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【實用】百善孝為先作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的百善孝為先作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
百善孝為先作文1
“弟子規(guī)，勝人訓(xùn)，首孝悌，次謹信……”每天早晨，我們都捧著《弟子規(guī)》在教室里大聲朗誦，理解并體會著其中的含義，然而對我來說，我們只要按照上面說的做就行了，畢竟為人子女僅做到孝順就可以了。至于抱著什么樣的態(tài)度去做，那就無所謂了，但在上過這一節(jié)《弟子規(guī)》教導(dǎo)課后，我就不這樣認為了。
那節(jié)課，老師帶我們來到教導(dǎo)課專用教室，我們靜靜坐下來觀看幻燈片。起初畫面呈現(xiàn)出的是一幅百花勝開，萬物回春的景象。老師隨著圖片的變幻朗誦著贊美母親的詩歌。我沉浸在這美好中，眼前仿佛出現(xiàn)了母親的笑臉。
可當美好漸漸結(jié)束時，出現(xiàn)了一幅幅血腥、可怕、揪心的畫面，醫(yī)生用刀子把一位即將生孩子的母親的肚子，一點一點劃開，然后一刀一刀地割開內(nèi)部的肉，紅紅的血液黏在肉上，我是乎能感到那種割肉的疼痛。長長的刀口像一條血淋淋的紅海，每滴血液都承載著母親十個月來所忍受的痛苦與辛酸，那么多的血呀，真可怕，我急忙捂住了自己的眼睛。那有多痛啊，真難以相信。那么多的痛苦竟只有那瘦弱而又偉大的母親一個人承受了。
當我再睜開雙眼時，一個新生嬰兒已在母親的痛苦與掙扎中誕生了。多么令人興奮呀，同時也多么令人贊嘆啊！
上完這節(jié)課后，我頓時覺醒，回想起了母親給我講過的事：母親懷著我的時候，那時家里的經(jīng)濟并不富裕，因為營養(yǎng)的缺乏，母親的身體非常瘦弱，以至于在生我的時候，非常艱難，在這樣難產(chǎn)的情況下，母親咬著牙，擔著萬倍疼痛與生命危險生下了我。但由于生產(chǎn)時間過長，我生下時竟沒有哭聲，當時媽媽擔心極了，她雖然全身疼痛，虛弱無力，但卻急切地盼望著我地哭聲，哪怕是一點點小小的聲音也行呀，面無血色的她在心中等著、盼著，終于在醫(yī)生的全力搶救下，我發(fā)出了微弱的哭聲，媽媽的臉上立刻露出了會心的微笑。因為我喊出了媽媽的期盼，媽媽的希望。
直到度過了這么多年的風風雨雨，媽媽的肚子仍有我給她留下的傷痕，恐怕是永遠也去不掉了，這傷痕曾給母親帶去了刺骨的疼痛;青春的逝去;焦急的等待;無償?shù)母冻觥Ｍ瑫r它也給我?guī)砹藷o盡的內(nèi)疚感，我從出身到現(xiàn)在，帶給母親的焦慮遠比幸福要大的多。而她卻默默的接受了我的任性、缺點。我的`一切的一切。
自從那天起，我與所有的同學(xué)一起發(fā)誓。“永不和母親頂嘴”。說到做到。于是我回家后主動幫母親做家務(wù)，和她分享快樂。許多事情不再勞煩她，媽媽為此特別高興，每天都樂呵呵的。她曾親口對我說，她為現(xiàn)在的我而驕傲。
媽媽，謝謝您，謝謝您一直以來對我的付出，對我的教導(dǎo)，對我的包容。我會在今后認真學(xué)習(xí)，好好努力，長大后為國家做貢獻，我愿以我一生的成就報答您。
成功的時候，誰都是朋友，但只有母親，她是失敗時的伴侶。百善孝為先，同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在開始，珍惜與母親在一起的時光，珍惜每一分每一秒盡自己的能力去孝敬她。母愛無所抱，人生更何求！
百善孝為先作文2
中國有句古語，百善孝為先，我們中國人都信奉這句美德。在我們國家，孝敬父母是各種美德中占第一位的，同時它也是我們中華民族幾千年流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“孝”對每個人的定義都是一樣的。也就是說，不管你是身體健康，還是不健康；也不管你是富貴，彧貧窮；更不管你是滿腹經(jīng)綸，還是只字不識，孝順父母是必須的，沒有任何條件可說的。
可是，就在我們當今社會，隨著生活水平的不斷地提高，人的欲望不斷地膨脹，有部分人卻對“孝”字卻沒有一點感覺了。我們從電視中往往聽到或看到一些不孝子對自己的父母不但不贍養(yǎng)，甚至將父母的財產(chǎn)詐盡，將他們趕出家門。讓風燭殘年的老人飄泊在外，饑餐露宿。看到老人舉步維艱地生活，而他的兒女們卻生活在高樓大廈中，悠然自得的模樣，我的心中有說不出的滋味---鄙視、憤怒，還是憐憫……五味雜陳吧。雖然后來通過政府部門的調(diào)解，兒女們按月支付老人生活費，但這樣無法讓老人感受到那種，兒女發(fā)自內(nèi)心的感恩。而是在外界壓力下的`一種不情愿，一種牽強。兩種方式，給人的感受截然相反。
在我剛上小學(xué)的時候，聽媽媽講過“羊羔跪乳”的故事。年幼的小羊羔為了報答母親的哺乳之恩，小羊羔們都是跪著吸乳，連牧畜都知道孝敬哺育自己長大的母親，更何況是人呢？并且還是受過教育的人，真是令人唾棄。一個人對自己生養(yǎng)的父母都不能孝順的話，還能指望他對社會有用嗎？難道他還會愛其他的人嗎？不會的，肯定不會的。這樣的人也不想想，自己就不會變老嗎？老人的今天其實就是他的明天。因為，他已經(jīng)言傳身教地給他的后輩樹立了“榜樣”。
好在我的爸媽都是一個個孝敬父母親的人。無論是奶奶，還是外公生病，爸爸和媽媽都是無微不至地照顧著，平時老人們有什么時要求，爸爸媽媽總是竭盡全力地滿足。即使他們飽受病疼地折磨，可是奶奶臉上始終地洋溢著幸福的笑容。
而我呢，雖然現(xiàn)在只上小學(xué)，可我平時很自覺地幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)事。讓上班夠辛苦的的爸爸媽媽們有多一點的時間休息。飯后，我會端上一盆熱水給媽媽燙燙腳，讓疲憊不堪的媽媽緩解一下疲勞，放松放松。還會給爸爸捏捏腿，捶捶背。爸爸媽媽常夸獎我，我驕傲地說“是學(xué)了你們的。”爸媽都會會心地一笑。
