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遠和近話題作文800字（通用21篇）
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的遠和近話題作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
遠和近話題作文800字 篇1
人類一直對遠方充滿著期待：“尋找印度”是大航海時代水手的理想；“到南方去，到南方去”，是詩人的呼喚；“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關”，是知識分子的責任。然而，人們對近處也充滿著迷戀，“活在當下”同樣是青年人腳踏實地的表現。但是，遠和近是否如參商二星，沒有聯系，不可調和？我看未必。
遠與近代表的距離可以是時間的，也可以是空間的。我們中國人生活在歷史悠久、地域廣袤的國家，對這兩種距離感有著切膚的感受。“上下五千年，縱橫八萬里”，因為時間的距離，詩人長歌當哭——“前不見古人，后不見來者”；因為空間距離，閣女淚濕青巾——“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”。我們今天再次吟詠，也能感受古人如游絲般穿插于字里行間的苦痛，“近”不可尋，“遠”變成了望不盡的“天涯路”。
然而，還是有達觀人士、大方之家能夠找尋到縮短時空距離的捷徑妙法。在志同道合者眼中，那些已經化為一抔黃土的古人并未遠去，就近在咫尺。紅學大家周汝昌先生隔空對話曹雪芹，著名學者錢理群先生神交魯迅，仿佛兩位先生還在眼前一般。更夸張者如鄭板橋，出于對明代畫家徐渭的無盡崇拜，因徐氏以青藤為號，于是自題雅印——愿為青藤門下走狗。可見，如果志趣相投，千百年的`“遠”不過是一剎那的“近”。
對于空間的距離，歷代先賢大抵用“浩然之氣”“家國情懷”去彌合。范文正公“居廟堂之高”“處江湖之遠”，一個“憂”字，讓他高堂之上心系百姓，草莽之遠不忘朝廷。空間的浩瀚在士大夫“修齊治平”的責任感面前，不過一紙之隔。正如魯迅先生，把自己和無盡的遠方聯系在一起，因為站的遠，才能窺清中國的原貌；又因為心連得近，才能將文字化作投槍匕首，讓麻木民眾再次感到切膚之痛。
在現代化的今天，科技似乎已經將我們從時間和空間的禁錮中解放出來。即時通訊技術、高鐵技術，真正實現了天涯若比鄰。但同時，我們越來越沉溺于探索陌生的遠方，而對近處的家人、朋友、風景，不聞不問，熟視無睹。科技是拉近了距離還是疏遠了距離，值得我們深思。
相較于科技等物質手段，可能“志趣”“責任感”這些看似玄之又玄的東西更適合縮短距離，化遠為近吧。
遠和近話題作文800字 篇2
空間的距離，時間的距離，并不是心的距離。相隔再遠，只要情相牽，意相連，心就會貼的很近；相隔再近，只要情意不通，感官不敏，心就會飛得很遠很遠。所以說，遠和近，自在人心。
面對自己喜愛的東西，人們往往忘記了時間，拋卻了空間，心向往之。一件古玩，歷經千年風雨，徑直砸入收藏家心湖，泛起陣陣驚喜的漣漪；一段文字，飽含深意，偶爾駐足有心者眼前，便從那雙清澈眸子里，照見了自己的'價值。時間不是距離，空間不是距離，只要兩心相依，他，甘愿跨越千年，獨啜寂寞，只為捧起心愛古器，細細摩挲；他，甘愿勞神苦思，上下求索，只為拾起精妙文字中細雨閑話的情趣。再遠的距離，也抵不過心脈相通的感應。愛在心中，可將千山萬水縮入尺幅；情留心頭，走馬流年彈指間。
面對自己不喜歡的東西，人們往往漫不經心，以無所謂的態度對之。有位姑娘和戀人一起看云，他們坐在一起，肩并肩，手挽手，可是姑娘依然覺得“他看我時很遠，他看云時很近”。原因在哪里呢？原因很清楚，誰都明白，這位男子的心并不在姑娘身上。他寧愿把心拋到天上去跟著云彩游蕩也不愿意把它寄托在姑娘身上。心是自由的，它總是在尋找著最具吸引力的契合點。沒有這個契合點，就算挨得再近，就算天天膩在一起，也碰撞不出情感的火花。靈魂找不到依托，縱使相逢也不識，近在咫尺卻仿佛隔了千山萬水，遠在天涯。
有人認為，遠就是遠，像空間會拉開思念，時間會淡化懷念。風吹雨淋，冰雪交融，所有一切，都經不起客觀殘酷的考驗。再美的東西，也會隨歷史淹沒于時間的洪流，只有近處的東西，才能最終走入人心里，守得云開見月明。殊不知，殘酷的考驗奈何不了堅強的心。在一顆愛憎分明、冰晶清透的心面前，它只能節節敗退。距離只是一把剔除雜念的刀，將你最重要的東西來顯現。只要喜歡，再遠也是近；沒有感覺，再近也是遠。是遠還是近，全是你自己的心說了算。
遠和近，自在人心。
遠和近話題作文800字 篇3
看山我喜歡遠望，看花我則要近觀
曾經，我忽略了多少種花兒啊，連它們的名字都不知道。現在，我想走得更近些，知道它和它長什么樣子，分清楚是丁香，是茉莉，還是玫瑰，都有些什么與眾不同的香，甚至看清楚花蕊，在上面細碎呢喃的是蜜蜂，還是蝴蝶。
對于巨大的事物，看得過于仔細的話，我想總會發現其中令人失望的東西。而像花這樣微小的東西，看得仔細，才能發現其中足夠的、獨特的美，甚至是驚心動魄的美。有人就借助顯微鏡，在被人忽略的瑣屑沙粒里面發現了寶石般的美，每一粒沙粒在他看來都是一枚形象清晰、不可替代的寶石。一沙一世界，用心近觀，才能相信這個道理吧。
