詩意的棲居作文（精選18篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的詩意的棲居作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩意的棲居作文 1
電影《死亡詩社》中曾表達這樣一個觀點：人活著的意義，是詩歌，浪漫這些美好之物。由此我想，生活固然單調，在追逐崇高理想的路上，我們應該以一顆詩心讓生命豐富起來，享受生活，才是我們活著的本意。
周國平曾說過：讓我們詩意地棲居。可如今，身處這個信息爆炸的龐大時代，一切都高速運轉著。每個人按照自己規定的軌道機械地生活著。學生雙眸空洞，麻木地寫著堆積如山的作業；大人則于學校、家、工作單位三點輾轉奔波。偶有出行，各個旅游景點閃光燈的聲音響個不休拍完自己的完美笑靨后又急匆匆地上路，在不回頭。現代人地生活可用一個忙字準確概括，哪里有人愿意舍棄一點時間品茶讀詩呢？
我們都逐漸迷失在遙不可及的追求中，卻淡忘自己活著的意義，變得乏味單調，著實可悲可嘆。
縱觀歷史，在崇高追求與詩意棲居之間選擇后者的人并不在少數。莊子乃思想大家，一生甘于清貧。當時有國派使者邀莊子去做官，莊子只是笑問：有一只神龜常年被供養在廟中，另一只在爛泥里打著滾，你想做廟里的那只神龜，還是爛泥里那只普通的龜？使者回答：爛泥里的那只。莊子道：我也只想在爛泥里自由地打著滾呢。莊子不戀權貴，只愿自由自在，暢游山水，這是他活著的意義。人類是充滿激情的，更不該為所謂的追逐名利束縛一生，詩意地棲居，做其所愛，才是最重要的`。
又如陶淵明，是晉時著名的隱士。他遠離滾滾紅塵，修籬種菊，把酒東風。或是早起飲露，晚時帯月荷鋤歸。他賞菊，飲酒，作詩，字里行間透著簡單恬然的幸福，是的，那些功、名之類的追求，我們并沒有必要為他們而活。像陶淵明這樣的生活，樸素而溢滿詩意，豐富而悠然自得，更能成為這個紛繁世界中我們內心的一方凈土。
詩意地棲居，重要的擁有一顆詩心。你看春雨淅瀝，夏花盛放，秋果豐碩，冬雪如絮，怎會不覺生活美妙？讀詩，寫詩，眼前便浮現詩中的一草一木，一花一樹，心情頓感愉悅。詩心讓我們的大地上歌聲如風，徐徐吹來，輕撫內心傷痕，于是不再迷茫，不再盲目向前，靜心品讀生活。
唯有詩意地棲居，才能真正地活著。
詩意的棲居作文 2
龜背上長出了漢字，漢字抒寫了傳奇，黑眼睛，黃皮膚守護著五千年積聚的財富。五千年的文學如滾滾長江水滋潤著華夏兒女的心田，滔滔不絕。
晨曦里，捧一杯香茗，或坐于桌前或立于窗前，打開厚重的書，馨香之墨潑灑而出的跳動的文字展現出一幅幅恒美的畫。可以品味陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自然；領略“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊詩意；聆聽王維“明月松間照，清泉石上流”的明快清朗……迷失在旖旎的風景里，我仿佛進入畫的`世界，多少次和李白夢游天姥山，拜訪謝公宿處，欣賞半壁海日；又多少次和郭沫若徜徉于天上的街市，信手采摘滿天的星星，打包裝進行囊；又有多少次和魏武吟鞭東指，馬踏沙場，縱橫千軍萬馬之中……文學的殿堂掛滿了享不盡、賞不完的著作，每一幅都價值連城。
暮靄中，一燈如豆，一書如帆，載我至文學的殿堂。打開貯滿精神糧食的寶盒，品味著隱藏在文字之后的苦澀酸甜，顧炎武寧死不吃清糧，拒絕朝廷之請。這是一代鴻儒“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷。作為二十一世紀的青年又怎能不與此共勉。李清照，這個亂世中的詩性女子用柔弱的筆桿在文學的長卷上留下濃墨重彩的一筆。“守著窗兒，獨自怎生得黑”，將愛情紡成染柳煙濃，彌漫在歷史長河邊，向后人彰顯著愛的忠貞。文學百寶箱內的食糧用之不盡，享之不竭，是華夏兒女的至貴寶藏。
在文學的殿堂里，可以駐足體察文人的偉岸英姿。蘇子那飄飄白衣翩翩于蕭蕭風中。一場“烏臺詩案”，讓我們的文豪幾近陷入滅絕之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷問中凄慘哀號。蒼茫天涯路是你的漂泊之所，波濤卷起的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的歡歌。“錦帽貂裘，千騎卷平岡”是你貶謫后的灑脫；“誰怕？一蓑煙雨任平生”更彰顯你的個性。蘇子的高貴靈魂給予我們對生命深深地思索。
文學，這筆享不盡的財富，陳列出別有風味的畫，帶來一箱箱解人性之饑的食糧，更為后人提借了生活的哲思，她如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月。
