我心中的王陽(yáng)明作文700字(通用20篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的我心中的王陽(yáng)明作文700字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇1
仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,山水間走過(guò)來(lái)陽(yáng)明。
山,從他誕生的那一天起,就注定能看得遠(yuǎn),而那些巍峨高山,便能看萬(wàn)山紅遍,層林盡染。
十二歲的陽(yáng)明便如此,他認(rèn)真地問(wèn)老師:“何為人生第一等事?”老師馬上回答:“讀書(shū)登第”。陽(yáng)明不以為然“恐未是,當(dāng)讀書(shū)做圣賢耳”,要做就做如孔子、朱熹類的大賢!
水,本來(lái)便是曲折蜿蜒,形態(tài)萬(wàn)變的。為了學(xué)習(xí)朱熹的“格物致知”,陽(yáng)明與好友相約,在竹林“格竹子”。五天,好友病倒,陽(yáng)明仍守著,直到七天之后,他眼前只剩一片朦朧的綠。這一格,格到了纏繞一生的咳嗽病。陽(yáng)明開(kāi)始懷疑,繞過(guò)了朱學(xué)的巨石,奔向遠(yuǎn)方。
山,素來(lái)是堅(jiān)定不動(dòng)的?瓶純纱温涞冢卣f(shuō):“汝以不得第為恥,吾以不得第動(dòng)心為恥。”看著其他考生捶胸頓足,陽(yáng)明任憑風(fēng)亂雨砸,他安之若素。
水,自古便自西向東注入大海,成為浩瀚海洋。靜靜的龍場(chǎng),狹小的石棺,頓悟,放聲長(zhǎng)嘯!“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也!薄爸泻弦弧弊⒍〞(huì)在世上成就一番涓涓細(xì)流淌入大海,引起了一場(chǎng)大海嘯。
陽(yáng)明出山。
王陽(yáng)明的人生從此開(kāi)了掛似的,官職一路高升,崇拜者、求學(xué)者絡(luò)繹不絕。任知縣,升御史,平南贛,定叛亂。心理上的戰(zhàn)術(shù),總與拿著武器拼命的莽夫要高級(jí)多了。
然而,山水是不會(huì)被世俗遮蓋本色的。不管在哪里,都是“將軍在講課。”不論軍情多么緊急,戰(zhàn)果多么值得慶賀,他總在講臺(tái)前,抱歉地朝學(xué)生一笑,平淡地看戰(zhàn)報(bào),平淡地囑咐幾句,再平淡地回到講臺(tái)。
當(dāng)皇帝身邊的一群多事小人盯上王陽(yáng)明,他便說(shuō):“心即理,致良知。”當(dāng)宦官們?yōu)踉扑频膰谒磉叄(wěn)如山,對(duì)付那一陣狂風(fēng),只靠良知指引,吾心光明。當(dāng)一個(gè)一個(gè)奸計(jì)向他襲來(lái),他靜如水,只是見(jiàn)招拆招,光明磊落,亦復(fù)何言。
今日,陽(yáng)明先生已不復(fù)存在,但他山水般的品質(zhì),始終被一代又一代的人追捧,陽(yáng)明心學(xué)中,山穩(wěn),水流。
一鯨落,萬(wàn)物生,哺暗界眾生六十年,而陽(yáng)明心學(xué),就似巍巍高山,涓涓細(xì)流,震撼了千千萬(wàn)萬(wàn)的心靈。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇2
我起前并不知道王陽(yáng)明這個(gè)人,因?yàn)檎Z(yǔ)文老師要上閱讀課,在圖書(shū)室為我們借了《明朝一哥王陽(yáng)明》這本書(shū)。拿到書(shū)時(shí),我心想,這個(gè)王陽(yáng)明是個(gè)什么鬼?直到過(guò)了一天左右,在上自習(xí)課沒(méi)事干時(shí),我翻開(kāi)了這本書(shū),看到了王陽(yáng)明有個(gè)粉絲團(tuán),作者稱之為明礬。我納悶了,明礬不是加速沉降的嗎?怎么成了它的粉絲團(tuán)呢?更讓我震驚的是,他的粉絲團(tuán)成員:曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊、孫中山,還有一些日本人等。
王陽(yáng)明是是哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家、軍事家和書(shū)法家,別人博而不精,他是博而精。他的哲學(xué)絕非書(shū)齋里的空想,而是學(xué)以致用的利器。用到政治上,他成了第一流的政治家;用到軍事上,他又成了最可怕的軍事家。
這本書(shū)講了王陽(yáng)明在政治、軍事、思想上的成就,也寫(xiě)了他的教育有方,很多弟子都當(dāng)上了大官……
我一開(kāi)始看這本書(shū),就想作者腦子有病唄?你寫(xiě)王陽(yáng)明就好好寫(xiě)唄,在書(shū)里東拉西扯,讓我看得心累。可是一想王陽(yáng)明有這么多多粉絲,就耐著性子看了下去。走到看到兩個(gè)小故事,我才被這本書(shū)吸引住。這兩個(gè)故事是鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)和火燒朱宸濠。故事中他誓死不讓寧王上位,要和他決一死戰(zhàn),我也看到了他的英勇報(bào)國(guó)和臨危不亂的指揮能力……
我雖然還沒(méi)有看完這本書(shū),但收獲頗豐。每一個(gè)人,無(wú)論智商高低,相貌美丑,面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的環(huán)境,可能都會(huì)追問(wèn)自己要做一個(gè)什么樣的人。我看了王陽(yáng)明之后,這一問(wèn)題才在心中解決。
這本書(shū)我認(rèn)為可以推薦給中學(xué)生和對(duì)自己人生迷茫的人看。因?yàn),我覺(jué)得這本書(shū)可以幫你找到一份滿意的答卷。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇3
此心光明,亦復(fù)何言。
——王陽(yáng)明
在一片青翠挺拔的竹林,空氣中氤氳著竹子特有的青芬。陽(yáng)光倚著竹桿,灑下一片斑駁的光影。
這是王陽(yáng)明格竹子的第七天,此時(shí)王陽(yáng)明頭腦昏漲,對(duì)朱熹“進(jìn)階八條目”的起初兩步“格物致知”,就已撲滅了王陽(yáng)明對(duì)朱熹的狂熱。