當然，距離一朵花越來越近，也越來越危險。我會不會生占有心，花會不會被我折下，這都是危險。近而若即若離，我是我，花仍是花，這才是美好的、安全的。若我只為一時的貪念折下花，我已是非我。讓花盛開在眼睛里，馨香留在心底，離別以后，花又在記憶的水波里漾著。這樣做，至少我是喜歡和接納自己的。
遠的是距離和視野，希望看到感受到山的全貌、起伏和力量，心神距山卻不遠，也不隔膜。近的是好奇和天真，而不是私心和私欲。越接近越需要愛、善良和悲憫，越考驗我的心和意志；也不能無限制地接近下去，近到毫無距離，近到壓抑窒息，近到似乎在搏殺，不管對于哪一方都是災難。若即若離，不必分離、分解和分割，卻也彼此自由自在，果真是自己和周身世界的福。
人同世界的`關系，便如臨水照花，萬象中有我們，我們中有世界——這話說得多好，我想我以后應該牢牢地記住它。
若傷害一朵花，自己便跟世界拉遠了一段距離，世界便不跟我貼心了。傷害一朵花既有損于萬象，也等于傷害自己。我同花近，近到只是貼心、只有貼心，念誦它的美和安靜，如果需要傳說，也只跟花的貼心人傳說我所懂得的花事。我敬佩和喜歡能遠能近、近而能自我警覺的賞花人，與之交往也是灑脫、輕松和親切如手足的。
跟世界保持怎樣的距離，懂得遠中有近、近中有遠，該遠時遠，應近時近，足以影響我們的悲歡得失和內在的那個有山有花的小世界。
遠和近話題作文800字 篇4
隨著時代的變遷，科技的發展，許多東西在過去，或許是距離遙遠，日新月異的現代，路程上的距離無疑越來越近，許多東西似乎與我們越來越近，但也有些東西被我們遺棄，變得漸行漸遠。
在日益全球化的今天，沖突難以避免。小至人與人之間的沖突，大至國與國之間的沖突，甚至是各自文化間的差異的沖突。的確，我不得不承認世界民族文化各有千秋，不會因你歷史的悠久而讓你笑傲江湖，但隨著全球距離的拉近，西方文化的“入侵”，這讓我們領悟到西方文化的另一番風味。或許，我們的祖輩并不知何為圣誕，何為復活節，但我們這一代人卻對西方節日，西方文化深入“研究”并充滿無限向往，然而卻遺棄本來在我們身邊的本土文化，這空間上的.差異我們真的有必要去舍近求遠嗎？我不反對中國人熱衷于浪漫的西方文化，但我只想問那些崇洋媚外的國人，“無情”地遺棄本土文化，這樣值得嗎？
于個人而言，或許出于國人對本土文化傳統的漠視，難免有些內心不憤，不甘于中國悠久的歷史文化在我們這一代或許我們的后代中被西方文化日益侵蝕，或者中國的文化幸存本土殘骨，卻被西方文化重塑金身，到那個時候或許國人跟上了時代的步伐，但又因之失去了本土的氣骨和靈魂。
文化，這不是什么實物，或許有些人會費盡平生去尋覓、挽留，又或者被人強加于實物中從中獲利，但我們要明白，我們都是中國人，流著中華民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中華民族數千年積累下來的優秀品質，這些是不應被遺棄、遠離的。其實文化就在我們身邊，我們何必讓其漸行漸遠呢？崇洋媚外者或是出于對外來文化的好奇，又或許是百年恥辱中，出于自卑而對西方文化的崇敬、向往，但我要告訴你們其實中華文化也很優秀，它的悠久歷史與其包容性并不比西方文化差。
作為一個龐大的民族，我們不能失去本土文化，因為失去它，我們就失去了整合社會的力量，我們也不能被徹底全球化，而失去自有的根和靈魂。
請大家在熱衷于西方文化之余，也多多留心身邊的本土文化，不要讓它漸行漸遠。
遠和近話題作文800字 篇5
余秋雨曾說：“由山脈相隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁。”那么，讓人們心靈相隔的是那山脈還是水道？我想應該都不是。經濟的飛速發展，先進便捷的交通工具讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節奏讓每一個人都不敢怠慢松懈，每個人都埋頭于那山一樣高，海一樣深的學習與工作中。沒錯，人與物質財富的距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時間也少了。因此人與人之間的距離慢慢遠了。
“無盡的遠方，無數的人們，都和我有關。”盡管魯迅與遠方的人們相距千里之遠，但是他們仍然心相連，彼此接近。那個時代，物質貧瘠，但心懷天下之人必有責任，因責任而彼此相連。
反觀當下，老人跌倒無人扶，救護車堵在路上無車避讓等等的事件層出無窮。何止無盡的遠方，無數的人們，即使身邊之人，也與我無關。人與人的距離變得如此的遙遠。大家似乎都愿意“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比鄰”。這些人心之間的'距離該歸咎于誰？而又起源于誰呢？
是的，我們是時候停下腳步去反躬自省了。是經濟的飛速發展讓我們的人心距離拉大？還是社會中麻木無情的因子滋長了人心間的冷漠？亦還是為了“保護自己”，我們親手斷絕了人心之間的橋梁？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不不爭的事實，我們每個人都有責任去縮短這個距離。因為我們就是每一個將它“養大”的“兇手”。
