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眾生沉默的時代

時間:2024-03-01 10:07:17 推薦作文 我要投稿
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眾生沉默的時代

  水滸時代不是一個好時代,因為這是一個英雄輩出的時代,只有眾生沉默才得以英雄輩出。只有腐敗的時代才會眾生沉默。

  舉個例子,水滸中武大郎死所引發的的事,可以窺見眾生沉默的冰山一角。

  武大郎是被潘金蓮西門慶王婆用砒霜藥死的。但有一個巨大的隱患,那便是武松。武大郎可以不懼,但武松不可以,他是打死了大蟲的好漢,與武大郎肯定不能相提并論,所以事情要做絕,即使武松懷疑,也查不出真相,來個死無對證。但若是要做到如此,必須使武松聽不到任何風言風語,找不到證據,不然就功虧一簣。王婆的高明之處就在于此,既然捂不住武松的耳朵,那么就讓所有人都做啞巴嘍。王婆不能阻止所有人都心知肚明,但可以使他們可有口難言。這聽起來很神奇,像個絕妙的法術。但王婆的確做到了,她是個精明的心理學家與陰謀家,深知社會塑造出來的人性的弱點與黑暗,并精通怎樣加以利用。現在她用懦弱,激發出了人性中冷血的態度,也就是看客式的沉默。而做到這些,她只需要借著同條賊船上的另一個人——西門慶的威風。西門慶是誰?是一個地痞、惡霸、官僚、婬棍,同時又是一個精明的商人。有權有勢的地頭蛇,看看誰不讓他三分。而對于西門慶,他們本就是綁在一條線上的螞蚱,自然會幫襯著她,那事情就萬無一失,天衣無縫了。

  接下來,就引出了普通百姓在此情況下的作為了。三寸丁谷樹皮的武大郎與暴發戶兼地頭蛇西門慶,誰利害,不言而喻。果然眾鄰舍明知道武大郎死得不明,又不敢死問潘金蓮,只自人情勸道:"死是死了,活的自要過,娘子省煩惱。"那婦人只得假意兒謝了。眾人各自散了。瞧,這就是人性的弱點,這就是蕓蕓眾生心知肚明的沉默。王婆這一舉動實在是高明,像變了個精彩絕倫的戲法,沒讓別人拿她一星半點的好處,卻硬是把他們的口封的像纏了膠布、縫了線一樣牢。因為她知道其實小市民能做的,也只有沉默,沒有一個人為了別人去做需要擔待風險的事情。王婆不愧是王婆,不,應該說施耐庵不愧是施耐庵,他的任何一個描寫和刻畫都不是空費筆墨,他先成功塑造了一個王婆,然后又小人物進行了充滿著諷刺意味地描寫,寥寥數筆,一個個小人物的嘴臉弱點躍然紙上。

  于此同時,施耐庵還特地設置了驗尸的團頭何九叔的形象,他可以說是尋常百姓的代表,是普通人家的典型,是個龍套小人物。他使沉默的前因后果能夠體現。王婆狡詐精明,知道封住何九叔的嘴巴是最為重要的。于是就上演了驗尸前,西門慶還特別關照了一下何九叔,予了何九叔十兩銀子的這一幕。這就解釋了為什么人們會沉默。從本身來說這是個可笑的舉動,他就相當于擺明了跟何九叔說這事有蹊蹺,但無奈的是這種此地無銀三百兩的做法,確實十分好用。因為這還意味著這事與地頭蛇西門慶有關聯,你敢管這事,你就攤上事了。你不要敬酒不吃吃罰酒。你乖乖幫我這點小忙,我不虧待你,給你點油水甜頭吃吃。所以與其說是西門慶賄賂了何九叔,不如說是以這十兩銀子威脅了何九叔,給何九叔一個漂亮的下馬威。其實這十兩銀子對于誰應該都無足輕重,哪怕是何九叔這樣的小市民,也絕不貪這銀子,畢竟這種取之無道的銀子花了也良心不安。但為什么何九叔還是乖乖收下來?他是不貪,可他不能不畏懼西門慶,何九叔很清楚給自己的不是銀子,是賣自己的面子,是給自己的封口費,是雙方互利的機會,是不要撕破臉的方案。他除了收下,別無選擇,而他一旦收下了,就相當于他與西門慶已在統一戰線上了。

