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哲學(xué)的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的哲學(xué)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
哲學(xué)的作文1
哲學(xué)，顧名思義，就是指一個(gè)人所有的品德或行為的具體體現(xiàn)。
哲學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一門(mén)哲學(xué)，哲學(xué)就好比一位老師，一個(gè)科學(xué)家，他的每一個(gè)問(wèn)題都是一個(gè)謎。我認(rèn)為一個(gè)人的問(wèn)題，不是他能解決的；一個(gè)人的問(wèn)題，不是他能解決的`，而是他自身的問(wèn)題。
哲學(xué)是一種智慧，是一門(mén)科學(xué)，如果你是一個(gè)有哲學(xué)的人，你會(huì)怎么做？你會(huì)怎么做？我認(rèn)為一個(gè)人，如果你不懂得怎么做，就是一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)的人。
哲學(xué)就好比一個(gè)人的人生觀是否牢牢記住了這個(gè)哲學(xué)的含義，是否牢記在你自己的腦海之中。如果你不懂得怎么做了，就是一個(gè)有哲學(xué)的人，你會(huì)怎么做，就是一個(gè)沒(méi)有哲學(xué)思想的人，這樣的人，你還會(huì)干什么，你還會(huì)有什么成就，你還會(huì)有什么成就。
如果你是一個(gè)有哲學(xué)思想的人，那你就要做一個(gè)對(duì)人類社會(huì)有價(jià)值的人。
哲學(xué)的作文2
泉水叮咚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在浩瀚的自然界蘊(yùn)藏著哲理，隱居著良師，包涵著益友。我開(kāi)始探尋大自然中的良師益友……雨――奉獻(xiàn)。在陽(yáng)光的暴曬下，花草們悶悶不樂(lè)。
突然，一滴雨水落在花瓣濺出水花，顯得意外。接著，它的兄弟姊妹紛紛降臨人間。花兒矯首，草兒昂視。雨水們齊心協(xié)力灌溉著，將自己獻(xiàn)給世間萬(wàn)物。花草吮吸著甘露，我被他的奉獻(xiàn)精神感染。溪――堅(jiān)毅。在大地間充滿生的'血脈，回環(huán)曲折。溪也以他堅(jiān)定的意志向大地的心臟――大海流去。溪難免會(huì)遇到攔路的石頭，他并不因此調(diào)頭回流，他毅然穿越障礙，向前，不棄，帶著這堅(jiān)毅流入我的內(nèi)心。陽(yáng)光――公正。
在一片向日葵中，可愛(ài)的“孩子”仰望“母親”，希望得到更多的愛(ài)的呵護(hù)，而陽(yáng)光這無(wú)私的母親卻以公正的態(tài)度去溫暖每一個(gè)生命，不論溝溝坎坎，不論貴賤高低，將陽(yáng)光散播到世間，也帶著這無(wú)私的精神融入我的身軀。草――自信。荷――自尊。……
先放下書(shū)本，投入自然的擁抱把！在那里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的哲理。
哲學(xué)的作文3
這個(gè)寒假我讀了一些哲學(xué)書(shū)，有了些許心得。
其實(shí)要問(wèn)“哲學(xué)是什么”？這是個(gè)很抽象的問(wèn)題，回答自然也很抽象—哲學(xué)沒(méi)有特殊的硬式定義，世界上的一切都是有哲學(xué)的，例如鳥(niǎo)兒，它們努力，日復(fù)一日地積累著木頭，樹(shù)枝來(lái)搭建巢穴，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。
對(duì)哲學(xué)，我的看法如下：人的嗜好不同，有人搜集古錢(qián)或外國(guó)
郵票，有人喜歡賽馬……如果我寶石有興趣，我不能期望別人和我一樣；我看某個(gè)節(jié)目看得津津有味，就必須忍受有人認(rèn)為很無(wú)聊的事實(shí)。生命中最重要的是什么？如果我們問(wèn)一個(gè)正處在饑餓邊緣的人，他的答案一定是食物；同樣，如果我們問(wèn)一個(gè)正快要凍死的人，他的答案就是溫暖；我們?cè)賳?wèn)一個(gè)孤獨(dú)寂寞的'人，答案可能就是他人的陪伴了。總之，就是在大世界里幾個(gè)自己認(rèn)為的小化的能接受的道理。還有一點(diǎn)是人人都需要明白的，可以每隔一段時(shí)間就問(wèn)自己：明白我們是誰(shuí)？為何會(huì)在這里？下面，我摘抄了莎士比亞的文①：
誰(shuí)在席終人散以后，
他的食欲還像剛?cè)胱鶗r(shí)那樣強(qiáng)烈？
哪匹馬在冗長(zhǎng)的歸途上，
會(huì)像它啟程時(shí)那么長(zhǎng)驅(qū)疾馳？
世間的任何事物，
追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。
哲學(xué)的作文4
今天已是20xx年一月一日了,我比從前大了一歲,也比從前快樂(lè)了許多。哦！是因?yàn)榭鞓?lè)哲學(xué).