看著中國的GDP一路增長，我們會興奮不已。然而看到武漢老婆婆在公廁上寫著“外來工不要到這里上廁所，否則罰款200”的字眼，我們才知道心底的那堵墻有多厚。經濟的發展不應是阻礙人們交流溝通的藉口與兇手，也不應是人與人身份地位的分界。物質財富的增加是為了讓人們有更好的生活，促進人們更好地相處，而不是引發隔閡，形成地位區別，拉大人心間的距離。
不要以為經濟發展了，物質財富和我們接近了，我們就成功。人心間距離的接近，人的和諧平等，友愛互助才是國家發展壯大的動力源泉。正如冰心所說：“有了愛，就有了一切。”
遠和近話題作文800字 篇6
人和人之間的距離，太近了會扎人，太遠了會傷人。對人對事都要秉持一種正確的態度，對于好的人和事靠得近一點，豐富自己也溫暖別人；對于不文明的人和事離得遠一些，以免自己受其影響。
和對手靠得近一點，知己知彼方能百戰百勝。對手是可怕的，對手又是難尋的。對手會讓你陷入困境，殊不知也會讓你成長。對手不是敵人，而是你的良師益友，對手讓你在逆境中收獲。把風云變幻的天宇當成對手，鷹才能夠自由翱翔于藍天；把波濤洶涌的海水當成對手，魚才能夠暢游大海。我們的人生就像奔騰的江海，對手就如同島嶼與暗礁，沒有對手又怎能激起美麗的浪花呢？所以和對手靠得近一點，不要因為他是你的對手而選擇逃避，相反要勇往直前，勇于戰勝困難，成就更美好的自己。
朋友，是寒冷冬季能為你披上棉衣，是炎熱夏季能為你送來一杯涼茶，是遠隔萬水千山的那份思念，是清風徐徐的香氣。好的朋友會促進你的學習，勇于指出你的不足，積極幫助你改正缺點，從而使你更上一層樓。而那些屢教不改，經常妨礙你學習的朋友，我們要做到理智分析，看清別人的缺點從而以此警戒自己。和好朋友靠得近一點，積極學習別人身上的優點從而彌補自己的不足；和不好的不文明的人離得遠一些，以防自己受其影響。
人與人的`交往，有距離會更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當的距離，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當的距離里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。看待事物離得遠一些，會有不一樣的收獲。
這個世界從來就不是一個十全十美的世界，我們既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我們是在不斷犯錯誤中學會了不犯錯誤，我們是在不斷失落中學會了不再失落。對待積極的人和事靠得近一點，我們會成為更美好的自己；對于消極的人和事離得遠一些，我們才能不受其影響，從而使自己更加閃閃發亮。
遠和近話題作文800字 篇7
女媧造人，是土壤與清水的親密無間；倉頡造字，是偏旁與部首的相偎相依；大禹治水，是人心與人心的齊頭并進……當要你選擇，你是愿意犧牲自己的獨特換來彼此的靠近與合作，還是選擇堅持自我慢慢遠離與競爭？
人與人之間總是存在著亙古不變的兩種關系——合作與競爭。當人們面對抉擇時往往會選擇拉遠彼此的距離針鋒相對，而彼此敵視卻會進入惡性競爭的死循環，反之，若雙方一笑泯恩仇，靠近合作，則往往會實現雙贏。
在一次小羊過獨木橋的游戲中，同學們紛紛從木板兩端上橋，當在橋中央相遇時，總是你推我擠用盡各種辦法不讓對方過橋，可最后的結果卻是兩人都會掉下橋，兩敗俱傷，而在最后一組中，當他們走到橋中央時，沒有如預料中的相互推擠，反而抱在了一起，以對方為借力點成功互換位置，實現了雙贏。
而對于我們眾所周知的蘋果公司和三星集團，同處于一個行業，摩擦不少，競爭不斷，甚至于法庭上的針鋒相對，可你不知道的卻是，蘋果的芯片技術需要三星的一部分技術支持才能完善，而同時蘋果是三星最大的客戶，他們之間相互競爭，但是更多的，卻是合作。只有雙方親密合作，才能使得雙方不斷的研發出新的產品，實現互利。
在自然界中，動物與植物之間，互相靠近實現共贏的也有不少。比如：我們眼中嬌艷漂亮的牽牛花正是有了枯枝的'襯托才更加出眾，倘若沒了枯枝，牽牛花只能匍匐在地，無人欣賞，而若是沒有了牽牛花的纏繞，那么枯枝就會隨著水分的流失而折斷，落到地上最終埋沒在厚厚的落葉之下開始腐爛；而對于身形巨大鱷魚來說，小巧的鱷魚鳥也同樣重要，如若沒有鱷魚鳥的幫助，鱷魚就會因為口腔內食物殘渣的腐爛造成牙齒脫落無法捕食，而若沒有了鱷魚嘴里的食物，弱小的鱷魚鳥就會因為饑餓而亡。
都說“物競天擇，適者生存”而在現在看來，所謂的“適者”就是肯邁出第一步與他人合作的人，如果僅僅只靠自己，一味的遠離他人，悶在自己的世界里，只會是自取滅亡，只有與他人相互靠近，互相合作，才能實現共贏與進步。
“靠近”還是“遠離”，這個選擇，你選好了嗎？
遠和近話題作文800字 篇8
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。
