堅(jiān)守作文

堅(jiān)守作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的堅(jiān)守作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

堅(jiān)守作文1

　　如果你是一粒樹種落在了山腰上，一旦長成了參天大樹，你就只能夠堅(jiān)守一片土地，為他奉獻(xiàn)一生，不曾離開；如果你是一只小鳥飛翔在藍(lán)天，無論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。我們每個(gè)人生來都有一顆大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。其實(shí)，人生有很多時(shí)候，都會(huì)面臨這樣的抉擇：堅(jiān)守還是改變。

　　人生路上，正是因?yàn)楦矣趫?jiān)守，我們的生命才能展示出屬于自己的絢麗風(fēng)采；人生路上，正是因?yàn)楦淖儯�我們的生命才能奏出屬于自己的美麗音符，找�?zhǔn)自我生存與發(fā)展的空間！因此，我們的生命歷程時(shí)時(shí)刻刻昭示我們：人生路上，我們應(yīng)以堅(jiān)守為本，把改變作為輔助！

　　還記得不顧美國高官的麻煩阻撓堅(jiān)持返回祖國的錢學(xué)森嗎？回國后一無所有的他，憑借著自己的大腦與智慧，造出了氫彈和原子彈，獲得“兩彈元?jiǎng)住狈Q號(hào)。他以自己的執(zhí)著，為我們解釋了普通人也能夠堅(jiān)守的分量！正是他的堅(jiān)守，堅(jiān)守著對(duì)于祖國的熱情，才能沖破美國的無理阻撓，回到了自己的.祖國，為飛天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)！是什么讓他得以排遣被監(jiān)禁期間的孤獨(dú)與寂寞時(shí)，若僅憑堅(jiān)守，又何以讓他充滿信心敢于堅(jiān)持呢？是他對(duì)祖國愛的堅(jiān)守，還有他對(duì)自己心態(tài)的調(diào)整與變通！聰明的他，不畏監(jiān)禁，堅(jiān)持斗爭的時(shí)候，他繼續(xù)思考問題。這些在常人看來是再平常不過的舉動(dòng)，卻讓錢學(xué)森在堅(jiān)守中得到了心靈的變通，以讀書與思考消融寂寞。改變，讓他保持達(dá)觀的心態(tài)，也讓他堅(jiān)守的步伐更加穩(wěn)健！

　　因而，在堅(jiān)守的過程中，有改變做催化劑，就一定讓我們?cè)谇靶械牡缆分凶叩脠?jiān)定而不沉重。人生路上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守，它是我們生命中厚重的積淀，是我們心靈的歸宿，它能夠讓我們?cè)诼�漫征途中緊握的人生標(biāo)尺，失去它，我們的人生將永遠(yuǎn)迷失生命的航向；改變則是萬物以得生機(jī)的心靈之花，它的純凈是我們生命的靈動(dòng)之源，帶來的是智慧之光的若隱若現(xiàn)，是面對(duì)風(fēng)雨變幻的審視，舍棄它，我們的心靈就不再流動(dòng)。

　　我們，作為有思想、會(huì)思考的人，人生路上，我們堅(jiān)持“上下而求索”的追求，把堅(jiān)守作為追求的根本，把改變作為前進(jìn)的動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)人生追求。

堅(jiān)守作文2

　　每個(gè)人都是自己的控制者，掌控著自己的舉動(dòng)、思想，但在這充斥著污穢的世間，這種有意志的控制漸漸衰弱，被欲望所包圍，大部分人失去了原則，惟有少數(shù)人苦苦守住初心，在世人看來無趣痛苦的堅(jiān)守，卻展現(xiàn)出了中華民族文化的內(nèi)涵。

　　中國一個(gè)又一個(gè)的朝代，失去本心的人占據(jù)了歷史長河中的大部分，剩下的都是一些文人智士，他們不為名利，不為富貴，有的為國殫精竭慮，有的為己遠(yuǎn)走高飛，他們的志向大到為祖國盡心盡力，小到為理想隱居山林，不與世俗同流合污，縱使世人皆醉，也不隨波逐流，義無返顧地堅(jiān)守陣地。