去年十月,我學(xué)著動(dòng)畫(huà)片《我為歌狂》中的人物“麥云潔”給自己定了一個(gè)快樂(lè)哲學(xué):放松自己、快樂(lè)生活、保持開(kāi)心的心情、遇到不如意的事想開(kāi)一點(diǎn)。聽(tīng)說(shuō)它能讓人快樂(lè)。我把它用毛筆寫(xiě)在白紙上,然后貼在墻上。從那以后,每當(dāng)我不開(kāi)心時(shí)就看看它或是想想它，心情奇跡般的好了；每當(dāng)我快樂(lè)時(shí)，又看看它或是想想它，心里更快樂(lè)了。這也許就是快樂(lè)哲學(xué)的'魔力吧，也許是這字里行間蘊(yùn)含著快樂(lè)，又也許是心理作用在作怪。
其實(shí)，快樂(lè)并沒(méi)有定義，許多人去尋找快樂(lè)，卻始終一無(wú)所獲。想要找到快樂(lè)并不難，重要的是你的方法。你可以去生活中細(xì)心體會(huì)，也可以去領(lǐng)會(huì)名人的名言，更可以給自己定一個(gè)快樂(lè)哲學(xué)。有了快樂(lè)哲學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)自己真的比從前快樂(lè)了許多。快樂(lè)哲學(xué)也許永遠(yuǎn)是個(gè)謎，神奇的謎。它把你所有隱藏在心底的快樂(lè)潛力全都開(kāi)發(fā)了出來(lái)。
閑暇時(shí)望望天空，我發(fā)現(xiàn)了，天邊的另一個(gè)快樂(lè)的我，正乘著快樂(lè)哲學(xué)的小船向我駛來(lái)。
哲學(xué)的作文5
我對(duì)面房間的門(mén)被鎖上了，鎖在里面，這是我向往的。
當(dāng)我在家度假的時(shí)候，的門(mén)被鎖上時(shí)，我感到非常難過(guò)。當(dāng)我父母去上班時(shí)，我經(jīng)常在家里翻箱倒柜，把我認(rèn)為可能有用的鑰匙都握在手里。收集后，我滿懷期待地跑到鎖上的門(mén)前。我一個(gè)接一個(gè)地試了試，但一次又一次地失敗了。當(dāng)最后一個(gè)希望破滅時(shí)，我憤怒地跳起來(lái)，踢了幾腳，但疼痛仍然是我的腳。
反復(fù)失敗使我對(duì)門(mén)的`渴望更強(qiáng)烈。我拿著筆，拿著書(shū)，讀著文字，想著門(mén)。門(mén)吸引了我所有的注意力。我怎樣才能打開(kāi)鎖？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不是一兩次縈繞在我心頭了。
“一個(gè)人一生中最重要的何打開(kāi)心靈的鎖。”
所以我開(kāi)始試圖忘記門(mén)的存在，而不考慮它。我開(kāi)始讀書(shū)，書(shū)中哲學(xué)的文字讓我嘗到了一頓精神盛宴。每當(dāng)我不小心瞥見(jiàn)門(mén)時(shí)，我總是提醒自己：我有書(shū)作為伴侶，不必如此著迷于里面的東西，甚至思考。
過(guò)了一段時(shí)間，不知怎的，我覺(jué)得鎖正在一點(diǎn)一點(diǎn)地打開(kāi)。這讓我更有信心忽略門(mén)上的鎖。我發(fā)現(xiàn)我離門(mén)越遠(yuǎn)，我的生活就越充實(shí)。
最后，我不再在乎鎖是否存在。我打包給父母，說(shuō)你現(xiàn)在開(kāi)門(mén)，我不會(huì)走半步。
沒(méi)有鑰匙，我終于打開(kāi)了鎖。
哲學(xué)的作文6
首先是做人，然后是認(rèn)知，接著是行動(dòng)，收獲僅僅是個(gè)意外。
唯一能改變你自己的人就是你自己。沒(méi)有人能改變你，除非你自己。生活就是不斷地選擇，你就是那個(gè)選擇你要高興或悲傷、要成功或失敗的人。
