傳承的作文

[熱門]傳承的作文13篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的傳承的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　傳承的作文 篇1

　　中國文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘？

　　一個人寧可物質匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會導致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。

　　隨著社會的進步，經濟的發展，城市化進程加快，名人故居屢遭被拆厄運。對歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請款日益嚴重。許多城市連紀念品上也有體現有時滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對當地文化資源的.開發和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標志和象征。我們追求發張，卻不應毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快作樂自由飛翔。一味地追求“時尚化”，扼殺原有的精華，無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！

　　為此，人們應傳承中國文化！

　　為弘揚和體現中華優秀傳統文化，中國國家博物館于1月11日上午在北門廣場舉行孔子塑像落成儀式。此舉動體現了國家對儒家思想的重視，對孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統文化受到沖擊下，立孔子像有助于弘揚傳承中國文化。但同時，傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚和傳承。其次，中國文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國文化應全方面，多渠道進行。

　　傳承，理應是中國人民美好傳統。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。

　　為了避免漢字漢語沒的寂寞，冷眼看國學熱的情況愈加嚴重，中韓端午申遺之爭韓國勝出的悲劇發生。

　　請全國人民共同攜手傳承中國文化！

　　傳承的作文 篇2

　　那時我初一，她初三。整個聲部里只有她一個初三的，當首席，但我不太喜歡她，不像同級樂團里的別人，把她當作偶像。

　　原因有二：其一：不認真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點左右拖著書包滿頭大汗走進早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進來，或是在老師訓話訓得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評老師。這樣的人怎么能當樂團首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時的練習。

　　那時初一的教室在操場的這一邊，初三在那一邊，平時課間也都碰不上面，于是對初三所知甚少，她也不常與我抱怨學業上的事，使我直到初三才設身處地地明白了她的苦衷。

　　初三了，我如愿以償地接替了她的位子。然而一天的繁重學業與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個小節的演奏。回想那時與困意對抗，即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準備著的她，我突然有了向她學習動力，于是強打精神，像那時的她一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到了下午五點，沒吃飯集中早已迷離的.眼神，像那時的刀子一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到五點，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場，盡早到位，一直練到晚上七點，我捂著發疼的肚子，明白了她那時的不易。但作為樂團的一員，我和那時的她一樣空著肚子一天又一天的堅持。

　　上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅持下來的她又是那么的偉大。有時候排練、結束、背著琴回家時，也總聽到初二的學妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

　　愿我畢業之后，還會有人，有樂團的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學姐，將這樣的拼搏傳承下去。

　　傳承的作文 篇3

　　第一次去那個葡萄酒莊園，便被震驚了。

　　說是莊園，倒不如說是田地，去的時候正值葡萄成熟時，我和爸爸在那片不大的葡萄地里看到了他：其貌不揚，灰色的外衣，一雙膠鞋，正午的陽光灑在他身上，散發著那誘人的甜蜜的味道。

　　他是這個園子里唯一的人，他的酒不出名，我們也是無意間在路邊發現的，他很熱情，要我們去酒莊逛逛，他拿出窖里的一瓶酒，滿是灰塵，貼在瓶外的紙條泛黃，黑色鋼筆墨跡褪了色，開了瓶，倒入醒酒器，紫黑色的液體帶給我的分明是時間的樣子，沒有香味，爸爸告訴我，真正的好酒味道都是鎖住的，一切的跡象都在表明：這是瓶好酒。

　　我們走在地下的窖里，聽他講釀酒的故事。

　　說他就一定要說他師傅，是全國聞名的釀酒師，家里從商，作為長子卻一心戀酒，在那樣的時代，葡萄酒是只有有錢有勢的人才喝的上的奢侈品，釀酒的人更是少之又少，他還曾遠渡法國，學習釀酒技術。回國后，便在中國的土地上，釀出他自己的夢中情人。

　　后來他才拜師學技，一同來的有4，5個年輕人，哪曉得釀酒是個苦活，生活并非只是品酒賞景，更多的是種樹施肥，不出兩年，徒弟就只剩他一人。

　　他師傅釀酒有自己的規矩，一絲不茍，只用自己的葡萄，樹絕不能打藥，親自捉蟲，自己擔土配土，挑葡萄時，一株藤上摘得少剩的多，一雙火眼金睛幫他只看就知道哪顆葡萄釀出的酒好，摘好的葡萄要出汁，他只用一雙手，絕不用機器，他的橡木桶年年都換，親手挑最好的木板，親手扎成，就連酒窖都是他自己挖的，每個細節都要一絲不茍。

