舍得

舍得1000字

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　　世間萬物皆需平衡，人間百事不出舍得。壁虎，舍棄尾巴存得安全；樹木，舍棄雜枝換得茁壯。這些道理我都懂，只不過“紙上得來終覺淺”，直到生活中的一次“躬行”讓我有了更真切的領悟。

　　去年暑假，我跟隨爸爸媽媽去天蒙山風景區旅游。梅雨季還沒結束，山中的空氣混雜著泥土與青草的味道，潮濕得似乎能翻出水泡來。身旁走過一個旅游團隊，游客們都抱怨著時日不趕巧。可我看著這煙雨朦朧的山中景色，卻覺得別有一番滋味。涼絲絲的雨水，有些羞澀，悄悄的打在頭上，就著我的體溫發酵成了一個溫柔的夢。

　　一路十分幽靜，鳥語蟬鳴中偶爾會飄來遠處游人的歡笑。我聽著雨點落地的細微聲響，跟爸媽隨意閑聊著，不一會兒，便到了半山腰。這里有一個纜車站，我們停下了腳步。爸爸媽媽擔心我走不動，問我是否要乘坐纜車。我抬頭看著了看天空，身邊的雨停了，高高的山被云霧遮了一半，只留下郁郁蔥蔥的山腰。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。”小時候背過的一句稼軒詞在腦海里油然而生。我心中微動，朗然答道：“不坐纜車了，我們慢慢走上去。”爸爸媽媽有些驚訝，卻也沒有詢問，幫我買了瓶水，便繼續上路了。舍棄了坐纜車的輕松，能否欣賞到別樣的景色？我很期待。

　　從山腰往上走，山勢越來越陡，霧氣越來越濃，腳步越來越沉重，用石子鋪成的山路也開始硌腳起來。一路上鮮見游人，也看不見風景，我逐漸覺得被這潮濕的空氣包裹著，實在是膩煩。看著頭頂霧氣中勻速掠過的紅色纜車，我不禁有些后悔。也許是沉默得太久，爸爸看出了我的心思，將水遞給我，示意我休息一會兒。“他們雖然輕松，卻忽略了外出游玩的意義，如果輕輕松松登上山頂還會珍惜那大好風光嗎？我們一家人有說有笑，雖舍去了輕松，卻累得自在。”爸爸在我身旁坐下，指著腳下一叢怒放的野花道，“再說我們這一路上還可以觀賞身邊的奇花異草，這也是自然風光啊。有舍便有得，我們得到的遠大于舍去的呀！”爸爸的大道理真多，不過能得到他的安慰讓我的心情好了不少。休整片刻，繼續前行。一路跟爸媽說笑，我腳步輕快不少。霧氣漸漸地淡了，風景也越來越美。

　　終于到了山頂，爸爸拉著我登上聳立在山峰最高處的望海樓。憑欄遠望，但見云海翻騰，山外青山，好一派景色。我平復好雜亂的喘息，深吸一口氣，只覺得天地遼闊，心曠神怡。

　　“最后一口水給我，你舍得不？”爸爸晃著手中的礦泉水瓶打斷了我的思緒。

　　“舍得！”我脫口而出，忽然想起爸爸剛剛安慰我的話，恍然大悟。

　　是啊，中國人說“有舍有得”，西方人講“上帝關上一道門，又打開一扇窗”。這是天地間的智慧，也是我在漫漫人生路上要細細體會的舍得之道。

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　　郭敬明《夢里花落知多少》中的故事，自始至終是個悲劇，而對更多的讀者來說，那是個很好的結局。我讀過很多的書，但讓我讀后想要哭的書卻并不多。

　　該書里男女主人公都是大學剛畢業的學生，女主人公為了自己的前途，毅然放棄了自己六年來一直精心培養的戀情；而男主人公看到事業有成、幸福快樂的女主人公，也放棄了這段一直放不下的愛。他們彼此都舍不得自己曾經擁有的最美好的感情，可是又不得不放下這些瞬間的美好，去追尋自己人生路上那更永恒的美麗。

　　在別人眼里，我也許只是一個不懂事的小女孩。實際上，又有誰真正了解我呢？我經歷的事雖然不多，可是也懂得放棄的意義。德國詩人歌德在他的經典小說《少年維特之煩惱》的卷首中說：“青年男子誰個不善鐘情？妙齡女人誰個不善懷春？”在這豆蔻年華的青春里，當有一種感覺沖破心理的防線，我朦朧地感覺到了一個自己不愿意承認的東西的存在，便沉浸在那自認為是愛情的世界里，我在心里對自己說：“我不會放棄的！”可是，我又覺得幸福真的是世界上不易得到的東西。那種若有若無的感覺，竟像夢一樣的縹緲，又像一場虛擬的情感游戲，終于在我的人生舞臺上落幕了！我沒有想要挽回，只想讓它成為我人生經歷中的一段青澀的往事。因為我認為，再純真無邪的感情，也會淡然；再美麗鮮艷的花朵，也會凋零；再光彩炫目的夢境，終會醒來。世間萬物，各有時節。更何況，它的確不應該在這個時候盛開！我極力地尋找著借口安慰自己，內心卻怎么也抹不掉那份錐心的傷痛。我的這份感情雖然虛幻、短暫，可能更算不上那所謂的“早戀”。但是，在我真切地失去它后，竟是那么地悵然凄楚。因為那是一種感覺，一種心情，一種寄托。其實，我不是真的愿意放棄，只是在我的人生道路上，還有更加美好的風景值得我去欣賞，我只有選擇舍棄。