詩意的棲居作文 3
無意間想起了海德格爾，那位充滿詩情畫意的老人說：“生命里充滿了勞績，但還要詩意的棲居在這塊土地上。”那守著瓦爾登湖的梭羅，那采菊東籬下的陶淵明，還有那起舞弄清影的蘇東坡，都在人生天地間詩意的棲居。
生活中，處處充滿了詩意，每一縷陽光，都是一個跳動的音符；每一條小溪，都是一組流淌的旋律；每一徑迂回的小道，都是一部寫滿樂章的樂章。詩意地棲居，用心去享受生活的意趣。
月夜下，朱自清漫步荷塘，讓一顆輕松的心在荷花池塘間游蕩，是一種情趣；窮困時，郁達夫租一椽破屋在院中細數一絲絲陽光，是一種閑趣；監禁中，陸蠡囚住一枝常青藤，是一種戀趣。人生好比漲潮，潮起潮落，向滾動的音符歡快的`跳躍。縱使遭遇烏臺詩獄的摧殘，也還要大江歌一曲，“江山如畫，一時多少豪杰。”縱使被貶黃州，也還要“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，“侶魚蝦而友麋鹿”；縱然發配天涯，也還要享受“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。俯仰萬世，東坡詩意地去棲居，遠離了喧囂，回歸于清純空靈。于是，滿腹的凄苦得以超越，滿心的靈魂得以升華。現實容不下海子，沒有像徐志摩那樣“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌……”，海子毅然選擇了“面朝大海，春暖花開”。置身在這個世界，未曾遠觀它的美好，而人與世俗的差距又太大，也許在這種情況下面朝大海就是一種詩意的棲居。翻開塵封的歷史，跨越歷史的長河。恍惚中，有人拔劍長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態。國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；豪情萬丈，詩意地棲居，練就了他“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐”。
生活可以沒有富足絢麗，但卻不能沒有詩意，在人世間詩意地棲居，才能享受生活的情趣，感悟人生的真諦。
如果生活可以有n多種選擇，我只愿詩意的棲居。
詩意的棲居作文 4
春夏秋冬，四季輪回。
每個季節都有著它獨特的魅力。我觀賞過四季的景色，挖掘深處的美妙，直到讀了李白的四季詩，讓我明白，原來情感可以藏在詩中，那一刻我的靈魂棲居在詩意中。
門對鶴溪流水，云連雁宕仙家。
僅讀了一遍，就讓我深陷其中。春天，門前的溪水發出叮咚的翠聲，云連云，山連山，仿佛你靜靜地站在溪水邊，望著天邊。不禁讓我想起奶奶家門口的小溪。清晨放著薄霧，我站在門口伸個懶腰，布谷鳥布谷、布谷的'叫著。那一刻我仿佛與李白棲居在同一仙境，悠閑愜意，讓我真想就此駐足，不再離開。
簾外熏風燕語，庭前綠樹蟬鳴。
夏天擋上竹簾，簾外傳出鳥鳴聲，樹上傳出知了聲，你躺在竹席上很巧，此刻我躺在涼席上，即使你我相聚遙遠，可卻能因一句詩讓我感覺與你的距離如此近，似乎我一伸手就可以抓住你。像是你進入了我的幻想，還是？還是我進入了你的世界！如果可以，真想我們就一直這樣享受夏天的寧靜，沒有喧鬧，煩惱。回味夏天的悠閑，又讓我再一次認識了你，激發我去深層的了解你。
昨夜西風忽轉，驚看雁度平林。
秋風不留情面，吹落一片又一片的楓葉，大雁忽然從林中飛向天邊，你仰望著天空，看著它們一只又一只的飛過，它們不曾相識，卻留下羽毛作為你們初逢的信物。之前的你是快樂的，可這次我感受到一絲孤獨的氣息，秋風吹起你的衣角，你看著夕陽，似乎眼里藏著說不盡的話語。讀你的詩，我體會到秋天的落寞，又讓我感受到不一樣的你，原來你的內心竟還藏著孤獨，這又激發了我尋找你的愿望。
醉看墨花月白，恍疑雪落前村。
冬天來訪，你坐在冷爐旁，一次又一次的熱酒，喝酒，望向窗外，驚喜的以為是雪花，可誰知卻是月光的影子。你瞇著眼似睡非睡，你是在享受，還是喝醉了呢。我不說，不動，就靜靜地待在旁邊，沉浸在你我的世界。那一刻我體會到了冬天少有的溫暖，那一刻似乎我懂得了你。
讀完四季詩，仿佛我與李白一起度過了春夏秋冬，他的詩平易近人，通俗易懂，讓我發現他，認識他，理解他，更讓我懂得去領悟，讓我的詩意也棲居在不同的詩境中。
詩意的棲居作文 5
“時間是用來流浪的，身軀是用來相愛的，生命是用來遺忘的，而靈魂，是用來歌唱的。”一直很喜歡這句在吉普賽人中流傳甚廣的格言，人生在他們的眼中披上了一件詩意的輕紗，時時刻刻都煥發出迷人的光澤。而生活，不就該這樣嗎？