張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友，密友。少交損友。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。勇于指出我們的錯誤，有過失互相規勸的朋友，無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友，這些都是我們應該交的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。與正確的朋友靠的.近一點，與所謂的“朋友”離得遠一些。
孟母三遷的故事家喻戶曉。孟子學習能力強，家附近是墳地，他學人哭喪：家附近是市場，他學人做生意、殺豬。孟母于是再次搬家，搬到學堂附近，孟子開始學習知識，孟母才放心。后來，孟子也成為一個知識淵博的偉人。因此，人想干出一番事業，總是要周圍先有一個良好的環境。與積極向上的事物靠得近一點我們也會變得積極向上，和惡俗敗壞的風氣離得遠一些我們便不會受到影響。
要想成為雄鷹我們就應該多交益友，和積極健康的人靠的近一點。正確擇友，和品行不正的人離得遠一些，這樣我們才不會變成山雀。
遠和近話題作文800字 篇9
駐足在道德的分岔口，選一條自己要走的路，總有一個方向地點是越靠越近的。同時，離目的地的反方向的另一條路就會越來越遠。在那個路口我選擇朝正義的方向勇敢走去，與反方向的邪惡背道而馳。
小時候，爺爺奶奶就常常在耳畔講要做一個正直的人。常常講孫悟空降妖除魔，講水滸一百零八將義憤填膺，我聽得入迷且認真。決心要做一個不亞于孫悟空的勇士。
慢慢地在長大，耳旁的故事昨日重現般的呈現，發現我昔日的決心是一種飄渺的幻想。我沒有像孫悟空般的特技，也沒有一百零八將的勇猛，我只是我，一個心懷渴望的我。
而現在成年的我發現，正義并不是僅僅所指孫悟空那樣。不假思索空手接孩子的吳菊萍媽媽，隱姓埋名幾十年捐款自己卻清貧如洗的"炎黃"，放棄錦衣足食到云南支教的朱氏夫婦。我們要朝正義走去并微笑著對他們說你好！
這些讓人感動并值得為之思考的事件被陸續眾所周知，我確實被觸動并朝他們看齊。當我坐在擁擠的公交車看見虛弱帶病的'老奶奶便坐不下去，即刻起身讓座。當我走在路上，發現一個未寄出去的郵件，我會去找到快遞公司并歸還。
正當正義在積攢渲染的同時，有些不正義的惡俗也在一點點地蔓延。有媒體為了讓自家報道的新聞上頭條，不惜一切代價夸張偽造信息。有故意攪亂國內安寧的”“，還有云南未成年“帶頭群襲女生宿舍并實施不合理行為的”小粉“。這些正讓那些正值正義的人心寒，我們要警惕的跟邪說不再見！
出身寒門的北大才女劉媛媛在《超級演說家》慷慨激昂的演講給我留下了極深的印象，她那句”不要成為你小時候所討厭的成年人！“激勵多少年輕人深思并勇敢前行！
有一句話說的是”人窮志不窮。“不管我處在哪個年齡階段，站在怎樣的崗位，在生活中扮演著怎樣的角色我們都應堅持正義，堅持人們最基本的道德底線！只要我們齊心協力會擊敗邪惡，世界就會越來越好！有一句歌詞寫的正好：”只要我們人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”
當爺爺奶奶的話回響在耳畔，當親身目睹當下，更使我明確要靠得正義近一點離得邪惡遠一點！
遠和近話題作文800字 篇10
若人的出生是白，死亡是黑，那人生絕大部分的灰色漸變是最需要我們刻畫的部分。不論今天的日子多么苦澀，允許我盼望明天開放含露的玫瑰；不論明天會有什么憂愁，且讓我痛飲手中的這一杯美酒。懷抱著輕松愉快的態度做一個樂觀的人。
拿破侖，他是那個時代最偉大的戰爭指揮者，戰爭在他手中仿佛是一門藝術。他是無與倫比的破壞者和開創者，摧毀了歐洲王權的神圣性，激活了整個歐洲的民族主義思想；他也是面對失敗一蹶不振的懦弱者，被失敗擊潰的他早已埋葬了最初的.那顆勝利之心。而若是他一顆樂觀的心，就會抱有一絲渴望，找到朋友留在象棋里的地圖，逃離圣赫勒拿島。
相反，曾國藩曾三次經歷慘敗：靖港兵敗，湖口慘敗，祁門被困，但讓人佩服的是，曾國藩這三次失敗后表現出了不同的心態，第一次被救起后他斗志全無，消極逃避；而第二次走投無路，他卻積極籌備重新振作，與太平軍頑強抵抗。
通往成功的道路上，失敗是必不可少的，但像拿破侖一樣懦弱、逃避的態度無疑是不可借鑒的。我們要的是積極樂觀的態度，是一顆重新站起來，再次追逐成功的心。“屢戰屢敗，屢敗屢戰”這就是一條圣人的修煉之路。面對一而再，再而三，甚至是看不見希望的失敗時，要像曾國藩一般，充滿希望，鐵骨錚錚地重新站起來，再向成功發起一次又一次的沖鋒，做一個樂觀的人。
李白有言：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”林語堂也說過：“我們不是這個塵世永久的房客，只是過路的旅客。”我們誰都沒有永久居留權，說不定哪天就被驅逐出境，余留塵世旅途短暫的一幕。對待人生，對待生命，最為恰切的態度，也許就是懷揣著一份樂觀的情懷，以積極向上的姿態行走于人生旅途，追求人生的價值與意義。
我們如同一根根時針、分針或秒針，無論在生活的平凡或精彩間，成功與失敗間，做一個樂觀的人。
遠和近話題作文800字 篇11
曾有人問哲學家，你的人生信條是什么？哲學家回答說：“有的事靠的近一些，有的事離的遠一些。”人生就是如此，我們會在一生中受到許多外來因素的影響，為此，我們應學會選擇何時靠近，何時遠離。