　　千年之前的汨羅江岸，一代英雄，飽負(fù)經(jīng)綸的學(xué)者，帶著不屈與無奈，縱身跳入江水之中，任風(fēng)吹動(dòng)，任雨擊打，他一直堅(jiān)守著本心，不沉浸名權(quán)之中，他的詩詞，流露出的是不甘，是毅然，“眾人皆醉我獨(dú)醒”，他在眾人的醉罵聲中不屈的死去，在千古流傳的詩句中，堅(jiān)毅的活著，這永不被黑暗所玷污的靈魂，在泊羅江中屹立著，信念使他不再倒下，因?yàn)椋�他存在于所有中華兒女的心間，活在所有堅(jiān)守本心的人的`心中！

　　還有一個(gè)崔永元，不管他人的譴責(zé)與謾罵，舉報(bào)了站在星光沐浴下的她，她是明星，是偶像，更是萬眾人們心中的女神，但在他眼中，她只不過是一個(gè)逃了9億稅務(wù)的犯人，試問一個(gè)曾經(jīng)萬人矚目的人，突然沾了一身污點(diǎn)，她會(huì)怎么想？她的支持者們會(huì)怎么想？一定是不相信，然后對(duì)揭發(fā)者發(fā)動(dòng)了無理由的攻擊，只為了能搏人眼球，引人注目，相反，他呢？他會(huì)認(rèn)為自己做的是正確的，他卻堅(jiān)守自己的初心，堅(jiān)信這是一個(gè)工作者的原則和一個(gè)人的良心，因?yàn)椋�他告訴自己，這樣做是對(duì)的，即使人們都在否認(rèn)。這就是他的本心，一個(gè)普通的人與一顆偉大的本心。

　　一個(gè)人是脆弱的是什么？是最初的心靈，剛降臨的孩子，是無辜且純潔的，他要經(jīng)過社會(huì)的洗禮與時(shí)間毫不留情的沖刷，在這種情況下，最需要保護(hù)的就是這本心了，這是一個(gè)人所擁有的原則，它要經(jīng)得起磨煉與困難，要不染上社會(huì)的傾扎與黑暗，這張一無所有的白紙上，要怎樣才能做到純潔與清澈呢？答案不是堅(jiān)守本心，只要將這顆一覽無余的心守護(hù)好，才能始終讓心靈清澈。

　　堅(jiān)守本心，當(dāng)自己人生的掌控者吧，讓自己不畏懼黑暗，不沾染污穢，散發(fā)出屬于自己的色彩！

堅(jiān)守作文3

　　向日葵堅(jiān)守著太陽，它便有了屬于自己的一束陽光；星星堅(jiān)守著月亮，它就有了獨(dú)自的燦爛星空；白云堅(jiān)守藍(lán)天，它擁有了醉人的如詩晚霞。

　　人生漫漫長路，唯有堅(jiān)守，才能活出真正的自己，才能享受堅(jiān)守所帶來的一切快樂。

　　試問，史上又有多少名人因?yàn)閳?jiān)守，從此永垂青史。

　　司馬遷因?yàn)閳?jiān)守，寫出了宏篇巨著——《史記》被魯迅喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”。愛迪生因?yàn)閳?jiān)守，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)驚動(dòng)世界造福人類的`發(fā)明，被世人喻為“發(fā)明大王”。居里夫人因?yàn)閳?jiān)守，才發(fā)現(xiàn)了鐳具有放射性，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

　　唯有堅(jiān)守，才能走出一條屬于自己的路。一條充滿陽光、充滿笑語、一條不拘一格的路。

　　在混亂的政治中堅(jiān)守心中的圣地——桃花源，在官場失意時(shí)仍能堅(jiān)守心中對(duì)自然的熱愛，“羈鳥戀舊林，池魚羨故淵。”它如一股清泉，在世俗的濁流中堅(jiān)守自己的一片圣潔。悠悠南山，秋菊環(huán)繞，五柳先生以淡泊寧靜的心冷觀世事，用舒適閑靜的心懷擁抱田園。

　　因?yàn)閳?jiān)守，陶淵明才能在世俗的濁流中過著“采菊東籬下，悠然見南上”的恬淡、閑適的田園生活。

　　在渾濁的官場，堅(jiān)守“山高月小，水落石出”的境界，被貶之時(shí)，保持樂觀豁達(dá)的胸襟，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”以從容自在、飄逸灑脫挑戰(zhàn)惡劣的仕途，用逍遙自得、坦蕩閑靜向命運(yùn)吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅(jiān)守，在堅(jiān)守中樂觀。

