取舍之間作文800字

取舍之間作文800字（通用22篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的取舍之間作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　取舍之間作文800字 篇1

　　曾有趙人因家中鼠而乞貓，但貓捕殺家中所有的雞和鼠，他的兒子擔心這一情狀，但他卻說問題在有老鼠而非沒有雞。的確，做出以貓捕鼠這一抉擇的同時，仍會帶來“無雞”的新矛盾，然而，實則鼠竊食毀衣，使人饑寒才是癥結，而不吃雞遠比不上饑寒交迫，無須除貓。由此可見，取舍之間，必有得失。

　　孟子曾言：“魚與熊掌不可得兼”，在義與生之間作取舍，愿以舍生取義。同樣的，我們在生活中也常面臨取舍，在外讀書的年輕人面對回鄉和就地擇業陷入兩難，長期拼搏卻無所成的人面對堅持與放棄走入彷徨等不勝枚舉。然而人終究無法面面俱到，此時在選擇中作出相對正確的便顯得尤為重要，正如泰戈爾所言：“如果你因為失去太陽而悲傷不已，那么你也將失去群星。”

　　同時，值得我們注意的是，取舍并非絕對的對立觀念，它不是價值判斷，而是價值選擇，是出于一種“兩害相遇取其輕”的.思維理性，也是一種對機會成本的經濟考量。更多時候，并不是要我們決定“鼠”和“雞”更想要哪個，而是要我們權衡，“無鼠”和“無雞”之痛我們更愿放棄哪個。出于對經濟效益的評估，選擇“無雞”，而選擇所帶來的后果是不可避免的，倘無力承受，那對人的影響是不可估量的。

　　路易十四不失為一個典范，他荒淫度日，在被人民討伐后走上了斷頭臺，曾經召令眾生，泯然已成階下囚。正如莎士比亞所寫“蓓蕾”中的蛀蟲“一般”，他以鮮血代價承受了過去選擇的后果。

　　最為可怕的是，我們在做決定時甚至尚未考慮過將要面對的結局。全把一切當命運的禮物，不計后果的享受，與洪威格在評價瑪麗皇后時所述的一般“當時的她還太年輕，不知道上帝給予的所有饋贈，都已在暗中標好了價碼。”

　　總而言之，取舍之間所帶來的得失是不可規避的，而我們所應警惕的是盲目，不加理性之思的決策，我們更應明晰的，是隱藏在決定的華麗表象迷惑下欲望的深淵，“理性的獨自掌權，是一種局限的力量，熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰”，正如紀伯倫所言那樣，取舍間必有得失，唯權衡方決斷，唯理性方行遠，唯統籌兼顧方掌控全局。

　　取舍之間作文800字 篇2

　　山泉放棄山間的安適，一奔騰，東流入海，終于成就生命的壯闊；雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍天，終于成就生命的豪放；蝴蝶沖破身體的，破繭成蝶翩翩起舞，終于成就生命的華美……自然因為正確取舍而成就生命極致。人生又何嘗不是？學會正確取舍，我們才能成就人生精彩。

　　古人云："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也"生與義的取舍，是人生取舍的'最高境界，古人早就為我們制定了準則，即"舍生取義"。循此準則而成就千古芳名者數不勝數。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原舍生命而取高潔；"人生自古誰無死，留取照汗青"，這是文天祥舍生命而取一片，董存瑞高舉包屹立碉堡下，這是他舍生命而取之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取舍成就了他們青史留名的榮耀，人生上學會取舍，我們才能成就人生輝煌。

　　人生是一次遠足，一次取舍即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無法重來，終生。因此，在人生的每一次取舍面前我們都應謹慎選擇。

　　當浩浩蕩蕩的義軍走過漢家小兒的門前，他在猶豫，他在徘徊，是走進這人群冒著生命起義還是躬耕壟畝過自己的安適生活？終于劉邦扔掉了鋤頭沖進了義軍，于是乎，伐暴秦，敗項羽，一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業，更成就了一個永遠令人難以忘卻的巍巍大漢。每當人們聽到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當人們看到茫茫大漠衛青揮舞的戰旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取舍。

　　當李白醉臥于華清池的臺階，俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他陶醉過。然而他明白，這不是他的選擇。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事，使我不得開心顏"，他毅然邁出了，了，從此放白鹿于青崖之間，煮酒作詩，中國文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍，讓李白找到了屬于自己的，更讓中國文化的天空多了一顆耀眼的明星。

　　王侯將相，遷客騷人因正確取舍而成就帝王霸業抑或千古文章，而每一個普通的人生也因正確取舍綻放出輝煌。學會取舍，讓生命更精彩！

　　取舍之間作文800字 篇3

　　在人的一生中，充滿了坎坷與挫折，不得不做出讓人心亂如麻的選擇。魚我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不可兼得......百年滄桑，不知有多少胸無大志之人因取舍不當而一敗涂地；人世千年，更不知有多少內心懦弱之人不知取舍而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少剛復自用的人不知取舍而葬身于萬劫不復的深淵之中......

　　取舍的背后是選擇者無數次的內心吶喊，他們沒有后悔自己的選擇。一代英雄關羽舍棄了榮華富貴，舍棄了錦衣玉食，舍棄了“漢壽亭侯，”而選擇千里尋兄，過五關斬六將，最終成就了他千古第一忠義英雄的美名。女中豪杰花木蘭舍棄了安逸的生活，舍棄了身邊的親人，舍棄了自己的女兒之身，而選擇了“愿為侍鞍馬，從此替爺征”最終成就了她巾幗不讓須眉的佳話。

　　取舍的失敗，往往是選擇者的追名逐利，不可一世，敏感狐疑，使他最終不得不走上毀滅之路。戰國時候，七國之中，秦國最為強盛，而其它六國則因為相互猜忌，而并沒有真正結盟拒秦。卻陸續選擇背叛自己的盟友；辜負人民的`期望；拋棄國家的尊嚴，以土地換取和平。但是，他們不會想到諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，六國國君錯誤的取舍無異于自掘墳墓。崇禎皇帝朱由檢誤中皇太極的反間計，舍棄了自己最后的依靠袁崇煥，隨之明朝也敲響了喪鐘。唐玄宗李隆基舍棄忠良的進諫，錯誤地相信了安祿山，最終釀成安史之亂，開元天寶的盛世自此不復存在；溫侯呂布雖然勇猛無敵，但是，他反復無常，是個不折不扣的勢利小人。在利益面前，他舍棄了忠信誠義的信條，而選擇了背信棄義的蠅頭小利。三姓家奴的稱號他果真當之無愧。