財富與名望的積累何時才到盡頭？人的欲望何時才會得到滿足？愛麗絲·門羅選擇了遠離。她說：“能在每天下午三點，陽光照到我書桌時寫作，就是最美好的事。”她住在鄉下，身處于大自然之中，心靈得到了寧靜。她又將這種淡泊寧靜傾注于自己的作品中，為生活在喧囂的都市中的人們帶來了美好的體驗。
我國魏晉時期的大文學家陶淵明亦是如此，看透了官場黑暗，深感力不從心的他又回歸到了自己的田園生活。在田園中自得其樂，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”的他如脫籠之鵠。他所留下的“采菊東籬下，悠然見南山”這樣蘊含著閑情逸致的詩句也為后人所傳誦。陶淵明也成為了人們眼中不羨名利的代表。
同時，我們要與一些事情靠得近一些。或許是一個人身上所散發出來的氣質，或許是良好的環境氛圍，或許是自己內心深處最本質的.東西。
中國有句古話：近朱者赤，近墨者黑。這顯示了人所交往的朋友、所處環境的重要性。當一個人與積極向上的人交游，處在良好的氛圍中時，毫無疑問他的未來的人生也是積極向上的。
中國古代有許多隱士，他們親近山水，與自然為友，享受沒有名利的生活，他們的名字雖然不為我們所知，但他們也收獲了自己認為最好的人生。
離一些事遠一些，飛蛾為了追求極致的絢爛奮不顧身地撲向燭火，最終卻化為了灰燼；離一些事近一些，孟母為了自己的兒子更好的成長，三次搬遷，孟子也終成一代圣賢。在現實生活中，我們應遠離對功名利祿的貪求，追求自然本真；遠離會讓自己墮落的人或事，靠近積極向上。這樣我們的人生也一定可以綻放光芒！
遠和近話題作文800字 篇12
一花一世界，一葉一菩提——大自然嘛，總是難以捉摸無章法可言的，非要評斷出從哪個視角看到的才是本真本來本我的面目，既不現實也不科學——如咱們評論男女之愛究竟哪種姿勢或者場景之下更有高潮點一樣的無可比性——世上有千萬朵花，就有千萬只欣賞花兒的蜂兒飛撲而來，至于哪只蜂兒愛著哪朵花兒，可就是“誰用誰知道，世界真奇妙”了。
竊以為，將自然真理和男女之愛講成人生道理的大成修習者，除許巍外無人能及，他的眾多歌詞膾炙人口簡直上升到格言的高度解釋了這一現象。
比如“就在我進入的瞬間，我真想死在你懷里。我的身體在這里，可心它躲在哪里。每天幻想的自己，總在另一個地方。”
這種云舒云卷之間，可不預示了很多很多人生道理嗎——遠觀，是有想象空間的美；褻玩，是家常過日子的舒爽。自然在眼里、身外、情緒里，任何一樣都無法或缺。
褻玩一類的自然與人類結合之美，極致在乎野外作戰：先有情，然后什么工具裝備環境音樂都是扯淡，講究的窄小空間內將身體功能運用到極致的.智慧及柔韌程度——只要撕扯開來，管它視野與空間是否開闊，于方寸間自然能測陰晴雨雪。而由此生出的人類本能之high點，也是一井可用作觀天之模板般“一通百通而后已”。
當然，這不代表遠觀無意義。所謂遠觀，在兩性界最具宏觀視野的無外乎遠程虛擬性愛——使用人類雙手與現代科技將泛情感渴求與泛身體接觸發揮到想象可至的最近距離的表達方式——如題所述“輕點鼠標，可知生物綱目屬種、遷徙演變”，雖然無法嗅到花木清香，卻已在腦海里建起一片“酒池肉林芬芳之氣”呀！
所以你看，高潮在這里，也在那里，不在沉溺彼此體味之中到達極物質消停最頂端，就在虛擬空間里發現二次元至high高潮——殊途同歸，萬物生長，哦了！
遠和近話題作文800字 篇13
遠與近不僅是一對反義詞，而且以其微妙的關系詮釋著生命旅程。
生活中總是有遠與近的轉化，它刺激著我們向更深更遠的地方探索。夢想曾經離我那么遠，遙不可及。可是當我經過艱苦的努力，攻克一個個難關，向它一點點靠近時，它又離我那么近，觸手可得。這時的夢想已不再是夢想，而成為另一個夢想的奠基石。遠與近就是這樣血肉相連，從沒有誰能站得上風。事實也總是這樣平衡——離寒冷遠了，你會變得臃腫；離舒服近了，你會變得惰性；離理想遠了，你會變得世俗；離思想近了，你會變得傷痛。
然而有時，遠和近之間的距離又是那樣的`難以逾越。當我離夢想、榮耀那么的近時，我的心靈會不由得為之顫抖，我多么的希望能擁有所有。可是事實常常事與愿違，當你以為小的差距列于次席時，所有的一切也隨之拒你于千里之外，再次成為遙不可及的夢想。有時候，當機會與你擦肩而過時，當夢想曾經離你那么近時卻從指尖滑落，你會更加痛心疾首，失魂落魄！其實，生活就是如此，離勝利越近，失敗就越痛苦。可當我跳出這個圈子再看時，我雖與名利遠了，但卻與寧靜近了；我雖與成功遠了一步，卻與拼搏近了一步。就在這遠與近的循環中，我逐漸走向成熟。
遠有遠的宏大，近有近的細膩。廬山需要近觀，近觀其清泉怪石、七彩洞巖千姿百態；廬山需要遙望，遙望其煙云環繞，水霧撩撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍天潑灑金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點點的細節讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當你站在命運的山巔上，遙看那曾經讓你無比痛苦的挫傷——原來他們是那么渺小。能有什么比遠和近更能使生活的色彩飛揚？愛上遠和近，愛它錯落的美，愛它波折的音……