　　封存了很久的往事，驀然回首，會有淡淡的哀愁，那也是值得的；當再次敘述時，不再落淚，才算是走過。現在的我能做到放棄自己不應該擁有的，才能好好地走自己后面的路；舍棄眼前的拖累，才能輕裝上陣；舍棄身邊的風景，后面的世界將更精彩。對于不再屬于自己的東西，要敢于說舍得，要善于放棄。不舍，怎么能得呢？

　　人生在世，有很多東西在自己手中只是過眼煙云而已。匆匆地來，又匆匆地去。我們不能因為失去一樣東西，就去留戀和惋惜，停留在消沉和悲傷之中。人的一生，得到是快樂，放棄也是快樂，我們將在不斷地得到和舍棄中獲得快樂。好多東西雖然曾讓我們的生活多姿多彩，可是那些東西并不可能永遠屬于我們。所以，對于任何不屬于自己的東西，我們要做到：勇于放棄！敢于說舍得！

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　　認識了蔡崇達，細讀了《皮囊》這樣一本書，是在這個同樣燥熱的夏天，卻給我的內心帶來了不一樣的清涼，樸實真摯的文字，富有哲理的故事使我面對現實，思考自己的人生，也許不僅是我的問題，也是我們這一代人的問題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個平凡的女生，卻對生活有著深刻的認識，面對著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個困境中。

文中的有一句話說得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住。”所謂“舍得”是得到好的，舍去差的，說簡單來，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢、名利、權利、地位等各類誘惑和欲望。放得下這些，有時來比不好，其實這也是一種智慧。佛家有一句經典名言：“一花一世界，一葉一菩提。”這些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長征時，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長，很多戰士都是靠著自己頑強的意志力才得以成功，這也為新中國的成立奠定了基礎。這些戰士在長征時飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設他們不懂得舍得，沒有堅強的意志力，也不可能會有今天的中國。

舍得放下自己的肉體，拿肉體來用，而不是伺候，也是一種智慧。中國古代著名詩人陶淵明，本應混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠懇不被皇帝所賞識，毅然選擇隱退江湖，過著屬于自己的悠閑，寧靜而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩史上不可撼動的地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。

遙想蘇軾當年，中秋節至，而萬家唯余其一人獨倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長久，千里共嬋娟”一句又包含了詩人對遠在異鄉親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長，又異于過分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現在的人們，沉淪于社會的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒在這茫茫的世界里被時間所遺忘。

正值青春的我們，面對那些我們始終要回答的問題，要學會舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗著變化百態的生命。舍得，是一種智慧。

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　　“舍得”拆字而論，一舍一得，要如何才能由“舍”而“得”呢？古人曾言：“欲取之，必先予之。”如此，“得”之前提便為“舍”。但要怎樣做到舍其精要，得之精華呢？

　　猶記《天龍八部》中有一珍瓏棋局，也曾知曉金庸于棋局有過以下一段評述：“這個珍瓏變幻百端，因人而施。愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在于愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，由于執著權勢，勇于棄子，卻說什么也不肯失勢。段延慶平生第一恨事，乃是殘廢之后，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，進而心神蕩漾，難以自抑。”

　　依金庸先生之言論可明，珍瓏棋局的精要不在于棋局繁復難解，險象環生，而在于是否領悟舍得之心。既不能如段譽不舍“情愛”，也不能像慕容復般不舍“權勢”。若要得，則必先舍之，不能執念太重。

　　由珍瓏局泛開來論，人生不過匆匆數十載，但卻虛度光陰，在那里追名逐利，被欲念支配得心神不寧。人有太多欲念，而無欲才能無求。其實人生苦短，又何必苦苦執著，不如放寬心胸，立于云端，看人生百態，品紅塵紛擾，不再執著于一線之間。

　　若說布局者是為了揚名天下，或是高處不勝寒，來出此無解之局，盼遇一知己，又或是為了追求圍棋之道的最高峰，不如說布局者是在考察解局者的心性。我敢斷言，一個萬分看中自我的人定不能解開棋局。然則布珍瓏棋局之人也定是著相了，于棋局執念太深，終不能掙脫自我束縛，舍棄過分的自我之心，無法窺探棋道之最高境界，乃至珍瓏成無解之局。

　　“天作棋盤星作子，誰人敢下。”棋局是棋局，但又非棋局，是天下形勢之縮略。

　　“舍不得孩子，套不得狼。”這一句諺語，耳熟能詳。如今看來，才明其深意。成大事者，不拘小節，因為他明白什么該舍，什么不該舍。因為他知道他得到的遠遠勝過他付出的。成大事者必須要果斷決擇。“一將功成萬骨枯。”天下為什么有那么多烽煙戰火？天下合久必分，分久必合，自為天道輪回。而有將帥之才者，必投身戰場，拋頭顱，灑熱血，在所不惜。因為他明白他所做的能為百姓謀福，告別戰亂之苦。只有天下安定，百姓才能安居樂業。舍一命，得天下太平，死何懼哉！一命又有何足惜！

　　昔日武帝劉徹下《最己詔》贏得了民心齊向，朝局安穩。坦白承認自己過錯本來很平常，但于上位者來說，卻不僅關乎個人顏面，還有他所代表的眾人。而劉徹無疑是明智的，舍個人顏面得民心。又如越王勾踐，臥薪嘗膽，舍個人榮辱，得復國之機。

