堅守良知作文

堅守良知作文

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堅守良知作文1

　　教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。

　　蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

　　是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

　　“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的'骨氣和氣節，實在是難能可貴。

　　陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！

　　然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業道德，更是一種良知的喪失！不良產家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！。

　　郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”而現在，難道我們已經瀕臨“淪亡”了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆！

堅守良知作文2

　　水的堅守，是長江大河，浩浩千里的一去不回，但始終保留著自己那份純真與清澈。

　　樹的堅守，是北風呼嘯，暴雨冰雹的傾盆泄出，但始終挺直腰干。

　　人的堅守，應是在喧囂雜亂，滿世俗塵迷惑心神的塵世中，保留自己的那份良知。

　　人只有堅守良知，才能在流言蜚語中有自己的一片天地，使自己的良心不受到正義的裁決，才能不被所謂的灰塵沾污。

　　近些日子，老人跌倒在地上“扶不扶”已儼然成為一熱門話題。也許有人高聲呼喊“別扶，那人會訛你錢”的標桿語，更甚有人在身旁圍觀不愿伸出援手只是拍照發微博。

　　但，我認為我們應當堅守自己的良知，上前去扶人一把。

　　上前扶人起碼能救助在苦難之中的人，讓自己的道德品質得以升華，原則底線得以被保留。而那些“看客”，僅僅是害怕被訛錢，擔心自己損失些微不足道的經濟利益，怕被人們認為他推到了老人由此喪失道德。可是，當他們選擇袖手旁觀時，早已是人性缺失的'完美展現，見人不救不會更對不起自己的良知嗎？只是被利益擋在眼前，而不顧他人安危，由此觀之，令人唾棄的，是人性本身。

　　與其相反，那些假裝癱倒在地上以“碰瓷兒”的形式來敲詐他人的老人之所以這么做，僅僅是因為想獲得更多的錢，更大的經濟利益，為了一己私欲而掠獲別人的財富，這損人利己的表現，又何嘗不是道德的淪喪、人性的缺失和違背良知的表現呢？當他們在路邊裝出可憐的樣子去辯證自己被人撞的事實，事實上，真正可憐的是他們自私的內心。

　　而這樣做的后果風險巨大且非常嚴重，一經法院審判情況屬實，這些裝可憐的老人首先會受到法律的制裁決，其次會賠償比這更高的錢財，還會使名聲敗壞，道德淪喪，此后無法在社會上立足。綜上所述，那，為什么還要繼續做這百害無一利的舉動呢？又為何不試著去做上前扶人的人呢？因為令人的人性展現的如此丑陋的根本原因，是沒有堅守自己的良知。

　　另一方面，上前扶人一把，首先是自身道德的展現，個人品質的升華，其次是救助他人于水深火熱之中，樂于助人精神的發揚。再者，是在向社會傳播積極的正能量，號召更多的人這樣做，由此可得，一個人這樣做，幾十個人這樣做，成百上千的人這樣做，社會風氣不也能得到改善嗎？那么，又何樂為不為呢。

　　在如今雜亂的社會中，人性的丑陋暴露無遺，只有堅守良知才是自身人性的改變，道德的升華。

堅守良知作文3

　　古人說:生命的開始，自然是美好的。也許在他們的思想中，當每個人來到這個世界，生命之神賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在當今復雜而繁忙的社會中，人類的基本本性良心正在悄悄地惡化，并面臨著前所未有的挑戰。

　　去年，我在報紙上看到了一條令人難以置信的消息:由于豬肉價格上漲，一家肉店瘋狂地向市場出售黑心豬肉袋，這種豬肉袋是由廢紙盒和死豬以6: 4的比例混合制成的。

　　1976年唐山地震是中國大地上的一道深深的傷疤。240，000名死者將永遠不會被忘記，活著的人將永遠記得和哀悼。然而，在大地震30周年之際，一些人從中找到了商機。一家公司建了一座地震紀念碑，正面的真實價格是1000元，背面是800元。我不知道商人以什么樣的心態來紀念這場人類悲劇。也許他們眼里只有金錢和利益。

　　當我看到這個消息時，我的心微微顫抖。為了獲得更多的利潤，商人實際上達到了這樣一個地步，他們的行為完全超出了最低道德標準，甚至違反了法律的底線。

　　這種新聞不止于此。當我看到這些令人震驚的`話時，我只感到憤怒和隱隱作痛。我忍不住哭了:哦，我的上帝，這個世界上還有良心嗎？

　　郭沫若說，一個人最悲哀的不是良心的死亡，一個社會最悲哀的不是正義的死亡。是的，有良知是人類生存的基本條件。如果良心死在一個人的心里，那么他活在這個世界上有什么意義，他只會被人唾棄。一個社會的崛起是正義提升了社會的明天，但正義會慢慢下降，直到它倒下，然后明天將會被烏云和暴雨所籠罩。只有我們堅持自己的良心，堅持正義，我們的明天才會陽光燦爛。

　　良知是道德的最低標準，是法律的底線，是行為和理性的捍衛者。一個有良知的人不會做任何超出道德和法律范圍的事情。他將在外部對得起世界和社會，在內部能忍受良心的折磨。如果一個人失去了良知，那么他將失去做人的基本原則，他的生命將被上天譴責，被人們拒絕。正如盧梭所說的良心，你是善與惡的審判者，因此，我們應該有理由讓這個批評家深深地扎根于我們的心中。

　　當代青少年肩負著祖國未來的使命。然而，一些青少年盲目接受新事物，掌握先進技術，卻以非法方式使用它們，網絡黑客，破譯密碼等等。這真的不是沒有擔憂。當我們接受高水平的教育時，我們應該學會堅持我們的良知，這樣良知就深深扎根于我們心中，而不是從我們的視野中消失。

　　陽光照耀在墻上，良心應該銘刻在我心中。堅守良知，伸張正義。

　　最后，我想用勞倫斯的話來結束這篇文章。每個人都必須按照自己的良心生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信念、想法、傳統，甚至是內心的沖動。那是我們的墮落。

堅守良知作文4

　　古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，智慧向其挑戰，理性向其挑戰……人類懂得了太多的道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

　　1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻把“紀念”變成了“商機”――一家公司弄了座刻名收費的“地震紀念墻”，規定“正面每一姓名1000元，背面800元”。

　　也許最會經商的猶太人，都會驚嘆這些人發現商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的，建設資金主要來源于慈善基金。慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！

　　而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對于死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢”到“是一個劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應細作斟酌，加以調換。]不是什么都可以變成商機的`，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實意。陽光照在墻上，良知應刻在心里。

　　有人或許會說，在競爭激烈的商業圈里，多少會欠缺些道德良知的束縛。那么，在社會其他領域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作？

　　有位中國工程師在阿富汗戰爭中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個噩耗。聞訊趕來的記者們擠在院子里，有的從窗簾一角把相機伸進去拍，有的把村長找來，還打算強行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進去的人繼續用相機將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來……

　　可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現出了職業的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。

　　是啊，商人炒作，記者偷拍，醫生收紅包……我們拿什么來拯救良知？

　　良知――社會的底線，需要眾人一齊堅守。

　　良知――造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。