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態(tài)度決定人生作文（精選48篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的態(tài)度決定人生作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度決定人生作文 篇1
無(wú)窮的怨言換得的是時(shí)光的荒度，而積極的心態(tài)獲得的是人生的精彩紛呈。是一顆小草就向大地奉上一封翠綠色；做一朵野花就向大地送去一份清香；當(dāng)一根焟燭就給全球產(chǎn)生一絲明亮。不一樣的細(xì)節(jié)決定不一樣的人生！
開(kāi)朗的心態(tài)面對(duì)生活，總有一天取得成功的大門(mén)口會(huì)給你拉開(kāi)。生活中總會(huì)有一些不順心，如果你乏力更改你生活的自然環(huán)境時(shí)那么你要做的.是改變現(xiàn)狀，開(kāi)朗面對(duì)一切！海倫凱勒眼睛失明但仍永不放棄自信心，她用開(kāi)朗擊敗了無(wú)垠的黑喑。
史蒂夫喬布斯在iPhone最黑喑的情況下開(kāi)朗面對(duì)一切，他并做最好的自己，他也永不放棄，最后他讓iPhone變?yōu)橐环N宗教信仰。張海迪盡管人體殘廢但她的內(nèi)心依然很強(qiáng)勁，一樣漢語(yǔ)翻譯了許多 著作，也用開(kāi)朗造就了自身的人生熱血傳奇，她們都會(huì)用開(kāi)朗尋找機(jī)會(huì)，她們做最好的自己一直迎著窘境追求自身的理想！
殊不知消極卻能將一個(gè)人摧毀。過(guò)度厚重的內(nèi)心，對(duì)事情無(wú)窮的埋怨，這一切毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)給內(nèi)心導(dǎo)致極大損害，產(chǎn)生沉重負(fù)擔(dān)。如果你的內(nèi)心過(guò)度壓抑感，如果你失去青春魅力，當(dāng)社會(huì)正能量被黑喑和led背光所埋藏，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)了往上的熱情，
那麼他剩余的時(shí)光也僅有在無(wú)所作為中渡過(guò)。在人海茫茫變成一個(gè)匆匆過(guò)客，姓名也終究會(huì)隨性命的消失隨風(fēng)化層為云霧。
因此細(xì)節(jié)決定你的一生。不管你是生活在自然環(huán)境中，好是壞，不管你內(nèi)心的重量還是輕量，你都應(yīng)該保持強(qiáng)烈的心理狀態(tài)，開(kāi)朗的面對(duì)一切。即便你遭到痛楚，還是面對(duì)挑戰(zhàn)，又或者是承擔(dān)著無(wú)法想象的重?fù)?dān)，開(kāi)朗都應(yīng)就是你堅(jiān)定不移的挑選。不管你是普普通通還是杰出，開(kāi)朗的心態(tài)常常給你閃亮風(fēng)彩。用開(kāi)朗替代埋怨，用拼搏鑄就輝煌！
摧毀一個(gè)人的，并不是惡劣的環(huán)境，只是一顆軟弱的內(nèi)心。造就一個(gè)人的，并不是平凡的生活，只是一顆好勇斗狠不害怕的強(qiáng)勁的內(nèi)心。終止無(wú)窮的怨言，回絕時(shí)光的荒度，挑選開(kāi)朗的心態(tài)，鑄就輝煌的人生！
態(tài)度決定人生作文 篇2
“態(tài)度決定一切!”——米盧
生活中，我們總要面臨一些挫折與失敗，然而，我們?cè)诿鎸?duì)這些困難的時(shí)候，首先應(yīng)該做些什么呢?神奇教練米盧說(shuō)“態(tài)度決定一切”，所以我們要做的不是從外界借助多少他人的力量，而是要選擇一種良好的心態(tài)。
那么，良好的人生態(tài)度是怎樣的呢?我想它應(yīng)該是河蚌忍受沙粒的痛苦而選擇育出珍珠的心態(tài)，應(yīng)該是蠶蛹為沖破重重阻礙而奮力破繭的抉擇，
應(yīng)該是小草頭頂著大石頭的壓力而挺起脊梁的剛毅，應(yīng)該是海燕不畏洶涌澎湃的風(fēng)浪的襲擊而毅然飛翔于藍(lán)天時(shí)的勇敢……
河蚌、蠶蛹、小草、海燕，這些原本渺小的生命尚能做到如此境界，我們作為萬(wàn)物之靈的人呢?我們要把自己的命運(yùn)，我們要?jiǎng)?chuàng)造人生的輝煌，為此，我們選擇積極的拼搏的人生態(tài)度。
良好的人生態(tài)度，常常能使我們走出逆境，把握自己的命運(yùn)。
忍受宮刑的司馬遷，寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨著《史記》;雙耳失聰?shù)呢惗喾易V出了令世人震撼的《第九交響曲》;還有那既聽(tīng)不到，也看不到，
還說(shuō)不出的海倫居然成為美國(guó)歷史上最受尊敬的女性教育家。這一切，讓我們常人看來(lái)近乎不可能之事卻都發(fā)生了，為何?一切都緣于他們具有積極的人生態(tài)度，有把困難當(dāng)成墊腳石的大勇，有把缺陷當(dāng)成上帝賜予的禮物的大氣。
良好的.人生態(tài)度，常常使我們的人生化平淡為神奇。
每個(gè)人可以有不同的命運(yùn)，但每個(gè)人都可以有自己的輝煌，這其中的關(guān)鍵就在于你的人生態(tài)度。劉翔從小刻苦訓(xùn)練，通過(guò)自己的不懈努力，最終獲得世界“欄王”的稱號(hào)。反觀他的人生，要是沒(méi)有挑戰(zhàn)人生的心態(tài)、沒(méi)有為國(guó)爭(zhēng)光的念頭，他能成功嗎?他能有自己如此般燦爛的人生嗎?今日“籃王”姚明不也正在演繹著這個(gè)真理嗎?
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!”是啊，誰(shuí)不想擁有自己的輝煌人生呢?但是，請(qǐng)你首先擁有良好的、向上的人生態(tài)度!別忘了“態(tài)度決定一切”!
態(tài)度決定人生作文 篇3
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人在干什么，第一個(gè)人一臉倦容厭煩地說(shuō)：“在砌墻。”第二個(gè)人自豪的說(shuō)：“在建一棟高樓！”第三個(gè)人一臉神往地說(shuō)：“在建一個(gè)城市。”若干年后，第一個(gè)人依然在砌墻，第二個(gè)當(dāng)上了工程師，而第三個(gè)人是他們的老板。這個(gè)故事告訴我們：態(tài)度決定人生。
我也經(jīng)歷過(guò)生活對(duì)我的態(tài)度考驗(yàn)。由于五年級(jí)沒(méi)考好，六年級(jí)一開(kāi)學(xué)，媽媽神神秘秘地對(duì)我說(shuō)：“兒子，猜猜我給你帶回來(lái)了什么？”我以為是我的英語(yǔ)考好了，媽媽給我的獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)果是一堆卷子。“這學(xué)期全部完成！”媽媽斬釘截鐵地說(shuō)。
我非常反感，因?yàn)樽鲞@一堆卷子，我就沒(méi)時(shí)間玩。我很不耐煩，又不敢反駁。后來(lái)我想：“不就是一堆卷子嗎！早點(diǎn)做完，我就可以玩了。”寫(xiě)卷子時(shí)，我腦子根本沒(méi)轉(zhuǎn)，隨便亂寫(xiě)一氣，媽媽也不檢查。
后來(lái)期中考試成績(jī)并沒(méi)有進(jìn)步，媽媽生氣的說(shuō)：“做了那么多卷子，怎么還考這點(diǎn)兒？我得開(kāi)始監(jiān)督！”我嚇著了，因?yàn)槲覌寢尯車(chē)?yán)厲。我每天就專心致志地寫(xiě)，不會(huì)做的請(qǐng)教爸爸，寫(xiě)完后讓媽媽檢查，出錯(cuò)的`題重寫(xiě)。
媽媽知道我認(rèn)真起來(lái)，就不再守著了，每天晚上出去散步，回來(lái)檢查作業(yè)，如果有題空著沒(méi)寫(xiě)就劈頭蓋臉一頓打。在媽媽的嚴(yán)格要求下，不僅是卷子，平時(shí)作業(yè)的正確率也變高了，受到過(guò)同桌的稱贊。功夫不負(fù)有心人，期末考試我數(shù)學(xué)考了96分。媽媽很高興，給我買(mǎi)了盼望已久的自行車(chē)，而且又和實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一位良師商量好了搶我。，
通過(guò)我的親身經(jīng)歷，我得出一個(gè)結(jié)論：態(tài)度決定人生。
態(tài)度決定人生作文 篇4
在這個(gè)世界上，我們每一個(gè)人都想快樂(lè)，然而并不是每個(gè)人都能快樂(lè)的。其實(shí)我們天天都能快樂(lè)，但是每天的快樂(lè)和開(kāi)心是由你自己決定的。
我們小的時(shí)候，為大人給的一塊糖而快樂(lè)，為大人的一句表?yè)P(yáng)和夸獎(jiǎng)而快樂(lè)，為了長(zhǎng)大而快樂(lè)。然而長(zhǎng)大后，我們的“胃口”也隨之大了起來(lái)，不在為了一塊小小的糖，一句表?yè)P(yáng)而快樂(lè)開(kāi)心了。隨著長(zhǎng)大，我們的`煩惱也多了起來(lái)。
上小學(xué)的時(shí)候，我們?yōu)榱死蠋煹陌?jiǎng)而快樂(lè)，為了能給老師干活而快樂(lè)，為了能做出一道題而快樂(lè)。上了初中，為了有時(shí)間上網(wǎng)玩游戲而快樂(lè)，為了老爸買(mǎi)的自行車(chē)而快樂(lè)，為了能跟同學(xué)出去喝酒而快樂(lè)。
可到了高中，這些在小的時(shí)候高興快樂(lè)的事情變得習(xí)以為常了，吊不起我們的胃口了。對(duì)于老師的褒獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)和家長(zhǎng)們的囑托我們有時(shí)候都感到厭煩了，可是我們有沒(méi)有想過(guò)，在老師的褒獎(jiǎng)中有著莫大的鼓勵(lì)和支持，在家長(zhǎng)的囑托中包含了多少的關(guān)愛(ài)和希冀。在我們身邊有這么多的愛(ài)，我們?yōu)槭裁催�不快樂(lè)，還不高興？因?yàn)槲覀円呀?jīng)把一個(gè)擁有童貞幼稚的心丟了。只要我們有著一顆童貞幼稚的心，我們就能天天象小孩一樣對(duì)于發(fā)生在身邊的每一件事而感到快樂(lè)開(kāi)心。
決定你是否快樂(lè)還有個(gè)原因，就是你對(duì)生活的態(tài)度。米盧說(shuō)的好：態(tài)度決定一切。人生的旅途是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有悲有喜，有難過(guò)有快樂(lè)，
可是決定人生命運(yùn)的是你對(duì)人生的態(tài)度。比如說(shuō)在登山的過(guò)程中，你摔了一跤，當(dāng)時(shí)心理是挺難過(guò)的，但當(dāng)?shù)堑缴椒宓臅r(shí)候，你的心情是無(wú)法表答的，是很有成就感的。“樂(lè)極生悲”是一個(gè)成語(yǔ)，可我覺(jué)得“樂(lè)從悲來(lái)”也是一個(gè)不錯(cuò)的成語(yǔ)啊！
在人生的道路中，誰(shuí)都有可能經(jīng)歷大風(fēng)大浪，誰(shuí)都是在幾經(jīng)沉浮中成功的，這些人靠的是毅力，但更重要的是對(duì)人生的態(tài)度。所以，態(tài)度決定快樂(lè)，態(tài)度決定人生，態(tài)度決定一切……所以，人生都需要有個(gè)好態(tài)度。
態(tài)度決定人生作文 篇5
有很多人說(shuō)能力決定人生，但是我卻認(rèn)為態(tài)度比能力更重要，另外再有能力的人，他卻沒(méi)有正確的態(tài)度，那么他也將一事無(wú)成。
比如對(duì)待一場(chǎng)考試，有的人認(rèn)為考試是很重要的，每一次考試都是檢驗(yàn)自己實(shí)力的時(shí)候認(rèn)真考試，在考完的時(shí)候發(fā)下試卷，就能知道自己在哪里，還不足在哪些知識(shí)點(diǎn)需要加強(qiáng)記憶加強(qiáng)練習(xí)，然后在下次考試中發(fā)揮更好。他們認(rèn)真地對(duì)待每一次考試，
每一次作業(yè)將態(tài)度放端正，而有的人認(rèn)為考試只是小考，不需要在意，即使他們?cè)俾斆鳎矝](méi)有辦法在考試中好好發(fā)揮，就算會(huì)的題都會(huì)也懶得寫(xiě)，懶得做懶得去，想到最后考試分?jǐn)?shù)也不會(huì)好。所以態(tài)度在考試成績(jī)上面是很重要的。
還有的人在上學(xué)的時(shí)候認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有那么重要，他們是中國(guó)人，所以就用這種理由欺騙自己，不用好好學(xué)習(xí)，每天上課睡覺(jué)，作業(yè)不認(rèn)真完成，拖欠老師作業(yè)跟老師頂嘴，每天昏昏昏噩噩的度過(guò)。即使他們是有實(shí)力把學(xué)習(xí)學(xué)好的，但是因?yàn)閼B(tài)度擺不端正，以至于他們不想發(fā)揮自己原本的實(shí)力，只想蹉跎渡日，每天應(yīng)付差事，到最后也沒(méi)有辦法把學(xué)習(xí)學(xué)好。我覺(jué)得態(tài)度對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的，甚至可以決定人生。
一個(gè)人雖然實(shí)力很好，有能力把一件事情做好，但是如果他的.態(tài)度不擺正，就不會(huì)使用全力用自己原來(lái)的能力去做這件事情，那么就算他的能力再好，他的實(shí)力也沒(méi)有辦法再會(huì)出來(lái)。即使一個(gè)人他沒(méi)有很好的實(shí)力，但是他把態(tài)度擺端正，努力的做好這件事情，認(rèn)真的對(duì)待每一個(gè)難題，那么他在最后也會(huì)干好的。
態(tài)度決定人生，我們都需要擺正態(tài)度。
態(tài)度決定人生作文 篇6
人的一生有悲有喜，有好有壞，不同的是我們對(duì)待悲與喜，好與壞的態(tài)度。也許，換一種態(tài)度你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的人生。
掌聲響起，心潮澎湃，而你卻聽(tīng)不見(jiàn)那最美的聲音。我依然記得你最美的樣子，我依然記得那場(chǎng)舞蹈帶給我的震撼。邰麗華，你用殘缺的生命帶給我們一場(chǎng)絕美的盛宴。你的耳朵聽(tīng)不到世間任何美妙的聲音，但是，你沒(méi)有一蹶不振。你說(shuō)你和我們是一樣的。
也許，你的生命本身就是一場(chǎng)絕美的演出。你讓我們看到了無(wú)聲處生命的蓬勃。你的美，體現(xiàn)在不拋棄，不放棄，熱愛(ài)生命中的一切。
在陌生的國(guó)度，邁著堅(jiān)強(qiáng)的腳步，跌倒了不認(rèn)輸。你是13億中國(guó)人的奇跡，你是13億中國(guó)人的驕傲，你是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之驕子——韓庚。你18歲獨(dú)闖韓國(guó)，只身一人來(lái)到這個(gè)排外嚴(yán)重的國(guó)家。無(wú)論何時(shí)，我都會(huì)看到你明媚的笑。你的笑容帶著你穿越風(fēng)雨，走過(guò)孤獨(dú)的黑夜，迎接黎明的'第一道曙光。那時(shí)的你，如果放棄，又哪來(lái)今日的輝煌？那時(shí)的你，如果不經(jīng)歷孤獨(dú)，又哪來(lái)今日的光芒萬(wàn)丈？
夢(mèng)回精武，九龍?jiān)谔臁Ｄ阌米约旱恼婀Ψ蛴玛J好萊塢，你用四部半影片成就了中國(guó)功夫。李小龍，你讓全世界興起了“功夫熱”，你用事實(shí)證明了中國(guó)人絕不是“東亞病夫”！
可是，又有誰(shuí)知道你的“血淚史”。當(dāng)你面對(duì)海外那些看不起中國(guó)人的羞辱時(shí)，你選擇反抗。在國(guó)外生活很窘迫，你就靠打工維生。哪怕再辛苦，你都咬牙堅(jiān)持。你甚至認(rèn)為所有的這一切都只是成功的墊腳石。你超越了它，不放棄任何機(jī)會(huì)，你創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的神話！
任何一種人生都有它的意義。重要的是，你的態(tài)度。如若你的人生充滿坎坷，那么不要抱怨。如若你的人生一路平坦，那么不要無(wú)所作為。生命屬于你只有一次，怎樣創(chuàng)造價(jià)值是你自己的事。希望在人生的最后一刻，你能驕傲地說(shuō)：“我這一生，活得很精彩！”而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先要確立的，就是你對(duì)待人生的態(tài)度。
態(tài)度決定人生作文 篇7
在我還在上小學(xué)的時(shí)候，我的英語(yǔ)老師就在我們每個(gè)人的復(fù)印紙上面都寫(xiě)了幾個(gè)字，那就是態(tài)度決定一切，我現(xiàn)在回想這幾個(gè)字還是覺(jué)得非常有道理，確實(shí)是這樣的態(tài)度，可以影響很多事情，有的時(shí)候態(tài)度好一點(diǎn)，也許我們就能做成這件事情，但是如果態(tài)度非常的敷衍，那么我們是無(wú)論如何都做不好的，所以態(tài)度真能影響一個(gè)人是否能夠做好一件事情，態(tài)度決定人生。
我們的生活中會(huì)看到這樣的例子，有一些同學(xué)學(xué)習(xí)非常的認(rèn)真，他們每天作業(yè)都很認(rèn)真的完成，而且非常按時(shí)的交作業(yè)，但是我的學(xué)生每一次都會(huì)遲到，而且他們每次的作業(yè)都是在下課的時(shí)候趕緊抄別人的作業(yè)，然后上交，我覺(jué)得這樣就已經(jīng)形成了很鮮明的對(duì)比了，前者的同學(xué)就學(xué)習(xí)非常的`認(rèn)真，非常的刻苦，而后面的同學(xué)就學(xué)習(xí)很敷衍，好像來(lái)了學(xué)校只是為了完成功課而已，這樣只是為了完成功課而學(xué)習(xí)并沒(méi)有學(xué)到真正實(shí)質(zhì)性的東西，
但是前面的同學(xué)是比較主動(dòng)的學(xué)習(xí)的，而且非常的認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)，這兩者的態(tài)度都是不一樣的。那么這兩種類型的學(xué)生在最后會(huì)獲得這樣的成果，我們也就顯而易見(jiàn)了，按照正常的案例來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，往往能夠在考試中獲得很好的成績(jī)，
但是敷衍學(xué)習(xí)的同學(xué)往往會(huì)在考試中獲得不好的成績(jī)，所以態(tài)度真的能夠決定在我們學(xué)習(xí)中獲得的成績(jī)，我們都是學(xué)生在這方面也是非常清楚的，我們身邊有很多學(xué)習(xí)品德非常端正的學(xué)生，他們真的能夠達(dá)到很好的成績(jī)，但是態(tài)度不好卻能拿到很好成績(jī)的人，并不多數(shù)，只是那些尤其聰明的人，所以我們正常人還是好好的端正態(tài)度好好學(xué)習(xí)吧。