　　若賦“舍”以付出之意，“得”以收獲之意，那么只有付出，才有收獲。但付出又何需一定要有回報呢？不如放寬心懷，舍之是命，得之是幸，成敗轉眼成空，勿須執著。畢竟退一步海闊天空，又何為舍，何為得呢？

　　迦葉拈花微笑間，一念成魔，一念成佛。魔與佛，惡與善，雖是千差萬別，兩種極端，卻也不過一念之間。舍之與得之亦不過懸于一線罷了。只在于你是否能夠忘我，不再著相。

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　　真正的桃花源，它不再世外，只在人心肅靜的一念之間。——題記

　　公園里有兩顆大的梧桐樹，一場大風暴把兩顆大樹連根拔起，林木工人來了把一顆樹的所有枝干都剪掉了，一樁干禿禿的木樁豎立在公園中央，人們看著太丑了，就讓林木工人把第二棵直接重新栽種，可是人們都沒想到兩年之后那棵被剪得光光的樹已經長出了枝干，發出了綠芽，顯得朝氣蓬勃，更有生機，可是另一棵呢？已經奄奄一息了，林木工人也都無能為力。在生活中，我們許多時候也正如這兩棵樹一樣，不知取舍，無法狠心舍去些什么，但那樣到頭來卻也無法得到更多……

　　曾經年少無知的我，總是以為舍就是舍，何來得？后來的我漸漸領悟到舍的是被誘惑束縛的心，得的是樸拙換回的真情。

　　舍，是一種精神，一種情操，更是一種魅力與境界。如果太陽不舍去皎潔輕柔又怎么能光芒四射溫暖人間，如果小草不舍棄大樹的偉岸又何以做到春風吹又生，如果蛹不舍棄最初的閑適，又怎么能化成蝶更加美麗。如果曇花不舍棄長久的生命，又怎能一現驚人使人難以忘懷。

　　由此我想起那個中國達人秀上失去雙臂的鋼琴男孩，那個感動中國的人物，他曾經說：“如果不能精彩的活著，那不如死了。”于是他開始用身體和雙足去嘗試常人可以做到的事情，在不知多少個日夜的努力下，在不知多少汗水的澆灌下，在不知多少人的鄙夷下，他成功了，他做到了如正常人一般做任何事，甚至還彈得一“腳”好鋼琴，那悅耳的琴聲，清脆卻有力量，他在用自己創造的奇跡告訴那些瞧不起他的人：我，劉偉可以活的很好，可以很精彩。

　　上天是公平的，他往往在合上你的那扇門時再為你留下一扇窗。我并不是想說如果劉偉沒有失去雙臂就一定不會成功，我想說明的是成功的路總是充滿了選擇，你是要舍？還是要得？劉偉舍棄同情與憐憫，但他得到了堅毅和更精彩的人生。

　　我佩服那些敢于承擔過去，心明如鏡的純良女子，仿佛山河變遷都與之毫無瓜葛。亂世凡塵，有誰可以在刀刃上行走而毫發無傷？誰可以深陷泥沼中做無暇美玉？每一天都會有不可預測的意外發生，想要云清風淡地度過一生，真的太難。許多人都做了歲月的奴，匆匆的跟在時光背后，忘記了自己當初想要追求的是什么？如今得到的又是什么。于是取舍便成了最痛苦的抉擇，當我們寧愿傾盡所有，換得世間一份真情時；當我們選擇了舍，在舍中我們的心不會被誘惑緊緊地綁住時；當我們放下的時候，我們的樸拙就已喚回了心靈的憩園時，難道你沒有發現那得就如同春雨已浸潤了你生命的沃土！我堅信這就是舍得的魅力！

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　　進入初中了，隨著課業一天一天的繁多，難度一天一天地增大，作業一天一天地增多，壓力也一天一天地增加，煩惱不請自來：不僅要做完學校里老師們布置的一大堆作業，周末回到家好不容易吁口氣還要做完父母留的一大堆作業；考試考好了父母不怎樣表揚，一個勁地說不要驕傲，保持等等，考試要是考砸了，撲面而來的就是劈頭蓋臉，令人無地自容的一頓批評，當學生苦啊！我覺得自己需要更多的時間，更多的自由以及更多的快樂。我覺得自己不幸福。

　　“山隨平野盡，江入大荒流，唉！”一天在家背唐詩，無聊極了，也心煩意亂，就從已“滿面塵灰煙火色”的書架上隨意亂翻，無意中看到了一本本子，字跡清晰秀麗呀，是媽媽的手跡！

　　“一天突然問女兒：‘你覺得你幸福嗎？’上三年級的女兒甜甜一笑，不假思索地回答：‘當然啦。’‘為什么呢？’女兒又說：‘有爸爸媽媽陪我玩，每天上學很開心，還有爺爺奶奶做的飯很好吃！”

　　看到這里，我突然覺得既眼熟又陌生，不禁沉思起來：這還是那個有如此單純，如此簡單快樂的自己嗎？我們每天努力學習，刻苦競爭上好高中、好大學到底是為了什么？原來在短短的四年間，歲月已無情地改變了我。

　　自己應該學會換位思考了，凡事應當想想自己也想想別人。每天的作業很多，很累，很繁瑣，可是為什么不站在老師的立場上想一想呢？老師批改這么多的作業難道不也是很累嗎？老師給我們布置作業，讓我們鞏固一天所學的之時，難道不是希望我們成才嗎？父母給我們千辛萬苦挑選了好的輔導書，嘔心瀝血地布置習題，難道不也是希望我們能有一個好的前程，將來能過得比他們還好嗎？也不再過個十年多，這樣學習的生活不就成為了往事了嗎？再懷念再追憶也回不去了，為什么不好好珍惜眼前，珍惜現在呢？忽然間覺得釋然許多，也輕松許多，想象著自己能在同學們的抱怨聲中露出一個滿足的笑容，我突然覺得自己好偉大。

