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己所不欲，勿施于人作文（集合）
在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的己所不欲，勿施于人作文，希望能夠幫助到大家。
己所不欲，勿施于人作文1
農場里，一只小雞和小鴨是一對好朋友，他們正在歡快地玩耍，暢談著。不知為什么，突然吵起架來，誰也不理誰，各奔東西。
小鴨走到河邊，下了水，在水中悶悶不樂地尋找食物。小雞飛快地回到自己的“房間”里，吃著撒滿一地的米粒兒。這時，這對好朋友的死對頭——農場主人出現了。農場主人是個蛇蝎心腸的人，別看他平時笑呵呵的，肚子里卻裝了一肚子壞水。他養動物，就是為了能掙到更多的錢，所有動物都可怕他了。他躡手躡腳地走進雞舍，說：“小雞，我帶你去吃好吃的，好嗎？”“不，你這個壞蛋，你曾經就是用這個辦法害死了我的`許多同伴�！毙‰u嘴里吃著米，含糊不清地說�！澳俏規愫网喿雍秃�，好嗎？”農主換了個辦法，小雞仿佛相信他了，一步步向小河走去。
到了小河邊，小鴨充滿怨氣地說：“你來干什么？”"我......我�！毙‰u吞吞吐吐地說，“我想跟你和好�！薄笆裁�，和好？”“是的�！鞭r主不耐煩地說：“哎呀，你看你離他這么遠，他又不相信你，你干脆下水和他好好商量吧！”話音剛落，他伸手向小雞推去，沒想到，小雞一個華麗的轉身，讓農主撲了個空。因為小雞知道自己不會游泳，農場主人想害他。農主氣急敗壞，臉漲得通紅，說：”你這個小兔崽子，看我怎么收拾你。“農主又撲了上去，這次，農主一下子撲到水里面去了，他大喊道：“救命啊，救命啊......”可始終沒人理會他，小雞小鴨歡快地擊了個掌，大搖大擺地走了。
己所不欲，勿施于人。農場主人自己是個“旱鴨子”，還想讓小雞去游泳。我們做人也是如此，自己不會做的事情，不能施加到別人身上。我們也不能像農主那樣狠毒。
己所不欲，勿施于人作文2
古人云：“己所不欲，勿施于人”。焉知己所欲，也勿要亂施于人。
養金魚和養倉鼠是個不錯的例子。金魚沒有飽腹感，如果你認為對于一條魚來說，最幸福的事情是永無休止的喂它吃下去，那你大可試試它是否會被撐死。魚飼料遇水會膨脹，在魚的肚子里不斷變大，最終撐死這些可愛的小動物。而倉鼠的胃不能消化鹽，我們覺得好吃的薯片薯條之類，對它們來說可能只是味道不錯的.毒藥。盡管我們的初衷只是想給它們快樂，我們也將會害死它們。世界上許多東西就是如此，你喜歡的東西，總有人不喜歡。別人喜歡的東西，你不一定喜歡。如果把你喜歡的東西強加在別人的身上，終將會使他們郁結于心。
那是小孩子的想法，自己認為好的，總覺得別人也喜歡，永遠不知道會給他人帶來什么樣的困擾。當你喜歡玫瑰的時候，你就送給別人，卻不知道這個人恰好對玫瑰過敏；當你喜歡上吃某家火鍋的時候，你就請所有人嘗嘗那家的味道，你讓大家盛情難卻，但不知道這其中有人正好嘴角上火。生活中大家都遭遇過這樣的困擾，一個熱情的人非要讓你和他做什么他覺得有興趣的事情，而你卻覺得那件事無聊到寧愿睡覺。在我們無法把握別人大大小小的喜好時，不要企圖讓自己喜歡的變成別人喜歡的。也許會有人說，喜歡一樣的東西，這樣才是知己�？芍耗氖且粋�人對另一個人喜好的掌控，知己是兩個人恰好喜歡同樣的東西，相知相遇，討論與這件事情有關的話題，從話題到心靈，變成莫逆之交。如果向日葵覺得陽光是很好的東西，它就要求蛇與它共享熾熱的陽光的話，那蛇會是什么感受；如果魚覺得水是它必不可少的物品，它就要求小狗和它共同遨游于湖中的話，那狗又會怎樣。如果你覺得很好的物品，強行要求別人與你一起享用，而別人已經露出厭惡的表情，那別人是什么感受。如果這個“別人”是你呢？你又會是什么樣的感受。
“己所不欲，勿施于人”固然是言之有理，但也要時刻記住，己所不欲，勿要亂施于人。做一個成熟的人，首先要學會不強求別人的意愿。
己所不欲，勿施于人作文3
將心比心是人世間最美好的東西。聽媽媽說，她不小心把別人的車撞了，本可以神不知鬼不覺地溜走，但她沒有，反而主動找到了車主道歉。我特別受觸動，媽媽說：“我只是希望我的車被撞時，撞車者也能主動道歉!”
