精選自然作文合集10篇
在日常學習、工作和生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編整理的自然作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
自然作文 篇1
這是一顆毫無雜念的心,它能聽見自然說話,它屬于偉大的自然,并與其一齊永恒;這是一顆毫無雜念的心,它不需要任何雕琢,它的美在于與世無爭;這是一顆毫無雜念的心,朗月高照,波光粼粼。——題記
我就是一股腦兒的鉆進了大山里,猛嗅泥土的芳香,日薄西山,鳥鳴漸息,而蟬聲四處鳴起。一陣陣聲波撞擊著我的耳膜,剎那間,我竟覺得世界是如此安靜。沒有汽車的轟鳴,沒有比鄰的爭執,沒有叫賣的喧囂。我的脊背長出了蟬翅,我的歌聲響徹云霄,我在林間震動著翅膀自由穿梭,我不再害怕黑暗來臨。
忽的起風了,一叢叢被拉長綠影開始搖曳。它們是因風弄亂了它們的`造型而氣的發抖?還是因風帶走了它們身上的塵埃而歡呼雀躍?我趴在布滿皺紋的樹干上,詢問蒼老的他,他告訴我,因為萬物都嗅到了秋的味道。原來不是憤怒啊,原來不是愉悅啊,是秋姑娘來了!她本想在某個夜里小心翼翼地潛進來,可她等不及啦!我仿佛和她面對著面,任她安撫我躁動不安的心,任她輕輕地在我的耳邊喃呢。她說,山寺的桃花落了一地;她說,陌上的稻穗彎下了細腰;她說,溪水變涼了,天快黑了。
太陽快要落山了么?月亮呢?原來她藏在我的身后。只有一抹淡淡的淺影!像是隔了一層紗,怎么也看不清她的容顏。她看到了我,像是要啟唇與我交談,卻又瞥見遠處還殘留的斜陽,羞的躲進云層。我聽到了她的呼吸,看到了她嬌羞的臉龐。我多么想等她出現,猶如想目睹那潯陽江上琵琶女的風采。可“影翳翳以將入,撫孤松而盤桓”。我終于體會到了陶淵明當時的不舍了,正因為他有一顆毫無雜念的心,正因為他聽到了自然的喃喃私語,所以他舍不得,窮困潦倒了也不舍離開。這便是我一直苦苦追尋的境界。而今天,我也聽到了。
我們偉大的自然并不是不會說話的什物,他的語言由一花一葉來詮釋。而古往今來,又有多少像我一樣猛地鉆進了大山,苦心孤詣,最終悟出了真理的智者。他們成了隱士成了仙人,可我不能,我終究沒有他們那樣的毅力與決心。于是我只能一個人遺憾的走出大山,即便如此,我仍覺得五臟六腑像是被徹底清洗了一遍,腦海里一片空白,什么都不想,什么都用不著想。只有一顆毫無雜念的心,聽著自然在說話……
自然作文 篇2
滴水能把石穿透,萬事功到自然成——一句名言給我的啟示
轉眼間,一學期過去了,我們都拿出一年積攢下來的財產——風采章,去換獎品。
到了那兒,來換獎品的人已經排成了一條長龍,有些同學一臉焦急,但是又很興奮。我用六十個章換回了一個排球,高興極了,腳下仿佛踩著一朵幸福的云。回到班級,同學們都向我投來羨慕的目光。過了一會,又有幾個同學拿著獎品來了。這時,秦老師語重心長地對我們說:“精神最可貴。平常想買一個毽子,爸爸媽媽那拿五毛錢就行了。但是,用努力了一學期得到的風采卡,換來一個毽子,是很有意義的。”
聽了秦老師的.話,大家深受啟發。是啊,這換來獎品里包含了我們辛勤的汗水。平時那點點滴滴的堅持不懈,才有今天的結果。
這學期以來,在學習上,我上課認真聽講,回家認真做作業。每天放學后,我和程鵬就直奔實踐基地去打掃。就這樣努力了一學期,換回了這個有意義的排球。