態(tài)度的端正與否，不僅表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)上面，我們還可以體會(huì)到，無(wú)論是對(duì)待比賽還是工作，我們不同態(tài)度的人做出來(lái)的工作成果也是不一樣的，而且態(tài)度的提升會(huì)讓我們的效率也提升，如果態(tài)度不好的話就敷衍了事，或者是在工作中總是想要去偷懶，那么效率會(huì)降低。
態(tài)度決定人生作文 篇8
沒(méi)完沒(méi)了的抱怨換來(lái)了浪費(fèi)的時(shí)間，樂(lè)觀的態(tài)度換來(lái)了美好的生活。是一棵小草給地球帶來(lái)了一封綠色的信。做一朵野花，向大地散發(fā)芬芳。當(dāng)蠟燭給世界帶來(lái)光明。不同的態(tài)度決定不同的生活！
樂(lè)觀的生活態(tài)度總有一天會(huì)為你打開(kāi)成功的大門(mén)。生活中總會(huì)有一些失望。當(dāng)你無(wú)法改變生活環(huán)境時(shí)，你必須做的就是改變自己，樂(lè)觀地面對(duì)一切！海倫·凱勒失明了，但她仍然沒(méi)有放棄信心。她樂(lè)觀地戰(zhàn)勝了無(wú)邊的黑暗。在“蘋(píng)果”最黑暗的時(shí)刻，喬布斯樂(lè)觀地面對(duì)一切。他沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有放棄。最后，他把“蘋(píng)果”變成了一種宗教。雖然張海迪身體殘疾，但她的心臟仍然很強(qiáng)壯。她還翻譯了許多作品，樂(lè)觀地創(chuàng)造了自己的生活傳奇。他們都樂(lè)觀地尋找機(jī)會(huì)。他們不抱怨，總是在困難面前追逐夢(mèng)想！
然而，悲觀會(huì)毀掉一個(gè)人。心情太沉重，對(duì)事情的抱怨沒(méi)完沒(méi)了，這一切無(wú)疑會(huì)對(duì)心靈造成極大的傷害，帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的心太沮喪，當(dāng)你失去青春的活力，當(dāng)積極的能量被黑暗和背光埋沒(méi)，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有向上的激情，那么他剩下的時(shí)間就是平庸。成為茫茫人海中的過(guò)客，隨著生命的流逝，這個(gè)名字最終會(huì)變成云煙。
所以態(tài)度決定了你的'生活。無(wú)論你的環(huán)境是好是壞，無(wú)論你的心情是沉重還是輕松，你都應(yīng)該保持積極的態(tài)度，樂(lè)觀地面對(duì)一切。即使你遭受痛苦、面臨挑戰(zhàn)或承受難以想象的負(fù)擔(dān)，樂(lè)觀應(yīng)該是你堅(jiān)定的選擇。無(wú)論你是平凡的還是偉大的，樂(lè)觀的態(tài)度總能讓你光芒四射。用樂(lè)觀代替抱怨，努力創(chuàng)造輝煌！
摧毀一個(gè)人的不是糟糕的環(huán)境，而是懦弱的心。一個(gè)人不是平庸的生活，而是一顆不怕任何事的堅(jiān)強(qiáng)的心。停止無(wú)休止的抱怨，拒絕浪費(fèi)你的時(shí)間，選擇樂(lè)觀的態(tài)度，創(chuàng)造輝煌的生活！
態(tài)度決定人生作文 篇9
法國(guó)作家拉伯雷曾說(shuō)過(guò)：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”的確如此，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度是人類邁向成功的階梯，它造就了多少傳奇故事。由此可見(jiàn)，態(tài)度決定人生。
無(wú)臂鋼琴王子劉偉一次在中國(guó)達(dá)人秀的節(jié)目上說(shuō)過(guò)：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！”而他用積極樂(lè)觀的態(tài)度選擇了后者，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。
全身癱瘓的霍金，在一次演講結(jié)束后，一位記者對(duì)他進(jìn)行采訪道：“病魔已將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多嗎？”霍金卻充滿笑意，用自己僅能活動(dòng)的3根手指艱難敲擊鍵盤(pán)告訴人們：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維……我還有一顆感恩的心！”正是他的積極樂(lè)觀，創(chuàng)造了自己的傳奇人生。
積極創(chuàng)造了很多傳奇，但消極也讓很多人的人生有太多遺憾。
曾經(jīng)的花樣少女跳樓自殺，只是因?yàn)樗X(jué)得學(xué)業(yè)的'壓力過(guò)重，生活負(fù)擔(dān)令她窒息，自己的存在已經(jīng)沒(méi)有了任何意義，她找不到希望了，僅是這樣就結(jié)束了自己的一生，就在她人生最寶貴的時(shí)期、最青春耀眼的那一刻。其實(shí)她真的懂得生命的意義嗎？不，她不懂。她認(rèn)為一切都沒(méi)希望，卻從沒(méi)有想過(guò)：難道結(jié)束了生命就有希望，有意義嗎？
因?yàn)樗乃溃嗌賽?ài)她的人有著無(wú)限的痛苦，多少人的幸福隨之消逝。
人生的道路上荊棘遍布，也許會(huì)令我們感到迷惘，也許會(huì)讓我們遍體鱗傷，也許會(huì)使我們孤苦無(wú)助……但只要我們保持一顆樂(lè)觀向上的心，相信總有一天會(huì)迎來(lái)陽(yáng)光，會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
態(tài)度決定人生作文 篇10
人生的價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢？而人生的意義又是由什么決定的呢？通過(guò)人類歷史的發(fā)展可以得出，每個(gè)人對(duì)待每件事的態(tài)度至關(guān)重要，它既決定了人生的意義，也體現(xiàn)了人生的價(jià)值。
大學(xué)生為了搶救老農(nóng)犧牲了生命；海軍戰(zhàn)士為了搶救兒童失去了右手；女營(yíng)業(yè)員在身受三十多處嚴(yán)重刀傷、右眼被刺瞎的情況下，仍然堅(jiān)持與歹徒搏斗，守護(hù)金庫(kù)鑰匙；兩位生活本來(lái)就很拮據(jù)的老人，含辛茹苦地養(yǎng)育著數(shù)十個(gè)舉目無(wú)親的孤兒；一個(gè)聾啞媽媽將三個(gè)流浪兒從上小學(xué)培養(yǎng)到上大學(xué)；一個(gè)靠蹬三輪車(chē)為生的老工人，一次又一次地為貧困地區(qū)教育捐款；
幾位解放軍戰(zhàn)士，長(zhǎng)年累月照顧非親非故的孤寡老人……在這舉不勝舉的普通人的不平凡事跡中，我們清楚地看到用不同的態(tài)度去對(duì)待一件事情，就會(huì)得到不同的結(jié)局，贏得不同的人生。
正因?yàn)槿绱耍行┤穗m然軀體已死，但他們的精神還活著，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人；而有些人雖然軀體還活著，但他們的精神已死了，他們無(wú)法懂得閃光的人生價(jià)值，只懂得意外的發(fā)財(cái)致富，想盡心思，不擇手段，最后只落下個(gè)被人唾罵的下場(chǎng)。這樣的人生是與野蠻的態(tài)度完全相合的。
人們做事總要權(quán)衡利弊。人類的智慧，可以說(shuō)是圍繞“趨利避害”提升的；人類的實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)是“趨利避害”的過(guò)程。“趨利避害”就是價(jià)值選擇。做任何一件事，可以說(shuō)以利弊并存。問(wèn)題在于，“利”是什么，對(duì)誰(shuí)有利，“弊”是什么，對(duì)誰(shuí)有弊。作出這方面的判斷，就需要價(jià)值觀的'指導(dǎo)，而價(jià)值是由態(tài)度決定的。只有堅(jiān)持以樂(lè)觀的、積極的態(tài)度去看待事情，才能正確地判斷利弊，以決定我們的行動(dòng)，為體現(xiàn)人生的價(jià)值。
“生的偉大，死的光榮”，是毛澤東對(duì)劉胡蘭的評(píng)價(jià)。劉胡蘭在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)下，正確地抉擇了生與死。她為中國(guó)人民的解放事業(yè)而獻(xiàn)身，她的精神是值得后人稱贊的，她的人生是值得人們懷念的。
讓我們從積極樂(lè)觀的態(tài)度完美我們的人生吧！
態(tài)度決定人生作文 篇11
無(wú)盡的牢騷換來(lái)的是光陰的虛度，而樂(lè)觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色；做一朵野花就向大地送去一份芬芳；當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來(lái)一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生！
樂(lè)觀的'態(tài)度面對(duì)生活，總有一天成功的大門(mén)會(huì)為你敞開(kāi)。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無(wú)力改變你生活的環(huán)境時(shí)那你要做的是改變自己，樂(lè)觀面對(duì)一切！海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂(lè)觀戰(zhàn)勝了無(wú)邊的黑暗。喬布斯在蘋(píng)果最黑暗的時(shí)候樂(lè)觀面對(duì)一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓蘋(píng)果變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂(lè)觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂(lè)觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢(mèng)想！
然而悲觀卻能將一個(gè)人毀滅。過(guò)于沉重的內(nèi)心，對(duì)事物無(wú)盡的抱怨，這一切無(wú)疑會(huì)給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過(guò)于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無(wú)為中度過(guò)。在茫茫人海中成為一個(gè)過(guò)客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無(wú)論你所處的環(huán)境好與壞，無(wú)論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂(lè)觀面對(duì)一切。即使你遭受痛苦，還是面對(duì)挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂(lè)觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無(wú)論你是平凡還是偉大，樂(lè)觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂(lè)觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌！
毀滅一個(gè)人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個(gè)人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。停止無(wú)盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂(lè)觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生！
態(tài)度決定人生作文 篇12
當(dāng)我們被他人拒絕，或者是因?yàn)橐恍┎槐M如意地事情覺(jué)得情緒被影響的時(shí)候，是不是有一種很消極地心態(tài)。我一直想改變這樣的心態(tài)，因?yàn)槲液苊靼讘B(tài)度是決定人生的一個(gè)關(guān)鍵。
然后，我在一本書(shū)中看到了關(guān)于如何來(lái)調(diào)整我們對(duì)事情的'態(tài)度的方法，覺(jué)得特別地實(shí)用。
學(xué)習(xí)中，如果你因?yàn)橐坏李}做錯(cuò)了，而會(huì)產(chǎn)生自責(zé)：為什么我不知道那個(gè)公式？為什么我沒(méi)把那一部分背誦到？
生活中，如果是因?yàn)閽叩貨](méi)打掃干凈被責(zé)罵，你可能會(huì)想：“為什么自己連這點(diǎn)小事都做不好，為什么要被罵？”
在這種情況中，書(shū)中教了我們一個(gè)方法，那就是把這些消極的心態(tài)改為積極的方式來(lái)自問(wèn)：我怎樣可以記住那個(gè)公式？我怎么樣可以更好地把那些難的部分記住？我要怎么樣把地打掃地更為干凈，怎么樣才可以做到不會(huì)被責(zé)問(wèn)？
就是這樣的一個(gè)小小的轉(zhuǎn)變，我們能很明顯地感受到，之前的是一種消極的態(tài)度，有點(diǎn)自怨自艾，而后面這個(gè)方式明顯就是在積極地自我探求，把事情做到更好，整個(gè)態(tài)度就已經(jīng)有了一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。
如果能把我們的態(tài)度都做到這樣的轉(zhuǎn)變，我相信我們的人生也能夠更美妙。
態(tài)度決定人生作文 篇13
一個(gè)人的態(tài)度，與他的所處環(huán)境密切相關(guān)，往往決定著人一生的前途和命運(yùn)。每個(gè)人都會(huì)在人生路上不斷遭遇困難、挫折，但只要我們不因環(huán)境的改變而改變心態(tài)。我們一樣會(huì)收到意想不到的成果。所以說(shuō)，態(tài)度決定人生。
積極的態(tài)度，讓她打破了神話。從小被認(rèn)為不適合打乒乓球的她，沒(méi)有氣餒，而是以客觀的'態(tài)度去對(duì)待乒乓球。一次、兩次、三次……經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的努力，憑著對(duì)乒乓球的熱愛(ài)和積極的態(tài)度，她成功了。一度成為耀眼的明星，她開(kāi)心地笑了。她知道，是積極地態(tài)度給了她向上的人生。即使外界環(huán)境再艱難困苦，即使自身再有不足之處，只要懷有積極的心態(tài)，就可以沖破阻礙，找到成功的鑰匙。
愛(ài)迪生以積極的態(tài)度去面對(duì)999次的失敗，最終換來(lái)了第1000次的成功；居里夫人以積極的態(tài)度去面對(duì)生活的困難，最終成功地提取出了鐳；袁隆平以
積極的心態(tài)去面對(duì)他人的嘲諷，最終成功培育出了雜交水稻。所以說(shuō)，積極的態(tài)度決定向上的人生。一個(gè)人不可以被環(huán)境打敗，而要擁有良好的心態(tài)去打敗外部環(huán)境。
一個(gè)青年行走在沙漠之中，在他瀕臨絕境之時(shí)，他決定挖水來(lái)解決自己的饑渴，挖到一半，見(jiàn)還沒(méi)有水，便另尋一處，最后他絕望了，于是在饑渴難耐中死去。恰好有幾個(gè)人經(jīng)過(guò)，順著他挖的坑又挖了幾下，立馬見(jiàn)到了甘甜的泉水。假使這位青年沒(méi)有以消極的態(tài)度面對(duì)困境，而是以樂(lè)觀的態(tài)度找準(zhǔn)方向一直挖下去，那么，他也不會(huì)淪落到被渴死的境地。消極的態(tài)度使他走向了死亡。因?yàn)橄麡O的態(tài)度，他不斷地放棄，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了生還的機(jī)會(huì)；因?yàn)橄麡O的態(tài)度，他絕望地對(duì)待困境，沒(méi)有心再去找水，只能眼巴巴地被渴死。所以說(shuō)，消極的態(tài)度使人萎靡，甚至走向死亡。
積極的態(tài)度決定向上的人生，使人昂揚(yáng)向上，走向成功；消極的態(tài)度決定頹廢的人生，使人萎靡不振，走向失敗。所以說(shuō)，態(tài)度決定人生。
態(tài)度決定人生作文 篇14
身在塵世間，環(huán)境不是我們能左右的。面對(duì)同樣的環(huán)境，我們會(huì)有不同的態(tài)度，面對(duì)同樣的難題，我們會(huì)有不同的解決方法，面對(duì)一個(gè)糟糕的環(huán)境或一個(gè)貧窮的家庭，有的人自怨自艾，意志消沉，選擇用非法(不合法)的行為獲取利益，一旦沉淪，便越發(fā)不可收拾，最將邁上不歸路。而有的人卻始終相信人生是一幅山水畫(huà)，環(huán)境與出生是人生的峰回路轉(zhuǎn)，即便如此，也要為人生備上一份希望，大步流星向前，即便路途艱難也在所不辭。
同樣的環(huán)境造就不同的人生，有的人認(rèn)為生活在一個(gè)貧窮的家庭，注定一生窮困潦倒，命運(yùn)如此。身處塵世間，風(fēng)景不是我能左右的，盛大的日子里，假若你有盛開(kāi)的心情，你置身于青草的隊(duì)伍，在泥土的'芳香中浸潤(rùn)，拈一縷陽(yáng)光輕嗅，風(fēng)致嫣然。通過(guò)一棵樹(shù)的搖擺，你看到了風(fēng)的形狀;通過(guò)一陣風(fēng)的吹拂，你聞到了海的氣息。成功的奧秘在于留心觀察，倘若心境不同，命運(yùn)將走在異軌上，也將被環(huán)境主宰。是否命運(yùn)將一直被環(huán)境主宰?那倒未必，有時(shí)我們可以試圖去改變環(huán)境，克服環(huán)境所帶給我們的。面對(duì)嗜酒如命，因殺人罪而被判刑的父親，面對(duì)同樣的環(huán)境，有的人缺乏對(duì)生活的追求，寧愿隨波逐流，而有的人卻始終認(rèn)為環(huán)境并不能決定自己的人生，他們有追求，并為之付諸行動(dòng)，成功便越來(lái)越近，若沒(méi)有追求，一味地受環(huán)境驅(qū)使，人生不再有亮點(diǎn)，沒(méi)了追求就像無(wú)芯的蠟燭，難以綻放光彩;如同無(wú)帆的竹筏，難以遠(yuǎn)航;如同折翅的鳥(niǎo)兒，難以高翔，那樣成功就會(huì)與我們漸行漸遠(yuǎn)。夢(mèng)想、光彩、彼岸、藍(lán)天也會(huì)頓時(shí)化為心中的遺憾，這時(shí)，我們便成了環(huán)境的奴隸。
