高考滿分作文

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[實用]高考滿分作文

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的高考滿分作文，歡迎大家分享。

[實用]高考滿分作文

高考滿分作文1

　　古語說：人無癡者，無可與之交，因其無深情也；人無癖者，無可與之交，因其無真氣也。古人交友，如此看重情感。可見，在我們人生的磨勵過程中，總會或多或少地受其感染。影響我們對世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語，是情人的依偎，父母的疼愛，朋友的信任。如此美好的事物，左右我們的思潮。但無論何時，總必須堅定心中的道德尺寸，衡量對與錯，是與非。以正義來認識世界。

　　戊戌變法掀起了近代中國的一場思潮變革，而我們錚錚鐵骨的英雄譚嗣同和其它五位同志們在菜市口灑下了震驚世人的鮮血。原本，他可以隨同朋友，攜帶家人遠走東洋。遠離衣衫襤褸的祖國，與家人共享天倫。可是，世人需要鮮血，需要振憾。他毅然放棄了一切。走上了斷頭臺，為腐朽的社會敲響了重重的一記警鐘。中國的振興，世人的覺醒是他真正深情所在。親情、友情在他的愛國深情之中，只有在心中眷留。所以，跨越了感情的牽絆，感知才真正升華了。

　　在非典肆虐的今天，我們的醫務人員為世人注入了一股暖流。她們有的主動請纓去前線。有的放下新婚燕爾的伴侶，待哺的嬰兒，義無反顧地與病魔戰斗，直到筋疲力盡甚至獻出了寶貴的生命。葉欣不止一個。她的精神將激勵一代又一代的人。繼續與逆鏡拼搏。白衣天使們并非至親情于不顧，而是在神圣的.使命之前，以正義為準繩來衡量自己的人生。跨越了情感，為世人無私的奉獻。

　　生活不一定要轟轟烈烈，但總是擲地有聲。塵埃雖微，卻構成土地；水珠雖小，也折射太陽的光芒。在生活之中，我們要有所建樹，就必須不愛感情的親疏遠近的牽絆。正確地以正義，道德為尺寸，認知世界，認知生命的價值。從而才能對社會有所奉獻。

　　魯迅說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看。”跨越了情感左右的正義的認知，決非對感情的毀滅，而是進一步使情感升華。在那如同白駒過隙的人生之中，我們要生如春花之爛漫，死如秋葉般靜美。創造一部人間的正劇。必須從正確的深化認知開始，決不能感情用事，即使步履是踉踉蹌蹌，也至死不渝地往陽關大道前進。那才是生命的真諦。

高考滿分作文2

　　成長的過程中，總會讀懂一些事，一些人，而當大家輾轉幾周卻發現，最難讀懂的是爸爸媽媽。——題記

　　偶然拿起一張有些舊的照片，拭去上邊的塵土，發現當時的我笑的是那樣的燦爛，那應當是我在運動會中拿到了第二名的照片吧，回眸，陷入往昔，沉思，腦海中突然是一幅這樣的畫面，此時外面的天空下著小雨，連綿不斷，一個七八歲的兒童被父親催道：“快起來，跟著我走！”如同初生的牛犢般，帶著幾分桀驁不馴，在幾番撒嬌無果后便強坐在地上，帶著幾分僥幸，很快，他便發現自身錯了，由于父親的手里多了一根棍子指著我，好似在對著我說：“你要吃棍子炒肉么？”無奈，我只好似吃不到葡萄的狐貍般灰心喪氣的飛速“武裝”，嘴中還不斷嚷嚷道：“跑就跑唄，誰怕誰啊！”不知為何，可能是由于心中的'怨氣沒辦法發泄出來，今日的速度比以往更快些，以至于前方那攤雨水都完全忽視了，“啊……！”隨著著一絲尖叫聲，我摔在地上，膝與地面來了一次親密接觸，血，不斷流出，儼然已蜿蜒成一只血紅的小蛇，驚悚而恐怖，我抬頭望著他希的望我“悲痛”的眼神可以得到他的憐憫，而他冰冷的眼神卻令我有些害怕、無奈，連包扎都沒有，便只能繼續……

