境界的作文
在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的境界的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
境界的作文1
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領域達到了一定的水平，也可以說是在某些方面達到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財神比干三次錢財散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達到的，那是一種前所未有的條件。前短時間看過一個報道，一個中學生平時最大的愛好就是對知識的渴望。閑下來的時候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時，卻得到了她的強烈抗議，最后沒有辦法把她的學習室鎖了起來。結果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當她在看到書的時候什么都忘了。而這種情況下就會有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會說這樣下去肯定會成為只會讀書而別的什么也不會的書呆子。
每個人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學習時太投入拿墨水蘸醬吃那時一種對學習而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的.煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時候境界就像一條繩索束縛著我們，當有些地方達到一定的境界后就會停止不前。我們在取得一定的境界后，就會驕傲自滿，說不定過不了多久就會有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當我們想達到一定境界的時候也會給自己制定一個目標，這像當于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動力。在一定程度上也會對我們有幫助。
當別人在達到一定的境界時，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
境界的作文2
我們生活在這樣一個快餐消費時代，人們往往只注重自身的生存和發(fā)展需要，而文化對于我們來說只是用來消費，而不是享受。在書店，最暢銷的書籍通常都是高考作文選、勵志故事、名人傳記這類書，而傳統(tǒng)文藝書箱職四大名著等都被鎖在柜子里無人問津，各類媒體上充斥著明星的八卦新聞，而文學類欄目，版塊無人問津……也許我們太注重文學的實用品格，而忽略了精神追求，所以才使用當今我國的文化境界淺薄。
繼承傳統(tǒng)文化不是一味地尊孔復古。現(xiàn)今有很多人提倡宣揚國學，這原本是一件好事，但國學不等同于儒學，全國各地開設了眾多的國學“私塾”，招收的全是學齡前的孩子，穿著漢服，捧著儒學經(jīng)典，搖頭晃腦地頌讀。提倡宣揚國學，只尊崇儒家思想會破壞我們的'文化多樣性，而且弘揚國學不只是設私塾，頌經(jīng)典，只把精力放在形式上，要真正把文學經(jīng)典放在心里，提高自己的文化素養(yǎng)。
減少對文化功利性的追求。如今不少歷史電視劇頭面綴有“戲說”二字，如《戲說乾隆》、《戲說慈禧》等，在歷史中插入無中生有的愛情戲、穿越戲……這是對文化的誤解，對歷史的扭曲。但是觀眾就愛吃這一套，收視率一高作者就能賺錢，因此就樂此不疲地改編文化。對文化功利性地追求，把學到的文化知識當成獲得物質(zhì)需求的工具，甚至不惜改變文化來獲得利益，這樣下去，人們的目光會變得越來越狹窄，精神世界會越來越空洞。相反，認真地對待文化，你的人生境界也會提高。
將情感寄托在文化中是最高境界。人們過去常常嘆息，當今中國產(chǎn)生不了影響世界的文化大人物，而莫言獲得諾貝爾文學獎打破了這一現(xiàn)象。莫言把他對故鄉(xiāng)“高密東北鄉(xiāng)”的情感全部注入他的作品中，在他寫作的20多年里，他一直延續(xù)著故鄉(xiāng)的故事，由他作品改編的電影《紅高梁》使西方也認識了這片斑斕的土地。我想他和其他作家的區(qū)別在于他對作品的情感更濃烈，一直在發(fā)掘看似普通的故鄉(xiāng)背后的文化氣質(zhì)與魅力，因此他才能升華自己的文化境界。