功績(jī)永遠(yuǎn)不屬于那些指出強(qiáng)者是如何跌倒或?qū)嵏杉夷茉谀睦镒龅酶弥惖呐u(píng)家們。榮譽(yù)只屬于那些被塵土、汗水和鮮血侵染的；勇于拼博得的在一次次犯錯(cuò)誤后及時(shí)改正的人們；只屬于那些有著無(wú)比的.熱情和偉大的奉獻(xiàn)精神并知道如何不虛度此生的人們；只屬于那些幸運(yùn)的、能最終取得偉大成就而成功的人們；或是那些不幸的最終失敗的人，但至少他們的失敗是勇敢的。因此他們沒(méi)有留下任何位置給那些不知道勝利和失敗是何滋味的冰冷的怯弱的靈魂。
以上是我對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。哈哈！
哲學(xué)的作文7
今天重拾起這本羅素的書(shū)來(lái)讀，《西方哲學(xué)史》，那感覺(jué)真的很棒。
其實(shí)幾年前雖然我有讀過(guò)這本書(shū)，但是也沒(méi)讀完，可以說(shuō)算是碰了碰而已，只是看了古希臘哲學(xué)的前幾張而已，像米利都學(xué)派，蘇格拉底等等，看起來(lái)那真的還是一本新書(shū)。可惜在一年前，我不知道我什么我會(huì)把書(shū)弄丟了，知道他丟了那一刻是我有一次興致起了想拿來(lái)看看，才發(fā)現(xiàn)找不到了，那一刻的感覺(jué)真的是有那么一點(diǎn)悲傷，我也不知道為什么，后來(lái)我也找了好幾次，但一直找不到就放棄了。在今年就趁著世界讀書(shū)日某寶有活動(dòng)就網(wǎng)購(gòu)了好幾本書(shū)，其中就包括了這本《西方哲學(xué)史》，但我一直到不到原來(lái)那版的了，就經(jīng)過(guò)斟酌了好幾版，就選定了今天看的這本白皮封面的，以前那本是左白右紅的至上而下。
我對(duì)于哲學(xué)這類的東西我不喜歡經(jīng)過(guò)上課得到，所以我很反感學(xué)校的思想課，我喜歡自己琢磨，看系統(tǒng)化一點(diǎn)的，即使我有的'東西看不太懂，我依然會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心，有所獲得，更客觀的去看待這些哲學(xué)類的思想。
哲學(xué)的作文8
今天，我在報(bào)紙上看了一個(gè)意味深長(zhǎng)的故事。
有一天，一個(gè)農(nóng)夫的驢子不小心掉進(jìn)了一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想把驢子救出來(lái)，但是幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在枯井里痛苦地叫著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，因?yàn)轶H子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周折去把它救出來(lái)了，于是農(nóng)夫叫來(lái)他的鄰居，準(zhǔn)備驢子埋起來(lái)。鄰居一人一把鏟子，開(kāi)始把土鏟進(jìn)井里。出人意料的是，一會(huì)驢子就安靜下來(lái)了。農(nóng)夫好奇地往里邊看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的土落在驢子身上時(shí)，驢子的反應(yīng)令人驚奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在他身上的土踩在腳下，很快就從枯井中出來(lái)了。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我就十分驚訝：驢子竟然這么聰明！這改變了我認(rèn)為驢子笨的`印象。從這個(gè)故事中，我還明白了一個(gè)道理：在生命的旅途中，有時(shí)也會(huì)跟驢子的情況相似——我們難免也會(huì)陷入“枯井”中，各種各樣的“泥沙”倒在我們身上。這時(shí)要做的不是長(zhǎng)嘆命運(yùn)的不公平，而是從這些“枯井”里脫困，而脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站在上面去！