孝順是什么？它不是花言巧語。它就是生活中非常平凡微小的行為。它是一種關(guān)注，一種牽掛；一份守護，一份親情。有人說“孝是太陽，給人溫暖；孝是寶石，給人財富。”而我認為，孝是生活中的點點滴滴，如同一股涓涓暖流，流淌在心田，沁人心脾；是一種血濃如水的親情，一種情感的表達方式。但愿我們這些中華兒女，繼承這一“百善孝為先”的優(yōu)良美德，并把這一美德傳承下去。
百善孝為先作文3
中華民族自古以來就崇尚“百善孝為先”，我家亦如此。“孝”字，即為我家家風。我家四代同堂，太公太婆已經(jīng)九十高齡了！我的爸爸是公務(wù)員，媽媽是小學(xué)老師。從小，他們就教我要做有禮貌的孩子。禮，從問候做起。出門進門，必向長輩打招呼；每到節(jié)日，一一向長輩們問候。禮，從就餐做起。就餐人滿時，媽媽就會帶著我到旁邊小桌就餐，將位置讓給長輩。于是，人人都夸我是個懂孝順有孝心的好孩子。
可是，隨著我漸漸長大，不知什么時候起，我卻開始厭煩我的家，我的爸媽，嫌禮節(jié)太多，耳目太多，不夠輕松，不夠自由，尤其是每天都得面對媽媽滔滔不絕的叮囑、吩咐與嘮叨。終于，我會當著奶奶的面說她沒文化沒知識，家里衛(wèi)生搞得不干凈；終于，我會因為嫌棄爺爺做的飯不合口味，賭氣不肯吃飯。
那一天，爸爸帶我走進了中國木雕博物館，駐足于那160多塊“家訓(xùn)、家規(guī)”銘辭雕版面前，我陷入了深深地思考中……
我家雖不是名門望族，沒有正式立過像《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》那樣的家訓(xùn)家規(guī)。但是，我的家人其實一直在用自己的`行動無聲地踐行著不成文的家規(guī)家訓(xùn)。《朱子治家》中說：“忠孝，傳家之本。”講孝道，早已成為我家的家風。
我明白了，媽媽為什么每半個月必定要看看一人生活的外公；公務(wù)繁忙的爸爸，為什么不管回家多晚，都要去太公太婆的房中看看；自認字后，媽媽為什么教我讀背《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等國學(xué)書籍中的名言警句；清明節(jié)，為什么我們要舉家前往浦江參觀“鄭義門”；暑假的晚上，為什么媽媽要邀我和她一起共聽“中華大講壇”里的《孝經(jīng)》解讀。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個家庭的家風。百善孝為先！惟孝順父母，可以解憂。孝悌也者，其為仁之本與！
孝，是父母干完活回到家后我送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我成績進步；孝，是父母從我嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康地成長，有一個健康的身體。
從今往后，我要努力踐行“張家”家訓(xùn)。孝，從感恩做起。我會在學(xué)習(xí)之余，給太公太婆捶捶背，陪爺爺奶奶聊聊天，幫爸爸媽媽做做家務(wù)。孝，從自理做起。暑假爺爺體檢有幾個指標超標，醫(yī)生叮囑他要保持心情愉快，多做運動。以后，我會早上自己主動起床，不再勞煩爺爺叫早，讓爺爺騰出時間去江邊散步。孝，還應(yīng)該從努力學(xué)習(xí)做起。我在學(xué)校求學(xué)，認真學(xué)習(xí)各種文化知識，積極進取，拼搏向上，這也是我對家人的孝。
相信吧，我一定會時刻記住“百善孝為先”，不斷警醒自己，傳承家風，做個孝順懂事的好孩子。
百善孝為先作文4
記得有人說過：“人生最大的成功就是對父母盡孝道”。細細品味很有道理，一個人連自己的父母都不孝順，何以為人？自古孝子出賢才，以孝養(yǎng)德，德才皆能兼?zhèn)洹?/p>
文章電視中總有許多父母為子女做出巨大犧牲的故事，但為什么子女孝敬父母的故事卻不多呢？曾經(jīng)我的生物老師給我們講過一次她的經(jīng)歷。
思緒隨著老師的回憶慢慢飄飛。那時老師也是上初中的年紀，大概七年級吧，她住校，一星期回一次家。老師在某一天回家后，見到自己的父親，不知道自己什么心理，沒有叫喚一聲就進屋了。父親沒有直說，而是私下跟老師的母親說：“小蔓蔓上學(xué)都上傻了，回來見到我也不問一聲就走了。”母親找了老師，告訴她以后見了父親別再這樣漠視，老師聽了后，心下感到歉疚，自此，不管什么時候見了父親都要問一聲好，哪怕之后什么話都不說。
老師告訴我們，“我的父親每次聽到我的一聲問好，都會表現(xiàn)得很高興。同學(xué)們，單單‘父親’二字，只要兩個字，我們的父母就會感到滿足，這樣的愛，你們怎能不珍惜，你們怎能那么吝嗇的連兩個字都不給他們？”每每想到這件事，我的心都會情不自禁地顫抖，是啊，父母對我們的愛如海般寬廣，我們作為子女，為什么會連幾個字都那么吝嗇？孝，不是將來的目標，而是現(xiàn)在的行動。天有些陰沉，灰蒙蒙的色彩壓得人喘不過氣來，耳邊痛苦悔恨的哭聲還在回響。
視線穿過雨簾望向看不見的遠方……清晨，溫暖的陽光穿過窗子斜射在屋子里，我睡得正香突然一聲尖叫把我驚醒，茫茫然的看了會兒周圍，剛要躺下，就看見爸爸媽媽匆匆忙忙的往外跑，我遲疑了下，也跟了上去。里里外外的人群將本就沉悶的空氣擠壓的更加稀少，在這一片氛圍中我不自覺的靜了下來。看著那躺在床上毫無生機的老人，我不敢相信，那就是昨天還在跟我談笑的人，怎么會？只見老人的兒子跪在床前，淚水不停地從蒼白的`臉上滑落，“媽，你怎么就這樣走了，兒子還沒帶您去大城市長見識呢，還沒有讓您過上幸福的生活，兒子還沒好好孝順您啊！”寂靜的屋子里，只留那痛苦的嘶喊，無限的悔恨回蕩。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是何等的悲哀！