生活中總是有無數選擇題中在路口等待我們的經過，應該慶幸，選擇的權利在我們自己手中，你可以選擇生活，選擇愛情，選擇關心他人，選擇希望和信仰，選擇真善美，這在于我們心中的天秤傾向哪一端，當然，你也可以選擇失意、痛苦，選擇偏頑固執，但這又何必呢？這種選擇不合情理，只會自添煩惱，讓自己跌入更陰冷的深淵，換個方向，我們會欣喜的發現柳暗花明，會尋到通往幸福的.星光大道——詩意的生活需要善于選擇的智慧。
一年365天，一天24小時，一小時60分鐘……生活就是用一分一秒的時間堆積起來的牢不可摧的城堡，沒有人愿意成為受他人支配約束的囚徒，但大多數人卻在不知不覺中淪為時間城堡的階下之囚，而鐘表可謂是它最忠誠的守護者了。
生命被這些分分秒秒切割成無數的碎片，而為了將這些碎片組拼出一幅完整的畫面，我們一頭扎進了與時間的搏斗中，激烈的戰斗使我們的目光永遠投向前方，匆忙的腳步讓我們忽略了道旁的“草長蝶飛”“鶯歌燕舞”，而這些正是使我們的生活亮麗起來的最主要色彩，沒有色彩的生命縱使有再多的勝利也失去了魅力，緩下匆匆的步履，為我們的眼睛注入生命的活水，我們會進入一個充滿高貴靈魂的世界——詩意的人生需要找尋的眼睛和心靈的交流。
生活是快樂、悲傷、痛苦，希望交織沉積起來的富礦，每一塊礦石都儲存了大量濃縮的情感因子，懂得生活的人將它們精準地提煉出來，煉成自己所需要的東西，在他們的眼里，沒有珍貴與低賤之別，每一樣情感因子都是生命的精華凝聚而成，品味生活珍惜生活才不會讓生命的血液白白流失——詩意的人生要求有顆博大的心。
死是容易的，活著卻很難，但當我們舍棄浮躁、貪婪，褪去人性中的丑惡時，我們卻可以簡單而快樂的生活，這種詩意的追求讓我們的人生得到升華，靈魂得以凈化，恢復最原始的純凈。
選擇詩意的棲居，看生命舞蹈，聽靈魂歌唱！
詩意的棲居作文 6
莊周夢蝶，逍遙物外，遨游無形于物我之間，這是一種詩意的生活。陶潛棄印，不為五斗米折腰，采菊于東籬之下，構建了自己心中的桃源，這也是一種詩意的生活。梭羅在藍寶石般的瓦爾登湖畔筑起了木屋，如大自然般悠然自在的生活，或垂釣于藍湖之上，或散步于密林小徑，寫下不朽名作，他的生活更是詩意的。
將回溯歷史的眼睛轉回到現在，不可否認，當今時代是一個物質文明高度發達，各種文化交融錯雜的時代，我們自然不會面臨物質的匱乏，但我們的精神世界面臨太多抉擇。隨著“微信時代”的來臨，群眾的天羅地網迅速降臨。在嘟嘟的提示音中，我們漸漸的變成了一個個濁雜的大細胞，步履匆匆而又滿面灰塵，神色緊張而又充滿焦慮。一時沒有提示音響起便如百蟲噬體，心癢難耐，活脫脫一個癮君子。
“人過度依賴工具，就成了工具的工具，與行尸走肉無異。”《黑客帝國》中尼奧如是說。不可否認，“微信時代”的到來改變了人與人的交流方式，拉近了人與人的距離。原本不怎么溝通的朋友一下子活絡起來了，這固然是件好事。但各種各樣的群也隨之建立起來了，那些熟悉的陌生人在群里喋喋不休的討論著家常瑣事，太多無用的信息充斥著你的大腦，你的生活被群支配而疲于奔命，心靈的翅膀被加上層層桎梏，詩意也蕩然無存。
莊子說：“無所待以游于無窮。”是啊！要達到心靈的絕對自由必須做到“無己”、“無功”、“無名”即“無我”，排除一切人為的桎梏，清靜無為，逍遙自在。我們終究無法沖破現實條件的制約，那就關上你的手機，將自己的大腦置于嘟嘟的提示音之外，感受自然的那份從容與詩意，排空大腦，遨游于那一瞬間永恒的逍遙之間。
梭羅不愿生活在那躁動不安的、神經兮兮的、熱鬧喧囂的19世紀，獨自來到偏僻的瓦爾登湖畔，靜靜的思考，任時間悄然流逝。他就像他筆下的柑橘一樣吸收著原生態的營養，心靈在大自然的滋潤下充實起來，沒有閑人的打擾，超然的活在他所創造的世界中。誠然，微信改進了人們的交流方式，但它恐怕不會提升人們的.思想境界，甚至會導致人們忘記生活的意義，本末倒置的去追求一些外在的東西，這也是梭羅所擔憂的。
那么，可否不要讓嘈雜的提示音主宰你的生活，拋開所有的重負，讓內心變得輕盈，思維變得開拓，體悟真正的生活？
在這嘈雜的時代里，唯有把持自己心靈的空靈和詩意，我們才能把握住自己，才能詩意的融入每一天的生活中，以平和之心看待事物，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。
詩意的棲居作文 7
豐子愷曾在《豁然開朗》中說：“倘若你想愛，生活處處都可愛；倘若你想恨，生活處處都可惡；你想感恩，處處可感恩；你想成長，事事可成長。
在我們碌碌無為，為了生計而奔波不息時，別忘了，生活不僅有現實的茍且，還有詩和遠方。撿垃圾的婦女，在間隙時與書中好友對話談心，享受詩意的熏陶。而作為青少年的我們，又有什么理由不回歸書本，詩意棲居呢？
直面現實，不論塵世的聒噪；詩意棲居，靜心自我的修身養學。一代宗師錢鐘書先生，早年于清華園一角，秉燈夜讀，無論外界如何吹捧，他始終堅守內心的寧靜，一本書足以讓他滌洗世間的污垢，他坦坦蕩蕩面對現實，瀟瀟灑灑抒發詩意。