　　伊麗莎白·泰勒曾在她暮年的時候感嘆自己一生曾愛過七個男人，有過八段婚姻，上帝給了她美貌聲望權力地位，卻唯獨沒有給她幸福。難道我們不也是這樣嗎？學習給了我們壓力、作業，讓我們少了許多時間、自由，并且這種狀態將會持續個十六年甚至更長，但是我們是否想到過，今后我們都可以憑借著豐富的知識，可以自信、勇敢地面對漫漫人生道路上的許多困難。

　　當學生雖苦，但是當學生可以在我們今后已不當學生的時候憑借自己的能力去得到更多的時間，更多的自由，以及更多的快樂與幸福。總歸苦盡甘來呀。

　　生活在一個小康社會，成長在一個衣食無憂的家庭，學習在一個溫馨的大集體中，難道不幸福、不快樂、不滿足嗎？

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　　舍棄，從來都不被人們看好，因為他們覺得，舍棄就是放棄。其實，舍棄也是面對困難時一個十分重要的選擇。有時候，只有敢于舍棄、懂得舍棄，才能走出困境。

　　兩年前的一場圍棋友誼賽，讓我真正明白了舍棄的意義。

　　那一天，圍棋老師邀請我和他下一盤棋。當時，我剛進升入業余初段，正是“春風得意馬蹄疾”，士氣正旺。于是我就欣然答應了。

　　既然是友誼賽，就不必受比賽的規矩束縛。老師把我領到一個古色古香的房間：房間的門口有一個石缸，發出叮叮咚咚的響，石缸中的魚兒在水里游來游去。石缸的旁邊是一株奇形怪狀的盆景。樹木扭曲，樹下長滿了青苔。房間內掛上了各種書畫，一片古色古香的景象，棋桌上線條分明，棋盒在棋桌兩側，右邊還有一張古琴。這一切好不愜意！

　　老師為我泡了一杯茶，開始和我下棋來。開始，我運子如飛，毫不考慮局面。反而老師用手撐著額頭，仿佛在思考著什么。布局結束，雙方旗鼓相當，轉眼進入中盤的激戰。由于布局缺乏思考，中盤的戰斗對我極其不利。我的棋子幾乎處處被動，處處被圍，好幾次我的棋子都差點被殺，幾乎都是倉皇出逃，但好在有驚無險，并沒有什么大的損失。

　　但好景不長，我的棋最終走進了老師所設的陷阱。與此同時，老師還和我爭奪中央的地盤。我一下子急了，臉也變了色，緊握著手心，咬緊牙，皺著眉陷入了沉思。一分鐘，兩分鐘……五分鐘過去了，我依舊沒有頭緒。是救出這幾顆棋子，還是爭奪中央的地盤？我遲遲下不了決定。汗水沾濕了我的手心；額頭上也浸出了細密的汗珠；我的心緊張得砰砰跳動；頭腦中進行著激烈的選擇。我心里不停的糾結：舍棄了這幾顆棋子吧，老師會得到十幾目利益；救這幾顆棋子吧，中央又會被控制……。我抬起頭，喝了一口茶，想放松一下混亂的大腦。突然我腦海中閃過了一個詞：舍小取大。但這幾顆棋子的數目也確實不小！我又陷入沉思。最后我抬起了頭，咬咬牙，心一橫，從棋盒中拿出一粒黑子，落在了棋盤上。我最終選擇了棄子。

　　形勢如同《天龍八部》里面對珍瓏棋局的虛竹，局面發生了令我意想不到的變化，雖然我失去了一些眼前的利益，但在中盤戰斗中我先發制人，獲得了主動。剛才“巴山楚水凄涼地”的局面，也變成了“病樹前頭萬木春”。我一下子眼前一亮：原來棄子竟有這么大的作用！我以前從來舍不得棄子，也不懂棄子，甚至覺得棄子是不明智的選擇，我認為：棄子就是放棄，放棄就是失敗。

　　其實人生如棋，有些時候遇到困境時，我們應學會“棄子”。舍小取大不應只是一個成語，而應融入我們的心。舍棄不是放棄，而是棄掉不必要的，從而得到更重要的。“舍得，舍得”，要先有舍才有得。有時候，舍棄也許強于堅持。

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　　并不寬敞的陳舊小巷，嘈雜與寂靜的沖擊碰撞是兒時記憶中鮮有的殘留樂章。

　　地板上孤零零的鞋，沖我咧著嘴，嘴角殘留著沒心沒肺的笑，望著它我卻怎么也樂不起來，耳畔平靜近乎殘忍的聲音激起心中千尺浪滔“人不在了”，—句歧意的話。但愿“不在”只是離開，享受那本該安享的晚年生活，而非與他欲盡孝而不能如愿的子女天人永隔，但愿如此吧！

　　第一次見到那個人——我的一位遠房親戚，大概是上上輩的血緣關系了，論起關系有點復雜，長輩們便讓我叫他“表爺爺”。于是我便多了一位平時不怎么交集的遠房表爺爺。那時年紀小，表爺爺黝黑的臉是我透著厚厚的眼鏡怎么也看不清的，他的形象也早淹沒在記憶的長河中不清晰了，只記得他身邊常伴一只矮矮的小木凳，一只高高的長板凳和一只破舊的、塞滿東西的木箱，爺爺告訴我，他是一位修鞋匠。

