尋訪作文

時間：2024-03-10 16:18:31 推薦作文我要投稿

尋訪作文

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的尋訪作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尋訪作文

尋訪作文篇1

　　曇華林，位于老武昌的東北角，地處城墻內的花園山北麓與螃蟹岬（亦名城山）南麓之間，隨兩山并行呈東西走向。各流派建筑于此，中西文化交匯，百年古街風雨不變，充滿了歷史的厚重感，令人嘆為觀止。走進曇華林，我們便被這古色古香的神韻所吸引。每一個建筑既相似又不雷同，每家每戶門前都掛著“曇華林╳╳號”字樣的牌子，醒目可見。望望房里那一張張布滿皺紋的面龐，這條歷史文化長街的古樸與滄桑感仿佛得到了印證。路過崇真堂，我們看到了群眾虔誠地接受著神的洗禮；經過長長的藝術小巷，圍墻上辛亥革命史噴繪畫卷栩栩如生……

　　除了眾多文化遺產，對中華民族而言，更重要的是曇華林在結束半殖民地半封建社會，建立和發展新民主主義社會的歷程中所具有的深刻的歷史意義。辛亥革命期間，武昌革命黨人接過同盟會旗幟，以曇華林為起點，在曇華林及其周邊地區，組織革命團體，傳播革命思想，積聚革命力量，拉開了湖北反清革命的序幕。這一帶還有幾處辛亥革命名人的故居。邵伯昌的老房子，徐源泉公館，夏斗寅公館，老同盟會員陳時故居，以及辛亥革命名人石瑛公館。辛亥革命之后，一系列具有變革意義的標志性事件在此誕生。五四運動的沖擊波席卷全國，以惲代英為代表的進步青年首先響應，在曇華林地區點燃了馬克思主義的星火；陳獨秀、李大釗先后在這里講學，傳播馬克思主義思想；董必武、陳潭秋又創立了武漢第一個共產黨組織，從此在中國腹地江城武漢，燃起了照亮荊楚大地的革命火種。

　　共產主義的圣火是神圣高尚的，也是持久不衰的.。它的精神不但崇高到先進分子的腦海中，更能具體到生活的每一個細節中。共產主義的圣火是愛的圣火，指引著每一個人，教育著每一個人，溫暖著每一個人。今天我們到達曇華林的時候，這條長長的街道已經開始喧嘩了。書本，衣服，玩具，還有各種生活用品。然而很快引入眼簾的是一紅色橫幅，……。原來這是一次由許多家長自發組織的，為白血病少年籌款治病的義賣活動。這些家長都是一個教育論壇的成員。他們的初衷其實很簡單，希望通過這個論壇討論和解決孩子的問題，也為現在大多數的讀書子女找到更多的朋友，開拓他們的視野。隨著他們這個隊伍的壯大，他們開始注重更加有意義的活動。據這次活動的發起人和一版主介紹，他們每年都會舉辦兩次這樣的義賣活動幫助需要幫助的孩子。

尋訪作文篇2

　　星期天，爸爸帶著我去玩具店買了一個我最喜歡的玩具。

　　我拿著這個玩具去了姥姥家，我的表妹也在，她看見我的玩具對我說：“，哥哥讓我玩會兒這個玩具行嗎？”我說：“行！給你。”表妹接過玩具高興的玩了起來。吃飯的時候，她還拿著不放，真是愛不釋手呀！

　　吃完了飯，表妹說：“我要把這個玩具帶回家玩。”我說：“不行，我還要玩呢。”一會兒，舅舅回來了。他知道了事情的來龍去脈，教訓了表妹一頓，表妹傷心地哭了起來，把玩具還給了我，就跟舅舅回家了。

　　在回家的`路上，爸爸對我說：“你覺得今天這件事你做的對嗎？”我說：“對呀。”爸爸又說：“你的表妹還小，玩玩你的玩具怎么了？你應該讓著她點。”聽了爸爸的話，我感到很慚愧。

　　晚上，我做了一個夢，我夢見了時間老人，他對我說：“孩子，你找我是不是有什么事情呀？”我說：“是的，我想讓時間倒流。”時間老人說：“為什呀？”我把事情告訴了時間老人，時間老人又說：“如果你快樂了，你又分給別人一份快樂，那么，你就會得到兩份快樂。”

　　第二天早上，我騎著自行車帶著玩具來到了舅舅家，見到表妹我對她說：“表妹我把這個玩具送給你，你玩吧。”表妹高興地說：“謝謝你，我們一起玩吧。”我說：“好。”

　　通過這件事，時間老人讓我懂得了一個很深刻的道理。讓別人快樂，你會感到更快樂。

尋訪作文篇3

　　昨晚從崀山回來，我們一行七人夜宿永州城。也許是在等待與柳子有場奇異的幽會吧，也許是想傾聽來自唐朝的蛇聲吧，我居然一夜輾轉難眠。

　　天剛破曉，我被手機接收短信息的提示音驚醒。是貞貞發來的，她問我們起床沒有，說她老睡不著，凌晨4點多鐘就醒了，現在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏這時經農、新炎推門進來，說是去吃早餐，順便參觀永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐車去城內轉轉。

