?
深點,再深點,記憶河中浮起的氣泡越來越多,透過它們,我看到幼年的我在河邊開心玩耍的畫面,哪怕跌倒了,也能夠微笑的自己站起來;后來我上學了,學到了很多知識,我終于會用“波光粼粼”、“碧波蕩漾”來形容這條對我來說玩伴似的河了,可是,河邊不經意的一眼卻刺痛了我,她還是原來的她嗎?后來,漸漸明白事理的我,知道了“知識改變命運,學習創造未來”的'道理,大家都一樣拼命的學習,驗證了“人往高處走”的規律,我以為如果我能預測到這種規律,是不是可以不被改變呢?于是,我與河流的相處越來越少,河流逐漸變成了一個詞性為名詞的詞語,變成了容積,密度,含沙量,變成了一個在表象上我們必須得去愛護,夸贊,卻漸漸不明緣由的東西。摔倒了,當然一樣得爬起來,只是少了一份云淡風輕,多了一份所謂的“堅強”。
我們都是朋友,朋友是可以互訴衷腸的,老師會這么說,大家都會毫無疑問的說對、對。然則,在現實生活中,這樣才是錯誤的,當我聽到心中的苦悶被她當玩笑般說給別人聽,我心中的“朋友”也變成了一個陌生的名詞,退出了我的世界。我不會戳穿她,更不會埋怨她,因為她給了我爬起來的動力。
從前,我想學會游泳,可我不知道為什么非要學會它,后知后覺,才知道是因為快樂。現在,我知道我必須要學習,可我不知道為什么要學習,因為生存?
生存是什么?他是否意味著弱肉強食,優勝劣汰,適者生存,其實,這些在現代,已經不算什么殘酷的內容了,因為人人可知,就連小學生日常看到的動漫都在傳播這些東西,大家都自以為已深諳此道,卻忘記了初衷。請問,現在的你快樂嗎?
我們在摩擦中愈發光滑,在這個講求快速美學的社會中滾動的越來越快,以至于忽略了生存這個詞的全稱——生活存在。的確,為了存在需要手段,但生活的真諦卻是快樂。就像那些小時候的童話故事,或許會在知識的洗禮下,變得虛幻,但那些曾經感動過你的美好卻永遠存在于心間。
是的,眼前的河流已經被現代文明污染了,那些傷害過她的,為的不過一個“利”字。利益至上或許確實是現代人的常態,但就是現在這社會潮流中的濁水,不也哺育出了愈來愈絢麗的文明嗎?
等吧,等跨越了眼前高三的這條河流,河的那邊就會變成“這邊”了。
說實話,我并不喜歡在河邊漫步,可我無法逃離。
學會生存作文4
《學會生存》一書的作者是曾在聯合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。
《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向了世界,并推進了人們對終身學習的思考,是由于當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念,必然結果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的,總的來說,如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以后乃至一生所用的知識,所以學習的目的很明確,就是生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程,所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻,為了生存。其實生存包括各種各樣的需求,一是:物質方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時間以及各個階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質、人格、意志。
其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注,因為當前我國的就業形勢不樂觀:第一,需要和要求之間的相互關系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發生不均衡的狀態;第三,在許多部門,在大多數國家中,這兩個因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無論其各自的增長率如何不平衡,無論其結果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中,有人口的增加、經濟的發展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機,每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會—經濟的原因。因此,教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位,它至少已為每一個人做出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由于種種協調一致的原因——正在世界所有地區發生著,無論其經濟發展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明,這種傾向將繼續高漲。在我們看來,這是不可逆轉的。將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。
在今天,學會生存就要把學習當作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習,是指人的一生都要學習,從幼年、少年、青年、中年直至老年,學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織發布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來。“學習化社會”的一個重要標志就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。創建學習化社會有賴于終身教育思想的`普及,又有利于終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時,另一個關鍵問題出現了,這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為了自我的終身學習和創造活動,我們的教育重點必須從“學會”走向會學,即培養一種創新性學習能力。學會學習在當前還要轉變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的,表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發展和社會進步,新事物、新情況層出不窮,新知識、新技術不斷出現,要求人們必須開闊視野,更新觀念,學習新知識,掌握新本領,以適應時代發展的要求。
一個擁有較高文憑和學歷的人,如果停滯不前,也會落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習,學習會生存,核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念,讓學習成為21世紀的生活方式,養成處處學習、時時學習的習慣,并且首先要學習“學習的方法”。如此,個人生存才會有保障,國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰,以及落后就會挨打什么的教訓我們的人民已經受得太多了,近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學習,不斷地學習。
學會生存作文5
“老當亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可謂:“時運不濟,命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟,哪能有他吟放出“海內存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結果在痛苦中做出錯誤決定,貿然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘,后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,將會終身遺憾。遭遇挫折,就當它是一陣清風,讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。
遭遇挫折,不應放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊的甜甜的笑……
人之一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世,又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折,我們不應放大痛苦,而應直面人生,縮小痛苦,直至成功的一天。
“老當亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可謂:“時運不濟,命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的`胸襟,哪能有他吟放出“海內存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結果將不堪設想。
劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結果在痛苦中做出錯誤決定,貿然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘,后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,將會終身遺憾。遭遇挫折,就當它是一陣清風,讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。
遭遇挫折,不應放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊的甜甜的笑……
學會生存作文6
《學會生存》一書的作者是曾在聯合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。
《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向世界,并推進人們對終身學習的思考,是由于當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念,必然結果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的,總的來說,如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以后乃至一生所用的知識,所以學習的目的很明確,就是生存;其實人的.一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程,所以對于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門檻,為生存。其實生存包括各種各樣的需求,一是:物質方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時間以及各個階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質、人格、意志。
其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注,因為當前我國的就業形勢不樂觀:第一,需要和要求之間的相互關系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發生不均衡的狀態;第三,在許多部門,在大多數國家中,這兩個因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無論其各自的增長率如何不平衡,無論其結果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中,有人口的增加、經濟的發展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機,每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會―經濟的原因。因此,教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位,它至少已為每一個人做出一定的貢獻。對于教育的要求是我們時代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進_由于種種協調一致的原因_正在世界所有地區發生著,無論其經濟發展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明,這種傾向將繼續高漲。在我們看來,這是不可逆轉的。將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。
在今天,學會生存就要把學習當作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習,是指人的一生都要學習,從幼年、少年、青年、中年直至老年,學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織發布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來。“學習化社會”的一個重要標志就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。創建學習化社會有賴于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時,另一個關鍵問題出現,這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為自我的終身學習和創造活動,我們的教育重點必須從“學會”走向會學,即培養一種創新性學習能力。學會學習在當前還要轉變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的,表明一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發展和社會進步,新事物、新情況層出不窮,新知識、新技術不斷出現,要求人們必須開闊視野,更新觀念,學習新知識,掌握新本領,以適應時代發展的要求。
一個擁有較高文憑和學歷的人,如果停滯不前,也會落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習,學習會生存,核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念,讓學習成為21世紀的生活方式,養成處處學習、時時學習的習慣,并且首先要學習“學習的方法”。如此,個人生存才會有保障,國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰,以及落后就會挨打什么的教訓我們的人民已經受得太多,近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學習,不斷地學習。
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