人們過分追求實用價值。已經(jīng)使文化失去了原有的色彩和底蘊，看遠一點，用真誠的態(tài)度去追求精神生活，會使你的文化境界更高。
境界的作文3
今日準備寫題為《雨中合影見豪情》的小文章時，發(fā)現(xiàn)有家長在昨天日志后留言，斷續(xù)想了半天，恍然有所覺悟。就在此“覺悟”之后又有新的“覺悟”，于是干脆丟掉那篇小東東，順手寫下這段文字。
先那個“覺悟”是——教師是會犯錯誤的，教師肯定會每天犯錯誤的，教師犯了錯誤之后是應該反思甚至應該道歉的，沒有什么高尚緣由，因為教師就是那么個簡單的“人”而不是什么先知先覺、全知全能的“神”。后一個“覺悟”是——教師既是個普通的人，就不應在日日傳道授業(yè)解惑的習慣思維下認為自己是完美的，還要學會“教育自己”，讓自己如優(yōu)秀的學生一般每天有所覺悟；也就是說，日有所悟，本是教育的一種境界。
中午全體師生一千來人合影時，正值天不作美，春雨瀟瀟，整個校門前庭狼狽一片。攝影師和組織者聲嘶力竭也無濟于事，滿校園聽得到尖厲的哨子聲，連助拍誘導員也只能依靠哨子嘗試著吹出“一二三——好的”似的節(jié)奏。我站在雨中，警惕看著高高排立的學生，擔心他們被擠倒；立在前排的女生便拖了凳子
取出手紙擦去水漬要我坐：這場景讓我感動莫甚！她們自己身在雨中，卻想著為老師擦去水漬，這是何等高尚的舉動啊！我舉手制止道：“你們都站著淋雨，我有座位還這么講究？謝了——”說著一屁股坐下去。待到鏡頭移轉，雨已越下越大，沒有一人撐傘，也無一人戴帽
后排的女生居然默默環(huán)操了雙手護住我頭頂。是光影的變化讓我明白，又是孩子們?yōu)槲艺陲L擋雨！我的.靈感也忽然發(fā)聲：“丫頭，這個動作留下來，意味著一輩子為我遮雨喲！”丫頭片子們呵呵笑了：“那就一輩子嘛！誰教你一日為師……”
雨中合影完畢，午休的時間被耽擱了。晚自習時班長將第五節(jié)課遲到名單給我，有欲言又止的情態(tài)。我笑笑，將紙條退給他：“不算過錯吧，人之常情嘛。只是難為你還要操心紀律……”班長躍然而去。我坐下來，推遲了前來質(zhì)疑解惑的學生，靜坐著梳理今日的收獲。
我是教了近三十年中學的老教師了，我知道自己的“偉大”在何處，更知道自己的“渺小”在哪里。在同齡人面前，我真有驕傲的資本，因為我差不多“桃李滿天下”了；但在我學生面前，我當真沒有任何值得炫耀的本錢。他們叫我為份當?shù)摹袄蠋煛保医兴麄優(yōu)楹笊摹跋壬薄?/p>
感謝來此庭院觀閱的貴賓高朋留下的嘉言美辭，我就著這些醇美的贊詞轉獻給我尊敬的學生們吧！
境界的作文4
空氣中氤氳著絲絲樹莓的香甜，寂靜的樹林里傳來幾聲悅耳的鳥鳴。城里的故事正要落幕，樹林里的故事即將上演。
在一片自然美的樹林里生活著許多動物，其中有一只非常龐大家伙——“口水龍”。這個龐大的家伙之所以被稱為“口水龍”是因為它每天總有流不完的口水，其他的小伙伴都不愿意和它玩，大家一致認為它惡心、愚笨；每次“口水龍”想接近大家時，大家都說：“快跑啊，‘口水龍’來了，好惡心啊！”每次想融入大家的“口水龍”一次又一次的被隔絕了。它傷心極了，真想丟掉自己的嘴巴。孤獨的它決定找一個寂靜的地方一人生活。
就這樣它收拾好衣物出發(fā)了。沒過多久，從樹林里帶來的水全喝光了。它又累又渴。這時，它看見前面不遠處有條小溪，它飛快地跑過去，大喝了一口。雖然解渴了，但是它覺得很無聊，盡管平時小伙伴們都不理它，它也可以獨自一人躲在暗處聽他們有說有笑。但現(xiàn)在卻不能了，所以它有些后悔了。回去嗎？它暗自思尋。當下的生活讓它難以忍受，最終，它決定回到樹林去，畢竟那是它的故鄉(xiāng)。
經(jīng)過幾天幾夜的`行走它總算回到了那個曾經(jīng)哺育了它十多年的樹林。現(xiàn)在它最想做的就是尋找其他伙伴，即便會遠離它。找啊找，它始終沒有找到小伙伴們。它心想大家大概是太厭煩我，移居到別處了吧。沒辦法，“口水龍”只好一個人生活了。
