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許昌三國文化優(yōu)秀征文?「」

時間:2021-04-01 09:23:20 推薦作文 我要投稿

許昌三國文化優(yōu)秀征文600字?「精選」

  導(dǎo)語:許昌,鐘靈毓秀,英才輩出,名著《三國演義》中許多膾炙人口的故事就發(fā)生在這里。人們耳熟能詳?shù)那嗝分缶啤⒃S田圍獵、兩院英風(fēng)、關(guān)公挑袍等歷史典故,在今日的許昌仍有跡可循。下面是許昌三國文化優(yōu)秀征文600字,歡迎參考。

許昌三國文化優(yōu)秀征文600字?「精選」

  篇一:許昌三國文化優(yōu)秀征文600字

  通過對三國文化知識的學(xué)習(xí),使我深刻的感受到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。

  劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟,取長補(bǔ)短,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,因而構(gòu)成了一支出奇制勝的堅(jiān)固隊(duì)伍。

  劉備“仁”、“智”,關(guān)羽“忠”、“傲”,張飛殘暴而又細(xì)膩。

  后人評價說:“劉備的江山是靠哭出來的。”當(dāng)然,這種觀點(diǎn)是片面的,他只看到了劉備的“仁”,而未見他的“智”及關(guān)羽、張飛的協(xié)助。

  正是“一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚” 。劉備的“智”掩蓋了關(guān)羽的傲氣、張飛的殘暴;一句“玉可碎不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)” 。關(guān)羽的忠,使生劉關(guān)張的隊(duì)伍更穩(wěn)固;彭德懷上書,以張飛自比,而又自愧不如,可惜“卻有其粗,而一無其細(xì)”,是張飛細(xì)膩的一面給隊(duì)伍又加了一層保護(hù)網(wǎng),使其更強(qiáng)大。

  俗話說:“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”。況如今是劉關(guān)張三大將,頂?shù)木筒恢皇且粋諸葛亮啦,而是開創(chuàng)了令人震驚的雄霸天下。

  古代人杰尚且懂得充分利用團(tuán)隊(duì)精神,況吾輩乎!

  作為一名學(xué)生,我們應(yīng)該有高度的集體主義感,維護(hù)班集體的利益,為班爭光,讓我們的集體強(qiáng)大起來。集體強(qiáng)大了,自己自然就進(jìn)步了,因?yàn)榧w是大家的集體,自己是集體的一部分。有豐富餌料的海洋自然會蘊(yùn)育出肥大的魚兒。

  在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中,更需要人們具有團(tuán)隊(duì)精神。曾在報紙上看到一家企業(yè)招聘職員的八項(xiàng)要求,其中有一項(xiàng)要求就是職員要有團(tuán)隊(duì)精神。一個大企業(yè)要想辦成功,需要企業(yè)中職員們的共同努力,只有大家取長補(bǔ)短,心往一塊兒想,勁往一處使,才可能使企業(yè)處于不敗之地,才可能創(chuàng)造出今天的'雄霸天下。

  團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)隊(duì)精神非常重要,不容忽視。

  篇二:許昌三國文化優(yōu)秀征文600字

  書中自有黃金屋,書中自由顏如玉。”書是智慧的結(jié)晶,是知識的海洋。書能夠傳遞知識,開拓視野。在書的世界里,我自由飛翔,好書伴我成長,影響我的一生。——題記

  在學(xué)習(xí)生涯中,我結(jié)識了不少好書,它們陪伴我不斷前進(jìn)。其中有一本好書讓我如此著迷,細(xì)細(xì)品味,它就是——《三國演義》。“話說天下大勢,分久必合,合久必分……”一段慷慨激昂的開篇詞,將我深深地吸引進(jìn)去,迷上了它,一發(fā)不可收拾。俗話說:“看《三國演義》,替古人擔(dān)憂。”是啊,情節(jié)吸引力如此強(qiáng),使我不得不為它哭泣,為它大笑。

  當(dāng)我讀到“桃園三結(jié)義”時,我仿佛感受到了兄弟情誼。一張招兵買馬的榜文,將三位素不相識的好漢緊緊的聯(lián)系到一起,結(jié)成了生死兄弟,“不求同年同月同日聲,但求同年同月同日死”,他們志趣相投,按年齡大小,拜劉備為大哥,關(guān)羽為二哥,張飛為三弟。正是因?yàn)樗麄兊闹厍檎x,講義氣,才演義了一段段美好的歷史;當(dāng)我讀到“三顧茅廬”時,我似乎體會到了劉備的求賢若渴,他希望有仁人志士能夠輔佐他走上成功的道路。劉備三次到草廬請諸葛亮,兩次的不遇并沒有是他打消念頭,而是用仰慕高賢的誠意請出了諸葛亮,鑄就了他的成功。