面對(duì)著相同環(huán)境的熏陶，人的處理方法不同，導(dǎo)致不同的效果，一成不變，甘愿做環(huán)境的奴隸的人終將一生碌碌無(wú)為，而那些有追求，不服輸?shù)娜藢⒔o自己希望，用自己的雙手辛勤耕耘，并創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
曾記得顧城這樣說(shuō)：“我是一個(gè)任性的孩子，我想將一切不幸抹去，在大地上，畫(huà)滿窗，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明。”當(dāng)命運(yùn)的喉嚨被無(wú)情卡住時(shí)，埃尼奧·莫里康卻沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié)，對(duì)音樂(lè)的狂熱充滿他的內(nèi)心，在父親因過(guò)度勞累而臥榻不起時(shí)，年幼的埃尼奧不得不輟學(xué)工作來(lái)維持這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家，即使身處逆境，仍然未扼殺他勇往直前的心，最終以一位世界公認(rèn)的電影配樂(lè)大師為自己的人生添上了濃墨重彩的一筆。
生活有種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，環(huán)境就在這變而不折的曲折中。成功與否，在我們的心態(tài)。
我對(duì)天空許諾，明月是我眷戀的生活，縱使環(huán)境千變?nèi)f化，人生峰回路轉(zhuǎn)，我亦不放棄，求學(xué)之路的清晰與迷惘，最簡(jiǎn)單在于你擁有什么樣的心境，縱使身處逆境，你也應(yīng)當(dāng)想到，上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，同時(shí)為你打開(kāi)一扇窗。心態(tài)，決定人生高度。
態(tài)度決定人生作文 篇15
有很多人說(shuō)能力決定人生，但是我卻認(rèn)為態(tài)度比能力更重要，另外再有能力的人，他卻沒(méi)有正確的態(tài)度，那么他也將一事無(wú)成。
比如對(duì)待一場(chǎng)考試，有的人認(rèn)為考試是很重要的，每一次考試都是檢驗(yàn)自己實(shí)力的時(shí)候認(rèn)真考試，在考完的時(shí)候發(fā)下試卷，就能知道自己在哪里，還不足在哪些知識(shí)點(diǎn)需要加強(qiáng)記憶加強(qiáng)練習(xí)，然后在下次考試中發(fā)揮更好。他們認(rèn)真地對(duì)待每一次考試，每一次作業(yè)將態(tài)度放端正，而有的人認(rèn)為考試只是小考，不需要在意，即使他們?cè)俾斆鳎矝](méi)有辦法在考試中好好發(fā)揮，就算會(huì)的題都會(huì)也懶得寫(xiě)，懶得做懶得去，想到最后考試分?jǐn)?shù)也不會(huì)好。所以態(tài)度在考試成績(jī)上面是很重要的。
還有的人在上學(xué)的時(shí)候認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有那么重要，他們是中國(guó)人，所以就用這種理由欺騙自己，不用好好學(xué)習(xí)，每天上課睡覺(jué)，作業(yè)不認(rèn)真完成，拖欠老師作業(yè)跟老師頂嘴，每天昏昏昏噩噩的度過(guò)。即使他們是有實(shí)力把學(xué)習(xí)學(xué)好的，但是因?yàn)閼B(tài)度擺不端正，以至于他們不想發(fā)揮自己原本的實(shí)力，只想蹉跎渡日，每天應(yīng)付差事，到最后也沒(méi)有辦法把學(xué)習(xí)學(xué)好。我覺(jué)得態(tài)度對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的，甚至可以決定人生。
一個(gè)人雖然實(shí)力很好，有能力把一件事情做好，但是如果他的.態(tài)度不擺正，就不會(huì)使用全力用自己原來(lái)的能力去做這件事情，那么就算他的能力再好，他的實(shí)力也沒(méi)有辦法再會(huì)出來(lái)。即使一個(gè)人他沒(méi)有很好的實(shí)力，但是他把態(tài)度擺端正，努力的做好這件事情，認(rèn)真的對(duì)待每一個(gè)難題，那么他在最后也會(huì)干好的。
態(tài)度決定人生，我們都需要擺正態(tài)度。
態(tài)度決定人生作文 篇16
1982年12月4日這一天，在澳大利亞的墨爾本一所醫(yī)院里，一對(duì)夫妻滿懷喜悅地迎接他們的孩子。但是當(dāng)孩子生下來(lái)時(shí)，丑陋的樣子卻把父母都嚇呆了。孩子沒(méi)有雙臂和雙腿，只在左側(cè)臀部以下的位置有一個(gè)帶著兩個(gè)腳指頭的小“腳”。這個(gè)患了極為罕見(jiàn)病癥“海豹肢癥”的男孩，便是力克·胡哲。
在他的個(gè)人傳記《人生不設(shè)限》一書(shū)中，他詳細(xì)地講述了自己獨(dú)特的人生故事。因?yàn)闆](méi)有雙臂和雙腿，在他剛出生的時(shí)候，就連媽媽都不敢碰他一下，等他記事后，發(fā)現(xiàn)周?chē)浅錆M怪異和排斥的目光，這讓他非常悲傷和消沉，才幾歲的孩子，他卻經(jīng)常沖著父母大喊：“我不要活著，讓我去死！”在兩次自殺未遂后，第三次他把自己沉在浴缸底下，試圖用溺水的方式結(jié)束自己悲慘的命運(yùn)，幸好被父母發(fā)現(xiàn)并救起來(lái)。母親眼里噙滿淚水，默默地?fù)е脺嘏哪笎?ài)撫慰他那顆痛苦的心靈。等他的情緒安穩(wěn)下來(lái)，父親輕聲的告訴他：“完成夢(mèng)想最關(guān)鍵的就是，堅(jiān)持不懈和選擇擁抱失敗，并把它看作是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是被失敗和恐懼所打倒。孩子，我們愛(ài)你，你也要始終愛(ài)自己！”
父母的愛(ài)讓他戰(zhàn)勝了自卑，而他所受的磨難也讓他變得勇敢而獨(dú)立。他學(xué)著戰(zhàn)勝困難，也開(kāi)始適應(yīng)他的生存環(huán)境，找到方法完成其他人必須要手足才可以完成的事情，就像刷牙、洗頭、打電腦、游泳、做運(yùn)動(dòng)。從中學(xué)當(dāng)選為學(xué)生會(huì)副主席，到本科獲得兩個(gè)學(xué)位，還有游泳沖浪踢足球樣樣全能，走遍34個(gè)國(guó)家，演講1500余場(chǎng)。
力克·胡哲說(shuō)：“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題！真正改變命運(yùn)的'，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。 ”正是憑著這種堅(jiān)韌的態(tài)度和永不言棄的精神，力克·胡哲挑戰(zhàn)被設(shè)了限的生命，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)挫折與黑暗，從失望到絕望再到充滿希望后，他最終成為一名心靈強(qiáng)大的強(qiáng)者。
作為房奴，孩奴，雖然說(shuō)我們的生活壓力很大，但是比起力克·胡哲來(lái)，我們要相對(duì)幸運(yùn)很多，最起碼我們的四肢健全。可是，我們卻在不停地抱怨生活種種不如意，抱怨諸多客觀條件約束限制了自己人生的發(fā)展。看過(guò)《人生不設(shè)限》，你就會(huì)明白，問(wèn)題的存在不在于客觀的限制，而在于我們的主觀態(tài)度。只有改變自己的心，改變我們看待人生的態(tài)度，才能改變命運(yùn)，創(chuàng)造生命奇跡。
他，只有不足一米高。但在很多人心里，卻是個(gè)真正的英雄。這個(gè)人就是力克。對(duì)，就是他，力克·胡哲。他天生沒(méi)有四肢，卻擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，擔(dān)任著一家國(guó)際公益組織的總裁，創(chuàng)辦了自己的演講經(jīng)紀(jì)公司，同時(shí)投資房地產(chǎn)和股票；騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球……他樣樣皆能，足跡踏遍世界各地，與數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人分享他的經(jīng)歷；2005年，他獲得“杰出澳大利亞青年獎(jiǎng)”……這個(gè)28歲的年輕人，用自己的生命見(jiàn)證了一個(gè)奇跡。
態(tài)度決定人生作文 篇17
我喜歡雨天，因?yàn)樗梢圆蛔屛易兊酶≡辏异o下心來(lái)寫(xiě)總結(jié)，回憶兩周來(lái)發(fā)生的事情，有令我高興的，欣慰的，還有“后悔”的。
好態(tài)度讓他變進(jìn)步
他曾和我在一個(gè)小組，那時(shí)的他還很聽(tīng)話，行為規(guī)范，習(xí)慣良好，樂(lè)觀幽默，總之有很多的優(yōu)點(diǎn)。可是一年過(guò)去了，他整個(gè)人都變了，變得不聽(tīng)話，不愛(ài)做作業(yè)，不誠(chéng)信。老師為他這些毛病操了很多心。許多人對(duì)他側(cè)目，難道他會(huì)就此墮落頹廢？他的行動(dòng)告訴我當(dāng)然不是。他將批評(píng)化作前進(jìn)的動(dòng)力，向優(yōu)的方向努力奮進(jìn)。從兩周前開(kāi)始，他認(rèn)真的做作業(yè)，老師對(duì)他的批評(píng)開(kāi)始減少。他努力地背單詞，背錯(cuò)的單詞越來(lái)越少。他還有個(gè)好習(xí)慣：每次默寫(xiě)是自覺(jué)的做到一個(gè)旁邊沒(méi)有人的大桌子上。這都是他進(jìn)步的表現(xiàn)，我想這都?xì)w功于他的好態(tài)度。他的.進(jìn)步讓我高興，希望他的好態(tài)度能一直堅(jiān)持下去。
好態(tài)度讓他愛(ài)學(xué)習(xí)
他是我的組員，開(kāi)學(xué)以來(lái)他似乎對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越懈怠，似乎學(xué)習(xí)已經(jīng)與他無(wú)關(guān)了。課堂回答問(wèn)題的沒(méi)有他，作業(yè)經(jīng)常受表?yè)P(yáng)的沒(méi)有他，認(rèn)真背書(shū)的沒(méi)有他。反而經(jīng)常補(bǔ)作業(yè)的有他，跟組長(zhǎng)斗嘴的有他，推卸責(zé)任的有他，幾乎對(duì)他已經(jīng)失去信心。但是這兩周，他越來(lái)越積極，似乎變了個(gè)人。做語(yǔ)文走在班級(jí)前列，他已經(jīng)不是組長(zhǎng)，但還要自覺(jué)給老師檢查，速度趕上了很多組長(zhǎng)。萬(wàn)老師也說(shuō)：“看他的狀態(tài)多好”。他發(fā)言越來(lái)越積極，特別在本周的政治課上。上課聽(tīng)講越來(lái)越認(rèn)真，他也因此獲得了萬(wàn)老師的獎(jiǎng)勵(lì)。交作業(yè)不再是缺這門(mén)或缺那門(mén)，按時(shí)交齊，正確率也極高。他的變化之大讓我欣慰。他是熊瑞林，真希望這好態(tài)度可以一直保持下去。
好態(tài)度讓他更自律
他是班長(zhǎng)之一，一直都挺自律的，可是在周三的下午，他在安靜的教室里吼出聲來(lái)，他似乎察覺(jué)到周?chē)鷼夥詹粚?duì)勁，因?yàn)橛泻芏嗤瑢W(xué)看著他。當(dāng)他看見(jiàn)萬(wàn)老師時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了。他被班主任扣了分。這個(gè)人就是我，當(dāng)我吼出：“好煩人！”時(shí)，已經(jīng)后悔了。其實(shí)我并沒(méi)有惡意，王萌是我的好朋友，我只是不經(jīng)意吼了出來(lái)，但這個(gè)行為卻擾亂了班級(jí)紀(jì)律。我得到了應(yīng)有的處分，老師給我扣分時(shí)，我并不抱怨，因?yàn)槲易鳛榘嚅L(zhǎng)沒(méi)有帶好頭，是該罰的。我想我好態(tài)度在，加上這次教訓(xùn)，我以后會(huì)更加的自律。
微雨夾著細(xì)風(fēng)，我在愜意的環(huán)境中打完了一篇總結(jié)。希望同學(xué)們的心能像大地一樣接受雨水的重新洗禮，帶上最好的狀態(tài)，向著爭(zhēng)優(yōu)的方向前進(jìn)。
態(tài)度決定人生作文 篇18
如果生命像沒(méi)有曲流的小河那樣平靜自在，就沒(méi)有壯觀的瀑布可以欣賞；如果生命像宇宙中的星體那樣恬靜綻放，就沒(méi)有美麗的流星可以留念。生命，或許沒(méi)有那么平順。
有時(shí)候，我們會(huì)感到失落、感到彷徨，甚至感到無(wú)助，但這都是生命的一段過(guò)程罷了！這也同時(shí)是上天給我們的一道習(xí)題，我們可以勇敢的去嘗試各種方法來(lái)解出一個(gè)漂亮的答案，當(dāng)然也可以苦坐等待答案，但往往不會(huì)有想像中的美好，因?yàn)槲覀儧](méi)有思考，沒(méi)有嘗試去得到，就算得到答案，也不屬于我們。
《人生不設(shè)限》的作者尼克，天生就失去四肢，但他有更多的勇氣與正面的態(tài)度去面對(duì)他的.殘缺。現(xiàn)在的他，會(huì)游泳、會(huì)旅行、會(huì)寫(xiě)書(shū)，甚至演講。他憑的是一個(gè)正向、不輕言放棄的態(tài)度，這個(gè)態(tài)度，讓他勇于去嘗試，而找到自己的長(zhǎng)處、找到自己人生的方向。
有時(shí)候眼前的關(guān)卡正是生命中的轉(zhuǎn)機(jī)，因?yàn)橛兴屛覀內(nèi)ニ伎肌⑷ンw會(huì)、去領(lǐng)悟。在這世界上，有人因此而為他的人生增添一道光芒，甚至以此正面的態(tài)度去影響更多的人，但也有不少人因此困在又黑又深的井中，爬不出來(lái)，而態(tài)度即是關(guān)鍵。
每一次遇到人生中的瓶頸便要心存感激，因?yàn)樯咸煺n予我們一扇通往全新未來(lái)的門(mén)，而正面的態(tài)度便是打開(kāi)這扇門(mén)的鑰匙，若能把握住這把鑰匙，相信我們對(duì)于生命、人生都能有更深的體悟。
態(tài)度決定人生作文 篇19
在我還在上小學(xué)的時(shí)候，我的英語(yǔ)老師就在我們每個(gè)人的復(fù)印紙上面都寫(xiě)了幾個(gè)字，那就是態(tài)度決定一切，我現(xiàn)在回想這幾個(gè)字還是覺(jué)得非常有道理，確實(shí)是這樣的態(tài)度，可以影響很多事情，有的時(shí)候態(tài)度好一點(diǎn)，也許我們就能做成這件事情，但是如果態(tài)度非常的敷衍，那么我們是無(wú)論如何都做不好的，所以態(tài)度真能影響一個(gè)人是否能夠做好一件事情，態(tài)度決定人生。
我們的生活中會(huì)看到這樣的例子，有一些同學(xué)學(xué)習(xí)非常的認(rèn)真，他們每天作業(yè)都很認(rèn)真的完成，而且非常按時(shí)的交作業(yè)，但是我的學(xué)生每一次都會(huì)遲到，而且他們每次的作業(yè)都是在下課的時(shí)候趕緊抄別人的作業(yè)，然后上交，我覺(jué)得這樣就已經(jīng)形成了很鮮明的對(duì)比了，前者的同學(xué)就學(xué)習(xí)非常的認(rèn)真，非常的刻苦，而后面的同學(xué)就學(xué)習(xí)很敷衍，好像來(lái)了學(xué)校只是為了完成功課而已，這樣只是為了完成功課而學(xué)習(xí)并沒(méi)有學(xué)到真正實(shí)質(zhì)性的東西，但是前面的同學(xué)是比較主動(dòng)的學(xué)習(xí)的，而且非常的認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)，這兩者的態(tài)度都是不一樣的。
那么這兩種類型的學(xué)生在最后會(huì)獲得這樣的成果，我們也就顯而易見(jiàn)了，按照正常的案例來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，往往能夠在考試中獲得很好的成績(jī)，但是敷衍學(xué)習(xí)的同學(xué)往往會(huì)在考試中獲得不好的成績(jī)，所以態(tài)度真的能夠決定在我們學(xué)習(xí)中獲得的成績(jī)，我們都是學(xué)生在這方面也是非常清楚的，我們身邊有很多學(xué)習(xí)品德非常端正的學(xué)生，他們真的能夠達(dá)到很好的'成績(jī)，但是態(tài)度不好卻能拿到很好成績(jī)的人，并不多數(shù)，只是那些尤其聰明的人，所以我們正常人還是好好的端正態(tài)度好好學(xué)習(xí)吧。
態(tài)度的端正與否，不僅表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)上面，我們還可以體會(huì)到，無(wú)論是對(duì)待比賽還是工作，我們不同態(tài)度的人做出來(lái)的工作成果也是不一樣的，而且態(tài)度的提升會(huì)讓我們的效率也提升，如果態(tài)度不好的話就敷衍了事，或者是在工作中總是想要去偷懶，那么效率會(huì)降低。
態(tài)度決定人生作文 篇20
有這樣一個(gè)流傳多時(shí)的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋(píng)果，哥哥嘆息說(shuō)：“完了，只剩一個(gè)了。”弟弟興奮地說(shuō)：“太好了，還有一個(gè)。”
結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅(jiān)強(qiáng)地走出了沙漠。如果那位哥哥當(dāng)時(shí)并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對(duì)自己說(shuō)一聲“還有一個(gè)，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了。可見(jiàn)，積極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對(duì)人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。
蘇牧在遙遠(yuǎn)的邊疆遙望祖國(guó)，他堅(jiān)信他能回來(lái)，他做到了;司馬遷在受盡折磨的絕境中堅(jiān)定信念誓言完成《史記》，他做到了;越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無(wú)數(shù)的事實(shí)擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，焉能不成功?