一天清晨，“口水龍”被一種熟悉的聲音吵醒了。它睜開雙眼，大搖大擺地走出它的洞穴，轉頭一看，不遠處一只兇猛的老虎追著小伙伴們不放。它又激動又著急，連忙跑過去一腳踢開了那只兇猛的老虎，老虎一看眼前這只流著口水的龍嚇得一瘸一拐地逃走了。這時大家歡呼著，紛紛都圍住了“口水龍”。大家異口同聲叫道：“‘口水龍’你到哪里去了，我們找了你半天也沒有找著，看我們給你制作了一個口水罩。”說完，大家齊力抬來一個大禮盒。“口水龍”一打開，把口水罩拿了出來，戴在嘴上，這時，它竟然停止了流口水。它高興極了，連聲說謝謝！并抱起了小伙伴們。其中小猴說：“我們都商量著如何才能讓你不留口水，最后便制作了這個“口水罩”。但那時你卻不見了，我們只好保存著這個“口水罩”，之后遠居另一個樹林的老虎大哥來了，幸虧有你，我們才得救的。話音剛落，它便流下了感動的淚水……。
友善，往往能創(chuàng)造出美好的境界！
境界的作文5
在一個炎熱的下午，鴨媽媽帶著她的孩子們漫步在馬路上。
這個情景引起了人們的注意，有個小男孩調(diào)皮，去抓小鴨子，在慌亂中，小鴨子一失足，跌入了路旁的下水道中。小男孩看見后，不聞不問地走開了。
就在這一瞬間，鴨媽媽的心中響了一下，這是作一個母親的直覺。鴨媽媽在孩子中數(shù)了數(shù)，下意識地望著遠處小男孩從下水道旁走開的身影，她感覺，自己的孩子出事了。
她連去看水溝里有沒有自己孩子的心情也沒有，直接奔向了不遠處的一位警察，她使勁含著警察的褲腿，往下水道那個方向拽。可無論鴨媽媽怎樣做，警察卻只當這是個玩笑，仍無動于衷，怎么辦、怎么辦？鴨媽媽的心中像十八個吊桶打水——七上八下的。她不斷地晃動著翅膀，不知如何是好，原來的冷靜一掃而光。
這時，突然從一個小孩的口中冒出了一句話，他說：“爸爸，下水道那邊掉下了一只小鴨子，快去救它。”鴨媽媽抬頭一看，正是那個小男孩。這會兒，警察已進去下水道了。
情懸之下，警察叔叔沒多想，只見他雙腳一跺，挽起褲腿，扎起衣袖，脫去鞋子，踏入下水道。他不顧臟臭，一遍又一遍地打撈著小鴨子。但是太不幸，正好遇上下水道排水，望著即將被水沖下去的小鴨子，警察叔叔憋足了勁，擋在排水口，讓小鴨子自己沖到他懷里來，經(jīng)過一番波折，小鴨子終于得救了。鴨媽媽見到孩子，開心又激動地抱著小鴨子。
與此同時，小男孩也來了，他帶來了一條毛巾，邊幫小鴨子擦身子邊對它說對不起。終于，鴨媽媽領著孩子，排著整齊的隊，踏上了回家的路，馬路上的車子也紛紛為這一群鴨子讓了道。
從那以后，小男孩就經(jīng)常去找小鴨玩，鴨媽媽也非常放心，因為小男孩從來都沒有傷害過小鴨。沒想到，一場鴨子失足事件讓小鴨子與小男孩成了最好的朋友。
這一件事使我聯(lián)想到了幾天前的那個傍晚。
那天，天地一片橙色。遠處的屋頂上出現(xiàn)了一個人的輪廓。他張開雙臂，剎時，幾十只鳥兒從樹上飛起撲向他，停留在他的.頭頂、肩上與手上。而他則調(diào)皮地跟鳥兒玩耍。我不禁羨慕起來，夕陽西下，那個情景竟那么美好。
是呀，人與動物和諧相處是一幅多么美好的畫面啊，人人看了都會忍不住羨慕。當你了解動物，你便會發(fā)現(xiàn)它們的可愛與靈性。其實，善待動物，就是善待自己，也是一種美好的境界。只要我們真心地對待動物，就是定能到達那種讓人羨慕的境界。
境界的作文6
我是一個愛寫作的人，卻很久沒有寫東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實現(xiàn)卻沒有實現(xiàn)的境界。那就是文學。我想用寫實的筆法再現(xiàn)心靈的本真。很想把一些文字敲出來，卻又感到?jīng)]有靈感。總感到現(xiàn)在人們所經(jīng)歷的事情遠不是遲到的文學能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說電影了。
我想用小說去品嘗，卻不知道這實屬多此一舉。耗費腦力不說，白白浪費著時間。況且，現(xiàn)在誰會對小說感興趣？一個中篇長篇，電視里幾小時就觀賞了。近兩年寫了一些自己不甚滿意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點字，有時竟也能從中品出點樂趣來。練字表面看來很無聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進到一種境界，能品到他們的個性。發(fā)現(xiàn)這書法世界的萬紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢。也難怪有那么多書法家到老還潑墨揮毫。
