善與惡作文14篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的善與惡作文，歡迎閱讀與收藏。
善與惡作文1
樹虎是一種有情有義的動物，倘若有一只樹虎被樹膠粘住，那么其他的樹虎便會對它不離不棄，輪番喂食。一百多年前，有一群人在亞馬遜河兩岸砍伐樹木，發現了樹虎習性的人們被它們的行為打動了，于是人們善意地將粘有樹虎的樹遷移至森林深處，以此來保護更多的樹虎。然而，獵人們利用樹虎的特性，惡念滋生，他們捕光了所有的樹虎。從此，這種有情有義的動物便在世上絕跡了。善與惡的對比是這個時代的縮影。
善與惡全在人的一念之間。在這個工業文明快速發展的時代，那群工人們為了發展工業而對森林大肆砍伐，使動物沒有棲息地，這種行為與獵人們大肆捕殺樹虎有何區別呢？幫助樹虎遷徙，保護樹虎，這個舉動固然是出于善良好心，但破壞了它們本來的生活環境，這與扼殺它們有何區別呢？行善就要行到底，切不可半途而廢，給人留下話柄。
在當代社會中，好人比比皆是，壞人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，卻被老人誣陷為撞倒自己的人，這難道不是老人惡念滋生而故意為之嗎？利用別人的善良來滿足自己的欲望。當下，不少黑心商家利用人們善良無知的心理，進行各種誘惑欺騙，加入國家明令禁止的添加劑等禍害消費者的健康；樓房建造業偷工減料，使用不過關的裝修材料來謀取更多的利潤，這種行為也對消費者們造成了巨大的安全隱患。但是善良之人也是有的，就如昆山義賣的周火生爺爺，他組織團隊到各個中小學去賣書、文具等，然后將賣得的錢全部捐給慈善機構以幫助貧困家庭；北京一家栗子鋪老板會因栗子質量不好而主動向顧客道歉，然后關門，親自去尋找貨源，以此來保證消費者的健康。善良與邪惡是人的品質的體現，是人的.思想境界的體現。
善良是人的本性，然而邪惡是那些意志力軟弱、見利忘本的人的思想體現。倘若那些獵人們對金錢的欲望沒有那么大，意志力再堅強些，那也許現在我們還能一睹樹虎的真身，而不是只停留在對樹虎的無限遐想中。
善良是一個人精神境界的體現，學識不一定要淵博，但為人要善，為人善才能受人敬重。古語云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”自古以來人們就崇尚善，所以善是中華文明的彰顯，我們要積極地繼承和發揚，善待自然，善待他人，摒除惡念。
善與惡作文2
從前，有一個老鼠家庭，一對夫婦帶著兩個兒子生活在森林里。因為母親沒什么文化，就給老大取名為大毛，老二取名為二毛。
一天，兄弟倆被母親趕出門去采果子。好吃懶做的大毛邊抱怨邊想著歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手里有好多的桑果，于是想不勞而獲，去搶了白兔姐姐的桑果好回去給媽媽交代。大毛以迅雷不及掩耳之勢把烏龜姐姐的桑果籃搶走后，一溜煙的跑走了。留下烏龜姐姐在原地嚎啕大哭。這會，二毛的籃子里裝著滿滿一籃的桑果。回家路上忽然聽到了一陣陣哭聲。走前一看，原來是烏龜姐姐。“你怎么了？哭成這個樣子？”二毛細心問道。“我，我的桑果，我準備拿回去給生病的媽媽嘗的，沒想到被人家搶走了。我如何是好啊。”烏龜姐姐邊哭邊傾訴道。二毛看了看自己手中的桑果籃，想也不想的就把全部的桑果給了烏龜姐姐，“這下我可以交差了。謝謝你。”烏龜姐姐感激的說道。
兩手空空的二毛正愁著呢，自己把桑果全部給了烏龜姐姐，自己回家可怎么和母親交代啊。不管了，大不了給母親罵上一頓。明天才去采更多的桑果給母親。嗯，就這么定了。