人生在世，始終一帆風(fēng)順可以說(shuō)是天方夜譚，面對(duì)挫折艱險(xiǎn)，積極的人視之如糞土;消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會(huì)懼怕沿途的'荊棘，不會(huì)被山的險(xiǎn)峻所嚇倒，他終究可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;消極的人則完全不同，他會(huì)告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個(gè)人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因?yàn)闆](méi)有朋友，也許是因?yàn)槭《芰舜驌簦菫槭裁搓P(guān)上窗，為什么拒絕陽(yáng)光呢?為何不相信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”呢?千萬(wàn)不要“自我作踐”，千萬(wàn)不要“自暴自棄”，只要開(kāi)了窗，迎接陽(yáng)光，日子會(huì)不一樣!
羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說(shuō)：“當(dāng)你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會(huì)用他寬容的懷抱接納你。”一個(gè)在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢?幸福可以隨時(shí)獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢?
開(kāi)了窗，迎接陽(yáng)光。趕走心里積壓的陰霾，一定可以“水光瀲艷晴方好”，一不定期可以在暢闊的藍(lán)天振翅翱翔。
態(tài)度決定人生作文 篇21
愛(ài)坐在前排的學(xué)生，成功的比例高出其他學(xué)生很多。所以，一個(gè)人一定要有勇?tīng)?zhēng)第一、積極坐在生活的前排的心態(tài)，態(tài)度決定人生。而積極的態(tài)度成就卓越的人生。
一個(gè)積極的人生態(tài)度，會(huì)給人動(dòng)力，幫助你去追求成功。布勃卡是世人皆知的撐桿跳高世界冠軍，35度打破世界紀(jì)錄，被稱為“撐桿跳沙皇”。然而，他也曾一度失意。在初學(xué)時(shí)，他不斷的訓(xùn)練，他也不斷給自己設(shè)定目標(biāo)，可他總是跳不過(guò)去。教練問(wèn)他，為什么你跳不過(guò)去？布勃卡說(shuō)，我恐懼跳高，我擔(dān)心我會(huì)跳不過(guò)去，我害怕我會(huì)摔下來(lái)。教練語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，你連跳過(guò)去的勇氣都沒(méi)有，你憑什么跳過(guò)去呢？布勃卡頓然醒悟。之后，他每次跳高之前，都先把心摔過(guò)桿去，相信自己一定能行，結(jié)果已經(jīng)被世人所驗(yàn)證。
好多事情，你可以做到，只要你心態(tài)積極，相信自己，沒(méi)有過(guò)不了的“刀山火海”，沒(méi)有爬不過(guò)的火焰山。當(dāng)然社會(huì)上，也存在著被消極思想所奴役的人。川端康成，既泰戈?duì)柡髞喼薜诙猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的作品極為成功。但生活的厄運(yùn)，讓他選擇放棄生命。他缺乏積極的人生態(tài)度，缺乏一顆積極向上的心。從小父母早逝，又被女友拋棄；深受病痛折磨，精神倍受打擊。讓他腐朽，讓他倒下，讓他失去了支撐生命的積極態(tài)度。最終選擇了自殺。
試想他能夠堅(jiān)強(qiáng)，憑借積極的人生態(tài)度，走出生命的低谷，也許，還會(huì)有更多的作品，誕生在他的筆下。他的辭世，讓許多人為他惋惜。
但古今中外，還會(huì)有更多積極向上的.人，激勵(lì)著我們奮起勇氣前行：司馬遷身遭宮刑，鑄成千古絕唱《史記》；史鐵生，身在輪椅，卻馳騁在文學(xué)的海洋；孫子臏足，指揮千軍萬(wàn)馬，高唱知己知彼，百戰(zhàn)不殆；海倫凱勒在無(wú)聲無(wú)光的世界，為人們展現(xiàn)永不凋零的青春。他們誰(shuí)不是經(jīng)歷苦難？他們誰(shuí)不是曾經(jīng)生不如死？但他們用積極的態(tài)度武裝自己，贏得了人生。
積極的態(tài)度固然重要，但更重要的是腳踏實(shí)地，充實(shí)自己，用實(shí)力說(shuō)話。沒(méi)有任何積累的積極態(tài)度，無(wú)異于空想。
不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。也許，你正處于低谷，那趕快樹(shù)立積極的人生態(tài)度吧，只有敢于坐在生活的前排，你才能真正的坐在生活的前排。
態(tài)度決定人生作文 篇22
“假如來(lái)了傾盆大雨，你是愿意悲傷嘆息還是從容欣賞雨景呢？”——題記
常聽(tīng)到有人這樣嘆息：“唉，為什么人家那么富有而又過(guò)得那么幸福呢？而我的生活卻過(guò)得那么拘謹(jǐn)而又枯燥無(wú)味呢？”其實(shí)不然，關(guān)鍵是他們自身的態(tài)度問(wèn)題。他們認(rèn)為他們總是在忙碌，可自己卻無(wú)所收獲，他們總是抱怨這個(gè)社會(huì)，抱怨他們周?chē)囊恍┤撕褪拢鴽](méi)有想到那些富有的人的背后所付出的艱辛。曾在一本書(shū)中看到，一個(gè)妹妹高度近視，卻憑著想與聽(tīng)覺(jué)描述著四季：春天花草香，夏天陽(yáng)光亮，秋天落葉黃，冬天雪兒霜。那份樂(lè)觀的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，在她心中，有一個(gè)多么明亮的世界。
價(jià)值觀念的不同，成敗也不同。就像分桔子，有的人拿到甜的桔子又抱怨它是小的，拿到大的桔子又會(huì)抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸的桔子又會(huì)慶幸它是大的。在人生和社會(huì)中，為人處事的態(tài)度不同，成敗也不同。有的事物是一樣的，關(guān)鍵在你們?nèi)绾慰创瑧B(tài)度很重要。
沒(méi)有絕對(duì)的“得”與“失”。“塞翁失馬，焉知禍福。”塞翁雖然失去了馬，但是他并不看重這些身外之物。又得了幾匹馬，他也不喜形于色。后來(lái)他的兒子騎馬摔傷了腿，他仍是認(rèn)為有福就有禍，有禍就有福，禍福相依，后來(lái)，戰(zhàn)亂紛繁，國(guó)家征兵，塞翁的兒子因腿部殘疾而免于此禍。塞翁用良好的態(tài)度面對(duì)這一切，也告訴我們，困難總會(huì)不期而遇，但美好也會(huì)相隨，只看你是否愿意快樂(lè)的擁抱和包容一切。
當(dāng)今社會(huì)也有很多這樣的例子，比如說(shuō)業(yè)務(wù)員，其實(shí)他們工資也不高，跑業(yè)務(wù)時(shí)，風(fēng)里吹雨里淋的。有的人覺(jué)得太辛苦了，收入又不高，工作就沒(méi)有信心，沒(méi)有熱情了，用消極的態(tài)度結(jié)束這份工作。而有的堅(jiān)持下來(lái)了，雖然條件困難，但他們用積極的態(tài)度面對(duì)困難，敢于挑戰(zhàn)自我，超越自我，最終獲得了成功。所以，假如你熱愛(ài)你的工作和生活，生活就是天堂，假如你厭惡你的工作和生活，生活就是地獄。我們要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，這樣才能走進(jìn)自己的'工作環(huán)境，才能逐步走向成功，迎接希望的明天。
我們何嘗是為了生氣而生活的，為什么不能讓人生多一份幸福美好，少一些悲觀失望呢？態(tài)度，更多的時(shí)候是一種心境，“得意淡然，失意泰然”則是態(tài)度的最高境界。
有的人，一生的態(tài)度是消極悲觀，那么他們的一生也是烏云密布，不會(huì)有陽(yáng)光燦爛；有的人，一生的態(tài)度是樂(lè)觀自信，那么他們的一生將會(huì)陽(yáng)光明媚，燦爛輝煌。良好的態(tài)度，決定人生，幸福可以隨時(shí)創(chuàng)造，只看你對(duì)人生是否有從容的態(tài)度了。
態(tài)度決定人生作文 篇23
人生在世總要有所追求，總要有自己的志向。既然是水，就應(yīng)該匯成大海；既然是土，就要壘成高山。我們渴望得到事業(yè)的成功，渴望感受到生活的溫馨，渴望為人類社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。那么，就要去創(chuàng)造自己的人生。
人生短短幾十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人覺(jué)得豐富多彩，光陰似箭。
人的一生是有意義的，只是我們是否用雙手去創(chuàng)造自己你的人生。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹呢？
鄧亞萍是中國(guó)乒乓球隊(duì)里最矮的隊(duì)員，跑步往往落在最后，但她沒(méi)有因?yàn)樽约喊《艞墸瑸榱粟s上其他的隊(duì)友，她堅(jiān)持每天訓(xùn)練，其他隊(duì)友休息，自己還堅(jiān)持訓(xùn)練，而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包，不怕艱難，她堅(jiān)持每次的練習(xí)，她這種堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練終于使她成功了。原來(lái)連A、B、C、D都不會(huì)的她，在人家玩耍時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，她堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，她終于能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，成為清華大學(xué)英語(yǔ)系的畢業(yè)生。她的成功在于她的堅(jiān)持不懈的拼搏，這就是她的一生，她的一生是精彩的。
蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基，早年過(guò)著流浪的生活。他每天在繁重的勞動(dòng)之余，不顧老板的鞭打責(zé)罵，擠時(shí)間學(xué)習(xí)。他在一家商店做學(xué)徒時(shí)，干完活便躲在物品儲(chǔ)藏室里讀書(shū)。沒(méi)有蠟燭照明，他就把地板燭盤(pán)上的油蠟收集起來(lái)，做燈夜讀。他在一家面包房當(dāng)工人時(shí)，就在揉面臺(tái)上架上書(shū)一邊揉面，一邊看書(shū)。他閱讀了許多國(guó)家的古典文學(xué)名著和進(jìn)步書(shū)報(bào)刊，從中吸取了寶貴的營(yíng)養(yǎng)，終于，他寫(xiě)出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背后都有一段艱難困苦的經(jīng)歷，然而他們的人生是有意義的。賽內(nèi)卡說(shuō)過(guò)：“人生如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。”要使自己的人生有意義，使自己的人生更加精彩，不僅要追求人生的長(zhǎng)度，更要拓展它的寬度，必須去創(chuàng)造，只有去創(chuàng)造，人生才有意義，才會(huì)精彩，不論你最后是否成功。
丁俊暉是一個(gè)臺(tái)球手，但他的一生并不快樂(lè)，因?yàn)樗且粋�(gè)孤獨(dú)的神童。他在成長(zhǎng)過(guò)程中，不擅長(zhǎng)說(shuō)話，面對(duì)陌生人更是拘謹(jǐn)，很顯然，他也不怎么能融入周?chē)沫h(huán)境。在英國(guó)打球那么久了，他的英語(yǔ)十分糟糕，大多時(shí)候他呆在自己的房子里，出現(xiàn)在公眾場(chǎng)所的只是打球。而且他只為金錢(qián)名利活著，只要掙得更多錢(qián)就足夠了，沒(méi)有和身邊的人相處，導(dǎo)致自己的一生孤獨(dú)，他的一生就是這樣，我們不應(yīng)該以這種態(tài)度對(duì)待自己的.一生。
正如一本書(shū)上說(shuō)：“人生苦短，但卻因?yàn)槿松亩虝海糯偈谷苏J(rèn)識(shí)到自身的渺小，才會(huì)有奮斗的激情，才會(huì)有勞動(dòng)和創(chuàng)造的緊迫感，才會(huì)有更多的愛(ài)心去對(duì)待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗，失敗了并不可怕，跌倒了爬起來(lái)再干，即使一生未能實(shí)現(xiàn)自己的理想也無(wú)妨，重要的是我們沒(méi)有虛度此生，我們的人生是有意義的，是精彩的，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约浩床^斗、努力過(guò)。
態(tài)度決定人生作文 篇24
大家知道滑稽明星斯格特嗎？今天，我有幸讀了關(guān)于他的一篇文章，覺(jué)得受益匪淺。
斯格特天生就有一個(gè)大鼻子，小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)嘲笑，他很自卑。一天，老師瑪利亞發(fā)現(xiàn)了，就巧用窗戶讓這個(gè)美國(guó)小男孩找回了自信，長(zhǎng)大后成了美國(guó)最受歡迎的滑稽明星之一。
讀完全文，老師瑪利亞對(duì)斯格特說(shuō)的話最讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后，便讓他打開(kāi)另一扇窗戶，只，見(jiàn)另一扇窗戶外開(kāi)著瑰麗的玫瑰花，從而告訴他應(yīng)開(kāi)另外一扇窗戶，他的心靈開(kāi)錯(cuò)窗戶了。老師的話是多么引人深思，而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思！你換一種態(tài)度對(duì)人生，人生也會(huì)換一種態(tài)度對(duì)你。
有一篇文章中曾這樣寫(xiě)道：上帝給你關(guān)上門(mén)之后，也同時(shí)會(huì)為你開(kāi)一扇窗戶。
現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多的聾啞人、殘疾人，他們哪一個(gè)不是很好的活了下去，哪一個(gè)沒(méi)有多種本領(lǐng)。有的能唱歌，有的能跳舞，還有許許多多我們不會(huì)但他們會(huì)的本領(lǐng)，這不正是上帝給他們開(kāi)的窗嗎？
比如說(shuō)千手觀音的舞蹈者，她們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)溝通，卻演繹了一場(chǎng)讓人拍案叫絕、無(wú)不叫好的舞蹈。就連我們這些健全人都不可能想出這么好、這么有創(chuàng)意的舞蹈。這難道還不是向命運(yùn)挑戰(zhàn)的'人中最好的代表嗎？
生活中如果有人歧視你，看不起你，甚至嘲笑你。不要緊，用不著為此悶悶不樂(lè)，與其在家里暗暗哭泣，還不如拿出自己的實(shí)力證明給他們看，他們沒(méi)有資格來(lái)嘲笑自己，自己是最強(qiáng)的！只有對(duì)自己自信才能使自己登上成功登頂峰。對(duì)自己自卑只會(huì)顯得自己懦弱，這樣非但阻止不了別人的嘲笑，反而會(huì)讓別人更加變本加厲的來(lái)侮辱你。所以，自信才是問(wèn)題的根本。
換一個(gè)態(tài)度，換一個(gè)人生。如果自暴自棄，那么你的人生終將一事無(wú)成。
態(tài)度決定人生作文 篇25
人生的態(tài)度，決定人生的高度。
曾在網(wǎng)上看到一個(gè)萬(wàn)人次以上的調(diào)查表。“態(tài)度”如積極、主動(dòng)、努力、果斷、毅力、自信——這類因素大概成功的80%。另一因素：技巧、能力占13%，還有一些無(wú)權(quán)決定客觀因素歸為“其他”類，如運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、天賦占7%左右。
態(tài)度決定成敗。成功是正確態(tài)度的結(jié)果，一個(gè)人能取得多大成功，固然有其他因素，但更多的是受自己的態(tài)度所制約的。在生活中，障礙與困難無(wú)處不在，我們應(yīng)當(dāng)懷著一種樂(lè)觀、自信的態(tài)度去對(duì)待。
有一個(gè)關(guān)于獵犬和兔子的傳說(shuō)。獵犬總是夸耀自己比任何動(dòng)物跑得快，有一天，主人見(jiàn)不遠(yuǎn)有只兔子，他為了考驗(yàn)獵犬，就命令它去追那只野兔。經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的追逐，獵犬無(wú)功而回，主人對(duì)它的表現(xiàn)很不滿。于是獵犬自辯說(shuō)：“主人，你要了解剛才我追那野兔只是抱著玩耍的心態(tài)，而野兔卻以逃命的心情，我追不到它，也不奇怪啊！”
態(tài)度常常會(huì)讓那些看來(lái)與成功無(wú)緣的人出奇獲勝，懷著一種把看似像“山頭”的“石頭”看作“沙粒”的態(tài)度，全心全意，全力以赴挖掘，相信你一定能成功！
態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面或負(fù)面的，我們都受到他的牽引，畢竟我們的生活并非全由生命中所發(fā)生的事所決定，而是由你自己面對(duì)生命的態(tài)度，與你心靈看待事情的態(tài)度來(lái)決定！
不同的生活態(tài)度就有不同的生活感受，不同的生活感受引領(lǐng)著不同的人生道路，你想成功嗎？請(qǐng)首先擺好你的態(tài)度，因?yàn)槟愕膽B(tài)度決定你的`人生！
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗，樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活，悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限。樂(lè)觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限。樂(lè)觀的人所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀者的眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能，在樂(lè)觀者的眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能，悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才會(huì)造就卓越。
以上是兩種態(tài)度，悲觀、樂(lè)觀。相信聰明的你，會(huì)用正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待成功，獲取成功吧！
態(tài)度決定人生作文 篇26
在生活的每一天中，都有許許多多不同的人，在不同的領(lǐng)域里，上演著失敗或是成功的大戲。盡管這些成功或失敗或大或小。既然每個(gè)人都在想著成功，那么你為什么還要有失敗的呢？你心甘情愿地失敗嗎？如果不甘心失敗，那么，你就查找出失敗的原因吧！
行為，影響著位置。當(dāng)一個(gè)班級(jí)按成績(jī)來(lái)排座次的話，那么你努力學(xué)習(xí)這個(gè)行為，就決定了你成績(jī)的高低，而你分?jǐn)?shù)的高低直接影響你的位置。可見(jiàn)，人的行為與分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)與位置，關(guān)系密切。就一家公司來(lái)講，當(dāng)你行為平庸，能力平庸之時(shí)，你僅僅會(huì)是小職員。但如果你改變了你庸俗的行為，提升你的能力，那你一定不僅僅是一個(gè)低薪水的小職員而已。也許你會(huì)升到部門(mén)主管，甚至是一家公司的經(jīng)理。你所做的事情的不同，會(huì)影響到你身處的位置。所以，控制你的不良行為，會(huì)決定你深處高位。