在那個(gè)以信奉朱熹為潮流的年代,是王陽(yáng)明第一個(gè)站在了朱熹的對(duì)立面。王陽(yáng)明做了一件大事,他果斷放棄了格物致知。向前是勇氣,轉(zhuǎn)身是智慧,王陽(yáng)明是智勇兼?zhèn)。在一片芬芳的竹子林里,王?yáng)明開(kāi)始了他對(duì)“佛”的追求。
然而,王陽(yáng)明就像是一棵筆直的翠竹。
每年科舉考試,都會(huì)吸引無(wú)數(shù)考生進(jìn)京趕考,場(chǎng)面尤為隆重。排名出來(lái)后,紅榜上沒(méi)有自已的名字,場(chǎng)面也是特別壯觀,相比考前,哀聲一片,唯有王陽(yáng)明一聲不吭。當(dāng)人們以為他傷心過(guò)度時(shí),他像竹子一樣一根筯地認(rèn)為:如果他為這動(dòng)了心,便做不到知行合一。依他看,天下第一大事是做圣賢。恰似劉楨所說(shuō)的“豈不罹凝寒?松柏有本性”般,他有松竹般的剛勁,絕不為一次落榜而動(dòng)心,這才是王陽(yáng)明。
在朝廷,這種品質(zhì)也不曾消失。劉謹(jǐn),一個(gè)如此貪財(cái)?shù)奶O(jiān),多少官員為這一事件多次向皇帝上書(shū)而被當(dāng)場(chǎng)打死。一個(gè)個(gè)鮮明的案例擺在眼前,“明知山有虎,偏向虎山行!蓖蹶(yáng)明偏要逆著頂斥劉謹(jǐn),又不禁想到竹子逆著石頭生長(zhǎng),明知上方有石頭,偏要把石頭頂翻。面對(duì)劉謹(jǐn)?shù)淖窔,王?yáng)明面無(wú)懼色,各種耍技、裝死,將劉謹(jǐn)玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
陽(yáng)明先生是在1529年去世的。去世前,他的徒弟周積問(wèn)他有何遺言,“此心光明,亦復(fù)何言”最后八個(gè)字在耳邊響起。
我仿佛看到那片竹林里,那棵尤為筆挺的青竹在陽(yáng)光下熠熠生輝,周圍,皆是一片青芬。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇4
王陽(yáng)明是我們余姚的四先賢之一,他是陽(yáng)明學(xué)派的創(chuàng)始人,也是明代著名的哲學(xué)家、教育家和軍事家,龍泉山北面的瑞云樓就是他的出生地。今天我和媽媽一起去參觀王陽(yáng)明故居。
還未走進(jìn)故居,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到故居前立著的一塊寫(xiě)有“新建伯”的牌坊,據(jù)說(shuō)是明武宗因王陽(yáng)明平定寧王之亂而對(duì)他的冊(cè)封,穿牌坊而過(guò),前面就是“陽(yáng)明廣場(chǎng)”,廣場(chǎng)中央矗立著一座王陽(yáng)明的全身銅像,神情似嚴(yán)肅又和藹。
跨過(guò)高高的門(mén)檻,終于邁進(jìn)了這座鬧中取靜的古宅,端莊、典雅、大氣是我對(duì)它的第一印象。自南而北,房屋左右對(duì)稱而建,四周有高墻,大小庭院錯(cuò)落有致。初秋的下午,陽(yáng)光淡淡的,爬山虎和常春藤交織在一起,垂在高高的墻上,給人一種蕭瑟、寧?kù)o的感覺(jué)。
我和媽媽沿著青石板鋪成的小路,仿佛乘著時(shí)光穿梭機(jī)來(lái)到了500多年前王陽(yáng)明生活的明朝。在氣派的瑞云樓前,我仿佛看到了王陽(yáng)明出生時(shí)祥云照頂?shù)那榫;在小巧的?shū)房里,我仿佛看到了童年時(shí)的王陽(yáng)明在燭光下看書(shū)的情景;在精致的后花園,我仿佛看到了幼年時(shí)的王陽(yáng)明和同伴一起嬉戲玩耍的情景……我緊緊地跟著媽媽,生怕在這錯(cuò)綜復(fù)雜的庭院中迷失方向。
最令我印象深刻的是瑞云樓里王陽(yáng)明被貶到貴州后的生活復(fù)原場(chǎng)景,看著瘦弱的王陽(yáng)明被貶貴州的三年時(shí)間里,一直居住在一個(gè)狹小的洞穴里,讓人頓感心酸,但王陽(yáng)明卻在這樣艱苦的環(huán)境下研讀詩(shī)書(shū),悟出了許多道理,真是“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”。
天色漸晚,我依依不舍地離開(kāi)了王陽(yáng)明故居。通過(guò)今天的參觀,我了解了王陽(yáng)明有意義的一生,給了我很多收獲,我為余姚出了這么一位了不起的先賢感到自豪!
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇5
孕育十四個(gè)月降生于瑞云樓,祥云籠罩,這是為一代圣人埋下的伏筆。
一代圣人,如龍降華夏。
潛龍初展奇光,是在山中。成化十八壬寅,年十一的陽(yáng)明隨祖父山寺會(huì)友。談笑間,杯起酒下,作詩(shī)為樂(lè)。陽(yáng)明雖年少,卻毫不遜色,執(zhí)筆揮毫,神情若蛟龍游水之暢然無(wú)畏。《過(guò)金山寺》,美侖美奐,《蔽月山房》充滿哲思,眾人皆嘆,可陽(yáng)明不以為然,只覺(jué)得為圣人才是正路。
考取進(jìn)士,二甲第七名,潛龍化身為游龍,暢游在仕途沉浮的大海中。因?yàn)樯砩狭袅颂嗍送臼`的痕跡,欲隱居于山間潛心修道,卻發(fā)現(xiàn)人之為人不能離開(kāi)人倫。于是在歷經(jīng)俠、道、佛三關(guān)之后,游龍終于走上圣人之路,為起飛打下了基礎(chǔ)。
蛟龍出于水,必將歸于水,山留不住他,水才是蛟龍施展才華的場(chǎng)所。正德二年丁卯,陽(yáng)明為避殺身之禍,假言投江,一躍入水,恰似蛟龍歸水。游離的蛟龍,到達(dá)貶謫的貴州龍場(chǎng),居夷處困,石棺悟道,飛龍一飛沖天。
騰龍?jiān)谔,?yáng)明開(kāi)始了自己在歷史上的驚人演出。恰逢寧王欲反,心學(xué)良知在剎那間告訴陽(yáng)明要制止他。陽(yáng)明用心學(xué)的巧妙,與其周旋。能屈能伸,在寧王招攬之下不變忠心,作一屈;假作寧王手下投降公文,使寧王生疑,作一伸。料定寧王志大才疏,交戰(zhàn)之時(shí)反攻對(duì)方老巢,直擊要害,最后以一群烏合之眾對(duì)陣十萬(wàn)精兵時(shí),如落花流水,大勝而歸。陽(yáng)明以心學(xué)之術(shù),猶如蛟龍般,伸曲自如、能進(jìn)能退,將寧王之心玩弄鼓掌,三十五日便將精心籌備數(shù)十年的叛亂平息。此立功之舉,猶如為陽(yáng)明這條蛟龍披上了一身金光,飛龍怒吼,鱗爪飛揚(yáng)。知行合一,成就了功業(yè),也成就了儒學(xué)。