  以上,就是沉默的起因,也是小人物的悲劇。他畏懼著權勢,被迫用這些小便宜交換良心,然后強制沉默。

  百姓是怎樣習慣沉默的,很簡單。他們可笑的若有若無的站在各種崗位上。但無論做什么事的都不得不畏懼權勢,慢慢就變的任人擺布,如同何九叔是個驗尸的,但他驗尸的結果卻已經被人為的纂改好了,于是他的職業與他就變得沒有任何存在的意義,他的身份就變得越低微卑賤與不值錢,越沒有聲張正義的能力,因此他只能閉口不言。這樣的事情,有一就會有二、三。官府的霸道腐敗帶動了這種風氣,而尋常百姓又因為懼怕應和著這種風氣,所以慢慢一切都變成了空有名分,誰都開始被迫沉默。一切就在沉默中安然的過去,在沉默中的罪惡,沒有人聽得見。金玉其外,敗絮其中。撕掉沉默中社會那層安然無事,國泰民安的外皮,在沉默中掩藏的漏洞蛀蟲多的數不勝數,在這種情況下,正義變成了奢侈品,主持公道便成了難事。權勢可以通神的世道,使百姓們無一不成了受氣包,主持公道越是困難,使百姓習慣做沉默的看客與袖手的路人,越是習慣懦弱與冷血,惡性循環。

  何九叔夫婦是最好的在沉默中改變的例子,從他們身上能看到沉默形成直至形成習慣。從下文何九叔說的:“我見武大面皮紫黑,七竅內津津出血,唇口上微露齒痕,定是中毒身死。我本待聲張起來。”我們其實不難發現,像何九叔這樣的普通小民,心中是有是非、有良知的,他會為武大郎感到冤屈,想為他主持公道的,這足以說明他們人性中也有善良的,值得尊敬的地方,他們通常不愚蠢也不遲鈍,他們心明眼亮,他們通常十分敏感,他們的心通常是暗流涌動,光明普照,向往著正義。“人之初性本善”沉默并不是他們生來就帶有的,沉默并不是他們血液中流動的東西,不是他們的本性。往下讀,何九叔說“卻怕他沒人作主,惡了西門慶,卻不是去撩蜂剔蝎?”可以見得,這些蠢蠢欲動的正義感通常會隨著得不到公正而被埋沒在心靈深處,小市民的是非觀念會隨著懦弱和社會的黑暗而泯滅,直到最后歸于平靜,他們就開始沉默,直到習慣沉默,甚至為了生存而生出一張諂媚的丑惡嘴臉,而丟失了原本的純樸善良。

  何九叔的妻子的一字一句就更加犀利尖銳的證明小市民的沉默,“若是他便要出去燒化時,必有蹺蹊。”她極具有婦人家的的敏銳直覺和高超的推理能力與邏輯思維能力,她是個冰雪聰明的人,她與大多數小市民一樣,早就窺見了真相,“你到臨時,只做去送喪,張人錯眼,拿了兩塊骨頭,和這十兩銀子收著,便是個老大證見!彼男闹凶杂惺欠巧茞海男闹惺菐头稣x的,否則也不會自找麻煩讓何九叔去留下證據。但也正因為她的聰慧,使她不得不在種種惡行面前裝聾作啞“他若回來不問時,便罷。卻不留了西門慶面皮,做一碗飯卻不好?”一條性命,居然就做了一碗飯了。

  有人說何九叔夫婦是聰明的,正義的。沒錯,我承認,他們的確聰明,在如何圓滑處世的方面,他們知道如何兩邊討好,兩邊有交代;他們的內心或許也是正義的,但這并不代表他們的所作所為就不是帶著小人物丑惡自私嘴臉,展露著人性黑暗面的。你們有沒有想過,假如沒有武松,或武松永不回來,或回來后不去威逼他們說出實情,從上面“便罷”二字足以看出他們會永遠沉默,上了賊船,永遠被封住嘴,捂住口,自甘讓無辜者冤沉大海,讓無辜者死得不明不白,讓無辜者在接下來的千百年歲月中永不能翻案和報仇雪恨!成為一個永遠昧著良心,裝聾作啞的罪人。沉默是一種懦弱的表現,是造就悲劇的原因之一。