位置，影響到行為。有相同的兩個(gè)班級(jí)在上自習(xí)課，一個(gè)班級(jí)十分安靜，而另一個(gè)班級(jí)則非常吵鬧。這時(shí)候你身處的位置會(huì)影你的行為。中國(guó)式過(guò)馬路：集體闖紅燈。就是不看紅綠燈，而是看人的多少，只要人多了就成群結(jié)隊(duì)的一起過(guò)馬路，而不管車(chē)多少，都得給人讓路。集體違紀(jì)，法不責(zé)眾的心里，能不深深地影響我們的行為嗎？有一句古訓(xùn)說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑。”“麻生蓬中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。”
行為位置互相影響。行為與位置，二者相輔相成。但從深層次來(lái)講，我們要決定自己的態(tài)度。也許失敗可以重來(lái)，但是時(shí)間過(guò)去，青春就已經(jīng)不在了，有多少事是不能重頭再來(lái)的。趁我們還年輕，趁我們還有熱血，趁我們還有勇氣，為什么不放手一搏呢？朋友，不要虛度了青春，蹉跎了歲月，耗費(fèi)了光陰。不良行為，形成了不良的.習(xí)慣；不良的習(xí)慣，影響了我們的行為；不良的行為，影響了我們的前途。
戰(zhàn)勝走向成功。人本身就是動(dòng)物，只不過(guò)比動(dòng)物更高級(jí)。每一個(gè)人身上都存在著一種。為什么偷東西，好吃懶做這樣的事不用學(xué)，人人就都會(huì)，而要養(yǎng)成好的習(xí)慣卻很難呢？就是因?yàn)槿说纳砩咸焐陀兄@種，如果不加以控制，它則會(huì)使我們墮落，那我們和動(dòng)物就沒(méi)有什么兩樣。我要學(xué)會(huì)訓(xùn)服我們自己內(nèi)在的。用你的態(tài)度決定你的想法，用你的想法決定你的行為，用你的行為改變你的人生。心中要有一個(gè)夢(mèng)想，要有一個(gè)追求。這種力量會(huì)決定你的態(tài)度，會(huì)讓你克服本性，會(huì)引導(dǎo)你走向成功。這樣人的一輩子才不算白活。
親愛(ài)的朋友，你的態(tài)度將會(huì)決定你的高度。遇到困難的時(shí)候，你只有兩個(gè)選擇，你敢或不敢。你會(huì)選擇什么？有一句話叫，不怕萬(wàn)人阻擋，就怕自己投降。不要再墮落，成長(zhǎng)是我們一點(diǎn)點(diǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)成熟，戰(zhàn)勝自我，走向勝利，向人生的高峰攀登。
態(tài)度決定人生作文 篇27
每個(gè)人心中都有所遵行的思想或是態(tài)度，甚至是一種烏托邦的境界。而這個(gè)字，很可能在我們面對(duì)人生的十字路口時(shí)，指引我們的腳步。
對(duì)我而言，我所推崇的目標(biāo)圍繞著一個(gè)字——坦。坦，有“成長(zhǎng)”的指涉。造物者在創(chuàng)造山川及各樣地貌時(shí)，不忘留下一塊平原，為的是讓人們?cè)谠竭^(guò)崇山峻嶺后，能在平坦之處歇口氣，培養(yǎng)再次出發(fā)的勇氣。但若沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)崎嶇不平的路，又怎能體會(huì)平坦之珍貴呢？正如《圣經(jīng)》中的約瑟，雖然被自己的兄弟賣(mài)到異地，但他也在困難中遇到許多貴人，進(jìn)而使自己成長(zhǎng)，最終品嘗成功的果實(shí)——成為埃及的`宰相。遭受挫折之后，于平坦之上落腳，是幫助我們屈膝之后，跳的更高。
坦，有“無(wú)愧”的胸懷。蔣勛曾說(shuō)：“大自然沒(méi)有一朵花朵是相同的，因?yàn)樗麄兌紝?duì)自己存在的模樣充滿自信。”我想，花朵能有這番自信系源自于先前自我要求的成果，是在還未綻放美麗姿態(tài)前就不斷蓄積，終能驕傲地挺立于艷陽(yáng)下。又如著名的畫(huà)家齊白石，每天以嚴(yán)格的態(tài)度進(jìn)行自我審查，他所畫(huà)出的蝦，不僅為世人所贊嘆，更能使自己快意。
坦，更要“對(duì)他人有所交代”。凡事設(shè)身處地多思量，以誠(chéng)信相待，不辭勞苦，方能漸次積累出奮起的能量。正如鮭魚(yú)不畏辛苦逆游向上，蒙鳩不懼繁瑣筑巢，才能日有所成。我愿謹(jǐn)守這“坦”的胸懷，期待在現(xiàn)今紛繁的大千世界中，開(kāi)出醉人的花朵，澄靜滋養(yǎng)我的人生！
態(tài)度決定人生作文 篇28
人生就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)他哭，它便也對(duì)你哭。
在生活當(dāng)中，凡是都是具有兩面性的，人們面對(duì)事情的不同角度就會(huì)有不同的想法和態(tài)度。臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠曾說(shuō)過(guò)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。”正如他所說(shuō)的，人們面對(duì)物質(zhì)的一切，只會(huì)一味的指責(zé)它不利的一面，往往忘記事物有利的一面。面對(duì)人生也正是如此，麻木的人會(huì)體會(huì)不到人生的意義與價(jià)值，不懂的追求，只會(huì)一味的平淡的度過(guò)一天又一天的日子；悲觀者的人生面對(duì)一切都是感到失落、無(wú)奈，毫無(wú)動(dòng)力的，他們只會(huì)一味的道怨上天的不公而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。只會(huì)一味的享受物質(zhì)追求、花天酒地。玩弄自己的人生，將自己的人生推向悲觀、推向落寞。然而，樂(lè)觀的人對(duì)生活充滿著希望與蓬勃的熱情，他們的人生精彩而過(guò)得有意義，他們?cè)敢鈱毫癁閯?dòng)力追求新一片的希望，面對(duì)挫折，他們勇于向前挑戰(zhàn)，人生便會(huì)燦爛輝煌。曾經(jīng)，我聽(tīng)過(guò)一個(gè)小故事，故事說(shuō)的'是三個(gè)人對(duì)花的不同態(tài)度：第一個(gè)人從花前走過(guò)，他腳步匆匆沒(méi)有說(shuō)什么。第二個(gè)人從花前走過(guò)，他大喊了一聲：“天！花中有刺！”第三個(gè)人從花前走過(guò)，他感嘆道：“不?！刺中有花！”這就是不同的人對(duì)同樣物質(zhì)的不同角度的態(tài)度。第一個(gè)人麻木，看不到美麗的風(fēng)景。第二個(gè)人悲觀，風(fēng)景對(duì)于他毫無(wú)意義。第三個(gè)人樂(lè)觀，看到了最美的風(fēng)景…
人生正如一本書(shū)，麻木的人輕輕略過(guò)，看不到書(shū)中的精彩內(nèi)容。悲觀的人將書(shū)輕讀一遍，訴說(shuō)書(shū)中的無(wú)奈。樂(lè)觀的人精心味讀書(shū)中的奧秘，體會(huì)情節(jié)的精彩，體會(huì)到品讀的樂(lè)趣。
人生就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)他哭。它便也對(duì)你哭。這完全取決于你對(duì)他的態(tài)度！
態(tài)度決定人生作文 篇29
菩提原本就沒(méi)有樹(shù),明亮的鏡子也并非是臺(tái),本來(lái)就虛無(wú)一物,那里會(huì)染上什么塵埃?
在南北朝的時(shí)候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當(dāng)時(shí)在湖北的黃梅開(kāi)壇講學(xué)，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個(gè)繼承人，所以他就對(duì)徒弟們說(shuō)，大家都做一首畿子(有禪意的詩(shī))，看誰(shuí)做得好就傳衣缽給誰(shuí)。這時(shí)神秀很想繼承衣缽，但又怕因?yàn)槌鲇诶^承衣缽的目的而去做這個(gè)畿子，違法了佛家的無(wú)為而作意境。所以他就在半夜起來(lái)，在院墻上寫(xiě)了一首畿子身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時(shí)時(shí)刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過(guò)不斷的修行來(lái)抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當(dāng)?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個(gè)畿子的時(shí)候，都說(shuō)好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時(shí)候，弘忍看到了以后沒(méi)有做任何的評(píng)價(jià)。因?yàn)樗郎裥氵�沒(méi)有頓悟。
而這時(shí)，當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首畿子的時(shí)候，被廚房里的一個(gè)火頭僧—慧能禪師聽(tīng)到了。慧能當(dāng)時(shí)就叫別人帶他去看這個(gè)畿子，這里需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，慧能是個(gè)文盲，他不識(shí)字。他聽(tīng)別人說(shuō)了這個(gè)畿子，當(dāng)時(shí)就說(shuō)這個(gè)人還沒(méi)有領(lǐng)悟到真諦啊。于是他自己又做了一個(gè)畿子，央求別人寫(xiě)在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個(gè)有大智慧的人(后世有人說(shuō)他是十世比丘轉(zhuǎn)世)，他這個(gè)畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來(lái)就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的`誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開(kāi)悟了。
弘忍看到這個(gè)畿子以后，問(wèn)身邊的人是誰(shuí)寫(xiě)的，邊上的人說(shuō)是慧能寫(xiě)的，于是他叫來(lái)了慧能，當(dāng)著他和其他僧人的面說(shuō)：寫(xiě)得亂七八糟，胡言亂語(yǔ)，并親自擦掉了這個(gè)畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時(shí)只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時(shí)候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠(yuǎn)走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒(méi)有追到。后來(lái)神秀成為梁朝的護(hù)國(guó)法師，創(chuàng)立了禪宗的北宗。
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。大家一起來(lái)成就我們的夢(mèng)想吧
態(tài)度決定人生作文 篇30
明代《菜根譚》中有云：“處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。”亦或是“不作為便無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)也無(wú)功。”人生以不同的方式呈現(xiàn)在不同人的面前，自然不同的人就會(huì)有不同的人生態(tài)度。
其實(shí)在我眼中對(duì)于人生的態(tài)度不過(guò)分為兩種：一種是平淡的人生態(tài)度，一種是進(jìn)取的人生態(tài)度。其他的不過(guò)是每個(gè)人的性格與處理方法的迥異所產(chǎn)生的不同效果罷了。所謂平淡的人生態(tài)度，也就是書(shū)中說(shuō)的：“處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。”擁有這種人生態(tài)度的人，求的是安穩(wěn)與平和。他們的為人處世不必追求太大的'成績(jī)或功勛，只是嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)為不犯錯(cuò)，不成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)就是最好的成績(jī)，把握自己便是成就自己。也許許多人都秉持著這樣的人生態(tài)度，保守而平淡地過(guò)完一生，也隨著淡泊名利精神的傳播越來(lái)越多的人希望能做一個(gè)像陶淵明一樣看淡一切，保持自身無(wú)過(guò)，不折腰的人。《五柳先生傳》中用的最多的一個(gè)字便是“不”字，而“不”字便解釋為“無(wú)為”。陶淵明進(jìn)入官場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)實(shí)屬險(xiǎn)惡，許多人為了聲明盡不惜花重金賄賂他人，來(lái)?yè)Q取表面的光鮮成就。看穿了這一切，便也會(huì)厭惡這一切，于是陶淵明便會(huì)用“不”來(lái)警示自己，要求自己看淡一切，嚴(yán)格要求自己。可畢竟陶淵明是那個(gè)時(shí)代的人，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的生存規(guī)則，在如今，如此淡泊的人生態(tài)度是否就顯得過(guò)于懦弱與逃避現(xiàn)實(shí)。
反而所謂進(jìn)取的人生態(tài)度，也就是如有人所言：“不作為便無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)也無(wú)功。”似乎讓我更為欣賞。擁有這種態(tài)度的人，會(huì)不斷的嘗試，挖掘自己的能力，即使遇到挫折也絕不言敗。如果只是庸庸碌碌地度過(guò)一生，只求無(wú)過(guò)，那人生似乎太過(guò)乏味了，有且僅有一次的生命，怎能允許如此平凡？在如今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，得過(guò)且過(guò)是否就意味著屈服于命運(yùn)的腳下，如果不能掌握自己的人生，讓自己的人生多一些亮點(diǎn)，那樣是否也就失去了回憶的價(jià)值。現(xiàn)在年輕人經(jīng)常會(huì)被批評(píng)過(guò)于魯莽。可我們要擁有的不正是這份率真與沖勁嗎？不要因?yàn)榕伦鲥e(cuò)，展示出不好的一面而封閉自我，掩飾自我，帶著一個(gè)面具生活，在人生的面前，要努力的爭(zhēng)取自我，即使是做錯(cuò)了也無(wú)怨無(wú)悔，這也是一種自信。
然而我所言的進(jìn)取的人生態(tài)度中所犯的錯(cuò)指的是有原則性的錯(cuò)誤，并不意味著為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值就可以不擇手段，這種突破原則的過(guò)也是不值得認(rèn)可的，可是這種現(xiàn)象卻似乎正在滋長(zhǎng)。比如說(shuō)，如今網(wǎng)上購(gòu)物的方式正在流行，可一些商家卻為了獲取信譽(yù)度雇人在網(wǎng)上刷好評(píng)，或是對(duì)加以好評(píng)的顧客給予優(yōu)惠等等，亦或是某個(gè)作家為了充實(shí)自己的作品而抄襲了他人的心血，這些做法即使是“作為”卻也不是“功。”
進(jìn)取是人生必有得態(tài)度，可自我的準(zhǔn)則卻也是不可缺少的，這應(yīng)該就是人生態(tài)度的最高境界吧！
態(tài)度決定人生作文 篇31
人生有幾種態(tài)度:積極進(jìn)取的、順其自然的、消極頹廢的……有些人認(rèn)為：與其無(wú)謂地爭(zhēng)斗，不如靜下來(lái)思考。英國(guó)登山運(yùn)動(dòng)員約瑟攀登過(guò)阿爾卑斯主山峰，但不幸的是，他所加入的登山隊(duì)毫無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，于是遭遇了暴風(fēng)雪和局部雪崩，同行的七個(gè)人中有六人遇難，只有約瑟活了下來(lái)。
當(dāng)之后人們問(wèn)約瑟是怎么活下來(lái)時(shí)，他卻說(shuō)：“最好什么都不要做，只要把眼睛閉上就好了。”所有的人都哄堂大笑，而約瑟卻一本正經(jīng)地接下去：“你們也許不信，但當(dāng)雪鋪天蓋地而來(lái)時(shí)，我站在原地祈禱，最后雪只蓋住了我的下半身，而其他隊(duì)友一味地往下狂奔，所帶的氧氣很快就耗盡了。他們不是被雪埋沒(méi)的，而是死于缺氧的！”
順其自然也是一種人生態(tài)度，平靜地觀望形勢(shì)，作出正確的`判斷，才能順利地走出困境。有些人覺(jué)得這是一種懦弱的態(tài)度，他們覺(jué)得人應(yīng)該時(shí)刻地去奮斗，不管遇到什么困難。
媽媽總是這么教我：不要取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)后就覺(jué)得萬(wàn)事大吉，我應(yīng)該更高地要求自己。而我覺(jué)得順其自然也不錯(cuò)啊，當(dāng)我知道自己該用什么方式去奮斗時(shí)，我就會(huì)踏上人生的捷徑。
在生活中，其實(shí)我們不應(yīng)該厭惡順其自然這種人生態(tài)度。不同的人生態(tài)度在不同的環(huán)境中同樣適用，所以，我們應(yīng)該選擇適合自己的一種，去走自己的路。
態(tài)度決定人生作文 篇32
我相信過(guò)，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會(huì)煙消云散。高爾基。
樂(lè)觀就像黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮生活的道路，樂(lè)觀就像狂風(fēng)暴雨中的燈塔，指引著前進(jìn)的方向，樂(lè)觀就像指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的神筆，描繪著人生的畫(huà)卷保持樂(lè)觀昂揚(yáng)，積極向上的人生態(tài)度，能夠使我們看見(jiàn)一個(gè)不一樣的世界！
不知什么時(shí)候，我突然愛(ài)上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，剛一下課，我就如離弦的箭一般，沖向了操場(chǎng)，拿著我心愛(ài)的足球，呼喚著我的朋友們，就要開(kāi)始進(jìn)行嬉戲玩耍比賽。一天不踢球，我就如熱鍋上的螞蟻一般亂轉(zhuǎn)。愛(ài)屋及烏，我也開(kāi)始關(guān)注有關(guān)足球運(yùn)動(dòng)的商品，尤其是對(duì)印有足球豪門(mén)的標(biāo)記的衣服情有獨(dú)鐘，甚至有些走火入魔。
“我覺(jué)得你最好還是不要買(mǎi)這個(gè)東西，因?yàn)樗粚?shí)用，你一個(gè)星期也不能玩多少次。”媽媽向我解釋道，“我不管，反正我就是要這雙鞋。”“好。那你就想著吧！”媽媽也被我的死纏爛打弄得惱火，再也不理我，就走進(jìn)了她的房間。我的心有些絕望，突然窗外雷聲轟鳴，暴風(fēng)雨傾盆而下，一道閃電劃過(guò)，照亮了我有些蒼白的臉，完了。這次以后再也不用和足球打什么交道！我有些悲觀的想到，我昏昏沉沉地度過(guò)了今晚的時(shí)光。就拖著沉重的身軀回房睡覺(jué)。