　　因?yàn)閳?jiān)守，蘇軾面對(duì)仕途的坎坷，依然飄逸灑脫、逍遙自得。

　　山，自是一種巍峨，因?yàn)閳?jiān)守自己的一方領(lǐng)土。

　　天空，自是一種廣闊，因?yàn)閳?jiān)守自己的一片純凈。

　　鷹，自是一種雄威，因?yàn)閳?jiān)守飛行道路的筆直。

　　唯有堅(jiān)守，我們才能走出一條屬于自己的成功之路，才能活出真正的自己，才能享受堅(jiān)守所帶來的一切快樂。

堅(jiān)守作文4

　　人作為有思想活動(dòng)的生命個(gè)體，原則性是約束其行為的標(biāo)尺和準(zhǔn)繩。每個(gè)自覺的人，在生活中都有著自己的人生信條和行為操守，一直堅(jiān)持著而不會(huì)逾越底線。學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的人生信條，守住自己的道德準(zhǔn)則，自己的人生就不會(huì)因失去原則而留有遺憾；學(xué)會(huì)了持守，使自己在堅(jiān)持自我中塑造完美品格，道德和節(jié)操就會(huì)散發(fā)人性的光輝。

　　曾子曰：“五日三省吾身。”這種對(duì)自我的.反省是完善自我行為的重要途徑，學(xué)會(huì)自我反省，明確自己的生活準(zhǔn)則，才會(huì)使自己的行為合乎規(guī)范，不至于違背原則。同樣荀子有云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”深刻的反思使我們變得更加清醒和理智，正確地認(rèn)識(shí)自我，嚴(yán)于律己，才是正確的價(jià)值選擇。

　　說到持守，我想起了一位古代的君子慎獨(dú)。慎獨(dú)，即使在獨(dú)處時(shí)也要約束自己的行為，這需要一定的自制力和原則性，對(duì)自我的約束和控制，凡事堅(jiān)持中庸之道，不會(huì)走向偏激甚至極端。說到持守，讓我憶起文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的豪言壯語，也使我們懂得持守更是守住自己的民族氣節(jié)，堅(jiān)持自己的愛國情懷。

　　因此，持守是一種信仰，是一種源于內(nèi)心的對(duì)道德的追求，一種發(fā)自肺腑的對(duì)忠誠的信仰。如果你為祖國而持守，那么便無法忘記自己對(duì)祖國的熱忱；如果你因宗教而持守，那么你便不會(huì)忘記對(duì)宗教信仰的虔誠；如果你因完善自我而持守，那么你便不會(huì)忘記自我的原則。持守是一種高尚的品格，是一種可貴的氣節(jié)。所謂持守，則為把持，則為堅(jiān)守。堅(jiān)守原則，使自己的行為避免過錯(cuò)；堅(jiān)守信仰，使自己追求更高的人生目標(biāo)；持守能使道德的自覺，不依靠外界的強(qiáng)制力而進(jìn)行深刻的自我反省和自我約束，持守是一種品格的塑造。

　　無論你在持守什么，請(qǐng)不要忘記原則；無論你在信仰什么，請(qǐng)不要喪失自我。學(xué)會(huì)持守，能對(duì)自己進(jìn)行深度的挖掘和反思，學(xué)會(huì)持守，能守住自己的精神家園。忠誠于信仰，堅(jiān)定了目光，放飛了翅膀，就不會(huì)停止飛翔！

堅(jiān)守作文5

　　走進(jìn)這片山林，一陣微帶清涼的風(fēng)迎面襲來，在這炎炎夏日里，令人的心情不禁為之一快。

　　據(jù)說這里在很久以前是一片黃沙，天和地沒有明顯的分界線，一眼望不見邊界。可如今這里樹木蒼翠，遮擋住了這方寸天空。

　　郁郁蔥蔥的樹木擋住陽光，灑下滿山的陰涼。而林中的世界則更為精彩，有蟲影鳥啼，還有那斑駁的陽光，襯著樹葉，使得那些綠得滴油的葉子更加熠熠生輝。林中有一條小溪，從石縫間流下，滋潤著每一寸土地。沿著小溪逆流而上，溪邊有一間小木屋，一位頭發(fā)花白的老人，扛著鋤頭，正從那間屋子里走出來。