　　取舍的真諦，是精神的考驗，是信念的堅持，是人們對理想的追求；對信仰的渴望。取舍就意味著一種犧牲，然而取舍也同樣象征著新生。我們因為有象董存瑞，黃繼光這樣舍生忘死，逢敵亮劍的勇士，才有今日的和平生活；我們因為有了鄧稼先，錢學森這樣不畏艱險，探求新知的科技先驅，才有今日舒適的生活。

　　取棄是人們心靈中飛舞的記憶之花，促使人們在世界之巔大放異彩。

　　取舍之間作文800字 篇4

　　在造物主捏小人的時候，不知道故意與否，既給予了人類腦，又給予了人類心。在思考之時，心與腦相輔相成，但從某些層面上來說，他們的作用也截然相反。

　　現代人只看中腦，將心置于一旁，尤其是在電子產品的研發方面。也難怪60多年來對人類自己的模仿始終停留在幼稚的低級層面，制造出的也是些奇形怪狀的贗品。

　　這些贗品反作用于我們，用冰冷的數字把指向心的通道完全封閉了起來。于是一種滑稽的效果產生了，我們中的大多數，既沒有電腦的精確，卻也沒有人類豐富的情感。他們被推入了人與電腦之間尷尬的邊緣地帶。

　　沒有了心的協助，他們失去了表達情感的能力，也失去了判斷是非的能力。在這方面，的確活像一臺電腦。這不代表現代人不富有同情心與愛。只是失去了表達方向的愛與同情心只能播撒向自己。于是自我的價值被無限抬高，最終把他們變成自怨自艾而又憤世嫉俗的`怪物。

　　沒了心也渾然不覺，照樣在世間行走，把所有的問題留給冷酷自私的大腦去處理，是這個時代的象征，也是其可怕之處。失去心的人也沒有費心費力地找，也許連惘然若失的感覺也不曾有過，因為和他們一樣的人比比皆是。從眾心理巧妙的消除了他們的惶恐與微妙的失落感，使他們產生了一種類似于歸屬感的奇妙情緒。

　　自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在著，恐怕就永遠無法融入社會，永遠只能生存于主流價值觀的邊緣地帶；若是不在了，又會產生一種沒有物盡其用的感覺，甚是可惜。如此一來，恐怕是難以抉擇了。

　　但是仔細看看主流們胸腔中那個有如壓力泵一般的器物，我不禁戰栗。這樣的主流，是否真的值得將自身至于其中？起碼心給我帶來過真正身而為人的寶貴體驗，擁有心的人生大概才是真正的，對生命負責的人生。被世界接納與否我難以得知也難以選擇，但有了心之后，我可以選擇去接納世界。

　　決定了。一覺醒來，我大約還不是這新世界的一部分。也許十年后的早晨我睜眼之際，也是身處于新世界的邊緣。

　　但胸腔中，有東西在充滿活力的跳動。

　　取舍之間作文800字 篇5

　　在人的一生中會面臨很多次選擇，有取有舍。比如早上起來時，是選擇快樂還是郁悶？又比方應聘時，是選擇一號還是二號？以前我認為凡事只要順其自然就可以了，但是那堂課告訴了我：許多事是不可以模棱兩可的。

　　今天一上課，老師便說：“今天，我們來做個小測試。”一聽到“測試”兩字，心情就好像有點不對：怎么又考？昨天不剛“大考”完嗎？可是一看到屏幕上打出的“感情測試”這四個大字，我有點好奇：感情測試？什么感情測試？玩游戲嗎？一看到全班同學都跟我一樣，瞪著眼睛，我不禁想快點完成此次測驗。不由分說，屏幕上又出現了“在你的生命中什么最寶貴？請寫出五樣。”一行字。我可犯難了，生命中？我們還是剛露眉毛的初陽，沒經歷過坎坷，沒見過風，沒見過雨，沒見過藍天、白云更沒見過彩虹，何談生命中“最寶貴”的？思量片刻，我提筆寫了“父母”，因為是他們賦予了我生命，孕育了我、養育了我、教育了我，我怎么能忘懷呢？接著又寫下了友誼、快樂、自由與學識。

　　一抬頭，屏幕上又出現一道題：“請在你選擇的五樣中劃去相對不那么重要的一項。”這不成心難為我嗎！明知道我十分重視這五樣中的每一樣，卻偏要讓我舍去一個，父母？不行！友誼？不行！快樂？人活著不快樂有什么意思？學識？沒有學識人能快樂嗎？誰見過被人嘲笑卻十分開心的文盲？自由？人只要心靈不被束縛，物質方面的囚禁又有什么關系呢？我終于下筆了，劃去了“自由”。唉——長嘆一口氣。

　　“請在剩下的四樣中再劃去一樣。”啊！同學們都發出了驚叫。是呀，選一項已經相當不容易了，唉，沒辦法，我又排除了一項。測試繼續進行，最后，只剩下了“快樂”和“父母”兩個詞，我思量許久，不得其“結”。突然，耳邊回響起一句話：沒有人能完全陪你走過一生，一切靠自己；不能讓“失去”的傷痛占據整個心房，要學會釋然，要懂得打開，讓快樂的陽光灑進心靈的小窗。想到此，我劃掉了父母。是我不在乎父母嗎？大錯特錯，而是一個人如果沒有了快樂他將荒廢一生，生命的`開始在于父母，但剩下的一切，都由自己決定！

　　取舍，使我知道了什么東西不可或缺——活出真正的自我，才對得起自己的一生！

　　取舍之間作文800字 篇6

　　生活中有著許多不可兼得的事物，若是要全部得到，往往會得不償失，而只取其一又會有不良的心態影響。因此，學會取舍，使事物發揮其最大的作用才是正確的選擇。

　　貪婪的一心想要獲取全部或是完全不去考慮舍所帶來的危害是不言而喻的。有不少關于貪心使人墮落的小說或是童話都能印證這一點。歷史上也有不少類似的事例，秦始皇在統一之后，既不選擇實行仁政，一方面又大肆建造各種勞民傷財的大型工程，最終被推翻政權，而戰國時期的秦國想要兼得和氏璧與城池，卻只是白歡喜一場。可見，不懂得取舍是萬萬不可的。