暴風(fēng)雨更猛烈了，天公似乎像發(fā)怒了一般，猛烈地打擊著大地，電閃雷鳴，我揉著睡眼惺忪的雙眼，拖著一雙拖鞋，突然被一道亮光所吸引，昏黃的燈光在電閃雷鳴中格外耀眼，我循著燈光來(lái)到了媽媽的臥室口，手機(jī)屏幕發(fā)出的白光照著媽媽的臉很白，她全神貫注盯著手機(jī)屏幕，還時(shí)不時(shí)聽(tīng)到嘴里嘟囔些什么。我仔細(xì)定睛望去，這不正是我朝思暮想的足球鞋！爸爸在一旁已沉沉地睡去，媽媽一邊看著還時(shí)不時(shí)露出一陣思索的'神情，又露出開(kāi)心的笑容。看的時(shí)間長(zhǎng)了，媽媽聳一聳肩膀，去拿了一帖膏藥，貼到自己的肩膀上，繼續(xù)為我挑選，忽然天空放晴了，皎潔的月光普照著大地，群星在天空中閃耀，我深深地看了媽媽一眼，淚水盈滿了我的眼眶原來(lái)我真的誤會(huì)媽媽，擁有一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度，是消除人與人之間不必要的誤會(huì)的必要條件之一。
幾天后，我穿上新的足球鞋，在綠茵場(chǎng)上馳騁奔跑，心中淌過(guò)一條母愛(ài)的小溪。
世界總是有正反兩面的，我們看待世界的好壞，取決于我們自身的態(tài)度，我們要以更加樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活的每一天！
態(tài)度決定人生作文 篇33
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗表。”“生當(dāng)作人杰，死亦為的鬼雄。”縱觀古今，此類詩(shī)句不絕于耳。大多都教育我們應(yīng)以一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，自強(qiáng)，不甘命運(yùn)，有人格有尊嚴(yán)等一些積極向上的態(tài)度去對(duì)待人生。
“入乎其內(nèi)，故有生氣。”王國(guó)維說(shuō)過(guò)，什么事只有深入去了解，才能發(fā)現(xiàn)其奧妙。對(duì)待人生，這可貴的機(jī)會(huì)，我們更應(yīng)以一種積極態(tài)度去度過(guò)一個(gè)有意義的人生。
人生應(yīng)保持積極向上的態(tài)度，生活不是童話故事，沒(méi)有那么美好，甚至殘酷，但生活亦如此，我們唯有以一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待才能活得有滋有味，才能不被打敗，當(dāng)你氣餒時(shí)，消沉?xí)r，不妨想想那些名人秩事，想想他們的悲慘人生，想想他們是如何住命運(yùn)的喉嚨，實(shí)行華麗的.轉(zhuǎn)身的。也許你會(huì)有一鼓力量去支持你走下去。
人生應(yīng)保持堅(jiān)持不懈，自強(qiáng)不屈的態(tài)度。成功是條獨(dú)木橋，想過(guò)的人很多，可能過(guò)得卻不多，更多的是擠下了橋，摔入橋下，態(tài)度決定成敗，如果你著一顆不達(dá)目的的不老驥伏櫪的，你一定會(huì)成功，愛(ài)迪生因?yàn)橛辛艘磺Т蔚氖。庞幸磺Я阋淮蔚某晒Γ诽堃驗(yàn)橛辛?000多次的拒絕才有今天的影帝。《紅樓夢(mèng)》因?yàn)橛胁苎┣蹌h減五次，翻閱十載才取得今天的成就地邊。唯有堅(jiān)持不懈，一切才皆有可能。
人生應(yīng)保持寵辱不驚的低調(diào)態(tài)度，也許大多數(shù)人喜歡高調(diào)處事，喜歡受人觀注。喜歡高高在上備受睹目。熟不知真正的智者是大智若愚，是默默無(wú)聞但在關(guān)鍵時(shí)刻卻力挽狂瀾的人絕不是那些高調(diào)處事之人。何況，高調(diào)之人易樹(shù)敵。最終落得從敗親離之場(chǎng)面。明智之人應(yīng)懂得寵辱不驚，低調(diào)處事。這樣才是生存法則。
人生的態(tài)度，仿如一盞明燈，指引著你走向成功，不同的態(tài)度決定不同的命運(yùn)，不同的態(tài)度主宰不同的人生，你的人生態(tài)度又該怎樣？
態(tài)度決定人生作文 篇34
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來(lái)，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的`勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無(wú)所畏懼。
人生的態(tài)度是什么人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的平靜自然；是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的堅(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”那么歷史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
態(tài)度決定人生作文 篇35
有一本書(shū)曾在美國(guó)最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識(shí)，只有不重視知識(shí)的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對(duì)生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì)采取消極的態(tài)度，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂(lè)觀的態(tài)度，坦然面對(duì)一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)作通向成功的.階梯，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊(cè)，受人瞻仰的軍事家，革命家態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè)觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng)雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度決定人生作文 篇36
范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態(tài)度；三閭大夫說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明。”天地萬(wàn)物皆有所不足，人生在世，也難免有過(guò)失。而區(qū)別圣賢和庸人的關(guān)鍵在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度。
當(dāng)別人對(duì)自己提出意見(jiàn)或批評(píng)指責(zé)時(shí)，是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感謝呢？
好的態(tài)度，可以成就一番的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)。這個(gè)年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當(dāng)即就成為眾矢之的。但他沒(méi)有氣餒，更沒(méi)有惱羞成怒，而是將那些對(duì)他的`批評(píng)的語(yǔ)言收集起來(lái)，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問(wèn)，如果羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何成為該校的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎？
態(tài)度，反映一個(gè)人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國(guó)糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣。《紅樓夢(mèng)》里林黛玉看見(jiàn)滿樹(shù)桃花紛然飄落，心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩(shī)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。對(duì)于落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹(shù)滋潤(rùn)，為樹(shù)所用。她有著樂(lè)觀的對(duì)事態(tài)度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進(jìn)。當(dāng)陽(yáng)光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫(huà)。
有這樣一首詩(shī)：手中青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來(lái)？或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯埃慧`踏于泥水之中。其實(shí)，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過(guò)分看得很重的事，隨著時(shí)光的流逝也會(huì)煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧?kù)o是亙古不變的。“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”當(dāng)我們被紅塵世俗喧囂所干擾時(shí)，不如學(xué)學(xué)插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉淀內(nèi)心的浮躁。
人生之態(tài)度，是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對(duì)待世事，才能有奮進(jìn)有創(chuàng)造，有別樣的未來(lái)！
態(tài)度決定人生作文 篇37
依中國(guó)的分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。我們仔細(xì)分析：人生態(tài)度之深淺、曲折、偏正……各式各種都有，而各時(shí)代、各民族、各社會(huì)，亦皆有其各種不同之精神，故欲求不籠統(tǒng)，而究竟難免于籠統(tǒng)。我們現(xiàn)在所用之三分法，亦不過(guò)是比較適中的辦法而已。
按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如：飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異。此第一種人生態(tài)度（逐求），能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱矗鹎笥谖镔|(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得令人拍掌稱贊。他們并且能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來(lái)。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問(wèn)題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問(wèn)題，此則為人對(duì)于自己本身的問(wèn)題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí)，即覺(jué)得人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不能不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人覺(jué)得人生太無(wú)意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的'人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。世俗之愚夫愚婦皆有此想，因愚夫愚婦亦能回頭想，回頭想時(shí)，便欲厭離。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具，而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。最能發(fā)揮到家者，厥為印度人。印度人最奇怪，其整個(gè)生活，完全為宗教生活。他們最徹底、最完全，其中最通透者為佛家。
第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重的態(tài)度，又可分為兩層來(lái)說(shuō)：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。未曾回頭看而自然有的鄭重態(tài)度，即兒童之天真爛漫的生活。兒童對(duì)其生活，有天然之鄭重與天然之不忽略，故謂之天真。真者真切，天者天然，即順從其生命之自然流行也。于此處我特別提出兒童來(lái)說(shuō)者，因我在此所用之“鄭重”一詞似太嚴(yán)重，其實(shí)并不嚴(yán)重，我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無(wú)前無(wú)后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽(tīng)從于生命之自然的發(fā)揮，幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。
更深而言之，反回頭來(lái)看生活而鄭重生活，這才是真正的鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單，主要意義即是教人“自覺(jué)地盡力去生活”。此話雖平常，但一切儒家之道理盡包含在內(nèi)，如后來(lái)儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說(shuō)，都是要人清楚地自覺(jué)地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼與外邊趣味之引誘往前生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺(jué)自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺(jué)的，不是盡力量去生活。此話可以包含一切道理，如“正心誠(chéng)意”“慎獨(dú)”“仁義”“忠恕”等，都是以自覺(jué)的力量去生活。再如普通所謂“仁至義盡”“心情俱到”等，亦皆此意。
此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路，鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過(guò)厭離生活，然后重又歸來(lái)盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)才能盡力于生活；否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無(wú)纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后。
態(tài)度決定人生作文 篇38
生活處處有變通，與其說(shuō)“變通”是一種生活態(tài)度，不如說(shuō)“變通”是一種人生技巧。面對(duì)一件事情不同的人會(huì)有不同的做法，有的人會(huì)運(yùn)用“變通”突然間豁然開(kāi)朗，也有的人則會(huì)抑郁其中一籌莫展。聰慧的人善于運(yùn)用變通達(dá)到目標(biāo)，而愚笨的人卻往往只是困于現(xiàn)狀無(wú)法脫身。
當(dāng)你病魔纏身時(shí)，可曾沮喪？是否想到那與地壇同生的史鐵生？是否看到那專于學(xué)習(xí)的張海迪？是否想到那馳騁宇宙的霍金？是否看到那渴望三天光明的？人與人之間的差別，不是身體的差別，而是心靈的差別。在生命的進(jìn)程中，意外的巨石擋住去路不可避免，但我們的人生態(tài)度卻可以使它成為登高遠(yuǎn)望的憑借。這便是變通的妙處——只因變通而心境迥然。
有這樣一個(gè)故事，給我留下了很深的印象。他是個(gè)農(nóng)民，做過(guò)木匠，干過(guò)泥瓦工，收過(guò)破爛，買(mǎi)過(guò)煤球。現(xiàn)在的他獨(dú)自闖蕩在一個(gè)又一個(gè)城市里，做著各種各樣的活計(jì)，居無(wú)定所，四處飄蕩，經(jīng)濟(jì)上也沒(méi)有任何保障。但是區(qū)別于別的農(nóng)民的是他雖然也日出而作，但不日落而息——他熱愛(ài)文學(xué)，寫(xiě)下了許多清澈純凈的詩(shī)歌。每每讀到他的詩(shī)歌，都使我覺(jué)得感動(dòng)。也有人曾問(wèn)過(guò)他：“你這么復(fù)雜的經(jīng)歷怎么會(huì)寫(xiě)出這么柔情的作品呢?”他笑了，說(shuō)：“糞便是臟臭的，如果你把他儲(chǔ)在糞池里，他就會(huì)一直這么臟臭下去。但是一旦它遇到土地，情況就不一樣了。它和深厚的土地結(jié)合，就成了一種有益的肥料。”
對(duì)于一個(gè)人，苦難也是這樣。如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰，體會(huì)到特別的甘甜和美好。這種變通映照了一種積極的人生態(tài)度。土地轉(zhuǎn)化了糞便的性質(zhì)，心靈轉(zhuǎn)化了苦難的流向。在這轉(zhuǎn)化中，每一場(chǎng)滄桑都成了他詩(shī)句的`花瓣。他文字里那些明亮的嫵媚原來(lái)是那么深情、雋永，因?yàn)槠溟g的一筆一劃都是他踏破苦難的痕跡。
不是每一粒種子都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，只因態(tài)度不同，有的放棄，有的堅(jiān)持，有的每天努力一點(diǎn)；不是每一朵小花都能討人喜歡，只因態(tài)度不同，有的含淚，有的粗野，有的綻放最燦爛的笑容。雖然上帝給了每個(gè)靈魂不同的考驗(yàn)，有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去面對(duì)都是最好的答卷！態(tài)度映照人生，夢(mèng)想成就未來(lái)，變通使你的人生自然通達(dá)！
態(tài)度決定人生作文 篇39
俗話說(shuō)“陽(yáng)光心態(tài)幸福常在”。陽(yáng)光心態(tài)是指樂(lè)觀的態(tài)度，是長(zhǎng)壽十分必要的因素，它使我們快樂(lè)、健康、幸福，也使我們知足、活潑、聰明。可是有一些人保持不了陽(yáng)光心態(tài)，甚至只因?yàn)橐恍┲ヂ榇蟮男∈露员┳詶墸咄崧愤M(jìn)監(jiān)獄，或是對(duì)生命感到失望而跳樓自殺，用生命做代價(jià)并不值得，所以保持樂(lè)觀態(tài)度固然重要。
蘇格拉底(公元前470到399)古希臘的思想家、哲學(xué)家，他也擁有著陽(yáng)光心態(tài)，他與許多朋友一起住，一間窄小屋子，別人不知所以，他卻不覺(jué)得擁擠，他想“每天都可以交換思想交換感情，不是得開(kāi)心嗎?”朋友們都搬走了，只剩他一個(gè)人住，有人問(wèn)“你不覺(jué)得寂寞嗎?”他卻回答說(shuō)“我有那么多書(shū)，一書(shū)一老師當(dāng)然不寂寞了。”
蘇格拉底成了家，搬進(jìn)了大樓的.底層，既吵鬧又臟亂且不安全，可他還是高高興興的，有人又問(wèn)“住這種房子還有什么好開(kāi)心的?”他說(shuō)“進(jìn)門(mén)就是家，不用爬樓梯，搬東西容易，來(lái)訪方便，還能種花呢。”有人和他交換的房子在頂層，他一下子從底層變成了頂層，卻依然快樂(lè)，那人故意又問(wèn)道“住頂樓又有許多好處吧?”“他答道“對(duì)呀，爬樓梯能鍛煉身體，光線好，還十分安靜呢。”
“快樂(lè)與否，不在于環(huán)境，而在于心境。”奉勸大家多往好的方面想，你將幸福快樂(lè)每一天!
