做一個“行者”作文

做一個“行者”作文（通用25篇）

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的做一個“行者”作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　做一個“行者”作文 1

　　說起“行者”，腦海中浮現(xiàn)的畫面往往是一望無垠的沙漠中，一個僧人獨自刻苦修行，在實現(xiàn)朝見信仰的路途上奔波著。其實不然，那次經(jīng)歷，我懂得了“行者”的更高含義。

　　我的父親欣賞靠自身努力獲得回報的人，因此，在路邊見到流浪的藝人靠一技之長謀生時，父親一定會給予他們或多或少的物質(zhì)資助。在父親的影響下，我也繼承了父親的這種習性。但每次遇見需要幫助的自力更生者時，我不是害羞，就是猶豫，總是沒有將所想付之行動。

　　機會終于來了。那個傍晚，日薄西山，在放學回家必經(jīng)的人行天橋上，我再次遇到一位流浪歌手。他的頭發(fā)有些蓬亂，衣衫并不十分齊整，靈活的手指在吉他上撥弄著，用略感蒼涼卻并不悲傷的歌聲敘述他的流浪生涯。我為他所折服。當時天橋上的人并不是很多，我暗暗回憶著父親給予別人幫助時的每一個動作細節(jié)，唯恐做出不尊敬的舉動。邊想著，我邊走向他，走到跟前，那帶有磁性的歌聲愈發(fā)清晰。我深深地蹲了下去，將錢放在他的.吉他匣里，深吸了一口氣，才緩緩站起來點頭示意。他并未停下演奏，只是報之以笑。從他的笑里，我讀到被人尊重的欣喜——此時我們是平等的。原來，要體會到平等與尊重是如此簡單——只需付出行動！實踐出真知，唯有親身體會到了，才能稱為“行動”；而“行者”，能比“知者”獲得更多珍貴的人生經(jīng)歷。

　　倘若把“知”喻為小溪，那我會把“行”喻為大海，它融入了許多“知”，但它勝在擁有更多內(nèi)涵意義。自此，我登上了“行”的航船，揚帆遠航，時刻銘記著行者的詮釋，做一名行者。

　　做一個“行者”作文 2

　　有人曾說過：“身體和心靈，總要有一個在路上。”

　　翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連于席慕容筆下的大草原，更幻想著張愛玲心中的那一方凈土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那么，我只能放縱我的心靈，帶著我的幻想，盡情地飛翔。

　　我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有眾多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市里，人們熱愛文藝，熱愛這被稱為“風花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的`民居，那紅白相間的干凈的衣料色彩，那漫山遍野帶著清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。

　　走出大理這溫婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽為中國最美的鄉(xiāng)村。擁有眾多古樹名木、靈巖石洞、明清遺跡。走在婺源鄉(xiāng)間，細品那份空氣中透出來的寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳說。以茶釀酒，更是奇特無比。

　　跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮(zhèn)。南華山襯著古老的城樓，飛架于烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮(zhèn)，鄉(xiāng)民樸實曠達的作風，充滿著民族特色的建筑物，甚至還有那傳說中的巫蠱之術(shù)，每一樣都神秘而迷人。

　　離開神秘的鳳凰，我來到了曾經(jīng)無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現(xiàn)代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調(diào)而淡然。城內(nèi)建筑物不高，但卻再現(xiàn)了幾個世紀之前的古城風貌。

　　心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。

　　做一個“行者”作文 3

　　倘若可以，我愿做一個行者。

　　透過微微張開窗戶，一縷月光射入房中，一天的疲勞堆積在身上，我只愿躺在床上，好好休息一番。

　　身子一輕，我仿佛來到草原之上，這兒的天很藍，空氣也是那么的清鮮，一陣清風拂過，仿佛能夠帶走一身的疲憊。

　　都市繁華的背后，是繁忙。

　　我的生活如同一團泡沫一般，繁華而擁擠。當我閑暇時，無止境的泡沫擠壓著我；當我想解決它時，它卻又飛速增長；當我想擺脫它時，它就附著于我的手上；而我想拾起它看看它的真面目時，它卻消散了。這生活如一團亂麻，總使我理不清頭緒。在這雜亂無章的現(xiàn)實中，我暈頭轉(zhuǎn)向，這泡沫蒙蔽了我的雙眼，使我看不清這世界了。

　　好想給自己放個假。

　　站立于草原上，脫放下身上的`重擔，微風帶來清涼，草葉上沾有露珠，這是美麗的清晨。

　　突然發(fā)現(xiàn)自己的雙眼已不再迷茫，眼前的世界逐漸明亮起來，太陽才露出半個身子，可光明卻早已來到，枝葉上仍掛著露珠，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳，身側(cè)是一只溪流，正奏鳴著美麗的樂曲。天空是那么湛藍，幾片云朵從空中飄過，半輪月牙正嵚在空中。如此美景，心中不斷感慨。

　　湛藍的天，身心沉浸于自然，這是人生的假期。

　　幾只蝴蝶飛過，興起，便伸手去抓，碰到的卻是無邊的黑暗。

　　拉開臺燈，桌上仍是幾本《知識手冊》，窗外便是無邊的黑暗，是深沉的夜……

　　如果可以，我愿做一個行者，哪怕只能在草原上走一走……

　　做一個“行者”作文 4

　　“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華?

　　何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻�！庇性娙硕嗲�，在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉?有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉?做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨!

　　何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業(yè)?網(wǎng)絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家?會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家;會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人!做一個行者，誰也不想做一個失敗的人!