　　表爺爺的攤子不在老巷的重要位置，沒有吆喝也不標價，早上五點出攤，傍晚六點半收攤，每天準時準點得很。長年風吹日曬，造就了他那黑得看不清的臉，一雙手青筋如老樹枯萎又盤虬的根干，干裂粗糙的皮膚皺了一皺又一皺，看著觸目驚心，他卻咧嘴一笑，淡淡的說：“人上了年紀都這樣！”

　　即使沒有吆喝，表爺爺攤子上也從不缺客人，特別是早上，六點開始，上班人絡繹不絕，表爺爺便開始了自己辛苦工作。常有熟客給他帶份早報或者早飯，也有不趕時間的熟客和他拉拉家常，倒也為這枯燥的工作平添了些許樂趣。

　　見識過表爺爺贊絕的手藝，我簡直對他敬佩的五體投地，當真是熟能生巧，細細的鐵針，牽引著線絲，閃閃的銀光穿梭其間，令人眼花繚亂，更別提穿針打線一氣呵成，好多干這行一輩子的人都比不上他。修好的鞋，通常會進行一些處理，布鞋、運動鞋之類，大都會被表爺爺放在那長板凳上朝陽曬上一曬；至于皮鞋，只會被他細心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不貴重，但沒有刺鼻的氣味，反倒有股香氣沁入心田，令人心曠神怡，稍懂些的人就知道這玩意也不是一般的便宜貨。于是便聽有人問：“你老這把年紀，怎么不在家歇著享清福，還出來干這個做什么？”表爺爺只搖頭笑道：“哎，老，閑不住呀！”周圍老一輩人聽都直點頭，投去贊許的目光。后來爺爺聽說了，就對我感慨道：“你表爺爺幾個兒女都事業有成，幾個孫子孫女也都到了懂事的年齡，都想接他老倆口去城里享清福，可他偏偏不肯，可能是人老了也想任性一把吧！”說著若有所思的搖了搖頭。也就如同看不清表爺爺的神情，鮮少有人懂他的想法，常人兒女出息又孝順，哪個不樂得清閑，到城里享享福，安度晚年，他卻反常人之道而行之，做起了鞋匠，辛苦不說也賺不了幾個錢，算上奇人了。

　　我不知道這是不是一種舍得，但選擇自己心之所向，不偏離本心，本就是一種智慧！

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　　1 5歲的情竇初開，幼小走向成熟，稚嫩變成理性。籃球聲中，一次開始，一次結束……

　　他，不算大的眼睛也那么有光芒，執著、大度還有那一米八高的大個子，成了我夢的遐想之地。

　　我，總喜歡躲在角落一個人靜靜的觀察他，其中甜美夾雜些恐慌，多么希望時間就此停止，就這樣望著他，可我又多么恐懼，怕他發現角落中有個小小的我正在欣賞他。

　　星期六，9點30刻時針與分針擺成了一個空曠的角度，籃球場上傳來打球的聲音，咚、咚、咚心隨之跳動。不知為何，從小對這聲音就有一種不解的情愫，我對籃球是一竅不通，可對那聲音卻情有獨鐘。而我竟被這聲音引出家門，走向球場。

　　籃球場只有兩個人，一個是我，另一個竟然是他，可能這也算是一種緣分！

　　因為他的誠摯邀請，我沒找到什么理由不與他一起玩，所以口上叫著師傅，心里卻想親昵的叫他的名子“哲”。其實一竅不通的我只充當撿球的角色，當我抓住一個正向我飛來的球時，另兩只汗漬的大手覆蓋住了我的手，時間在此凝固，目光的交融觸擊了愛情的火花。

　　“依，我、我愛你！可否把你的心給我，讓這份愛升騰。好么？”看著那漲紅的臉，讓我忍不住笑了，不過笑容在我臉上轉瞬即逝，轉身跑開只留下一句話“你犯規了！”

　　回到家，那一夜我失眠了，稚嫩的我用夢編織著我們的未來、想象著我們攜起手共享幸福的日子

　　星期日，一大早拿著籃球走到球場只是拍打，一次、兩次……九十九次，他出現了，沒有什么約定，只憑著默契又一次相遇。第九十九次難道這意味著我們的愛會地久天長么？本來想對他宣布這份愛的綻放，可再次面對那漲紅的臉和期待的眼神，話到嘴邊卻變成沉默，我開始茫然……

　　為了讓心兒平靜下來，我又開始拍打籃球，很慢、很慢。我深吸一口氣對他說“謝謝你說你愛我，我不知道早戀的惡果會是什么，可馬上要中考了，你還有閑情逸致讓著愛情的火焰去‘燃燒整個沙漠’么！”同樣，我頭也不回的抱著籃球回家，走在回家的路上我想了好多好多，為了擁有愛的資本，為了大人們的認可，還是把精力都用在學習上吧！