而后，記起那個投身自然的畫家李可染。可染先生崇尚自然的“真美”，不講究華美的堆砌，只追尋心中的綠意。盡管當時的畫家不贊同其畫思，李可染先生仍于嘈雜中另辟蹊徑，獨樹一幟，終成大家。
直面現實，不貪富貴財物；詩意棲居，不戀彭澤縣帽。還記得那位不為五斗米折腰的五柳先生嗎？曾幾許，他毅然摘下官帽，回歸田園；曾幾何，他悵惘哀傷，不知所措。之后的之后，他看到了心中的南山，“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”縱然殘酷的現實將他打入萬丈深淵，他依舊訪尋桃林，品淡酒，嗅寒菊，詩意的棲居。
記起史鐵生曾說：“既然苦難把我推到了懸崖邊緣，那就讓我在這崖邊坐下來，賞峭壁下流嵐霧靄，唱支歌給你聽。”是什么力量讓史鐵生賞煙霞，游地壇？他那顆詩意的心不可或缺。現實殘酷的`致使他殘疾，而他卻用詩意的心點亮黑暗，粲然前行！
直面現實，不倦繞繞紅塵；詩意棲居，奔赴漫漫黃沙。三毛，為了抵達夢想的彼岸，與丈夫荷西奔赴撒哈拉。在黃沙飛舞之地，她做了她的“素人漁夫”，看到了那株依米小花。詩意的棲居，三毛完成了期盼的夢想。她曾說；“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿態，一半在塵土里安詳，一半在風沙里飛揚；一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。”試問，若非一顆詩意之心促使，世間能有幾人心無顧忌的走向撒哈拉，能在黃沙中沐浴陽光呢？
人生如一股溪流，承載著太多的殘枝與落紅，帶著他們飄零遠方，而那海底的磐石，縱使急湍飛流，仍直面現實，任風落雨驚，也自是一片詩意棲居于水底，靜悟人生！
詩意的棲居作文 8
每個人都是一朵花，在生命的原野上，我們不僅要生存，還要選擇一種最美的方式綻放。
——題記
人，詩意地在大地上棲居，它不僅僅代表了一種生存姿態，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學和精神美學。物質的富足只是最低的追求，我們要為自己的心靈找到一個堅定的位置，整個地靜息在那里，再無貧乏或享受，得到心靈的完全充實，找到真正的幸福。
夢中水仙花開，那淡淡的清香，編織著靈魂的追求。如果可以，愿用手中的面包去換一朵水仙，讓它永遠開在夢中，開在眼前，開在人生的每一段路上，永不凋零。
每個人手中都有兩塊面包，它代表著外在的`物質世界，是我們生存的基礎，缺之不可；每個人心中都曾開過那么一朵水仙，它是我們內在的精神世界，它不如物質具體，但卻是一種更深層次的追求，缺少了，我們的人生同樣不會完整。
那幽幽的清香無形，卻又在每個人的心中幻化出不同的形狀：有時它化作《詩經》中的歌聲，婉轉悠揚；有時它化作莊子夢中的蝶，翩躚起舞；有時它化作《離騷》中的文字，隨汨羅江淌過千年……
每個人都應用手中的一塊面包去交換一朵水仙，它是我們心靈的追求，也是我們區別于其他人的根本，在這追求中才能體現一個人的內心。
水仙是莊子的思，戰火紛飛，命若琴弦，他神情枯淡，而內心卻渴望九萬里風鵬正舉；水仙是李白的詩，官場黑暗，壯志難酬，他千金散盡，而內心卻堅信長風破浪會有時；水仙是梵高的畫，饑寒交迫，難以為生，扭曲的星空下，他卻將自己的生命開成一朵最美的葵花。
是的，在生命這片原野上，不管歲月的風霜使我們怎樣傷痕累累，我們仍要選擇一種最美的方式綻放。
中，許多人被下放，在那個貧乏而又艱難的時代，有些人仍不放棄生活的希望，仍每天堅持喝自制的下午茶，讓生命之中保留了一份優雅，這樣的人，不會被艱苦壓垮。
二戰后的德國一片廢墟，但人們相信它定會重新崛起。因為在那片廢墟之中，一朵鮮花燦爛地綻放。在生存都面臨威脅之時，仍不忘精神上的追求，這不正是他們民族精神的最好的寫照嗎？一個在廢墟中仍不忘精神追求的民族永遠不會被擊垮，而今，德國之花果然在曾經的廢墟之上燦爛。
不要選擇一種隨意的姿態度過一生，在生命的原野上，伴一株水仙，詩意地棲居，讓那淡淡花香，喚醒我們對生命的原初印象，看清那些險些忘卻的希望和夢想。
讓自己的心中開出一朵水仙，用一種最美的方式綻放。
詩意的棲居作文 9
詩意的棲居，做靈魂的自在行者。
人生確是一場苦旅，但與其選擇苦痛著度完一生，我更愿做一個靈魂的自在行者。
靈魂的自在就在于縱然我的肉體游走于世俗的塵埃之中，但我的精神卻凌駕于世俗之上；縱然我的行為被現實所束縛，但我的思想卻在自由王國中徜徉，是超脫的，是自在的。
人生就像是茫茫的沙漠，是一場苦旅，但只要尋求精神的自由，做靈魂的自在行者，每個人的心田就會萌發出一片綠洲，前方的路就會充滿著幸福和希望！
詩意的棲居，帶上你的夢，即刻出發。