曾經有人說過：離幸福越近，離幸福感就越遠。呵！這就是遠與近的哲學，這就是生活的哲學。
生活，在遠近中升華；遠近，在生活中多彩。
遠和近話題作文800字 篇14
他是一個來自農村的孩子。他有一個十分要好的朋友，從小一起長大，春天一起去踏青，夏天一起去游泳，秋天一起收麥子，冬天一起打雪仗。他們是鄰居，兩家父母關系也很好，平時來往得也很密切，鄰里關系非常近。
他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長時間勞作。鄰居常過來幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時候還讓他們娘兒倆過去吃飯。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來。臨走時，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書，書的扉頁寫著“海內存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關系密切的`鄰居。
城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。媽媽來到新家后所做的第一件事便是親手做些鄉下特產，然后打包，準備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個中年男子，他開門的時候，眼里夾雜著疑惑。當他看到媽媽手上的特產時，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。
然后他們敲開第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來意后，不屑地說：“切，暴發戶的鄉下特產，誰稀罕呀！我還不知道里面有沒有毒呢。”然后“砰”地一聲關上了門，留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。
最后他們敲開了最后一位鄰居的家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當他得知來意后，爽快地收下了，并且甜甜地說：“謝謝啊姨。”
他與母親相視一笑，轉身走向家門。
父親知道后，嘆了口氣，說：“這里畢竟不像鄉下那樣，鄰里關系那么近。這兒人的心隔得很遠，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠。”
第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動了鄰居們。鄰居都出來看看發生了什么事。然而，當他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時，第一位鄰居轉身走回家中，重新關上門；第二位鄰居說：“別裝了，快起來吧，地上很臟的。”第三位鄰居立刻拿出手機撥打急救電話；第四位鄰居，就是那個小伙子，立刻制止說：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發微博。”
就在這時，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉下特產。
有時候，距離竟是如此遙遠！
遠和近話題作文800字 篇15
對待事物的看法很簡單，無非是靠得近一點或離得遠一些。但是，何謂靠得近一點或離得遠一些？
古時孟子的母親為了讓孟子很好的讀書，將在鬧市的家遷至清靜的地方，即是離的遠一些。日常生活中，我們向成績好的同學請教，便是離得近一些。道理很簡單，卻十分難做到。
每個人都知道毒品是糟粕，害人的東西，但是依舊有許多人選擇靠得近一點，這就是沒有深刻認識的體現，因此，我們應當先了解距離這個概念。
距離本義是指在時間或空間上的間隔，稍加引申，即為對待某些事物的態度。喜歡一個物品，會對它愛不釋手，此時你們之間距離幾乎可以忽略。隨著時間變長，會產生一種厭倦的心理，它的'吸引力在減小，你會逐漸忘懷，距離也因此變大。那么，我們應當如何把握距離的尺度呢？
所謂近朱者赤，近墨者黑，我并非完全贊同，每個人都有自己的優點，我們不能對一些東西全盤否定。殺人犯有他的勇氣、阿諛奉承的人有他的處事原則，魯迅先生更是在《拿來主義》一文中提到毒品也能警示后人。這說明萬物皆有其長處，再優秀的人也有他弱勢，因此我們應當理性的對待每一個人，不要過度吹捧，也不要過度貶低，坦誠相待，吸收所長。曾在大冰的作品中看到一個主人公——鐵成，他的人脈很廣，但卻從來不偏愛某一個朋友，在他眼中，朋友即平等，不會因為新朋友而遺忘了舊相識。這就是一種為人處事的好方法。
人生而就有欲，尤其是面對世俗的功利與貪婪，鮮有人能做到視功名為身外物。張良是劉邦身邊一位謀士，他足智多謀，輔佐劉邦一統天下，但在功成名就之時，他選擇了隱退，遠離官場，不求功名利祿。相反，韓信則過于貪婪權利，導致劉邦產生不滿，最后引來殺身之禍。張良成功隱退，流芳千古，這是一個人對于欲望的距離掌控的優秀案例，不貪、不羨，該告老還鄉就隱退，認清現狀，適時選擇才是最好的方式。