我是一個淺嘗輒止的人，也是一個缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的苦惱也是我的快樂。說苦惱，因為我沒成就。我的一生就這樣平平淡淡過著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養(yǎng)我的這片土地。我知道，我這樣的自責是不可取的，俗話說，尺有所長寸有所短，也許我天生就是這么個料。
所以，有時候，我又自我滿足。我寫寫文字是鬧著玩的，我搞書法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因為這些，讓我度過了不少無聊的時刻，也讓我一生都保持著樂觀的心態(tài)。
不知不覺中，我老了。這輩子我也和同時代的人一樣經(jīng)歷著人世滄桑，經(jīng)歷了不少風風雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的.榮譽，也和學生有過深厚的情誼，但要說我的教學境界，我還一籌莫展，時代的發(fā)展，人們觀念的轉變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對自己培養(yǎng)學生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過上平安的日子。
我不知道在這個世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續(xù)保持樂觀的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達到我想要的有關事業(yè)人生的境界。
境界的作文7
“先生……”
先生也不看我，只隨手拿起一盞茶杯，叩開茶蓋，煙氣冉冉升起。“境界？”他冷哼一聲“我哪里有什么境界？！”
我苦笑不已，我想，這大概便是先生的境界吧，那種文人的清高和風韻，倒是常人學不來的。
先生一向自視甚高，對于那些對本宣科只注重形式的老師不屑一顧，認為他們只會教給學生答案，卻不會教給學生思考。“世風日下啊！”他常這樣憤憤地感嘆道，眉頭緊皺，末了又將目光轉向我們“你們，哼，跟著我可不能也學成這樣！”這時的他，頗有憂國憂民的風范。
先生倒也不是自負，他自認為只是個教書的，不過做好本職工作而已。他對待工作的態(tài)度也是可圈可點，“不是我自夸，哼，教好你們這幫家伙，還是綽綽有余！”眾人只有諾諾的份。先生終日忙于備課批改，并不曾有什么別的興趣愛好，對比其他教師的豐富娛樂活動顯得略微有些孤僻，恐怕他本人也不以為意。
先生無疑是個嚴師，他與學生并不十分親近，說話倒是十分率直。我記得某次我胡亂寫了篇作文草草了事，他勃然大怒——他最恨別人對待語文態(tài)度輕浮，罵道“你是個什么東西？”眾人都被他嚇得大氣不敢出。但事后，他還是找到我，將我領到辦公室，細細給我講解作文應該如何寫如何修改，令我受寵若驚。最后，免不了還是冷哼一聲，我想，到底是先生。有時他背著手從校園中走過，有學生禮貌地跟他打招呼，他把手一擺算作回禮，冷哼一聲，臉上倒是有了不易察覺的笑意。他周身總有冷寂的氛圍，不用說就有一種清白的風骨，眾人雖然不很親近，但都很敬重他。就連平日素來調(diào)皮搗蛋的學生，心里也清楚得很，這位老師是不同的，因此語文課上都斂了戾氣，收下心來聽課。
先生的`課堂是十分精彩的，有時賞析課文，他自己倒已經(jīng)沉醉其中，手指鏗鏘有力敲擊黑板幾聲：“你們看看！這個字將這種愴然悲涼的氣氛寫得多么到位！”他又細細給我們講解著，眾人也被他感染，沉浸在課堂的氣氛中。他尤愛拓展，對歷史之類運用熟練，常是信手拈來，令人贊嘆不已。
先生雖然平凡，但卻似高出世俗許多，他的性情風骨，已然達到了一種生活的境界——堅守自我，尊重內(nèi)心。如同那盞茶一般清淡，先生的境界令人敬重。
作文評語：把立意定在“清高”而不“自負”且很敬業(yè)上，不錯。
境界的作文8