哲學(xué)的作文9
雖然你沒(méi)有說(shuō)謝謝你的好意，但感激不僅要來(lái)自你的內(nèi)心，還要來(lái)自你的嘴巴。那些需要感謝你的人必須表達(dá)他們的感激和感激。
美國(guó)曾經(jīng)有這樣一個(gè)傳說(shuō)，在一個(gè)村子里，一家人圍坐在餐桌旁，母親卻帶來(lái)了一盆稻草。全家人都很奇怪。我不知道這到底是怎么回事。媽媽說(shuō):“我為你做了一輩子的飯，你從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句感謝的話來(lái)贊美美味的食物。這和吃稻草有什么區(qū)別！”即使是世界上最不求回報(bào)的母親，也期待聽(tīng)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)感恩的回聲，所以當(dāng)我們看到別人的幫助和善意時(shí)，我們需要表達(dá)感激之情。不僅僅是表示感謝，更是互相交流。在這種交流中，我們會(huì)覺(jué)得世界因?yàn)檫@種緊密的聯(lián)系而格外奇妙。
感恩是一種人生哲學(xué)，也是人生的大智慧。
感恩可以驅(qū)散內(nèi)心所有的怨恨，掃除世間所有的`塵埃。在這個(gè)世界上，不可能有很多美好的東西，各種各樣的失敗和失敗都需要我們勇敢地、坦然地去面對(duì)。你認(rèn)為怎么樣？
也就是說(shuō)，“如果有人給你一滴水，你應(yīng)該給他一片海”，這是一種感恩的態(tài)度。
哲學(xué)的作文10
水的哲學(xué)山東省博山八中一。七張哲偉大的思想家，哲學(xué)家馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種哲學(xué)思想體系，一是以古希臘、地中海沿岸，為發(fā)源地的.西方哲學(xué)體系，注意思維的邏輯推理，而另一個(gè)則是中國(guó)為代表的東方哲學(xué)體系，他們更注重對(duì)自然的感悟與理解……”那么中國(guó)的哲學(xué)體系是什么呢？那就是水。
水是一種生命之源，在日常生活我們不呢沒(méi)有水，水是一種智慧源。我琢磨不透的是。山水鳥(niǎo)獸，草木石蟲(chóng)。莫不是我們的老師。給了我們生命，讓我們?nèi)プ非蟠笞匀唬屛覀兣c大自然融為一體。
水能載舟亦能覆舟。這是古人對(duì)水的一個(gè)比喻。借著句話來(lái)比喻。老百姓比作水，把政權(quán)比作舟，水能維系一個(gè)政權(quán)，也能推翻這個(gè)政權(quán)。水能幫助一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)。
我對(duì)水的理解。水它可柔可剛。能彎能直，能屈能伸。我想起了惠施問(wèn)莊子一句話了。惠施曾經(jīng)問(wèn)莊子：“這是有什么比地位比黃金更值錢(qián)的嗎？”莊子答：“有。水！”
我非常注重水。我以水為師。
哲學(xué)的作文11
我在班里講了一個(gè)笑話，誰(shuí)知認(rèn)識(shí)了幾種類型的人。
沉默型此類多半為沉默寡言的人，他們的幽默感幾乎為零，笑的時(shí)候，雙眼紋絲不動(dòng)，只有嘴角向上一翹，0。5秒鐘內(nèi)必會(huì)拉了下來(lái)，聲帶同時(shí)發(fā)出“恩”的聲音，讓人感到十分虛偽，好象是為了不讓你失望才“表演”給你看的，如果這種人會(huì)哈哈大笑起來(lái)的話，必定是有幽默大師坐鎮(zhèn)，要不就是見(jiàn)鬼了！