“快，快進來。你看看爸爸這是怎么了？”剛剛走進家門就聽到大毛著急的呼喊。“你，你們去明清湖中采一種叫百葉草的東西。快，快……”媽媽用急切的對我們說。于是大毛和二毛連忙的往明清湖跑去。大毛趕到明清胡，可是自己不會游泳啊，怎么辦呢？這時，他看到了一只烏龜，走近一看。呀！是剛剛那個被自己搶劫的烏龜姐姐啊。那可怎么辦啊？于是賴著臉皮走上前去道：“你，你好啊。你可不可以幫我個忙？”“噢，我記得了，就是你搶了我的東西。走開走開，我可不想理你。”烏龜姐姐呵斥了大毛。嚇得大毛迅速跑走了。二毛呢？它雖然趕到了明清湖，但是它可不會游泳，那么怎么辦啊。“嘿，怎么了？”忽然身邊響起一個熟悉的`聲音，噢！原來是烏龜姐姐。“我要去給媽媽在湖里采一種叫做百葉草的東西，可是我又不會游泳，你說那么可怎么辦啊？”二毛著急的說。“小意思，你看我是啥，龜呀，我可是咱們湖里的游泳冠軍啊。看我的”烏龜姐姐說道。于是二毛拿著烏龜姐姐采的百葉草高高興興地回家去了……
這個故事告訴我們，好人有好報，惡人嘛。就是會有惡報的。
善與惡作文3
生活在現代社會，每個人多多少少都會有點壓力。那么，隨處可“見”的壓力究竟是會對我們有益，還是對我們有不可估量的害處呢？今天我們就來好好談一下。
首先，我認為適當的壓力對我們的工作和學習是十分有益的，因為有競爭和鞭子才會有進步和創新。古往今來，不少例子都很好地闡明了這個道理。比如說拿破侖的“要腦袋”事件。一次在行軍途中，拿破侖帶著先鋒部隊和工程師到前面探路。他們來到了一條河邊，河上沒有橋，部隊又必須迅速通過此河，于是拿破侖要工程師立即測出河的寬度，但是工程師沒帶工具，于是工程師對拿破侖說：“我做不到。”拿破侖堅持要他量出河寬，不然就殺了這個工程師。于是工程師很快想了一個辦法，粗略地測出了河寬，保住了命，拿破侖還給他升了職。這個故事告訴我們：方法總比問題多。對于一些棘手的問題，我們不是找不到方法，而是缺少努力去尋找解決辦法的動力。故事中的工程師原先說他做不到，可后來卻又想出了辦法，這是由于拿破侖給工程師施加了壓力，工程師不想死，為了求生，于是就急中生智了。
那壓力有這么大的好處，能激發人的潛能，是不是壓力越多就越好呢？其實不是的。就像壓強公式P=F/S，F是壓力，P是人能承受的限度，S就是人數。當一個人的壓力F過大，壓強P就會超過限度，從而對我們造成不可估量的傷害。單是心理壓力過大就會引起免疫力下降，自制力下降，突然發怒，流淚等很多問題。
壓力過大我們就得學會減壓，有時間就去跑跑步，慢慢地放松下來，洗個熱水澡，聽聽音樂等，對于緩解壓力都有十分顯著的效果。
壓力真的是個調皮的孩子，會行善也愛作惡，討人喜歡也讓人厭惡。其實，認真想想，壓力在我們的.生活中還是蠻重要的，因為一個人如果完全意識不到壓力的存在，或者面對壓力時選擇了逃避，那么失掉的可能不僅僅是一次機會，甚至可能是自己的生命。“生于憂患，死于安樂”就是這么個道理。科學家曾經做過這么一個實驗：把青蛙放到溫水里，慢慢加熱，青蛙不跑，等到水燙得受不住了，青蛙想跑已經跳不出去了。而把青蛙直接放到燙火中，青蛙立刻就跳出去了。實驗證明：溫水中的青蛙身在沒有壓力的環境中會逐漸失去生存的能力。人同樣如此，在沒有壓力的安逸狀態下，人的思想會松懈，意志會消沉。
但是，可別忘了，我們是新新一族，我們不會輕易被打倒。為了我們未來的成功，為了完成父母的心愿，我們要積極地面對壓力，利用壓力，挑戰困難，取得輝煌的成就。
善與惡作文4
有一位老人，他喜歡坐在小鎮外的林蔭道邊。因為風塵仆仆的旅行者問他這個證里住的是什么樣的人，你剛經過的那個鎮上的人怎樣？非常可愛，我在那里開心極了，他們和善，慷慨，樂于助人，那太好了，這個鎮里的人也差不多。夜色朦朧，旅行者決定在這個小鎮中住宿一晚，明天再繼續趕路，他進入夢鄉似被施什么法術？“孩子孩子別跑，有車，有馬車。”孩子好像被什么吸引住了向馬路對面狂奔去。直接那馬車小孩子撞來與行者飛奔過去，發些身體像被穿透了，摸不到和疫苗有一位年輕人只生撲過去把孩子從那死神那里奪回來了。幸運的是年輕人也沒事。孩子的媽媽，淚水奪眶而出，一邊教訓著孩子，一邊感謝這位年輕人旅行者的妻子笑了，還是欣慰，這樣他更加肯定這個小鎮是他所想的。隨后他醒了，他安然的離開了老頭見狀，似春風拂面一般。