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個“老虎”被調(diào)查，邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，消遣是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實功利性，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關的材料，包括成本的`書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種功利性。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了毒癮，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲；看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生那樣欣然忘食。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
境界的作文9
漫長的人生路，有幾十年之久，說短卻是我們漫長的一生，說短這數(shù)十年卻是我們的一生。我們不斷的感嘆著生命的短暫，同時也經(jīng)受著生活的折磨，我們慢慢的也會變得老練，曾經(jīng)那些讓自己惋惜和痛苦的事情現(xiàn)在看來也不過如此。漫長而短暫的時光過程叫做成長，成長有些時候也是一瞬間的，扛起了家庭的重擔，以成年人的思維去思考生命。總的來說生命逝去的時候總是會給我們帶來成長，慢慢的就領悟人生的三境界，領悟著一生的道理。
然而成長從來都是偽命題，從不同的方向思考就會有不同的答案。小的時候總是覺得自己到爸媽的年紀就會像爸媽一般的成熟，思考問題也會變得面面俱到，那個時候的每天都在期待著成大，獨立生活。現(xiàn)在的我是那么害怕成長，到了該成熟的年紀卻總是在害怕，害怕高考，害怕成家立業(yè)，害怕自己最終有了牽掛，需要扛起家庭的重擔。然而我們最終都會明白我們不得不成長，何不如樂于去成長，樂于去承擔呢？
關于人生的三境界，我比喜歡王國維的.描述，他在《人間詞話》里面寫道人生的三境界第一種是“昨夜西風避凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此句是出自晏殊的《蝶戀花》；第二種是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”出自柳永的《蝶戀花》；第三種是“眾里尋他千百度，慕然回首，那人卻在燈火闌珊處。”出自辛棄疾的《青玉案》。關于這三句話我認為的是學習，探索和成長的過程中的孤獨感，成長不就是體會孤獨的過程嗎？
其實本身這三種境界就是王國維自己根據(jù)自己的理解提出來的。換句話說，這是王國維的境界。既然王國維可以提出這樣的境界，并被廣泛認同，我們完全可以把這個境界放到其他領域。當然，前提是不要生搬硬套。每個人都有自己的理解。如果放在人生，你可以簡單的理解為，設定目標理想。為了夢想而去拼搏。最后不論夢生夢死，縱然無悔。這便是境界。
人生就是選擇和探索的過程，我們不知道自己能走多遠，但是從來沒想過停下來，人體和靈魂總是有一個在行走。每個人都有自己對于三境界的看法，我的就是知之，好之和樂之，來自孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”闡述關于讀書的三境界，對于生命何嘗不是如此。
境界的作文10
人的自尊是靠善良一點一點來維持的，或許我們不能決定生命的長度，但我們卻能改變它的寬度。
——題記
生命付出的多與少在于行動，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任，明知飛向火光會喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開發(fā)黃的扉頁，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴冬時節(jié)，獨坐一葉單薄的扁舟，而“獨釣寒江雪”不管有魚無魚，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的滿足。
生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時，曾在手上有過未有的失望，在一次搭公車時，一上車便可看見一位漂亮的姐姐，可能是因為她的美麗的身姿導致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對她的'看法徹底改觀，因為她并沒有在有急剎的時候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個小個動作，就讓我知道了這個姐姐并沒有做到外在美與內(nèi)在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯，但是如果只看外表，那很有可能會被他蒙蔽了他人心靈的美。