有付出就有回報。不知道哪個名人說過:自己種的葡萄自己吃。意思就是你種下的種子,長出來的葡萄無論甜不甜,你都必須吃。比如說,有些人平時學習不認真,就得不到和學習有關的風采卡。那到了期末,他獲得的只有酸葡萄;相反,努力的人收獲的則一定是甜葡萄。
通過這次風采卡換獎品活動,我又捂出一點道理:一分耕耘,一份收獲!有多大付出,就有多大回報。
自然作文 篇3
繁華之夜,燈紅酒綠,在這座我從小便生活著的不大不小的城市里,只剩下行道樹遙指銀河,與老人星默默喃語。
是的,在廣闊的天宇下,在漆黑的深夜里,人們在自窺內心的時候,沒必要自欺欺人。洗凈鉛華,方才能夠笑覽自然,方才能看懂那一片與這個現代化城市格格不入的來自遠古的星空。
古人常常以星星作為某個城市的分野,這里的寓意,不僅僅是那個城市的興衰,更多的我想是對于天地合一的美學闡釋。可惜的是,身處現代化的城市里,身旁盡是些被功利熏昏頭腦的人,指靠他們是看不出分野星空的哲學意義了。
當然,社會中總是會衍生出那些附庸風雅的人。登上山頂,俯瞰城市,萬家燈火齊明,數處煙火參差。美好的'城市生活,處處都體現著人類的無限智慧。沒有“巨人的肩膀”,就沒有跨世紀的發明,當然也就不會有電,而沒有電,城市就坍滅了。但是同樣可惜,有了電,滿天星斗就失去了光輝,功名利祿在世間長存。人們,再也沒有了思考天空的興致了。
與現代化城市的日新月異相比,那些人心的細微變遷顯得更加可怕。人之所以可以超越獸,不僅僅是有智慧,更重要的是思想,是淳樸干凈而不是圓滑詭變的善意思想,是天人合一而不是唯我獨尊的狹隘思想。陶潛有之,不為五斗米折腰,黔婁有之,正之不足勝過斜之有余。這是大生活的思想,是洗凈鉛華的思想。
發達的城市總要以機械作支撐。破壞了環境,就把罪過怪在這些冷冰冰的金屬上,這無異于“殺人者非我,兵也”。機械本身當然無可厚非,城市繁華也沒有什么不對。種種的不好,追根溯源都是人自己的罪過。如果每個人都能用心去感受自然,貼近自然的呼吸,自覺地擦拭心靈的塵埃,那么,就不會再說有關于現代化破壞環境的話了吧。
洗凈心中的繁華,微笑著覽閱自然的壯美,聆聽星空的語言,就能保護自己純凈的內心,當然也就能保護心中的一切美好。
自然作文 篇4
《人與自然》那里的動物很可愛,到處都體現了母愛的無私與偉大!
《人與自然》講述了獅子里面有個三兄弟,它們把老獅子打跑占據了老獅子居住的地方。而母獅子們生了孩子,每只母獅子生三只孩子,母獅子把食物給小獅子們,小獅子們就沖了過去。母獅子只好帶著孩子回到了三兄弟以前居住的'土地上。但是雄獅有點討厭母獅了,孩子們看著也有點討厭雄獅子了。一只比母獅子還大的野狗咬小獅子們,母獅子為了保護孩子自己也被野狗咬死了,最后只剩下一只小獅子,這只小獅子看著被咬死的媽媽,心里很難過,小獅子變成了孤兒,這樣他只有一切靠自己了。
《人與自然》這個欄目就是讓我們都要去關愛那些可愛的動物,雖然我們的能力有限,可是只要我們人人都奉獻點愛心,那么我想人與動物一定能夠和諧相處,地球一定會變成一個美麗的大家園! 別忘了,動物也是我們人類的好朋友!
自然作文 篇5
曾經有朋友問我:“從你的文字與思想里,仿佛讓人捕獲到你有著多愁與善感的一面。”
我聽后微笑道:“什么是多愁善感?多愁善感于人是優點或是缺點?”
我接著問:“那我快樂嗎?是否于你眼里多愁善感而我就活得不開心呢?”
