認識自我作文
在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的認識自我作文，歡迎閱讀與收藏。
認識自我作文1
夢中，誰還在傾聽我的表白，誰還在用我的筆書寫人生？
茨威格對老陀的分析是深入的。他將老陀放在了文學史上的至尊地位，這里當然也會有他主觀的旨趣傾向。雖然描寫老陀的內容已經占了《三大師》全書的一半篇幅左右，但茨威格仍說對老陀的分析還遠遠不夠。
很多時候，偉大的藝術家和他的作品是要經過同樣偉大的藝術家解讀以后，才變得面目清晰、形象豐富。
我不曾有老陀的生理疾病，但卻經歷過類似的神經性僵直、痙攣……關于性情，無疑，我是神經質的，那種對巔峰或者深淵的體驗也都時而發生。但我還無法把這一切接受下來，即，我還無法完全接受自己的命運。而那個問題依然困擾著我：我究竟是因為自身的精神氣質而接近、深入老陀的，還是因為接近、深入了老陀而富于這樣的.精神氣質？更可能的是，兩者兼而有之吧。我因自己的氣質、稟性而接近老陀，但深入老陀以后，這種氣質又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。
由此想起讀書：當我們以自由之心去接近一個陌生的文本時，我們是最能由此判斷自己的氣質稟性的；即便是先受了某種指引，我們也會服從于自己獨特的判斷。
精神和世俗，是兩種事業。
只要精神方面存在激烈的沖突而無法緩釋，我的世俗生活就必然陷入混亂、茫然。那么和諧，只是世俗和庸常精神的要求嗎？當沖突達到何種地步，調和才是可能和不可能的？當調和可以進行時，人們，是否就有了調和的充分理由？抑或，這只是一種個人選擇？老陀只是因了上帝的意志而不能去調和自身的種種沖突？
最后，讓沖突共在，還是讓沖突和解，是否都只是一種基于個體命運的選擇？而并不具有普適性的價值意義？歸于文學，我們能簡單的說老陀是高貴的，而歌德是卑賤的嗎？
力的共在沖突和力的和解之間有沒有高低層次之分？……由此，我們可以看到全部真相。
沖突還是和解？是本源問題。
在怎樣的程度上沖突和在怎樣的意義上和解，是歷史問題。
……
即便，我寫下了上面的文字種種，當我放下筆，走出屋子，走向街道，走進人群，走向活生生的世界。我知道自己要去做什么嗎？我能全身心的投入其中嗎？我在此刻以思考沖突的形式抑制住了沖突，從而獲得了精神世界的暫時和解。我也由此開始走向現實世界，但是，那是是我的歸宿和最終的目的地嗎？
我知道，我去融入現實的目的并非為了精神的使命。我的分裂，主要還在精神和現實之間，而非精神內部。
外面下著雨，還刮著微風，我知道，自己一旦走出去，就會融解到那雨里，那風里，我會留意并回味于行人的某個表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾經的深刻，忘掉巔峰，忘掉深淵……
哦，現實就是一種和解。現實是最后的和解。
認識自我作文2
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當他講起這段經歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅持一下呢?再攀一點高度，再咬緊一下牙關!
“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點，我一點都沒有遺憾。”他說。
在這則材料中，登山隊員對自我的認識與“大家”對他的期望是不一致的。在現實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致。一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。
【注意】①試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
范文：
自我認識與他人期望
每個人在出生時手中都有一支筆，每個人用手中的畫筆在繪制人生之前，先根據自己的構想畫一幅畫――著就是指我認識之畫。同時他人也用手中的畫筆為你構想一幅畫――這就是他人期望之畫。但是這都不是人生之畫。
一個人的人生之畫=自我認識之畫+他人期望之畫。如果只有自我認識之畫那你的人生之畫會是不精彩的。如果只有他人期望之畫那你的人生是不完整的。只有當自我認識之畫與他人期望之畫的色彩調和后才能更好的完成人生之畫。
一個人的人生不能只注重自我認識之畫，如馬謖，他有才能，孔明也器重他，可是他過于注重人生中的自我認識之畫，可是他過于注重人生中的指我認識之畫，而沒有看到他人期望之畫，不按孔明的部署，不聽王平的勸誡，結果孔明揮淚斬了馬謖，又如當今社會的一些學生，只注重自我認識之畫，在報考大學時，過高地看待自己或是更據自己的喜好報考大學，結果是專業不好出來后一無是處。他們的'人生之畫是不精彩的。
一個人的人生只注重他人期望之畫，如項羽，他很有才略，可是他在四面楚歌之后站在烏江邊上，只看到了他人期望之畫，而忽視了自我認識之畫，結果在江邊自盡。而在當今社會中的一些學生，只注重他人期望，在報考大學時，只按家人或老師的期望報考學校，結果可能是名落孫山。他們的人生之畫雖然豪情絢麗，但是卻是不完整的。
古往今來，這樣的人又何嘗少呢?那些過于注重自我認識的人會自負，人生之畫自然不夠精彩，而那些過于注重他人期望的人也會最終因達不到目標而造成人生之畫的不夠完整，但是毛澤東他卻看到了自我認識之畫，又看到了他人期望之畫，他的人生是精彩的完整的。所以人生之畫=自我認識之畫+他人期望之畫。這樣的人生之畫才是精彩完整的。
而我們只是一名高中生，所以我希望大家都能有一幅完美的人生之畫，不要留下后悔和遺憾，要然人生精彩完整。