恬靜型這類型的大多是極為文靜的女同學(xué)，她們完成“笑”的動(dòng)作時(shí)，頭，嘴，手一同并用：頭馬上低下來(lái)，傾斜45度，這時(shí)手會(huì)立即趕來(lái)幫忙，掩住牙齒，好象在告訴別人她的牙齒見(jiàn)不得人似的，接著可以明顯看見(jiàn)嘴角向上微翹，顯出一派窈窕淑女的樣子，而倘若這種人無(wú)法控制大腦傳來(lái)的興奮神經(jīng)沖動(dòng)，她便會(huì)把整個(gè)頭藏起來(lái)，瘋狂的顫抖著，絕不會(huì)破壞到自己的美好形象，而頃刻后，她便會(huì)伸出頭來(lái)，就像什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。
不羈型這種類型分布比較廣泛，男女“平分秋色”。他（她）們笑的.時(shí)候，任其自然，無(wú)所顧忌，前面的牙齒會(huì)毫無(wú)保留地SHOW出來(lái)，而且發(fā)出的聲音斷斷續(xù)續(xù)，不太連貫，笑過(guò)數(shù)秒之后還可能突然再笑一次．此類型人大多是天真活潑的，不會(huì)擔(dān)心別人的評(píng)價(jià)，談?wù)摚欢鴷?huì)很受歡迎的．
哲學(xué)的作文12
我由一個(gè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無(wú)所知的漫游者發(fā)展到一個(gè)看似沉迷的守舊者，這是多么愚昧的發(fā)展經(jīng)過(guò)。小時(shí)候，由于父親的嚴(yán)厲管教使我的童年生活充滿恐懼與自卑。現(xiàn)在回想起來(lái)，真有點(diǎn)痛苦不堪。也許這是令人無(wú)言而喻的`發(fā)展經(jīng)過(guò)，但對(duì)于我的生命來(lái)說(shuō)：這些僅僅像鋪在道路上參差不齊的小石子，從此不必在再牽掛。
成功對(duì)于我來(lái)說(shuō)其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，生命的真諦往往存在于人與人之間的交往，你一旦不會(huì)把握，它就會(huì)違背你的意志，成為你內(nèi)心自卑的陰影。
楊振雖然看似不很努力，但我可以想得出他的內(nèi)心和我一樣永遠(yuǎn)都是隱隱作痛，導(dǎo)致與浙大失之交臂的悲慘結(jié)局。但令我敬佩的是楊振在后期的勇氣，他曾說(shuō)過(guò)：我相信希望就在前方！這一句，不錯(cuò)，你只有對(duì)未來(lái)充滿信心才能立于不敗之地，這是恒古不變得真理。
哲學(xué)的作文13
思想1：真理與謬誤是辯證的，對(duì)立統(tǒng)一．又相互轉(zhuǎn)化。真理是相對(duì)的，只是一定條件、范圍和某一發(fā)展階段上的真理，沒(méi)有絕對(duì)的真理。
闡釋：列寧說(shuō)：“只要再多走一小步，看來(lái)像是朝同一方向多走了一小步，真理就會(huì)變成錯(cuò)誤。”這話算是“真理與謬誤”的辯證關(guān)系的形象說(shuō)法。
思想2：普遍認(rèn)同不一定就是真理，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
闡釋：真理往往掌握在少數(shù)人手里，普遍認(rèn)同也可能是普遍的錯(cuò)誤。達(dá)爾文之前，有誰(shuí)相信人是猴子變得呢？都以為人是高貴的，是上帝造的。哥白尼之前，有誰(shuí)相信地球不是宇宙的中心呢？都理所當(dāng)然的以為自己就是宇宙的中心。弗洛伊德之前，有誰(shuí)會(huì)以為自己內(nèi)心的一切源于“丑惡”的性呢？都以為自己是高尚的。事實(shí)證明，這三次普遍認(rèn)同的都不是真理。相反倒是少數(shù)的`人類思想的先行者在用真理挑戰(zhàn)人類不必要的自尊。
思想3：掌握了權(quán)力并不等于擁有了真理。
闡釋：真理面前人人平等，權(quán)力、習(xí)慣勢(shì)力等至多能難為宣傳真理的人，終究不能戰(zhàn)勝真理。布魯諾的生命可以消失在羅馬鮮花廣場(chǎng)的愚昧之火中，但布魯諾所追求的真理卻因此更加大放光芒。
哲學(xué)的作文14
