堅守自我的作文
在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的堅守自我的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
堅守自我的作文1
我之為我，其因在我，不在外物。“萬物之靈長”，豈能因無力改變世界而自我改變？堅守自我的人才能最終改變世界。（簡要分析材料，快速亮出觀點）
這份自我堅守，其過程注定慘烈。世界那么大，人與它博弈怎么可能不受傷。更有甚者在抗爭中走向了自我滅亡。屈原大聲疾呼，“忍而不能舍也”，最終投進了汨羅江；海子在心中建了個和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術失去理智的梵·高，不為世界所愛的可憐梵·高，在麥田驚起生命中最后一群烏鴉。人類與世界斗爭的史冊上，血淚是何等悲壯的底色。（自我與世界的博弈，排比敘例，展現“改變世界”者，即使失敗而精神感天動地）
然而，自我堅守與改變世界的過程中，又怎會只有風霜？木心先生實在對了：“在我開始做一件事的時候，它的結果已經或明或暗地窺視著我�！笨此茻o力的堅守與努力，讓世界有了巨變的縫隙。孔子一生奔波，臨終扯著子貢的衣袖孩童似的`哭：“天下無道久矣！”竟是為世人掉了淚！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了無用功。再看近代，葉圣陶咬著牙痛罵：“你們滅絕！你們消亡！”愛國志士的堅守終于換來國人驚醒中華覺醒。
馬丁·路德·金知道這份堅守的正確，知道自己改變世界的使命。他說“我們沒有錯�！笔堑�，膚色不是錯�！叭绻覀冨e了，那么這個世界也錯了！”是的，所以他要改變世界。“如果我們錯了，那么這個號稱公正的制度也錯了！”是的，所以最終制度也被改變�！叭绻覀冨e了，那么萬能的耶穌就只是夢游者的烏托邦，從未到地上來過！”怎么會呢，基督分明為我們染上釘痕。（青山遮不住，畢竟東流去，掌握真理的人最終會引領時代前行。）
人們終于看見世界因為個人的堅守改變。這是何等的幸福和榮耀。
我們必須堅守自我，不論世界如何，也不論世界是否因你而變。因為一旦心靈的陣地轉移，你就不再是原來的自己。試問滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問若是嵇康從此不寫絕交書改寫奏章，三千太學生是否還能聽得進那曲《廣陵散》？試問后世諸位，梵·高的向日葵若向金錢綻放，我們豈會為之震撼？（精彩的排比反問，猶如攻辯駁論一般，簡潔而鮮明，作者觀點的合理性得到強化）
現代社會，或許更難堅守自我。畢竟物欲彌天諸神隱退。但也正因如此，我們更要堅定。否則，誰都可能成為王爾德筆下的道連·格雷，面對心靈的油畫痛苦扭曲。
愿我們像隔絕天地的安靜島嶼，大雁、飛機都過，從無留下痕跡。愿世界因我們這些小小島嶼，多一些清新空氣，安適心靈。
堅守自我的作文2
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒有依靠的胸膛，沒有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤獨的時刻，我在回首的剎那，看見了零星的身影……
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與山巨源絕交書》。他不能背叛自己的內心，為一個虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點點的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。終于，他一個人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個灑脫的嵇康，那個只為自己清白而生的仙人。
千年時光轉逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達。6年的時間，她只能在陰暗的地下室里畫著她的夢。中國風，在很多人舍棄的時候她卻在堅持著。沒有商業利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩詞古句，因為那上面，有中國的味道。6年的堅持，6年的努力，她始終不改自己的風格。終于，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國人看后落淚，更是征服了無數的海外漫迷，她讓外國頂級漫畫名單上有了中國的名字。當記者詢問她成功的動力時，她羞澀地笑了，認真而又虔誠地回答：“因為里面，有另一個世界……”夏達，此時真正應驗了她名字的.寓意——“欲速則不達”，“達，則兼天下”。
就這樣，我終于明白，原來，真正的“自我”并不是甘于隱沒于這個人云亦云的世界，更重要的是在面對死亡，面對困苦時毫不退縮的堅持自我。當別人拿來一個蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅持正確的自我，因為只有你自己，才是那個唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時，就在你自己前行的路的終點，終有燦爛名媚的陽光。
堅守自我的作文3
綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過漫漫長路，途徑千難萬險仍舊義無反顧，因為它有它的原則。萬物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴寒酷暑仍舊巋然不動，因為它有它的原則。
綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時，也告知它們應有的原則，它們便如此這般堅持著那原則亙古不變。于是的存在開始有了意義，不會因在萬千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現。
其實我們應該畏懼，因為生命是不能從新來過的，我們也應該高興，因為生根本就不需要從新來過。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽升起的地方，塞外的寒風呼嘯而過，刮傷他早已傷痕累累的的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的`羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉的一草一木，漂泊他鄉依舊心念故土，他決不會用投敵叛國來換取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。
他就是那個倔強的老人，他就是那個堅守者自己的原則不為高官厚祿所動的硬漢子。沒錯他又他的原則，是愛國，是為國捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。而他也正是這樣一直堅守著，任憑艱難險阻，任憑疾病困苦，他將折磨連同枯草一起咽下，卻將旌節就過頭頂。
還有一人他過五關斬六將，胯下赤兔馬掌中青龍偃月刀，幾縷長髯飄在胸前，那乃三國大將關云長是也。
人生恍如一瞬遙想當年曹操千金封侯卻難留住他的腳步，只因為他有他的原則，是在兄弟間難以割舍的情意，在桃園結義時許下的承諾。
與古人神交于天地，頓時體味到代代英雄身上獨有的氣質，他們的存在擁有價值，是由于他們都有自己的原則所在。試想，倘若蘇武折節叛國，便縱有千般富貴也難抵萬古的罵名，更沒有這不朽的佳話，因為他丟了自己的原則。倘若關云長為錢財而甘愿放下自己的原則，又怎能受的起這么多年世世代代的頂禮膜拜。
因此，原則就像是太陽，因為擁有它而擁有光芒，所以人生不再一片荒涼；原則就像繩索我們甘愿被它束縛，但它更是司南，指引我們找到生命發光的方向，要記住萬物都有自己的原則，生活永遠不會毫無意義
堅守自我的作文4
古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。
去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。
當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到天啊，這世上還有沒有良知？
郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”。沒錯，具備良知是人類活在世上的的.基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。
良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。
當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用于非法之道，網絡黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。
陽光照在墻上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。
最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，“每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落”。
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