“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”而所謂的“深度”就是為自己的夢想去努力，去拼博，永不放棄的歷程。
有夢想的人，宛如一個如饑似渴的.學者，為真理而苦苦追尋，空乏夢想的人，恰似一個行尸走肉，在茫茫人海中隨波逐流。
夢想不分大小，不分貴賤。可以是曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的豪情；龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的壯志。也可以是涓涓細流中，那一滴微不足道的小水花傾注大海的勇敢的心；也可以是懸崖峭壁上那株無名的花朵裝點世界的動人的情。
記住，夢想之花注定是可貴的，是上天送給那些始終永不放棄、永不服輸的勇士的禮物。所以，請帶上你的夢，即刻出發！
讓自在的靈魂和美麗的夢想來詩意我們的人生。
詩意的棲居作文 10
莎士比亞說過：“書籍是全人類的營養品。”是啊，書不是食物，不能使我們溫飽，卻可以令我們更加充實；書不是衣服，不能為我們御寒，卻可以使我們變得美麗；書不是時鐘，不能計錄時間，卻可以激勵我們奮進。
它，是知識的海洋，是理想的風帆，是進步的階梯。
手握書卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆聽先人圣賢對我們語重心長地孜孜教誨；我可以直面圣人，領略他們高尚的人格，不老的雄姿；我可以橫跨江南，感受祖國的壯麗山河，體會大江南北間的獨特魅麗；我可以知人冷暖，常常設身處地地多為別人考慮。
讀書，可以改善一個人的品質與心靈；讀書，可以增長人們的智慧和修養；讀書，可以使人堅忍而執著。
讀書使人明智！
如果說，我們就像剛剛燃燒起來的火焰，那書就是一根柴木；如果說，我們就像剛剛流出的泉水，那書就是一顆水珠。也許，一本書看起來微不足道，但我們只要堅持不懈地讀書學習，手不釋卷，我們的精神世界就可以得到提高；道德修養得到升華；思想境界得到陶冶。
民族的振興是一本本好書堆積而成的，悠悠五千年的'歷史沉淀，是文化復興的引言。讀好書，好讀書，讀書好。
它是我們民族文化的根！
它在浩瀚的歷史長河中，有如河面的浪，水中的波，字字相連，句句相印，共筑文化長城。
讓我們乘此東風，正如海明威所說“詩意的棲居。”
詩意的棲居作文 11
人，應詩意地棲居在大地上。生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。
城市的高樓大廈間，也能找到詩意的角落。在那小小的陽臺上，擺滿了各種綠植花卉。清晨，陽光灑在葉片上，露珠閃爍著光芒，仿佛是大自然鑲嵌的寶石。我精心照料這些植物，澆水、施肥、修剪枝葉，看它們茁壯成長，這便是一種詩意。閑暇時，坐在陽臺的搖椅上，一本書，一杯咖啡，享受著片刻的寧靜。望著窗外的車水馬龍，卻仿佛置身于喧囂之外，沉浸在自己的小世界里。
走進公園，更是一片詩意的'天地。湖水碧波蕩漾，倒映著岸邊的垂柳和亭臺樓閣。湖面上，天鵝優雅地游弋，時而引頸高歌，時而低頭覓食。沿著湖邊漫步，微風拂面，帶來絲絲涼意。路旁的花叢中，蝴蝶翩翩起舞，與花朵相互映襯，構成了一幅生動的畫卷。坐在湖邊的長椅上，閉上眼睛，聆聽鳥兒的歌聲、樹葉的沙沙聲，仿佛在聆聽一場大自然的交響樂。
在鄉村，詩意更是無處不在。田野里，金黃的麥浪隨風翻滾，稻香彌漫在空氣中。農人們在田間辛勤勞作，他們的身影與大地融為一體，構成了一幅最美的勞動畫卷。夜晚，躺在院子里的竹椅上，仰望星空，繁星閃爍，銀河浩瀚。聽著爺爺奶奶講述古老的故事，感受著歲月的悠長和寧靜。遠處傳來陣陣蛙鳴，仿佛是大地奏響的夜曲。
詩意的棲居，不是逃避現實，而是在平凡的生活中發現美好，用一顆充滿詩意的心去感受、去生活。讓我們在這紛繁復雜的世界里，尋一處心靈的棲息地，讓詩意如花朵般綻放在生命的每一個角落。
詩意的棲居作文 12
不知多少年了，我玩耍的好所在，村里方圓二百米的坑。春夏之際，黃色的小花柔緩地鋪展下去，黃色的、白色的、閃著彩色條紋的，蝴蝶到處亂撞。夏天來場大雨更妙了，小伙伴們踩著泥濘下去，在水中露出的高地上跳躍，或徑直到沒腿的水中捉蝦摸，撈蝌蚪。可惜終于被填了，建了些房子。
真正的野外是沒了，只好到田野中去。梭羅說，"如果沒有兔子和鷓鴣，一個田野還是什么田野呢？"不料預言成真了，我只在幾年前縱身一躺時竄出了一只兔子。
我家有塊果樹地，老久無人照料了。清明之際樹上地下滿是白微帶紅的蘋果花和純白的梨花，下點小雨就更是冰清玉潔的世界了。樹下的.青草水靈靈的，天生的整齊與生命力，人工的實在不足道。夏天滿眼就是青的果子了，我和老哥傍晚在樹下看著沉下去的紅日，傾聽蟲子變化的演奏和清風的呼喚，偶爾還會有夜鳥一晃而過，便在大自然低低的吟唱中享受寧靜。