　　1 5歲，我發現我長大了，成熟了，也開始變得理性了。

　　面對這沒有世界的功利浮華、如水晶一般透明的愛，我，說舍得。

　　面對這朦朧甜美的初戀，我，說舍得。

　　面對他和我的夢，我，說舍得。及時抑制住了自己，我看見未來的幸福在向我招手。

　　第二天，他課桌上多了一封信，信中說：別怨我到今天還沒接受你的表白，只是我不愿看到這份愛，像夜空中升騰的禮花，在最絢麗的瞬間凋零。這樣的愛，要學會說舍得

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　　你要舍得以舍去得。

　　——題記

　　我總是這樣想著，在這三千大千世界之中，竟有塵粒一般的我，真是世間一奇也。總有一個夢想，便是如三毛一樣萬水千山走遍。

　　得了閑空，喜歡坐在陽光下自想，在腦中打理好行裝，一點一點的制定計劃：先去歐洲見識世面，再去北美走走停停，一定要去南美體驗風情，最后還要去看看三毛心心念念盛開的撒哈拉沙漠……想著想著，恨不得立刻買上票，來一場說走就走的旅行。有段時間雜書看得多，才知道世上有那么多倦了生活的成年人也是如此想的，也有多種抱著一腔放蕩不羈的靈魂勇敢的付出了實踐，成功的也有，但畢竟是少數，大部分人終在掙扎中被生活打敗，灰溜溜地夾著尾巴不敢再提。

　　剩下的成功的人，到底是怎樣在混沌中保持自己的不染，我也一直在思考。為了這一個問題，又閑來在茶香縈繞下，坐一把老舊的藤制搖椅，咔吱咔吱地搖去了多少個下午的暖陽，才明白在這么多看似毫無關聯的獨特個性中，都有著一個特殊的智慧——舍得。

　　舍得僅僅二字，在如今的煙花塵世，卻是多么的難得。許多著名的游記作家，例如傅真，例如三毛，甚至是如大冰，他們舍了年少時的幻想，用心的，努力的，哭著笑著學了那么多的技藝，才得了如今的坦蕩漫游。我也常問自己，為什么是三毛？如今也似醍醐灌頂般的恍然悟了：三毛能舍，三毛舍了。她舍了她的自由，安安心心地一本一本地讀書，才得了她的行云流水，下筆有神；她不知舍了多少個日日夜夜，才能得西，日，德，英，中，五國語言，才無忌地走了天下；她舍了一時的沖動，舍了六年，才得了一個那么愛她的荷西；她舍了她自己，才帶領所有愛她的人，得了萬水千山，得了人間溫暖，得回了至真的她自己。

　　更現實的來說，舍得在今后必然的步入社會的起點高度，也起著極大的決定作用。一位我的良師益友曾這么說過，當年他白手起家，資金與其它創業者相同，少得可憐，此種情況下只有兩種選擇，一是選擇數量，而是選擇質量，顯而易見，選擇質量必然冒著極大風險，他毅然決然舍了所有的資金與風平浪靜，選擇迎著風浪昂首挺胸地走過去，果然，他在無數次的站起來后，得了現在蒸蒸日上的事業，他看見了最后的彩虹。但即使是如今，他也保持警惕，舍了他最充沛的精神投入公司，才得了如今的穩步前進。最后他說，舍得是很重要的智慧，會舍而且敢舍，你才能大得。許久之后正癡望著最后的余暉，突然想起，也許風險越大，回報越大說的就是這個道理罷。不覺吃吃掛了一抹笑。

　　接著我又想，舍得的智慧可以從現在就磨煉起：舍一點打游戲的時間，多掌握幾個知識點；舍一點盲目刷題，多一些總結與思考；舍一些塑料情，多經營自己內心的情緒；舍一些抱怨，抬頭你就可以看到一空蔚藍。至于得呢，就會不知覺地來到你身邊。清風吹過，你可在行色匆匆中感到一絲滿足？

　　可是別忘記，舍得，是一種智慧且是一種能力，所以不留遺憾的舍了罷，會舍得，才能走過萬水千山，去看最絢爛的花。

舍得1000字11

　　人生天地間，忽如遠行客，靜立于時間長河的彼岸，且聽風吟，淺吟低唱。飲盞歲月留香，唱曲往事飛揚。落花飄零，紅昭落盡，才下眉頭，卻上心頭。

　　已經很久沒有出過門了，自從那次摔傷后。

　　時光如流水般匆匆逝去，但額上的傷疤卻永遠不會褪去。坐在窗前，望著窗外濃濃的純色，心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一只帽子，笑著說：“山上的桂花開了，出去瞧瞧吧！”我慢慢抬起頭，望著外婆那慈祥的雙眸，外婆遞帽子的手抖了兩下，嘴角咧開了一道優美的的弧，我接過了帽子。

　　終于鼓起勇氣出了門。

　　跟在外婆身后，一路上將帽檐盡量壓低，低到只能看見腳下的路。忽然，一只干皺卻溫暖的手牽起了我的手——是外婆。石板縫間冒出幾株小草，它們在風中顫巍巍地站立，它們纖弱的身肢被登山的人們一次次地踩斷，卻始終堅持著向上生長。

　　就這樣牽著外婆的手走了很久，我們從石板路走到了一條小路上，耳邊的喧鬧聲漸漸消失了。

　　外婆輕輕地說：“到了。”我慢慢地抬起頭，是一樹桂花映入眼睛，吸引了我。

　　蒼勁有力的樹干綴滿了串串潔白的花，在微風中緩緩舞動。走到樹的背部，我愣住了。樹干的后面空了一大半，凄厲而恐怕地四處張望，當我再次抬起頭，望向這滿樹的桂花時，不禁對這棵樹產生了敬畏之情。