生活中最遠的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當你懷著一顆赤誠的心去被別人所謂的眼光的淘汰時，你要想到，或許會有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊藏著發(fā)光的心靈，這正照應了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個人物——卡西莫多和吉卜賽。
高貴的心靈也許會常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學都深沉會受到披金戴銀，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。
當高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。
境界的作文11
王國維先生曾在書中談到：欲達到人生之大成，必先經(jīng)歷三個境界：自然境界、社會境界、道德境界，方可至圣。然而當我們處于當今社會，絕大多數(shù)人還不曾到達過“社會境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？
蘋果公司總裁庫克的擔憂已逐漸發(fā)展為事實：人們像計算機一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會演變成這樣的結果呢？不錯，正是因為他們僵化的思維使他們喪失了價值觀，乃至人生觀。“我們是老人，你必須給我們讓座！”以往的社會善舉在他們的“積極響應”下變成了一次又一次的道德綁架，社會沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響。“熊孩子”的背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導致了我國下一代社會更加槽糕，沒有人能得到靈魂的洗滌，到達“道德境界”。
因此，在這個靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個程序，叫做“靈魂一把尺”。
用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無數(shù)責罵時，我們不應該冷眼旁觀，至少別做一個無聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當犬儒文化遍布祖國時，我們也不該抱著“圓潤守己”的看熱鬧態(tài)度，不來仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無盡的遠方，無數(shù)的`人們，都與我有關。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達了“社會境界”，有了“欲上高樓聽風雨”的勇氣。
人工智能沒有靈魂，不會思考。人類擁有靈魂，卻要學會思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨立的思維意識。這樣雖不說做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵埃”。或許，在這種發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、找到根源的過程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達到“道德境界”。
在塵埃染透的俗世中，總有一點光幫你辨別方向，指引前進，那就是“道德境界”。它雖不像太陽光輝萬丈，卻如星、如月，讓我們在困惑中前進，在黑暗中漫步。
它是我們靈魂的拐點——一星如月的道德境界！
境界的作文12
眼界，常用來指見識的廣度。
小時候，在陽臺上抬頭仰望天空明亮的彎月亮，即又美又明亮，如明鏡似的蘊含著無數(shù)的詩意。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月亮還有時彎彎的，像小船。