　　學會取舍也往往能起到對事物的促進作用。有取就意味著有得，有舍又意味著有選擇，又保留了一份知足常樂的心態，更能給他人留下不錯的印象，以利于獲得更多選擇與取舍的機會，其效果是遠遠高于貪婪的兩者兼得的。

　　不僅如此，取舍也是表明自己立場的一種工具。司馬遷在入獄之后，在尊嚴與理想之中艱難抉擇，最終選擇后者，留下了千古流傳的大作《史記》，韓信在斷送前途與受胯下之辱中也正確的進行了選擇，留下一段佳話。可見，取舍有時雖是無法避免的，但仍舊有著其無法替代的`作用。

　　學會取舍更是能使自己利益最大化的工具。有時的取舍是不得已的，但也不排除主動的取舍行為。魯迅在其文章《拿來主義》中也曾表述過這樣的觀點：選擇好的東西去接受他，篩選掉其中的糟粕，這才是正確的行為。其他的不當行為，不是懦夫所為，既是混蛋所為。因此，正確的取舍才是為人處世最正確的方式與路徑。

　　那么如何學會取舍呢？我認為，要正確的取舍應當認真分析事物的利弊與其附加的代價。正如魯迅所說，要安穩就要失去自由，要自由就要經歷風險，安穩和自由都是自己選擇的，安穩意味著安逸沒有代價，自由意味著快樂與背后隱藏的危險，每個個體之間的差別就體現在這抉擇之中。

　　然而，取舍是建立在原則之上的，我們沒有必要去刻意舍去理應屬于我們的東西，更沒有必要為了取舍而去取舍。清朝的朝貢貿易正是因為其沒有原則的規定，使大量的中國珍器珠寶外流，最后后悔莫及。

　　取舍之間作文800字 篇7

　　為什么，你會選擇在這里生長?

　　我不知道你來自何方。也許是那一天，柔柔的春風托著遠行的你，正為你尋找溫馨家園的時候，你卻毫不猶豫地縱身一跳，抱著不管落在何方，只要落下了，便隨遇而安的信條來到了這里。

　　那天，我是在陽臺上發現了已經抽芽的你的，發現你扎根在一個直徑只有大約1厘米的小洞中。那個洞，是專門為你準備的，還是你努力開鑿的?如果你不扎根，不萌發，或許還會有“好風憑借力，送我上青天”的機會，去挑選另一片肥沃的土壤，去生根，去發芽，去開花，去結果。可是你最終選擇在這里定居下來，定居在這個注定不適宜的地方，然后注定一生艱辛。

　　周圍是瓷磚，是塵埃，是水泥墻，你卻畫出了一道鵝黃嫩綠的俏麗。瘠薄的泥土，貧乏的營養，卻供出了你豐滿水靈的莖蔓，釋放著生命的熠熠榮光。我被感動了，時常蹲身注視著你。我也曾試圖給你添點泥土，但陡立的墻壁容不下土粒;我也曾試圖給你加點水分，但堅硬的水泥盛不了水滴。因此，看著你的時候，夭折的擔憂時時襲擾著我。

　　但你竟是如此的出乎我的意料，你的.綠色一天天地流淌了開來。像爬山虎似的，努力的攀援，盡力地吸附，在磁磚與磁磚的縫隙間，在磁磚因年代久遠而生的裂縫里，只要有星點可以讓你借力的地方，都留下了你的足跡，留下了你與墻面的親密接觸。于是，本來冰冷的墻面，也因為有了你的存在而顯得生動起來。

　　沒有別人的欣賞，你依然為自己綻出了花的美麗，繼而又擎出了不知名的果實。我不知道是怎樣的努力讓你仍然榨出養料來開花結果，讓你本就拮據的生活更加艱辛。有時候，我甚至不愿意種子們像你一樣辛苦一生，于是把它們帶到了別的地方。

　　仿佛完成了重大使命似的，你剎那間春華秋實畢。冬季的腳步到來時，已經滿地枯損，掩去風華了。后來，便一切順理成章;再后來，什么也沒有剩下，只留下那個直徑又稍稍大了一點的空洞，仿佛你從來沒有來過一樣。

　　我不知道你為什么會選擇這里。選擇這樣的一生，你不后悔嗎?

　　不，不后悔，這是命運的選擇。我仿佛聽到了你的回答。

　　取舍之間作文800字 篇8

　　邁著特色社會主義的步伐，中國的經濟迅速地發展。在這樣一個經濟力量強大的國家，由于人口眾多，就業困難竟成了一個大問題。再加上世界經濟危機，許多小崗位的工作人員便一直緊抓著這棵“救命稻草”----工資不高，工作量大的工作。即使做這份工作永遠不能“奔小康”，他們也謹慎地守著它。在這種情況下，何不學會“跳槽”？跳出生存的危機？

　　隨著經濟的發展，各地房價也在一路飆升。那些小崗位的工作人員眼睜睜地看著那些敢想敢干的企業者揮出大把的鈔票，買回了一套套寬敞明亮的`大房子，嫉妒得直眼紅。于是，他們也看上了另一份高薪工作，各個摩拳擦掌躍躍欲試。但是，他們始終越不過那道“心理防線”----生怕辭了這份工作又不能勝任那份工作。最終他們又得眼睜睜地看著那份黃金工作被同行占去，到了同行都買了小汽車時，自己仍然守著那座獨特的“蝸居”，欲哭無淚。事實證明，不會選擇“跳槽”的人是不能接受社會的變化及人生的變化，不會從不適合自己的生活中“辭職”，你將會被生活淘汰！

　　學會“跳槽”，不僅是指在工作上“跳槽”，更指在人生中的“跳槽”。幸福成功其實就是一塊奶酪，你要時常聞一聞看它是否變質，隨著奶酪的變化而變化，你就會是強者！

　　著名的演員奧黛·赫本，她原是一位芭蕾舞演員。在她的舞蹈生涯中，她并不能適應挑戰，因而她不出色。然而她選擇了“跳槽”，選擇了電影事業。她把舞蹈與電影融為一體，果然不同凡響！她從人生的低谷中跳了出來，創造了事業的顛峰！由此可見，學會“跳槽”能使一個人“柳暗花明又一村”！

　　學會“跳槽”就是學會放棄，放棄那即將變餿的奶酪。就我自己而言，當我意識到選擇理科的前景并沒有那么燦爛時，我也學會了放棄，學會了“跳槽”。而且我發現，原來走另一條路是多么鳥語花香，陽光明媚！

