圍城作文

圍城作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的圍城作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

圍城作文 篇1

　　外面的人想進來，里面的人想出去，Z中越來越像座圍城。

　　若是有人此刻是以一種俯瞰的姿態，遙望Z中，滿山密林中那道規規矩矩沿著河道奔流的大河一定逃不開你的眼睛。倘若再去細看，在河岸的中心，那座有點像監獄的銀灰色建筑在綠意中也應是十分顯眼。

　　“護城河”這是木小棉第一次看過學校的俯面圖后脫口而出的名字。Z中像是座孤城，被河水緊緊包圍著，僅留一面天然的出口，卻形同虛設。興許Z中總是沒有安全感，便又在河外修了一座密林，像個可憐的孤兒，拼命包裹著自己乞求能多一點溫暖。

　　木小棉還沒來得及扼腕三分，便被洛揚好笑的打斷“這座林，這條河，甚至東校區外的那從野玫瑰都比Z中要大上許多年歲，當初校長就是看上這條河，才把Z中遷到這兒來。”木小棉紅了紅耳尖，也覺得自己挺好笑。早就聽過西校區的高三黨與自己東校區的`初三黨們為此抱怨不休，那些個夜色深沉下，不眠不休的挑燈夜讀下，窗外樹林張牙舞爪映在死寂河面上的樣子可不是什么好風景。

　　也是，不論是東校區還是西校區都遠離著學校中心的教學樓，連座圍墻都沒有，堪堪的臨著河，臨著密林。雖然女生的“小洋樓”與男生的“老城區”相比不知好了多少，可在男女比例嚴重不調的Z中，僅僅兩層的女生宿舍在足有六層的男生宿舍面前還是有點相形見拙的感覺。

　　而這座圍城的西北角是讓歷屆高三削尖腦袋往里鉆，高二奮斗的精神支柱，高一初中頂禮膜拜“Z中科技樓”。畢竟現在高考萬人過獨木橋的美好時代已經過去，如今他們面臨的都是萬人走鋼絲。所以“一腳邁進Z科樓，一腳邁進一本線”的非官方校訓還是激勵著圍城中的莘莘學子們。

圍城作文 篇2

　　《圍城》，真的是一本有趣的書。它出自一個有趣的人，被稱為“文化昆侖”的學者錢鐘書之手。

　　《圍城》它給我們顯示了一個真正的聰明人是怎樣看人生的。它源自一位智者對人性的洞察和調侃，是一本睿智的書。圍在城中的'人想突出來，城外的人想沖進去。借褚慎明和蘇文紈在飯桌上的小小炫耀，錢鐘書表達了他對人生的看法。主人公方鴻漸的種種經歷，回國船上，名義岳家，父母家，湘西道上，三閭大學，入而出，出而入的兩番上海，種種“是非窩”，無不展示著人性的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，當然還有快樂——悲劇中的快樂。

　　說到幽默，是這部小說的最迷人之處，連那個少年狂才——韓寒，都對此贊不絕口，說道：“錢鐘書的幽默，是要把頭扎進水里，才看得出。”不錯，錢鐘書的幽默，不是膚淺的幽默，而是一個智者既睿智超拔又親切入世的嘲弄。當我們讀完后，回頭再想，那描寫的人，他的笑話豈不是和自己有相似之處？

　　小說的結尾寫道：“那只祖傳的老鐘從容自在地打了六下，然而對主人公方鴻漸來說，卻都已成為過去，方鴻漸的是死是活，是重新開始，還是重歸老套？”還有最后一句：“這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。”這是不是作者在嘲諷調侃之余，對人生也有著某種的感傷？

　　看完《圍城》，感到有點朦朧。人生到底是什么？人這種動物，他的本性又何在？但一切都不能有一種太具體的分析。具體的思想和語言，它只能是一種感到。

　　韓寒的父親曾說到李敖和錢鐘書對韓寒的影響非常大，韓寒把《圍城》都翻爛了。韓寒的成功，不能不說沒有《圍城》的影響。而學校的一位語文老師曾說過：“只要把《圍城》讀透，就不愁作文寫不好。”這或許有點夸大其詞，但《圍城》的地位可見一斑。

圍城作文 篇3

　　《圍城》是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。

　　這部小說的主人公方鴻漸海外留學回到家鄉，受到很多人的恭維，但其在留學期間游手好閑，無心學習，并未學到真本事，只混到一個假的文憑，所以回鄉后并未得到高就，只在一個規模較小的銀行工作。在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發生愛情糾葛，后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內地的三閭大學任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結婚后生活會很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關系與壓力和兩人性格的差異太多經常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經麻木，在睡夢中感到人生的諷刺與傷感……

　　方鴻漸的命運是幸運的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動蕩的年代，他是走在時代前列者之一。方鴻漸的命運又是悲哀的，雖然他出洋留學，但沒有學到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。

　　同時方家的一些封建禮節，折射出當時社會還存在很多封建落后的現象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結婚自由，要早早的為兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿丑，一個叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是令人無語！

　　方鴻漸命運里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結合后方的命運結局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

　　小說中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預測有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內各界的內幕已經有了一定的認識，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護自己，實現自己。從他自愿去當一個偏遠地區的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個有良好品格的人。

　　《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生百態。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。

　　《圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結婚的又想早早進入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。

　　有人說，要是在大學里有機會談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈！當你畢業后工作時，如果她和你談了三年而沒發現你有買車買房的跡象，你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學里的愛情才是最純真的，最值得去追求的……

　　引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。

　　《圍城》里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內。而當我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：

　　你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你

　　明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢

　　關于愛情的感受：愛情從來就不是天道酬勤，愛情需要感覺。許多人都認為愛情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆；以為自己的辛勤付出就一定會有收獲，認為只要功夫下得深，鐵杵磨成針；認為自己是一團火，能把冷若冰山的他（她）融化。可是又有多少人獲得這種變質的愛情，她對于你的，只是一種混雜感激，感動，內疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯等等復雜的情，這種情沒有愛。

　　我所想象的愛情應該是不經意相遇時的怦然心動，就想徐志摩的那句詩：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞；就像寶黛初見時，寶玉的一聲：咦，這個妹妹好像哪里見過。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。冰心曾經問鐵凝：“你有男朋友了嗎？”她回答：“我還沒有找。”冰心說：“不是找，而是等。”冰心老人的意思是等待緣分。因為缺少，所以尋找；因為相信，所以等待。我突然之間，心里莫名的被感動的流淚，多么經典的話：因為缺少，所以尋找；因為相信，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會有那么一天，讓我們在不經意的時刻，遇見我們為之苦苦等待的人。我對于愛情的所有想象只是在慢慢時光中，不早不晚；在茫茫人海中，不偏不倚遇見你，因為正是你，實現了我對于愛情的所有想像。那時，我會對你說：“人生這條路，我們一起走吧！”

　　《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見里面的人生活一角的窗。

　　這本書還給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的'比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。

　　先來說說此文中到處可見的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的臉，用政治家的大話，比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身的那片樹葉，比喻那張XX。也正是這些不失時候的恰當比喻，才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應手，用的那么生動幽默吧？！

　　文學就是人學，這些人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經理、XX、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子，靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種全新的認識。

　　正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。

　　或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。而書中的社會也正是不論什么年代的人，都不愿正視的社會。

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