　　講到這里，他忽然陷入了沉思，接著又緩緩開口：剛拜師時，總覺得師傅沒必要講究規矩，師傅老了，摘葡萄這種活還要交給徒弟，他想著多摘些葡萄，多釀些酒，也不顧好壞，只樹上成色漂亮的都摘去了，師傅一看這質量參差不齊的葡萄，不由得生了火，破口大罵，用枯枝般的.手指指指點點著他，聲音大到連房子都要抖起來，他說，師傅從沒那樣生氣，那一次，他真真切切地感受到了師傅對釀酒的愛。

　　回到小屋，酒已醒好，酒色飽滿，口感絲滑，新鮮的水果和奶油的味道，單寧平衡，不苦不澀，可與那重金難求的佳釀相媲美，只可惜這酒每年只釀兩桶。

　　我想起原來去過的那些工業化酒廠，干凈整齊的不銹鋼桶帶給我的是震撼，而如今，這對師徒帶給我的則是震驚，一種對熱愛的是震驚，我不知原來只是一種熱愛會有人付出一生精力，這對師徒所傳承的不只是對技藝的傳承，更是對人生愛好的追求。

　　傳承的作文 篇4

　　人不能像走獸那樣活著，應該追求并傳承美德

　　——題記

　　一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈：一是內心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！

　　他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的`豁達。

　　張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權，面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發生爭執，便修書告訴自己的母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見詩明理，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。

　　張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調節關系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。

　　他用他的承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。

　　曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃。”她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。”說著，就把豬殺了。曾子對孩子兌現承諾，也傳承了誠信。

　　“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們仍崇尚和傳承曾子，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。

　　他用他的行動，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。

　　孔子首創私學，把“孝”放在教學首位，強調“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊，流傳民間。

　　“仁、義、禮、智、信”是中華傳統美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀的我們，則更應傳承發揚中華傳統的美德！

　　傳承的作文 篇5

　　日過午，光影恰好，媽媽挨著姥姥倚在小廳的棉布沙發上，我瞧著她們的神情，似乎是又沉浸在那瑣碎的回憶中了，我的思緒便也趕上她們，向著遠方肆意流淌，兀地瞧見陽臺上的水仙開的正好。

　　姥姥愛花，這事兒除了家里人誰也不知道。逢著樓下的老太太們尖聲利調賣弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的駝背，一言不發地微笑。所以說，姥姥就是一個鄉下來的平凡女人，沒啥特別。

　　但我不這么覺得，總覺得用在那些花的情趣和心思大抵沖淡了姥姥的平凡。記得看姥姥侍候花，姥姥用干癟的手輕輕地握起花骨朵送到陽光下，好像握著羽翼沒豐的雛鳥，我分明瞧見姥姥臉上的柔情水袖一般綿長，竟不像是手粗腳粗的鄉下人，倒像了江南水鄉的繡娘。

　　我那時才信了媽媽所說，年輕時的姥姥哪怕挨餓時，也曉得用地瓜做出百般佳肴，還不忘從門前香椿樹上掰幾片葉子。

　　我也曾細細端詳儉樸的姥姥，實在是沒什么脫俗，我打趣的問她的美麗呢，她笑道：“傳給你媽媽嘍。”

　　至于媽媽，朝九晚五的上班，掐著腰算數著柴米油鹽醬醋茶，喜歡黏著我要我陪她，年底咬咬牙買一件不算昂貴的小外套，所以說，媽媽就是一個小縣城的平凡女人，沒啥特別。

　　我一度以為她是庸俗的，所以總是奉上自己的口頭禪：您懂什么呢？把那個“您”加重，再拐個彎。后來收拾屋子時，無意中翻出了一本精致的筆記，娟秀的字體，抄下了汪國真和席慕容，寫下了《月光女神》和莎士比亞。扉頁上只一個含羞的名字：華。