一天，父親給我兩只只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺(tái)上，每天給它們澆水。兩個(gè)星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細(xì)細(xì)的嫩葉，我把這個(gè)消息告訴了父親。
父親說(shuō)：“你同時(shí)給兩只杯子里的泥土澆水，同時(shí)為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長(zhǎng)出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長(zhǎng)不出來(lái)呢？那是因?yàn)槲以谄渲幸恢槐永锫袢肓艘涣７N了，另一只則沒(méi)有。這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標(biāo)。所以，生命如果沒(méi)有理想、信念和目標(biāo)，就是付出再多的辛勞和汗水，生命也不會(huì)有收獲。”
第二天，父親又給我現(xiàn)只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。兩個(gè)星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉，而另一只沒(méi)有澆水的杯子里卻什么也沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。
父親又說(shuō)：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子，為什么澆水的'那只冒出了新時(shí)，而沒(méi)有澆水的那只卻沒(méi)有呢？那是因?yàn)椋鼉H有理想、信念和目標(biāo)是不夠的，還要懂得為它付出，沒(méi)有辛勤汗水的澆灌，就是再好的“種子”，再好的理想、信念和目標(biāo)，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實(shí)。”
父親教給我的這些杯子里的哲學(xué)，一路引導(dǎo)著我的成長(zhǎng)。
哲學(xué)的作文15
我的爺爺個(gè)子高高的，他的大眼睛上還有一對(duì)濃黑的`墨眉，看上去炯炯有神。他還有一個(gè)奇特的愛(ài)好，那就是喜歡說(shuō)大道理，一旦說(shuō)起來(lái)就滔滔不絕好像哲學(xué)家一樣。
說(shuō)爺爺像哲學(xué)家可不是我吹的，而是親生經(jīng)歷過(guò)的，不信的話我給你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，那一次正值夏季，我背著沉重如山的書(shū)包一步一步的走到家里，一進(jìn)門(mén)我便向冰箱跑去開(kāi)始翻箱倒柜得找冰棒，可是找了好久才找到一根，我剛要吃，弟弟便不知從哪冒了出來(lái)，伸手向我要冰棒，我不給他便哭，哭聲引來(lái)了正愁大道理沒(méi)處說(shuō)的爺爺，爺爺走了過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你是哥哥因該讓弟弟，這么能和弟弟搶一個(gè)冰棒呢！你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔融讓梨的故事嗎？他從小有禮貌，有好東西總是先分給家人。你看看孔融這么小就那么懂事，而你卻連弟弟也不讓，將來(lái)怎么成大器呀……”我被爺爺說(shuō)的面紅耳赤汗顏無(wú)地丟盡了臉，只好把冰棒給弟弟，可當(dāng)?shù)艿艽蜷_(kāi)殼子時(shí)冰棒竟然已經(jīng)化了，我抬頭看看鐘，爺爺竟然說(shuō)了兩個(gè)小時(shí)多。
這就是我的爺爺，一個(gè)愛(ài)說(shuō)大道理的爺爺。
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