視線從遠處收回，看著眼前的蒼白，和身邊的家人，我突然明白了什么……爸爸總是對我說：“人啊，老了就不被重視了。女兒，你記住，‘百善孝為先’，我不求你長大了怎么對我們好，我只希望你記住一個字——孝”。
爸爸，媽媽，我不知道自己長大了能回報你們多少，但是，我會知道，在我能把握的歲月里，我一定盡己所能的去愛你們，不是因為恩而回報，而是因為孝去愛，去盡自己的責任。
百善孝為先作文5
孝，乃百行之本，是眾善之初，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族歷史上的佳話；孝，乃不分老少，富貴貧賤，是人人可做的。
皮之不存，毛將焉附。
我國是一個具有悠久歷史和豐富節(jié)日文化的國家，是擁有十幾億人口的泱泱大國，但對于所蘊含的“孝”之一義的了解卻越來越少，他們所熟知并熱衷的是“洋節(jié)目”、“洋風俗”，而像清明節(jié)、端午節(jié)……這些具有博大精深的民俗，卻被人們?nèi)諠u淡薄，不愿再花費一點時間在這樣的節(jié)日里常回家來陪陪長輩，更注重那些新興的事物以獲得刺激，發(fā)揚著一種快餐式的“節(jié)日”，不注重傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、本質(zhì)及歷史的'傳承，不在乎家人的感受，對中國的傳統(tǒng)節(jié)日采取否定的態(tài)度，不去在乎家人在節(jié)日殷殷期盼的目光，那么終有一日，“清明時節(jié)雨紛紛，路人行人欲斷魂”這樣對先人直白的哀惋會成為不可觸摸的暗傷，屈原會被人遺忘，《離騷》會離我們遠去，那“所謂”的浪漫主義也將不復(fù)存在，難道非要等到那節(jié)日因那“洋節(jié)日”消失了，才知追悔己遲嗎？如今有花堪須折，莫待無花空折枝，所以在那些節(jié)日里常家看看吧！
青春子矜，悠悠我心。
孔子認為“父母在，不遠游，游必有方”。孔子不贊成父母健在時，兒女離家還游，如果因此非遠游不可，必須要先有明確的方向，在孔子這些秦年代便已懂得老人在家沒有子女的陪伴會悲傷，他們“守著窗兒，獨自怎生得黑”。在那樣鳥兒回巢，人卻沒有歸家，老人們該有著怎樣“孤帆還影碧空尺，惟見長江天際流”的感傷與惆悵。父嚴、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所習(xí)慣的家族本位，想有“四世同堂”、“三世同堂”這樣天倫和諧的歡娛，可現(xiàn)在的人相信來日方長，相信時光會等，相信自己必有功成名就的那一天，遲早會讓父母感到無限的榮耀與驕傲，或許是的，他們會為你感到榮耀與驕傲，可這并不是他們想要的，他們不需要你高官厚祿，只要你平安守在他們身邊便好。可又有多少人做到了呢？有著多少的空巢老人似姑娘般在等待情郎一樣等待著你常回家看看啊！
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊，字東野，唐代苦吟詩人的代表，其語言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身貧寒，早年喪父，靠母親含辛茹苦撫養(yǎng)成人，他一生顛沛流離，居無定所，對相依為命的母親有著魂牽夢縈的思念，他仕途艱辛，50歲時才得到溧陽縣尉這個小官，稍一安定，便迫不及待地恭迎母親來到溧陽，以報養(yǎng)育之恩，作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，然而對于陽光般似的愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女又怎報答得了呢？所以請似孟郊般與父母同住，讓常回家看看不再成為難事。
有歌唱：“常回家看看，回家看看。”是身為子女所做得到也能做得最成功的孝，每個人都需用心去解讀，用心去做用心銘記，讓“百善孝為先”從我們這里傳承發(fā)揚下去。
百善孝為先作文6
我相信每個人都知道中華民族有著千千萬萬的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。
孝順是什么?孝順是太陽，給人帶來溫暖;孝順是大山，給人帶來依靠;孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的‘無父無君，是禽獸也’充分說明了孝順的重要性。可在如今的社會有的人卻連禽獸也不如。
這是一個真實的故事，發(fā)生在河南洛陽。一個叫王五玉老人的身上，老人現(xiàn)在已經(jīng)九十多歲了，本應(yīng)該膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時候，可現(xiàn)實卻讓人震驚，老人獨自一人居住在一個不知什么時候建造的毛抷屋里，四周漏風漏雨，屋頂還有一個大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的頭發(fā)，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個漏風漏雨的'，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會問他的兒女呢?怎么沒有管的?那我告訴你，老人有兩個兒子三個女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠嫁它方，都沒有一個人照顧老人，老人的錢財也全被兩個兒子瓜分了，現(xiàn)在只有老人的侄子有時來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長也曾親自做過調(diào)節(jié)，可最后無果而終，甚至兒女們再走的時候沒有一個人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。