　　學會“跳槽”只是為了尋求更適合自己的道路。凡事要靠自己去掂量才知道輕重。學會“跳槽”，要當機立斷地抉擇自己前進的方向，不要錯過任何“天賜良機”。學會“跳槽”，跳出自己不適合的生活或人生的低谷，為自己開拓美好的未來人生道路！

　　取舍之間作文800字 篇9

　　取舍，是一種精神；取，是一種領悟。舍，更是一種智慧；取舍，是為人處世的至高境界。古往進來，有多少人，因為不會取舍，而失敗，又有多少人，因為懂得取舍，獲得成功。

　　3歲的托尼不愿丟棄哪怕一顆糖果，最終只能被瓶口卡住，進退不得。20歲的托尼放棄搬不動的最大水果筐，卻得到了一籃力足以至的小堆水果。58歲的托尼明白舍得之道，得到了1萬美元的獎勵。不同年齡段的托尼在取舍之間做出不同的決定，便有著不同的境遇與結果。

　　“吾以皓皓之身，安能蒙俗世之塵埃乎？”屈原一生命運多舛，信而見疑，忠而被謗，顛簸流浪數余載。楚國破亡之后，秦國力邀他輔佐秦皇，許他榮華富貴的生活，然屈原卻不愿做秦皇的走狗，毅然自投汨羅江。不以浩然之身覆俗世塵土。取舍之間，屈原放棄了榮華富貴，得到了一顆純潔之心。他的忠，他的義，無愧于天地，流芳百世。

　　五歲能詩，七歲揚名，十五混然眾人，仲永一波三折的少年歲月，只因天賦異稟便不愿多加學習，沉溺于被奉為神童的日子而不愿更上一層樓。若是仲永思進取，更加努力學習，以那樣的天賦，只怕是管仲姚崇之輩，然而取舍之間，仲永選擇了眼前的大利而放棄日后累累而至的小利。一代天才，最終也只能泯然眾人矣。

　　古往今來，“不為五斗米折腰”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，“名利腳下踩，逍遙天地間"的蘇軾，取舍之間，他們都選擇放棄眼前的大利，只求順應自己的內心，無愧于天地，什么名，什么利，皆為飛絮，不如做個清篤郎，揮灑散漫與疏狂，游蕩于山水，布衣粗食又何妨？他們有舍，才能得到那般怡然的心境，他們是入世的俗人，卻在一番取舍之間，得到出世的`超

　　取舍之間，空中飛鳥放棄了海而得到無邊的天，取舍之間，水中游魚放棄了天而得到無底的海，取舍之間，關外野馬選擇馳騁于無垠的草原而放棄帶著精美馬鞍擲蜀于華麗大道。

　　是澄澈的天空讓鳥兒入不了深海。是湛藍的大海讓魚兒觸不到蒼彎。是無垠的草原讓野馬踏不上大道。取舍之間，更有另一番天地！

　　取舍之間作文800字 篇10

　　我喜歡收集過去的東西——一片秋天的落葉，一本記滿筆記的筆記本，一個好看的發卡……留著這些只是因為舍不得丟掉，可當這些東西越來越多，我也會不堪重負然后被迫把他們扔掉。這時候留什么，扔什么就顯得格外為難……人的一生中要面臨許多關于取舍的抉擇，這時候如何選擇就是一種智慧。

　　因為放棄所以瀟灑

　　李白看透官場的丑陋和腐敗，決定遠離人事，放棄了塵世的羈絆，選擇了四處游覽，卻獲得了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀟灑與豪邁。陶淵明因為熱愛田園生活放棄了官場的厚待，卻因此獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的.安逸。他們選擇的放棄是如此明智。試想當初如果他們不能舍棄官場的厚待，我們還能欣賞李白如此豪放的詩句嗎？我們還能感受到這鄉間生活的清新嗎？

　　因為放棄所以自尊

　　曲小雪，一個中國留美女學生，她在美國打工時受到多次侮辱，甚至還遭到店主兒子的毒打。店主兒子還聲稱中國人比他最看不起的黑人還不如，曲小雪不卑不亢，對店主一家發起了長達四年的起訴，以自己的智慧徹底擊敗了眾多法官想要“庭外和解”的意愿。法官被迫讓店主一家賠錢，曲小雪卻當眾撕毀了支票。這件事中，曲小雪放棄了巨額賠償卻維護了自己和國家的尊嚴！

　　因為放棄所以成功

　　譚盾，一個著名音樂家，他剛到美國時和一個黑人琴手在商業銀行前賣藝，這個地方很賺錢，可譚盾毅然放棄了這個工作，選擇去進修。數年后，譚盾已成為一個著名音樂家，當他經過當年的那個賣藝的地方時，昔日的黑人琴手仍在那兒賣藝。譚盾放棄了一個賺錢的工作，卻獲得了更大的成就。這是一個多么有智慧的人啊！

　　在抉擇取與舍時，更容易看出一個人的智慧。當你不堪重負時，你會扔掉什么？那片落葉？或是筆記本？還是發卡？無論我們選擇留下什么，放棄什么，我們都應該學會對自己的選擇負責……這所以不想扔，是因為不舍，而這種不舍從某種意義上說也就是自私。要舍得，我們就要割舍這種自私。當我們不在留念那么多，就會像魯迅先生棄醫從文一樣，得到更多……

　　取舍之間作文800字 篇11

　　有取便有舍，即有舍亦有得。人一生中遇無數的選擇，但每一個答案都被賦予了不一樣的結果，或美好或糊涂，人生百味，盡在其中。

　　在“榮華富貴”和“寧靜淡泊”之間，選擇了后者，于是有了一批流傳千古的好詩文。誰不曾識陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”和“衣沾不足惜，但使愿無違”的灑脫；誰不曾聞李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”與“君不見，黃河之水天上來”的大氣；誰不曾聽蘇軾的'“誰怕？一蓑煙雨任平生”以及“歸去，也無風雨也無晴”的豪邁？他們在自身修養與道德方面堅持了本心，選擇了淡泊寧靜，即取“靜”棄“躁”，將生命活出了一份真與自然。

