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忙與閑作文

時間:2022-11-09 21:25:21 推薦作文 我要投稿
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忙與閑作文

  無論是身處學校還是步入社會,大家一定都接觸過作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的忙與閑作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

忙與閑作文

忙與閑作文1

  有人說,在現代社會中為了生存,只能不停地去奔波忙碌,無論你想或不想,皆無關緊要。也有人說,追求自己所熱愛的事,才能使忙碌變得有意義。

  在我看來,這兩種觀點應兼而有之:身忙無可厚非,身忙心閑是提高與充實,還有一種,心忙身閑,都是人生的最高境界。

  單純的身忙是一個人為物質而努力拼搏的過程,無關乎熱愛,只為奔跑于生活的滾滾轉輪。這是人立身于世的根基,但這樣無趣的日子久了,不滿會滋生,絕望會蔓延。約翰·列儂對這樣的人給出評價:“當我們正在為生命疲于奔命的時候,生活已經離我們而去。”一個空有物質富裕的人又如何真正稱為“人”?

  于是便有了所謂的身忙心閑。往往只有一個人正經歷著他所渴望的工作,縱使生活如發條般扭緊,人如陀螺高速旋轉,心仍是春暖花開的。廣為流傳的“世界那么大,我想去看看”之所以暴風雨式傳播開來,無非道出了現代人追求心靈愉悅與閑適的急切期望。我想那位辭職的教師是幸福的。她的旅途中自然少不了勞累而忙碌的'行程和難以預測的壞天氣,但因為對沿途的美好的由衷喜悅,縱然身忙,她的心也是閑的。于忙碌中尋找心靈的充實與感動,使生命如琉璃折射異彩。

  人固然要為物質生活與愛好而忙碌,但要徹底超越平庸的禁錮,我以為應做到心忙身閑。這是對精神的永無止境的追求,是對世事洞明深刻的思慮。諸葛亮靜觀池魚,看似平淡無事,胸中卻替后主劉禪備下退五路軍馬的雄雄大計。魯迅稱孔明之智“近乎妖”,孔明每一次悠閑適意的活動中,無不埋著他對諸雄爭霸的深謀遠慮。反觀現代人,身一閑了,思的步伐也慢了,缺少對生命的思考,又怎能綻放灼灼之華?

  人們常以為,忙與閑是對立的兩面,絕不會有忙與閑的統一,但其實忙與閑從不是分開的個體,唯有恰當轉化兩者,才能做到雙贏之局。

  雙贏,指的就是從忙閑中皆能獲益。福樓拜曾言:“我每天堅持寫作,每天看日出。”寫作與看日出看似兩相不可兼得,卻統一于他的生活。于是他便有了流傳不朽的作品,也具有了感受美與欣賞美的心靈。忙與閑擁有共同的交融點,無論是身忙心閑抑或是心忙身閑,都能獲得最大化的效益。

  忙閑三境,唯你我一步步向上攀登升華,方得生命之真諦!

忙與閑作文2

  愿隨奔流忙事先,亦隨云和享閑趣

  周作人有言:“人生,有必要的忙,也要有必要的閑。”此言得矣。時代飛速發展,充滿機會與挑戰,同樣滿溢出雜念與浮塵,手握當下,不囿躺平之嫌,奮斗,奔波實現人生價值;心懷正思,不懈碌碌之忙,安樂朝日閑逸,方為人生之道。

  只爭朝夕,堅定未來,拼搏奮斗方為忙,追名逐利,得過且過,隨波逐流名為俗。忙一朝一夕,為生活美好。沒有方向,不為奔赴前行之忙,當止矣。可視范仲淹,劃粥居廟?日夜苦讀,此忙是為積知博識,豐盈頭腦,開闊眼界,岳陽起波,千古名誦,忙得以提升自己;可是黃大發開鑿水渠,張桂梅躬身桃李?此忙是為造福后人,回報社會,貢獻力量,清源淌淌,豆蔻瑯瑯,勛章閃耀,忙得以助人向善;可視于敏潛心鉆研,黃偉芬日夜分析?此忙,是為大國重器,養飛天攬月之人庇佑國,代代堅韌,忙得以護國安寧,追尋頂尖。

  反觀當下,西西弗斯推石,攘攘之人為利躁躁,終日奔忙,卻無所得,傷心又費身,既然如此,何不暫棄庸碌,騎白鹿,賞清湍?

  奔忙之余,當為閑,養心去乏,更得靜心光華。生活得以光彩,人生得以繼續,閑予你復忙的休憩與動力。

  “采菊東籬下,悠然見南山,山氣日夕佳,飛鳥相與還。”閑時賞花流觴,悟理明禪,是了卻公家事后,快閣東西倚晚晴的欣悅,是偷得浮生的.半日的歡愉,只為自己。雷海為工作之余,捧一本詩詞細細品味,終有飛花令一日大放異彩,木心暇時的一曲肖邦,緩緩奏來,盡得藝術之美中徜游,安然迎接第二天的苦難與快樂。閑是我們生活的充電器、疲憊的解藥、提升自己的好時機,養一身浩然養生之氣。

  雖閑可得,也思其度,若賞一日花鳥山水,一切不事事,不工作,不學習,則無異于本末倒置,安閑之后仍為忙碌,路途遙遠仍將前行。

  忙有價,不無為,忙出人生價值和意義。閑有趣,不過縱,顯出生活情趣和逸致。忙于浮生,當以閑養身,不致過勞,閑了半日,當重歸繁忙人生,不致懶惰,閑中有忙,忙中有閑,交而復始,車行轆轆,當停來坐愛楓林晚,然后復行,如此方得人生真理。