這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個兒女，但最后被活活餓死在家中，半個月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一直不開門，直到第七天風雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏迹乾F(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄?這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個做兒子的責任。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)現(xiàn)在大家看看這個‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個‘子’這說明是當人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個當代中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續(xù)流傳下去。
百善孝為先作文7
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國古代，《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應(yīng)在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯完美的感情澆灌，但沒有人保證，經(jīng)歷了狂風暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個從外地轉(zhuǎn)來的學(xué)生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣，單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺?shù)男⑿膩怼o盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發(fā)覺姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務(wù)活來減輕老爺?shù)呢摀秃昧耍沂沁@樣想的。看著病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復(fù)雜的術(shù)語弄昏了頭。要明白，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。而此刻，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的.藥箱，吃好藥。看著看著，淚水最后決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：“對不起”。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自我沒有盡到應(yīng)有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最完美的品質(zhì)——孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風的熏陶中，我成長著。
善良的品質(zhì)固然完美，但對長輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。
善良之水滋潤著孝心，在風雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標記的彩虹。
百善孝為先作文8
是一個家庭的風氣，是一種風格和風尚。，其實就是一種潛移默化的道德準則。每個人家里的都不一樣，正是有了的約束我們才能夠更加嚴格規(guī)范自己，嚴格要求自己。伴我從懵懂無知走向了成熟，一步一步在人生的階梯上踏上腳印。
在我心中，家庭是圃，我是一顆苗，就像雨點，在雨點的滋潤下，我茁壯成長。而中國古代幾千年的歷史，都離不開。它直接影響我們每個人的成長與性格，良好的有利于我們的自身發(fā)展，反之，則會阻礙我們的進步。
我家的——孝順之風，百善孝為先。自打我記事兒那天，媽媽對姥姥的孝順深深烙在了我的腦海中。媽媽從不和姥姥頂嘴，凡事都順著姥姥的意。媽媽常教育我說，姥姥年紀大了，要讓著她。
今年一月份，已有九十二歲高齡的姥姥不慎跌了一跤，這一跌將姥姥跌成了癱瘓。年紀大了，重新站起來的.希望并不大，可以說沒有希望。那幾天媽媽常常以淚洗面。終于，出院了。可是難題還在后頭，失去自理能力的姥姥，癱臥在床，只有媽媽和大姨全全照料，端飯、倒水、遞茶、揉腿、端屎、倒尿，每天都如此。一個星期六，我陪媽媽去照顧姥姥。進了家，媽媽熟練地生爐子，收拾起來，又給姥姥熬稀粥，清洗尿布，總之是沒歇下來過。接下來媽媽要給姥姥洗澡。一撩開被褥，唔，一股臭味兒，我捂著鼻子躲得遠遠地，而媽媽卻一副很享受的表情。用手試了試說‘水溫剛剛好’，怕姥姥著涼，先蓋著下半身，洗起胳膊來，從上到下，從前到后一通擦，還開玩笑說：“看，你姥姥皮膚多白，像個姑娘家的皮膚，又白又嫩。”我問媽媽為什么不嫌臭，媽媽卻說：“哪嫌臭吶，我小時候媽還這樣照顧我嘞。一把屎一把尿的”。接著，又給姥姥絞腳指甲。厚厚的指甲絞起來很費勁兒，媽媽還不時問姥姥疼不疼。還給姥姥按摩有些肌肉萎縮的干癟的腿。我看著這個普通的畫面心里暖暖的，我明白了人間的偉大親情，愛的真諦。是愛，讓媽媽無怨無悔得照顧生病的姥姥；是愛，讓姥姥在病痛的折磨中多了一絲溫暖與幸福；是愛，讓中國成為了受有尊祟的禮儀之邦。百善孝為先，孝感動天，鹿乳奉親，百里負米……一個個鮮活的事例告訴我們，孝順不僅是我家的，也是中國的國風。至今，媽媽的一顰一笑，一舉一動都深深印在我的腦海里，也烙在我的心里。