　　在“漠視不理”和“彰顯大愛”之間，選擇了后者，于是有了無數感人肺腑的事跡。當危險裹挾著脆弱的生命而來，最美女教師張麗莉用雙手將奪命虎口擋開，將孩子們推向安全地帶，而自己卻躺倒在車輪之下，重傷不醒。但她依舊用微笑，承受傷痛：“與其讓孩子們承受這般痛苦，不如讓我來。”當因不幸失去雙腳，力克·胡哲卻更堅定了眼神，將“貧瘠”與“受不到教育”擠出大山，帶領孩子們遨游知識的海洋，即使他承受著無腳之痛，卻依舊如此。他以手里的粉筆與書本證明：愛著，這群孩子。他們在待人方面，以愛心，一向善，選擇了“彰顯大愛”，即取“善”棄“惡”，將生命活出了一份善與淳樸。

　　在“個人利益”與“國家利益”之間，選擇了后者，于是有了史上不朽的功績。就似王嬙，駝鈴響遍荒漠，昭君的出塞換回了民族與民族之間的安寧，及時負了青春年華也在所不惜；就如郎平，排球在其手中翻轉，她的挺身而出，撐起了女排的天地，即使磨掉了身體健康，棄了美滿家庭，卻也是義不容辭；就像華天，與其賽馬共同騰躍，他的默默堅守，創下了中國馬術界的最好成績，即使身為混血兒，即使放棄在外發展的機會，他也不曾后悔。他們在對于民族方面，以承擔，以無怨無悔，選擇了“民族利益”，即取“國”舍“己”，將生命活出了一份責與承擔。

　　一次得到，也是一次失去，取舍之間必有得失。但是人在取舍中也書寫出了人生的意義，或是寧靜，或是向善，或是承擔，亦為多姿多彩。

　　取舍之間作文800字 篇12

　　人生苦短，在有限的時間里，我們不僅要學會珍惜，還要學會放棄。時時衡量，學會取舍，那樣才能在人生中走得更遠。

　　第一要學會珍惜。人們總發出時光飛逝的感嘆，殊不知在他們感嘆時，時間又從他們身邊遛走。我們要付出實際行動，充分利用時間。時間像一塊海綿，只要你愿意就可以擠出來。在相同時間內，總有人所做的有意義的事多，而別的人做的少，那是因為做得多的人懂得珍惜。弱者等待機遇，強者創造機遇。機會是創造的。一位女學生說，她要進入最有名的百老匯。當她的老師問她，什么時候去呢？她說了許多次，最后決定次日就去，而老師早就為她準備了機票，當時正要招求演員，她到達那座城市后就千方百計的拿到了所要拍的劇本，每天在家里苦練。最后，她以感情真摯的表演，跨進了她理想大門。就是因為她珍惜了機會，才成功叩響了成功的大門。

　　是不是什么都要珍惜，不舍得放棄呢？不是的，在有些時候，要有的放矢。做人不能患得患失的，如果那樣你將失去的'更多。以前，有一位少年背著一口鍋走在路上，突然鍋掉在地上摔碎了，可少年頭也沒回，于是一旁的人就對他說，你的鍋摔碎了，少年回答道，我知道，可它已經摔碎了，惋惜有什么用呢？說完頭也不回的走了。是的，鍋碎了懊悔有什么用，只會失去更多。因此你要學會放棄，而不是一個勁地懊惱不已。

　　懂得種植果樹的人都知道，要時常為果樹剪枝。可不了解的人總不明白其中原因，會像小男孩那樣說，“樹枝長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”其實那些了解種植的人和爺爺一樣，十分清楚，只有剪掉那些枝，果樹才能長得更好。其實那些被剪掉的枝雖然長得好，可它們的存在只會妨礙別的樹枝成長。即使能結出果實，也不會優良。爺爺懂得取舍，為了使整體不受影響，必要時一定要放棄。

　　學會取舍是很必要的，讀書學會取舍，做事學會取舍。取舍使短暫的人生更加有意義。因此我們要學會取舍。

　　取舍之間作文800字 篇13

　　蘇格拉底在弟子慫恿下去了熱門的集市，回來后只說一句莫名其妙的話，可事實上，若放在中國，蘇格拉底正是在教育我們取舍有道。

　　取舍中的舍便是舍棄不必要的東西。中國人做文章要刪繁就簡，講究精練精潔，做事更是要簡單高效。講的就是這個理，猶記得這么個故事古代有個人背著錢財過河，河水猛漲人快被淹了，這時只能選擇丟掉錢財保性命，而這個人卻愚蠢地抱著錢財不放，最終命喪河中。在今天看來，這人的舉止是可笑的，這也告誡著后人要懂得舍棄，保證一顆清明的心靈，不要被不必要的累贅與包袱拖入冰涼的深淵。

　　取舍之中的取則是拾取有價值的東西。蔡倫改進了西漢安裝發明的紙張，讓紙張變得細膩而廉價，推動了文化的傳播；唐代出現了雕版印刷術，而后的畢昇在此基礎上發明了活字印刷術，讓印刷術效率得以成倍提高。細察此況，這些人不都是在前人的基礎上，拾取其好的成果加以改進與創造，使得文化成果更加璀璨明亮嗎？這就如著名物理學家牛頓所言：我們都是站在巨人的`肩膀上，才能看得更高更遠。以此觀現代文化，也都是源于中華上下五千年的歷史沉淀，取其精華，去其糟粕，才能得以傳承和發展。所以，取，要取之有道，要取得有價值才是。

　　關于取舍，最經典的莫過于孟子的魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也。生與義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。這就啟示我們要懂得取舍，在取舍中權衡利弊。在生命與道義面前，最美教師張麗麗義無反顧沖出去保護學生，最美媽媽毫不考慮便伸出雙手救下墜樓小孩，這都是因為她們懂得何為義，何為取舍。世間紛擾，浮生萬物，每個人都面對無數選擇，無數取舍，在世間行走，我們要學會得是衡量價值，取利舍弊，做出一個無悔的選擇。

　　生命的精彩其實就在于在取舍間選擇。一取一舍間便可以改變一生，我們踽踽而行于天地間，小心翼翼地取舍著，我們要學會的不過四字耳取舍有道。懂得取舍，便會無悔，無悔，既而無畏。

　　取舍之間作文800字 篇14

　　取舍是什么？取舍就是你想要得到某樣東西，就必須放棄另一樣東西，取舍同時也體現著一種智慧和領悟。而今天，我們就面臨了一次取舍——玩籃球和練習下午的做操比賽。

　　上午，張老師對我們說：“下午有做操比賽！”聽完我們全班都很興奮。老師說：“周沫，下午的做操比賽請你組織大家討論！”