日常生活中，我們可以嘗試與每個人保持恰當的距離，不要老是圍著某個人轉，要權衡尺度，待人平等，才能給他人留下良好的印象。同時，也不會因為未能顧及到某些人而受到其疏遠。在榮譽面前，我們應當爭取，但不能過度在意，并非每一個獎章你都能拿到，認清現狀，不因物喜，不以已悲，正確理智的面對它。
孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們應當把握好對待事物的距離，取其精華，棄其糟粕，如拿來主義一般，懂得靠近一點與離得遠一些的尺度。
遠和近話題作文800字 篇16
即使我們知道眼前不是長久之計，即便焦急，即使無奈，可仍看不到將來在哪里，只好得過且過。于是一年一年，一不小心青春就再也找不到痕跡了。
有時候走下去不為到終點，只是為了走得更遠一點。
當黑板上的計時一點點的變小，我知道我離夢想又近了一點，又近了一點，可是看看自己的所作所為，教室、食堂、宿舍，好像是在機械的圓周運動，好像就是這樣離夢想有越來越遠……
當漸漸有了目標，于是乎便知道自己的的動力在哪，即便努力過后沒有實現，可是卻離夢想近了一點！后來的后來漸漸找的了夢想的模樣，當他漸漸清晰又漸漸放大，我知道該拼搏了。
80天許不是特別富裕，但總是該學會節約，總是該學會擠時間，一點點的努力，總是會積少成多的。這多長時間的付出，將會在這最后的幾個月里看到付出的回報。
歲月是那么漫長，漫長到有人迷失自己，有人不明是非，有人愈合了傷痕累累，卻仍就不顧一切的走進傷痛里，漫長到讓許多人忘記了自己是怎么走到的這里。
當你就要忘記的時候，當你忘記你前進的動力時，回家看看爸媽吧，回家去握一下他粗糙的雙手，你會明白的，他們的努力只是為了讓你毫無壓力的去實現你的夢。
然后你會毫不猶豫的再次踏上征程，為了你的夢，也為了家人的'微笑。用于追逐夢想的自由時光，卻真真實實的越來越少了。
當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中被時間推著向前走，這不是靜止的火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而我們是真實的在成長力變成了另一個自己。
遠和近話題作文800字 篇17
一位法國哲學家曾經說過：對有些事要靠的近一點，對有些事要離的遠一些。諸葛亮也曾經說過，親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也，親小人遠賢臣，此后漢所以侵頹也。對人也是一樣的。
物以類聚人以群分，好人與好人在一起，就會變得更加高尚，壞人與壞人就會變得更壞，當好人與和一個壞人在一起，好人就會被帶壞，很多人都知道這個道理。孫中山領導辛亥革命，得到黃興等人的`軍禮支持才得以勝利，陳獨秀領導新文化運動，李大釗魯迅等人南北呼應，才成燎原之勢，最終建立共產黨。相反的，袁世凱等人相信歪理學說，妄圖恢復帝制，導致自己遺臭萬年，周作人投靠日本，逃不過漢奸的惡名。近還是遠，得看對什么人和事。
其實對人和對事是很難截然分開的，對好人好事，要人人點贊，對壞人壞事，要人人喊打。但總有的人保持事不關己己不操心的態度。別人遇難袖手旁觀，試想一下，如果你遇到了困難，其他人也袖手旁觀，你會做何感想。對別人靠得近一點，也會溫暖你自己。
更加可惡的是，你不幫助人就罷了，卻愛圍觀。不管是街頭車禍，還是網上八卦一圍就是一大群，真不知道這些人還有什么事可干，真應對了一句老話，物以類聚人以群分。好的人或事你不去學習和做，整天無所事事，去干一些無用的事浪費了時間，消費了生命。
所謂靠得近一點，離得遠一些。就是要告訴我們，對待好人好事，你要多多學習，多多去做，那會幫助你提高道德修養，養成良好的品質，對待那些敗壞這回風氣的事，要遠離甚至是制止，你才能成為一個人才。
靠得近一點，離得遠一些，對人對事擇其善者而從之，其不善者而改之，你的道路才會平坦，你的未來也會一片光明！
遠和近話題作文800字 篇18
人類作為大自然的孩子，無論何時，內心還是會向往大自然的美好。于是我們用不同的方式去尋找，去感知自然。我們與自然的距離到底是遠還是近呢？其實答案可以是很遠，也可以是很近。重要的是我們要選擇一個最佳的距離去感受它的.美好。
王安石任宰相時，老朋友、大文豪蘇軾去拜訪他。王安石希望蘇軾幫忙改一下“明月當空叫，黃犬臥花心”這兩句詩。蘇軾看后覺得很可笑，明月如何能叫呢？黃犬又怎么臥花心？于是改成“明月當空照，黃犬臥花蔭”。王安石只是笑笑，一言不發。后來蘇軾有機會去游歷南方，才在當地了解到有一種鳥叫“明月”，有一種昆蟲叫“黃犬”，自己把老朋友王安石的詩改錯了。這種事放在今天的話，也許就不會這么復雜了。在網絡技術日新月異的今天，只要在網絡上搜索，我們便能全面地了解各個種類的動植物，不用跋山涉水便能獲悉它的概況。如果東坡先生生活在現代，他便能迅速知道皎潔如月的“明月鳥”和飛舞在花蕊間黃色的“黃犬蟲”。