在這些教育和鼓勵中，我慢慢地長大，很感激媽媽教會我這些，在之后的人生道路中，我知道我將會受益匪淺。也許這就是傳承，我們的家庭把好的傳統(tǒng)一代一代的傳承下去，不好的一定擯棄，將來我們的社會也會慢慢變得越來越發(fā)達，變成一個強大的禮儀之邦。
百善孝為先作文9
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國古代，《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先”這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應(yīng)在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒有人保證，經(jīng)歷了狂風暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個從外地轉(zhuǎn)來的學(xué)生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師，在我看來，他對我的`感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣，單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。
而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺?shù)男⑿膩怼o盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發(fā)覺姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務(wù)活來減輕老爺?shù)呢摀秃昧耍沂沁@樣想的。看著病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復(fù)雜的術(shù)語弄昏了頭。要知道，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。
而現(xiàn)在，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥。看著看著，淚水終于決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：“對不起”。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自己沒有盡到應(yīng)有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質(zhì)——孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風的熏陶中，我成長著。
善良的品質(zhì)固然美好，但對長輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。
善良之水滋潤著孝心，在風雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標記的彩虹。
百善孝為先作文10
百善孝為先，孝才是世間愛的真諦。
——題記
一直以來，我以為父母不會老去，我以為他們會陪著我過一輩子，我習(xí)慣了對他們的所作所為默不動聲，我以為這是理所當然，我不斷地榨取著他們的血汗，可是，在父親艱難地彎下腰時，在母親抱怨著滿頭白發(fā)時，時光告訴我，他們老了。
他們不會再像從前那樣把我抱起，只是為了讓我沉沉入睡；他們不會再像從前那樣陪伴我，只是為了讓我不怕孤單；他們不會再像從前那樣牽起我的手，只是為了我能安安全全地待在他們身邊……他們能做的只是一如既往地愛我，用所有的力氣愛我。可是，我呢。慢慢長大，我卻有意疏遠父母，把父母的關(guān)心置之度外，把秘密深深藏在心里，從不向父母提起……漸漸地，與父母的隔閡越來越深，不懂得愛父母，不懂得感恩父母。
從小家看大家，當今社會，又有多少人真正地盡到孝道。當“常回家看看”變成一紙法律條文，法律背后，更多的是滿滿地心酸悲涼，和父母站在家門口無止境地等待。
孝敬父母，是我們義不容辭的責任。
從古至今，我國孝的故事無不感動著人們，二十四孝的故事一直流傳至今，其中，最讓我感動的，便是懷橘遺親。小主人公陸績六歲時，隨父親見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績把橘子輕放在懷里，臨走時，橘子掉了出來，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家做客，懷里還偷藏著橘子啊”陸績回答：“我母親喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗嘗。”袁術(shù)聽了大加贊賞。
陸績小小年紀就懂得孝敬父母，哪怕是小小的一個橘子，也是滿滿的一片孝心，當他的.母親看到兒子稚嫩的身體捧著橘子到她面前時，她的心里是該多感動，每吃一口橘子，就算是酸的，也會覺得甜如蜜。因為，滿滿是孩子給的愛。