　　何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在?你該如何讓你的.生命有意義?

　　做一個“行者”!你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現(xiàn)實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感!

　　做一個“行者”!

　　做一個“行者”作文 5

　　“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻�！庇性娙硕嗲椋�在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人！

　　做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的`思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現(xiàn)實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！

　　做一個“行者”作文 6

　　“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路�！币股钊遂o，倚欄高樓，黑色的蒼穹被窗欞瓜分，遠處珠雨如簾。

　　曾經(jīng)葳蕤挺拔的文竹憔悴不出眾了，在這繁匯的天音中左右欹斜，呻吟著，掙扎著，最終不免委于塵埃。

　　于是我的思緒，便如無主的蓬蒿飄飛在這蛻變的季節(jié)……

　　曾經(jīng)的我，也是那樣的躊躇滿志啊！帶著“會當凌絕頂”的雄心，過著“三更燈火五更雞”的緊張生活，期翼著有朝一日“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，金榜題名。然而“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”��？現(xiàn)實如一堵銅墻鐵壁，讓夢想可望而不可即。如影隨行的是“龍游淺水遭蝦戲”的困窘；如疽附骨的'是“落架鳳凰不如雞”的苦遇。

　　既然時不我予，那么算了吧，拋棄那執(zhí)著的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是與非”！

　　不！不！不可以！

　　你忘記了那個在皓月之下為你做飯洗衣不起辛勞的媽媽了嗎？你忘記了當初與摯友擊掌為誓造福祖國的宏愿了嗎？

　　你不該忘記！

　　歲月如煙，往事如詩。一個雄才絕代的奇男子踏步而來。他曾經(jīng)遭遇“我失驕楊君失柳”的生離死別的慘痛，然而懷揣著信心與豪情，他為曾退縮。他可以振臂一呼，“虎踞龍盤今勝昔”；他可以笑對群雄，“問蒼茫大地，誰主沉浮”；他可以揮劍長歌，“數(shù)風流人物，還看今朝”……

　　每一個人都應是一個“行者”，用青春與血淚走出一條自己的路！

　　做一個“行者”作文 7

　　真正的思考不在熱鬧的小酒館，燈火朦朧的咖啡屋，稱兄道弟的飯局，而在崎嶇不平的爛泥坑，一道接一道的前路上……

　　——題記

　　人生會有很多的奇遇，生活不需要華麗的裝飾，背起青春美麗的行囊，帶上一顆強大的內(nèi)心，我們就可以毫無目的地去一次遠方。一路上，你會認識很多新朋友，高談闊論不能解決溫飽，也不能看到世界的本質(zhì)。只要腳踏實地，你就會有不一樣的經(jīng)歷和感受。

　　我去過長城，那巍峨的身體，宛如一條巨大的龍俯臥在大地上，蜿蜒曲折綿綿不斷。鼓起勇氣，我一步一步登了上去。為此，雙腳總說硌得生疼。遙看頭上的路，一切都顯得那么不真實，那蜿進云里的道路，似是離我那么近，但又是那么遠。走到半山腰，我曾想過：放棄吧，別走了，這還不知道多久才能到呢，到了這兒看到風景也就夠了�？苫仡^看一眼走過的路，你甘心嗎?走了那么久，不就是為了目睹那番在頂端的'浩然嗎，這一放棄也就什么都沒有了。我內(nèi)心糾結(jié)萬分，這時我的堅持啊，一個“行者”在生活的道路上所要堅持的原則，走出自己的懶惰，看到另一番天地。山巒重重，一片接著一片云霧繚繞在山旁，那氣吞山河的架勢，把我的心又震驚了：若是剛才我放棄了，有怎能看到這美麗的景象，有怎能見證這歷史的深沉，我不再是一個簡單的行者，做一個行者， 我在用自己的雙腳腳踩踏出心靈的感動。

　　做一個“行者”作文 8

　　倘若可以，我愿做一個“行者”，愿做站在舞臺上手舞足蹈的我。

　　我喜歡圍棋，已經(jīng)學了四年了，一個個對手都被我踩在腳底下。當我下出每顆棋的時候，都會有著節(jié)奏感，我忘不了那種感覺，它讓我深深地迷戀圍棋。

　　可突然有一天，我發(fā)現(xiàn)，不僅僅是我獨愛圍棋，有很多人對圍棋有著崇高的敬意。在一個小區(qū)里，剛好是兩位老爺爺在那里下棋，旁邊一堆人在旁邊吶喊沸騰。有輸，有贏，有強者，有弱者，他們讓我熱血沸騰。一轉(zhuǎn)眼，就成了我們倆個之間的戰(zhàn)斗。一開局我就向?qū)γ嫱伙w猛進的攻擊，讓他受到強烈的打擊。到了中期，我一直假裝自己是一個只會用氣勢壓倒對手的弱者。我一直在觀察對手的死角，而對手卻沒察覺到自己的`失誤。我沉醉在自己的世界，不知不覺，我成為了一個站在舞臺上手舞足蹈的“舞者”，旁邊的人都是站在對面的。最后我利用對手的失誤，給了他一個猛烈的攻擊，把他打得措手不及。沒有人想到最后的成功竟是屬于我的，旁邊的人都驚訝地拍手叫好。我安靜地站起身，向他們鞠躬，感謝他們的觀看。

　　我仍舊喜歡深深沉醉在自己的世界中，唯有圍棋與我相伴。在我自己的世界里，唯有圍棋與我相依為命。說不清的色彩在我眼中搖晃著，棋盤里的黑白子都代表巨大的意義。它告訴我們：對手才是我們真正的目標，贏了也好，輸了也罷。說實話輸贏真的不重要。