　　我恍然發現了媽媽曾經美麗的羽衣，從姥姥那里繼承的羽衣。我又記起童年時媽媽分享給我的那一抽屜的磁帶，刻錄她的歌聲和記憶的'珍藏。

　　我也曾鄭重凝視媽媽的雙眸，實在沒什么脫俗，我打趣問她的才情呢，她笑道：“傳給你了唄。”

　　于我呢，在最美好的年華慨嘆命運的多舛，自以為超脫地吟一句不成韻的詩，眼高于頂地悲花憐月。所以說，我也是一個平凡的人，沿著人生的軌跡，承著姥姥和媽媽的衣缽。我不知道自己能否像她們一樣在平凡的日子里活出自己的味道。也許我也終會被歲月打磨地麻木庸俗，但我會把這些瑣憶傳給下一代，傳承這不變的平凡與獨特。

　　我走到她們身邊，也靜靜地坐下。歐洲的貴族總會將自己的婚紗留給自己的女兒，女兒再傳給下一代。我們沒有這貴重的禮物，我們所能代代相傳的，只有這些關乎傳承的美好，和那平凡日子里別樣的情懷。

　　傳承的作文 篇6

　　歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。

　　漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發著生機，正如儒教的發展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。

　　但，歷經千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的.再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。

　　未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內心很難完全接受一個思想，素質的問題仍需解決。

　　當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現在。

　　傳承的作文 篇7

　　悠久的傳統文化經歷了數千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統文化的傳承，離不開這樣一群人的守護。

　　山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時光，訴說著歷史變革的滄桑。在這樣一個細雨迷蒙的時節，我遇到了一位繡娘，聽她講述了這樣一個故事。

　　山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對蘇繡異常著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開始教她。誰知，她對于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習蘇繡，無論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見她的身影。她的手指不知被針扎過多少次，起了多少的繭子。

　　長大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創意，使得店里的顧客絡繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過。

　　可是，好景不長，隨著工業的發展，現代化的工藝品層出不窮，她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒有了，河面上幾乎再無漣漪泛起。有的人經過蘇繡店，看到大門開著，門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤。跨過被大雨沖刷的早已斑駁的青石門檻，只見店里的繡品琳瑯滿目，而店里的顧客卻寥寥無幾。那人便勸她早點放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續手上的針線活。

　　當我遇見她時，她已經繡了近半個世紀的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周圍的一切都變了，但不變的'，是她的初心。盡管守護蘇繡的過程是真的不容易，但她依舊保持著對蘇繡的堅守，將這份情懷延續至今。

　　她的臉上浮現出淡淡的微笑，說道：“這么多年來，我一直有一個愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂

　　當我走出蘇繡店，靜靜地看著遠方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話·......

　　悠久的傳統文化經歷風雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風吹過，也是那么容易灰飛煙滅。中國傳統文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護的過程是真的不容易，但我們每個人都有責任去傳承和發揚，使其不斷煥發出璀璨的光芒。

　　傳承的作文 篇8

　　風箏是幸福的，因為它對線心存感恩；綠葉是幸福的，因為它對根心存感恩；魚兒是幸福的，因為它對海心存感恩；而我是幸福的，因為我對一切心存感恩。

　　從我們呱呱墜地時，父母就是我們第一個感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報。因為，父母的無微不至，他們的擔心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂。或許，你的父母并沒有很大的學問，可是，他們心里裝著的愛，并不會比別人少一點兒，他們對你的期望也并不會比別人低。會想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個微笑是給我們的鼓勵，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應該學會如何去感恩，不是嗎？

　　隨著我們的成長，便會踏入神圣的學堂，學習“人之初，性本善”“學而時習之”“三人行必有我師焉”等。老師，一個偉大稱呼，一份神圣的職業。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當成玩笑。他們站在小小的舞臺上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。

　　每一個民族都會感激為本民族的進步做出貢獻的人，每一個民族都有著優秀地感恩傳統。假如在這個世界上我們都懂得感恩，這個世界將因感恩而更加和諧。從個人到國家，從人類社會到宇宙自然，一個人不僅要懂得去感恩他人，更要學會感恩社會和國家。