態(tài)度決定人生作文 篇40
堅(jiān)守自我是“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的傲骨，是“任而東南西北風(fēng)”的堅(jiān)韌，是“清凈傲妙，抱玄守一”的清凈，是“一片冰心在玉壺”的高潔。堅(jiān)守自我，就堅(jiān)守了人性的崇高和愛(ài)的美好。
大江東去，淘不盡的是一個(gè)又一個(gè)執(zhí)著堅(jiān)守精神核心的靈魂。屈原“舉世皆濁而我獨(dú)清，世人皆醉而我獨(dú)醒”，魯迅在”奴隸”的時(shí)代傲然屹立；居里夫人的美麗被放射性物質(zhì)吞噬，被譽(yù)為“唯一沒(méi)被榮譽(yù)迷住雙眼的人”；伽利略不畏強(qiáng)權(quán)，冒死解釋“日心說(shuō)”真理。
守住就是守住自己的精神核心，任花開(kāi)花落，云卷云舒，我心依舊。
改變就是打開(kāi)心靈的堤壩，適當(dāng)?shù)厝谌虢＃瑸榱烁玫厣妫矠榱颂嵘母叨取?/p>
堅(jiān)守的志者，改變的智者
人生中的守與變
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么，又變什么呢？
守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì)；李白大唐宮殿門(mén)前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的豪氣；朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂；一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹(shù)。
變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的`奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無(wú)二，光彩照人的自我，才能寫(xiě)下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
江南賦
一提天堂，莫遺蘇杭。一指江南，無(wú)比周莊烏鎮(zhèn)。
中華的文化不能不說(shuō)京城的恢宏磅礴，也絕不能不提江南的小橋流水。
林俊杰一曲《江南》將世人的心隨他擅長(zhǎng)的水笛之聲來(lái)到那煙雨蒙蒙的地方。 這里是水最本性的歸屬。源源潺潺是箏演繹的水之靈；涌涌汨汨，世琴詮釋的水之魂。
古往今來(lái)，多少英豪、杰雄出自江南這一脈水。
一支毫筆，一代繁華，一世浮沉，篇篇華章說(shuō)人間，看世道，史書(shū)上處處是這脈水的痕跡。一柄長(zhǎng)劍，幾道寒光，幾腔熱血，個(gè)個(gè)故事伸正義，護(hù)安寧，若沒(méi)有這脈水最后的冷卻，又何來(lái)龍泉威懾天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的魚(yú)米之鄉(xiāng)。
直至今天，江南的水已久養(yǎng)育著曠世德才俊，依舊堅(jiān)守著江南的牌坊。水墨烏周，白絹上依舊是煙雨蒙蒙。
正是因?yàn)檫@份堅(jiān)守，江南便仍是那種說(shuō)不盡，賞不夠的地方，她亦如千年而微笑著，幾傾人心。
但是，江南也不象她的女兒們總是小家碧玉，死守水之一頭，大門(mén)不出，二門(mén)不邁。
古典卻不能古板，江南一直做得很好，我們今天所見(jiàn)到的周莊、烏鎮(zhèn)，是杭州大力保留原始的基礎(chǔ)上帶入了市場(chǎng)，誰(shuí)都不可回避市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，江南亦不例外。 而江南的水卻并不是因此要讓那脈水變成一汪散發(fā)銅臭的死水，他所做的其實(shí)是留住人性的清寧審美，現(xiàn)代的都市人在繁重的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中疲憊了身心，或是年輕的文人尋求創(chuàng)作的靈泉，又是老者追根思前的源頭，人們紛至沓來(lái)，這就是他所謂的市場(chǎng)價(jià)值。
江南敞開(kāi)了宅門(mén)，歡迎世人，融入市場(chǎng)，她保持著古典的繁華，然而無(wú)論他如何改變方式留存下來(lái)，那分魅力，原始的水的味道沒(méi)有變化，知江南者心中有數(shù)，見(jiàn)江南者心中有動(dòng)。
江南守住了自我又改變了自我，就像水墨變成水彩，但畫(huà)的韻味一就是水的興味。蘇杭的市中心是燦爛的燈影，可煙雨依舊蒙蒙蓋著，江南還是江南。 走在水跡駁駁的江南路上，人更能懂得這種守住上的改變，改變中的堅(jiān)守。
態(tài)度決定人生作文 篇41
在人生的長(zhǎng)河中，態(tài)度決定一切，人生是有諸多的不公平的。只有讓我們樹(shù)立起一帆風(fēng)旗，指引人生的正確道路，才會(huì)在人生長(zhǎng)河之中處于不敗地位。
人生因做人的態(tài)度而成敗。一個(gè)人，一生之中并不是時(shí)時(shí)處于勝利喜悅之中，在人生道路之上難免會(huì)遇到挫折，這時(shí)態(tài)度決定一切。比爾？蓋茨是世界首富，這是人人皆知的，但他為何可以在為首富，而不是你，我，他呢？他是一個(gè)天才，考入哈佛大學(xué)支因追夢(mèng)而選擇輟學(xué)，這是他人生道路中的一次重大轉(zhuǎn)變。為日后的成功打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，如果他在此時(shí)人生的'態(tài)度處于低谷狀態(tài)的話，那么他將變得一無(wú)世處，變成一時(shí)不成的閑人。而此時(shí)人生的態(tài)度卻處于高端期，因?yàn)槿松鷫?mèng)想而奮斗，因夢(mèng)想而成長(zhǎng)，因夢(mèng)想而成功。大概就是這種夢(mèng)想的力量，讓他的人生態(tài)度發(fā)生改變。從而促進(jìn)了他成為世界首富，他的成功告訴我們，要想成功，必須要積極向上的人生態(tài)度。
在漫長(zhǎng)的人生長(zhǎng)河中，有眾多追逐自己夢(mèng)想的人取得了成功，他們的人生態(tài)度是積極向上的。而有許多追逐夢(mèng)想的人，因一點(diǎn)人生挫折，而讓人生態(tài)度處于低迷，而只收獲了失敗。在一次次看動(dòng)物世界中，曾看到了一幅這樣的畫(huà)面，在一個(gè)老鷹窩中，生活著二只小鷹，這兩只小鷹都差不多大，像是剛生不久。沒(méi)有見(jiàn)到它們的父母，后來(lái)才得知，它們的父母將它們生下來(lái)就離開(kāi)了，為的是讓它們自力更生，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)動(dòng)物的生存環(huán)境。突然一陣大風(fēng)將它們吹出來(lái)了，它們的人生正在發(fā)生改變，一只努力飛翔，而另一只卻任由下落，最后飛翔的生存了下來(lái)，而下落的卻摔死了大地之上，這二只老鷹對(duì)待人生的態(tài)度不同，所以，取得的結(jié)果是截然不同的。
人生長(zhǎng)河，漫長(zhǎng)而寂寥，只有樹(shù)立積極的人生態(tài)度，才能處于人生之鼎峰。
態(tài)度決定人生作文 篇42
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫(huà)家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì)幫助人取得成功的。
愛(ài)柯夫，一位美國(guó)汽車(chē)業(yè)的超級(jí)巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷(xiāo)量，但由于老板的妒賢而被開(kāi)除，但他沒(méi)有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊(duì)生活，他以平常心來(lái)到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過(guò)多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過(guò)了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤(rùn)，成為了美國(guó)巨頭。試想一下，如果愛(ài)柯夫在被福特公司開(kāi)除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒(méi)有灰心，沒(méi)有失望。而是以積極的態(tài)度面對(duì)他所遭遇的這一切，重新振作起來(lái)，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國(guó)的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒(méi)有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著王朝復(fù)辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì)得到軍隊(duì)的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來(lái)喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒(méi)用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏?guó)，和那高呼“皇帝萬(wàn)歲”的'被他深愛(ài)的勇士。
大家都知道項(xiàng)羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來(lái)，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒(méi)有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬(wàn)年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國(guó)奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒(méi)有放棄，終于重見(jiàn)天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”寫(xiě)出了他對(duì)革命的無(wú)比忠誠(chéng)。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強(qiáng)無(wú)畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車(chē)輪，如果你是個(gè)樂(lè)觀者，會(huì)對(duì)它微笑，一切從它開(kāi)始了；如果你是個(gè)悲觀者面對(duì)它，你會(huì)沮喪，一切都結(jié)束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對(duì)人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂(lè)觀的人
記住：坎坷與不幸是樂(lè)觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無(wú)底深淵，讓我們做一個(gè)樂(lè)觀的人吧！讓快樂(lè)離我們更近！
態(tài)度決定人生作文 篇43
我曾應(yīng)邀參加過(guò)全國(guó)中學(xué)生文學(xué)夏令營(yíng)。在美麗的北戴河，我在盡情欣賞旖旎的海邊風(fēng)光的同時(shí)，也感受到了當(dāng)代青少年觀念的開(kāi)放、思想的敏銳以及眾多文學(xué)少年出色的寫(xiě)作才華。但也有一些值得注意的傾向，如有的同學(xué)顯得過(guò)于活躍，他們熱衷于簽名合影送資料，自我推銷(xiāo)的熱度很高，使人明顯感到他們對(duì)一舉成名的渴望……
最有意思的是來(lái)自湖北的一個(gè)小伙子，他送給我一本印有他的署名和香港某出版單位的書(shū)。我細(xì)心地翻閱了全書(shū)。應(yīng)該說(shuō)，作為一名中學(xué)生，如果屬實(shí)，能寫(xiě)出一本書(shū)，而且能在香港出版，這肯定是一件不容易的事，而且書(shū)中也確實(shí)有一些不乏少年英氣的文字。但作者在封二的自我介紹中，說(shuō)自己是“著名校園作家”“已發(fā)表作品數(shù)百萬(wàn)字”，還說(shuō)自己的“作品引起轟動(dòng)效應(yīng)”“產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響”“多種作品被某某圖書(shū)館收藏”云云。我對(duì)那個(gè)小伙子直言相告：“你的那些自我介紹文字很不恰當(dāng)，有明顯的自我吹噓和嘩眾取寵之嫌。而且，這段自我介紹本身就在一定程度上反映出了你作文不夠嚴(yán)謹(jǐn)――兩個(gè)錯(cuò)別字，加上至少三個(gè)地方的病句。”我們當(dāng)然不能對(duì)青少年提過(guò)分的要求，但這樣的作文心態(tài)如果任其發(fā)展，不但不利于青少年作文水平的提高，而且會(huì)有害于他們以后的人生成長(zhǎng)。
為什么要把這個(gè)問(wèn)題作為專門(mén)話題來(lái)談呢？因?yàn)槭聦?shí)上它并不單單表現(xiàn)在青少年身上，它實(shí)際上已成為令當(dāng)今寫(xiě)作界困惑的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
難道不是嗎？據(jù)《新聞出版報(bào)》載：北京大學(xué)兩名在校學(xué)生寫(xiě)了一本書(shū)――《制造100個(gè)百萬(wàn)富翁――北大方正啟示錄》。這本來(lái)是一件好事，但被寫(xiě)對(duì)象并不領(lǐng)情。北大方正認(rèn)為，兩位作者從未深入過(guò)企業(yè)，也不了解方正的實(shí)際情況，卻說(shuō)所寫(xiě)的內(nèi)容是采訪得來(lái)的材料；引用該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的言論，卻把原意弄反了；以浮夸的方式將企業(yè)“歌頌”到與事實(shí)有較大出入的地步：如此“吹捧”方正，實(shí)在是讓企業(yè)陷入了一個(gè)極其尷尬的境地。由于寫(xiě)作態(tài)度不嚴(yán)肅，因此，全書(shū)在文字上就不可避免地出現(xiàn)了論點(diǎn)、論據(jù)前后矛盾的錯(cuò)誤。報(bào)紙引用有關(guān)人士的評(píng)述說(shuō)：“此書(shū)不成系統(tǒng)，全無(wú)章法，好幾章與內(nèi)容主題毫不相干，純粹是勉強(qiáng)拼湊而成。”
以上兩件事都說(shuō)明，無(wú)論是在校的中學(xué)生，還是在校的大學(xué)生，都有可能由于寫(xiě)作態(tài)度不嚴(yán)肅而產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，一是直接影響社會(huì)，二是影響自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。青少年的可塑性最強(qiáng)。毫無(wú)疑問(wèn)，以上所列的中學(xué)生和大學(xué)生都具備一定的才華，只要勤奮刻苦，老老實(shí)實(shí)地沿著讀書(shū)寫(xiě)作的軌道走下去，是完全可以實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的。相反，如果成天想著投機(jī)取巧，或天天做著一舉成名的美夢(mèng)，那么，即使得到了一些名利，肯定也是暫時(shí)的，將會(huì)失掉更多的東西。
將作文與人生態(tài)度作為一個(gè)專題討論，這不僅僅是個(gè)別事例引起的話題，更是因?yàn)樵谧魑闹T要素中，人生態(tài)度對(duì)作文的重要性事實(shí)上被忽視了。寫(xiě)作學(xué)專家許杰教授認(rèn)為，一篇文章或作品的形成必須具備三個(gè)要素：一是作者內(nèi)在的主觀人格力量；二是作者所選取的題材內(nèi)容；三是作者用來(lái)表現(xiàn)這題材的技巧和形式。這是任何作者，包括名作家和一切習(xí)作者都不能違背的準(zhǔn)則。而在這三個(gè)要素中，最重要且起決定作用的還是第一個(gè)要素。可以說(shuō)，許杰教授的觀點(diǎn)恰恰擊中了寫(xiě)作問(wèn)題的要害。近幾年，作文教學(xué)中存在著嚴(yán)重的誤區(qū)。寫(xiě)作本來(lái)是一項(xiàng)最有創(chuàng)造性、最具個(gè)性化的思維活動(dòng)，但具體到作文訓(xùn)練中，卻用機(jī)械劃一的所謂模式去要求學(xué)生寫(xiě)出符合統(tǒng)一要求的標(biāo)準(zhǔn)化作文來(lái)。學(xué)生每每作文就小心翼翼地去搬用套用那些模式。只要稍有寫(xiě)作實(shí)踐的人都會(huì)覺(jué)得，這樣做對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)肯定是一件不可思議的事情。
如果把人格和道德的要求從寫(xiě)作活動(dòng)中剝離出來(lái)，那就意味著忽視了寫(xiě)作活動(dòng)中最重要也是最根本的前提性因素。人格、道德和作文的關(guān)系，前人有過(guò)不少的論述，所謂“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，所謂“文學(xué)即人學(xué)”等等，都是把寫(xiě)作提高到“道”與“圣”的哲理高度來(lái)看待的，因此，與其說(shuō)作文是單純結(jié)構(gòu)文字的技巧，不如說(shuō)更多的是體現(xiàn)人文精神的思想過(guò)程。現(xiàn)在，針對(duì)青少年作文訓(xùn)練中少人文精神、重技巧形式的實(shí)際問(wèn)題，我們覺(jué)得有必要強(qiáng)調(diào)作文與人生態(tài)度的關(guān)系，有必要幫助同學(xué)們從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)人生態(tài)度對(duì)作文的重要意義：
一、高度的社會(huì)責(zé)任感，是非分明的愛(ài)憎觀，對(duì)國(guó)家對(duì)人民充滿著真摯的愛(ài)，是優(yōu)秀作品產(chǎn)生的源泉
“憤怒出詩(shī)人”，詩(shī)圣杜甫生活在唐朝動(dòng)蕩不安的年代，他在貧病交加的生活中，目睹了統(tǒng)治者的兇狠貪婪，親身體驗(yàn)了安史之亂給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。殘酷的現(xiàn)實(shí)和自身的苦難使杜甫心胸難平，于是一首首控訴封建統(tǒng)治者、同情勞動(dòng)人民疾苦的詩(shī)篇便如無(wú)可阻擋的江水一瀉千里奔流而下：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，“國(guó)破山河在，城春草木深”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。杜甫的這些詩(shī)句之所以成為千古絕唱，他的詩(shī)歌之所以被譽(yù)為“詩(shī)史”，是因?yàn)槎鸥π闹谐錆M著對(duì)人民疾苦的真切關(guān)心，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮，以及他那愛(ài)憎分明的鮮明立場(chǎng)。
魯迅的雜文，大體也是這種情形，其巨大的社會(huì)影響力與其說(shuō)是由于嫻熟的文字技巧，不如說(shuō)是“出離憤怒”的必然結(jié)果。我們今天所處的社會(huì)當(dāng)然與杜甫所處的封建社會(huì)和魯迅所處的半殖民地半封建社會(huì)有本質(zhì)的區(qū)別，但就寫(xiě)作活動(dòng)而言，有一點(diǎn)是共通的，即寫(xiě)作者要有高度的社會(huì)責(zé)任感，要有關(guān)心人民、關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的寬廣胸懷。許多優(yōu)秀的甚至偉大的作品都是在某個(gè)遼遠(yuǎn)而寬廣的思想背景下產(chǎn)生的。比如抗洪救災(zāi)，這是一個(gè)大題材，你當(dāng)然可以從正面去歌頌全國(guó)軍民不屈不撓、嚴(yán)防死守、可歌可泣的壯舉，但在這同時(shí)，對(duì)一些在抗洪的關(guān)鍵時(shí)刻不負(fù)責(zé)任、貪生怕死，甚至只圖享受、擅離職守的領(lǐng)導(dǎo)干部，難道可以聽(tīng)之任之、不加揭露嗎？這就是作文者的一種內(nèi)在的人格要求。已經(jīng)逝去的散文大師冰心一方面是無(wú)比的純潔赤誠(chéng)，另一方面又特別痛恨為虎作倀、不知群眾疾苦、騎在人民頭上作威作福的當(dāng)權(quán)者。她曾幽默地說(shuō)自己“無(wú)官可罷，無(wú)職可撤”，可以真正做到“五不怕”了。其實(shí)，這正表明冰心對(duì)國(guó)家對(duì)人民高度的負(fù)責(zé)精神和博大無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷，這種偉大的人格力量是冰心始終保持旺盛的創(chuàng)作勢(shì)頭，不斷寫(xiě)出情感充沛、機(jī)鋒銳利、足以動(dòng)人心魄的優(yōu)秀散文的重要原因。二、個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)直接影響到文章的品位和質(zhì)量