　　我永遠忘不了中國圍棋，它讓我明白：我們需要強大的智慧與思考，更要克服自己的弱點。

　　做一個“行者”作文 9

　　在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫(yī)學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎么說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！從前深山里有位杰出的學者，住在山下的兩個年輕小伙子打算去拜他為師。很可惜的是，那位杰出的學者只收其中的一位為徒弟。于是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的'事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。于是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來。

　　不一會，另外一座山的里的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。于是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，于是問壯士：“前面那兩位小伙子已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了，你為何還要選擇這條大道呢？”壯士憨笑地回答他說：“我知道啊，正因為我我已經(jīng)獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢于與黑暗作斗爭的精神�！睂W者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了。在這里你可能會問，咦，那那兩位小伙呢？很顯然他們沒有求學成功。因為想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現(xiàn)自己的理想和目標！讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！

　　做一個“行者”作文 10

　　人不論做什么事，都必須付諸于行動，只有付出，才會有回報，許多人辦事用嘴，俗話說得好“光說不練，假把式”，要想在社會上獲得人們的認同，就意味著我們要做一個“行者”。

　　用行動說話！在我看來，這是一句真理。如果你是一位剛剛畢業(yè)的大學生，到一家大公司求職，然而人家對你的實力有點懷疑，這時，你如果還用嘴去戰(zhàn)斗，那么，對不起，你有80%可能被辭退。但如果你二話不說馬上工作，讓這家公司看見你的實力，用自己的行動來告訴公司的管理層，你將有很大的可能性被錄取。為什么現(xiàn)在的應聘環(huán)節(jié)中少不了一個實習期，也是這樣的道理。

　　行動高于一切，這些都是古人所留下的，然而，現(xiàn)在的人們，已經(jīng)被舒適和安逸所迷惑了，都不知道去行動，當一些垃圾堆在垃圾桶邊上時，“沒關(guān)系，有環(huán)衛(wèi)工人��！他們會去處理的�！碑斘覀兊目荚嚺R近的時候，我們總是信心滿滿：“沒事的，到時候總是會做的”，如此種種，還不都是說明了一個問題嗎？被現(xiàn)代的“安逸病毒”所感染的現(xiàn)代人們，都漸漸淡忘了我們最應牢記的.，就是“做一個‘行者’”！

　　看看那些消逝在風中的歷史吧！秦王嬴政一統(tǒng)天下，不正是用行動去完成大業(yè)的嗎？唐太宗深知百姓之苦，不是說說慰問，而是用行動出臺有效的政策。所有的新中國成立以前的士兵、將軍，不都是用行動把小日本趕出中國的嗎？

　　如今，盡管生活方便了、幸福了，但永遠不能忘記，行動高于一切，學會做個“行者”！

　　做一個“行者”作文 11

　　行者，用行動詮釋生活的意義；行者，用行動書寫生命的美麗；行者，用行動展示社會的溫馨。行者，貴也。

　　最美教師張莉莉，正是用行動詮釋了生命的美麗。在學校她教書育人，在校外她用生命搭建孩子們的橋梁。災難來臨時，她選擇的不是逃避，不是自己的安危，她的心中時刻牽掛著自己的學生。她像母雞，用翅膀庇護自己的孩子；她是一把大傘，為孩子們遮擋狂風暴雨。災難來臨時，她將生的希望給了孩子，把危險和噩運留給了自己，這便是行者。

　　行者，就是說到做到，不是將話說得天花亂墜，卻什么也不做。

　　一所著名大學的教授在講“保護環(huán)境，人人有責”，他從古詩中的“萬紫千紅總是春”講到現(xiàn)代社會土地荒漠化，從“黃河之水天上來，奔流到海不復回”到現(xiàn)在黃河斷流，水土流失，他說破壞環(huán)境的危害，他講保護環(huán)境的做法和意義，他告訴人們保護環(huán)境義不容辭。隨著下課鈴聲的`響起，教授習慣性地整了整自己的領(lǐng)帶，健步走出了教室，一聲干咳，一塊東西隨著那干脆的聲音落在了教室的門角，一團紙巾相繼陪伴在了它的旁邊，離垃圾桶僅一步之遙，可這一步卻成為他心中永遠渡不過的長河，永遠越不過的大山。他是智者，卻并非行者，這便是智者與行者的區(qū)別。

　　智者滿肚墨水，“不行”便是廢水一攤；行者默默無聞，無私奉獻卻高尚可貴。做一個“行者”用行動感悟，用實踐收獲。

　　做一個“行者”作文 12

　　平凡，因為一種心性而偉岸，生命，因為一種傾情而荀爛，無論你是瑟縮在世界的某個角落，還是屹立在世界之顛，始終有一種被時間長河所包圍的愛與悲憫叫做—勇敢地前行。

　　一雙冰冷的鐐銬束縛著他的雙腳，鐵門關(guān)上的聲音也顯得是那么的無情，微亮的燭燈照在他那蒼白的臉上，欲哭無淚。因為直言不諱而觸犯龍顏被處以宮刑打入牢中。

　　司馬遷卻憑借著堅強的意志活了下來，他并沒有因為受辱而自尋短見，而他選擇作為一個勇敢的行者，在漫漫人生路上不斷前行，他憑著那股狠勁，那種堅韌，完成了司家之絕唱，無韻之離騷的著作一《史記》