第二天另外，旅行者經過這個小鎮。也到老人跟前問他鎮里住的是什么樣的人，你剛經過的那個鎮上的人怎樣那是個可怕的地方，他們自私刻薄，沒有一個愿意幫助別人，恐怕你也會認為這里的'人也是如此！老人冷冷的說。天色漸漸的暗淡了下來履行者只能在此借宿一晚，明天再趕路，他也走進了這個小鎮，烏鴉在樹上，詭異的很安靜。
旅行這一說下邊很快進入了夢鄉啊！一位老人摔在地上，卻沒有人去攙扶旅行者也是很不屑的與老人擦身而過，隨后他踩到了狗屎。天空中的黑云壓著讓人喘不過氣來。旅行者再度前行，發現地面上有很多的垃圾，不堪入目。一位穿著黑衣服戴著黑口罩的男人偷偷摸摸地靠近了，一位婦女兩旁的人若無其事，包括旅行者他想這里的人真可怕，前面來了個老人摔倒了地上碰瓷的，現在還有小偷！緊接著有幾個搶劫犯，手中拿著一把刀，讓億打劫還傷人，在那短短的幾分鐘的時間，毫無征兆的此項旅行者。滿臉驚恐的旅行者醒過來了，滿頭大汗的。如同發瘋了一般，老人見狀，嘴角上揚微笑，原來老人就是那個操控者夢境的人。
我們在人際交往中要尊重他人，關心他人。要是身處地的為他人著想。不應該是自私自利。
善與惡作文5
善和惡的必然結果
顧憶人
中國佛教有一句話：善有善報，惡有惡報。這不是迷信的或是唯心的，實際上是很科學的，是一個事情發展的必然結果。就像種田一樣，你種下豆子，收獲絕不會是瓜果。
有一年的某天半夜，有四名男青年駕著小轎車在馬路上由北往南行駛，前面是丁字路口，盡頭是一條橫向的河浜。這四名青年人駕著車將到丁字路口時，看到路傍有一女青年騎著自行車回家，他們就用開玩笑的方式一個急剎車停在女青年身邊，嚇得這名女青年摔了一跤。這幾名青年人見狀哈哈大笑。之后，駕車的糊里糊涂地一踩油門，汽車往前一串，竟然串入丁字路口前的河中，無一生還。我認為，一個人一旦產生惡念，頭腦就會糊涂，于是就會發生事故。相反，一個人心地善良，做了好事之后，心情舒暢，精神良好，頭腦特別清醒，干任何事都會相當順利，事故的發生率就會降到最低。善良之人、幸福相伴，不善之心、惡魔糾纏。
但是，也會發生做了善良的好事，卻得到不好的麻煩事。比如說有新聞報道：有一男士看到一位老太摔倒在馬路邊，于是就去扶她起來，并送往醫院治傷。老太的子女來了，誤認為是該男士撞倒了老人，非但不感謝這位男士，反而要他支付醫療費，賠償損失費等等。因為他們認為，天下不會有這樣的好事與好人。但是，這是暫時的誤會，決不是最后的結果。最后的結果是被新聞報道了，好人的品德得到了社會的贊揚。
因此我認為：我們做事之前，要先思考一下做這件事的出發點是惡意的還是善良的。如果出發點是好的，就大膽地去說、去做，不要怕得罪人或怕被人誤會。但要注意的是，好的`事情只有在正確的時間，正確的環境下去做才會有更好的效果；如果感覺到要去做的這件事，出發點是有惡意的，不符合我們社會道德規范的，那么就不要去做。否則，必遭報應。只有經常做好事的人，心情好，精神好，身體好，能得到大家的信任和尊敬。在這樣的環境中生活是多么的美好！
我認定：“善有善報，惡有惡報”是事情發展的必然結果。
善與惡作文6
如果是你，你將如何選擇？讓人們或聞之色變，或贊譽滿口？我想大多數人，都會選擇做潔白的天使，而不是陰暗的惡魔。
人之初，性本善，性相近，習相遠。其實在最初的時候，我們都是一樣的。后來耳濡目染下成了不同的人。我們都是一張白紙。區別在于你所受到的教育。來自社會的方方面面。
就像飽蘸香墨的毛筆，執筆之人寫下什么？是寫下。善良，正義與勇敢。還是寫下邪惡，懦弱與欺騙。
其實與人為善是一種選擇，在面對欺騙的時候，你是選擇委婉提出，還是選擇減默不語。在面對欺凌的時候，你是選擇不與之為伍站到弱者的`那一面去。還是選擇默默加入，冷眼旁觀。人生會有很多或大或小的選擇。一旦做出選擇，心中關于善惡的天枰就已經傾斜，只是大多數人渾然不覺而已。