忙與閑作文3

  忙與閑,一直是一對難以調和的矛盾,有人認為我們應該閑下來,過慢生活,靜靜思考人生的真諦;有人認為我們應該忙起來,這樣才能使人生更有意義。而我認為,閑中取忙,忙里偷閑,不失為一種人生妙法。

  我們常常只看到了外界的速度:日月星辰流轉的晝夜更替,朝朝暮暮之間短暫的蜉蝣人生,工作雜務加身時的無暇喘息,悠閑年月中的百無聊賴……仿佛人生就是一只被鞭子抽打的陀螺,忙亂時暈頭轉向,無外力加持時又頹頹將傾。殊不知,真正的人生贏家絕非被“鞭子”所左右的“陀螺”,他們深諳的.,是把握好內心的速度,以自驅力為原動力,平靜又毅然地駛向光明的遠方。

  忙里偷閑,讓我們在忙碌中尋得一份安定與沉淀。“偷得浮生半日閑”,不錯的,我們這一生過于繁忙,偶爾停下來歇息一下,不失為一種妙趣。正因為有了忙里偷閑,便有了黃庭堅“此心吾與白鷗盟”的哲思;正因為在疲于奔波中,不忘賞景與思考,東坡居士才在赤壁磯前誦出千古絕唱。正如古語所說,“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘返。”忙碌使你無暇思考,不如忙中偷閑,靜下心來,來一場冥想,來一場思考,或許在這一段時間會取得絕佳的效果。

  閑中取忙,讓我們在閑適中找到一份緊迫與壓力。我們知道,福樓拜每天堅持看日出接受精神的洗禮,仍在凌晨寫作筆耕不輟;我們也看到陳道明經常“磨好墨汁,鋪好宣紙,手握畫筆,然后揮筆潑墨畫山水”,還能參與一部部影視大片的拍攝,最后成為“皇帝專業戶”。蕭伯納感言:“真正的閑暇并不是什么也不做,而是能夠自由地做自己感興趣的事。”是啊,閑時不閑,在閑時要有吃緊的心思,以積極有為的行動,去成就豐盈的生命,才不會虛度年華。

  當今世界,無數人無法把握閑與忙之間的關系,兩極分化日益明顯。多少人閑散下來,不求忙碌,而形成了頹廢消極的喪文化,多少人忙于事務,吳牛喘月,沒有一點時間去細品人生,如無頭蒼蠅般亂撞一氣。忙里偷閑,偷的是一份安定與沉淀;閑中取忙,取得是一份緊迫與壓力。正是在閑與忙這一對看似不可調和,實則相輔相成的狀態下,我們才能夠明確自己的目標,艱苦奮斗,從而摘取我們所仰望的明星。

  正值青春的我們,更應把握住閑與忙之間的關系,既不能做閑散溫室中的花朵,也不能做忙碌牢籠中的囚徒,忙里偷閑,閑中取忙。唯有此,我們才能讓短暫的人生成就一座豐饒的園林,瀟灑前行!

忙與閑作文4

  《菜根譚》對忙與閑的關系進行了闡釋:“天地寂然不動,而氣機無息稍停;日月盡夜奔馳,而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味。”的確如此,人的精神如琴弦一般,若一直忙忙碌碌地奔波,琴弦終有一天會不堪重壓而崩斷;若一直放松悠閑地處世,琴弦再也不會有繃緊的能力。私以為,我們應將忙與閑相互諧調,方可品味到人間至味。

  我們總是被教育做人不能太放松,要一直保持忙碌的狀態。但我們都是普通人,都有疲累的時候,一味地忙碌,反而會適得其反。所以,我們要學會忙里偷閑,與袁枚一起嘗鮮,在《隨園食單》上記下新的一筆;與林清玄一起煮雪,一起溫一壺月下酒;與余光中一起聽雨,一起聽“大珠小珠落玉盤”……但我們同時也不能太過悠閑,“我們一生忙碌,只求幸福。”太過悠閑,會使人生索然無味;時而忙碌,才能體味到人生的煙火氣。“閑時要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味。”能夠游刃于悠閑與匆忙之間,方能彰顯生命的大智慧與大境界。

  時常忙碌,可以增強人生的幸福感。時代勞模張秉貴,心有一團火,溫暖眾人心。他在崗位上兢兢業業一生,用溫暖的態度面對每一個顧客。日復一日,年復一年,不變的是他忙碌的身影。他曾熱情地說過:“遇到個別顧客冷,絕不能以冷對冷,而要以熱對冷,變冷為熱。”他認為忙忙碌碌即是幸福,一天不工作就會“渾身沒勁兒”。他忙碌生活,熱情處世,人生充滿了快樂和幸福。

  偶爾悠閑,可以減緩人生的壓力感。張潮指出:“能閑世人之所忙者,方能忙詩人之所閑。”即使身為執筆批判黑暗的魯迅先生,閑下來也會去評價服裝的.搭配方法,甚至會去研究美學奧義。即使身為身患重病的作家史鐵生,也會在休息時賞賞花,嘗嘗兒時常吃的豌豆黃。是的,休閑并不是偷懶,而是去治愈自己的傷痛,撫平自己的緊張。

  《菜根譚》有言:“花看半開,酒飲微醺。”意思是賞花的最佳時刻是含苞待放之時,喝酒在半醉的時候感覺最佳。平衡生活,要把握好人生的“度”,張弛有度的人生,便是最好,過松過緊都會適得其反,而忙閑相輔相成,方為人間至味。

  忙中有閑,閑中有忙,人生如同一場修行,平衡忙與閑,便是其中重要的修煉。花開花落,人生不過是一場又一場花期,花開之時即是忙碌之時,花落即是休閑之時,忙閑相輔相成,才是最好的人生。

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