　　俗話說：“滴水之恩，當以涌泉相報。”這也許是一個普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領受父母對教誨與期待，真心關注父母的健康和心情。感謝老師的培養之恩，以最大的努力、最大的'進步來報答。

　　草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應該具有感恩的心，感恩身邊的每一個人，感恩身邊的一花一草一木。當我們長懷感恩之心去對待事物時，你會發現這世界其實是美好的！

　　傳承的作文 篇9

　　思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現在，它卻成長為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價值的思想的功勞。它們結出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。

　　“泥上得來何所似，應似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。”而圣人們在雪地上留下的印記，卻開出一朵朵美麗的花。

　　春秋戰國時的鉤戟長矛已被歷史的煙云湮沒，而孔子的昏黃的竹簡卻順著歷史的長河漂流至今。沒有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹書的無奈，垂范千里的，是他“邦無道，如矢；邦有道，如矢。”的仗義執言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優秀的思想種子，向更高尚的道德邁進。

　　時間是把篩子，它懂得區分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結出種子，發出新芽，維持著那片花叢的生機盎然。

　　沐浴在溫暖撩人的春風之中，雷鋒日又悄然到來。那個默默無聞的士兵，在幫助別人中，收獲認可和快樂。“人的生命是有限的，而為人民服務卻是無限的。”他在日記本中一筆一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開放出更加絢麗的花。

　　指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬載歷史的沉積；雄奇如廣廈，是千萬人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無限的。”的思想高度，卻只有了三十九年的`積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉中登上最高的音樂殿堂。在他思想的指引下，無數的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發著數不盡的芬芳。

　　弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛人，愛己”的思想傳承至今。牛頓力學定量永垂不朽，并成為“相對論”生根發芽的基礎。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國的宏偉藍圖。

　　傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發展傳統思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。

　　傳承的作文 篇10

　　孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。

　　古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

　　幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的'行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。

　　如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！

　　傳承的作文 篇11

　　人生如書，識亦如讀書，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評說在讀者，時間做檢驗。20xx年，是周恩來總理誕辰120周年。“為中華之崛起而讀書”這是他在少年時代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標，激勵和影響了一代代青少年。

　　很小的時候，總是聽爺爺講關于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時起，一顆想要擔當民族復興大任時代新人的種子便播種在我幼小的心中。

　　不知何時愛上的書法，那一頓一轉的動作，讓當時的我魂牽夢繞。自從走進那間書法教室，我便覺得，我的未來，一定與那筆墨紙硯息息相關。教室里，清澈透亮的窗戶，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無筆墨的清香，輕輕播放的音樂，一下牽住了我的心。可學習了一些時日后，我的字卻還是不見長進。潔白的宣紙上赫然顯現著幾個毫無筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的心。側過頭，身旁與我同年級的同學握著筆，在宣紙上行云流水地書寫著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。

　　我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣。“想什么呢？”老師走了過來。我悶悶地說：“為什么別人可以寫那么好，而我卻事倍功半。”老師笑了：“不會想放棄了吧，寫字，講究的就是堅持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個筆畫都要有筆鋒，看，這樣寫起來會不會好一些？”一邊說著，一邊用筆在紙上略加點寫，幾個瀟灑清逸的.字便躍然紙上。

　　我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書寫著。老師在一旁看著，不時還指導一番：“你這樣是不對的，筆畫都是浮在紙上的，中國人寫字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強。”我仔細揣摩著老師的意味，細細體味著。

　　直到如今，從顏真卿的楷書到王羲之的行書，這些年來，我學習的不僅是書法，還有堅持不懈、勤奮刻苦的學習態度，更是中國文化的傳承。

　　那一個個瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術，在書法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時光的古典美人，一腔一調皆別有風韻。時光中時移世易，湮沒了沙石與塵埃，而書法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。

　　傳承的作文 篇12

　　我的奶奶，勤儉持家。每日不停勞作，不是在做飯就是在洗衣服，很少見到她休息。她樂觀，我從未聽到過她的抱怨聲，但我明白她的痛楚。她身上那勤儉持家的作風影響著我的父輩，她那和善的性格也傳播給每一個與她相處過的人。