認識自我作文3
人的一生就是不斷地認識自我，理解自我的一個過程。正確地認識自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓練自己，完善自己。錯誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會失去生命。
正確地認識自己，使自己更加成熟。
三毛曾經說過：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。”是啊，尋求內心真正的.安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認識到生活的樂趣，沒有正確認識自己所需要的，所追求的，怎么會有如今三毛的流浪文學，怎么會有華文世界的傳奇女子，又怎么會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠的三毛。
正確的認識自己，使自己更加完美。
如果可以認識自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以認識自己不那么偉大，就不用急著去證明了；如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認識自己，能夠將自己的優點發出萬丈光芒，將自己的缺點掩蓋。正確的認識自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個典型的例子嗎？春秋時代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認識自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發揚自己的長處，那也不會落下今日如此恥笑。
正確地認識自己，使自己更加成功。
自然更替：“自然界中沒有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰強大無關。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功。”正確認識自己，能夠抓住機遇，獲得成功。正確地認識自己，能夠進行替換。論點：認識自己才能贏得機會，取得成功。毛遂是戰國時期有遠見卓識且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時，他認識到自己的優勢，抓住機會，大膽，自信的說：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因為他正確地認識了自己，相信自己的能力，在關鍵時刻自薦，贏得機會，最終獲得成功。因此，正確的認識自己才能贏得機會，使自己成功。
正確的認識自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
認識自我作文4
夢中，誰還在傾聽我的表白，誰還在用我的筆書寫人生？
茨威格對老陀的分析是深入的。他將老陀放到了文學史上的至尊地位，這里當然也會有他主觀的旨趣傾向。雖然描寫老陀的內容已經占了《三大師》全書的一半篇幅左右，但茨威格仍說對老陀的分析還遠遠不夠。
很多時候，偉大的藝術家和他的作品是要經過同樣偉大的藝術家解讀以后，才變得面目清晰、形象豐富。
我不曾有老陀的生理疾病，但卻經歷過類似的神經性僵直、痙攣……關于性情，無疑，我是神經質的，那種對巔峰或者深淵的體驗也都時而發生。但我還無法把這一切接受下來，即，我還無法完全接受自身的命運。而那個問題依然困擾著我：我究竟是因為自身的精神氣質而接近、深入老陀的，還是因為接近、深入了老陀而富于這樣的精神氣質？更可能的是，兩者兼而有之吧。我因自身的氣質、稟性而接近老陀，但深入老陀以后，這種氣質又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。
由此想起讀書：當我們以自由之心去接近一個陌生的文本時，我們是最能由此判斷自身的氣質稟性的；即便是先受了某種指引，我們也會服從于自身獨特的判斷。
精神和世俗，是兩種事業。
只要精神方面存在激烈的.沖突而無法緩釋，我的世俗生活就必然陷入混亂、茫然。那和諧，只是世俗和庸常精神的要求嗎？當沖突達到何種地步，調和才是可能和不可能的？當調和可以進行時，人們，是否就有了調和的充分理由？抑或，這只是一種個人選擇？老陀只是因了上帝的意志而不能去調和自身的種種沖突？
最后，讓沖突共在，還是讓沖突和解，是否都只是一種基于個體命運的選擇？而并不有普適性的價值意義？歸于文學，我們能簡單的說老陀是高貴的，而歌德是卑賤的嗎？
力的共在沖突和力的和解之間有沒有高低層次之分？……由此，我們可以看到全部真相。
沖突還是和解？是本源問題。
在怎樣的程度上沖突和在怎樣的意義上和解，是歷史問題。
即便，我寫下了上面的文字種種，當我放下筆，走出屋子，走向街道，走進人群，走向活生生的世界。我知道自身要去做什么嗎？我能全身心的投入其中嗎？我在此刻以思考沖突的形式抑制住了沖突，從而獲得了精神世界的暫時和解。我也由此開始走向現實世界，但，那是是我的歸宿和最終的目的地嗎？
我知道，我去融入現實的目的并非為了精神的使命。我的分裂，主要還在精神和現實之間，而非精神內部。
外面下著雨，還刮著微風，我知道，自身一旦走出去，就會融解到那雨里，那風里，我會留意并回味于行人的某個表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾經的深刻，忘掉巔峰，忘掉深淵……