　　現在回想，發現那是的自身在心中恐怕將他詛咒了千遍萬遍不禁覺得好美，再仔細回望，發現他在小學四年級將來便因我的萬分不愿而取消了晨練，之后的我胖了大量，跑步慢了許多，初中，當知道體育需要中考后便只能自身苦練，待到我向找他伴隨時，卻發現，他，跑不動了……

　　我也記得，小時候，媽媽總會需要我將一筆一劃寫得工整，而我卻總不以為意，覺得她啰嗦，直到一次考試因筆順不清而扣分，所以到了后來，她便常常由于我的每一個字沒寫好而撕去整版作業，如同三天未吃肉的老虎般，饑餓而無情，而今到了初中，才知道好的字跡的重要程度，便在心中暗暗感謝。

　　現在的爸爸媽媽時常在身邊嘮叨，正值青春期的我為換取耳畔的一絲安寧，便只能沖著他們吼叫，而回頭一望，卻發現他們何時何處都是為了我好，只是有時我想努力讀懂，卻發現有些費勁，便只得放棄。

　　其實，爸爸媽媽是最難讀懂的，也是最簡單懂的……

高考滿分作文3

　　人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。于是雖鯨波萬里橫亙在前，以愛為葦便可航之。

　　病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。

　　疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑。然而，君可見，社區防疫有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的'傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。當溫暖愛意滋養著我們共同的精神家園，距離便并非不可跨越。

　　疫情洶洶肆虐時，灼灼之心融個人國家為一體。

　　四海升平時語笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著華夏大地的重新團圓，毅然決然地奔赴遠方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請赴戰場，請戰書上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護服遮擋視線，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚。”蘇格拉底箴言如炬。每一個你我有一份熱便發一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。

　　陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊人類。

　　千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，以實際行動追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝膽每相照，冰壺映寒月”，“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛：那些遙遠的憂慮、離別與悲慟正發生在你我之間，而那些溫情與力量，也無不來自于每個你我的心靈。距離或許會帶來空間與時間的阻隔，卻反而讓人類作為共同體結合得更為緊密。當遼遠愛意囊括全人類，距離便可輕易消弭。

　　越是千鈞一發，存亡絕續之時，越能研讀人性的平凡而偉大。跨越冬天的距離，愛聯系起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾；鯨波萬里，一葦可航。

高考滿分作文4

　　《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。

　　誠如畢淑敏所言，優等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰士，應有勇氣也有毅力捍衛生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是只存在于神話之中的品質，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔憂戰勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護堅實穩固的初心，也即守護生命耿直不移的態度，這才能成全生命偉大力量的展現。

　　然而人心在某些方面應有的堅硬并不等同于一味的固執，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的.常態，很多時候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養，由寸草不生的荒蕪變為處處繁花的錦繡。是啊，在這個正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那么這種機械的行為構成的將不配被稱為“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態享受心靈深處的柔軟?故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。

　　我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養;一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。

　　心在方寸，所求為何?亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。

高考滿分作文5

　　夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

　　我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個“雜”字。

　　諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩》；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文……

　　“雜”豈不很好？

　　當然，“雜”大多在奮斗與競爭時展現其好處，所以“雜物”總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的.騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

　　原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續的嗎?

　　但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規矩條理才能鉆研傳承……請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢?