而當今社會，鈔票當?shù)赖纳鐣卸嗌偃税汛蟀汛蟀训拟n票往父母手里塞時，給不了的，是孝心。父母不需要你多富有，他們要的僅僅是你的愛。盡孝要趁早，別讓孝心成為永遠的悔。
季羨林從小就被送走，母親吃盡了一輩子的苦，在家門口不停地盼著“早知道送出去了就回不來，我死都不會把他送出去”。而母親死時，季羨林連母親的最后一面也沒見到，當他從北京飛奔回來，卻只能無力地癱在母親的棺材旁痛哭。母親帶著對兒子思念深深地沉睡著，兒子帶著永久地愧疚和無盡地思念活著，這樣的悔恨是一生的！這是永久的悔啊！
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。趁父母還健在，好好地愛他們吧！
愛父母，僅僅是陪著父母，理解父母，當父母拖著疲憊的身體回家時，哪怕泡一杯茶，就能讓他們足夠的溫暖；當父母累了時，哪怕是陪他們說說話替他們捶捶肩，就能讓他們重新有了活力……愛總在舉手投足間。父母漸漸變老，有了歲月的痕跡，我們應(yīng)該好好地愛他們。我們用足夠多的時間去愛他們，正如他們足夠多地這般愛我們。
讓我們懷著孝心去對待慢慢老去的父母吧！用孝心去感恩，去營造一個充滿愛的世界！
孝，是愛的體現(xiàn)；孝，是愛的不斷延續(xù)；孝，是世間愛的真諦。
百善孝為先作文11
孝道可以說是中國一門獨特的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，人們常將它擺至與仁、義、禮、信相同的高度，古人云：百善孝為先，百行德為首。
可見，中國人非常重視孝心，《孝經(jīng)》中把孝分為二十四種，上至天子，下至庶民。都必須做到孝這一點，否則會為人所不齒，甚至滄落為十惡不赦之一。
那么，孝道為什么在中國人的心中占據(jù)了如此重要的地位呢？
我們每個人的生命，都是由父母恩賜；我們的成長，都是由父母陪伴；我們的進步，都是由父母栽培。滴水之恩尚且當涌泉相報，何況恩重如山的父母親呢？誰言寸草心，報得三春暉。這么大的恩情，我們無以回報，只有孝，才算是對父母微不足道的安慰。
孝并不是單指人的情感，也是自然界中的普遍現(xiàn)象。比如鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。獸猶如此，人何以堪？
講孝道，踐孝行的故事更是不勝枚舉。
說起孝敬父母，我們不得不提春秋時的一位隱士，他叫老萊，年逾古稀，還特意穿著五彩斑斕的衣裳，做出各種滑稽的動作，讓父母開懷大笑。
是啊！父母在，不言老。這是一份體諒父母的心。
若說老萊代表庶民的孝，那漢文帝就代表天子的孝。文帝母親薄姬生病，他目不交睫，衣不解帶，連湯藥都要親自嘗過才放心。這難免有夸大其詞，可他的孝心孝行，卻是一代又一代地傳承下來。作為一名天子，他日理萬機，還要侍奉母親，更何況我們這些平凡的人呢？
就連李逵這樣的.魯莽大漢，也很重孝道。他遇到劫匪假李逵，也就是李鬼，不由得怒發(fā)沖冠，但聽聞他家中年邁老母無人贍養(yǎng)，便心慈手軟放走了他。李逵不顧官府的通緝，也執(zhí)意長途跋涉親自去背家中老母親到水泊梁山享清福，他的孝心可見一斑。
再看看現(xiàn)代社會中的有些人，以工作忙為由，就可以不回家關(guān)心老人。殊不知老人需要的并不是物質(zhì)上的補償，而是精神上的慰藉！
央視有一則公益廣告，讓人幾欲流淚：一位老父親患上老年癡呆，丟三落四，會認錯人。有一次在宴席上甚至將一個餃子塞進了口袋。當兒子不滿、眾人震驚之時，這位白發(fā)蒼蒼的老父親顫顫巍巍地說：這是我兒子愛吃的。
這則廣告的結(jié)語是：他忘記了很多，但他不會忘記愛你。
我們每一個的父母又何嘗不是這樣呢？他們可能不再年輕，可能記憶越來越差，可能頭發(fā)開始泛白，可能性格比以前更偏執(zhí)，可他們從來沒有忘記愛我們啊！（優(yōu)久初中范文網(wǎng)：www.u953.com）
理解父母，感謝父母，尊重父母，報答父母才是我們應(yīng)該做的。我們每個人都有不懂事的時候，也難免會與父母鬧矛盾，我們始終要明白我們是一家人，應(yīng)多站在父母的角度換位思考，一些問題就可迎刃而解。
二十四孝中的許多故事，在現(xiàn)代社會中的我們看來，已經(jīng)有些不太現(xiàn)實了。但重孝道，踐孝行。在當今社會仍具有非常重要的現(xiàn)實意義，國家將瞻養(yǎng)老人、關(guān)心老人作為一項制度鄭重其事編入法律，我們還能說些什么呢？
我們什么也說不了。我們只能用行動詮釋：孝行天下！
百善孝為先作文12
子曰：“夫孝天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”
——題記
什么是孝？孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的根基。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”中國漢字，博大精深，將“孝”字拆開并不難發(fā)現(xiàn)，是由“老”和“子”組成的，并且“老”在上，“子”在下。孝子之至，莫大乎尊親。孝子，是在父母老去時，對父母侍奉和贍養(yǎng)，更是在父母老去時，對父母尊重和陪伴。
孝，作為中華民族的傳統(tǒng)文化，自古以來從未中斷。孝，作為中華民族的傳統(tǒng)文化，自古以來從未中斷。古有“香九齡，能溫席”的黃香；臥冰取鯉的王祥；賣身葬父的董永。今有攝影師焦波三十年用鏡頭為父母記錄下點點滴滴；石家莊獨腿小伙攜母親游全國；90后女孩陳楠楠照顧漸凍人母親十年。
從古自今，有許多關(guān)于孝的感人故事，其中臥冰取鯉的王祥就令人感動至極。