　　老人看起來有七十幾歲，無情的'歲月在他的臉上留下皺紋，似是一張揉壞的紙，蒼白無力。老人見我走近，便放下鋤頭，對(duì)我招手。我快步走上前，在門前的椅子上坐下，便與他攀談起來。

　　這片山林是他種的。這里原本是一座荒山，常有大風(fēng)吹來，百里之內(nèi)黃沙漫天，甚至連山下的小城也難免于幸。老人說，他從出生在山下的小城里，也在這兒成長，從未離開，對(duì)這兒有著十分深厚的感情，他從未對(duì)家鄉(xiāng)有過什么特殊的貢獻(xiàn)，便想用改變山上荒蕪的現(xiàn)象報(bào)答家鄉(xiāng)。從三十歲開始，他便與妻子和幾個(gè)朋友們?cè)谏缴蟿谧鳎�想在這山上種滿樹木，當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為這是不可能的，但這些老人通過四十幾年的辛勤種植，終于完成了這一偉大的夢想。如今，那幾位綠化了整座山的老人大都已經(jīng)不在人世了，只留下這位老人仍舊在這兒保護(hù)著他們多年來的勞動(dòng)成果。四十年了，即使是天寒地凍，風(fēng)吹雨打，老人仍舊扛著鋤頭，緩步走在這樹林里巡邏。四十年了，老人早已抱了孫子，兒女也早已搬到了大城鎮(zhèn)里，他們想接老人去城里享福，老人不答應(yīng)。

　　說到這兒吧，老人笑了，皺紋舒展開來，如還未用過的紙，那樣純凈。

　　老人說，他死了也要埋在這座山上。這是老人最終的心愿，也是如今唯一的心愿。

　　走下山，晚霞已染紅了天空，這片翠綠的山林，格外顯眼。

堅(jiān)守作文6

　　《華嚴(yán)經(jīng)》中多次被提及的“初心”被人凝練成了一句話：不忘初心，方得始終。不忘初心，才能到達(dá)我們希冀的彼岸。

　　喜歡一首歌，一部作品，一位名人，意義何在?

　　堅(jiān)守初心，是一種心態(tài)。JK羅琳作為哈利波特的作者，一位國內(nèi)外知名的著名作家，在哈利波特?zé)豳u后，又匿名寫寫下了更多的小說，同樣大賣，有記者曾在采訪中詢問羅琳為何這樣做，她的回答大概是這樣的：“我寫作，是因?yàn)槲覠釔郏�我不想讀者國為我的名氣而買我的書，我希望看到的，是他們喜歡，欣賞這本書。這是我創(chuàng)作時(shí)，揣懷著的一種心態(tài)。”

　　堅(jiān)守初心，是一種取舍。歌手薛之謙是喜愛的一位音樂制作人，十年沉浮，嘗盡冷暖終于一炮而紅，獲得了自己的忠實(shí)的聆聽者。在追求音樂的.道路上，為了堅(jiān)守自己愛音樂的初心，他選擇了取舍。很多綜藝?yán)钪苟紩?huì)看到薛之謙的身影，為的是他的音樂夢。費(fèi)盡心思發(fā)表了第一張專輯后，一夜成名，這正是對(duì)他十年來不懈怠的努力給予的最好的回報(bào)。

　　然而反觀另一位音樂制作人。曾有媒體報(bào)導(dǎo)大張偉的《喜唰唰》抄襲日本團(tuán)《K2G奔向你》而成名。后經(jīng)證實(shí)，大張偉所在的公司為其版權(quán)道歉賠錢。不難否認(rèn)，大張偉也同樣熱愛音樂，同樣有著很棒的音樂造詣。但這種投機(jī)取巧的行為證實(shí)了他雖在追尋夢想的道路上奮斗著，卻沒能經(jīng)得住考驗(yàn)，沒有進(jìn)行取舍，沒有堅(jiān)守初心。

　　堅(jiān)守初心，也是一種執(zhí)著。有這樣一位孤獨(dú)的年輕畫家，為了理想，毅然遠(yuǎn)行來到堪薩斯城。將他的作品拿給編輯部卻初嘗了失敗的滋味，但他不忘初心，堅(jiān)持著自己的理想，一次次努力，一次次失敗。這種執(zhí)著，讓他成為美國最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特迪斯尼。在追逐夢想，堅(jiān)守初心的過程中，他有著無法撼動(dòng)的一份執(zhí)著。