那天，我和奶奶坐公交車去學校上課。剛上車，車子就啟動了�？砷_出不遠，車子又停了下來。
我們奇怪極了，還以為出了什么故障。車上其他乘客也紛紛議論，看向司機叔叔。司機叔叔并沒有下車修理，而是目不轉睛地看著后車門。我順著他的目光看去，只見遠處一位白發蒼蒼的.老奶奶正急匆匆地向我們的公交車招著手。她離車不遠了，我這才看清，這是一位年紀七八十歲的老人，拄著拐杖，步履蹣跚……
這時，她已經走到門前，門“咯吱”一聲開了，老奶奶慢慢上了車。我看見，她臉上滿是皺紋，眼窩深陷，牙齒幾乎都沒了。她感激地對司機叔叔說：“謝謝師傅，要不是你等著我，我就趕不上這班車了!”司機叔叔笑著說：“這是應該的，不謝不謝!”
而這個時候，一個頭發染成五顏六色的年輕小伙子，突然惡狠狠地說：“停車那么長時間，就為了一個老太婆!浪費了我上班時間!”此話一出，車上立即有許多人譴責他，“我們要尊老愛幼!”“你怎么能這樣無禮呢?“
司機叔叔開口了：“小伙子，你這話可說得不對。你家也有老人吧?假如這位老人就是你的親人呢?再說了，我們每一個人都會老去，難道你希望在自己老去時也被人嫌棄嗎?我們要學會將心比心!”
不知道是誰帶頭鼓起了掌，頓時掌聲一片。那個年輕人臉漲得通紅，低頭不語。
是啊，在生活中，我要學會將心比心，己所不欲，勿施于人。這樣我們的生活就多了一份溫暖，一份美好。
己所不欲，勿施于人作文4
“己所不欲，勿施于人”出自《論語·衛靈公》。論語中有許多簡單的道理，需要我們去感悟與實踐。他用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛靈公》中記載的，意思就是說：做任何事都要將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。
“己所不欲，勿施于人�！蔽乙灿猩羁痰捏w會。這天晚上，我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音，我心想：耶！太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了�？墒�，一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的魚腥味，我滿臉愁容的想：唉！看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說：“修志，怎么啦？快來吃飯吧！”我憤怒的對媽媽說：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚之類的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的'感受��！你太偏心了�！闭f完這些話，我開始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒有我想的那樣“如愿以償”，反而心平氣和的跟我說：“修志，那你想吃什么，媽媽現在就給你去做�！蔽也活I情還用責怪的語氣說：“我要吃牛排，你快去做�！眿寢尯吞@可親地說：“好，你等一會兒，馬上就好�！蔽铱粗艿芟矏偟爻灾垼挚纯磱寢屍v不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責怪媽媽……突然，媽媽說：“大兒子，牛排好了，快來吃吧！”我感動得熱淚盈眶，十分歉意地說：“媽媽，對不起，我剛才不應該那樣跟您說話�！眿寢屖掷斫獾牡卣f：“沒關系，快吃吧�！蔽掖罂诘爻灾Ｅ�，感受到了濃濃的母愛。
“己所不欲，勿施于人�！睘閯e人著想，別人也會為你著想，真誠換真心。如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。
己所不欲，勿施于人作文5
其實，人難免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠不受歡迎。社會是由許多人組成的一個整體，人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中，如果自私自利，目中無人，完全不懂得為他人著想，就不會有和諧的人際關系。
