在《吶喊》中行走作文
在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的在《吶喊》中行走作文，希望能夠幫助到大家。
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我認識的啟迪。我不相信書中會有黃金屋，更不相信書中會有顏如玉，但我相信書中有一個大世界。尤其是自從讀了《吶喊》之后，讓我感觸更深。下面，讓我來介紹我讀《吶喊》后的感受。《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本金典小說集。《狂人日記》“瘋言瘋語”，可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一個個靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人的社會里，人抑或是明哲保身，抑或當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼．任一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的'人都會自然而然地發出這樣的吶喊。
可是，是為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的菱角，它所塑造的是的是無數條沒有思想，滿口之乎者也是封建的傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；《孔乙己》也是繼《狂人日記》后的一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他的窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么大的諷刺！
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的靈魂來”，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其復雜、充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌，而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦朧的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在連接不斷的失敗中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。希望通過《吶喊》小說集的吶喊。喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！把自已內心深處的話說出來，讓大家一起喊吧！喊出自已的心聲，讓自已做主人。
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