  小市民通常理性,理性到若是是非判斷出的結果影響到自己的利益得失,便能昧著良心不管不問。人性中本就是利害的考慮壓過是非的判斷的。是利益造就了所謂理性,理性造就了沉默。在當時大的社會環境下,小市民是尷尬的,每一個小市民都不具備保護自己的能力,更不具備保護他人、維護正義的能力。所以一個人主持正義沒有意義,特別是當你的對手是想西門慶這樣的人的時候,任誰多不會傻傻往上沖做正義的炮灰,“泥菩薩過河,自身難!本褪钱敃r百姓的生活狀態。看到的罪惡,受到的委屈也要憋在心中,才不會受到第二次迫害。這是任何小市民都明白的,知道的,了解的。于是在權衡利弊之后,小市民們基本選擇了做木偶,不聽不看,不講不動,就成了沉默不語的看客,袖手旁觀的路人,然后這個社會,也就變成了地頭蛇肆意橫行,民心冷漠無情,事不關己,高高掛起的世道。

  延伸到現在,其實中國普通的百姓,也都是如此。這種冷血的看客路人態度,在與當時不同的社會環境下,卻依然盛行。

  曾經有一個犯罪團伙,在某城市最繁華的步行街在光天化日之下直接攔路搶劫,作案四起。場所,時間,都令人啼笑皆非。自然是很快被警方逮捕,記者了解到這個團伙的作案經過,異常簡單。人數不多,就三四個人,作案所使用的工具,只有兩把水果刀,沒有手掌長,比大拇指寬一點,這么簡單的工具,這么少的人數。就敢當著眾人如此大膽的搶劫?當記者情緒激動的向團伙頭目提出這個問題時,頭目就笑了,一種帶著鄙夷與不屑的笑,他說:“根本沒有人敢抬頭,哪里有人阻止?”那個微笑讓我毛骨悚然,他似乎已經看穿了這人性的弱點。這些沉默的看客,真的已經低劣到了這種地步了嗎?可以讓一個罪犯用這一種嘲弄的態度對待。后經團伙里一個小弟補充,做第一起的時候,很害怕,其實心里早就在打退堂鼓了,兩條腿也只打顫,心虛得很,都不敢抬頭的,只要有人站出來,估計就怕了逃了,但發現熙熙攘攘的人,根本沒有人敢抬眼直視他們的,哪里有什么制止,見到他們滿載而歸,沒有人報警,都是躲著走的。慢慢地,身份就從被動方變成了主動方,漸漸地在沉默中就感受不到自己所做的事是錯事,也就不怕了。

  這就是所謂沉默的看客,只要不牽扯到自己,就永遠保持著冷漠與僵硬。世態炎涼,民心冷漠。其實只要有五六個人站出來,或者有人敢報警,這些罪犯萬萬不會這么肆意妄為,這些罪犯比起西門慶好對付得多,他們唯一值得人忌憚的也只有兩把沒什么攻擊力的小刀了,可沒有人敢站出來,一個人都沒有。一瞬間我良心不安,原來是沉默助長了歪風邪氣,原來我們在沉默中早已成為成為罪行和惡人的同謀。我敢說,水滸時期的沉默,是由社會打磨造就的,并不是百姓的本性?墒俏也桓艺f,在漫漫歷史長河中,沉默是否在延續著融進了每一個沉默者的血液里,刻在了他們的骨子上,是不是已經成為了一種習慣?一種本性?一種國情?

  小市民的反抗真的就沒有任何意義嗎?其實從上面這個案件中我們可以得到答案是否定的。只要大多數尋常百姓不再沉默,只要大多數人敢于說出自己看到的和聽到的,“星星之火可以燎原”,就可以燃起強烈的正義火焰。

  英雄輩出的時代一定不是個好時代,因為這也是眾生沉默的時代。我記得有人說“英雄爆發的時候,正是大多數人沉默的時候;英雄挺身而出的時候,正是大眾不敢出頭的時候。孽生和需要英雄俠客的世道,也一定不是一個好世道。在委屈和凌辱中只會巴望英雄俠客出手的人,一定是個懦夫!币虼,有“水滸”式英雄的時代,一定不是一個好時代。尋常百姓成為沉默看客是鑄就水滸式英雄時代的原因,而這更成了尋常百姓繼續保持沉默的理由,而將無限期許給了英雄,如此反復,惡性循環。

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