其實，大多數情況下，我們做出的選擇都是當下我們所認為的最為正確的。
每個人心中都有自己關于善惡的評判標準。正確不一定為善，在當下卻也一定不為惡。只是我們所認為的正確。
但若一個人，他的正確就已經建立在惡的基礎上，其實是十分悲哀的。就像我們不能要求強盜的兒子，變成一個溫良純善的孩子。
知道嗎？在我年少羽翼未滿之時，還未能完全看清、走進這個社會時，我并不能保護自己。我若得到善意，那善意會助我迎風成長，逆風翻盤。我若撞見黑暗，那黑暗遠比成年人所遇見的更殘忍，使我深陷，無力擺脫。若我從未見過光明，又如何心向光明？
我們都是普通的人，幼年時所遭遇的，對我們是十分重要的。若一開始你是壓抑且自卑的。后來其實很難變得勇敢自信起來。
但一個始終不被善待的人，最能識別善良，也最能珍惜善良他們明白，是難能可貴的。也是需要珍惜，需要用心呵護的。他們也最能做好這守護之人。
其實，這世界并不是那么陽光明媚，只是一直以來都有人守護你。替你遮住陰暗的一面。讓你有了選擇善良的權利。我們就在一次次選擇中，在善與惡的交鋒中，成了一個有思想的人。
關于善，在他人失意時，不奚落不嘲笑，送上溫暖的笑容。細聲安慰即為善，在面對欺凌時，能夠，保持正義。不冷眼旁觀，不默默加入即為善。
善為心念，一念天堂，一念地獄。人在這世上，是一場艱難的修行，在修行的過程中。有人走火入魔，有人立地成佛。
愿你在人世間的修行，能修的一顆柔軟如水的心。不為塵世喧囂所動，與郎朗天地之間，得大自在。淡泊寧靜，心安理得。
善與惡作文7
細膩溫柔的語言匯成涓涓溪流，夢幻凄美的文字描繪魅力畫卷，靜謐高雅的樂曲奏響多彩樂章，憂郁哀婉的辭令滿溢夢想的花香，可又有誰解其中味？幽怨含情的纏綿悱惻，也有一把辛酸淚。
“凡市井有歌者，皆柳永詞也”一句話道盡了柳永的風光與無奈，市井之間，柳永的詞是無人不知，無人不曉；鐘鼓之間，柳永的詞是絕代精華，無人能及。這便是柳永吧，一句“忍把浮名，換了低吟淺唱”傳到皇上耳朵中，龍顏大怒。‘既要低吟淺唱干嘛要來換取功名’，便把柳永從登科錄的榜首一腳踢出了官門外。他落寞，失意又不得不接受，想必，這也是柳永。
他回頭望著城門，無奈地搖了搖頭，白衣卿相，你可曾后悔，那官門就在眼前，你卻再也跨不進半步，生命也許就是如此吧，市井之間從此多了一個才子，放蕩不羈的才子，沉溺于煙花，可埋沒不了人才，也許這便是生命的顏色吧，詞中有詩人的兩行清淚，又有誰懂，看浮華背后的辛酸又有誰解？唯自己罷了。
“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”，沒有了官場的沉浮，卻帶來了天地人間最平淡的的生活；沒有了官場的黑暗，卻帶來了天地人間最真摯的感情。白衣卿相，你是否眷戀那官場，還是更愛那“楊柳岸，曉風殘月”，縱然“此去經年”，也都不會忘記朝夕相伴的朋友，縱然他們還是世俗之人，想必也抵得過一生的榮華富貴吧！也許這便是你生命的顏色吧，一個在市井流浪的才子，帶著一身才華，煙花酒色，“便縱有千種風情，更與何人說？”
白衣卿相，生命是不會再變的，顏色也是命中注定的'，唯有你，是生命中的主角，也許你會想到從頭再來，可是我卻說，人生就是如此，萬事不會一帆風順，你，是我生命中不變的追求，你的放蕩、不羈、灑脫構成了你生命中的顏色。生來如此，何必有怨。
那“市列珠璣，競豪奢”的生活注定不屬于你，屬于你的是“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”的平靜和放蕩，又何必苦苦追尋得不到的東西呢！
白衣卿相，如果有來生，你還會選擇如此的一生嗎？我想，一定會。
善與惡作文8
風徐徐吹過，田野里，稻子與他們的對頭野草，無可奈何地一同享受著溫煦的日光。這時，稻田中便再響起了人聲，農民們都不約而同地背著噴灑農藥的塑料箱，左手腰間托扶，右手拿著噴頭，宛如威風凜凜的定國大將軍，在天地間灑下一片片藥幕。