不過現在果樹被砍掉了，多了幾煙囪。我只在有風的午間路上回頭眺望吹濺的云與湛藍的天，一棵撐起整個天空的大樹，正是"野曠天低樹"的景致。或是夜晚對著蒼穹與閃耀的星斗，回味曾有的詩意。
天空不再有鳥的痕跡，山中再也沒有"清泉石上流"，"我看青山多嫵媚，料青山看我應如是"，真是人與自然相返照的奇妙境界，如今只好對著黑水荒山徒然興嘆了。
我漸漸回想起了那些發生在大地上天空下的故事。遠古的人瑟縮在洞穴中茅草屋中張望著風雨，窯洞里享受著暖意，如今終于有了真正意義上的堡壘。大地被肆意宰割，被建筑戳刺，做成美麗的幾何圖形。
詩意不再了。面對封閉而規則的世界，除了困惑還有什么？人類能有造化的鬼斧神工嗎？詩意的心境也沒有了。人類渴望馴服自然，卻把自己馴服了。生活重壓，忙于奔波，我們快得看不見路邊的野花，更談不上摘取。
別了，陶淵明的種豆南山、采菊東籬；別了，李白的眾鳥高飛、獨坐敬亭；別了，與狼共舞、閑看花開花落的心；別了，古人曾短暫擁有的詩意的棲居！
或許未來只有兩種結果，或為自己挖下墳墓，或為自己撒下鮮花。
或許有這么一天，像小說中說的，新鮮空氣可以致命，我們的身體無福消受詩意了；更可怕的，我們心靈也受了污染，我們的審美也被扭曲。漢武帝屆時將對著禿山大嘆"美矣"，陶淵明喝著黑水吟道"臨清流而賦詩"，或許毛澤東還會揮毫"千里煤飛，萬里灰飄"，江山如此多嬌！于是一切曾經的藝術統統作廢，一個新紀元開始。只有那些抱守殘缺的人才會拿著唐詩宋詞當作圣經！
幸好沒到這天。我們必須拯救自己于未亡之時。然后處處是詩意之境，人人有詩意之心，在草垛上享受陽光，在草原上聽風，在天涯海角看著落日余暉……
詩意的棲居作文 13
“時間是用來流浪的，身軀是用來相愛的，生命是用來遺忘的，而靈魂，是用來歌唱的。”一直很喜歡這句在吉普賽人中流傳甚廣的格言，人生在他們的眼中披上了一件詩意的輕紗，時時刻刻都煥發出迷人的光澤。而生活，不就該這樣嗎？
生活中總是有無數選擇題中在路口等待我們的經過，應該慶幸，選擇的權利在我們自己手中，你可以選擇生活，選擇愛情，選擇關心他人，選擇希望和信仰，選擇真善美，這在于我們心中的天秤傾向哪一端，當然，你也可以選擇失意、痛苦，選擇偏頑固執，但這又何必呢？這種選擇不合情理，只會自添煩惱，讓自己跌入更陰冷的深淵，換個方向，我們會欣喜的發現柳暗花明，會尋到通往幸福的星光大道——詩意的生活需要善于選擇的智慧。
一年365天，一天24小時，一小時60分鐘……生活就是用一分一秒的時間堆積起來的牢不可摧的城堡，沒有人愿意成為受他人支配約束的囚徒，但大多數人卻在不知不覺中淪為時間城堡的階下之囚，而鐘表可謂是它最忠誠的守護者了。
生命被這些分分秒秒切割成無數的碎片，而為了將這些碎片組拼出一幅完整的畫面，我們一頭扎進了與時間的'搏斗中，激烈的戰斗使我們的目光永遠投向前方，匆忙的腳步讓我們忽略了道旁的“草長蝶飛”“鶯歌燕舞”，而這些正是使我們的生活亮麗起來的最主要色彩，沒有色彩的生命縱使有再多的勝利也失去了魅力，緩下匆匆的步履，為我們的眼睛注入生命的活水，我們會進入一個充滿高貴靈魂的世界——詩意的人生需要找尋的眼睛和心靈的交流。
生活是快樂、悲傷、痛苦，希望交織沉積起來的富礦，每一塊礦石都儲存了大量濃縮的情感因子，懂得生活的人將它們精準地提煉出來，煉成自己所需要的東西，在他們的眼里，沒有珍貴與低賤之別，每一樣情感因子都是生命的精華凝聚而成，品味生活珍惜生活才不會讓生命的血液白白流失——詩意的人生要求有顆博大的心。
死是容易的，活著卻很難，但當我們舍棄浮躁、貪婪，褪去人性中的丑惡時，我們卻可以簡單而快樂的生活，這種詩意的追求讓我們的人生得到升華，靈魂得以凈化，恢復最原始的純凈。
選擇詩意的棲居，看生命舞蹈，聽靈魂歌唱！
詩意的棲居作文 14
“采菊東籬下，悠然見南山。” 陶淵明筆下的詩意生活，令無數人向往。于我而言，在自然的懷抱中，方能尋得那詩意的棲居之所。
清晨，第一縷陽光溫柔地灑在林間的草地上，草尖上的露珠閃爍著五彩的光芒，宛如一顆顆細碎的鉆石。鳥兒在枝頭歡唱，那清脆悅耳的歌聲奏響了自然的`晨曲。我漫步在蜿蜒的小徑上，微風輕拂臉頰，帶著泥土的芬芳和花朵的甜香。路旁的野花肆意綻放，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，它們用生命的熱情裝點著這片大地。
來到溪邊，溪水潺潺流淌，清澈見底。水底的石頭和游魚清晰可見，魚兒時而穿梭于石縫之間，時而躍出水面，濺起一朵朵銀色的水花。我俯身坐在溪邊的石頭上，將雙腳浸入水中，那絲絲涼意瞬間傳遍全身，驅散了心中的燥熱。望著眼前的青山綠水，心中的煩惱仿佛也隨著溪水一同流走。
