國風作文
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的國風作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國風作文 篇1
孔子曰：“詩三百，思無邪。”
寒假期間我重溫了詩經�！啊对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧�，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱《詩經》為《詩》，或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經典，才稱為《詩經》并沿用至今。 ”百度百科這樣形容這部偉大的詩集，而在我看來，詩經有著更深刻的文化內涵。
詩經如彼岸花，雖然無法摘取，卻可常存于心�！对娊洝肥俏覈牡谝徊吭姼杩偧�，和《楚辭》一樣，對歷史有著極其深遠的影響。后世很多文人都從《詩經》中汲取營養進行創作。相對《詩經》來說，后世的詩文更易學易懂。所以結合后世之詩文，進行詩意與詩意，詩境與詩境等等的對比閱讀，對于加深對詩意的理解無疑是個方便之門。在這里安意如告訴我們，與詩詞的理解，要有一種邂逅。早年她看《神雕俠侶》，程瑛救了受重傷的楊過，卻不以真面目示人。當楊過醒來時，看見程瑛在紙上反復寫著一句話：“既見君子，云胡不喜�！比缃褡x《鄭風風雨》：“既見君子，云胡不喜”。那種欲言又止，眼波流轉的韻致近現眼前。從風雨如晦到白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無？”她看到了“讀詩經就有這種好處，它告訴你所有的藝術都有跡可循，無謂過度迷信崇拜，只是語言的天才，他會將文字表達得落花無聲，踏雪無痕。”白居易踏雪無痕，我們的安意如卻明察秋毫，凄凄的《風雨》就有了明亮的色彩。
妙齡少女懷春，翩翩少年鐘情，可謂文學史上一個永恒的主題。一首《周南 關雎》熱烈而浪漫地表達著作者對一位窈窕采荇淑女的好求之心，有悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，男女之情的率真與靈動表現得恰到好處。因為愛情，普普通通的蘆葦也成了極具風致而煥發神采的植物，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，水中央的夢中伊人象征了多少人心中愛情的完美境界。對于所愛之人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念。
征夫怨婦向來是古代詩歌中的一道獨特景觀。征伐徭役苦不堪言，遠離故園的周人任命運擺弄，對家鄉的思念，對個人命運的感慨，對入侵敵人的痛恨，對和平安寧生活的向往，種種情感在《小雅 采薇》中皆能吟唱出來。“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾”“振振君子,歸哉歸哉”，妻子的呼喚飽含著相思的痛苦，無望的期盼，如何能排解縈繞于心頭的憂思？“執子之手，與子偕老”的誓言在生離死別的現實面前顯得如此蒼白！
古往今來，人們一直對美貌之人津津樂道。男子之美，重在其英武氣概和健康體魄，“羔裘豹飾，孔武有力”，“簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處”。在女子方面《詩經》則是精雕細琢，《碩人》一詩盛贊莊姜美麗絕倫，“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮。美目盼兮，碩人敖敖”，堪稱千古絕唱。“女執懿筐，遵彼微行，援取柔桑”，一種姿態，萬種風情！
殘酷的剝削幾乎是中國古代社會驚人的相似之處，墮入腐敗泥沼中的統治者荒淫享樂，苛捐雜稅猛于虎，無視人民處于水深火熱中發出的“碩鼠碩鼠，無食我黍”的控訴。 封建社會，女子深受非人禮教的壓制，卻也不乏一些敢愛敢恨的叛逆女子�！罢l謂女無家，何以速我獄？雖速我獄，室家不足”中包含著對男子強行逼婚的怨，對男權至上的怨，對一夫多妻的怨??
兄弟友情亦是文人創作的源泉，就如《棠棣》中的“常棣之華”，“兄弟鬩于墻，外御其務”，完美的旋律奏出無比珍貴的人間真情。
馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構成的上層建筑�！痹凇对娊洝樊a生的年代，我們的先人在自然條件相當艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個農業社會。這個社會為了生存發展，需
要強大的集體力量，需要內部秩序的穩定與和諧，而相應地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯系的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會條件下”，形成了《詩經》的思想和藝術特色。并且，由于中國——尤其中原社會的基本特點維持甚久，作為中國文學重要起點、又被奉為儒家經典的《詩經》，其特色對于后代文學的影響，也就非常之深遠。
《詩經》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風》中的個別篇章外，《詩經》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術的成熟程度來看，抒情詩所達到的水準，也明顯高于敘事詩。而與《詩經》大體屬于同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學以敘事傳統為主的發展方向，《詩經》也奠定了中國文學以抒情傳統為主的發展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學的主要樣式。