　　面對不屈，面對痛苦，面對無盡的辛酸，在絕望的懸崖邊徘徊，但他選擇做一個勇敢的前行者，隨之，這一切都變了。從此，司馬遷這個名字便在歷史的`長河中閃閃發(fā)光。

　　做一個勇敢的行者，需要的不僅是膽量，而且要有執(zhí)著，無畏的精神，勇敢的行者走在人生道路上彰顯的是一種自信，一種豪邁，一種豁達。

　　劉偉，這個普普通通的名字背后，卻有著與常人不同的人生經(jīng)歷。他因為觸電而失去雙手，曾經(jīng)絕望過，想一了了之，但最后選擇做一個勇敢的行者，因為他堅信這一切都會改變，于是他學游泳，后來因為某種原因而放棄，轉(zhuǎn)而練習鋼琴。

　　當命運無情地束縛他的雙臂，當世人的淚水都在嘆息，但他卻用雙腳彈出了人世間最美的華章，曾獲得了中國達人秀的冠軍，今年他又榮獲感動中國十大人物之一。

　　憑著這種不屈他勇敢地前行著，面對著命運的不公，他沒有絲毫退縮，于是他改變了他自己，成為了一個大寫的人。

　　人行走于世，痛于事，感與恩，盡管前路茫茫，我們也要選擇做一個勇敢的行者，要相信一切都會改變。

　　做一個“行者”作文 13

　　他的身體已經(jīng)開始不住地搖晃了，豆大的汗珠不住地從他的臉龐滑落，滴在炙熱的塑膠跑道上�；鸺t的跑道似乎化成了一團火，在烈日的烘烤之下熊熊燃燒。他的衣服全濕了，速度也越來越慢，可是他卻仍在堅持著。

　　“嘿，小胖子，別跑了，時間到了!”不知是誰喊了這么一句，操場上的.人都笑了。然而他卻像沒聽見一般，埋著頭繼續(xù)前進。他跑得越來越慢，遠遠看去就像一個滾動的油桶，但步伐很是堅定，盡管大口地喘著粗氣，但他的眼神卻是那樣的清亮、透徹，流露出一種不達目的決不罷休的決心。

　　終于，只剩下最后一圈了。他的體力幾乎消耗殆盡，盡管仍在慢跑，但速度卻和走路差不多，他那件因為濕透而有點發(fā)黑的襯衫在火紅色的塑膠路道顯得那樣格格不入，那樣引人注目。我禁不住放下手中的筆，將自己從寫作的煩惱之中拔出，在心中默默地為他加油�！班亍�，他摔倒了，隨即操場上又是一隈哄笑。他掙扎著爬了起來，繼續(xù)向前跑去。他離終點越來越近了，那條唯一的白色終點線已是近在咫尺了。終于，他沖線了!老師按下了秒表�！�10分30秒米，這個成績連及格都夠不上。同學們也不再嬉笑，操場上一片寂靜。然后，響起了稀稀落落的掌聲。我從書桌旁站了起來，情不自禁地鼓起掌來。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里閃著淚花。

　　倘若可以，我愿意做一個像他一樣的行者。

　　做一個“行者”作文 14

　　行動，就在舉手之間。

　　——題記

　　倘若可以，我愿做一個“行者"。

　　寂靜的夜，我愿一人獨坐，伴涼亭與手指間撫摸著的琴至夜晚黃昏，緩緩奏起七弦琴。古樸的韻味縈繞心中湖畔。淡退了的漆露出了原本紅的發(fā)紫的檀木，但七根腐朽的琴弦還在木中。任我輕輕地彈，重重滑過。在深邃的樂音中，我仿佛置身于幻境，無法自拔，也不愿自拔。

　　可突然有一天，我發(fā)現(xiàn)，不是每一個人對著古琴，都會獻上崇高的.敬意。我佇立在人群中，興致勃勃地訴說著自己內(nèi)心對古琴依戀�？纱蠹覍ξ宜�說的內(nèi)容不屑一顧，甚至迎面而來的是嘲弄的言語。一味追求潮流的他們只對重金屬搖滾感興趣，為那些重金屬噪動的場面演出而吶喊，看街頭偶爾坐著用民樂吹拉彈唱的藝人不屑一顧，反而轉(zhuǎn)身向我投來怪異的目光。

　　望著街頭的乞丐，我的心何嘗不是無比沉重。

　　我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，以琴為友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝著頭頂這片天訴說心中苦悶，我只能用彈奏的形式表達心語。琴聲一次比一次沉重，一次比一次強烈。直到一個夜晚，我決定讓這悠揚劃破天穹。

　　我開始秘密地將班里僅剩學民樂的伙伴組織起來，決定要玩就玩一次大的，我們多次背著肩上的樂器穿梭在藝術(shù)節(jié)小組比賽中，竭力讓歌聲綻放出民樂原本的色彩。我不求傾聽者為之淚下，只求讓我用手中的樂器代替我的心聲訴說著。我們竭盡全力將《高山流水》中最后一個音段彈得無比高，潺潺的流水變得像一條河，但求他們能感受我內(nèi)心的想法。當你們出國時，向外國的那些音樂者說，我們的音樂也很牛的，豈不更好？