哦，現實就是一種和解。現實是最后的和解。
認識自我作文5
當我還年幼無知，想要擁有孫悟空神奇的七十二變時，有一個活潑可愛的靈魂正附于我身；當我快漸知事理，想要擁有曹操如海般的博大胸襟時，有一個自私小氣的影子正環繞我身；當我已是懂事成熟，想要擁有諸葛亮般聰明才智時，有一個自信青春的我正立足于大家面前！向大家展示著自己的三重性格！
5歲時，我愛去捉蝴蝶，因而就有一個身穿連衣裙的小女孩常駐足于田地間，到處觀望。紅紅的臉蛋上常占著一些不可避免的濕泥，滑稽可笑極了！每到夕陽，她便以滿身泥土向世人宣告她的滿載而歸，眉宇間總是透露出一絲按捺不住的喜悅，當她又蹦又跳離開后，身后往往是田地里的莊稼一致歪倒，真可謂是慘不忍睹，一片狼藉！即便每天都會受到斥責，但她卻總都是左耳進右耳出，仍舊我行我素，讓大家無可奈何、哭笑不得，但又不禁讓大家喜歡上她的活潑可愛！
9歲時，我常被大家賜名為“鐵公雞”————一毛不拔。雖不像小時候那么任性調皮，但卻總讓大家難以言喻！一次，我和好朋友們一起去玩，大家紛紛用錢來買這買那，而我卻不屑一顧，雖看著食物的誘人模樣，聞到食物撲鼻而來的香味，我已垂涎三尺，但錢仍未動用分毫！傍晚回家，大家身上分文全無，唯獨我的口袋還滿滿當當。大家便不約而同地用乞求的目光看著我，我卻怎么也不同意，在經過一番唇槍舌戰之后，我才答應借給她們每人一元錢，還不停念念叨叨，讓大家都不想再和我一起出來了！在錢借出后，我立即就像泄了氣的.皮球，沒了精神，卷頭發配上我的嘟嘴模樣讓大家情不自禁地哈哈大笑起來，周圍的人都不約而同地將目光轉移過來，她們才閉了嘴！我獨自望著窗外的夜景，被大家那“自私小氣”的話語所包圍，它不停地回響在我的耳畔，讓我有些惴惴不安，害怕大家不再理我了！我只得狠下心來，說是請大家的，大家立刻對我關懷備至，且轉怒為喜，我心里的那塊石頭終于掉了下來，但我心里卻又系了個疙瘩，老是不舒服！
如今，12歲的我已成熟了許多知道了許多人情世故，克服了當初那扭扭捏捏，一說話就臉紅，怕這怕那的小女孩形象，懂得去拼搏旭日長空，去奮斗出一片天地，去開辟出一條屬于自己的人生道路！在現在，我已能大聲說話，與大家嘻嘻哈哈，不再臉紅！我相信，在我的努力拼搏下，“美麗的彩虹”正在不遠處等著我，向我揮手！
現在，就讓我繼續走下去吧！去創出自己的美麗人生，向成功邁進步伐，等待著青春之花的美麗綻放！
這就是我，一個自信青春的我，一個為夢想而努力奮斗的我，一個將來擁有美麗人生的我！
認識自我作文6
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣秘而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何微光片羽的，也許你也不能。但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的。也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是由自己的意識組成的，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點。太多的外人期望，太多的目光等待，太多的眾望所歸充實進我們的`生命，造成了自己理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入猶豫。多少年夜闌時分的清醒想像，多少孩提時的憧憬和夢想，如今，它們棲息在生命的哪個角落呢？
同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸。像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望發財的年代，而他卻無暇顧及這些。當后人抽絲剝繭地打開他堅實的精神世界的閘門時才發現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這不是虛妄，這事實上已成為一種傾向。像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中的君子已為數不多。很多人經不起物質的誘惑，他們只是在無功利的時候，內心才澄澈如水，如入無礙之境。
司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。這不能不讓我們去反省他們對于人生的自我認識！凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心。強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的路徑。不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生。商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自已認定的精神家園中打撈成功的魚群。最終他也會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
認識自我作文7
哲人說“每個人都是最優秀的，要擦亮眼睛去認識自己，欣賞自己，發現和重用自己。
——題記
你有過這樣的感受嗎?當聽到與自己同齡人在電視節目中繪聲繪色的辯論時，你是否責備過自己沒有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風采，又是否發覺自己長得太平庸??