魯迅和周作人是同胞兄弟，同為學(xué)者作家，但個(gè)人品質(zhì)不同，人生修養(yǎng)各異，他們作品的影響和作用也大不一樣。前者有堅(jiān)定的民族自尊心，充滿著“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)情懷；后者則喪失民族氣節(jié)，茍且偷生于日本帝國(guó)主義的庇護(hù)下。“道德文章”在魯迅周作人兄弟二人身上得到了最好的印證。
其實(shí)，按常理也不難想象，如果你讓皇權(quán)主義者去研究民主和自由，讓大男子主義者主持編寫(xiě)婦女解放運(yùn)動(dòng)史，讓大搞迷信活動(dòng)的人寫(xiě)科普文章，如此等等，其結(jié)果會(huì)是怎么樣呢？記得我在上世紀(jì)80年代初編輯教育報(bào)刊時(shí)，一位老師寫(xiě)了一篇教學(xué)體會(huì)文章，題目叫“教作文，教做人”。該文短短一千多字，但體會(huì)真切，針對(duì)性強(qiáng)。我記得這篇短小精悍的文章是中學(xué)語(yǔ)文專家、南京金陵中學(xué)特級(jí)教師喻旭初寫(xiě)的。但遺憾的是這么多年后，社會(huì)上作文與做人的問(wèn)題不但沒(méi)有解決好，而且在一定程度上反而嚴(yán)重了。如前文所列北京兩名在校大學(xué)生不負(fù)責(zé)任地拼湊成書(shū)，至少屬投機(jī)取巧的行為吧？聯(lián)想當(dāng)今社會(huì)上一些所謂的文學(xué)青年，或者文章里說(shuō)的和自己的道德行為大相徑庭，或者在文章中塞滿了庸俗無(wú)聊的內(nèi)容，或者東拼西湊，干脆搞成文字的假冒偽劣，如此等等，都有悖于中國(guó)文章的傳統(tǒng)道德，青少年朋友應(yīng)該以此為戒。要在老師的指導(dǎo)下，自覺(jué)地把練作文和學(xué)做人結(jié)合起來(lái)。只要你抱著老實(shí)的態(tài)度，一步一步循序漸進(jìn)，那么，你的作文，連同你的人生，一定會(huì)不斷地走向進(jìn)步與成功。
三、堅(jiān)毅的性格和良好的心理素質(zhì)與作文的關(guān)系
東北有一位中年婦女遭遇了長(zhǎng)期的婚姻痛苦，面對(duì)生活的殘酷，她練出了一種特殊的心理承受能力和忍讓力。她沒(méi)有屈服于命運(yùn)的壓力，即使在多次的毀名敗譽(yù)和誣陷中也沒(méi)有倒下。她在艱難困苦中，在一點(diǎn)一滴的積累中尋找機(jī)會(huì)，把自己痛苦的經(jīng)歷上升為對(duì)生命的感悟，把不公平的遭遇化為前進(jìn)的動(dòng)力，以驚人的毅力寫(xiě)出了一批令社會(huì)矚目的文學(xué)作品。她把這特殊的經(jīng)歷叫做“尋一片生命的樂(lè)土”，而在這尋找樂(lè)土的過(guò)程中終于完成了“從農(nóng)家女到作家”的生命飛躍。寫(xiě)作文和心理承受能力會(huì)有什么關(guān)系呢？這似乎扯得遠(yuǎn)了些，其實(shí)不然。前不久江蘇《少年文藝》雜志的編輯給我看一封中學(xué)生來(lái)信，要我針對(duì)這個(gè)同學(xué)的“心靈痛苦”寫(xiě)一篇文章給予開(kāi)導(dǎo)。從信中的內(nèi)容看，這名女中學(xué)生確實(shí)遭受了心靈的打擊，但她過(guò)于悲觀，把問(wèn)題看得過(guò)于嚴(yán)重了，連一位從未晤面的“筆友”沒(méi)有給自己回信也成了她“看透了”這個(gè)世界的理由。由于這名女同學(xué)心理灰暗，思想消極，因此她寫(xiě)給編輯部的信從頭到尾沒(méi)有一點(diǎn)生氣，行文斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有一點(diǎn)文氣。我在以回信形式的文章中講述了一個(gè)12歲的小姑娘如何對(duì)待心靈創(chuàng)傷的真實(shí)故事。我在信中寫(xiě)道：
這個(gè)叫曉云的小姑娘遇到了幾乎和你同樣的心靈創(chuàng)傷和不幸生活。她雖然只有12歲，但她喜愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)生活。她在讀書(shū)和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了思考和判斷；她在生活和社會(huì)中懂得了承受和等待；她更以自己的智慧、坦誠(chéng)和勇敢挑起了消解家庭危機(jī)的重任。后來(lái)，曉云小姑娘把自己的所做所想所感寫(xiě)成了文章參加作文競(jìng)賽，獲得了一等獎(jiǎng)。曉云把苦痛化作了人生的精神財(cái)富。生活和作文、奮斗和思考在她身上得到了充分的體現(xiàn)。我建議你向曉云小姑娘學(xué)習(xí)，你是重點(diǎn)中學(xué)的高中生，應(yīng)該做得比曉云更好。一方面你應(yīng)該盡快振作起來(lái)，把自己的'精力投入到學(xué)習(xí)中去；另一方面，作為一個(gè)家庭成員，你應(yīng)該勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用自己的積極參與化解家庭矛盾。如果你這樣做了，過(guò)些時(shí)間，建議你寫(xiě)一篇作文，我給你的參考題目就叫做“生活選擇堅(jiān)強(qiáng)，勇敢戰(zhàn)勝脆弱”。
青少年朋友，小小作文不但包容著大千世界，而且其行為本身就是一種人生的奮斗和思考的重要組成部分。堅(jiān)毅的性格和不屈不撓的精神不但是生活所需要的，而且往往又是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的直接材料和動(dòng)力來(lái)源。
四、作文時(shí)的狀態(tài)與作文的關(guān)系
憤怒之中產(chǎn)生詩(shī)人，這是一種憂慮和激憤的狀態(tài)；美好之中產(chǎn)生散文，這是一種和諧與愉悅的狀態(tài)。青少年作文，立意和題材大多以正面歌頌為主，整體基調(diào)是對(duì)美好的憧憬和未來(lái)的向往，呈現(xiàn)出新時(shí)期青少年特有的朝氣和嶄新的思維。當(dāng)然，我們這兒講的是一種基調(diào)，一種總的趨向，而不是針對(duì)某一篇具體的文章。事實(shí)上有相當(dāng)一部分青少年的作文基調(diào)不太健康，不是“少年不識(shí)愁滋味”，而是“愁滋味”太濃厚，常規(guī)的作文題材在他們的手中很容易變成灰暗的世界。他們面對(duì)生活的困難多有哀嘆而少有不屈，面對(duì)社會(huì)的問(wèn)題多有感慨而少有分析，面對(duì)心靈的創(chuàng)傷多有痛苦而少有抗?fàn)帯Ｈ绻偸菐е@樣的狀態(tài)去作文，怎么能寫(xiě)出好作文來(lái)呢？
我建議同學(xué)們作文時(shí)要保持兩種狀態(tài)：
第一，自信的狀態(tài)。對(duì)自己所要寫(xiě)的題材非常自信，自信自己有內(nèi)容可寫(xiě)，自信自己寫(xiě)出來(lái)能打動(dòng)別人，自信自己能把它表達(dá)得最好。這樣每每作文，就可把自己置于一個(gè)非常激動(dòng)、非常亢奮、非常急于又非常善于表達(dá)的狀態(tài)，那么你便能很快進(jìn)入角色，在一種極佳的精神狀態(tài)下把自己的水平充分發(fā)揮出來(lái)。
第二，審美的狀態(tài)。當(dāng)你準(zhǔn)備作文時(shí)，一定要讓自己的身心充分放松下來(lái)，盡情地想象著大自然千姿百態(tài)的美好畫(huà)面，還有生活中的種種關(guān)愛(ài)和甘甜。你微閉著雙眼嗅一嗅春天的氣息吧。和風(fēng)拂柳，燕子穿梭，廣袤的田野一片蔥綠。菜花兒黃了，惹得蜂蝶翩翩起舞；小河水漲了，引得魚(yú)兒潛躍翻騰……你睜開(kāi)雙眼看一看秋天的圖景吧。碩果掛枝，稻穗金黃，陽(yáng)光照在莊稼人的臉上，那微笑里蕩漾著收獲的喜悅。即使是秋雨綿綿中的苦澀思念，也總有一絲甜蜜……
青少年朋友，你的腦海中是否也會(huì)經(jīng)常充滿這些美好的聯(lián)想呢？相信你會(huì)的。愿你一切都朝好處想，往好處努力，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就愁呀急呀不能理解呀。對(duì)于生活，對(duì)于人生，對(duì)于作文，讓我們把感悟化作共勉：
勞動(dòng)的汗水孕育的是豐收的果實(shí)。智慧和勤奮才能催開(kāi)絢麗之花。只要每天都在努力，又何必去計(jì)較平凡還是偉大，奮斗著就是美麗和甘甜。假如我是大樹(shù)，就竭盡全力去做一根棟梁。假如我是小草，就默默地為祖國(guó)大地添綠。我們的命運(yùn)和人民緊緊相連，只要你不拒絕彼岸，心帆一定會(huì)駛向浩瀚的大海……
我相信這些共勉之語(yǔ)一定能夠激起同學(xué)們對(duì)美好事物的想象。當(dāng)你提起筆來(lái)的時(shí)候，當(dāng)你被一種美好的心情浸潤(rùn)，被一種充分的自信指引，你的作文情緒一定會(huì)積極而高漲，優(yōu)美的文字一定會(huì)如行云流水般地從筆端輕松涌出。也許，有的同學(xué)在平時(shí)的作文中已經(jīng)有過(guò)這樣的體驗(yàn)。但愿每個(gè)同學(xué)都能有這樣的體驗(yàn)。
態(tài)度決定人生作文 篇44
人生有許多種可能，你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對(duì)于人生的態(tài)度。有人天生樂(lè)觀性格灑脫，他們無(wú)所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們?cè)诤醯氖亲约菏欠裾J(rèn)為自己是成功的。而有些人性格中帶著進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長(zhǎng)河中，有人認(rèn)為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認(rèn)為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對(duì)塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭(zhēng)奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原。“世人皆醉我獨(dú)醒”這令他感到萬(wàn)分痛苦。屈原縱有萬(wàn)般抱負(fù)但他無(wú)處施展，無(wú)力拯救日漸沒(méi)落的楚國(guó)。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對(duì)世界無(wú)聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結(jié)果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運(yùn)，人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。
可是在現(xiàn)在這個(gè)被“快餐文化”充斥著的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的`。網(wǎng)絡(luò)上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個(gè)怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無(wú)為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒(méi)有意義，缺乏對(duì)生活的熱愛(ài)。對(duì)于有著這種人生態(tài)度的人應(yīng)該嘗試著去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無(wú)窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端，這種人生態(tài)度的出現(xiàn)有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識(shí)過(guò)剩……它是指用不經(jīng)意的行為或語(yǔ)調(diào)透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認(rèn)同來(lái)滿足自己，提升自己的自信心。對(duì)于這種人生態(tài)度我們更應(yīng)該抵制，一個(gè)人的自信是由內(nèi)而外散發(fā)的，一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因?yàn)樗膬?nèi)在。
對(duì)于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應(yīng)該做到遠(yuǎn)離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個(gè)美好的人生。
態(tài)度決定人生作文 篇45
人生態(tài)度就是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境的影響下，對(duì)生活所持有的基本感情。人生態(tài)度的表現(xiàn)主要可分為兩種：積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度。與錯(cuò)誤的人生觀相伴隨的就是消極的'人生態(tài)度。
消極的人生態(tài)度表現(xiàn)為：南郭先生式地濫竽充數(shù)，渾水摸魚(yú)；和尚撞鐘式地撞一天算一天；甘居中游式的只求過(guò)得去，不求有功，但求無(wú)過(guò)。在這種思想的指導(dǎo)下的人，往往根本不注重自己真才實(shí)學(xué)的培養(yǎng)，缺乏創(chuàng)新和開(kāi)拓精神，保守而僵化，不能適應(yīng)變化了的形勢(shì)，因此而易成為時(shí)代的落伍者、失敗者。
這種人往往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難、矛盾和問(wèn)題感到無(wú)可奈何，并對(duì)現(xiàn)實(shí)感到厭倦，于是想逃避現(xiàn)實(shí)。所以，他們?cè)谟龅絾?wèn)題和困難時(shí)，極力繞道走，或者睜一只眼閉一只眼，明哲保身。由于不敢正視現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)又是無(wú)法回避的，所以這種人逃避現(xiàn)實(shí)的幻想總是被現(xiàn)實(shí)所粉碎。在這種情況下，他們會(huì)逐漸對(duì)世界、對(duì)社會(huì)和對(duì)他人失去信心，對(duì)自己也就失去了信心，遇事不積極、不努力，消極觀望，心情壓抑，怨氣積聚，意氣消沉，萎靡不振，因此只能失敗。
態(tài)度決定人生作文 篇46
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來(lái)，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無(wú)所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗；兩次，失敗；三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂；到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門(mén)的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄。或許你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無(wú)論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說(shuō)不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話來(lái)說(shuō)“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說(shuō)明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的.人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來(lái)。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見(jiàn)由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。
態(tài)度決定人生作文 篇47
理智，是一種人人都有而又不一定都能把握得很好的人生態(tài)度。失去理智的社會(huì)將充滿傷害和矛盾，而充滿理智的社會(huì)則是和平而美好的。
每個(gè)人的內(nèi)心都有一座小火山，易怒的人，焦躁的人，他們心中的'火山就隨時(shí)可能爆發(fā)，既傷害別人，也傷害自己。懂得控制自己情緒的人，他的生活將永遠(yuǎn)和諧、清新。
最近一則新聞報(bào)道，我們的社會(huì)中出現(xiàn)了“火爆哥”，通過(guò)監(jiān)控，我清晰地看見(jiàn)，這位男子，抬起腳，照著那輛白色轎車(chē)的車(chē)門(mén)就是一腳，為什么？只因那輛白色轎車(chē)阻礙了他的車(chē)子正常出行。可能只是一時(shí)心急，才實(shí)施報(bào)復(fù)。最后，他不僅要向?qū)Ψ降狼浮①r償損失，還丟掉了自己的尊嚴(yán)！早知如此，他又何必拿起失去理智的雙刃劍呢？傷害了別人，也傷害了自己。
前不久，聽(tīng)一位親戚教師曾講述過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)：她教的一名中學(xué)生，他易怒，易失去理智。其他同學(xué)舉手回答問(wèn)題，他要生氣；人家成績(jī)比他成績(jī)好，他要生氣；他問(wèn)人家問(wèn)題，人家沒(méi)聽(tīng)到，他也要發(fā)脾氣。他這一氣，裝滿水的礦泉水瓶從空而降，教室亂成一團(tuán)，老師要苦口婆心地不停教育，同學(xué)們開(kāi)始排斥這個(gè)易怒的同學(xué)……他這一怒，他這令人難以想象的報(bào)復(fù)，多么可怕！
其實(shí)，不是所有人都是易怒、不懂得控制自己情緒的，外國(guó)的一位司機(jī)就十分有理智，他擠占了別人的車(chē)位，別人對(duì)他的車(chē)子進(jìn)行惡意破壞，他不但沒(méi)生氣，還寄去了一封道歉信，化干戈為玉帛。
理智是一種神奇的東西，存在時(shí)和諧、美好，失去時(shí)矛盾重重，我們應(yīng)理智地對(duì)待身邊的人和事兒，讓心中的火山不再爆發(fā)，從而長(zhǎng)出清新的森林！
態(tài)度決定人生作文 篇48
下過(guò)雨的清晨，屋檐處一只蜘蛛拼命的靠著嘴中的細(xì)絲想從一角蕩到另一角，可總不能成功。這時(shí)，有三個(gè)失意的人分別從這里經(jīng)過(guò)，第一個(gè)人看到蜘蛛，喪氣地說(shuō)：“我的人生不就像這只蜘蛛嗎？不能成功。”說(shuō)完灰心的走了，而他的一生也碌碌無(wú)為。第二個(gè)人也看到這蜘蛛，心想：“一只蜘蛛都能堅(jiān)持自己的理想，我難道還不如它嗎？”于是他重拾信心，最終取得了成功。第三個(gè)人看到了這只蜘蛛道：“可憐的小家伙，這條路過(guò)不去，你可以選擇一條適合你的啊。”多年后，這個(gè)人的人生在另一條路上意氣風(fēng)發(fā)。同一件事，不同的'人態(tài)度不同，而結(jié)果，也就天差地別了。
你對(duì)生活是什么態(tài)度，生活便會(huì)給你一個(gè)什么樣的人生。
一個(gè)城市中，三個(gè)瓦工正在砌墻，一路人經(jīng)過(guò)道：“你們?cè)诟墒裁矗俊薄拔覀冊(cè)谏w房子。”另一個(gè)人說(shuō)：“我們?cè)诮ㄒ蛔邩恰！钡谌齻�(gè)人說(shuō)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)這座城市。”多年以后，第一個(gè)人依然是一個(gè)砌墻的瓦工。第二個(gè)人成為了一個(gè)包工頭。而第三個(gè)人，則成為了一個(gè)建筑工程師。生活將它們放在了一起，卻走出了三條人生岔道。這正是對(duì)待人生態(tài)度不同而造成的。正如一個(gè)蘋(píng)果，有的人得到這個(gè)蘋(píng)果會(huì)抱怨其丑陋，而有的人則會(huì)贊美其可口。人生正如著一個(gè)蘋(píng)果。態(tài)度很重要。
鮮花盛開(kāi)的花園中，兩個(gè)小孩在歡快地奔跑著，他們東瞅瞅，西看看。玩得不亦樂(lè)乎，這時(shí)，一朵十分漂亮的花出現(xiàn)在他們面前。其中一個(gè)忽然驚道：“看，這朵花帶刺。”而另一個(gè)小女孩贊嘆道：“真沒(méi)想到，在這尖銳的刺上竟然還長(zhǎng)著這么漂亮的一朵花。”同樣是一朵花，有的人看到了花中刺，而有的人則看到了刺上花。這正如一幅畫(huà)，有的人看是落日，有的人則看到了朝陽(yáng)。態(tài)度不同，人生亦千差萬(wàn)別。
人生的態(tài)度無(wú)非兩種，一種抱怨，一種感激。抱怨人生的人失去生活，感激人生的人享受生活。態(tài)度決定著你的人生。一個(gè)好的態(tài)度，一個(gè)成功的人生。
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