　　終是曲終人散場，今天他們聽到的一切，我堅信必定會在他們心中烙下印記。

　　我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。

　　做一個“行者”作文 15

　　做一個行者，是一種人生智慧。

　　有這么一群人：背負著重重的包裹，在一片荒蕪之地上艱難前行。他們并不知曉前方有何艱險，只知道在路途的盡頭，有令他們魂牽夢縈的生活。終于到了盡頭，對岸就是他們向往的美好生活。那里有數(shù)不盡的生靈歡快地嬉戲，還有蜿蜒流淌的小河與大地相擁而樂。所有人都驚羨于眼前的美景，渴望到達那片人間樂土。然而，一條鴻溝將這荒蕪之地和那世外桃源分割開來，阻斷了前行之路。失望至極的人們，望著美好的生活，停住了腳步。

　　這不正是我們追逐理想的真實寫照嗎？現(xiàn)實和理想往往只差一步，可這一步正是考驗意志的時刻。堅持前行的，成功了；放棄前行的，失敗了。這正是成敗的經(jīng)緯線，組成我們斑斕多彩的生活。

　　俄國作家克雷洛夫的一句名言正是對追逐理想的詮釋：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”在通往理想的過程中，我們必然會經(jīng)受大風大浪的考驗。面對這些艱難險阻，做一個行者，做一個敢于挑戰(zhàn)的行者是最強有力的回答。貝多芬面對命運的'不公，毅然行動起來，扼住命運的咽喉，書寫出壯麗的《命運交響曲》；歐陽修面對命運的不公，毅然行動起來，雖被貶至鄉(xiāng)野仍造福一方，留下那令人回味的《醉翁亭記》；由此可見，行動是獲得成功的必要保證。

　　積極面對挑戰(zhàn)是走向成功的必要條件。有的人會因前途險阻而選擇推延，說：“這么困難的事，何必立刻行動起來呢？”有的人則不顧前途險阻仍要奮勇行進，說：“這么困難的事，如果我不盡力去面對，用行動證明自己，何時才會取得成功？”于是，等待的人永遠等待著，唯有那些行者，跨過了一個個艱難險阻，最終走向了理想的彼岸。

　　做一個行者，一個在人生路上無畏而又果斷的行者，終將走過現(xiàn)實的此岸，到達那美好的理想彼岸！

　　做一個“行者”作文 16

　　古人云：先知而后行。首先要認清事物的本質(zhì)，然后，才可以付諸于行動。做一個“知者”難，做一個“行者”更難！做一個“行者”吧，用行動去創(chuàng)造奇跡！

　　《列子》中記載著這樣一個故事：一個年近九十的老翁，面對家門前“王屋”、“太行”兩座大山，很是苦惱，決心平此二山。投石于渤海之尾，年復一年，周而復始。雖然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的這種實干精神著實令我們感動，這反映的，不正是“行者”的精神嗎？相比只會“紙上談兵”的趙括，愚公的行動不是很可貴嗎？做一個“行者”吧，用行動去書寫人生！愛迪生在很小的時候?qū)W習成績十分糟糕，曾被老師斷言不會有大作為�？墒牵瑧{著他對科學的熱愛，以及一次次的動手實踐，在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗之后，愛迪生終于成為了舉世聞名的發(fā)明大王，僅申請專利的發(fā)明，就有1300多種。是什么成就了愛迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神嗎？做一個“行者”吧，用行動去改變自己！我們總是在抱怨，無休止的抱怨。

　　當我們抱怨周圍環(huán)境骯臟時，為什么不俯下身去撿拾一塊紙屑？當我們抱怨現(xiàn)代人素質(zhì)低下時，為什么不親自讓開座位，給車內(nèi)的老幼病殘乘客呢？當我們抱怨自己成績不理想時，為什么不在課后多加把勁兒，刻苦努力呢？上帝給了我們每個人平等的機會，樂于行動的人總會抓住機會，而懶于行動的人，卻一再的讓機遇從身邊溜走，空留陣陣哀怨的`嘆息……陸游曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睆臅�本上得到的只是一些理論性的知識，只有實踐，才能“化干戈為玉帛”，真正把知識變?yōu)榧河�，應用于實際生活中。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”，行動，也許很難，可是，要想實現(xiàn)“長風破浪會有時，直掛云霄濟滄�！钡暮暝�，就必須付出汗水與淚水！行動是溝通“理想”與“現(xiàn)實”的橋梁，只有現(xiàn)在付出行動，才能到達明天成功的彼岸！做一個“行者”！

　　做一個“行者”作文 17

　　一味地給生活裝填回憶，不如做一個生命道路上的行者，對于沉浮，且行且吟，還自己云淡風輕。

　　倘使不是那句“愛情來來去去不過三個字”，張愛玲的名字也不會成為灑脫的代名詞。對胡蘭成，她拿得起，他的聲名狼藉絲毫沒讓她抬不起頭；她又放得下，一張短箋徹底結(jié)束了那場轟轟烈烈的傾城之戀。這一筆再濃墨重彩，也終究淡了痕跡。她仍然是上海灘最高貴優(yōu)雅的女人，昂首挺胸，繼續(xù)前行。

　　一段青春的萎謝并不使生命失去芬芳。人無法帶走青春，卻可以在青春落幕后，重新開始一段歲月的旅途。一個國家亦然。在昔日的光輝逐漸黯淡，一個王朝即將黯然謝幕時，放下過去意味著新生。