那藥幕，是稻子的及時雨，也預示著野草生命的倒計時。
農藥一灑，用不了幾天，野草那令人驚羨的青綠便轉成枯黃，挺直了的腰桿也不得已地彎下來。蔫倒一片的野草讓稻子們精神煥發，斗志昂揚，它們興奮地搖起了麥芒，炫耀起它們沉甸甸的麥穗。農人們也喜笑顏開，金黃的麥田即將迎來大豐收。
第二年，以上的情景會像電影一樣重新播放。人們會一如既往地痛罵奪取稻子養分的野草，恨它們貪得無厭，除草劑仍是農民必不可少的幫手。如此循環往復，野草似乎也從未從稻子的身旁消失過。
如此看，野草便是人們眼中的惡，為人痛惡，則必須除去才大快人心
田地種的時間長了，或是管理不當，肥力流失，便成了荒地。荒地就像失去生機的的臉，千溝萬壑，就連蚯蚓對這貧瘠的泥土都不屑一顧。腳踩在上面，那泥土就好比是混凝土澆注過一般，硌得腳底生疼。
此時，野草在上面卻活得滋潤至極。偶然飛來的種子落在荒地上，開始只冒出一小撮，像嬰兒頭上的新發，稀稀疏疏。不消幾年，雜亂無章的`野草就“占山為王”，整片荒地都成了它們的天下，遠望，郁郁蔥蔥，到時給這荒地帶來了無限的生機。
野草帶來的青綠，就像是一場起義，引得生命力稍強的植物也紛紛揭竿而起。從此，荒地便不再是荒地了。
拔起野草的根，你會發現用“老樹盤根”這個詞來形容一點也不夸張。野草就像老樹，它們的根呈密布的細絲狀，看似脆弱無力，卻是牢牢地盤住泥土，毫不放松。擁有這樣根系的野草，輕而易舉便使荒地重獲生機，做成了即便是人類也要花大力氣、大代價才能做成的事，并且借此繁衍生息。
這也許就是野草獨有的智慧與毅力了，為自己謀生，也為他人送去美麗。
仔細一想，人生又何嘗不是如此呢？善無全善，惡無完惡。善惡的均衡或許在野草的身上完美的體現了：為生存，它吸取稻子的養分；而換一個環境，它卻能成就一片美好。
所以，自身的惡，為它尋一處藏身所；自身的善，要為它覓一方好歸宿，這便是我們可以做到的至善至賢了。
善與惡作文9
20xx.5.20下午，李老師發布了一個消息：如果明天早上你們看佛山電視臺的天氣預報說有暴雨紅色預警信號，就不用來上學了！
陳雌玄在放學后，用乞求的語氣說：“太上老君，求你明天下大暴雨吧！太上老君快顯靈！”我說：“雌玄，這事不是太上老君管的。”
他低下頭，撓了撓頭，沉思片刻...
突然，抬高了頭，合并雙手，說：“老天爺啊！求您在明天下大雨吧！并且打雷！讓欺負過我的女生害怕吧！”“呃(⊙o⊙)…”這句話在針對著我、楊念、李子怡、陳佳欣、潘嘉瑜、羅嘉寶等人。
我大步流星地走出教室，外面正下中雨。還好我有雨傘，回家的路上，鞋全濕了，雨越下越大！。還好我有雨傘，回家的路上，鞋全濕了，雨越下越大！回到家，褲腳鞋襪和書本都濕了！只能開風扇吹干書本了，這個鬼天氣！
20xx.5.21早上，天，并沒有下雨，我準時起床、刷牙洗臉、吃早餐。
6：40，奶奶搭我去學校。到了教室，看見肥豬陳雌玄正在補作業，我問：“咦？你是不是又在補作業呢？”他轉過頭來，哭爹喊娘似地說：“坑了爹啊！我還沒做作業啊！”換了個表情，堅定地說：“但是，我保證今天會下大暴雨。因為，我來學校的路上，天空閃了一下，絕對下大暴雨！”“切~我不信。”
何薰靜背著書包走了進來，輕松地說：“Hello！潘鳳雪。陳雌玄~，你又在補作業啊，啊！信不信我告訴班長聽，扣你們組2分！”他聽了，雙手合并，對著何薰靜上下搖動，可憐兮兮地說：“何公主，求你啦，別告訴班長啊！求你啦，你讓我做牛做馬都行，但是，別告訴班長啊。”“吶！你說的，別反悔了。”他點了點頭。“每個星期二的放學期間幫我掃地，反正每個星期二都有水果發，我可不想碰到那些臟兮兮的`水果皮。我會向負責教室清潔的張學勇匯報的。”我聽后，連忙插嘴說：“誒，雌玄，順便每個星期一的放學期間也幫我掃吧！”他驚訝了“啊！”我惡狠狠地盯著他，他立刻投降了，說：“好吧...”