那么，我告訴你：快快認識自己，欣賞自己吧!難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或瀟灑的可愛性格嗎?難道你沒有看到自己的青春光彩??
如何去認識自己、欣賞自己呢?
曾經有過這樣一個經歷：上學期學校組織了一次演講比賽，幾個好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機會，正好也趁這次機會向同學們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學的鼓勵下，我信心十足、精神百倍地走上臺開始演講了。“尊敬的各位老師、同學，大家好。下面我給大家講??”一句接一句優美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺上回蕩著??正當我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會神，各個評委看著我直點頭時，一件意想不到的事發生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺。
我辛辛苦苦的練習，竟然沒有得到回報!而當初對自己的那份信心，早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費苦心轉載自百分網，寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關切的目光，對我充滿希望的目光。“老師，我是不是很沒用?”我傷心地發問。 “不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯!錯就錯在你不會用另一種方式來欣賞自己。你已經努力地付出了，雖然沒有獲獎。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實你是優秀的，只要你以全新的面貌去重新認識自己，發現自己的優點。”老師很有道理地說著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：“來，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的`演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。
在以后的日子時里，無論遇到多少次失敗，我都會想起老師那對我充滿無限期望的眼神，于是我便會用另外一種方式去欣賞自己，認識自己，發現自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報，也是成功的。
那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領悟到生活的內涵——怎樣在生活的種種困境中去認識自己。
認識自己，讓我對青春生活充滿了向往，更堅定了我前進的目標??
認識自我作文8
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”茫茫的宇宙中一個渺小的我，我在追問：“你認識自身了嗎？”
在我們的生活中，我們時刻都認識著別人，也愿意去發現他們的不足，但事實上，我們在沒有鏡子的前提條件下總看不到自身的面龐，漸漸中淡忘了去認識自身，也淡忘了去認識自身的不足。讓我們在追求中認識自我吧！
在追求成功的路上，我們會面臨天賦與勤奮的分叉口。天賦與勤奮表現在不同人的身上都讓人有不同的感受。當一個人走向成功的`時候，大家都會鼓起掌稱贊他是一個天才，而往往會忽略他的勤奮刻苦。還記得古時候那個天才方仲永嗎？兒時的天賦高超，但后天沒有接受教育也沒有勤奮努力的去求學。這個例子就可以讓我們明白天賦與勤奮的區別。小時候，我總愿意說自身是個天才，可以做很多事情。記得小學二年級時，因會背一首班級其他小朋友都不會背的古詩驕傲地不得了，天天自夸：“我真是太聰明了。”于是就借此向媽媽吹噓然后就玩起來。后來班級里小朋友背的詩歌我都不會了，就開始認真起來，每天必須讀一收詩，最后我終于成了古詩冠軍，我明白了勤奮是很重要的，我要認識自身的能力，不要驕傲，要勤奮。
我想我認識自身了，我認識到我并不是一個天才，我也認識到勤奮的力量，我在追求第一名的同時也學會認識自身，認識自身讓我學到很多。
每個人長大的歷程中都應有自身的興趣，一次在電視上看到一個女孩跳起了芭蕾舞，優美的舞步，她像一只小天鵝一樣在湖中盤旋，我很羨慕，也想想她這樣優雅而高貴。頭腦一熱跟媽媽說了想法，媽媽自然支持，但在學習芭蕾舞的過程中，我覺得辛苦極了，每天都要練習基本動作，而且練習時會很疼，每次壓腿什么的我都會大叫。每天懷揣著小天鵝的夢想去舞蹈學校，帶著練習的痛苦回來。于是這樣反復了幾個月之久，我還是決定放棄了，即使看到電視上的舞蹈比賽還會有點羨慕，但心想想：“誰叫我沒有堅持下去呢？興趣雖是興趣，但也應該考慮適不適合我，臺上一分鐘，臺下十年共，哪有免費的午餐，既然明知堅持不下去當時就不應該選擇，我的興趣就是與實際不符。”
在這次選擇興趣中，我認識到了自身，我不懂得堅持，我也不懂得選擇，也不知道什么適合我什么不適合我，在追求興趣的同時我明白很多。