　　外婆輕聲地說：“這棵桂樹五年前被雷劈中了，我也沒想到它竟會活過來，不過經歷過傷痛的樹反而開出了更美麗的花，誰能說這不是一種幸福呢？”是啊，經歷過痛苦的花反而開出了更美的花，誰敢說這不是一種勇氣？外婆走向我，舉起她那雙布滿滄桑的手拍了拍我的肩，說：“這棵桂樹舍棄了懦弱，因而得到了勇氣，所以它綻放出更美的花，這便是桂樹舍得的智慧。為什么你不嘗試一下呢？”一陣東風吹過，吹走了我的帽子，吹走了我的`劉海，飄落的桂花輕輕吻著我的額頭。樹枝上飛舞的桂花在光的映射下形成一個個光怪陸離的斑點，似乎在吐露著幸福的喜悅。

　　畢加索曾對舍與得提過自己的想法：許多人的作品是累加起來的，所以是一加一的加法。而我的作品卻如同減法，我在這幅畫上繪上顏色，接著磨掉一部分紅色，這便是舍，但這一抹顏色卻又會在另一幅畫中出現，為其增添色彩，這便是得。

　　舍得舍得，有舍棄才會有得到。桂花舍棄了懦弱，得到了勇氣，開出更美的花；畢加索舍棄了一抹色彩，得到另一抹色彩，創造出了的驚世駭俗的作品。這些都是舍與得的智慧。

　　我也舍棄了膽怯，得到了堅強，不再怕綻放光芒，所以，我們應該在適當的舍與得，這會是一種智慧。

舍得1000字12

　　舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

　　有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂合得之道。

　　事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到；而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了。舍得舍得，有“舍”才有“得”，因不“合”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。

　　舍得是一種人生的哲學。合是一種本領，一種態度，一種境界。合得舍得，先合后得；合在前，得在后，也就是說“合”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。

　　司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

　　“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業、事業，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

　　墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床，不要奢望得到占有一切。特別是在物質方面，合得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都臺去了，夠可憐的。

　　人生需要舍得，臺得豐富人生。

舍得1000字13

　　佛語偈“舍得舍得，有舍才有得”。

　　智者曰“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。

　　記得那平民天子劉邦么?揮舞劍鋒，直指關中，漢軍勢如破竹，銳不可當，氣勢洶洶。劉邦在攻陷關中后，望這百里秦川，輝煌阿房，也忍不住垂涎三尺，一頭便扎入溫柔富貴鄉。一班謀士勸阻其收住鋒芒，應先慰關中父老，將阿房宮獻予項羽。劉邦恍然大悟，方才慰勞百姓，舍棄了華美的阿房宮。百姓見其如此，莫不香花燈燭，以酒肉饋之，“唯恐沛公不為秦王”。而項羽呢?當他抵達關中時，又做了什么——殺秦王子嬰，斂財寶婦女，屠城!堂堂西楚霸王，竟做這些個無恥殘忍之事!

　　也正因劉邦舍棄了阿房的金銀珠玉，他才得到了民心，奠定了漢室三百年的基業。而項羽呢，他獲得了金銀財寶，美女無數，卻丟失了民心，失去了唾手可得的霸業，淪落得烏江自刎，墮為天下笑柄。

　　記得那“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明么?他舍棄了那卑微的官職，舍棄了唯唯諾諾和阿諛奉承，高歌“不為五斗米折腰”飄然而去，歸隱田園。雖是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻也甚是暢快——“衣沾不足惜，但使愿無違”。

　　也正因為陶淵明舍棄了卑微的五斗米，他才獲得了真正的寧靜和自然，獲得了心靈的超越，獲得了田園詩佳作，《桃花源記》，《五柳先生傳》等佳篇，獲得千古流傳，萬世流芳的美名。

　　有人愿意瀟灑暢快，甘愿去舍，就有人貪得無厭，盡力去得。

　　秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權勢的誘惑與趙高結黨營私，終被腰斬于市;吳三桂“沖冠一怒”卻引清兵入關，引來后人多少唾罵;汪精衛號稱“中國第一大漢奸”，更是為權勢所誘惑，賣國求榮，終而遺臭萬年。

　　在生活中，我們必須學會何時舍何時得，學會可以為了一棵樹而放棄整片森林，這也許便是一種珍惜。假如人們學會適當的放棄，那么他們將得到更多。

　　舍是生活中時時要面對的清醒選擇，學會舍才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然的等待生活的轉機，渡過風風雨雨。懂得舍，才能擁有一份成熟，才會活得更加充實，舍是量力而行的睿智和遠見。舍能讓你在選擇之中占據主動，看似是做出了放棄的選擇，其實是讓自己可以更加冷靜的思考，沉著的應對，以此做出更充足的準備，為得打下堅實的基礎。這下你一旦得，那便是大得。

　　所以說，學會舍，才有得。兩者看似相反，實則是在世事變幻之中交融圓通。舍一時，方能得一世。不留戀于眼前那花枝招展的誘惑，才能真正獲得屬于自己的成功。

　　舍得舍得，有舍才有得。

舍得1000字14

　　溪水舍棄了山澗的恬靜，才感受到大海的浩瀚與洶涌；小鳥舍棄了鳥籠的閑適，才感受到風云的氣息與脈動；駿馬舍棄了馬廄的安寧，才感受到馳騁的歡樂與激情。舍得，有舍才有得，有舍就有得，舍去一些你現在擁有的，得到的將會是不一樣的感受。

　　正如材料中的牧場主，在聽從法官的建議后，送了三只可愛的小羊羔給獵戶的三個兒子。他雖然失去了三只小羊羔，但卻保護了他的其他的小羊羔，同時他還有了一個好鄰居。這對于牧場主來說，何樂而不為呢？