中午只下了一場大雨，雨下得并不大。
下午，雌玄疑惑了，說：“佛山不是下大雨嗎？”我問：“佛山有禪城區、高明區、順德區、三水區、南海區，你說說，佛山哪里下大暴雨？”他發出一聲“呃...”
到了星期六才是下大暴雨，天好黑！
善與惡作文10
古人云:“人之初，性本善。”從古至今，人們都在培養一顆善良的心，可是，每個人都想不到的是，每個人的人性，都有丑陋的一面，這丑陋的一面，和人性善良的一面，兩者之間是有牽連的。怎么會有人說:一念成佛，一念成魔呢？
在我看來，每個人都有兩面性，沒有天生的壞人，也沒有天生的好人。所以，我們無法從表面看待一個人是善是惡，我們只能通過長時間的了解和相處，去認清這個人“面具”下面的嘴臉，看清楚他那最真的模樣。
對于善惡，我覺得還有一個說法，那就是物極必反，如果一個人非常善良，又因為自己的善良被別人傷害，那么我想，這個人可能以后都不會再付出那真摯的'善良之心，所以，我覺得，一顆善良的心，是拿來珍惜的，而不是拿來踐踏的。
我記得以前，我有一個朋友，她真的是很善良呀，在她的眼睛里，看不到一點污穢的東西，也看不到一點點的仇恨，她是一個眼睛里有星星的女孩子。可是，最后的她，不敢善良了，也不愿意輕易付出真心了。
事情是這樣的，我的這個朋友，叫小諾，她的性格比較內向，或許有人說，內向是缺點，但是那時候的她，畢竟善良的。善良到什么程度呢？同學跟她借文具，她會把新的文具借給別人，把壞的留著自己用。剛開始，同學們都挺喜歡她的，但是慢慢的，她的善良被別人當成了一種軟弱。開始欺負她，把她的書藏起來，把向她借的文具丟掉，還在她的試卷上面胡寫胡畫。也許就是從那一刻開始，她變了，徹徹底底變了。
小諾不再那么軟弱無能，她開始反擊，別人怎么對她，她就怎么還擊，我還記得她跟我說過一句話:“吸取我的教訓，不要過于善良，你的身上，一定要有鋒芒。”我聽后，點點頭，遲疑了一會兒，我想問她為什么變成一個敢于回擊的人，卻又欲言又止。算了，我明白她，之所以變了，是因為自己的善良給了自己教訓。
我想，現在的教育，明顯是讓學生偏向于學習，卻沒有讓學生懂得感恩，懂得珍惜。我想，這樣的話，不管讀多少書都沒有用。而我們每一個人做人，也要把握好善良的尺度，不能讓別人把自己的好相處看作軟弱無能。這樣，我們才不會被人欺負，也才能夠在不做刺猬的同時，避免被別人傷害。
善與惡作文11
記得我小學六年級的時候，老師組織了一次作文比賽，命題為《顛倒的世界》，那時六年級四個班二百多個人，寫得全部都是魚在天上飛，云在水中游，圓的變方，方的變圓，老師苦笑道：“本以為你們會有不一樣的思想，看來你們的閱歷少之又少，顛倒之世，不應單局限于物質，更多的是人，例如《離騷》一句中有‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔’，但也有‘雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻兮’。一個人是善是惡，都終會是顛倒的……”那時年少的我尚不知這么簡單又復雜的兩個字，只會搖頭晃腦的背道：人之初，性本善……”
如今，我慢慢地長大，看過的風景越來越多，走過的橋越來越多，越過的'人也越來越多，我對善惡越來越有些清楚，卻也越來越模糊。
世人們應該都記得北京的圓明園吧！英法軍的一把火燒了三天三夜，無數人在那里歸西，這無疑是惡的行為，有人說：“中國人是善良的、無罪的，你們憑什么這么做？”清朝，腐敗，無能；而英法強大，厲害，這就是理由。清朝皇權至上，康熙一句話：“開修！”我們所看到的、驚嘆的，只是圓明園的宏大壯觀，可又又誰知？一個圓明園費了多少錢？三個字：二十億，如果大清皇帝把這二十億分出一半用于軍事，也不至于被英法打得這么慘？這，是善是惡？圓明園修建花了二百多年，費了多少人力？誰能保證沒有人喪命其中？這，是惡是善？我們都無法批判他們的行為，但我也明白了一點，善惡引發出去的，是強弱！可是別忘了，強弱之本，終是善惡。