　　我們?cè)诔砷L的歲月里，也應(yīng)該以一種良好的心態(tài)，懂得取舍的精神，以及一份不可或缺的執(zhí)著，去堅(jiān)守自己的初心，不忘初心，方得始終。

堅(jiān)守作文7

　　一篇報(bào)道如果失去底線，就會(huì)顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會(huì)失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會(huì)變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。

　　電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實(shí)的滑稽橋段竟因?yàn)殪披惖奶匦�與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學(xué)生會(huì)因?yàn)殡娪岸�誤解真實(shí)的歷史，商家會(huì)為了更大的利益去篡改更多的內(nèi)容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會(huì)現(xiàn)象，是歷史的積淀，它包含著風(fēng)土人情，歷史真相，風(fēng)俗習(xí)慣，電影，可以很好的向世人呈現(xiàn)，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對(duì)文化的褻瀆。

　　去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充滿收費(fèi)的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業(yè)氣息的胡同，流水線生產(chǎn)的泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實(shí)的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個(gè)國家的標(biāo)志，哪怕為了經(jīng)濟(jì)的增長，將數(shù)代積累下來的真正的財(cái)富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺(tái)哪個(gè)不比金錢重要，這些才是真正的財(cái)富，后代會(huì)因?yàn)樽嫦容x煌的歷史感到驕傲，城市的規(guī)劃和電影的制作一樣，和任何的.行業(yè)一樣，要堅(jiān)守文化的底線，不是對(duì)金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。

　　或許這些來路不正的錢財(cái)會(huì)讓你感到短暫的歡愉，但歡愉過后呢？是一個(gè)錢財(cái)至上的破敗社會(huì)，我們擁有的最后一樣?xùn)|西就是底線，但當(dāng)他不復(fù)存在了呢？

　　或許我們現(xiàn)在做不了什么，但我們可以守住底線，去拒絕虛假的電影，抵制古建筑的破壞，只要我們抱有一份信念，利益還那么重要嗎？

堅(jiān)守作文8

　　人生是一次奇怪的旅行，許多人不辭辛苦四處奔波，希望在遠(yuǎn)方的天空尋找自己的幸福，等到一無所獲悲嘆時(shí)才發(fā)現(xiàn)，人生最大的財(cái)富，其實(shí)就埋藏在一片被自己沒忘的土地下，那里叫做本色。

　　為了堅(jiān)守自己的本色，蘇武在刺骨的胡風(fēng)里駐立了十六年；為了堅(jiān)守自己的本色，岳飛不畏奸臣相害把“精忠報(bào)國”深深地刻在了自己的心中。當(dāng)那些臨變易節(jié)的臣子已灰飛煙滅，當(dāng)那些奸臣賊子為萬人唾棄之時(shí)，他們的名字卻始終留在了史冊(cè)之上，彪炳千秋。

　　本色，由于執(zhí)著而是具有無堅(jiān)不摧的力量，堅(jiān)守自己的本色，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能，創(chuàng)造人生的價(jià)值。

　　當(dāng)愛因斯坦接愛到總理聘書時(shí)，他很淡然地拒絕了，只有物理世界的天空，才是他遨翔的天地，如果貪圖名利，背棄本色，他的才華將如魚離開了水一樣很快失去生命。當(dāng)居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳時(shí)，她放棄申請(qǐng)專利，拋棄了一筆巨額的財(cái)富，卻甘愿在清貧中安靜地投入自己的工作，如果在虛榮的光環(huán)下，在金錢的簇?fù)碇形覀冊(cè)趺茨芸吹剿�人格中的耀眼前光芒�?/p>

　　本色有時(shí)意味著失去一些眼前的利益，當(dāng)然相對(duì)于本色對(duì)于人生而言，那只是微不足道的。一日，貝多芬在維也納參加演出，幾個(gè)拿破侖的軍官闖入，要求他為他們演奏，貝多芬沒有絲毫諂媚，反而嚴(yán)辭拒絕，他說：“你們因?yàn)榕既坏?出身而成為貴族，過去有，現(xiàn)在有，將來還會(huì)有，而我貝多芬卻只有一個(gè)。”拿破侖的鐵碲沒有留下絲毫痕跡，而貝多芬的音樂卻至今統(tǒng)治著人們的心靈。