然而很多時候，網絡書本上的內容是遠遠不夠的。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我們想要更近地去感知自然，得到自己獨一無二的收獲。世界那么大，我想去看看，于是我們上路了。我們在旅途中肆意感受自然的高深莫測，抬頭能看到天光云影、奇鳥珍禽，低頭能看到落英繽紛，遠處還有奇山異石，碧波蕩漾。李白面對天門山瀑布，發出“疑是銀河落九天”的驚嘆；王維遠行塞外，看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇景；李商隱登上樂游原，道出“夕陽無限好，只是近黃昏”的真諦。大自然是那么的瑰麗奇妙，是那般充滿玄奧，我們若不近距離地去感受，豈不可惜？
還有詩人陶淵明，他說“結廬在人境，而無車馬喧”，別人問他為何，他回答說“心遠地自偏”。原來，感知自然還可以是在心里，那又有何距離的束縛呢？
有時候，只有親身下河才知深淺，親口嘗梨才知酸甜；有時候，會有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惑；有時候，要會當凌絕頂，才能一覽眾山小。無論遠近，只要感受到自然的各種美，便足矣！
遠和近話題作文800字 篇19
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執著，癡迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”
亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對于自己擁有的.東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。
遠和近話題作文800字 篇20
數不盡的山巒、草原、湖泊，數不盡的蒼松、翠柏、紅花，接連在豐饒的遼闊大地上，每一處都是一次旅行，只要隨心，遠近都會豐盈。
我喜愛那千里之外的草原。第一縷金黃從地下冒出，一匹馬，一個身影從地平線上掠過；呼朋引伴，望著藍天白云，踏著青青草地，一路歡歌，一路暢談；最后一抹夕陽散向山的那邊，目光被雄鷹帶去給夕陽，身影被馬兒馱回篝火……
草原的一切顯得那么美好、遙遠，令人神往。
我也喜愛學校附近的山丘。曲折的小徑伴著野花野酸棗延伸，分散的石塊旁藏著不知名的小植物，光滑的大石板在山頂留下了我們青春的身影……
我喜歡生機和諧的風景。不論在這里還是遠方的草原，我都收獲了一心歡喜。只要隨心，遠近都阻止不了豐盈。
我暢想白居易的綠楊蔭、白沙堤，我渴望見識李白的三千飛瀑，我也期盼朱自清的滿池荷韻……每一次心都無法停息，我如同一個貪婪的旅者，孤身前往，卻滿心愉悅而歸。
我常望著窗前的柳樹發呆，絲絲春風拂過，柳枝擺動，在空中剪下一段倩影，映在我的窗框上，在陣陣鳥鳴中潤朗起來。看到枝上風鈴清脆，是我輕快的心聲；數著嫩芽幾許，是我驚喜的心聲；繞著柳枝起舞，是我純真的心聲。
我喜歡這些美景，遠近不重要，重要的是隨心，心在，景色就會豐盈。
遠方是未知的誘惑，近處是表面的.誘惑；放飛心靈去旅行，即使錯了也迷人。
遠方是畫，相傳的美麗，不可知的完美；近處是詩，蘊含的韻味，彌漫的美好；放飛心靈去旅行一次，遠近都會豐盈。
別再拘泥于形式，別太注重表面的程序，遠近隨心吧！遼闊豐饒的大地隨處是風景，只要隨心而來，就會帶滿心豐盈而歸。
遠和近話題作文800字 篇21
歷史的波浪淘不盡已逝的故事，歲月的長風帶不走蒼涼的記憶。
是誰？面對淚羅河上的碧濤揮灑出無奈的淚水；又是誰？滿腹的牢騷無處發泄，奏1曲《離騷》后，投身汨羅河，從此滾滾的江水成了他葬身之地。是楚大夫屈原吧！“大王，與秦合抗五國是個騙局，你千萬別上當啊！”是你多少次冒死進諫，可又多少次遭到君王的漠視，而又有多少次，你的忠誠之舉，換來的是叛逆的證據。悲憤，滾滾愁緒滴進了汨羅河，流也不停息……這一切，盡是因為……
是誰？為了帝王的寶座，會將自己的親生哥哥殘忍地殺害；又是誰？會將自己的父親逼入有名無實的太上皇，讓他郁郁而終。是唐太宗吧！我知道，擁有了帝王的寶座，也就擁有了金縷玉帛，也就擁有了錦衣玉食，也就擁有了后宮的三千佳麗，也就擁有了至高無上的權利……于是，哥哥也罷，父親也罷，全成了你仇敵中的一個！這一切，盡是因為……
是誰？抱著美人冰冷的軀體對著如血的殘陽落淚；又是誰？生與死之間毅然地選擇了死。是項王吧！面對夕陽，面對失去的江山，面對8千江東子弟的流血犧牲，你無語。 “我敗了，敗給了自己的有勇無謀，敗給了自己的剛愎自用，我再也愧對江東苦難的父老，我只有死，才能讓天下太平，還人民一片安寧。”最后在渡回江東與選擇死中，為了人們不在受難，你把刀安在了自己的脖子上……這一切，盡是因為……
我不解，緣何君臣之間，親情之間，距離是那么的遠，而君民之間的`距離竟會那么的近。歷史始依舊悠悠的流淌……當思緒不在飛揚，我發覺自己早已在在21世紀的大道上。 “21世紀的人們之間的距離不再有那么的遠”我聽見有人在高歌。于是我相信：明天遠與近的距離將不會再那么的復雜的。
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