其實我們每個人在每件事中都會認識到一個不一樣的自身，也許是優秀的自身，也許是有缺點的自身，但總之這都是對自身有好處的。在追求中我們認識了自身，而且認識的總會是新的自身，一個最棒的自身。讓我們在心中為自身說一句：“加油。”
認識自我作文9
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”茫茫的宇宙中一個渺小的我，我在追問：“你認識自己了嗎？”
在我們的生活中，我們時刻都認識著別人，也愿意去發現他們的不足，但事實上，我們在沒有鏡子的前提條件下總看不到自己的面龐，漸漸中淡忘了去認識自己，也淡忘了去認識自己的不足。讓我們在追求中認識自我吧！
在追求成功的路上，我們會面臨天賦與勤奮的分叉口。天賦與勤奮表現在不同人的身上都讓人有不同的感受。當一個人走向成功的時候，大家都會鼓起掌稱贊他是一個天才，而往往會忽略他的勤奮刻苦。還記得古時候那個天才方仲永嗎？兒時的天賦高超，但后天沒有接受教育也沒有勤奮努力的去求學。這個例子就可以讓我們明白天賦與勤奮的區別。小時候，我總愿意說自己是個天才，可以做很多事情。記得小學二年級時，因會背一首班級其他小朋友都不會背的古詩驕傲地不得了，天天自夸：“我真是太聰明了。”于是就借此向媽媽吹噓然后就玩起來。后來班級里小朋友背的詩歌我都不會了，就開始認真起來，每天必須讀一收詩，最后我終于成了古詩冠軍，我明白了勤奮是很重要的，我要認識自己的能力，不要驕傲，要勤奮。
我想我認識自己了，我認識到我并不是一個天才，我也認識到勤奮的力量，我在追求第一名的同時也學會認識自己，認識自己讓我學到很多。
每個人長大的歷程中都應有自己的興趣，一次在電視上看到一個女孩跳起了芭蕾舞，優美的舞步，她像一只小天鵝一樣在湖中盤旋，我很羨慕，也想想她這樣優雅而高貴。頭腦一熱跟媽媽說了想法，媽媽自然支持，但在學習芭蕾舞的過程中，我覺得辛苦極了，每天都要練習基本動作，而且練習時會很疼，每次壓腿什么的我都會大叫。每天懷揣著小天鵝的夢想去舞蹈學校，帶著練習的痛苦回來。于是這樣反復了幾個月之久，我還是決定放棄了，即使看到電視上的舞蹈比賽還會有點羨慕，但心想想：“誰叫我沒有堅持下去呢？興趣雖是興趣，但也應該考慮適不適合我，臺上一分鐘，臺下十年共，哪有免費的'午餐，既然明知堅持不下去當時就不應該選擇，我的興趣就是與實際不符。”
在這次選擇興趣中，我認識到了自己，我不懂得堅持，我也不懂得選擇，也不知道什么適合我什么不適合我，在追求興趣的同時我明白很多。
其實我們每個人在每件事中都會認識到一個不一樣的自己，也許是優秀的自己，也許是有缺點的自己，但總之這都是對自己有好處的。在追求中我們認識了自己，而且認識的總會是新的自己，一個最棒的自己。讓我們在心中為自己說一句：“加油。”
認識自我作文10
當我還年幼無知，想要擁有孫悟空神奇的七十二變時，有一個活潑可愛的靈魂正附于我身；當我快漸知事理，想要擁有曹操如海般的博大胸襟時，有一個自私小氣的影子正環繞我身；當我已是懂事成熟，想要擁有諸葛亮般聰明才智時，有一個自信青春的我正立足于大家面前！向大家展示著自身的三重性格！
5歲時，我愛去捉蝴蝶，因而就有一個身穿連衣裙的小女孩常駐足于田地間，到處觀望。紅紅的臉蛋上常占著一些不可避免的濕泥，滑稽可笑極了！每到夕陽，她便以滿身泥土向世人宣告她的滿載而歸，眉宇間總是透露出一絲按捺不住的喜悅，當她又蹦又跳離開后，身后往往是田地里的莊稼一致歪倒，真可謂是慘不忍睹，一片狼藉！即便每天都會受到斥責，但她卻總都是左耳進右耳出，仍舊我行我素，讓大家無可奈何、哭笑不得，但又不禁讓大家喜歡上她的活潑可愛！
9歲時，我常被大家賜名為“鐵公雞”———一毛不拔。雖不像小時候那任性調皮，但卻總讓大家難以言喻！一次，我和好朋友們一起去玩，大家紛紛用錢來買這買那，而我卻不屑一顧，雖看著食物的誘人模樣，聞到食物撲鼻而來的香味，我已垂涎三尺，但錢仍未動用分毫！傍晚回家，大家身上分文全無，唯獨我的口袋還滿滿當當。大家便不約而同地用乞求的目光看著我，我卻怎么也不同意，在經過一番唇槍舌戰之后，我才答應借給她們每人一元錢，還不停念念叨叨，讓大家都不想再和我一起出來了！在錢借出后，我立即就像泄了氣的皮球，沒了精神，卷頭發配上我的嘟嘴模樣讓大家情不自禁地哈哈大笑起來，周圍的'人都不約而同地將目光轉移過來，她們才閉了嘴！我獨自望著窗外的夜景，被大家那“自私小氣”的話語所包圍，它不停地回響在我的耳畔，讓我有些惴惴不安，害怕大家不再理我了！我只得狠下心來，說是請大家的，大家立刻對我關懷備至，且轉怒為喜，我心里的那塊石頭終于掉了下來，但我心里卻又系了個疙瘩，老是不舒服！
如今，12歲的我已成熟了很多知道了很多人情世故，克服了當初那扭扭捏捏，一說話就臉紅，怕這怕那的小女孩形象，懂得去拼搏旭日長空，去奮斗出一片天地，去開辟出一條屬于自身的人生道路！在現在，我已能大聲說話，與大家嘻嘻哈哈，不再臉紅！我相信，在我的努力拼搏下，“美麗的彩虹”正在不遠處等著我，向我揮手！
現在，就讓我繼續走下去吧！去創出自身的美麗人生，向成功邁進步伐，等待著青春之花的美麗綻放！
這就是我，一個自信青春的我，一個為夢想而努力奮斗的我，一個將來擁有美麗人生的我！
認識自我作文11
哲人說“每個人都是最優秀的，要擦亮眼睛去認識自我，欣賞自己，發現和重用自己。
——題記