午后，陽光透過樹葉的縫隙灑下斑駁的光影。我躺在柔軟的草地上，閉上眼睛，聆聽著樹葉沙沙作響的聲音，仿佛是大自然在輕聲訴說著古老的故事。偶爾有一片樹葉飄落，輕輕地落在我的臉上，癢癢的，如同大自然溫柔的撫摸。
傍晚，夕陽的余暉將天空染成了橙紅色，整個世界都被籠罩在這一片溫暖而祥和的氛圍中。歸巢的鳥兒在空中劃過一道道優美的弧線，遠處的山巒在夕陽的映照下仿佛一幅水墨畫。我靜靜地站在那里，感受著大自然賦予的這份寧靜與美好。
在自然中，我找到了心靈的歸宿。遠離塵世的喧囂與紛擾，與山川草木為伴，與花鳥魚蟲為友。在這里，我可以盡情地釋放自己的情感，讓心靈得到滋養。每一寸土地，每一縷陽光，每一絲微風，都蘊含著無盡的詩意。我愿在這自然的懷抱中，永遠詩意地棲居。
詩意的棲居作文 15
“采菊東籬下，悠然見南山。” 陶淵明筆下的田園生活，是一種詩意的棲居。在這紛擾的塵世中，我們都在尋覓那一方能讓心靈寧靜、充滿詩意的凈土。
清晨，當第一縷陽光溫柔地灑在窗臺，窗外的鳥兒歡快地唱起晨曲。推開窗戶，清新的空氣撲面而來，帶著泥土的芬芳和花朵的甜香。遠處的山巒在晨霧中若隱若現，仿佛一幅淡墨的山水畫。我漫步在花園小徑，露珠在草葉上閃爍，似珍珠般晶瑩剔透。花朵們在微風中輕輕搖曳，紅的似火，粉的像霞，白的若雪，它們用色彩和姿態編織著詩意的畫卷。
午后，坐在庭院的老樹下，泡上一杯香茗。看茶葉在水中舒展、沉浮，如同人生的'起起落落。陽光透過樹葉的縫隙，灑下斑駁的光影。翻開一本舊書，沉浸在文字的世界里，與古人對話，感受他們的喜怒哀樂。時而為一句優美的詩詞而陶醉，時而因一段動人的故事而感慨。時光在這里變得緩慢而悠長，心靈也在這寧靜中得到滋養。
傍晚，夕陽的余暉將天空染成橙紅色，云彩像被點燃了一般，絢麗多彩。漫步在溪邊，聽著潺潺的流水聲，看著魚兒在水中歡快地游弋。岸邊的垂柳依依，柳枝輕拂水面，泛起層層漣漪。遠處的村莊升起裊裊炊煙，那是家的味道，也是生活的煙火氣。此時，心中涌起一股溫暖與安寧，仿佛所有的疲憊都被這溫柔的暮色所撫慰。
在這快節奏的現代社會中，我們或許無法真正遠離喧囂，但我們可以在心中為自己保留一片詩意的天地。用心去感受自然的美好，用閱讀去豐富內心的世界，用一顆淡泊寧靜的心去面對生活的種種。讓我們在這塵世中，尋得詩意的棲居之所，讓靈魂得以棲息，讓生命綻放光彩。
詩意的棲居作文 16
“采菊東籬下，悠然見南山。” 陶淵明筆下的田園生活，是一種詩意的棲居。在現代社會的喧囂中，我們同樣渴望尋得那一方寧靜的天地，讓心靈得到棲息。
清晨，第一縷陽光溫柔地灑在窗前，窗外的鳥兒歡快地歌唱。推開窗戶，清新的空氣撲面而來，帶著泥土的芬芳和花朵的甜香。遠處的`山巒在晨霧中若隱若現，仿佛一幅淡雅的水墨畫。我漫步在小院中，看那墻角的薔薇花爬滿了籬笆，露珠在花瓣上滾動，宛如晶瑩的珍珠。
午后，坐在窗前，泡一杯香茗，翻開一本喜愛的詩集。在文字的世界里遨游，與詩人進行心靈的對話。感受李白 “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 的豪邁，體會杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” 的憂國憂民情懷。陽光透過樹葉的縫隙，灑下斑駁的光影，為書頁增添了幾分夢幻的色彩。
傍晚，來到溪邊，看夕陽的余暉將溪水染成橙紅色。溪邊的垂柳依依，隨風搖曳。水面上波光粼粼，魚兒不時地躍出水面。遠處的村莊里，炊煙裊裊升起，那是家的味道。我靜靜地坐在溪邊的石頭上，聽著潺潺的流水聲，心中的煩惱仿佛都隨著水流遠去。
在這快節奏的時代，我們需要給自己留出一片空間，去感受自然的美好，去品味文學的韻味。讓我們在繁忙的生活中，找到那詩意的棲居之所，讓心靈得到滋養，讓生命綻放光彩。因為，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
詩意的棲居作文 17
龜背上長出了漢字，漢字抒寫了傳奇，黑眼睛，黃皮膚守護著五千年積聚的財富。五千年的文學如滾滾長江水滋潤著華夏兒女的心田，滔滔不絕。
晨曦里，捧一杯香茗，或坐于桌前或立于窗前，打開厚重的書，馨香之墨潑灑而出的跳動的文字展現出一幅幅恒美的畫。可以品味陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自然；領略“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊詩意；聆聽王維“明月松間照，清泉石上流”的明快清朗……迷失在旖旎的風景里，我仿佛進入畫的世界，多少次和李白夢游天姥山，拜訪謝公宿處，欣賞半壁海日；又多少次和郭沫若徜徉于天上的街市，信手采摘滿天的星星，打包裝進行囊；又有多少次和魏武吟鞭東指，馬踏沙場，縱橫千軍萬馬之中……文學的.殿堂掛滿了享不盡、賞不完的著作，每一幅都價值連城。