　　當西方將轟鳴的火車、輪船開進現(xiàn)代文明時，一個朝代卻仍載著昔日的榮耀，逆流而上——山河日下的清王朝仍自詡“天朝上國”，殊不知幾千年封閉的經(jīng)濟正將國家拖向落后的深淵。船堅炮利的外國軍隊轟開國門，卻沒能喚醒光緒帝的癡想；裝備遠落后于英軍的北洋水師全軍覆沒時，慈禧卻仍在為七十壽宴一擲千金，醉生夢死。一個國家倘使沉湎于過去不能釋懷，背著過去上路，終究會被世界拋棄。昔日的帝國終究要被淹沒在歷史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者，那些敢于拋棄舊制度，向新思想前進的人，才能實現(xiàn)強國的理想，擺脫落后和愚昧。

　　人生的聚散無常，歷史的海潮沉浮，一切都會成為過去。生命不在于經(jīng)歷時的患得患失，而在于經(jīng)歷后的無怨無悔。雨果曾說，顧慮是面對權(quán)杖而沒有雙臂的殘疾。正如李白的不遇不曾壓抑那份劍氣——挾一瓢滄浪之水，繡口一吐就是半個盛唐；蘇軾的'不幸不曾壓抑那份豪氣——大江東去，帶走浮生多少悲歡離合。一個人總有些該放下的，人不能永遠都帶著過去上路。儒道“克己復禮”“小國寡民”的構(gòu)想永遠不可能實現(xiàn)，因為人類社會終究會放下一個舊時代，向一個新的時代前進。

　　巴爾扎克曾說，如果不忘記許多，人生就無法再繼續(xù)。做一個行者，就是要放下過去，以嶄新的姿態(tài)面向現(xiàn)在和未來。然而，人們卻希望能帶盡可能多的東西上路，殊不知有時忘卻更是一種幸福。人是該學會忘卻的。忘卻過去的煩惱才能快樂，忘卻失敗才能成功，忘卻過去才有未來�？墒峭鼌s并非易事，昔日的雪泥鴻爪往往又從心里重掠。做一個行者，還需要一顆強大的心，“順風兮，逆風兮，無阻我飛飏”。

　　做一個行者，把回憶安頓好，然后一無所有地上路，義無反顧。

　　做一個“行者”作文 18

　　“讀萬卷書，行萬里路”是一句訓誡。

　　讀萬卷者而腹經(jīng)綸，行萬里者則健其身。

　　而相比于“讀萬卷書”的才華滿腹，我更傾心的卻是“行萬里路”的不斂風華。不如做一個行者，用真實的觸感在路上留下印跡，去做而不是去說，去行動而不是去欣賞和向往，學會堅韌、勇敢，以及更多完美的品質(zhì)。

　　做一個行者，就應不拘泥于紙張上的文墨，而是憑自己的經(jīng)歷來得來一番體驗。

　　令我最為欽佩的人就是一個名垂千古的'旅客――徐霞客。

　　不得不說，他是“讀”與“行”完美的結(jié)合。他游歷山水，筆下的文字隨著風景的變遷而獨領(lǐng)一幡，他也隨著他的文字而名垂青史，流芳百世。

　　許多人讀過盛都的繁華，大漠的蒼涼，西域的風光，海嶼的浩瀚，卻從未嘗試過一一觸摸它們真實的美感，只愿意在“萬卷書”內(nèi)徜徉�？赡墙K歸是虛幻的，我更愿意像徐霞客一樣去行動，去感受，去領(lǐng)略真實，做一個行者。

　　但更深意的“行者”呢？

　　我想，就應是關(guān)于夢想及現(xiàn)實吧。

　　每個人都會有自己或大或小的夢想，當我們未付諸行動之前他們都像“萬卷書”中的“黃金屋”“顏如玉”一般，飄渺而遙遠得不可觸摸。而當我們踏上那條“萬里路”呢？前方的美景會隨著腳步的踏近而愈加清晰，最終到達我們所期盼的地方。

　　給我這個解釋的，正是一部電影《飛屋環(huán)游記》中固執(zhí)的老爺爺，在他的心底，始終縈繞著一個美妙而虛幻的夢。那個關(guān)于“天堂瀑布”的探險谷，就是老爺爺和飛屋Ailing最初的夢想――即使傾盡所有也要實現(xiàn)的夢想。最后，他和小探險家羅素踏上了那條“萬里路”，即使微弱的力量或許沒辦法到達夢想的地方，也不會使他們氣餒。因為“再長的路，一步一步地走，也終歸能夠看到盡頭的”阿。

　　我敬仰這樣的行者――為自己的夢想而行動、而堅持。在我看來，“讀萬卷書”是一份對未來夢想的憧憬與向往，而“行萬里路”就是踏上為自己心底的夢想而探索的征程。

　　我更愿意做這樣的行者――用真實的觸感在路上留下印跡，去行動而不是去欣賞和向往，學會堅韌、勇敢，以及實現(xiàn)自己的夢想。

　　做一個行者，一個用行動去詮釋愛與夢想的行者。

　　做一個“行者”作文 19

　　古人云：先知而后行。首先要認清事物的本質(zhì)，然后，才可以付諸于行動。做一個“知者”難，做一個“行者”更難！做一個“行者”吧，用行動去創(chuàng)造奇跡！《列子》中記載著這樣一個故事：一個年近九十的老翁，面對家門前“王屋”、“太行”兩座大山，很是苦惱，決心平此二山。投石于渤海之尾，年復一年，周而復始。雖然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的這種實干精神著實令我們感動，這反映的，不正是“行者”的精神嗎？相比只會“紙上談兵”的趙括，愚公的行動不是很可貴嗎？