月亮也像一個人的思念。它永遠和牽掛與憂傷相伴，源遠流水。“海上生明月。天涯共此時，”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明“……月亮里隱藏著多少離人的眷戀，寄托了多少親人的向往，在我的心底，月亮就是金黃的美玉，純美而又無暇，美麗闌珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，誠摯而又溫馨。但是隨著我知識廣泛越來越大，眼界也就越來越不同了。
當你看見月亮時，月亮是特別的美的，對吧？但是你去向科學家的時候，科學家會告訴你：月亮其實不是金黃色的，而是灰白相間的……。這些講的越來越聽不懂，所以感覺那時的我真天真。
你還記得張老師講了一名去年老師教的畢業(yè)生的作文嗎，也是有關童年趣事的一篇作文《捉月亮》。看下文：那天晚上，我吃過晚飯，就跑到陽臺上里玩水。我先接了滿滿一大盆的水。拿出我玩水的玩具開始玩了。天漸漸地黑了起來，我感覺有些累了，就仰起頭來看天空。小星星調(diào)皮地眨著眼睛，好像在對我說：多累呀，休息一會吧！還有一輪明月鑲嵌在夜空，這是多么美的夜晚啊！休息了一會兒，我又開始玩。我正玩得津津有味的時候，我發(fā)現(xiàn)盆里有一個月亮。我高興極了，就連忙叫媽媽過來看。我高興的對媽媽說：媽媽，你快看，我捉到月亮了，我捉到月亮了！媽媽看了看水里，然后笑著對我說：傻孩子，月亮在天上，這是月亮的倒影，月亮是誰也捉不到的'。媽媽說完，我立即爭辯說：“不是的，這是月亮的孩子，它很淘氣就自己跑到水里來和我玩，所以被我捉到了！媽媽嘆了一口氣，隨后說：真拿你沒辦法，睡覺去吧，明天早晨你就會知道真相了。我跑進屋里拿了一個的蓋子蓋在盆上，故意不讓月亮跑了。第二天，我一到早就起了床，跑到院子里看月亮還在不在。我打開蓋子一看，月亮不見了。我哭著去告訴了媽媽。媽媽說：這回知道媽媽說的是對的了吧！我點了點頭，臉紅了。
隨著長大和知識廣泛漸漸大了，眼界也隨著變化在變。眼界，廣者其成就必大。眼界，狹者其作為必小。
境界的作文13
鵬之徙于南冥也，水擊三千里。六月息者，帶煙波四起，我一席蓑衣，一甩魚竿，獨釣寒江。
——題記
我們踏歌而來，伴哭聲而起。目光澄澈，瞧世間萬物皆驚奇，感萬物之氣息。會蒼穹之浩瀚，體生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生萬物。造物主賜予我們生命，走完此需三境界。
何為境界一？體會萬物。萬物皆有內(nèi)涵，小時候的我們感覺陽光是活潑的，大地是可愛的，草兒是和我們一起玩耍的。用手去觸碰，用心去探索。我們學會接受著世界，學會說話，學會走路，學會寫字。隨白駒過隙，直至長大成人，學會了真誠，學會了關心，學會了勇敢，學會了堅強等等。我們還是沒有了解完全，沒有完全走過的世界，永遠沒有學完的知識，這時候，我們需繼續(xù)探索，探索生命的進程，充實自己。
人生就像一場沒有攻略的游戲。為了充實自己，我們終究會走入社會，社會的干凈總與骯臟并存。人時常有多層面具，用于在人際交往中穩(wěn)步而行，如果沒有了境界一的`學習，我們可能會不小心陷入欲望的漩渦。習慣這隨時可能攻擊我們的社會，踐行我們的志向，回到家時，拿出自己的心靈洗一洗，讓它能夠保持凈透無瑕。不忘初心，這是境界之二。
那時，山水共色，風月共存。蘇子暢飲豪吟：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。
那時，內(nèi)亂四起，奔走大楚。莊子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯)，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。”
那時，風沙萬里，攜物而飛。三毛走進沙漠，感嘆它的豪放與狂野，身心與心靈皆得到提升。
隨時保持一顆純凈的心靈，看透世間萬物的一切，隨萬物的氣息而動，與自然相與為一，此乃境界三。
但是，我們想走卻有心靈的羈絆，親人、朋友、同事。生活的經(jīng)驗告訴我們不可能完全看透萬物，所以說人不可能達到第三境界。唯有慢慢體會生活，看看草的生長，花的綻放。在磨練中不斷擦拭自己的心靈，觀萬物之無盡，感世間與我同行，追求忘我、無我之境界，才能更加接近它。
水起波瀾，魚隨鉤起，置之于簍。緩緩而走，萬物與我而同行，燈光若豆，角家現(xiàn)于前……