當(dāng)我們仰望星空的時(shí)候,一定會(huì)有一條巨龍穿梭在云層之間,可見(jiàn)其飛舞的姿勢(shì),像極了國(guó)人平和中庸的樣子,可聞其吶喊的聲音,喚醒了國(guó)人麻木沉睡的個(gè)性。
此心光明,亦復(fù)何言;龍騰華夏,繁花漫天。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇6
墨水把天空染成了陰暗的顏色,而在層云覆蓋下的天空,竟透不出一絲光亮。
我的心也被天空所感染,心中因?yàn)樽罱鼘W(xué)習(xí)上出問(wèn)題早就變得壓抑,只好外出散心。
不久,我被路邊一處別樣的風(fēng)景所吸引,幾棵翠竹,一張石桌,兩張石凳,我便坐在石凳上靜靜地看著竹。
伴隨著一陣清風(fēng)吹來(lái),我鼻中嗅出了竹香,腦中浮現(xiàn)了一個(gè)人影——王陽(yáng)明。
剛到龍場(chǎng)時(shí),他也是十分的煩惱,那里到處彌漫著有毒氣體,有兇猛的野獸,還有極難相處的土著人,可自己卻只能住在一個(gè)潮濕的山洞,幾個(gè)同伴也因水土不服而生病。
他卻在這十分困難之時(shí),想著如何改變,熬草藥,解毒氣,造石門(mén),防野獸,傳心學(xué)與土著人。
竹,外表挺拔,而內(nèi)心卻也具有不一般的品格,從不彎曲生長(zhǎng)是它的信念。
一切困難在他的堅(jiān)持下逐漸迎刃而解,此時(shí)他在我的心中就像一棵竹子,內(nèi)心堅(jiān)韌,突破所有困難,而在龍場(chǎng)得到了自己極高成就大悟“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物誤也”。在龍場(chǎng)作《瘞旅文》和《象祠記》。
“越是艱難處,越是修心時(shí)”王陽(yáng)明在困境中遇到的種種不僅沒(méi)有氣餒,還不斷修心悟道,向我們展示了面對(duì)困境他的作為。
竹子的堅(jiān)韌是內(nèi)心的堅(jiān)韌像良知。是外表的堅(jiān)韌為他所作的一切不放棄。
“人人都有良知,所以人人心中都知道是非,但耳朵不聽(tīng)是非,口不說(shuō)是非,那也不是知行合一。”
之所以后人能給予王陽(yáng)明如此高的評(píng)價(jià),是因?yàn)橥蹶?yáng)明他不僅有良知,并可以做到知行合一,如龍場(chǎng)悟道。
我想看到王陽(yáng)明便像看到了竹子,就像能嗅到竹香味,王陽(yáng)明是竹,竹亦是他,他身上的品格是竹的品格,他身上的清香是竹的清香。
想到這王陽(yáng)明似是出現(xiàn)在另外一張石凳上對(duì)我說(shuō):“你的耳朵不能聽(tīng)是非,省了多少閑是非;口不說(shuō)是非,那也不是知行合一。
此時(shí)光破云層,那光不僅照亮了天地,更照亮了我的心,向我指引“知行合一”。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇7
倚坐在窗臺(tái)邊,望著盆栽里一朵朵鮮艷齊放的花朵,綠葉緊挨在下面,望去只成了陪襯,我的目光不禁有些黯淡。
緩緩?fù)崎_(kāi)窗戶,清風(fēng)撲面而來(lái),吹起了手中書(shū)本的書(shū)頁(yè),“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你的心外。”王陽(yáng)明的一席話觸動(dòng)著我的內(nèi)心。確實(shí),世間萬(wàn)物皆在人心,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”,每一個(gè)人都是圣人,都有屬于自己的獨(dú)立人格。
一陣淡雅的清香迎面而來(lái),通過(guò)窗外是幾株綠葉茂盛的桂花樹(shù),淡黃色的桂花鑲嵌在茫茫綠葉之中。桂花雖小但卻散發(fā)著獨(dú)特幽香——這是屬于它的“獨(dú)立人格”。
重新拾起積了一層灰塵的魔方,夕陽(yáng)染紅了半邊的藍(lán)天,金黃色的光芒照射在魔方上,我的眼中亦閃爍著光芒,我不必因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的落后,而成為朵朵鮮花下只能仰望,盡顯無(wú)助的綠葉,應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,體現(xiàn)自己的獨(dú)立人格,散發(fā)出那一縷屬于自己的幽香。
伴著秋天,那星星點(diǎn)點(diǎn)的桂花,和那本厚厚的《知行合一王陽(yáng)明》,我靜靠在窗邊練習(xí)著魔方。手指飛快地?fù)軇?dòng)著方塊,發(fā)出了陣陣清脆的“啪、啪”聲。方塊在我的手指間自由變換著,左拐,直行,右轉(zhuǎn),仿佛乘上了高速公路,以最快的速度到達(dá)了目的地,我的手若調(diào)色盤(pán)般變換著顏色,紅的紅,黃的黃,白的白。常練著,練到天空撒出了一層濃濃的墨色。一個(gè)公式練好幾次,手指總練到痛,伴著淡青紫色,有時(shí)還會(huì)發(fā)麻,甚至破皮。我也想放棄,淚珠似晶瑩剔透的珍珠在眼中打轉(zhuǎn)!拔嵝宰宰,不假外求”,瞧向那本書(shū),王陽(yáng)明似站立在我的眼前,他堅(jiān)定的語(yǔ)氣勉勵(lì)著我。我又沉下了性子,品著那花香,繼續(xù)練習(xí)魔方。
又是一年秋天,打開(kāi)窗戶,桂花香正濃郁撲鼻而來(lái)。盆栽中花還是那樣盛開(kāi),綠葉卻擺脫了束縛,長(zhǎng)出了新一番的姿態(tài)。
恍惚間,我又看見(jiàn)了那樹(shù)桂花,不,它不是桂花,而是悄然陪在我身邊的王陽(yáng)明。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇8
我要向大家推薦《明朝一哥王陽(yáng)明》這本書(shū),雖然這本書(shū)在整體上可能讓我初讀感覺(jué)混亂,但它終究離不開(kāi)一個(gè)理論——陽(yáng)明心學(xué)。陽(yáng)明心學(xué)是什么呢?為什么從明朝到現(xiàn)在有許許多多的人踐行呢?