　　做一個“行者”吧，用行動去書寫人生！愛迪生在很小的時候?qū)W習成績十分糟糕，曾被老師斷言不會有大作為�？墒牵瑧{著他對科學的熱愛，以及一次次的動手實踐，在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗之后，愛迪生終于成為了舉世聞名的發(fā)明大王，僅申請專利的發(fā)明，就有1300多種。是什么成就了愛迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的`“行者”精神嗎？

　　做一個“行者”吧，用行動去改變自己！我們總是在抱怨，無休止的抱怨。當我們抱怨周圍環(huán)境骯臟時，為什么不俯下身去撿拾一塊紙屑？當我們抱怨現(xiàn)代人素質(zhì)低下時，為什么不親自讓開座位，給車內(nèi)的老幼病殘乘客呢？當我們抱怨自己成績不理想時，為什么不在課后多加把勁兒，刻苦努力呢？上帝給了我們每個人平等的機會，樂于行動的人總會抓住機會，而懶于行動的人，卻一再的讓機遇從身邊溜走，空留陣陣哀怨的嘆息……

　　陸游曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”從書本上得到的只是一些理論性的知識，只有實踐，才能“化干戈為玉帛”，真正把知識變?yōu)榧河校瑧�用于實際生活中。

　　“行路難，行路難，多歧路，今安在？”，行動，也許很難，可是，要想實現(xiàn)“長風破浪會有時，直掛云霄濟滄�！钡暮暝福�就必須付出汗水與淚水！行動是溝通“理想”與“現(xiàn)實”的橋梁，只有現(xiàn)在付出行動，才能到達明天成功的彼岸！

　　做一個“行者”！

　　做一個“行者”作文 20

　　在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫(yī)學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎么說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！

　　從前深山里有位杰出的學者，住在山下的兩個年輕小伙子打算去拜他為師。很可惜的是，那位杰出的學者只收其中的一位為徒弟。于是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的.事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。于是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來...不一會，另外一座山的里的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。于是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，于是問壯士：前面那兩位小伙子已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了，你為何還要選擇這條大道呢？壯士憨笑地回答他說：我知道啊，正因為我我已經(jīng)獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路��！

　　或許在大道上我還可以看見許多不同的風景��！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢于與黑暗作斗爭的精神。學者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了.......在這里你可能會問，咦，那那兩位小伙呢？很顯然他們沒有求學成功。因為想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現(xiàn)自己的理想和目標！

　　讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！

　　做一個“行者”作文 21

　　你遠行在外，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者。

　　你我初遇在我的家鄉(xiāng)。那日，一個不經(jīng)意間的對話，讓你我結(jié)交，互為摯友。

　　你和我并肩走在那個談不上美的公園，耳邊有著淡淡的鳥鳴。你看著嬉鬧的小孩子，嘴角噙著笑意。“這個城市很小吧？”我看著你，突兀的問到，你愣了一下，隨即搖了搖頭，扭過頭：“不，并不小。我是一個行者�！迸ｎ^不對馬嘴的`回答，讓我有些發(fā)愣。

　　你猛地站起身，說道：“已經(jīng)晚了，你回家吧，明天老時間老地點見�！闭Z畢，你瀟灑地轉(zhuǎn)身離會，背對著我，擺了擺手。

　　那日，你與我告別。你將要前往下一個城市。

　　我從口袋拿出一顆由天藍到白漸變的玻璃球，放進你的口袋�！翱蓜e忘了我這個朋友啊�！蹦爿p輕的擁住我，輕聲道：“不會的……保重。”

　　我看著你遠去的身影，只有我知道那顆玻璃球中有我的靈魂。我笑了，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者吧。

　　分別后，你與我還在聯(lián)系，你總是拍一些照片，每一張照片最顯眼的地方都有著一顆漸變色玻璃球。

　　我看著那些照片，揚起了嘴角，我的靈魂和你一起，成為了一個行者。想起了你的那句話“我是一個行者”，覺得自己似乎明白了那其中的深意。

　　行者并不用面積來判斷一個城市是大是小，他們用心來判斷。

　　我抬起頭，看向這個城市，發(fā)現(xiàn)，它并不小。

　　我的靈魂已經(jīng)成為了一個行者，和你一樣的行者，陪你遠行。我呢喃了一句：“希望你能發(fā)現(xiàn)吧。”

　　你周游各個城市帶著那顆玻璃球，在不經(jīng)意間，我的靈魂和你一樣，已經(jīng)成為了一個行者。

　　做一個“行者”作文 22

　　“前幾天不是叫你買瓶膠水么？怎么這么長時間了還未買來？！”媽媽神色間頗有微詞，“你這孩子什么都好，就是磨蹭，交代你的事情沒有一件辦得快的。”她越說越來氣，“你可知這膠水我有急用，本叫你放學途中順便買來，可是你卻……上次也是這樣……”

　　我低著頭，臉上笑不出來，心里卻是苦笑著，不是我磨蹭。文具店原不在回家路上，要買膠水要好一段路要繞。有時我忘了這事，但更多時候我還是記得的，可不知怎么的，鬼使神差地就走岔了道，反應過來時已經(jīng)走了一段路，也不愿返回，于是就告訴自己：下次再說吧。下次、下次……就到了今天。 “……你這習慣什么時候才能改一改��？昨天晚餐時我們還討論中考作文題來著，你怎么說的？你忘了？做一個‘行者’！凡是認定了就趕緊去做，不要磨磨蹭蹭地拖到幾百年以后……”

　　天！真煩呀！有那么夸張嗎？我何時拖沓了幾百年？不過幾天還是有的.……其實我也想做個“行者”，可是以我這懶散的性子，怎么做得了？“事在人為！不盡快試一下怎么知道呢？說千道萬，要干才行��！我知道你沒忘這事，可是你如果沒做，這跟忘了也差不離。那么磨嘰事情永遠也辦不成……”