善和惡緊密聯系，好心人給無家可歸的老人送去一條被子，一杯熱水，可是老人為什么無家可歸？是因為惡。也許你看到這里，會覺得我只看到了惡，沒看到善，也沒有。記得有一次和爸爸晚上散步時，看見了一次小小的車禍，一輛車轉彎時不小心撞到一位外賣小哥，只見外賣小哥連人帶車翻在了地上，車主連忙下車，將外賣小哥扶起來，愧疚的說：“對不起呀!你有沒有受傷啊！要不要去醫院？”外賣小哥連忙擺擺手，“不用了，抱歉啊！把你的車碰壞了！”這雖然是一次事故，人心卻是善的。
人之初，性本善，無論時代在怎樣發展，善惡永遠是時代之本，讓我們爭做時代新人，共筑美好夢想！
善與惡作文12
從前，有一個國家的國王心地十分的惡毒，可謂是心狠手辣。有一次國王決定處死一位大臣，另一位大臣只是說了那么一句求情的話，就被一同斬了。自從人們透徹地了解了這位國王的人品后，便與他保持相當大的距離。
國王有3個女兒，大女兒叫可人，二女兒可欣，三女兒叫可愛。國王每天都要教自己的女兒怎樣算計別人，怎樣處置不服管制的人，在國王的“調教”下，三位公主各得真傳，獲得了一生折磨人的好“本領”。
在這一個國的河界外，還有一個大國，名叫阿里國，國王早就處心積慮地想要得到阿里國了。阿里國的國王阿里球，為人善良、正直，在他的統治下，阿里國繁榮昌盛。
可是，誰能料想阿里國的獨生子，阿里王子竟得了一種怪病，久睡不起。有一位魔法師說，只要阿里王子能得到一位美麗公主的.照顧，便很快就會痊愈。
阿里球一聽到這消息，立即派手下的人連夜趕到鄰國去，希望可以和鄰國聯婚。這位國王當然不會輕易把女兒交出去，說：“如果阿里國王肯把國家分一半給我的話，我就考慮考慮。”狡猾的鄰國國王獅子大開口。
不過，為了救心愛的王子，國王也不得不交出一半國家。鄰國的國王陰險地笑了好久。不過送誰呢?最后國王決定讓最精明的二公主可欣嫁過去。
可欣風風光光地離開了自己的祖國，來到了阿里王子的身邊。阿里球和他的皇后對可欣很好，可欣也第一次體會到了家庭的愛，在可欣精心的照料下，阿里王子很快就醒了。阿里王子被可欣的美麗深深吸引住了。
漸漸地，阿里王子愛上了可欣，可欣也愛上了阿里王子，可是可欣明白，父王不會同意自己真的嫁給阿里王子，很快父王就會一舉殲滅阿里國的另一半，成為本國和阿里國的統治者。
在阿里國王一家的倍至關懷下，可欣做了一個驚人的決定，她要違背父命，告訴阿里球她父親的陰謀。
當阿里球知道這個國家背后的一切時，他趕緊做好了一切迎戰準備，在一個炮火連天的夜晚，鄰國被打敗了，在那樣毫無準備的戰斗中，被打得落花流水。
后來，阿里王子繼承了這個國家的王位，和可欣過著幸福美滿的生活。
善與惡作文13
天空的幸福，是它穿著一身藍裙子;陽光的幸福，是它擁有如水晶般耀眼的光彩;大地的幸福，是它孕育出多彩的生命;人們的幸福，是有一個美麗的地球;在我眼里，地球就是一位慈祥的媽媽，把我們抱在她的懷里。
可是，有的時候地球媽媽也會生氣：河水干涸了，植物枯萎了，大地裂開了，森林著火了……這些事發生后，人們便熱火朝天的忙碌了起來。他們種很多樹，把大街小巷清理的干干凈凈，地球媽媽又開始變得溫柔起來。
我們都知道，地球是生命的搖籃，更是我們的家園，地球媽媽給了我們一個溫暖的家，如果我們離開了她，那我們一分一秒都無法生存下去，所以，我們要愛護環境，來回報地球母親。
我們都知道，不可以亂扔垃圾，不可以隨地吐痰，不可以砍伐樹木，不可以踩踏草坪，不可以亂摘花朵……可是，有些人卻明知故犯，他們隨地亂扔垃圾。記得有一次，我看到一個小男孩把空的易拉罐扔在河里，我立刻上去對他說：“我們不能亂扔垃圾，污染環境，我們要做環保小衛士”。聽完我的話，他慚愧的低下了頭。
水是生命之源，是我們人體所需能量最重要的一部分。它不僅能給我們解渴，還可以給輸送植物們營作文養。水給我們帶來了蔥郁樹木，鳥語花香，山水如畫的美好生存環境，給我們帶來了寧靜和平。所以，讓我們一起來保護水源吧!