戰國時期，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，與梁亭的瓜田長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得沒有面子，有一天，乘夜無月色，偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發現后，氣憤難平，報告給邊縣的縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說，這樣做當然很能解氣，可是，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，為什么還要翻過去扯斷別人的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得更好，而且，你們這樣做，一定不能讓他們知道。梁亭的.人聽了宋就的話后覺得很有道理，于是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好過一天，仔細觀察后發現每天早上瓜地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告后，趕到十分慚愧和佩服，于是把這件事報告給了楚王。楚王聽說這件事后，感于梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮給梁王，既以示自責，也用來表示酬謝。結果這一對敵國成了友好的鄰邦。
由此可見，以己度人，推己及人，這樣處理問題和與人交往，才能獲得別人的尊重，才能與別人和睦相處，甚至能夠化敵為友。世間萬物是相通的，國與國之間的關系是這樣，人與人之間的關系也是如此。
己所不欲，勿施于人作文6
這句話的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要讓別人去做。延伸開來，也可以理解為，自己不喜歡的一切，不要強加到別人頭上。
大概只要念過書的人都知道這個意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看來，起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣，永遠照別人不照自己。比如，常常聽到人說“不喜歡背后議論別人的人”一轉身，自己就去議論別人去了。也經常有許多人，希望朋友對自己熱情，對自己知無不言掏心挖肺，可自己卻藏著掖著永遠保留幾分。換個角度想，你對別人是什么樣的，別人也會對你怎么樣，經常拿鏡子照一照自己。再換句話說，有一天別人某些行為如果引起你的不快，那么千萬提醒自己，這種行為自己就不要做了，因為同樣也會引起別人的`厭惡。
有很多人是講得起別人卻講不起自己的，身邊半數以上的朋友都是這樣，我自己可能也是這樣。自己數落別人的時候起勁來，別人挑自己毛病的時候總歸是不大開心的。
我自認為大多數時候還是比較厚道的（可能這個自認為，也只是自認而已），看到別人的缺點或者惡是不會當面說出來，天時地利人和的時候再暗示一下，接不接翎子也不關我的事了。因為沒有誰喜歡別人義正嚴詞地當面指摘自己缺點的，哪怕這人說的全對。如果我準備告訴某人他的一切一切不妥的地方，那么我也準備，接受他對我一切一切陋習的批評。
所以，請你，請我的朋友，請我自己，都要時時提醒自己，己所不欲勿施于人。
我其實非常希望自己變成一個很nice的人，事實上，誰不喜歡這樣的人呢？通常分為2種，一種是真的有修養，真的nice；另一種是虛偽的，表面上讓你覺得nice的，或許，時間久了，虛偽也變成了他性格的一部分。但無論哪一種人，如果你不是想把他當哥們姐們的話，打起交道來還是很舒服的。
我想，如果能做到今天這8個字，起碼，我會比現在可愛許多。
己所不欲，勿施于人作文7
一個富人去問一個哲學家說：“為什么自己有了錢以后，朋友們都不喜歡我了，而且對我都避之不及。”哲學家只淡淡地說到：“因為你富有之后，你眼里只有自己，沒有別人。”富人對這句平淡不奇的話百思不得其解。
其實人都是自私的，只是看自私的程度的不同。但這個世界是公平的，自私心重的人永遠都不會受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學會想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上，無時無刻都需要溝通，多為他人考慮，要做到這一點，就必須懂得與學會“己所不欲，勿施于人�！�
在我們同學之間，有些人喜歡給別人起綽號，他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，殊不知這種行為是多么的可恥。當這些同學得到快樂的時候，是否想過別人的感受。在這里我想問一下這些同學，當自己遭到別人侮辱的時候，又會作何感想呢？我想奉勸那些同學，千萬不要再這樣做，古人孔子在幾千年前，就意識到為創優質服務考慮，吶喊出了千古名句。古人都能做到，更何況作為二十一世紀的接班人的我們呢？做人要知道“己所不欲，勿施于人”。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將變得更加美好，社會將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動物們，如果是我們人類自己呢？倒在獵人槍管下的動物更是不計其數。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的.權利們嗎？難道這個藍色的母親，就只能哺育人類嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們為了自己的私利，漠視法律的存在，置大多數人的呼吁于不顧，置地球母親呻吟于不顧，置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會遭到世人的唾棄，這正是他們不懂得“己所不欲，勿施于人”的表現，讓我們大家行動起來保護自然環境。
“己所不欲，勿施于人”。為別人著想，只有用真誠才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮，這個世界將更加和平與美麗，你我的生活也將更加美好，讓我們謹記“己所不欲，勿施于人”的真諦，去開創美好未來。
己所不欲，勿施于人作文8
曾經有這樣一個材料，一個人的車子被玻璃扎了胎，他抱著大家沾光的心理，把玻璃弄碎，讓別人的車胎也挨扎，無獨自偶，有的人得了肝炎，偏偏到飯店里吃飯，這種人還振振有詞說什么“有病大家得”這兩個事例看起來毫不相關，卻反映了一些人不正常的心態，他們忘記在兩千多年前我們儒家學流創始人那句有名的——己所不欲勿施于人。
有這種意識的人潛意識認為，如果和自己遭受同樣的不幸餓自己的痛苦也會減輕，他們的心里也就平衡了，這是一種多么自私和荒謬的想法��！回頭想想他們這樣做自己的痛苦真的減輕了嗎？只要有稍稍正常的.人想一想都會知道這種人都是自欺欺人。
這是一種自私的表現，他們想把自己不愿意要這個痛苦，別人也不愿意要這個痛苦，這就如同在第一次世界大戰中第二次世界大戰前帝國主義為了轉嫁經濟危機，他們瘋狂的從殖民掠地，給世界帶來了嚴重的災難，這種人是想把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。但正義最后還是戰勝了邪惡，這種人的下場是可悲的。
在東南亞經濟危機時，我國承諾人民幣不貶值。這給我國的經濟帶來了巨大的壓力，我國的這種做法也因此被世界其他國家稱為“付責任大國”而當時和我們同處在一個地區的日本對外宣布日元貶值。我們敢于負責人的做法2贏得了世人的尊重同時也給我們的經濟發展帶來了機會。像材料中所占顯得那么多種人必將被人民所唾棄“與人方便，與己方便”這是我們常說的老話，我們社會是由于無數個個體組成的如果每個個體都能做到“己所不欲勿施于人”的傳統美德，那么我們的社會就會更為美好，更為和諧！
己所不欲，勿施于人作文9
一個富人去請教一位哲學家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家說：因為你有錢后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的'一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。
現在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。
己所不欲，勿施于人作文10
子曰：“己所不欲，勿施于人。”這是一句世人皆知，淺顯易懂的名言。意思是自己不想做的，不要強加給別人。對于這句話我是百分百的同意，但是己之所欲就可以濫施于人了嗎？當然不行，做任何涉及到別人的事情都要考慮別人的觀點和感受。
有人說，普希金說了，“走自己的路，讓別人說去吧！”所以自己是最重要的，只要自己想做的`，不要管任何人，只要對自己有利即可。我想，這種思想未免有點太自私了，對自己也是沒有任何好處的。
上司接納了員工的意見，可以避免很多不必要的失誤；自己聽了朋友的勸告，可以少走不少想不到的彎路。任何情況都是如此，你考慮到了別人，別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢？這樣的人隨后只能是眾叛親離，沽名釣譽！