“你活得很真實!”朋友笑了。
“我擁有屬于自我的生活,也擁有屬于自我的思想,面對存在身邊的一切,難道我就真的無所思無所想嗎?那我還能算一個真實的人嗎?”我大笑道。
“呵呵……”朋友再次笑了,我也笑了,笑得有些真實也很自然。
無可否認,自己真實的多愁于善感,而這種多愁善感,不是一種世人眼里感受中的無病呻吟,更不是一種有意的對每一點滴的快樂或者憂傷過多的夸大與深化,而僅僅體現的是自己某一時刻的心情呈現。
人性的真實,不在于什么,而在于心情與心緒凝結成的自然體現,別過多的掩蓋與遮掩。憂傷時有淚不妨真實一流,別輕易用強擠的微笑來代替,快樂的.時候,也不妨開懷大笑,別過多的在乎是否忘形或者有失大雅。
生活中某個時候,我們可以掩飾自己的言行與表情,可我們永遠不能否定自己那顆靈魂深處最真實的心情。
生活不可能永遠一帆風順,或多或少有著煩惱伴隨,猶如自然界四季變幻,季節中風雨交替的出現。多愁善感原本不是無病呻吟,而是一種視野所及所感,沉淀于靈魂深處的感悟與認識,然后體現于表情中的一種意識形態。
人的生活歷程,不可能不悲也不喜,不愁也不感的。如果愁是表情的一種體現,那么善感卻是思想濃縮。
所謂的善感,它不只是一種無謂的自我加累,也更不是一種無中生有。它需要一顆敏感而細膩的心,真實的去感知生活與事物,把自己融入特定的氛圍中,去猜測與觸摸事物原本最真實的本質與內涵。
認識事物原本就是感受事物的過程,僅僅通過目光膚淺與模糊的定位事物,那只是于知表不識內。因為煩惱而多愁,證明我們還有情感的存在,也因為善感還證明我們靈魂不曾麻木。
剎那的心情不代表永恒,一時的歡笑不代表其人永遠就開心快樂;一時的傷心淚流也不代表其人生活就從此沒有色彩與陽光。心情于人不可能一成不變,人是感性動物,也就注定不同環境擁有心情的差異。心情的變幻也就不經意里觸及人的思想之弦,于是乎善感也就隨之而升騰。
一個人要學會理智與成熟的對待多愁善感,不因生活中的點滴心情出現而失去人生原本的色彩。或許偶爾多愁善感更容易觸醒一個人原本有些漸漸麻木的靈魂。愁的起源,就在于我們學會了思考與感悟,而善于去感悟更證明一個人還擁有屬于自己的思想意識。
有人說多愁善感只屬于女人而非男人。其實多愁善感沒有性別的定位的,一個有血有肉有情感有思想的人,其實也就在不經意的剎那,真實的體驗與擁有過多愁善感的影子。
人的一生,不是僅僅走過一段路程,而在于每一段路程度過里,你收獲了些什么?感悟了些什么?無論有形的無形的,都應該給自己一個答案。倘若你不曾善于去感受與思考,或許你每走過的一個腳印僅僅只是走過,卻不曾體驗那份真實的心情。
多愁讓我們明白生活的煩惱,善感讓我們學會了分辨事物。或許某時我們于一愁一感里,卻能收獲另一份充實而美麗的心情,留于心底深處讓自己回味無窮……
自然作文 篇6
晨風扶過松林,颯颯作響;夕陽掠過草地,拾起珠磯;蝶翅輕拍花朵,輕舞飛揚;綠葉滴下晨露,折射陽光。一切是多么的美好!大自然賦予了我們多么美妙的東西!它深深觸動了我的心靈。
我被頑強小草的美感動
前年暑假,當我在**的學校沿著水泥鋪成的小道走時發現一塊水泥石板的縫隙中,一株狗尾巴草毅然挺立。它還很嫩,在好奇地打探著這個世界。它很孤獨,因為它的身邊沒有一個同伴,但它很驕傲,因為它戰勝了那塊無比堅硬的巖石。“千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。”是啊,我也該學習這株小草,無論遇到什么事情都要堅強面對,打破“巖石”傲然挺立!它——這株頑強的小草,深深觸動了我的心靈。
我被運食之蟻的美感動
那一次,我在回家的路上,腳下一條黑線映入我的視線。噢!是一群螞蟻。螞蟻背上背著一些白色的食物,它們分兩支隊伍前行,隊伍很長,看不到頭,也見不到尾,。啊,一條永不斷流的黑線。它們——團結勤勞的`螞蟻,深深地觸動了我的心靈。
我被曇花一現的美感動
人們常用曇花一現來比喻稀有罕見的事物,出現一下就迅速銷聲匿跡了。你們見過曇花嗎?它綻放的時候非常美麗:白色的花瓣,黃色的花蕊,陽光般地開放著,清秀雅致的姿態讓我著迷,沁人心脾的芳香令我陶醉,就算只能持續四五個小時又怎么樣呢?人活在世上就是要活得充實而精彩,若是碌碌無為那么這么茍且存活下去又有什么意義呢?它——曇花,深深地觸動了我的心靈。
大自然,五彩繽紛,奇妙無窮,使我領悟到了許多事情,它需要人們去發現,領悟它的美,那才是真正的美。大自然觸動了我的心靈。
“久在樊籠里,復得返自然”。感悟大自然,我得到了許多。我們是不是應該更多地改造自身以適應自然呢?