植物也是我們人類最需要的朋友之一，因為它可以清新空氣，吸收我們呼出的二氧化氮，制造出新的氧氣供我們呼吸。如果沒有新鮮空氣，人類將會無法生存。假如沒有植物幫我們抵擋風沙，那我們賴以生存的地球媽媽會變成一片沙漠……它們就像“綠色衛兵”，一直保衛著我們。
播種綠色就是在救自己，如果想吸到清新的空氣、想喝到純天然的'水，就必須保護環境，愛護環境。
雖然鄉下的'空氣很好，風景也很好，城市里高樓大廈美麗又整潔。但人們的環保意識很差，城市里面的工廠總是冒出黑乎乎的煙霧，那些煙霧嚴重的污染了空氣和水源。以前清澈明亮的溪水現在變得又臟又臭。污染水源的行為對我們來說是不可理喻的。植物被破壞了，我們就失去了新鮮的空氣，水源被破壞了，我們的飲用水也會受到影響，生命同樣也會受到威脅。
大自然是我們生死相依的骨肉親戚。所以，保護環境就是保護我們自己。我們多做一些讓地球媽媽開心的事情，保護好脆弱而又偉大的媽媽，植樹造林，讓她變得健康!
善與惡作文14
閑來無事，與友人聊。聊著聊著，就聊到“善”與“惡”的話題上來了。友人問我，何謂善？何謂惡？我一時無言以對，不知如何作答。后來，想起了佛教《禪宗語錄》里的一例公案，就以此作答。
明朝有位高僧，謚號中峰國師。他禪定力深，智慧超卓，博通古今，辯才無礙。一日，有幾位儒生特意上山拜訪，作難國師。
儒生難曰：“觀世間行善積德之人，子孫不興；作惡造罪之人，反而家門隆盛。按此，佛所說的因果道理便無法實證。請問國師作何解說？”
國師答曰：“世俗之人，情見未曾洗滌，以致有認善為惡，認惡為善的過咎來。不但不責怪自己是非顛倒，反而卻埋怨因果報應無稽。”
幾位儒生不解地又問道：“善惡迥異，怎么會看成是相反的呢？”
于是，中峰國師便讓他們各自談談自己的觀點、看法。或說“打人罵人是惡”；或人說“敬人利人是善”……眾說紛紜，意見不一，各執異端，孰是孰非？難以分辨！
中峰國師卻說：“未必如此”！
意思是說，你們對善惡的認識還不夠透徹，看到的只是表面現象，還未能認識到善惡的'本來面目。所以，你們所說的不一定完全正確。
既如國師所說，那么善惡之別，又作何解說呢？
中峰國師說：“善惡有真假之分；利人有公私之異。”
又說：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是惡。有益于人，即就是罵人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是惡。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假裝行善是假。無所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？還須自己細心體察。”
中峰國師的一翻對話，說的幾個儒生瞪目縮舌，無言以對，不歡而散，不辭而別。
友人聽了這個故事后，卻點頭含笑，若有所悟，歡喜而去。
我想，凡是聽了這個故事的人，應該有所啟發，應該明白善惡的真假，公私的利害。在自己的日常生活行為中，應時時檢點自己的起心動念，意念究竟是公是私？發心到底是真是假？行為真正是善是惡？常使自己心存善念，保持清醒的頭腦，不做損公利私的壞事。爭取做一個“存好心，說好話，行好事”的好公民。陶冶情操，凈化心靈，完善人格，回歸自性。
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