當初，楚王想攻打宋國，魯班的云梯都給他造好了，可最后為什么沒有打成？這要感謝兩個人。一是出使楚國的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王當初是用心考慮過墨子的話的，否則他也不會放棄這次攻宋的機會�？梢姡跏且粋�己所不欲，亦不施于人的人。假若楚王當時不管墨子，現將其除掉，然后再去打宋，后果是不堪設想的。結果必定是兩敗俱傷，雙方損失慘重，對楚王也是不利的。
還有兩個大家都熟悉的人物---扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因為高超的醫術而出名，而后者就因一個以他而來的成語“諱疾忌醫”在民間流名百世。蔡桓公為什么會死？原因就是他自己想著自己沒病，而不讓醫術高明的扁鵲來給她治療，最后病入骨髓，一命嗚呼了。
過分的獨斷主義帶了樂如此嚴重的后果，以至于把命都丟了！
子曰：“己所不欲勿施于人”。吾云：“己之所欲，聽于人，關于人，人亦思爾乎！”
己所不欲，勿施于人作文11
我們中華民族有著五千年的文明史，祖輩給我們留下了很多寶貴的文化遺產。“己所不欲，勿施于人”就是其中一條寶貴的哲學思想。
己所不欲勿施于人這句話是出自孔子寫的《論語衛靈公》。他的主要意思是要換位思考，自己討厭的別人也可能會驗討厭，自己不想不愿意的，不可以強加給別人，俗話說實踐出真知，孔子約這個哲學道理是在我生活實踐中逐步體會到的。
那一天，旁邊的同學A下課時見我的筆好玩，于是就擺弄著我的筆，沒想到，他不小心一撒手，把我的筆弄壞了。我當時就非常郁悶了，好端端的干嘛弄我的筆啊。我當時就耿耿于懷，與他爭吵了起來，直到上課了，我們也才稍微停下來一下。到下課我又很生氣，繼續跟他辯論。到了下午，我還是怒氣難平，我就想著要報復他，于是我就瞅住一個機會，把他的.筆也給弄壞了。這一下，他就更生氣了，他對我說：“你干什么要弄我的筆啊，你閑著沒事干是不是？”但他還是在下午練字的時候被老師狠狠的批評了一頓。就在這個時候，同學B就為他辯解道：“是你把他的筆弄壞的！”隨后他還把手指向了我。我也不服氣的說：“那他上午不也還把我的筆弄壞了么？”然后我和同學A又吵了起來。老師趕緊制止我們。老師告訴我們：孔子曰，己所不欲勿施于人。這句話告訴我們，既然你不愿意接受的事情，你就不應該對他人做同樣的事。這是一個做人的重要道理，我們課堂上學了，要在實踐中去領會，去應用。
老師一席話讓我茅塞頓開，受益匪淺，后來我就沒再犯這樣的錯誤了。
己所不欲，勿施于人作文12
子曰：“己所不欲，勿施于人。”這是一句多么偉大的名言��！它的意思就是：自己不愿意去做的事，切勿強加給別人。
孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。它出自《論語·衛靈公》。全語是：“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”這句話表達了孔子教育我們在處理人際交往事的時候，要有寬大的胸懷。自己都不愿意去做的事，別人怎么會愿意呢？自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。
人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人身除了要看重自己外，還要尊重他人。才能得到他人的尊重。人與人之間是平等的�！凹核挥�，勿施于人。"是儒家的偉大思想，也是中華民族不可打破的信條，但是在現實生活中，又有多少人這樣做呢？大部分的人都以自己為中心，只故自己的`感受，卻忽略的別人。
對于一個命題，我們要做全面的分析�！凹核挥�，勿施于人”并不能的地推出“己所欲，施于人”�！凹核┯谌恕笔恰凹核挥�，勿施于人”這個命題的否命題，否命題并不必然成立。己所不欲，只是不能強加給別人，但是如果對方愿意，則不屬于“施”的范圍。己所欲，別人未必所欲，所以也不能強加給別人。
總的說來，無論是否“己所欲”，都不能“施”即強加給別人，給別人的東西，只有一個標準，即別人自己是否愿意，而不能依據我們的標準來強加給別人。
己所不欲，勿施于人作文13
富人去請教一位哲學家，為有錢以后人不喜歡他了。哲學家說：你有錢后只看到而看別人了，富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思其解。
其實，人往往是自私的。只是人私心特大，人私心較小而已。但世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的整體，我們一只翅膀的天使，擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實與人溝通。要能夠溝通，就己所不欲，勿施于人。