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩經》到漢賦還間隔許多環節，但說其原始的因素源于《詩經》，也未嘗不可�！氨取�，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意�！对娊洝分杏帽扔鞯�.地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例�！百x”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法�！芭d”字的本義是“起”�！对娊洝分械摹芭d”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
《詩經》表現出的關注現實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態度，被后人概括為“風雅”精神，直接影響了后世詩人的創作。
《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富于變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。
《詩經》不單是詩還是史，她記錄了春秋以前社會生活的方方面面，是對先秦正史的有益補充。同樣的，結合當時的歷史資料讀《詩經》，對正確理解詩意也是必須的。這里說史，不單有正史，也有野史，甚至有些是傳聞和猜測，但只要合理，都可以把詩解的相對圓滿�！缎屡_》等近十篇里都講了衛國的一件事，把這些不同的詩，用同一歷史事件串連起來，反復吟詠，我們就能感受詩中厚重的思想感情。在這里，安意如并沒有拘泥《左傳》《國語》等正史而進行簡單復述。歷史總是人寫的，總有人的感情好惡，價值取向。這在里安意如以獨特的女性視角，對被歷史唾罵了幾千年的宣姜予以同情，這就更加難能可貴了。
詩言志，歌永言。在中國幾千年的封建文化中，曾有這么一段時間，人們圍爐煮茗，賞花談月。
國風作文 篇2
“天青色等煙雨，而我在等你”。不知在街的哪一隅傳來了一陣熟悉的旋律，我擁擠在人群中，隨著輕靈的音符，思緒漸漸茫然在往過的微風中。
我從小喜歡聽中國風的音樂，喜歡她那空靈而又流淌著古韻的旋律，恍如二月的春風纖雨，靜靜滋潤著心靈的那片凈土。喜歡她那優美而又沾染著墨香的詞藻。如同一盞醇香的清茶，余味綿長。無論身處多么浮躁的環境，她都能給你的心靈帶來一抔寧靜。
隨著歲月在指縫間不斷流過，后來，我便覺得中國風的歌曲仿佛變成了一幅幅景色迥異卻又同樣古色古香的墨畫。《青花瓷》讓我漫步在煙雨縹緲的江南古鎮中，靜靜迷失在江南的柔美中。《青花瓷》便是一幅濃墨重彩的水墨畫。《西關》讓我佇立人影稀落的青石板街上，淡看日落石街，群雁南飛。《西關》則是一幅繁華初歇的文人畫�！督鹂|衣》讓我倚在玉樓的雕闌上，靜品陌上草薰，春色尚早�！督鹂|衣》又是一幅春意正濃的風景畫……沉浸在中國風歌曲的悠揚中，就像徜徉在畫的世界里，領略說不盡的詩情畫意，看不盡的水墨丹青。
現在，我更覺得每一首中國風歌曲都蘊藏著一個個令人惋嘆的故事。《青花瓷》講述了元代青花瓷工藝的.巧奪天工；《白衣》則讓人感受到落第儒士詞窮方恨逍遙短，墨盡才覺心湖濁的無奈喟嘆；《逍遙嘆》則描繪了將軍英雄遲暮，壯志難酬的悲苦太息……讓人的靈魂穿越到古代，感受著前朝的的風風雨雨。中國風歌曲就像一曲曲來自前朝的禮贊，洗去人們身上的鉛華與污濁，讓人的靈魂在它的清輝下得以升華。
其實，每一首中國風歌曲都是中國古文化的映像，每首中國風歌曲都蘊含著濃濃的古文化。與其說是中國風歌曲發揚了中國的古樂文化，倒不如說是古文化造就了中國風歌曲。如果沒有古代的青花瓷工藝，那么便不會有現在這首《青花瓷》的廣為傳唱；如果沒有天下第一行書《蘭亭序》的名滿天下，便不會有《蘭亭序》這首歌的誕生。正是由于經過數千年沉淀的中國文化的璀璨，我們才能享受到這般唯美的中國風歌曲。
中國風歌曲都來源于中國的古樂文化，但中國風歌曲決不等同于古樂文化，它是對中國古樂文化的繼承，或者說是傳承，我們需要《霓裳羽衣曲》，也需要《青花瓷》。只有保存發展好中國的古樂文化，中國風歌曲才能永遠縈繞著古色與古香。
“天青色等煙雨，而我在等你”，隨著熟悉的旋律默默整理凌亂的思緒，繼續往前前行。
國風作文 篇3
20xx年12月23日我懷著激動的心情來到了北京，欣賞了大雅國風——張維良的民樂新紀元”音樂會。聆聽并感受了純真民樂。
我們先參觀了國家大劇院，歌劇院華麗輝煌，是國家大劇院內最宏偉的建筑。主要供大型歌劇、舞劇演出使用。我們原來以為它有三層，其實一共有兩層，有一層表演區，它不包括在內。然后我們進入了觀眾席，等待著音樂會的開始。
一共有九個曲目，分別是《秋江夜泊》、《滄浪吟》、《秋雨》、《寞》、《花影疊翠》、《月》、《梧桐清秋》、《古今》和《湖山夢縈》。
我比較喜歡《湖山夢縈》這首曲子，這首曲子是根據清代宮廷大畫家徐陽《姑蘇繁華圖》而作，從賞畫的角度，抒寫對畫作的感懷。音樂生動地描繪了蘇州城郊百里的湖光山色、田園村舍、民俗風情的風景和街市的繁華景象。音樂采用蘇州彈詞作為創作元素，描繪了一幅氣勢恢宏、清新秀麗的江南音畫。聽完了音樂會后，我久久不能平靜，似乎還沉浸在音樂的'海洋中。
通過這次活動，不僅提高了我的自理能力，還開拓了我的眼界。
【國風作文】相關文章：
中國風06-15
中國風06-23
我的中國風作文04-16
南國風光作文09-07
北國風光作文09-07
北國風光作文04-11
法國風俗禁忌10-27
北國風光06-21
北國風光05-22
關于描寫國風的古詩04-08