自然作文 篇7
蘇軾有言:“人間有味是清歡。”漫賞春光,流連山水,春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。何必局促一室之內?品味自然的滋味,親近自然,投身明麗山水,如畫風光盡享生命清歡。
怡情自然之樂,遍賞山水,自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕,會稽秀麗山水中,留下他瀟然背影,如同凝成一支笛曲,悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言:“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷,山水為伴,生命在其中找到了文化共鳴與深長情誼。
親 近自然,感悟自然,從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南,行到水窮處便坐看云起,偶遇林叟便談笑無期。與清風明月共修煉,與花草蟲鳥悟菩 提。他在自然界的花開花落中,品味出生命的浩瀚博大,獲得人生的徹悟,再無煩惱困頓,靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙,看似無法滲透,實則身處其中,便 能獲益無窮。喜馬拉雅山下的不丹王國,一塊藏傳佛教深入人心的土地,人們深信自然有靈,皆與自然和睦而居,在這里只有純凈的山水滋養人心,人們接受明媚陽 光最無私的饋贈,臉上洋溢著安寧的笑容。自然,其實觸手可及,每個人都能夠對話自然,感悟自然的無限生機與平靜安寧,靈魂自然受到洗禮,這正是自然最美好 的饋贈。
投身于自然,用心去感知,用心去觸摸,身處其中,這本身更是一種積極的生命姿態,一種高致的精神美學。福樓拜曾寫信致女友: “我拼命工作,按時看日出……”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世,按時靜賞。原來,當那晨光穿過天幕,仿佛朦朧如蛋殼白的天空,是一天中最新鮮 純凈的'時刻。靜坐窗前,那是自然對生命的致禮。正如王開玲曾說:“做精神明亮的人。”親近自然,每一縷晨光的意義,代表著自然的張力與生機。感悟品味,生 命接收自然的贈予,豈不是一種積極的生命姿態,一種明亮樂觀的精神美學?
現代社會的紛擾喧鬧中,人們更應走近自然,投身自然,讓自然之美洗去浮華與疲憊,詩意地棲居。王國維曾說:“入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。”跳出世俗浮華,擺脫生活的煩惱與疲憊,投身自然,尋覓生命最純粹的本色,最本真的格調,盡享塵世清歡。
春風飛揚,春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然,遍賞春光爛漫,生命芳香彌漫,清歡相伴。
自然作文 篇8
在一年四季我們有四種不同的時候。
春季是溫馨的,溫和的,春暖花開,很多的事物多開放了。比如柳樹的樹葉變綠了,河里的小魚越來越多了,小草變綠了,在草坪的邊上開滿了五顏六色的花,紅的,粉紅的,紫的,藍的,紫藍的,還有很多的`顏色。春季的雨是一小滴一小滴的,溫溫的,雨下上去很舒服,你們可能沒覺得春季是一年四季中最好的季節!
夏季是火熱的,紅紅的太陽照耀著我們,像把我們烤焦了一樣,死氣騰騰的。萬物一點動靜多沒有了,小狗吐著舌頭懶這叫,只有知了在樹上叫個不停,只有夏季的晚上才有生機活潑的樣子,有事還會有幾只螢火蟲伴著小孩歡快的舞動,連蚊子也想跳一足。
秋季是個秋高氣爽的季節,一轉眼告別了炎熱的夏季,天氣漸漸變涼,是個豐收的季節,大地穿上了一件金黃色的毛衣,枯黃的楊樹葉和鮮艷的楓葉飄落下來。幾只大雁排著隊伍向南飛,大雁的隊伍有時排成一個人字,有時排成一個一字。孩子們漸漸的加厚了衣服!