　　周沫告訴我們該穿什么校服，并與章天樂一起帶領大家討論做操比賽的名次問題。對于名次，我們都信心不足，覺得這次比賽不可能拿第一，只能拿個2、3名，甚至墊底。章天樂說：“我覺得拿什么名次不重要，只要我們盡力了就可以了。”我也覺得如此。

　　可是到了大課間的時間，我們把下午的做操比賽都拋到了腦后，只顧著可以打籃球。在打籃球時我沒有看見同學們一點的`憂愁和緊張，我們玩得很灑脫，很快樂。到了下午的音樂課，聽見做操比賽的鈴聲響，我們才想起比賽的事。有的同學覺得中午沒練習，很可惜；還有的同學覺得中午的打籃球是一種放松，臨時抱佛腳是沒用的。

　　下午第一節課，張老師叫我們理解取舍的意思，是該取玩籃球舍棄練習，還是舍棄玩籃球取練習？同學們有二種不同的答案，有的說臨時抱佛腳是沒用的還不如放松一下；有的說應該練習。張老師說：“玩籃球一周可以玩個3、4次，經常可以玩到；而做操比賽卻是個難得的機會，可以展示我們、鍛煉我們的機會，可你們卻取了前者，舍棄了后者。”

　　聽了張老師的話語，我們才恍然大悟。我想：在這次取舍面前，我們只顧著可以快樂一下、開心一下，做一些經常可以做到的事，卻沒有想到做操比賽是個難得的機會，俗話說“機不可失，失不再來”。而我們白白浪費了這次機會。

　　取舍，這是一種人生的最高智慧。在以后，我們會經常遇到這種取舍的問題。魚和熊掌不可兼得，我覺得我們以后要理智地考慮之后，才下決定。不要貪得小，而舍棄大！

　　取舍之間作文800字 篇15

　　無論是選擇聽取建議還是不聽，最終應該是建立在自我判斷獨立思考的基礎之上，而不是根據說話人的地位來決定是否去聽取他們給出的建議。

　　沒見面，現在說是要見面，她讓我先發1000塊錢才能跟她見。來的路費根本就要不上那么多錢。而且我都已經承諾了，所有的錢都會報銷，我也質疑過，是不是有欺騙我之后她就只會裝可憐說我不信任她。

　　戀愛關系怎么樣定義呢？那這個還是要兩個人都去認可呀，從我們兩個人的觀念上來看，確實是把這定義為戀愛關系了。

　　我的想法已經表達的很明確了，這是我認為感情當中不應該存在這樣的一種行為，但是我希望能夠以友好的方式讓對方領會到這一點，并且重新審視我們的關系，我需要知道的是做法。說溝通技巧。這些情況我都和對方說過了，而且甚至對方還說出了你家里面的車都很好很有錢，按理說拿點錢不是問題的，這樣的話讓我覺得很不舒服。

　　假如我開口提了這樣的想法，他立刻又會覺得我不信任他，做出一副很可憐的樣子。還會拿他的一些朋友來比說別人談戀愛都拿了多少。對方的觀點看來，如果我不愿意出錢就是不愛他，他都能說出這樣的`話來。我現在是想知道怎么樣溝通更合適，怎么樣能扭轉這樣的一個看法？難道感情里面就只有錢嗎？

　　我覺得這樣不合理，但我也不知道別人是怎么樣看待這件事情，是否現在的戀愛都需要付出這么多錢，在這種情況下，我應該怎么和對方溝通呢？

　　現在并不是很信任這個人，但是因為考慮到家里面一直在催婚，而我個人能夠談戀愛也不太容易，我是一個殘疾人，所以我確實也是有一些心急了。

　　對于朋友所說的這樣一個問題，我也深有理解，其實無論是聽誰說的，最重要的還是保持自己的獨立思考，在這種情況下還是不要輕易去相信別人。

　　取舍之間作文800字 篇16

　　舊建筑，拆還是不拆？這無疑是一個令人頭痛的問題。誠然，舊教學樓承載了我們美好的感情，具有文化價值。但教學樓的簡陋已不能滿足學校現代化發展需要，安全性也讓人擔憂不已。

　　愚以為，老舊建筑與現代化發展之間并不矛盾。教學樓是支撐教學的建筑，而不是文物保護單位，學校應將教育資源利用最大化。

　　誠然，這座建于上世紀50年代末的教學樓見證了一批批優秀人才的成長，是學校歷史價值的承載者，但不可否認的是世界上任何一座建筑都有屬于它獨特的記憶與價值，若我們始終拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我們該如何邁向新時代的現代化建筑呢？

　　暫且不說教學樓的矮小與簡陋，學校用地有限，修繕、養護還要花錢，現實利益問題將會把這懷舊的情感沖淡。

　　曾經看過一句話：我對故鄉的思念并不止于一塊特定的`區域，而是一種無與倫比的心情，不受時間和空間的限制。對于舊教學樓來說亦是如此。它所承載的感情無比深厚，可這并不意味著我們必須得睹物思人。學校創辦的目的是為了教書育人，舊教學樓見證了一批批人才，可如今它也已不再具備現代化發展的條件，我們該拿什么去孕育下一批人才，去續寫學校輝煌的篇章呢？這無疑是一種因小失大的舉措。

　　對于舊教學樓深厚的情感，并不會因為建筑拆除而失去寄托。或許我們可以換一種現代化的方式來展現。例如。用3D虛擬VR技術可以讓學子身臨其境般感受舊教學樓古樸的氣韻，也可以建造仿真模型為以往的時光留下一抹記憶。各種影像、照片，都是一種很好的情感載體。

　　然而實現這一情感與利益之間的平衡，需要靠我們這一代青年運用專業知識實現古色與現代的轉化。正如歐陽修所說：羨子年少正得路，有如扶桑初日升。作為新時代的青年，我們應扛起時代大旗，為古老的記憶貢獻出自己的一份力量，在這個快節奏時代里，為稍縱即逝的青春留下一抹屬于自己的發黃記憶。

　　取舍之間作文800字 篇17

　　人生嘛，就應該在什么年齡段去做什么事情？如果你做一些事情過早或者過晚的話，那么，你不僅沒有做到所謂的得心應手，很有可能會造成一些無法挽回的錯誤。

　　就比如在我們小的時候，年輕的時候，那么我們應該做的就是認認真真的去學習，為你以后將來的成長奠定扎實的基礎，這個時候如果你不去認真的去學習，而是去談戀愛，或者是過早的步入社會的`話，那么你會發現，戀愛能夠修成正果的少之又少，去了社會上，你又因為自己知識儲備不夠，吃更多的生活的苦！