現在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中，說話也變了味，的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話，別人在他眼里窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道道理，他采納魏征的.“十思”而天下大治，百姓安居樂業，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，你也在呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就生存的權利嗎？太可怕了，可這卻是人的所作所為，的將被人們唾棄，終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中人人都能點，世界會和平，安寧。生活得，充滿快樂……
己所不欲，勿施于人作文14
我曾經看到了一句話：己所不欲，勿施于人。這是古代有名的思想教育家孔子說的一句名言。可是我不太明白是什么意思。媽媽向我解釋了這句話的意思：自己不愿意承受的事情，也不要強加在別人身上。聽完這像繞口令一樣的解釋，我更暈了。孔夫子你到底想要告訴我們什么呢？我自己不想做的事，怎么會讓別人去做？別人和我有什么關系？
我想得頭都疼了，還是不懂，更不知道應該怎樣去做。直到幾天前，圖書漂流活動漂到了我家，我被其中一本書的名字吸引了——《己所不欲勿施于獺》！查過字典才知道是水獺的“獺”字。這和孔子的'話就差一個字，兩句話會有關系嗎？
帶著一堆疑問，我開始了閱讀。故事講得是：住在森林里的兔子換了新鄰居，是水獺一家。兔子擔心自己和水獺相處得不好。貓頭鷹告訴兔子：己所不欲，勿施于獺。兔子竟然和我一樣不明白這是什么意思。貓頭鷹是這樣解釋的：“你想讓水獺怎么對待你，你就怎么對待水獺！”于是兔子開始了思考：自己希望水獺友好、誠實、善解人意、遵守規則、會分享……哇，兔子希望水獺會好多好多，不過這些希望跟我對身邊人的希望好像呀。故事的最后兔子說完自己對水獺的所有希望后，貓頭鷹說：“己所不欲，勿施于獺，就行了！”
合上書，我疑惑地想：這樣就行了嗎？兔子接下來會怎么做呢？他希望水獺的這些，水獺都可以做到嗎？我覺得，兔子接下來應該按照自己對水獺的希望去對待水獺呀！對水獺友好，誠實，善解人意……只有這樣，水獺才會同樣地對待兔子！想讓別人怎么對待我，我就應該怎么對待別人！原來“己所不欲勿施于人”說得是這個意思��！我終于明白了，我也要這樣去做！
己所不欲，勿施于人作文15
在生活中，我們都有自己想做的事或愿意做的事，但也有不想做的事或不愿意做的事，然而，在面對自己不想做的事的時候硬加到別人身上，別人心里往往會有一種不服氣的想法。
在一些資料上，我們常常會看到《論語》中的這樣一句話：“己所不欲，勿施于人”。它的意思是：自己不喜歡做的事，就不要強加在別人身上。
以前，我在書中聽到過這樣一個故事：戰國時，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上各設界亭，亭卒在各自的界地內種了西瓜，梁亭的亭卒勤勞，瓜秧長的很好，楚亭的人懶惰，瓜秧長的細弱，楚人出于嫉妒，趁夜把梁亭的瓜秧全部扯斷，梁人發現后氣憤難平，報告縣令宋就，并準備把楚亭的瓜秧扯斷，宋就說：“楚人這樣做很卑鄙，可是，我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過來扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著說，那就太狹隘了，從今起，你們每晚偷偷給他們瓜地澆水，讓他們的瓜秧長得好。亭卒覺得這話有道理，照辦了。楚人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，很高興。仔細觀察，發現每天瓜地都澆過水，而且是梁人澆的`，楚亭卒報告了縣令�？h令聽后既感到慚愧又非常敬佩，把這件事報告給了楚王。楚王聽后，為梁國修睦邊鄰的誠心所感動，特備重禮送給梁國，以示自責，表示酬謝，結果，原本敵對的兩國成為友好鄰邦。
這個故事，讓我想起了“己欲立而立人，己欲達而達人”。這也是《論語》中的一句名句，意思是：在謀求自己生存與發展的同時，也要幫助別人生存與發展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益。
懂得了關心他人，尊重他人，理解他人，就是己所不欲，勿施于人的深刻理解，我們每個人都要學會這一點，學習梁人的那種精神，這樣人與人之間才能和諧相處，生活也會變得更加美好。