漸漸地來到了冬季,冬季是一個寒冷的季節。有時候下雪,下雪的時候,我們都會在雪地里跑來跑去,大人們說;我們像狗。他們說;只狗才在喜歡下雪。我特別喜歡堆雪人,大雪球,每次下雪,我多會堆一個大大的雪人,還會和朋友們玩打雪球的游戲,每次打雪球的時候,我們都會把衣服弄濕。
四季輪回,構成了奇妙的大自然。
自然作文 篇9
縱觀歷史的長河,仰望人類的星空。我們看所有所有的一切都需要一雙眼睛。眼,仍是我們對接受周圍事物及信息的載體。古人言“眼見為實”,其真正含義并不是說眼睛看見的是真實的,而是對某件事物的見解是實在正確的。就有這個定義出發,我認為眼見不一定為實。
首先眼見只是伴有太多主觀理解,難以為實。這從個人角度出發,你可以問問自己,自己會不存在感性而成為一種只剩下理性的機械嗎?你不會。人是一種感性與理性并于一身的動物。康德說我們人類是集大成者,但也是矛盾者。正因這一點,《麥田里的守望者》中那玩世不恭的主人公才會被看做一個壞學生。他在別人眼里才會是放蕩不羈,不守規則的小流氓。但他說“我只想做一個麥田的守望者,看著成群的孩子在麥田里玩耍,奔跑。”這番天真的話,但他毫不避諱的攻擊那些成年人的虛偽時,他周圍的人的看法是無半點改變的,因為他們的主觀理解,早就給這個人下了定義,而被貼上的標簽的人,別人怎么看他,都不可見“實”了。所以眼見的主觀看法存在著,眼見如何為實呢?
還有眼見之事只是他人做出的浮于表面之事。你無法知曉他人是否由于某些原因,在被迫做某事。如同俄國的克拉索夫為了俄羅斯碩果僅存的文學園地——《現代人》,做一個擬態求生存,為沙皇幸免于難寫了頌詩。那些目光短淺,心胸狹窄,毫無智慧的革命者就抨擊克拉索夫,說他背叛了人民,但又何知他自己內心的抑郁,他堅持的信仰依舊存在。所以你看見的事又怎是那人本來的想法和動機呢?沒有遠見卓識的人是不會像幾十年后的.葉夫圖申科一樣高喊贊揚克拉索夫:“超過普希金,超過了,超過了!”
綜上所述,眼見不一定為實的原因無非有二:一是我們在理解自己眼見之事時帶有主觀看法而兒不能準確判斷真實之況;二是不知他人的真實態度。因此人格的光芒,怎由凡人之眼來捕捉?“當你擁有世上智者十倍的智慧,仁者十倍的人仁愛。眼見才為實,耳聽才為真。”而我們這些泛泛之輩,眼見當然不是完全的實實在在之物了。
不過我不會否認“眼見為實”,不是因為眼見不一定為實,就去步步為營,草木皆兵,感覺生活處處充滿危機。我既然舉出《麥田守望者》和克拉索夫這兩點例子,是告訴大家看人看事不要浮于表面,這樣眼見則不實。而要透過現象看本質,去掉成見,這樣眼見則實矣。
去除心靈的塵垢,換來偉大的靈魂,那是眼見自然為實。
自然作文 篇10
每天放學回家的時候,我都會仰望一會兒天空,如果是晴天,便會有白云漂浮于碧空的倩影;如果是陰雨天,白云像是被涂鴉過了一樣,天空也蒙上一層細細的黑紗。大自然太神奇太美妙,這大概就是自然的美。
在生物課上,我們曾經學過人體的結構,我突然感覺到人體是一個多么完整嚴謹與和諧呀。每一個器官都“設計”得那么合理、巧妙。人是一種多么美麗的動物,而它也是大自然孕育的果實。
有人曾說過,地球是整個宇宙中最美麗的星球,因為它上面有大自然的足跡。美麗的山川,還、浩瀚的大海,明凈的湖泊,茂密的森林以及各種各樣奇妙的動植物,它們都是大自然的產物。自然,使人聯想到純潔無污染的物體,使人聯想到鮮花盛開,蝴蝶飛舞。在大自然中有清新無比的空氣,有碧綠柔美的植物,人只要融入這妙曼的自然中就不會再喜歡滿是煙塵喧喧器的城市景觀。
自然是最美的.,它是人類最珍貴的寶藏,是它孕育了人類,是它創造了人類。而它又是脆弱的,宛如一塊輕輕一碰就會碎的玻璃,如果不好好保護,就會輕易逝去。
我喜歡站在小河邊用手輕撫那柔柔的流水,我也喜歡擦凈餓卵石上的泥土,捧在手里細細觀察,我更喜歡早晨在林間散步玩耍,呼吸新鮮的空氣。因為它們是屬于自然的,它們是純美的。
品味自然的美,感受清新,感受純凈,感受妙美,那是一個很好的享受。
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