  在《三國演義》中,諸葛亮是智慧的化身,他明察天下大勢,出山之后,在政治、外交、軍事斗爭中創(chuàng)造了三國鼎立的局面。當(dāng)曹操率領(lǐng)百萬大軍南下時,情況十分危急,諸葛亮出使東吳,他用自己的伶牙俐齒,舌戰(zhàn)群儒,對答如流,使東吳的謀士個個面面相覷,無話可說。他力排眾敵,說服孫權(quán),聯(lián)合抗曹。“好,實(shí)在是好極了!”我不由地拍手稱贊。“孔明大擺空城計(jì)”“草船借箭”“死諸葛嚇退活仲達(dá)”等名篇已家喻戶曉,流芳千古。“佩服,吾甘拜下風(fēng)。”我贊嘆道。曹操,治世之能臣,亂世之奸雄,為人奸詐,自幼放蕩不羈,但很有才華,足智多謀,善于隨機(jī)應(yīng)變。他領(lǐng)導(dǎo)的官渡之戰(zhàn),以少勝多,足以顯示了他的能干。他重視人才,赤腳喜迎東吳謀士許攸,對關(guān)羽的厚愛……愛惜人才,使他一步步走向成功。

  讀《三國演義》,我收獲了累累碩果。在書中,我看到了“劉皇叔白帝城托孤”的信任,感受了關(guān)羽千里走單騎的義氣,體會了趙云單騎救后主的忠心耿耿……讀《三國演義》,我在羅貫中筆下的三國自由飛翔,了解歷史,開拓了視野,豐富了我的生活。我愛讀書,書是我人生的伴侶。與書相擁的歲月,內(nèi)心不再孤單。因?yàn)楹脮槲倚?

  篇三:許昌三國文化優(yōu)秀征文600字

  自古以來中國人就長著一身義骨。他們對上級忠義,對下級仁義,對不平之事伸張正義……中國人重“義”,正是這種大義,使中華民族立于世界之林,倍受欽羨。

  “義”成了中國人的靈魂。中國人講仁義、守忠義,伸張正義的事跡舉不勝舉。就用三國時期的蜀國來說吧。

  劉備劉玄德是蜀的建立者。他為人仁義。三顧茅廬后他把自己比作魚,把孔明比作水曰:“我得孔明,如魚得水。”可見他對臣子的仁義。不只是對臣子對百勝也一樣。有一次劉備率軍被敵人追趕。劉備路上遇到逃難的百姓,就帶上了百姓一起走。由于百姓速度慢,敵軍窮追不舍曾有人進(jìn)諫:玄德棄下百姓先走。劉備不但沒有丟下他們反而帶他們逃離險境。有一次行軍途中,劉備遇上一老一小收留了他們,這足以說明他的仁義。

  再說關(guān)羽關(guān)云長有寶馬“赤兔”,此馬先后跟隨了丁原、董卓、呂布、曹操、關(guān)羽。此馬深通人性,可謂馬中之寶。有一天,一個人化妝成關(guān)公的模樣來盜馬。赤兔馬一聲長吟,喚起眾將士注意,捉住了盜馬賊。關(guān)公念他為母治病取赤兔,免他死罪,這就是“簪打姚斌”的故事。可見關(guān)公的仁義。關(guān)云長重忠義。在一次戰(zhàn)役中,關(guān)公負(fù)責(zé)保護(hù)甘、靡兩位嫂夫人,劉備、張飛在前線打了敗仗。曹軍圍攻關(guān)羽,為了兩位嫂夫人,關(guān)羽降曹。曹操很看重關(guān)羽,不惜把寶馬赤兔賜給了他。曹孟德為了討好關(guān)羽,看到他的戰(zhàn)袍又舊又破,賜給了他一件比上件好上幾倍的戰(zhàn)袍。第二天,曹操問為何把新戰(zhàn)袍穿在里面,他說:“這件戰(zhàn)袍是我大哥劉備送的”。曹操為了使關(guān)公歸順于他。借房間不足為由讓甘、靡二位嫂夫人與關(guān)公住一間房以亂其性。關(guān)云長每天拿刀站在前口為嫂夫人守衛(wèi),一日早晚三拜,可見他的忠義。

  張飛為人仗義,“張翼德怒鞭督郵”眾所周知。

  “身在曹營,心在漢。”的故事講了徐庶對主忠義的事跡。他被曹操挾入曹營,不能脫身,他從此一言不發(fā)可謂一位忠心耿耿的良臣。

  在這里我必須提出一個觀點(diǎn):哥們義氣。這不能算義。

  要做到義,就要做到對他人、對集體、對國家有利。

  “義”是中國人的靈魂,無論在何時、何地都要講仁義、守忠義,敢于伸張正義,堅(jiān)守結(jié)義,發(fā)揚(yáng)中華民族的大義。

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