王祥的母親早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗后進。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。繼母死后，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作"孝悌里"。
誠然，自古以來，以孝論德，但如今，有多少人還能堅持孝道呢？“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”現(xiàn)在的我們，還會像小時候一樣，為辛勞的父母捶捶背，倒杯水嗎？父母對我們的關(guān)心，卻遭到我們的白眼與冷漠；父母對我們的叮囑，卻遭到我們不耐煩的訓(xùn)斥。在我們的成長過程中，他們對我們的愛只增不減，而我們的孝心卻在成長中慢慢丟失。反觀當下，有些“啃老族”認為父母撫養(yǎng)他們是件天經(jīng)地義的事，甚至還對父母破口大罵，言行粗魯。有個孩子24歲時仍在家里讓母親照顧，每天不是打游戲就是睡覺，有一次母親因為提醒他早點睡竟被他勒令在地上跪了半個小時。怒不可遏的父親最后喪失了理智，抽出了菜刀砍死了兒子。原本一個幸福的家，就因為一個不孝之子碎成了片片瓦礫。
你可曾知道，當你流連于城市的各個美味餐館時，他們在家中做了一桌你最愛的飯菜等你回家；你可曾看見，當你沖他們吼叫時，他們的.眼底的心酸與難過；你可曾聽見，當你遇到困難時，父母心有余而力不足的嘆氣聲。
田埂上，有人看著遠飛的大雁深深地思念，深夜里，有人看著你的照片泛起了濃濃笑意，當你離家時，是否看到身后那無奈又擔憂的眼神？
為了夢想，我們急于向前趕路，但請別讓蹣跚的步履追不上我們成長的腳步，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。不管你是在外求學(xué)，還是在外追夢，都請別忘了遠方那個最溫暖最安全的地方，有時間就常回家看看！百善孝為先，請用你的孝心，讓被時光染上風霜的他們感受到最真的那份愛。
百善孝為先作文13
小羊跪哺，閉目吮母液；感念母恩，受乳恭身體。多么讓人震撼的場景啊！在小羊那柔弱的身軀里，竟然有這樣強烈的感情。那我們?nèi)四兀坑趾螄L不應(yīng)該擁有一顆孝順的心呢？
坐上時空機，帶著感恩心，聆聽愛旋律，穿越到你誕生的那天。你的母親承受著難以言喻的痛苦，肩負著巨大的責任，拼盡了全部的力氣，把你帶到了這個世界。當她看到你稚嫩的臉頰時，所有的疼痛都化作滿滿的幸福和快樂。當你成為了懵懵懂懂的兒童時，你的母親就好像成了你的保姆，每天起早貪黑地照顧你。即使口干舌燥，她也要給你講故事聽；即使疲倦不堪，她也要為你做飯洗衣。當你成為了意氣風發(fā)的少年時，你的母親和父親開始帶你尋訪名勝古跡，增長見識，從而好立下宏偉的目標；他們不惜一切，省吃儉用，給你最優(yōu)質(zhì)的教育，不讓你輸在起跑線上。他們用對你無微不至的關(guān)懷和不厭其煩的教導(dǎo)，為你的人生涂上了絢麗明亮的色彩，為你的未來細致地勾畫每一筆。而這一切的一切用一個字來說就是：愛！
可有些人竟然把母親的教導(dǎo)當做嘮叨，把母親的關(guān)懷當做虛偽，便產(chǎn)生了恨的感情！但是當你換一種心態(tài)考慮，用真誠傾聽你母親的教導(dǎo)，用感恩面對你母親的關(guān)懷，你的小世界就會發(fā)生天翻地覆的變化，那是因為愛融化了矗立在你們面前的堅冰，孝洗凈了藏在你心中的.污垢，打開了你心靈的天窗。
可能又有人要問：“什么是孝呢？我們又該如何孝呢？”我會毫不猶豫地回答你：“其實孝很簡單。孝，是父母辛苦工作一天，回到家后我們送上的那一杯熱茶，雖然不是很好喝，但是里面裝的卻是你對父母無盡的愛；孝，是父母累時我們一句安慰的話，雖然不是甜言蜜語，但是卻包含著你的那份真誠；孝，是我們?yōu)楦改付松系南茨_水，雖然搖搖晃晃導(dǎo)致有些水溢了出來，但是剩下的卻是你對父母的關(guān)懷；孝，是讓父母看到我們的成績有所進步，雖然是那樣微小，但是卻充滿了你對父母教育的感恩……這些事雖然不大，可是它們的作用卻是非同小可的。它們會讓你的父母感受到無比的溫暖，會讓他們的心靈有莫大的安慰，充滿著甜蜜與幸福！”
時光如水，日月如梭，歲月這柄無情的刀已經(jīng)在他們的臉上刻下深深的皺紋，四季的風兒已經(jīng)吹白了他們的鬢角。“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。與其當父母不在時再責備自己沒能好好的孝敬他們，不如在此時，多付出一份行動盡自己應(yīng)盡一份的孝心。雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的那么淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，要讓它在我們這里不再是佳話。朋友們，讓我們時刻謹記著百善孝為先，心中懷著真誠和感恩，把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。最后讓我們一起大聲喊：“孝順，我們來了！”
百善孝為先作文14
相信大家都知道，我們梅李是“孝愛之鄉(xiāng)”，古代“二十四孝”中就有三孝發(fā)生在這里。黃香溫席、孟宗哭竹、丁蘭刻木——“孝”，已深深印在他們的心中。古代的孝子故事仍在耳畔回響，現(xiàn)代的孝子也已開始抒寫燦爛篇章。
為了照顧患病的母親，他毅然放棄高考，26年如一日細心照料癱瘓母親。誰說久病無孝子？殷健叔叔就用自己的實際行動為梅李，唱響了一曲孝子之歌！
令我熱血沸騰的，是你——馥華姐姐，雖然你命運殘酷，但你樂觀開朗、積極向上。你對待養(yǎng)父如親生父親一般。小時候，當我們還在父母身邊撒嬌時，你卻當起了家中的“小大人”。做飯、騎三輪車、照顧患病父親……在你稚嫩的肩膀上，扛起了做家務(wù)的重任。現(xiàn)在你長大了，仍不忘照顧奇瘦的父親。“全國十大好人之一”的稱號，你當之無愧！