暮靄中，一燈如豆，一書如帆，載我至文學的殿堂。打開貯滿精神糧食的寶盒，品味著隱藏在文字之后的苦澀酸甜，顧炎武寧死不吃清糧，拒絕朝廷之請。這是一代鴻儒“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷。作為二十一世紀的青年又怎能不與此共勉。李清照，這個亂世中的詩性女子用柔弱的筆桿在文學的長卷上留下濃墨重彩的一筆。“守著窗兒，獨自怎生得黑”，將愛情紡成染柳煙濃，彌漫在歷史長河邊，向后人彰顯著愛的忠貞。文學百寶箱內的食糧用之不盡，享之不竭，是華夏兒女的至貴寶藏。
在文學的殿堂里，可以駐足體察文人的偉岸英姿。蘇子那飄飄白衣翩翩于蕭蕭風中。一場“烏臺詩案”，讓我們的文豪幾近陷入滅絕之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷問中凄慘哀號。蒼茫天涯路是你的漂泊之所，波濤卷起的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的歡歌。“錦帽貂裘，千騎卷平岡”是你貶謫后的灑脫；“誰怕？一蓑煙雨任平生”更彰顯你的個性。蘇子的高貴靈魂給予我們對生命深深地思索。
文學，這筆享不盡的財富，陳列出別有風味的畫，帶來一箱箱解人性之饑的食糧，更為后人提借了生活的哲思，她如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月。
詩意的棲居作文 18
我沒有經歷過太多充滿詩情畫意的山水，旅游于我而言近乎一種奢侈。更多的時候，我是坐在火車上，從此城市開往彼城市，此岸彼岸的花朵從容盛開，可我卻叫不出它們的名字，匆匆地只能作過客。更何況，我厭惡那些彪炳名勝字眼的風景，它們是威嚴，是財大氣粗，太出名的山巒孤高不近人情，它們的瀑布傾瀉而下，它們自始至終是做作的風景，它們被游人踐踏得失去尊嚴，失去那一份歷史賦予的厚重。
相反，我喜歡細水長流的、被人遺忘的風景，這樣我就可以瞻顧遺跡，撫摸它夕日的滄桑，從手指間開出一朵朵我所沒有見過的花，未曾抵達的世界。我一向信奉這樣的原則：未被發現的隱遁的山水，是一種真正的詩意，更是禪意，隱士在這里棲居，騷客于此小憩，都沒有任何的目的性。你遇見我，我遇見你，時間無涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一種如水的深宛。我開始討厭這樣的行文了，大段鋪墊，是想烘托出怎樣的風景？或者我想描述的，我追求的不過是詩意禪意的心情罷了。可是那樣的心情，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的記憶中依然灼灼其華。
彼時我遍游于大大小小的山村，名義上是踏青，實際卻是連我自己都猜不透的一種遁世的情緒。而那藏于我記憶中的灼灼也不過是沿途經歷的一處摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一種怎樣的方式存留于我的記憶。四周都是山，山間是清洌的溪流，糾結著一些美麗妖嬈的藤蔓。有魚，真正肥美的鯽魚，有花，各式各樣的野花，還有長著青藤的泥巴，星星點點的灌木叢里的薔薇。我走過去的時候，驚飛了偶然停留下來的蝴蝶，惹惱花兒們，它們用堅韌的刺在我的小腿上留下了同樣美麗妖嬈卻滲血的藤蔓，澀澀的，并不感到疼。
而我，正是在這山與水，花與刺間穿梭，穿梭于這一條叢林動物般自由的道路。我沒有走下山去，盡管在我的視線里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平靜地躺在那里，恍若一滴眼淚，了無塵埃，而我又怎么忍心去攪擾它呢？一株菊花與我相依足矣，又何必去驚動那出塵的南山？此中真意，此中詩意，此中禪意，不過是化成一種悠悠的`“見”的心情罷了，那還“欲辯”什么？天地之間，仿佛只有我一人咀嚼著遁世的景色，看山，看水，看大地，看歲月，在清氣與靈氣的詩意熏陶下，找回心靈的歸屬。而它原是沒有姓名的，像一尊被人遺忘的彌勒佛，帶著禪意的拈花一笑，傾倒眾生，悄然寂寂。
而我與它，也只有一面之緣，一別之后，就再也沒有去尋找過它。除了俗務太多的原因，還有我心中小小的擔憂，擔憂它也會同武陵人誤入的桃花源，春夢朝云，來去匆匆。索性就懷著“劉郎”已老，不管桃花依舊笑春風，將它珍藏于記憶中了。卻并沒有任何可待日后玩味的意象，只記得那日棲居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的靈魂。
而人生能有一次如此詩意的棲居，也就夠了!
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