　　因此，在我們年輕的時候，最大的取舍就是拒絕戀愛和金錢的誘惑，掙錢屬于長大以后的事情，如果你過早的把這件事情規劃到你的人生中，那么你會發現，你不僅掙不到錢，反而會吃透生活的苦！

　　戀愛也是如此，雖然好多時候年輕的時候是想要談戀愛的，就比如學生時代，暗戀某個男孩或者女孩也是可以理解的，但是你應該做的是把這份戀愛轉化為學習的動力，而不是過早的為了戀愛去荒廢學業，或者卻過早的步入婚姻的殿堂，這是萬萬不可以的！

　　當我們長大以后，該談戀愛的時候，該成家立業的時候，就應該考慮結婚生子這件事，找一個和自己合適的人，過著普普通通的人生，也挺好的！

　　一個人如果30歲以后還在單身的話，那么也會面對各種各樣的壓力，來自父母的來自社會的！

　　當然，還有一些人步入中年以后，還經不起外界的一些誘惑，尤其是一些中年男人，在面對外面小姑娘的時候，或者在面對一些金錢的時候，總是感覺把持不住！

　　如果這個時候你不懂得取舍，不懂得看清楚自己心中真正能夠擁有的是什么？，任由著自己的性子亂來的話，那么你會發現，等待自己的將是滅頂之災！

　　因此，我們一定要做好不同年齡段的取舍，這樣子才能夠按照自己心中的意愿順利的走完一生！

　　取舍之間作文800字 篇18

　　魯迅先生曾對“拿來主義”做過一番評論：“我們要學會取舍，對于好的東西，諸如西方的先進技術，我們要‘取’，要拿來。對于又好又壞的，我們可以取他好的一面，如，可送入藥房，對于無用的如‘姨太太’，我們要‘舍’。”

　　上述的一段話告訴了我們：要學會取舍。的確，當今正處于改革開放時期，外面的世界很精彩，但我們要學會取舍，正如同打開一扇窗，我們既要呼吸新鮮空氣，又要防止飛蟲進入。對于好的要取，對于壞的“糟糠”便要舍。

　　先前，我去姨媽家，祝賀她遷新居，屋內上下兩層，裝飾得幾乎富麗堂皇，不過我在沙發上發現一商標：“Pigsoy”（豬圈），我不禁問其原因，姨媽不好意思地說：“這是我在商店里撿到的，不知道是什么意思，反正現在流行‘洋’文唄！”頓時，我覺得屋內黯然失色。匆匆告別姨媽回家去了。

　　其實這樣的例子不是少見，現代人喜歡包裝自己，將自己包成“洋”貨，自以為很前衛，很“酷”，卻不知其實不過是取別人的'糟糠。這還令我聯想起前不久看到的一則報導：一家方便面廠用幾百萬向國外購得一套制造方便面的流水機器，結果卻安裝不了，一問才知道是國外已被淘汰的七十年代的機器。如此“取”的損失可真是代價慘痛。所以，學會取舍就顯得更重要了。孔子日：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我們呢？如果說我姨媽的“取其糟糠”只是讓家中失色的話，那么，那家廠的“取其糟糠”便是讓國家蒙受巨大損失。如此“借鑒”我們要不得。我們要學會取舍。

　　在現代開放的經濟浪潮中，會有更多的新鮮事物進入，而我們青少年正處于可塑性較強的時期，各方面不夠成熟，且模仿能力較強，所以，我們更要學會取舍，取其精華，舍其糟糠；不要好壞一齊接受，一不小心，便會“一失足成千古恨。”終身悔恨不已。

　　但愿在以后的生活中，不要再出現上述兩例的事情，多一些“取其精華”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得當。

　　取舍之間作文800字 篇19

　　當母親結束了十個月的煎熬后，我們終于在父母期盼而又欣喜的注視下來到了這個世界，那一刻，我們對這個世界的認知是十分模糊的，從我們呱呱墜地的那一刻起，小手便緊緊地攥著，似乎要抓住點什么。后來，我們開始長大，從牙牙學語到口齒清晰，從毛毛躁躁到沉著穩重，再過幾十年，由不諳世事到飽經風霜，最終安詳晚年。這一生的漫長歲月中要做太多的選擇，所以我們應懂得抉擇，學會取舍。

　　古往今來，有多少人因不懂取舍而走入死胡同，荒廢一生，又有多少人因懂得取舍而功成名就。有時要求的不必太多，就自己的情況做出決定才是正確的.。就如陶淵明，他是那樣的厭惡官場中的爾虞我詐，勾心斗角，所以他不再猶豫，選擇了自己想要的生活，留下了那“不為五斗米折腰”的精神，留下了那“出淤泥而不染”的品性，舍棄了渾濁官場令人疲憊的公文，與那時人人向往的功名。之后，他反倒悠閑自在，自己隱居山林，日出而作，日落荷鋤歸家，閑暇時刻也不無聊，可欣賞滿山遍野的如畫風光，在美景中沉醉。這樣的生活怎能叫人不羨慕呢？也正因如此，陶淵明有閑情逸致作詩，尤其是《飲酒》，令人廣為傳頌，給后世留下了一大筆文化與精神的財富。

　　學會取舍可能改寫你的人生。大家都知道著名作家莫言創作出了許多優秀的作品，終于拿到了諾貝爾文學獎，他的文學才華眾人皆知，但少有人知他連大學都沒讀完。即使他的童年處處受人排擠，他還是選擇頑強堅持，并選擇了文學道路。土生土長在農村的他有著豐富的人生經歷，如果他沒有選擇文學創作，可能就不會有現在的莫言。于是他開始創作，提筆講述他酸澀的童年，講述他在軍營中艱苦卻充實的日子，他筆下的文字總有著別樣風格，讓讀者感到親切，正是這一特別之處，讓他在讀者中大受歡迎。那一刻艱難的取舍，成就了莫言今日的成功。

　　“欲要取之，必先予之”，這名話出自孫子，很好地闡明了取與舍的關系，取得必先付出。所以我們應學會取舍，將適合的作為目標，為自己的將來創造機遇。

　　取舍之間作文800字 篇20

　　孟子的這段話大家都很熟悉：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”但大家在自己面對抉擇的時候，卻很難做出判斷。