　　來到寬闊的街道上，面對一幢幢拔地而起的高樓大廈，面對著川流不息的人車，面對掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，這就是當年柳宗元被貶的蠻荒之野，一個盛產異蛇的地方。在這里，清澈的瀟水與悠悠湘江歡快交合，哺育著一代代聰明勤勞的兒女。在這里，深厚的.文化底蘊與瑰麗景觀神奇相融，鑄造出名播八方的風光和勝景。在這里，名山秀水縱橫城中，廟庵寺觀遍布鄉街，山石奇突而險峻，巖洞幽遂而眾多，真是令人神往。難怪，思想家周敦頤、軍事家蔣婉、黃蓋、哲學家李達，書法家懷素、文學家柳宗元、詩人元結，或出生于斯，或長期幽居于斯，一個個被永州的奇山異水孕育成中華民族優秀傳統文化的精英。難怪，歷代名家歐陽修、陸游、黃庭堅、寇準、徐霞客、何紹基會相繼尋訪到此，留下一篇篇動人的詩文。數永州人文資源，上下三千年，既有樓塔寺廟之壯觀，又有古遺址之神奇，還有碑石與石刻之絕妙，眾多的文化遺產構成了一幅古老悠久的畫卷。

　　任何民族文化的傳承，都離不開山水這一基本載體。山以它的堅固穩定性，表現出了民族文化的本質和歷史的傳統性，水以無窮的流動、莫測的變幻，表現出了民族文化在歷史長河中的內涵性和進步性。在永州，“瀟湘夜雨”滋潤出無數處風景名勝。曾有專家這樣評價永州：“如果說張家界是一幅畫，那么永州就是一本意味雋永的書。”元結、柳宗元、周敦頤這三位在中國思想文化史上做出了許多開源性貢獻的杰出人物，正是因為以永州這本特質的書為載體，為人類留下了燦爛的一頁。永州人最自豪的當為“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客說：“永州三溪，浯溪為元子所居，愚溪為柳子所謫，濂溪為周子所生。”可以說，沒有永州三溪就成就不了三子。這當中，影響最深遠的當數大散文家大詩人柳宗元了。柳宗元在永州雖然沒有主政，但他與永州人民生活在一起，寫出了許多揭露時弊反映人民苦難的文章，為中國文學思想史做出了杰出貢獻，深得永州人民的崇敬愛戴。柳宗元在永州人的口語中尊稱為柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩薩，永州現有柳子廟、柳子街，而這，無不折射出永州人們對柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充滿現代化氣息的永州街上，我們每走一條街都能聞到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余溫，而愚溪兩岸的每一棵柳樹，更是時時在訴說著這位文學大師的傳說故事。這故事里，有悲憤，有孤獨，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果說柳文化是永州作為歷史文化名城底蘊獨樹一幟的華章，那么由柳子廟、愚溪和永州八記遺址為代表構成的柳子景區就是流芳溢彩，令人擊節驚嘆。

　　到永州尋訪柳宗元，柳子廟是極為重要的一站。這座位于河西柳子街邊的廟宇，修建于唐元和九年，磚木結構，前后共三棟。來到廟門口，但見大門上方豎立“柳子廟”三字的石刻，左右側門上各題有“清瑩”、“透澈”行書二字。正門兩邊有副石刻楹聯：“山水來歸黃蕉丹荔，喜秋極事福我壽民”，據說是清同治年間永州知府楊翰所撰，其體現的正是柳宗元的以民為本思想。我們進去時，驗票人員見我和經農都有新聞采訪證和作家證，就免了門票，從這個細節上可以看出永州人對文化人的偏愛。進入廟中，我們來到前殿，樓上是戲臺。穿過戲臺是看坪，踏上十三級石階，就是中殿，里面共三間房子。由殿內拾級而上為后殿，面積較大，里面也有三間房子，其中后一間端立著柳宗元的白色塑像。我在柳像前，懷著十分的敬仰肅立良久。對于他的生平事跡，我早在十年前就從一本書中讀過。而今，柳子廟里的柳子生平事跡展覽室再次增進了我對柳子的了解。

尋訪作文篇4

　　我的家鄉石門是一個美麗而富饒的地方，人們過著安居樂業的生活。走在石門的大街上，無時無刻不感受到繁華熱鬧。

　　你看，街道兩旁的商店里，擺滿了琳瑯滿目的商品高聳入云的大樓鱗次櫛比。街上車水馬龍，人來人往，充滿了生機，充滿了活力。寬敞的沿河大道旁，早已沒有了以前低矮的木屋，取而代之的是一座座嶄新的高樓。寬闊的街道干凈整潔，再也不用擔心下雨一腳泥，天晴一身灰了。就連農村也已村村通公路。沿河岸上修起了一座座古香古色的小亭子，供人們休息，賞景。雨后的.澧水河籠罩在一片濃霧之中，更是如夢如幻，充滿了神秘。看遠處，亭亭玉立的十九峰在霧中若隱若現，讓人如癡如醉。

　　你聽，“啁啾”的鳥叫聲從綠化帶的樹上傳來，瞇上眼睛，聆聽著這優美動聽的交響曲，只讓人覺得心曠神怡。再往前走，優美的旋律傳來，那是廣場上爺爺奶奶們在跳著輕快的舞蹈，強身健體。

　　你聞，是哪家的菜香傳得如此久遠，讓人饞涎欲滴。如今人們的生活都有了小康水平，家家都是大魚大肉，再也不用為吃穿發愁了。記得媽媽經常對我說，她小時候吃的是野菜飯，一碗醬就是菜，至于吃肉，一年也就一次，那就是過年。這樣的日子是一去不復反了。花圃里各種花香也不甘示弱，爭相傳來。人們坐在林間一排排造型別致的椅子上，一邊享受著這花香，一邊談笑風生。

　　家鄉的變化真大啊！我希望祖國越來越強大，家鄉越來越繁榮！

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