陽(yáng)明心學(xué)簡(jiǎn)稱心學(xué),它是在明朝人們都遵循程朱的理學(xué)(即格物致知理論)時(shí),王陽(yáng)明創(chuàng)造出來(lái)的一種不同于理學(xué)的一套理論。其核心思想為“心即理”“知行合一”“致良知”!靶募蠢怼庇腥(xiàng)構(gòu)成要素,“心外無(wú)理”“心外無(wú)物”“此心在物則為理”。
“心外無(wú)理”是指普遍規(guī)律,只有與你的心靈融合才有意義,才能影響你的'行為,否則只是束縛。這句話看似不好理解,其實(shí)很好理解。比如,我是一個(gè)八年級(jí)的學(xué)生,我就要遵守八年級(jí)的規(guī)章制度,而九年級(jí)的規(guī)章制度跟我就關(guān)系不大,我在八年級(jí)就不用去遵守九年級(jí)的一部分規(guī)則。
“心外無(wú)物”是指一切活動(dòng)都是意識(shí)參與的結(jié)果,離開(kāi)主體的事物是不存在的。這個(gè)意思是說(shuō),這個(gè)事物如果你明白,知道它的存在,它才是真真正正的存在。反之,如果你不知道它的存在,那么即使它客觀存在,對(duì)于你來(lái)說(shuō)它是不存在的。
“此心在物即為理”,是指具體的理體現(xiàn)在心與外部世界所存在的關(guān)系,脫離外部世界則無(wú)意義。比如,美國(guó)的法律允許人持有槍械,但是你在中國(guó),這條法律對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)意義。
《明朝一哥王陽(yáng)明》是傳記,但是我感覺(jué)它更像一本理論書(shū),它以王陽(yáng)明的一生為線索,寫(xiě)出了陽(yáng)明心學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用。我們可以懂得陽(yáng)明心學(xué),不僅要懂得,還要應(yīng)用。
這本書(shū)體現(xiàn)心學(xué)的作用是在第九章和第十章,而理解心學(xué)在第十二章和第十三章,我認(rèn)為最激動(dòng)人心的片段是王陽(yáng)明決戰(zhàn)朱宸濠,使我驚嘆不已。
初讀這本書(shū),你也許會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味,但如果你認(rèn)真鉆研,就會(huì)學(xué)到這么多東西,這本書(shū)非常適合我們中學(xué)生去閱讀。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇9
殘花片片,人影疏落,他平靜的雙眸萬(wàn)古不變,平靜無(wú)瀾。
王陽(yáng)明身上有一種殘花意味,他身居鬧市而自辟寧?kù)o,保持高貴而融入人潮,如殘花般幽雅、高深,孤獨(dú)飄零,高雅圣潔。去經(jīng)歷了該經(jīng)歷的事,去完成了該完成的任務(wù),在寂滅后再生,用他的佛之心、道之理、儒之行,在時(shí)間中光輝宇宙。
只因花殘,方能有韻,只因漂泊,方能領(lǐng)悟,龍場(chǎng)其地,心學(xué)之初。曾有云:“謬矣三十年,于今吾始悔”,獨(dú)往龍場(chǎng)的他沒(méi)了熾烈的高傲。那流動(dòng)的孤獨(dú),奔放的憂郁在他的身邊游蕩。向死而生,殘花敗盡。他眼眸中對(duì)生死的迷茫和恐懼交織串聯(lián)成了一片黑暗。
夜,一個(gè)有月的夜,他靜悄悄的跨入石棺,半合蓋子,眉間隱藏著憂郁、迷茫、恐懼,突然微風(fēng)揉弱了月光,驚起圈圈波紋,他長(zhǎng)嘯一聲,驚天地、動(dòng)鬼神,那刻萬(wàn)物似他,他亦像萬(wàn)物,心有空明,如山如水,如日如月,如殘花敗盡,觸地一剎,終于領(lǐng)悟世的真理。
花雖殘,其芳在,二圣之一,王學(xué)圣祖。有云:“你未看此花時(shí),這此花與汝同寂”。花盛只在一時(shí),殘花作土,卻能護(hù)花一世,他留下的不僅盛于明,更話傳百家,留芳萬(wàn)世。日本著名將軍曾一生低首拜陽(yáng)明,改變世界的明治維新,也是他在殘花杏影下,為了蒼生,為了自己,為了良知,為了世事所書(shū)寫(xiě)下的。只因拂去幾分超然的獨(dú)善其身,他的功績(jī)也亦不可沒(méi)。
終究殘花沒(méi)有隨著風(fēng)兒逃跑,其香仍留于世,人故去而消失人海,其精神仍長(zhǎng)遠(yuǎn)留存。初生之花過(guò)稚,開(kāi)放之花過(guò)虛,殘花落葉方有浮沉。雖殘香仍在。
花已殘,卻無(wú)憾。在一個(gè)渡頭上,萬(wàn)人落淚,卻又無(wú)聲傳來(lái),他坐在駛向天堂的船中回憶著陳年的往事,弟子小心的問(wèn)著他的遺言,看著這完人生命終結(jié)的前一瞬,世間的一切都似在靜止的悲傷,“亦復(fù)何言”,他終還是笑著走的。他如殘花般終是逝去了,但他此生無(wú)悔,笑面生死,又有什么可嘆!
只悲只嘆殘花落盡,只苦只痛先人之情!
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇10
淌過(guò)文字,越過(guò)時(shí)間,我看著你,你理智、清醒、一塵不染;你偉大、無(wú)畏、料事如神,我敬佩你,你是當(dāng)之無(wú)愧的圣人。
故園今夕是元宵,獨(dú)向蠻村坐寂寥。那年元旦,雨雪紛飛,身邊亦無(wú)家人把酒問(wèn)青天,這一切的背后,是一封正義的諫書(shū),是一個(gè)太監(jiān)的迫害。撫著書(shū)頁(yè),我看著那座草房屋舍,看著那個(gè)舉著酒杯的身影,我問(wèn)道,你后悔過(guò)嗎?“沒(méi)有。”看著身旁雜草叢生,感受到無(wú)數(shù)野人、逃犯偷偷投來(lái)的打量的目光,你如此說(shuō)道,我想,“俠之大者,為國(guó)為民”,便是如此吧!
若成圣是山峰之巔,那用以攀登的“圣道”早已支離破碎,在那個(gè)黑暗混亂的時(shí)代,人人為了利益而活,只有你——你睜開(kāi)了雙眼,找回了靈魂,王門(mén)心學(xué)就此問(wèn)世。試問(wèn),這是一種怎樣的信念,才能讓你在如此荒涼之地調(diào)整過(guò)來(lái),悟出圣道?人心頭的最后一絲良知與希冀,它讓你背離主流,敢于挑戰(zhàn)世俗的成見(jiàn),大膽掙脫!你的圣道,拯救了莘莘學(xué)子。正如席書(shū)所說(shuō):“圣人之道,重現(xiàn)于今!”
王朝的和平,亦需要你去捍衛(wèi),南贛山賊很猖獗,你手中無(wú)錢(qián)無(wú)糧,走馬上任,軟硬兼施、虛實(shí)不定、聲東擊西,這些都是心學(xué),因?yàn)樾膶W(xué),他們的弱點(diǎn)無(wú)處遁形,待你一一擊破,去狼只、設(shè)連坐、征民兵、榨鹽商,你無(wú)一不出色,龐大而又復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)連根被你拔出,大明帝國(guó)一片清明,就連最陰暗的角落也被照應(yīng)。后來(lái),寧王朱宸濠處心積慮叛亂,這一次平叛,甚至不是你的使命,可憑著良知,你兩手空空地開(kāi)始準(zhǔn)備,最終在鄱陽(yáng)湖大敗寧王,明朝這片大地下,最后一口腐壞的棺材被你清理,籠罩大明的“惡臭”終于散去,天下文武雙全者,惟陽(yáng)明爾!
“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)”,受他人排擠,人到暮年,你依然沒(méi)有得到應(yīng)得的,最終在征戰(zhàn)途中仙逝,從南安至南昌,官槨所到之處,哭聲震天,朝廷卻落井下石——禁心學(xué)。真理昭昭,三年后,方獻(xiàn)夫公然抗令,在京城共倡師學(xué);六年后,南北國(guó)子監(jiān)均是王門(mén)弟子……
你好,王陽(yáng)明,你去了,留下一片星空;你去了,卻有無(wú)數(shù)人一代又一代,不斷閃爍!