　　最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脫穎而出接受培養服務大眾，這有什么不好?當然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以“集雜成純”，不至于“雜亂無比”“趁雜牟利”。

　　是為序。

高考滿分作文6

　　星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風景。”感知自然的途徑參差多態，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。

　　通過虛擬的信息網絡途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發展，身處網絡信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現在我們眼前。正如網友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。

　　然而，虛擬的網絡途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法了解身處天寒地凍的環境中，那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。

　　既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧!當你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的`蔭涼。比起在網絡中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會，而的是自然贈予人類的無限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。

　　羅素有言：“參差多態乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

　　用眼去看，用心去聽。

高考滿分作文7

　　“風聲雨聲讀書聲，我不出聲；家事國事天下事，關我屁事。”

　　相信很多人看了這幅被篡改了的對聯，都會“噗嗤”笑出聲來。但笑過之后呢？是否有人深入思考過:這幅改頭換面的聯語是怎樣“面世”的？其所折射的心理到底是怎樣產生的？

　　沒有人生下來就愿意做鴕鳥或烏龜，躲在自以為安全的窩里或売里，不管外界的雨雪陰睛，任你人聲喧鬧，我自入定逍遙。其實，入定逍遙只是自我安慰，或者可以說是自我欺騙。以佛系青年自居者，不一定真的在佛法的修煉上進入了最高境界，更多的可能還是以此作為躲避或逃避世事的借口與托詞而已。

　　也許這些人曾經也是熱血青年，曾經也是慷慨志士，曾經也渴望建立一番豐功偉業，但在一番努力之后，或者被人兜頭潑下過一盆甚至多盆的冷水，于是心灰意冷，從此銳氣全消；或者在一番奮斗后，被人設計或算計遭遇事業的滑鐵盧，于是偃旗息鼓，只想安度平生或者在小有所成后，因偶然或意外的機緣受人“指點”而頓悟，于是在“入世”與“出世”之間游移徘徊。總之，“躲進小樓成一統”，只要“我”過得比較好，就不再管別人好不好。

　　生活不是真空，生活里也沒有真空。理想與現實有距離，這是正常的'。但如何讓理想與現實的距離逐漸縮小，最終合二為一，需要社會中的每個人去奮斗。“幸福不會從天降”，一味地“躲”或“等”，幸福的到來，理想的實現，只能是遙遙無期。

　　古人云:“天下人管天下事。”天下沒有與“我”“無關”的事，你管，我管，大家管，每個人在“管”的過程中有時好像管的是“別人”的事，但所有這樣的“管”形成的合力所掀起的“波”會在氤氳中染綠天下，身處其中的你、我、他，都是最終的受益者。明末東林書院的知識分子與精英們，在與朝野黑惡勢力的斗爭中，沒有置身事外，而是沖鋒在前，用可歌可泣的行動升華大寫的“責任感”三字的精準內涵。

　　“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”

　　這才是那副對聯的原貌。希望天下的每個人包括聯語的篡改者都成為“事事關心”的言行合一者！

高考滿分作文8

　　羊腸小道，阡陌交通。

　　不知多少莊稼人踩在它身上，忙于田間。

　　又是一年夏季，又是一個西瓜大賣的季節。村子田間到處都是西瓜藤。不禁又令我想起幾年前家家開始種西瓜的情形。

　　幾年前，不知什么原因，村里鄰間紛紛開始種起了西瓜來。鄰家林阿婆也不例外。但她種西瓜的方法卻與別家不同，另顯風度。

　　別人一門心思的侍候西瓜藤，林阿婆卻養起了數十只雞。曾在餐桌上聽爺爺奶奶議論：“不照顧西瓜藤，卻養起了雞。等西瓜熟了，我們賣西瓜她賣雞，那十幾只雞能賣多少錢。”偶然聽到林阿婆的兒媳和林阿婆關系弄僵了。

　　春風吹，綠了大地，紅了花兒。西瓜藤也開出了淡黃色的花兒，綠油油地嫩葉在陽光下照得翡翠。天漸漸暖了，家家也忙活了起來。田間小路又一次熱鬧起來。家家開始推著小推車，扛著鋤頭，給西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家從容淡定，過著玩出早歸的生活，別有一番風度。