境界的作文14
清晨，我揉揉朦朧的眼睛，打開百葉窗，一陣清風與我撞了個滿懷，早晨，好清爽！
一陣嘰嘰喳喳的鳥鳴打破了早晨的寧靜，我尋聲望去，咦？鳥巢在哪兒？我左顧右盼，無意間往下一看，驚奇的發(fā)現(xiàn)一個精致的鳥巢，結實地筑在窗檐下，我興奮地叫來弟弟。
風呼呼地吹著窗簾，我和弟弟一手扶著窗沿，瞅著這兩只羽毛還未豐滿的小家伙，稚嫩的`它們正張著小尖嘴，嘰嘰喳喳地叫喚著。弟弟見了疑惑地問：“姐姐，它們是餓了嗎？”還沒有等到姐姐回答，就看見空中掠過一道影子：“姐姐，看，鳥媽媽叼著食物回來了。”是的，天空中不停盤旋的不正是鳥媽媽嗎。她停留在百葉窗后似乎在偵探敵情。我拉著弟弟急忙躲在窗簾后面，希望鳥媽媽能明白我和弟弟并沒有敵意，為了探個究竟，又為了不打擾到它們，我倆小心翼翼地露出兩個小腦袋。只見鳥媽媽飛到窗沿上，給小鳥喂食。小鳥一定是餓極了，伸長了脖子，爭先恐后地吃著食物，媽媽覓的食物顯然不夠。喂了一會兒，便有撲騰著翅膀繼續(xù)覓食去了。
我見了兩只小鳥依然“嘰嘰喳喳”地叫喚，就拿個罐子，里面放進了米粒，準備給它們喂食去。它們倆看見我們，又嘰嘰渣渣叫了起來，我發(fā)現(xiàn)罐子里的小米都被它們吃光了，鳥巢底下倒是有很多小米，它們卻夠不著，估計現(xiàn)在它們是餓得慌了才叫得這么厲害。我趕緊把小米裝滿放進鳥巢里，兩只小鳥看到了迫不及待地吃了起來，都想把腦袋伸進裝小米的罐子，可是罐子的口子太小了，只能容納一只小鳥的腦袋。它們就你擠我推的，都想自己先吃飽，終于一只小鳥被擠了下來，勝利的那只趕緊把頭伸進罐子，飛快地啄著小米。被擠下去的那只小鳥也不甘心，跳上來把正吃得津津有味的同伴擠了下去。
就這樣，在擠來擠去的過程中，它們終于吃飽了，各自喝了點水后，發(fā)出歡快的鳴叫聲。
在看它們吃的過程中，我發(fā)現(xiàn)它們是個漏嘴巴，像嬰兒一樣。他們每次一連要啄好幾顆，但每次都要從嘴里掉出來幾顆，所以籠子底下才會有那么多小米。
日復一日，我們漸漸跟小鳥產(chǎn)生了深厚的感情。甚至有時，清晨，便飛到我們的肩上，為我們歌唱，跟我們玩耍......這就是信賴的美好境界。
境界的作文15
愛讓生命絢麗多彩，愛讓生命的歷程波瀾壯闊，愛驚天地，也泣鬼神，生命的歷程譜寫了愛的樂章，最強的音符就是愛的音符。
人生是書，生活的歷程是小說，是散文，是詩歌。優(yōu)美的歲月是散文，波瀾壯闊的愛就是詩歌，最動人的部分是詩歌，千古絕唱的詩歌點綴了人生的洶涌澎湃。
為了愛，我們在天地之間奔波，用生命書寫一節(jié)節(jié)愛的樂章。
一個叫劍的男孩，用生命的愛為愛著的女孩風姑娘抒寫了一段愛的心音。人間真情，心音絕唱，琴兒看了，一定感慨不已。
秋雨改變方向的時候，聆聽那天籟悄悄漫過心底，握著手中搖擺不定的命運，我的筆劃過天宇，慢慢尋找我的星座。
我的想象越過時空，在遙遠的海上輕輕吟誦我為大海寫的篇章，一聯(lián)一聯(lián)，在沙灘上用月光記錄，然后交給嘩嘩的海浪去傳唱。夜月來為她斷句，晨曦便在上面鏤刻她的'名字。一片紅霞，那是大海害羞的面孔。我的筆睡了，枕著嘩嘩的海浪。
當風鈴喚醒遠寺的鐘聲，我便把心流浪給沙摸。風沙揚起，那是樓蘭永恒的迷茫。我的低吟不為驚醒那個新娘的黃昏，只為在找不到方向的時候，把這段歷史慢慢風蝕，如同一截殘碑。筆倦了，只有從不計算歲月的駱駝還在一邊咀嚼青春，一邊跋涉遠方。
星光燦爛的時候，我總愛去找找，看哪個頑皮的精靈已沉沉睡去。他們?nèi)颊Ｖ劬ΓM管我一遍又一遍地從南辰數(shù)到北斗，卻怎么也辨不明白。月色包裹的夢里為自己斟上滿碗的紅霞，隨便找一顆紫色的星星，浮一大白。筆已醉了，跋珊地探尋心的方向。
風又翻開舊時的日歷我為你寫的詩，把丟失的往事在月下晾干，裝幀成風景。朔風又拂過樹林，我在星群中尋找你水仙般的容貌，你卻倚在雕欄玉石旁垂下哀愁的雙眸，借著我托月光送你的溫柔沉沉睡去。我在路旁仔細搜尋，拾起你失落的每一分美麗，來裝飾你花粉般的夢想。筆滯了，昏黃的燈下，連詩也模糊起來。
月亮睡了，只有星醒著;詩也睡了，只有心醒著。滿世界只有空曠的足音，任潮水漲過心湖。月夜和秋雨，只有筆在歌唱。
【境界的作文】相關文章：
無我境界作文_無我境界作文高三10-31
詩的境界作文04-22
美好境界作文06-12
友誼的境界06-24
眼界決定境界作文03-22
境界的解釋及造句09-16
境界與底線-素材06-01
至美的境界06-27
成功人生的境界09-29
境界_800字01-22