　　對于生活中的取舍，有時表面上看起來會令你有損失，但實際上善于取舍，往往可能避免更大的損失。在數學上，當遇到一個除不盡的數時，我們要去取舍，有時為了事情的必要，也要去取舍；在選擇題前，也要為了最恰當的答案進行取舍；現實生活中，也是這樣。

　　有這樣一個故事；

　　一個青年向一位富翁請教成功之道。富翁拿了3塊大小不等的西瓜放在青年面前說：“如果每塊西瓜都代表一定程序的利益，你選哪塊？”

　　“當然是最大塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁笑了笑說：“那好請吧！”

　　富翁把那塊最大的西瓜遞給了青年節，而自己吃起了最小的那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起書桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面關晃了晃，大口吃了起來。青年馬上明白了富翁的意思；富翁吃的西瓜雖然不比他的大，卻比他吃得多。要學會放棄，只有放棄眼前的誘惑，才能獲得長遠的'利益。

　　精略地想一下，每個人的一生有80年的時間供自己揮霍。因此，在這有限的生命里，我們不可能做到一切我們想做的，得到一切我們想要的。每當那時，我們就要學會取舍。

　　有一只很有名氣的猴子想必我們都會熟悉。它被我們總結成“撿了芝麻丟了西瓜”。那猴子為何不找個袋子把桃子，玉米，西瓜，芝麻全都裝起來帶回家呢？這樣固然是最好的結局，誰都希望。但生活中不能預料的事常有發生，像猴子找不到袋子不能滿載而歸的情況隨時會出現，這時是像猴子那樣每種東西都想要，結果卻落得一無所有的結局，還是學會取舍，把握自己的實際能力，最終有所收獲呢？這是一道最簡單不過的選擇題，而道理就在其中。

　　有位哲人說過：“生命的意義在于理智的選擇。”這取舍之間，境界高下懸殊。

　　取舍之間作文800字 篇21

　　生活時時有選擇，面對各種選擇，我們需要學會取舍。取舍一詞，說來簡單，做來很難。

　　北風呼嘯，冬天臨近，隨著而來的是氣溫驟降。因為沒有防備，到校衣服沒帶，自然生病了。

　　開始不算嚴重，為了緊張的學習，我放棄了醫治，跟感冒對抗，自以為自己身體素質不錯，這點小問題應該不是大問題。不料一直自信的我這次也做了俘虜。

　　我依舊堅持在校學習，因為馬上就開始的期中考試，讓我不敢馬虎。本以為上天會被我的堅持感動，會讓我迅速恢復，可天不遂我愿，本以咳嗽不止的我，又發起燒了。渾身不適最終戰勝了我一直想堅持自愈的`想法。我只得請假就醫。

　　醫生給我量過體溫驚呼：“天哪，你這孩子，高燒39.8度。”看著醫生驚恐的表情，我才感到事態嚴重，這才才決定離開課堂安心治療。

　　在家的一個星期，除了按時吃藥打針，我盡自己所能努力自學新知，卻總是似懂非懂，終于知道老師的重要性，艱難的治病與自學讓我對即將來臨的期中考試有些忐忑。

　　“你這孩子恢復的不錯，高燒退了，炎癥消了，你可以上學去了，記得按時喝藥哦！”一周后我來醫院復查，醫生給了我期待已久的結論。這讓我既高興又緊張。

　　明天就是期中考試，掉了一周的課，我能考好嗎？

　　回到家我把求助的眼睛投向父親，父親的眼神告訴我：自己決定。

　　我該怎么辦？逃過這次考試，也不會遭來非議，因為我掉課一周這是有目共睹的；參加考試，我肯定名落深山，我一直成績不錯，這樣的打擊我能承受嗎？思考再三，我決定參加考試。走進考場的那一刻，我釋然了，不再緊張忐忑，坦然考完了所有科目。

　　走出考場，回想著試卷上沒完成的試題，還有生病一周掉下的課，怎么辦？補，利用課余時間補上，趕上老師的教學進度，一定不能落下！我在心里暗暗下定決心。

　　這一次的生病，貫穿其中的次次取舍，讓我明白了生活中處處有取舍，認真做好每一次取舍，人生才不會后悔。

　　取舍之間作文800字 篇22

　　丟東西要有取舍，該丟的丟，不該丟的就要留下。壞習慣二話不說自是要丟的，相反，好習慣就要留下，繼續保持。當然如果能夠將好習慣繼續放大，那么在保持的基礎上，我們還將繼續進步。

　　家里的儲藏室里堆積著很多物品，有一天，發現終于放不下了，因而我與母親要把一些東西清理出來。打開門，一股臭味散發出來，雜書堆得很高。網絡小說、漫畫，無任何意義價值，扔了；破廢的物品，扔了……因為對我來說這些東西沒有任何價值，放著也就是占了個位置，丟了還讓人感到更清爽些。然而一些文學上的著作，我將它們放在了一塊，因為里邊是知識的海洋，有助于提升我的閱讀能力，對于我來說，它有著屬于自己的價值。

　　不僅僅是物品要取舍，習慣也是一樣。

　　有一次，老師來了一次突擊的考試，沒有準備好的我考差了。老師找我談話，問我為什么考不好，讓我分析原因。回去后我好好的反思了一番，總結起來可以用兩個字概括：拖拉。今天的事想留到明天做，而明天的事又想拖到后天做，明日何其多，但是明日又是有范圍的，明日復明日，什么時候可以完成？于是，我決定要改變我的習慣。首先，我列下了表格，好習慣列一排，壞習慣列一排。我發現，我要在這幾個方面進行努力：速度加快，從多個角度去思考題目的`含義，高效率地完成每一項作業，不懂的問題當天弄懂。下課10分鐘，要好好的利用，前5分鐘可以放松緊繃著的大腦，后5分鐘預習一下下節課要上的內容，瀏覽一遍。我按照給自己規定的方向不懈努力，終于，在下一次考試中，我取得了優良的成績。

　　壞習慣改丟就得丟，毫無疑問，先要找到自己的壞習慣，然后去思考如何制作出計劃去改變自己，這樣才能讓自己進步。

　　無論是物質層面還是精神層面，我們都需要取舍。取舍很重要，該丟的丟，該留的留，有時丟了東西反而還會讓人舒爽。

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