　　漫長的等待可急壞了莊稼人，但很快西瓜藤便結出了一個個如同綠瑪瑙的小西瓜，這可喜壞了莊稼人，家家又開始忙著施肥的`、打藥、除草，一個都不能少啊。

　　但是林阿婆卻很少去田間，而是每天侍弄著自己養的那盆盆栽，澆水、剪枝。悠哉自然，風度翩翩。是不是逗逗家中的那只黃狗，累了就躺在古木藤椅上，曬曬太陽，閉目養神。

　　西瓜熟了。但人們怎么瞧也不對勁，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭過去瞧瞧，還是不對勁，為啥她家的西瓜比自家的大，還比自家的甜？

　　林阿婆一家高興得合不攏嘴，為啥？因為并未花什么錢在種西瓜上，甚至連精力都沒有。至于蟲子嘛，草嘛都被雞吃了，肥料嘛，雞肥中不中。這時大家才拍拍了拍腦袋，恍然大悟。

　　忙季過去，空氣中依舊充斥著汗漬味。林阿婆依舊過著修建盆栽，逗弄黃狗的愜意鄉村生活，悠閑從容的風度盡顯。不同于別家的種法，不同流的風度盡顯。

　　站在陽臺上，望著林阿婆家田地里的西瓜，皆如綠寶石。我想，他生活的風度，和為人處世的風度應該和她種田時那種從容不迫的風度一樣吧。

　　是啊，每個人的風度都會在自己所做的事中體現出來。往往還伴隨著一個人的智慧。林阿婆的風度，盡顯。

高考滿分作文9

　　夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”

　　仔細回顧近年來的.自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

　　在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

　　婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

　　古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

　　人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

高考滿分作文10

　　吹面不寒楊柳風，初春不期而至。幼芽們、嫩葉們便攜一身尚未退去的寒氣，爭先恐后地破土而出，探著稚嫩的腦袋，充滿希望地仰視著這個世界。人們總是感嘆，到底是怎樣的力量，才使這些脆弱的生靈熬過凜冽的寒風，戰勝刺骨的冰霜?我想，這大概便是感恩的力量吧!這些個生靈懷抱著對擁有生命的感恩，歷經無數磨難，終于在春天看到希望。這沒思考能力的生靈尚且如此，而人類是否也該時刻懷抱著這一希望的.種子?

　　千年前，越王勾踐臥薪嘗膽，不惜做吳王馬前卒，只為一朝血洗恥辱。歷史都說因為他懷抱野心。其實，那何嘗不是一種感恩的體現?!他感恩于百姓對他的愛戴，不因世事的驟變而有所動搖，于是他葬死者，問傷者，吊有憂，賀有喜，盡力為民謀利，他感恩于忠誠良將的常伴左右，于是潔其居，美其服，飽其食，委身親附只為一遇賢才，他感恩上蒼的恩賜，留下自己一條賤命，因而非其身之所種則不食，非其夫人所織則不衣。果不其然，數年之后，風調雨順，人丁興旺，百姓俱三年之食，無人不感恩于越王的仁厚，無人敢不為越王死。可見，因為感恩，君愛民如子，因為感恩，百姓視君如父，因為感恩，舉國之內，上下一心，眾志成城，為越王最終戰勝吳國奠定了堅實的基礎。

　　其實，縱觀歷史長河，懷抱有感恩之心，最終得以重見希望者，何其多也。正因為懷抱感恩之心，他們面對困難，不曾放棄，面對挫折，不曾言敗：正因為懷抱感恩之心，任時光流逝，物是人非，仍抹不去他們人性的光輝，也正是因為懷抱感恩之心，他們永久地留在了后世人的心目中，經千年而不朽。

　　這些無數的往者都在向咱們敘述著這樣一個道理：日月更替，朝夕輪回。人生百年，轉瞬即逝。休道路漫漫其修遠兮。坎坷、挫折、磨難或許讓你身心俱疲，你可以選擇茍延殘喘，但絕不可就此沉淪。山高月小，水落石出。造化注定給生命以劫難，又有誰能逃避得開?唯一的唯一，便是懷抱一顆感恩之心去面對重重困難，堅信不經歷風雨無以見彩虹，不積小流無以成江海。

　　懷抱一顆感恩的心，過錯有時也是一種施舍，懷抱一顆感恩的心，失敗便是成功之母，懷抱感恩的心，陰郁中透出希望的光，懷抱感恩的心，生命必將開出絢爛的花。

　　感恩的心，你可曾拾獲?