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇11
依燈火之光,照天下人行。
手翻開(kāi)王陽(yáng)明一生,搖曳的燈火燃起星星之火。
前生的王陽(yáng)明提燈尋己。尋己之路漫漫,王陽(yáng)明也換不止一條:任俠,騎射,辭章,神仙,佛氏。又因堅(jiān)信朱熹之“格物”,七日格物,落下病根。
此事后,燈搖搖晃晃,念搖擺不定。自劉瑾廷仗后,哀,貶謫龍場(chǎng)。卻于龍場(chǎng)石洞,石棺悟道,心燈終平——王陽(yáng)明心學(xué)自此問(wèn)世。
后生的王陽(yáng)明散光凡塵。
后經(jīng)人推賞,提督南贛,僅以一年又三月平四省流民暴亂;經(jīng)聞寧王朱宸濠叛亂,起義兵僅以四十三日力平寧王之亂;于梧州,二月平定思田之亂……
立功之多,數(shù)之不盡;燈光之亮,凡塵皆明。
起于文明書(shū)院,初揭心學(xué)之紗。后至江西廬陵,南贛等多處轉(zhuǎn)播心學(xué)。在日常生活,就算身處沙場(chǎng)烽火之中,也不忘播撒。
風(fēng)輕拂過(guò),燈火搖曳。
質(zhì)疑,厭煩甚至抵制之聲層出不窮,妄想將這份燈火埋沒(méi),隱藏。王陽(yáng)明怎么面對(duì)呢?以最寬宏之居款待——仁心。他以平淡地回應(yīng),理智地面對(duì),平和的心境,讓他們無(wú)話可言。
自此,星星之火一燃成燎原烈火,在中華大地上永不止息。
孟子曾言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!倍蹶(yáng)明,他早已是。王陽(yáng)明,他燃盡一身燈火,甚言,他本便為燈火,照己,照人,照心。
此心光明,亦復(fù)何言;燈火光耀,照明人間。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇12
中華5000年,可謂人才輩出:孔子,王陽(yáng)明,曾國(guó)藩…最讓我敬佩的是我們余姚的四賢之一的王陽(yáng)明。
趁著國(guó)慶假期,媽媽帶著我來(lái)到了王陽(yáng)明的故居。下車后,首先映入眼簾的是一座高聳的牌坊,牌坊中寫(xiě)著“新建伯”三個(gè)大字。牌坊后面矗立著一尊王陽(yáng)明雕像,他的目光威嚴(yán)而和藹,仿佛在“教導(dǎo)”著每一位來(lái)故居的游客。
我迫不及待的走進(jìn)這座飄著“書(shū)香味”的院子!芭蹇谡,掃綠碼,文明游園!"一位保安叔叔指揮著來(lái)游園的游客!班,知行合一,文明不是光說(shuō)說(shuō)的要行動(dòng)合一!蔽也痪o不慢的跟著走進(jìn)了我最喜歡的陽(yáng)明先生生活的故居。
沿著青石板鋪成的小路,仿佛穿越到了陽(yáng)明先生生活的明朝。
最讓我振奮的是陽(yáng)明先生居住的瑞云樓。說(shuō)起瑞云樓,可大有來(lái)頭,傳說(shuō)陽(yáng)明先生出生時(shí)祥云照頂,所以取名瑞云樓。走進(jìn)瑞云樓,一幅匾上寫(xiě)著“真三不朽”,無(wú)時(shí)不刻贊頌著陽(yáng)明先生立德、立言、立信的最高評(píng)價(jià)。走進(jìn)廳里,高懸著陽(yáng)明先生的畫(huà)像,上方的匾上寫(xiě)著“吾心光明”、“文以載道”,體現(xiàn)了一代圣人對(duì)后人的影響力是多么巨大!
作為新一代的余姚人,陽(yáng)明先生創(chuàng)造的心學(xué)值得我們不斷去學(xué)習(xí),身為他的同鄉(xiāng)我們引以為傲,更應(yīng)該“知行合一”,學(xué)習(xí)他在貶官后還不忘“勞其筋骨”的精神,做一個(gè)有出息的人。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇13
聽(tīng)外公說(shuō):“王陽(yáng)明,名守仁,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,浙江余姚人。為陽(yáng)明學(xué)派創(chuàng)始人,明代著名哲學(xué)家﹑教育家﹑軍事家……”
年初三,我和媽媽來(lái)到王陽(yáng)明故居,只見(jiàn)門(mén)口豎著石碑,碑上刻著花紋,上面還寫(xiě)著“新建伯”。
剛跨進(jìn)拱形院門(mén),就來(lái)到后花園,一棵棵綠樹(shù)拔地而起,池塘里雖不見(jiàn)荷花,但一池蓮梗昭示著夏季曾有的燦爛,分明有一種頑強(qiáng)的精神,水中倒映著蔥郁的竹林。
走出后花園就來(lái)到大廳,大廳門(mén)上掛著一塊匾,匾上寫(xiě)著“真三不朽”,走進(jìn)大廳,那里平時(shí)是接待客人是用的,繞出來(lái)再上二樓有一個(gè)西花廳,東邊是他祖父睡的,西邊就是“瑞云樓”,據(jù)說(shuō)王陽(yáng)明的母親生王陽(yáng)明的時(shí)候,有一團(tuán)祥云罩在樓頂上,還有一道霞光,所以這樓叫“瑞云樓”。廳里的墻上掛著號(hào)稱“四君子”的梅蘭竹菊?qǐng)D。
走下樓就能看到家塾、王陽(yáng)明書(shū)房、王陽(yáng)明妹繡房等,后院還有佛堂和膳房,佛堂里放著許多凳子,一個(gè)香爐,一個(gè)墊子,廚房里有土灶、吊桶等雜物。
在王陽(yáng)明的事跡展廳的小玻璃柜臺(tái)上陳列著他的毛筆書(shū)法,那字遒勁俊美,在我眼前,仿佛出現(xiàn)了王陽(yáng)明秉燭夜讀,坐在燈下展開(kāi)書(shū)卷?yè)]灑著寫(xiě)下洋洋大作的情景。
王陽(yáng)明到處講學(xué),在全國(guó)各地都留下了他的足跡。他廢除了“程朱理學(xué)”,研究“知行合一”,他的文韜武略,使他在距今500多年留下宗師的殷殷風(fēng)范,他的這種精神值得后人尊敬。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇14
海洋廣大無(wú)邊,時(shí)間雕琢完人。
王陽(yáng)明作為中國(guó)兩個(gè)半完人中的一人,有著如海洋一樣廣闊的胸襟。他成為圣賢仿佛早已注定。
十二歲的王陽(yáng)明請(qǐng)教老師:“何為人生第一等事?”老師毫不猶豫地回答:“讀書(shū)登第,汝父也!蓖蹶(yáng)明并不認(rèn)同,反駁說(shuō):“恐未是,當(dāng)讀書(shū)做圣賢耳!毙⌒∩倌陞s有如此志向,他早已超越了世俗的眼光,有著如同海洋那般寬廣博大的氣概與胸懷,如廣闊的大海一樣包容萬(wàn)物。他淡泊名利,超然物外。
然而,海浪襲來(lái)最洶涌的時(shí)刻來(lái)臨了。在劉瑾風(fēng)暴中,他被貶至貴州龍場(chǎng),周圍的海浪狠狠地打擊他。之后,璀璨奪目的煙花在某一特定時(shí)刻一下子便綻放開(kāi)來(lái)。這也是中國(guó)思想史上最耀目的光輝。王陽(yáng)明的龍場(chǎng)悟道——吾性自足,不假外求。本來(lái),他一直無(wú)法參透“圣人是如何改變外部世界有所作為的”。終于,在復(fù)雜的人生經(jīng)歷后,風(fēng)雨飄搖,雨打浮萍,在極其艱苦的環(huán)境下,其心學(xué)思想得以沖破牢籠。他明白了,無(wú)法從外界尋求道理,轉(zhuǎn)而在自己的心中尋求真理——宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。正如尼采所說(shuō):“在自己身上,克服這個(gè)時(shí)代。”既是不能改變時(shí)代,那就從心里尋求事物的處理、解決方式,所謂圣賢,就是最真實(shí)的自我。
或許處于低谷之中并不可怕,可怕的失去信心,停滯不前。而王陽(yáng)明就如同大海一樣,他的偉大就在于面對(duì)人生的困境,永不言棄。無(wú)論和大海一樣潰退得多么狼狽,都依然在困境中認(rèn)清、看淡,堅(jiān)持自我。在下一次漲潮時(shí)席卷重來(lái),創(chuàng)建一番心學(xué)的天地,如斯巴達(dá)克斯的話語(yǔ):“我將歸來(lái),萬(wàn)馬千軍。”轟轟烈烈的潮起,心學(xué)橫空出世,他讓人們收拾精神,喚醒人們的思想。
海浪終會(huì)退潮……
1529年那個(gè)冬天,他的肉體永遠(yuǎn)地離開(kāi)了,但他的心學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)存留在人們心中。他也會(huì)化為一片大海,指引著人們的致良知。
“此心光明,亦復(fù)何言?”這是他留給塵世的最后一句話。他如大海一樣真切自在,歷經(jīng)種種磨難,他身上帶著如海一樣淡淡的咸味。他那么淡然,唯一讓他動(dòng)心的,便是對(duì)人類的致良知抱有無(wú)限期望。
辛夷塢說(shuō)過(guò):“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗!蓖蹶(yáng)明在磨難中反思、修煉,最終砥礪出“知行合一”的生命境界。海浪不停地翻涌著,仿佛述說(shuō)王陽(yáng)明那有點(diǎn)咸味又帶有傳奇色彩的人生。
不求炫目的繁華,炙手可熱;不淆世俗的潮浪,而遺世獨(dú)立。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇15
瑰麗的月華自由地在夜幕這塊畫(huà)布上流溢。
步于中庭,任披上一襲銀紗。我,嗅到了月的味道,一種信念與勇氣的引導(dǎo),使人超脫世俗,與月共舞。
在龍場(chǎng)月光下的王陽(yáng)明,是否感同身受?