　　但事情總是很突然，就在一個星期前，我們接來噩耗，一項健康樂觀的奶奶溘然長逝，沒有任何預兆，沒有留下遺言。爸爸連夜趕回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我為了周末的模擬考不得不忍痛留在廈門。五天之后，我才得以返回故鄉。故鄉的路還是老樣，路旁樹木依舊青翠，但人走了，情感都變了。

　　到家了，我推開車門，眼前的從未見過的場景令我震驚。那一秒仿佛定格了，碩大的院子中擠滿了吊喪的親朋好友，大家的目光霎時都匯聚在我身上。大門上沒有了往日的喜慶春聯，取而代之的是煞白的挽聯，一排排整齊的花圈令人心情沉重。伴隨著一旁鼓號隊的吹奏，我緩緩走入客廳，昔日歡聲笑語的客廳如今變成嚴肅莊重的靈堂。奶奶的遺照也就擺放在正中央，望著奶奶照片上的面龐，頓時熱淚盈眶。眼前一一浮現出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一個畫面都是她那忙碌的背影。尤其是在春節期間，奶奶總是準備完早餐就又開始準備午餐，盲目不暇。當我們都已經上桌動筷時，奶奶依舊在廚房中忙碌著。每一次的呼喚，每一次的勸阻，都被奶奶拒絕，到了最后她吃的的也只有剩飯殘羹。每每想到這里，心中就充滿了悔意。她辛苦了一輩子，都沒有享受太多福氣，她為我們父輩和我們奉獻了太多。

　　在清理奶奶的遺物時，多半發現的都是些破舊修補過的`衣服，新衣服也舍不得拿來穿。在床板底下，我發現奶奶曾經珍藏過幾本書，這是我從未見過的。這么多書中引我注意的便是一本非常古舊的《朱子家訓》。輕輕拂去灰塵，打開了那塵封了多年的扉頁，清秀的字體映入眼簾：贈予次孫……那時我只感覺到眼睛開始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起。慌亂中我擦去淚水，細細翻看每一頁。那是奶奶對我的期望，要我秉承良好的家風，遵守家訓。奶奶走得太快，太突然，還沒留下遺言，但或許那塵封的家書就是對她我們的期望。

　　天國的路太遠太漫長，我無法陪您到達。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或許就是您的身影，不管怎樣，我一定會不負您對我的期望，秉承家風家教。您一路走好，不要留下牽掛。

　　傳承的作文 篇13

　　當老年人豁達開朗，當中年人堅強陽光，當青年人充滿力量；當00后成為后浪閃亮登場，當90后已張開保衛世界的臂膀，當拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚……這，是自立自強的家風在傳揚！

　　自立自強的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。

　　“不搞特殊化”，父親的教導一如迷茫時引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強，穿過光環的迷惑，撐過艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠永遠打不敗我！”當秦世俊懷揣著造飛機的夢想投入哈飛時，命運卻給了他當頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒有就此止步，而是從普通銑床練起，學徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空報國”的夢想在奮斗中找到了方向。因為，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領，足以閃亮一生。

　　自立自強的堅守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。

　　三寸核桃核，世相萬千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統手工藝無人問津的境地，仍牢記教導，守住初心，創業創新，堅持讓非遺看到未來；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的時光里堅信，蘇繡走入世界的“宏大”時刻定會到來；對傳統手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說：“我不相信命運，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”當社會愈來愈快的節奏響起，那堅守著的人，始終相信，當清晨的第一縷光線亮起，到來的絕不是黑夜，而是我們自立自強的未來。

　　自立自強的`傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過人海去擁抱你。

　　從百年前被堅船利炮打開國門的屈辱，到陷入內戰的顛沛流離，到建國后的一窮二白，到前所未有的改革開放，到脫貧致富的“攻堅戰”……百年前，無數前輩先賢自立自強，為中國的命運苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強自立，讓中華民族走近偉大復興的時刻。倪萍說姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過去；自己倒了，誰也扶不起你。”是啊，如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們如何讓我們去擁抱更好的自己？又如何讓這個國家，擁抱更好的未來？

　　歲月如歌，初心如磐，你我奮勇向前；不忘初心，未來待啟，我們將用行動告白：傳承共同記憶，深烙自立自強之印。未來，我已來！

　　請乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽正晴。

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