高考滿分作文11

　　這是他第一次到女同學家吃飯，走進她家的大門，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍色的地毯??“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心里暗自贊嘆。

　　上飯時，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點。”他幾乎是數著米粒進口的。吃到還剩淺底的時候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點底兒？”父親送他上車時的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了。”其實，他早就養成舔碗的習慣了，每次吃飯時，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開。可現在究竟是吃得干干凈凈還是留點底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點啟示，卻發現主人早已吃完，正坐在對面的沙發上看著他，碗筷也不知什么時候撤走了。他現在感到自己仿佛是一個正在舞臺上表演吃飯的.小丑———以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現在？他也說不出那種奇怪的感覺。

　　無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時候給父親送飯的一幕又浮現在眼前，那是一個炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿

　　爸。”“胡扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽??“孩子，那是咱農家的血汗呀！”父親對滿腹委屈的他說。

　　“是的，這是咱農家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現在米價怎么這么低。”主人有意無意地說了一句。

　　“農家的血汗不容褻瀆。”他心里說著，將碗里的東西暢快地吞了下去。

高考滿分作文12

　　人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。

　　正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

　　人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

　　然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

　　人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的.星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。

　　同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。

　　心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩!

高考滿分作文13

　　人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。”

　　也許每個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。

　　一個人內心是需要堅硬的，在這個弱肉強食的當代，風情萬種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風行的人才可以獨當一面。這個發展迅猛的社會，競爭不斷壓力不減，你不堅強，脆弱根本沒人管。受了委屈，對新環境的不適應，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會有人寵你照顧你，這個時候不堅強，不讓自己變得堅硬起來，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會有人給你半分憐憫半分同情，在這個社會，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競爭，已經遠遠超越人們承受的極限，前段時間往上特別流行的一句話說，不管晚上經歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背后的辛酸與無辜，沒人會管你內心的掙扎與無助。在此種境地，你不堅強，脆弱給誰看?哭幾聲是不是一起哦餓問題都可以迎刃而解?當然不可能，這個社會，也正是因為有這些堅強的人們的存在，才日益快速發展起來。

　　然而，一個人堅強的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會因為聽到一首好歌感動的熱淚盈眶嗎?你還會跟著電影里主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎?上班的.路上看到活潑的小學生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?如果你還會，說明你內心還溫柔著，你的生活沒有被這種所謂的都市規則徹底掩蓋。因為溫柔，會為一只貓感動，會為一只鳥駐足，辛苦繁雜的生活過后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會只是枯燥無聊，會發現這個世界是有童話存在的。

　　每個人都想盡力過得好，開心一點，無憂無慮一點，單純一點。無所謂溫柔也無所謂倔強，一個人呆著時，聽點音樂打發一下時間，悠揚的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。

　　從朋友那里聽過這樣一句話，說，有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發現自己咬著牙走了很遠的路。

　　淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。

高考滿分作文14

　　有一棵大樹，枝繁葉茂，柳蔭匝地，是飛禽、走獸休息的場所。飛禽、走獸們談論著自己去各地旅行的經歷。

　　大樹也想去旅行，于是請飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹沒有翅膀，拒絕了。大樹于是想請走獸幫忙。走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到世界各地。我的有緣，這就是湖南高考題。是一棵大樹的哲理，今天，您懂嗎？

　　而我在一棵大樹的自我圓滿中，看出了生命的'價值。一個若想自己有所作為的人，依靠別人是沒有真正的實有價值的。若想真正創造自我價值，體現自我價值，一定要有自己的個性和人格的魅力。今日世界不同于以往。過去世，渾水摸魚都可以，亂竽充數也是一碗飯吃，但今日之世界，法正嚴明，天地透明恰似一面鏡子，沒有真正實力者，沒有德行者是不可以坐高位；而胡作非為者，亂用權法者，不知悔改者，就地滅度。如果說，慈悲是一種大善，大愛。那么對于肌膚已呈現病態種種，不割肉者，如何能拯救肉體與水火？今日之苦難，是“禍福無門，唯心自招”而來的苦難。所以，割肉者，是棄舊而為新的唯一方法，痛了，也就放下了。