　　仔細想了想，我不是買不到膠水，也不是沒能力買膠水，更不是忘了買膠水，似乎在我的心底里面，壓根不想買、懶得買�？墒鞘略谌藶�，我需如行者武松一樣，風風火火闖九州；又要一如孫行者般雷厲風行？做一個行者，就是想到做到，說到做到，將念想付諸實現(xiàn)。不能磨蹭，更不能不肯！所以要做一個“行者”，知行合一。我猛地抬起了頭：“媽，我明白了。”媽媽笑了笑：“明白就好。對了，我明天就要用膠水了……這個……” “哦，我明白了�！�

　　話音未落，我已經(jīng)奪門而出，騎上自行車，連夜趕去買膠水。途中，迎著夜風，心情大好，但愿那家店還未打烊。

　　做一個“行者”作文 23

　　行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成為生命的強者。

　　做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經(jīng)常發(fā)洪水，大禹治水九年而為成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在兇猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結(jié)父親經(jīng)驗后，他和工人們用自己發(fā)明的原始測量工具——準繩、規(guī)矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水里工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生�。坏诙�妻子懷孕；第三妻子生下兒子啟。他全都忍了下來，直到工作完成。他為了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。

　　做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態(tài)炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學習刻苦，被派到日本學醫(yī)。后來發(fā)現(xiàn)國民的愚弱，便棄醫(yī)從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領(lǐng)導革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在為國家和人民奮斗。他的行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。

　　做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數(shù)感人事例發(fā)生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子為救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，為了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的`大愛和行動告訴我們這就是行者。

　　我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！

　　做一個“行者”作文 24

　　在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中，我們往往被無盡的欲望和瑣碎的事務所束縛，忘記了初心，失去了前行的動力。然而，真正的成長和進步，需要我們成為“行者”，去勇敢地探索未知，去堅定地追求夢想。

　　做一個“行者”，意味著要敢于走出舒適區(qū)，去挑戰(zhàn)自我。人生就像一場旅行，我們都是在路上的行者。如果總是停留在原地，或者只在熟悉的領(lǐng)域里徘徊，那么我們的視野會變得狹窄，思維會變得僵化。因此，我們要勇敢地跨出那一步，去嘗試新的事物，去接觸不同的人和領(lǐng)域。只有這樣，我們才能不斷地拓寬自己的眼界，提升自己的`能力。

　　做一個“行者”，也需要有堅定的信念和毅力。在前進的道路上，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時候，我們會感到迷茫和無助，甚至想要放棄。但是，真正的行者不會輕言放棄。他們會堅持自己的信念，勇敢地面對困難，不斷地調(diào)整自己的方向和策略。他們知道，只有通過不懈的努力和堅持，才能到達心中的目的地。

　　同時，做一個“行者”也意味著要關(guān)注身邊的人和事，用心去感受這個世界。在旅途中，我們會遇到很多有趣的人和事。有時候，一個微笑、一句問候、一次幫助，都能讓我們感受到人間的溫暖和美好。因此，我們要用心去觀察、去體驗、去感悟。只有這樣，我們才能更好地理解這個世界，更好地與他人相處，更好地實現(xiàn)自己的價值。

　　做一個“行者”，不僅是一種態(tài)度，更是一種生活方式。它讓我們更加珍惜每一次的旅行，更加珍惜每一次的成長和進步。讓我們都成為真正的“行者”，去勇敢地探索未知的世界，去堅定地追求自己的夢想。

　　做一個“行者”作文 25

　　行走，是一種姿態(tài)，更是一種態(tài)度。在這個瞬息萬變的世界里，我們每一個人都應該成為一位行者，用腳步去丈量世界，用心靈去感悟生活。

　　做一個“行者”，意味著我們要有敢于實踐的勇氣。理論知識固然重要，但實踐才是檢驗真理的唯一標準。我們不應該滿足于書本上的知識，而應該走出課堂，走向社會，將所學應用于實際，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。只有這樣，我們才能將知識轉(zhuǎn)化為力量，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

　　做一個“行者”，也意味著我們要有持之以恒的毅力。行走的路途往往充滿艱辛和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，才能看到更美的風景。無論遇到多大的困難，我們都不能輕易放棄，而應該保持一顆堅定的心，勇往直前。只有這樣，我們才能在行走的過程中不斷成長，不斷提升自己。

　　同時，做一個“行者”還需要我們有一顆善于觀察的心。行走的過程中，我們會遇到各種各樣的人和事，這些都是我們學習的寶貴資源。我們應該用心去觀察周圍的一切，去體會生活的.酸甜苦辣，去領(lǐng)悟人生的真諦。只有這樣，我們才能在行走的過程中不斷豐富自己的閱歷，提升自己的境界。

　　做一個“行者”，更是一種對生活的熱愛和追求。行走不僅是為了到達目的地，更是為了享受過程中的點滴美好。我們應該珍惜每一次行走的機會，去感受大自然的鬼斧神工，去品味人間的煙火氣息，去追尋內(nèi)心深處的夢想和追求。

　　總之，做一個“行者”是我們每一個人都應該追求的生活態(tài)度。讓我們用腳步去丈量世界，用心靈去感悟生活，用實踐去檢驗真理，用堅持去追尋夢想。只有這樣，我們才能在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的世界中，走出一條屬于自己的精彩人生之路。

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