孝，讓我們陷入沉思，年少的我們該做些什么？我想說，也許，我們做不了什么驚天動地的大事，但可以從一點一滴做起。
如今退休在家的爺爺奶奶，放棄了享清福的美好時光，依然日夜操勞，提供給我最新鮮的蔬菜，支持著爸爸媽媽的工作和我的學(xué)業(yè)。
自從我和爸爸媽媽入住梅李新家后，除了雙休日能回鄉(xiāng)下來吃個晚飯，住上一夜，其他時間就一直在梅李鎮(zhèn)上住著。
爺爺奶奶在鄉(xiāng)下辛苦勞作，時時刻刻盼望著我們能回一次家。這一點，我又何嘗不知道？
我們一直在勸爺爺奶奶不要那么辛苦了，在家里養(yǎng)養(yǎng)花、種種草，再養(yǎng)幾只小貓小狗解解悶。可他們就是舍不得這一塊塊曾揮灑汗水的土地。
從20xx年12月我們搬到梅李鎮(zhèn)上開始，我每天會給爺爺奶奶打電話，直到現(xiàn)在幾乎沒有間斷過。習(xí)慣成自然嘛！每當我吃完晚飯，就會主動拿起電話，撥下那串我已滾瓜爛熟的號碼。
爺爺奶奶總是對我說，要好好學(xué)習(xí)，要認真聽講，每天早一點兒睡覺……他們也會關(guān)注著每天的天氣預(yù)報，對我噓寒問暖：告訴我多穿件衣服，別凍著；叮囑我及時穿衣，小心感冒；對我說明天要下多大的雨，要帶好雨傘……每當聽到我們周末要回家時，他們的言語里總是有種掩飾不住的激動與欣喜。
這些在電話中的對話，被我小心翼翼地珍藏著，也讓爺爺奶奶滿心歡喜地甜蜜著……
那一聲聲充滿激勵與溫暖的'話語，是我不斷前進的動力。那普普通通的電話啊，傳遞著我們之間祖孫之間濃濃的愛。
也許只是一句普通的問候，也許只是一聲親切的問好，也許只是一時歡快的笑聲……
或許只有聽到我的聲音，爺爺奶奶那顆日思夜盼的心才能稍稍平靜一些；或許只有聽到我的聲音，爺爺奶奶那平淡無味的生活才能稍稍充實一些……
那電話里的溫暖，讓爺爺奶奶笑口常開。如果這也是一種“孝”，我愿永遠做爺爺奶奶的“開心果”！
“百善孝為先”，讓我們把“孝”字銘記在心，爭做新時代的江夏黃香！愿我們“孝愛之鄉(xiāng)”——梅李，越來越年輕，越來越有活力！
百善孝為先作文15
我相信每個人都明白中華民族有著千千萬萬的優(yōu)良傳統(tǒng)，而其中有一個是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個優(yōu)良傳統(tǒng)——孝順。
孝順是什么？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的‘無父無君，是禽獸也’充分說明了孝順的重要性。可在如今的社會有的人卻連禽獸也不如。
這是一個真實的故事，發(fā)生在河南洛陽。一個叫王五玉老人的身上，老人此刻已經(jīng)九十多歲了，本應(yīng)當膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時候，可現(xiàn)實卻讓人震驚，老人獨自一人居住在一個不知什么時候建造的毛？y屋里，四周漏風漏雨，屋頂還有一個大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的'頭發(fā)，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個漏風漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會問他的兒女呢？怎樣沒有管的？那我告訴你，老人有兩個兒子三個女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養(yǎng)老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養(yǎng)老人。女兒們遠嫁它方，都沒有一個人照顧老人，老人的錢財也全被兩個兒子瓜分了，此刻僅有老人的侄子有時來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉(xiāng)長也曾親自做過調(diào)節(jié)，可最終無果而終，甚至兒女們再走的時候沒有一個人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。
這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養(yǎng)有五個兒女，但最終被活活餓死在家中，半個月后才被人發(fā)現(xiàn)。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一向不開門，直到第七天風雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。出現(xiàn)這樣的事不得不讓我們?nèi)ド钏迹乾F(xiàn)代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄？這讓人百思不得其解。而與之構(gòu)成鮮明比較的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個做兒子的職責。還有許許多多這樣的人值得我們?nèi)W(xué)習(xí)此刻大家看看這個‘孝’子，上頭是‘老’子去了‘匕’而加上一個‘子’這說明是當人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個當代中學(xué)生，我們應(yīng)當繼承和發(fā)揚孝道。讓‘百善孝為先’從我們那里繼續(xù)流傳下去。
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