　　放下，才能一身輕松開始新的人生。此世界，智慧的，有頭腦的，還有那么一丁點聰明的，請您明白今日之世界，真實不同于過去以往。過去，你可以以美色獲取權力，地位，名望，但今日已無此路。今日之世界，滅度虛空的美色惑人者。滅度沒有果實的搖曳者。滅度投機取巧的不實者。滅度坑蒙拐騙的行兇者。滅度世界一切不法的罪惡者。今日之世界，只有滅度苦難，世界才能重新煥發生機。這是我的思想，也是普天下正能量的思想。如果，不徹底改變這個世界的面貌，世界將無安寧之日。而苦難就如累世累劫的輪回，綿延而不絕。綿延而不絕的苦難，不是正法社會需要的。

　　所以，天地正能量的思想就是鏟除邪惡，還清明社會于人間。這時，如果說，我的思想是一顆大樹，我一定要長得枝繁葉茂，讓自性圓滿的果實被有情眾生歡喜所用，那我的思想如春風回大地，剎那遍布山河大地，而我如清風明月般歡喜著圓滿今生。

高考滿分作文15

　　縱覽古今，手不釋卷，嗜書成癖者泛泛，真學士不僅從“有字之書”中汲取涵養，善學于生活，觀照心靈，且在尋書中認識自我，鑄生活智慧。

　　有作家曾言人需讀三本大書，即“有字之書”“無字之書”和“心靈之書”。其亦為人生的不同階段層次，涉世未深時對萬物尚未形成深刻認識，故如孩提學步，從“有字之書”中汲取他人智慧，含英咀華，幫助我們形成對世界的最初印象和初步的價值觀。而后有如扶搖直上九萬里的鯤鵬展翅，在生活點滴中洞察人生智慧，并審視心靈，豐盈靈魂。

　　只讀“有字之書”會讓思維變得懶惰。萬人皆以先人之言為圭臬，何來社會的進步與人類的發展。將先賢典籍囫圇吞下，便覺腹有詩書氣自華而躊躇滿志，有若蜻蜓點水只在思維瀚海里驚起點點波瀾，便有如只見水蒸云氣蔚然，不知靜海深流。林清玄有言曰：“世人觀鷺，愚者見鷺，聰者見雪，智者見白。”只習成籍之書只能見鷺，真正聰慧之人深諳“生也有涯，知也無涯”，無處而非可學也。萬物天地，道法自然，皆可為師，一山一石，皆可為友，一草一木皆成理趣，唯尋書不厭，書本便不再是狹隘的一紙書卷，它存在于生活心靈的方方面面，是無處不在的“無字之書”。

　　讀“無字之書”，先尋覓體悟方可讀懂。生活是一本無盡的書，照其思索，能認識自我；照其思索，可讀懂他人。不善于從生活中尋覓智慧的人多木訥，從生活中總結經驗教訓而沉淀下的智慧，是畢生難忘、相伴終生的。從識“有字之書”到讀“無字之書”，是人格的升華和學會生活的過程，學會生活才能享受人生。

　　周國平先生曾說，我們所謂的成熟是被世俗磨去棱角，變得世故，它不是真正意義上的`成熟，是個性的早衰和精神的衰亡。真正的成熟應是精神的覺醒，自我意識的完備，也便是對“心靈之書”的詮釋與感悟。“心靈之書”需我們多加注釋，多翻閱思索。

　　“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”心靈之書無窮無盡，人性之書最難讀懂，那是午夜夢回的捫心自問，是面臨抉擇的自我審視，是靈魂棲息處傳來的高歌。

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