管仲作文4篇【熱】
在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的管仲作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
管仲作文 篇1
這個暑假，我制定了一個背誦《論語》的學習計劃。《論語》由孔子及他的弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。
在背誦的過程中，我遇到了很多困難，好多地方看不懂，背起來速度比較慢，媽媽幫我買來了《論語解析》，先理解文章的內容再去背誦，速度一下子提高了很多，而且內容也變得豐富起來。原來書里隱藏了那么多歷史故事呢！有一些內容我還會上網去把它們查得水落石出。
有一天，我讀到了關于孔子評論管仲的內容，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦有塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”我對這句話的'是這樣理解的，管仲是一個不節儉，不懂禮數，氣量小的人。
直到有一天，我對管仲的看法發生了改變。那天我和媽媽一起去跟一位設計師叔叔吃飯，他學識淵博，非常健談，他推薦給我很多本書，他讓我多讀經典。我們聊得很愉快，在交談當中他無意間提起了管仲，他說：“管仲是我最佩服的兩個人之一，管仲治理國家有方，才華橫溢，一再被邦君提升，他發展經濟的方法至今還在使用。”
聽叔叔這么說，我產生了疑惑，叔叔說的與孔子完全不一樣，這是怎么回事呢？我對管仲產生了好奇心和興趣。回到家我迫不及待地打開電腦，查閱了管仲的資料。
管仲是中國古代著名的經濟學家、政治家、軍事家，被譽為“圣人之師”、“華夏文明的守護者”、“華夏第一相”。管仲在任內大興改革，富國強民，重視商業，使齊國成了強國，鄰國都紛紛來學習經驗。管仲在位時間長達40余年，功成名就，即使在今天，管仲的思想也仍然被借鑒。
經歷了這次管仲事件，我明白了一個道理，每一個人都是有缺點的，不要輕易地給別人下定論，要多方面地去了解別人，才能學人所長，補己之短。
管仲作文 篇2
管仲二十來歲時就結識了鮑叔牙，二人合伙做點買賣，管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出的多一些。到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也接受了。這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個人對鮑叔牙說，他出資少，平時他開銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個十分貪財的`人。
鮑叔牙斥責他手下道：你們就沒發現管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了。
管仲作文 篇3
親愛的同學們：
大家好！
“及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉：鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯一匡天下，管仲之也。”可見，正是由于鮑叔牙的舉薦，管仲才因此得以施展才華。而借助管仲之謀，齊桓公才得以獨霸天下。三者關系可謂是密不可分。
人們常用“管鮑之交”來形容真摯的友誼。除卻對他們堅固友誼的稱贊之外，人們更多是對鮑叔牙識才的驚嘆。正所謂“千里馬常有，而伯樂不常有。”若只茍活于平庸的生活中而不被人發掘，奇才也最終只能淪于凡人。管仲是幸運的，不論他做事偷跑還是做生意欺占鮑叔銀兩，鮑叔始終都未視他品行不端而棄之離去。因為鮑叔有“知人”的能力，因為他了解管仲的才能，因此才能將他用對。
我認為，鮑叔的過人之處在于“知人”，而這“人”可指管仲，可指國君，亦可指自身。
俗話說得好：“伴君如伴虎。”上一秒還和你笑瞇瞇的君主，也許下一秒就讓你午時問斬。一句話，君王脾氣難揣，你應摸透他的稟性。作為心腹的鮑叔，不可能不懂這個道理。春秋時期，地方割據，諸侯爭霸。國力強盛的齊，自然想當盟主。正是因為明白齊桓公求賢若渴的心情，擁有遠見卓識的智慧和想一展宏圖的野心，鮑叔才敢舉薦“死對頭”管仲。若桓公是曹操，太猜疑，最終尸骨無存；若桓公是項羽，太自大，最終負氣而走；若桓公是紂王，太殘暴，最終直諫反殺；若桓公是阿斗，太無能，最終毫無作為。因為鮑叔有“知人”能力，因為他了解桓公的目標，因此才能將他用好。
人這一生最難懂的，其實是自己。鮑叔不是心胸狹隘的李斯，因此不會殺了韓非子；鮑叔不是口腹蜜劍的李林甫，因此不會舉薦安祿山。鮑叔明白，自己不僅是伯樂，更是一個心胸坦蕩蕩的君子。當遇到才華勝于他的'管仲，他從來不會小人般長戚戚。為了齊國的長遠發展，他甘愿俯首當下。因為鮑叔有“知人”的能力，因為他了解自己的心胸，因此才能將他用準。
我們總是在尋找，尋找那些才會橫溢的人；我們總是在抱怨，抱怨我們的伯樂還未到可是，當真正找到人才，你又是否有包容之心呢？當真正遇見貴人，你是否能抓住時機呢？當天時地利只差人和時，你又是否能審時度勢，做到人盡其用能？不論對于個人，對于集體，還是對于社會來說，知人善任遠比人善有意義的多。
唯才是舉，知人善任，可矣！
管仲作文 篇4
有人認為，英雄應是站在榮耀之巔，享受無上的榮光和贊美。但我認為真正的英雄應是這樣的。
春秋戰國，硝煙彌漫，中原各國自相殘殺。國內明爭暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清；眾人皆醉，有一人獨醒。
“微管仲，吾將被發左衽乎！”
管仲，于戰火紛爭中崛起，九合諸侯，一匡天下！
他先前侍奉于公子糾，面對公子糾的敗落，他面臨一個問題：死或不死。是用死亡來表達自己的.忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想？他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業而奮斗，他不拘于此小節。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他贏了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會宋公、衛候，會陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節，有偉大的抱負和理想，并有與之匹配的才華。
管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原！
狄人伐邢，救亦或是不救？救，對齊有何益處？邢國遠于千里之外，路途遙遠，風餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說，光是外出花銷便會拖垮齊國經濟的發展。不救，狄人距齊甚是遙遠，一年兩年似乎也打不到這里來。救還是不救？管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也。”詩曰：“‘畏此簡書，且不懷歸’請救邢以從簡書。齊人遂救邢。”站在本國的立場考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來看，救，必須救，現如今禮崩樂壞，中原文化處于千鈞一發之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺出時局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節，真正的英雄應以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。
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