　　其實，人生就是這樣地簡單。生活中，我們沒有必要去追求一切，追求完美。人生，本來就是不完美的，苛求完美，本身就是一種不完美。我們要做的不是攥緊我們手中氣球，而是應松開手，讓氣球盡情地隨風飄蕩，繼而張開雙臂，擁抱整個天地，用我們的心動與宇宙產生永恒的共鳴。

　　很喜歡陶潛——一個不為外物所奴伇的中國男人。他早已看透了官場的黑暗，他早已感受到了政治的腐朽，五斗之米怎能壓彎陶潛的脊梁？他厭倦了，他放下了，終于，他釋然了。“暖暖遠人村，依依虛里煙”引起了多少人的向往？“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”增添了多少生活的情趣？“采菊東籬下，悠然見南山”此等悠閑，又有誰能體會？相比那些“學成文武藝，貨與帝王家”的文人武士來說，他成功了。一個封建制度下的儒者，舍棄官場，遠離朝庭，隱入深山，夢回桃源，“黃發垂髫，并怡然自樂！”或許，人們永遠無法理解“大隱于野，中野于市，小野于朝”代表中國古代文人們何等的心境，但我堅定地相信陶潛，他永遠是真正的中國男人，他懂得取舍，更為中國的儒者們指出一條坦途明道。

　　近日，一則報道稱：遼寧撫順市一位副秘書長，利用職務之便收受不明財產近430萬元，一個190平方的房子，竟然成了他個人的“博物館”，勞力士金表48塊，lv包253個，高檔服飾1246余件。其實，這已經是勞苦大眾奮斗幾輩子都達不到的“境地”了，然而，她的“追求”并未止步。最終，她的貪欲將她送入囚牢，其實，她已功成名就，她也沒必要怎么做，如果他她能領悟人生的智慧，感受舍得的真諦，或許新聞媒體報道的就是她如何勤政愛民了。

　　“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天際云卷云舒。生固欣然，死亦無憾，我兮何有，誰與安兮，花落還開，水流不斷，明月清風，不勞尋覓。”身處“快餐”時代的我們，在物欲橫流的紛繁塵世中，我們不必樣樣都去追求，不必苛求完美，我們也應該學會舍棄。舍棄是一種勇氣，舍棄更是一種智慧。舍得，有舍才有得，有舍就有得。

　　天下智慧，品味舍得，舍得，永恒之理，人生真諦。

舍得1000字15

　　想找幾張廢紙用，無意中看到一本你丟掉的以前的英語筆記。自然是精致的硬皮活頁本，這是你一貫的風格，所有本子必須是漂亮的。翻開第一頁，是一幅剪貼的小圖，下面還有題字，是唐小魚魚寫給親愛的左左的。第二頁，是用彩筆寫的大大的泡泡字“英語筆記”，并涂成亮黃色，下面還有摘錄了一段郭敬明的文字。之后才進入正題，是一頁頁整齊稚嫩的小字，看樣子是初中階段的。中間還有些頁面上有些許的藝術字，一看就是溜號時寫著玩的。

　　看到這個本子，好像又看到了初高中的你。不到一米六，短短的頭發，大大的書包，配上吉大附中肥大的校服，天還沒亮就出發，天黑了才回來。學習吧，不能說不認真，有那些整齊的筆記可以證明。但是學習過程中呢，總得搞點小動作。吉大附中的緊張生活，絲毫沒有讓你安靜，總會在忙碌的學習中找到一些興奮點，來填補你自己的小世界。因為上課看課外書，初中開學第一周我就被老師找到學校。因為喜歡和男生玩，早上七點我接到高中老師的提醒電話。類似的事情太多，也許已經影響了你的學習，但是你一直堅持的就是，寧愿這樣，也不做一個只會學習的書呆子。為此我們有過很多爭論始終未能達成一致，你的做法也許有一定道理。

　　初中以前，生活還是更愜意一點的。沒有更多的學習任務，興趣班是生活中的一個重要組成部分。我們一起上舞蹈、電子琴課，當時為了省錢，全是步行，邊走邊玩，上課好像只是這玩中的一個環節。找字游戲，是我們自己發明的，大街小巷各類標牌上的字，都在我們的游戲范圍內，你也因此早早地認識了很多字。冬天晚上下課的路上，我們玩紅燈綠燈小白燈，邊跑邊玩，還沒感覺冷就到家了。天宇奧數的學習，課程多距離遠，但我們因此熟悉了重慶路一帶的小吃和地形，留下很多美好回憶。每天往返趕班車的路上，更是我們閑聊的好時機。班級、同學，你永遠有講不完的故事，有意思的是，給我講過的事情，到家還要給爸爸再講上一遍。每天聽你的故事，為你忙碌，就是我們生活的全部樂趣。

　　可是， 不經意間，很多事情悄悄地改變了。高考成了生活的分水嶺，你雖說沒走遠，但也不再是家里的常駐成員，日子終究是不一樣了。昨天我們去逛街，在衣服選擇上我們很容易地達成了一致，很開心地在短時間內有了不小的收獲。這在以往是沒有的，尤其是在初中階段，經常是高興而去，卻因觀點不一而最終氣鼓鼓空手而歸。突然間感覺這是因為你長大了，對事物的認知逐漸成熟而趨于理性了。以往因為你不懂事而操心，而爭吵的機會以后也許不多了。

　　有點不舍得你長大，還想要那個小小的你在我身邊。每看到小區里媽媽帶著女兒，我都會多看一眼，想想你那么大時的樣子。想到也許幾年后就要談婚論嫁，不再是這個家里的一員，真的沒法接受，不想讓你長大。

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