劉瑾風(fēng)暴中,王陽(yáng)明不畏權(quán)勢(shì),公開(kāi)上書(shū),后廷杖四十,被貶貴州龍場(chǎng)。途經(jīng)艱難才到龍場(chǎng),卻發(fā)現(xiàn)舊的厄運(yùn)結(jié)束標(biāo)志新的不幸到來(lái)。陰暗的瘴氣,兇猛的野獸,無(wú)指望的供應(yīng),更有陰摯易怒的少數(shù)民族。王陽(yáng)明只能睡于石洞中,放平心態(tài),思考明天該怎么過(guò)。
只有月亮還在夜暮中默默陪伴。
歷經(jīng)彷徨與痛苦,這是成功的前兆。
當(dāng)王陽(yáng)明在棺材中體驗(yàn)死亡時(shí),當(dāng)王陽(yáng)明對(duì)月沉思圣賢時(shí),經(jīng)一夜,他站起來(lái)了。悟得,圣人之道,吾性自足。即每個(gè)人與生俱來(lái)有圣賢之道與良知,作圣賢即是通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。王陽(yáng)明滿懷欣賞,舉杯邀月共飲。迷失之人已重生。
皎皎月華通過(guò)梧桐傾瀉而下,純粹。
王陽(yáng)明以良知為盾,以攻心為上,進(jìn)行“事上練”。贛南剿匪是大戲。對(duì)付池仲容時(shí),他先下詔詔安以收攏人心,而間諜池仲安已被他心學(xué)所感化。借口盧珂也被假處分,池仲容只能入贛州城,猶如“請(qǐng)君入甕”。入城期間,王陽(yáng)明勸他改邪歸正,卻如對(duì)牛彈琴。王陽(yáng)明充分利用池仲容好色之不足,挽留他再過(guò)一夜,最后在餐席上處死他。而三浰群龍無(wú)首,一盤(pán)散沙。此乃“事上練”,心學(xué),用心,方成功。
日乃晝之明珠,月是夜之明燈。
月華如練,若有若無(wú)的輕紗后,能看到背面滿空星辰。
在龍場(chǎng),明月曾照亮過(guò)王陽(yáng)明,使他重生;而現(xiàn)在,他將化為一盤(pán)明月,在明朝腐朽統(tǒng)治的黑暮下,發(fā)光!這“月光”是心學(xué),這“星辰”是學(xué)徒,王陽(yáng)明心濟(jì)天下,欲用心學(xué)以照亮眾生,喚醒世間麻木之人,令人間和諧。
摧毀朱宸濠主力軍情報(bào)告送來(lái)時(shí),王陽(yáng)明看了看,思索一下,神色如常。“寧王可是敗了?”他點(diǎn)點(diǎn)頭,回答:“敗了,但死傷太重!闭f(shuō)完,又平靜地講他的心學(xué)。
在余姚守孝時(shí),他在講心學(xué),并發(fā)現(xiàn)了四句教的解析;途經(jīng)南浦,南昌時(shí),全城歡迎,王陽(yáng)明笑傳心學(xué);甚至在死前,王陽(yáng)明還大義凜然:“我心光明,亦復(fù)何言?”
王陽(yáng)明的心學(xué),是救濟(jì)蒼生的良藥,所以他夜以繼日,由始到終,都在講心學(xué),一門(mén)益于蕓蕓眾生的學(xué)術(shù)。所以王陽(yáng)明此心如月般光明,其它,復(fù)何言?
月,淡淡地暈開(kāi)在墨黑的夜,在人世灑下一片清輝。
月光皎潔,久尋清香。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇16
今天我和姐姐一起去陽(yáng)明西路旁的王陽(yáng)明故居觀看一番。王陽(yáng)明是我們余姚的四大先賢之一,他是明代著名的軍事家、教育家、哲學(xué)家,龍泉山北面的瑞云樓就是他的出生地。
我們過(guò)了新建伯坊,新建伯有四只石獅子,據(jù)說(shuō)這是明武宗因王陽(yáng)明平定寧王之亂而對(duì)它的冊(cè)封;后面有一座王陽(yáng)明雕像。走到門(mén)廳,一塊石板上寫(xiě)了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,感覺(jué)到王陽(yáng)明是那么有名。走進(jìn)門(mén)廳,走過(guò)一扇門(mén),就到了儀房,里面是知行天下展廳,對(duì)面是傳習(xí)苑,遠(yuǎn)處有一塊大大的屏幕上面有王陽(yáng)明的簡(jiǎn)介,前面擺著八把長(zhǎng)凳,旁邊還有一個(gè)雕像,是王陽(yáng)明坐在凳子上教育童子時(shí)的雕像。過(guò)了轎廳和儀門(mén)就到了大廳,這時(shí)用來(lái)接待重要客人及舉行婚、喪、祭祀等重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所。走過(guò)兩扇門(mén)就是至善堂和王陽(yáng)明居室,至善堂專用客廳,接待親朋好友的場(chǎng)所,王陽(yáng)明居室和王陽(yáng)明度過(guò)了童年時(shí)光,還有是王陽(yáng)明妹閨房;氐酱髲d,在一條羊腸小道進(jìn)去是書(shū)房、棋室、王陽(yáng)明妹繡房對(duì)面是廚房、膳房、佛堂。再回到大廳過(guò)羊腸小道就是瑞云樓,里面有許多故事。
在瑞云樓中一個(gè)故事讓我知道盜賊也有良知。據(jù)說(shuō)他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí),抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜不管各種訊問(wèn)都強(qiáng)烈抵抗。一天,王陽(yáng)明親自省問(wèn)大盜,先后讓大盜脫下外衣、內(nèi)衣,只有讓他脫內(nèi)褲,他才不脫,這說(shuō)明大盜還有良知。
天色漸晚,我依依不舍的回家了,這次觀看讓我受益不淺。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇17
轟轟,只聽(tīng)一聲震耳欲聾的機(jī)器聲從一間房子中傳來(lái),我正在準(zhǔn)備穿越時(shí)空。
時(shí)空機(jī)器一下子把我送到明代,我看到了明代的圣人:王陽(yáng)明。當(dāng)他看見(jiàn)我很驚訝,并問(wèn)我你是誰(shuí),我把我的身世告訴了他,在這過(guò)程中我們便熟悉起來(lái)了。
“你好,我名叫王守仁,想成為一個(gè)偉大的圣人,你是誰(shuí)?”