你有過這樣的感受嗎？當聽到與自己同齡人在電視節目中繪聲繪色的辯論時，你是否責備過自己沒有智慧的頭腦呢？看到電影明星多姿的風采，又是否發覺自己長得太平庸……
那么，我告訴你：快快認識自我，欣賞自己吧！難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或瀟灑的可愛性格嗎？難道你沒有看到自己的青春光彩……
如何去認識自我、欣賞自己呢？
曾經有過這樣一個經歷：上學期學校組織了一次演講比賽，幾個好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機會，正好也趁這次機會向同學們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學的鼓勵下，我信心十足、精神百倍地走上臺開始演講了。“尊敬的各位老師、同學，大家好。下面我給大家講……”一句接一句優美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺上回蕩著……正當我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會神，各個評委看著我直點頭時，一件意想不到的事發生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺。
我辛辛苦苦的練習，竟然沒有得到回報！而當初對自己的那份信心，早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉過頭，看見錢老師正站在我身旁微笑，我看到她那關切的目光，對我充滿希望的目光。“老師，我是不是很沒用？”我傷心地發問。“不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯！錯就錯在你不會用另一種方式來欣賞自己。你已經努力地付出了，雖然沒有獲獎。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實你是優秀的，只要你以全新的面貌去重新認識自我，發現自己的.優點。”老師很有道理地說著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：“來，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。
在以后的日子時里，無論遇到多少次失敗，我都會想起老師那對我充滿無限期望的眼神，于是我便會用另外一種方式去欣賞自己，認識自我，發現自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報，也是成功的。
那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領悟到生活的內涵——怎樣在生活的種種困境中去認識自我。
認識自我，讓我對青春生活充滿了向往，更堅定了我前進的目標……
認識自我作文12
相信大家一定還對中國與巴西之間的那場足球世界杯賽事記憶猶新，對于首次披荊斬棘進入世界杯的中國隊，當面臨著異常強大的巴西隊時，深刻認識到自身的不足，謙虛并努力地踢完整場比賽，這給了我較大的震驚。
人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動物，發展到今天，已是這個星球的絕對主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點，回頭審視我們自身，就會發現對自身的內心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
因此更應提倡：正確認識自身。
從古希臘哲學家柏拉圖明確提出的“人是用足走路的，無毛的動物”，到馬克思用自然屬性、社會屬性來定義人;從希臘古調會上刻著的神諭“認識你自身”到叔本華的自問“我是誰?
”可見人類已有了解自身，認識自身的欲望。但人又是極其富于感情、脆弱、智慧的動物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學會了去極力美化自身的優點，以便更好地去掩飾缺點。這比起那些低等動物，確實是一大進步，但又恰恰暴露了人類的局限性：歷史上有多少人能勇于正確認識自身呢?忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點殺掉勇于勸諫的魏征。
蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基也曾說過：“人性中有些感情自身也很難承認……”人就是這樣一個復雜的矛盾體，渴望認識自身卻害怕認識自身，因此就痛苦。在這痛苦中，有人無力自拔，成了自身的奴隸;但也有些人，在經歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對世俗的眼光，向自身挑戰，進而重新認識了自我。這其中就有婦孺皆知的一個故事，齊王在聽了鄒忌的`“勸諫”之后，立刻認識到自身的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇于改正的胸懷是何等可貴?
