人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。下面是語文迷小編收集整理的生態(tài)文明你我共建征文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!
范文一：生態(tài)文明你我共建征文
“白云朵朵，綠草如茵。”這不是每個人所向往的嗎?可隨著社會的發(fā)展，這種生活已離我們越來越遠了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴重的破壞，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明。
其實，說起生態(tài)文明，說起我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我很遙遠，所以亂仍垃圾，浪費資源這種事我是經(jīng)常干，雖然別人多次告誡我，要保護生態(tài)環(huán)境，可我卻總是滿不在乎。讓我印象最深，也是讓我最慚愧地要數(shù)那一次了。
那是一個寒冷的冬天，凜冽的寒風呼呼地吹著，天空還飄起了小雪。可偏偏在這樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰不想早點兒回家?于是我們著急慌忙地做完了室內(nèi)的值日，最后只剩下垃圾沒倒。可誰想在這么冷的天去倒垃圾呀!俗話說：三個和尚沒水吃，我估計我們就是那“三個和尚”了。幾個人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天，組長才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒，可你們都不愿意，我看不如這樣吧!采用抽簽的方法決定誰去倒。”說罷，從桌子上拿起幾張廢紙，又拿了一根筆，涂涂畫畫一陣后，她將紙條遞給了我們。我順手拿了一個，懷著忐忑不安的心情打開了它。可偏偏、偏偏我抽中了。無奈，我只得去倒了。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾，提著它下了樓。作文
不料，剛一下樓，一陣凜冽的寒風夾雜著冰雪向我刮來。我連忙閉上眼睛，待風刮完后，我覺得垃圾好像輕了許多。緊接著，我眼前就飄過了幾團白色的東西。遭了，垃圾被吹飛了，我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)沒有人，算了!不管了，倒了垃圾好回家。可正當我走時，我卻聽到了一個聲音：“姐姐，不要走，紙已經(jīng)不‘飛’了，快把它撿起來好嗎?”我回頭一看，是一個剛入學的小女孩，正在望著我。我剛想去撿，可轉念一想：不行，如果被人看見了，多丟人!小女孩看我不動，就自己撿了起來，我看著小女孩，心想：人家才是一個剛入學的，就這么知道環(huán)保，可我呢?都一個中學生了，真是自愧不如啊!想到這兒，我與小女孩一起撿起了垃圾。這次雖然回家晚了，可卻給我上了一堂生動的環(huán)保教育課。自那以后，我再也不做對生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當看到有人破壞環(huán)境、有不文明的行為時，我會主動上前制止。因為我知道，生態(tài)環(huán)境是否文明對我們來說實在是太重要了。
是的，我們的力量是有限的，我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們可以從小事做起，比如不浪費資源，節(jié)約每一滴水，不亂仍垃圾，不使用一次性用品，在學習上少用或不用木制鉛筆，學會廢物利用，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小，但如果每個人都這么做，也能為生態(tài)文明貢獻不小的力量。作文
讓我們共同保護環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍，森林增添一抹綠。我呼吁：生態(tài)文明從我做起!
范文二：生態(tài)文明你我共建征文
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。作文
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心 的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。 讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
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