“我叫陳卓立,我想成為一名偉大的人!
“我能否問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題?”
“問(wèn)!”我毫不猶豫的答道。
“你以為人生是什么樣的?”
“人生是具有挫折的,我們要克服挫折!”
“是的,人生不可能是一帆風(fēng)順的,就好像船過(guò)水無(wú)痕,云過(guò)天無(wú)聲,坦途雖好,卻平淡無(wú)味,坎河泥濘之路,方能留下深深的腳。 蓖蹶(yáng)明一本正經(jīng)的說(shuō)“我小時(shí)候家里富有,沒(méi)遇到過(guò)什么挫折,可長(zhǎng)大了,東逃西逃,九死一生,在這樣的挫折中我還活著,所以你即使開(kāi)頭一帆風(fēng)順,經(jīng)過(guò)一定很困難,在這時(shí)你不要放棄一絲希望,努力活著!”
我連忙點(diǎn)頭并問(wèn):“你為何覺(jué)得想成為圣人,圣人這么難,你卻說(shuō)我們可以成為圣人?”
“如果你這么認(rèn)為可以從我一個(gè)弟子說(shuō)起,他出去旅游,回來(lái)之后說(shuō)滿大街都是圣人,我說(shuō)‘滿大街的人看你也是圣人。’”
我馬上明白,和他走進(jìn)面館吃面。
“我們玩玩對(duì)聯(lián)吧!”王陽(yáng)明說(shuō)“上聯(lián)轟字三個(gè)車,余斗字成斜,車車車,遠(yuǎn)上寒山石徑斜!
“下聯(lián),嗯——品字三個(gè)口,水酉字成酒,口口口,勸君更盡一杯酒!”我想了一會(huì)說(shuō)。面上了,我和王陽(yáng)明吃了起來(lái)。
在吃時(shí),王陽(yáng)明說(shuō)出了心里話,“現(xiàn)代的明朝,士兵都是老弱病殘,而大將,卻在京城吃飯聊天,其他人都在讀書(shū)做官,我們漢人才被其它人欺負(fù),所以應(yīng)該還要學(xué)武,文武雙全,我們漢人才不會(huì)被敵人欺負(fù)!”
我聽(tīng)了之后才明白了為什么我們中國(guó)以前會(huì)被欺負(fù),而現(xiàn)在不會(huì)!
當(dāng)我們走出面館已經(jīng)入夜了,我就此和王陽(yáng)明分了手,回到了現(xiàn)在。
從這次時(shí)空旅行,我明白了人生和為什么做圣人,受益匪淺。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇18
今天我們一家來(lái)到王陽(yáng)明故居參觀。
到了后,爸爸給我講解:“王陽(yáng)明,名守仁,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,浙江余姚人。是陽(yáng)明學(xué)派的創(chuàng)始人,明代著名的哲學(xué)家、教育軍事家……”在故居的門(mén)口豎著一塊石碑,碑上刻著花紋,上面還寫(xiě)著“新建伯”三個(gè)大字。房屋是明代普遍民宅建筑風(fēng)格,結(jié)構(gòu)是三進(jìn)式的,這種房屋給人一種等級(jí)十分森嚴(yán)的感覺(jué)。想起500年前小陽(yáng)明就是在這一個(gè)地方讀書(shū)、成長(zhǎng)的,這讓我十分好奇,想進(jìn)屋一探究竟。
來(lái)到大門(mén)口,一條十多米的石板直通大廳,我們先后參觀了故居的橋廳、大廳、西花廳、東花廳、瑞云樓……。
走到大廳,可以看到在廳前掛著一個(gè)“真三不朽”這四個(gè)大字。這四個(gè)字就是王家人做人做事的標(biāo)準(zhǔn):“立德立言立仁”房?jī)?nèi)的牌匾及王陽(yáng)明先生的肖像,看了旁邊的解釋,我了解了牌匾上“真三不朽”的深層含義,還知道了王陽(yáng)明先生身體為什么消瘦的原因。在東廂房?jī)?nèi)有許許多多的小屋子。有王陽(yáng)明父親的龍山供公書(shū)房、畫(huà)室、王陽(yáng)明祖父的畫(huà)室等;西廂房有王陽(yáng)明的畫(huà)室,他妹妹的繡房、廚房等等。在這個(gè)秋風(fēng)送爽的日子里,能聞到一陣陣墨味,或是從廚房里飄出縷縷飯香。
走出大廳,我們來(lái)到了“瑞云樓”。傳說(shuō)王陽(yáng)明在出生之夜,他奶奶在夢(mèng)中夢(mèng)到,一位仙人。騰云駕霧,來(lái)到了人間,送給他們家一個(gè)男嬰。所以他奶奶取名叫王云,也是瑞云樓名字的由來(lái)。
在王陽(yáng)明故居我懂得了“真三不朽”;在學(xué)校中,老師也教會(huì)了我們什么叫“知行合一”、“致良知”;在今后的日子里要“立德、立言、立仁”。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇19
江南盛產(chǎn)蓮,人們亦喜食蓮子。采擷一顆蓮子,送入口中,如一味中藥,又苦又澀。而細(xì)細(xì)咀嚼,鼻腔中彌漫出淡淡的甘甜?上ВS多人不喜歡蓮心的苦而去之,殊不知,只有嘗過(guò)蓮心的苦才會(huì)為它的清香而贊嘆!人生也是如此,甘與苦是如影隨形。
回首陽(yáng)明的人生,亦是如此——懷胎14月,母親方產(chǎn)下陽(yáng)明,苦;五歲之余,陽(yáng)明仍未開(kāi)口說(shuō)話,爺爺竹軒翁堅(jiān)信“貴人語(yǔ)遲”,苦;后來(lái)陽(yáng)明之母扔棄了他喜愛(ài)的象棋,苦;十九歲,陽(yáng)明聽(tīng)從了朱熹先生的“格物致知”之學(xué),遍讀朱熹著作,格竹七日,不但沒(méi)有結(jié)果,反而落下了咳嗽的病根,苦。
入官場(chǎng)后又遭劉瑾的追殺,但此時(shí),陽(yáng)明所受之苦,仿佛迎來(lái)了一絲轉(zhuǎn)機(jī)。
從浙江到江西,再?gòu)慕鬟M(jìn)入湖南,從湖南進(jìn)入貴州,一步一個(gè)腳印,終于在1508年初到達(dá)了他的放逐地——貴州龍場(chǎng)驛站。
初到貴州,此處瘟疫肆虐,從中原流放到這里來(lái)的人,很多死在半道。即使到了流放地,也因各種原因餓死或病死,誰(shuí)能想到,在如此艱苦境遇,心學(xué)橫空出世!