魯迅先生也說過：“我雖時時在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自身。”其中最為突出的，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”，他在書中真實地記錄了他的一生，包含他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》，時常令人感到觸目驚心。因為當他把自身剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自身、超越了自身的時候。
彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處于信息時代的我們，擔負著保護自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，因此我們更應該正確認識自身。
正確認識自身，它是夢想之石，去擊出理想之火;它是理想之火，去點亮創造的燈;它是創造之燈，去照亮成功的路;它是成功之路，通向四面八方而不迷途!
認識自我作文13
說到武俠小說，金庸恐怕是當之無愧的盟主了，金庸的武俠小說除了刀光劍影，俠骨柔腸之外，還滲透著不少人生哲理。爭奪武功天下第一是大多數武俠小說的主題，然而爭來爭去，又爭到了什么？在金庸筆下塑造了歐陽峰這樣一個人物，他到最后的確練就了絕世神功，也實現了武功天下第一的愿望，可他最后得到的卻是“歐陽峰是誰？我是誰？”這樣一個使他困惑的問題。“我是誰？”這也是金庸先生留給大家的問題？這個問題的實質就是怎樣認識自我！
人如果能游離于真實之外，去審視自己，其實不過是一個掙扎于生活之間，博弈于名利場中，熙攘往來的蕓蕓眾生之一，明珠落沙，懷才不遇，可能是很多人一生的感慨。即使是千里名駒，也可能老死槽頭。那一方面是因為“千里馬常有而伯樂不常有”，另一方面也可能是“伯樂”，只想讓你拉碾推磨，從來也沒有過，讓你馳騁疆場的打算，即使他知道你確是千里良駒。人也可能是別人棋盤上的一枚棋子，隨時都可能因“丟卒保車”的需要而被犧牲掉，當然這種犧牲也可以冠以“顧全大局”的美名。幾千年的生活經驗，造就了人性的多重性，有時坦誠，有時虛偽；有時清醒，有時糊涂；有時善良，有時尖刻；有時自信，有時自卑；一面是疾惡如仇，一面卻又是阿諛奉承；想的是剛正不阿，做的.卻又是虛與委蛇。能夠真正審視自己，清醒判斷自己的人，應該就可以算作圣人了，當然圣人是鳳毛麟角的，所以人也不必為自己“技不如人”而與自己過不去，因為俗人畢竟是大多數。
人崇尚真誠，敬慕高尚，卻又常常意志屈服于欲望，毅力屈服于艱難，也常常在這樣的心靈搏擊中，不戰而降。然后又責備自己，使自己的心靈倍受煎熬。人在一次次南墻碰壁之后學會了乖巧，學會了尋找寬宥和解脫的種種理由，開始做起本能和欲望的奴隸，把信念和理想隱匿起來，最終化為烏有，成為真正的俗人。人是自己的主人，卻又往往不能控制，因此又常常埋怨自己的無能與惰性，厭惡自己的虛榮與懦弱，想戰勝自己卻又缺乏自信，想克服缺點，卻又缺乏毅力，人常常這樣在彷徨與矛盾中，一次次錯過了完善自我的機會，人性原來就是這么脆弱。
人的本性是善良的，即使十惡不舍，也有天良未泯的時刻，人有其兩面行，善惡之念只在一瞬之間，古人云：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，人如果時時這樣告誡自己，即使成不了圣人，也一定是高尚之士了。“我”是人的個體化，可能沒有人能夠脫離自己的軀體，脫離自己的思維，去審視自己，所以有人提出“換位思維”的概念，也就是站在別人立場上來評價自己，也許這時候才會發現，沒有人比自己更了解自己，也沒有人比自己更不了解自己。
我是誰？要是用換位思維的方式，也就是站在別人的立場上，去考慮自己過去曾經做過那些有益的，或者傷害過別人的事，現在應該怎樣去做，又應該做些什么，也許才會有一個比較清醒的認識，可見換位思維，應該不失為一種認識自我，完善自我的可供參考的方法。
認識自我作文14
相信大家一定還對中國與巴西之間的那場足球世界杯賽事記憶猶新，對于首次披荊斬棘進入世界杯的中國隊，當面臨著異常強大的巴西隊時，充分認識到自己的不足，謙虛并努力地踢完整場比賽，這給了我很大的震驚。
人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動物，發展到今天，已是這個星球的絕對主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點，回頭審視我們自己，就會發現對自己的內心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應提倡：正確認識自己。
從古希臘哲學家柏拉圖提出的“人是用足走路的，無毛的動物”，到馬克思用自然屬性、社會屬性來定義人;從希臘古調會上刻著的神諭“認識你自己”到叔本華的自問“我是誰?
”可見人類已有了解自己，認識自己的欲望。但人又是極其富于感情、脆弱、智慧的動物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學會了去極力美化自己的優點，以便更好地去掩飾缺點。這比起那些低等動物，確實是一大進步，但又恰恰暴露了人類的局限性：歷史上有多少人能勇于正確認識自己呢?忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點殺掉勇于勸諫的魏征。
蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基也曾說過：“人性中有些感情自己也很難承認……”人就是這樣一個復雜的矛盾體，渴望認識自己卻害怕認識自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無力自拔，成了自己的奴隸;但也有些人，在經歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對世俗的眼光，向自己挑戰，進而重新認識了自我。這其中就有婦孺皆知的一個故事，齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之后，立刻認識到自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇于改正的.胸懷是何等可貴?
魯迅先生也說過：“我雖時時在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自己。”其中最為突出的，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》，時常令人感到觸目驚心。因為當他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自己、超越了自己的時候。
彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處于信息時代的我們，擔負著保護自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應該正確認識自己。
正確認識自己，它是夢想之石，去擊出理想之火;它是理想之火，去點亮創造的燈;它是創造之燈，去照亮成功的路;它是成功之路，通向四面八方而不迷途!
認識自我作文15
公平到底是什么？是利益的均勻分配還是資源的共同分享。
在我看來，公平是我們對于世界的自我認識，它確實依賴于規則體現，但在我們的自我意識不斷強化的背景之下，公平更多的變成了我們的主觀態度。所以我們身邊存在著的是相對公平，然而在這公與不公中，有些人質疑有些人抱怨而有些人樂觀有些人享受著向前。
中國的高考就是一個很好的例子，因為它充滿爭議和質疑。看到很多的同學瘋狂的轉著一個“高考天問”的視頻，對高考叱罵般的怒吼讓還在各種大大小小的考試里掙扎的他們產生了深深的認同感，那一句“這樣的高考你說公平嗎”真是震撼人心啊。我們不能否認，對高校錄取產生很大影響的地方保護主義確實不公平，為了孩子有安靜的考試環境而荼毒一池青蛙的家長也是不正義的。但是，就因為有些人苦讀多年而高考失利來指責高考，某地出現了高考作弊來指責高考，高考順利但大學畢業后仍然就業難來指責高考，這對高考又公平嗎？這就是自以為的不公平，當不公平走上極端，對這個社會、世界充滿仇視，對自己的生活充滿抱怨，沒有對自己的審視，有的只是一味的自我，那么在他眼中還有什么公平可言呢。
而另一些人，也就是大眾口中的寒門學子。因為想要擺脫貧窮，要給家人更好的生活，想要建設自己落后的家鄉。他們對高考，有更多的尊敬和期待，這是多么明亮的帶他們走出黑暗的火把啊。視頻中一句比一句咄咄逼人的“我不知道一個考試有多么重要”，在這里有了答案。他們相信著，通過了高考，前景無限美好，任何的挫折困難不在話下，這些美好的愿望至少支撐著他們勇往直前，相信著有公平作舟駛向遠方。這時候的'公平就不僅僅是一個度量，更是一種信仰，是小小的我們對世界的自我認識。
認清事物要從本質開始。在對高考的糾纏中，我們忘了為什么要考試，就像題海中掙扎的我們忘了我們為什么要學習一樣。為了豐富我們的知識，提升我們的才能，讓我們更好的為社會做貢獻，這就是我們的初衷吧。那么高考作為一個中轉的選拔性考試，本身是沒錯的，并且我們的生命都是奉獻給社會的，貢獻是沒有不公平而言的。只是，在利益的驅動和欲望的增長下，我們感受到了不公平。看著富二代開豪車，我們覺得命運不公；一個明星出場費上百萬，我們覺得老天不公；隔壁家的爺爺買彩票中了五百萬，我們也覺得不公平……這樣說來，如果有人搶銀行成功，我們是否也深感上帝不公而羨慕他呢？當他人尋出世界大學排名，諷刺中國百年名校不如建校僅二十多年的一所大學，以此批判中國教育的發展，這難道就公平嗎？
高考是簡單的，但社會是復雜的，所以公平與不公平都不是我們能判斷的。世界上沒有一樣東西是絕對的，我們該怎么說本質呢？還是要回歸個體吧，公平不是“貴妃研磨，力士脫靴”的輝煌，不是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲涼；公平是“江上清風，山問明月”的共享，是“冬練三九，夏練三伏”的執著。
我對世界的自我認識，是公平。
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