“陽(yáng)明小洞天”的一個(gè)晚上,陽(yáng)明忽從睡夢(mèng)中驚醒,像著魔一般喊叫起來(lái),寂靜的夜空傳來(lái)一聲長(zhǎng)嘯,這就是“龍場(chǎng)悟道”。
他認(rèn)為圣人之道,就是良知,良知人人都有。判斷事情對(duì)錯(cuò)是非,標(biāo)準(zhǔn)就是良知,而不是外在的一些事物。悟道后,也醫(yī)好了自己的心病。
在艱難困苦中,陽(yáng)明以圣人對(duì)待困境的態(tài)度作為精神支撐,苦不入心。他在初至龍場(chǎng)無(wú)所止結(jié)草庵居之中說(shuō):“緬懷黃唐化,略稱茅茨跡”他沉湎在儒佛道思想之中,并漸漸感悟。他將思想的粗略處與生活的精微處相結(jié)合,用內(nèi)心的意志抵抗物質(zhì)的貧瘠,對(duì)待兇險(xiǎn)像對(duì)待坦途那樣平靜,而不在意謫居龍場(chǎng)的困苦。
苦盡之后,必有甘來(lái)。
郭沫若曾說(shuō):“王陽(yáng)明是偉大的精神生活者,他是儒家精神的復(fù)活者!彼男膶W(xué)不僅醫(yī)好了自己的心病,更是一方中藥,醫(yī)的是人們的內(nèi)心,醫(yī)好社會(huì)之病的良方。
陽(yáng)明心學(xué)影響了明朝無(wú)數(shù)的讀書(shū)人,知行合一和致良知是他心學(xué)的核心。面對(duì)明王朝深重的社會(huì)危機(jī),他開(kāi)始對(duì)理學(xué)和理學(xué)教育進(jìn)行檢討,反思、批判,重振儒家的倫理道德,使之落到道德的實(shí)處。他把“正人心”作為拯救危機(jī)的靈丹妙藥。加強(qiáng)封建道德教化,喚起人們內(nèi)心的天德良知,把沉睡中的人們喚醒,自覺(jué)地遵從封建的統(tǒng)治秩序和倫理綱常,達(dá)到消除明皇朝的政治和思想的危機(jī)。
陽(yáng)明學(xué)說(shuō)從何而來(lái)?由苦而來(lái),“俯仰天地間,觸目俱浩浩”王陽(yáng)明道。當(dāng)我們接納苦,把“苦”看作是人生的必然歷程時(shí),苦便不再“苦”,至少陽(yáng)明心中,是如此。苦,成就了他。誠(chéng)如,當(dāng)我們?cè)偌?xì)嚼蓮子時(shí),苦盡是甘甜,令人回味無(wú)窮。
苦不入心,生命自有芳華。
我心中的王陽(yáng)明作文700字 篇20
得道之人是可以達(dá)到不為是非左右的境界的,在生活中可以超越一切相對(duì)事物,從而得到一種超然的自由。這種“不為是非左右的境界”就是淡泊。中國(guó)人不僅傾慕諸葛亮的神機(jī)妙算,還欣賞他的淡泊人生觀,常常借用他的一句話“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”來(lái)自我勉勵(lì)。
王陽(yáng)明提倡淡泊的心態(tài)。淡泊名利是王陽(yáng)明家族的“傳家寶”,他的六祖王綱性情淡泊,文武皆通,但是為了躲避亂世,他便往來(lái)于山水之間。
王綱和劉伯溫是好友,但他對(duì)劉伯溫說(shuō):“老夫性在丘壑,異時(shí)(你)得志,幸勿以世緣見(jiàn)累,則善矣!币源丝梢(jiàn)其淡泊的心境。
只有對(duì)生活瑣事的淡泊,才能讓我們有時(shí)間和精力去實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大的理想,也只有能夠安靜地坐下來(lái),我們才有時(shí)間去思考人生。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有位賢者,名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他,便把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀走進(jìn)宮內(nèi),來(lái)到殿前,就停住了腳步,不再行進(jìn)。齊宣王叫他上前,顏蜀不僅一步不動(dòng),還叫齊宣王下來(lái)迎接他,還說(shuō):“如果是我走到大王面前,說(shuō)明我羨慕大王的權(quán)勢(shì);如果是大王走過(guò)來(lái),說(shuō)明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì),還不如讓大王禮賢下士!饼R宣王生氣地說(shuō):“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索地說(shuō):“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候,秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令,有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令,有誰(shuí)能砍下齊王腦袋的,就封為萬(wàn)戶侯,賞金千鎰。由此看來(lái),一個(gè)活著的君主的腦袋還不如一個(gè)死了的士人的墳?zāi)鼓兀〈笥淼臅r(shí)候,諸侯有萬(wàn)國(guó)之多,是因?yàn)樗鹬厥咳;到了商湯時(shí)代,諸侯有三千之多;如今,稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái),重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今,沒(méi)有不務(wù)實(shí)事而成名于天下的,所以君王要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。”
齊宣王聽(tīng)到這里,才覺(jué)得自己理虧,于是對(duì)顏蜀說(shuō):“聽(tīng)了您的一番高論,茅塞頓開(kāi),希望您接受我拜您為師。今后您就住在這里,飲食有肉吃,出門(mén)有車乘,您的家人個(gè)個(gè)衣著華麗!鳖伿駞s說(shuō):“玉,產(chǎn)于山中,一經(jīng)匠人加工,就會(huì)破壞;雖寶貴,但失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來(lái),享有利祿,他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會(huì)遭到破壞。所以我希望大王讓我回去,每天饑餓了才吃飯,像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)做乘車。平安度日,并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為,純正自守,樂(lè)在其中!鳖伿裾f(shuō)罷,向齊宣王拜了兩拜便離開(kāi)了。
在大富大貴面前,顏蜀安于淡泊的生活而不追名逐利。做人的確需要幾分淡泊,只有如此,才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失。王陽(yáng)明提倡心中以良知為主宰,不以當(dāng)官為榮,不以不當(dāng)官為辱,坦坦蕩蕩,心無(wú)困擾。所以說(shuō),淡泊是一種境界,是一種從容不迫的生活態(tài)度。
淡泊的人是幸福的,淡泊使人心更加寧?kù)o、更加自由,不再受外物羈絆。淡泊是不慕名利,遠(yuǎn)離喧囂和糾纏,走向超越。淡泊是在遭受挫折時(shí)仍有與花相悅的從容,淡泊是別人都忙于追名逐利時(shí)仍然保持恬淡。只有淡泊,才可以使你真正地享受人生,在努力中體驗(yàn)歡樂(lè),在淡泊中充實(shí)自己。古往今來(lái)多少名士終其一生都在尋求淡泊的心境,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明算得上是個(gè)淡泊者;錢(qián)鐘書(shū)學(xué)富五車,閉門(mén)謝客,靜心于書(shū)齋,潛心鉆研,著書(shū)立說(shuō),留下曠世名篇;齊白石晚年謀求畫(huà)風(fēng)變革,閉門(mén)十載,破壁騰飛,終成國(guó)畫(huà)巨擘。
在人的生命歷程中,轟轟烈烈是暫時(shí)的,大部分的時(shí)間都在平淡中度過(guò)。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求,才能獲得生活饋贈(zèng)的那份幸福和快樂(lè),擁有成功賦予的那份慰藉和樂(lè)趣。
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