　　偉大的人物都是獨(dú)一無二的，因?yàn)樗麄兌�得�?jiān)守自己的本色，陶淵明不為五斗米折腰，固執(zhí)地“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”，他失去的是丑陋的官祿，得到的卻是“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意，是千秋萬歲的景仰。

　　本色是一筆上天賜于我們的財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)掘，去運(yùn)用，倘若因蠅頭微利而改變自己，迎合眾人，那將是多么遺憾啊，你失去的永遠(yuǎn)比得到的要多。

堅(jiān)守作文9

　　每一個(gè)人的生命有如奔流不息的河流，不斷地根據(jù)河道的淺窄來調(diào)整自己，又始終堅(jiān)守著那一份追求的美麗。 ——題記

　　一 生死觀的調(diào)整 活著的美麗

　　讀著《我與地壇》，我似乎又看到那一個(gè)失意的史鐵生轉(zhuǎn)著輪椅避開他母親的目光。或許人生中的厄運(yùn)是上天為我們準(zhǔn)備的一杯苦酒吧！我們無法逃避，為什么不選擇坦然的笑著喝下去呢！“我用一只（支）筆撞開了生命的門”，史鐵生是這樣說的。與其失意消沉的活著，不如欣然坦蕩去接受，這是一種自我的調(diào)整。堅(jiān)守活著的美麗，于是他用筆續(xù)寫了他不完整的人生。

　　懸崖上的花，我們也許采擷不到，但我們依舊能夠味到它迷人的芳芬（芬芳），這是調(diào)整自己的人生態(tài)度，演繹出生命的高質(zhì)量。我們既然無法延長生命的長度，何不去拓展生命的寬度？

　　二 “千手”的魅力

　　真誠在流動(dòng)著，善良在傳播著，這是《千手觀音》在震出了生命的強(qiáng)音。面對(duì)光怪陸離的社會(huì)，他（她）們?cè)谂�力著，不斷地提高自己，克服殘疾帶來�?困難，調(diào)整自己的力量，為我們演繹了一場真誠善良的美麗舞蹈。調(diào)整自己，明確長處與短處，堅(jiān)守世界充滿愛的美麗。

　　真誠、善良的他（她）們?yōu)槭澜缙眨ㄗV）寫了一曲愛的奏鳴，這大概也是他們的魅力所在吧！

　　時(shí)代在變遷，不懂得調(diào)整自我去適應(yīng)社會(huì)，必然會(huì)被社會(huì)所摒棄，而失去了真誠善良的堅(jiān)守，又會(huì)像沙漠里的木乃伊，生活毫無知覺。

　　三、調(diào)整自我 堅(jiān)守美麗

　　月亮說，陰晴圓缺是我的調(diào)整，本質(zhì)皎潔是我堅(jiān)守的美麗。

　　雄鷹說，高低不定是我的調(diào)整，飛得更高更遠(yuǎn)是我堅(jiān)守的美麗。

　　海洋說，波浪起伏是我的調(diào)整，心胸寬闊是我永恒堅(jiān)守的美麗。

　　我說，曲調(diào)的跌蕩（宕）是我伴隨時(shí)代之歌的調(diào)整，堅(jiān)守正真（直）、真誠、善良的音符是我永不舍棄的美麗。

堅(jiān)守作文10

　　什么是“堅(jiān)守”，每個(gè)人心中也許有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖銳的思想及感性的豪邁向世人宣布：世事多變，貴在堅(jiān)守。

　　堅(jiān)守，就是不輕易改變自己的觀點(diǎn)及看法，唯有如此，才能澆灌出成功的花朵。

　　在中國，工廠產(chǎn)業(yè)模式受到多數(shù)人的懷疑，人們將目光紛紛投向國外。李彥宏這個(gè)自以為“非常專注”，一旦認(rèn)準(zhǔn)的某個(gè)方向，將不再會(huì)改變，直至將它們做好的人，創(chuàng)建了強(qiáng)大的搜索引擎——“百度”，即取“眾里尋他千百度”之意，曾經(jīng)有人勸他使用英文名，因?yàn)椤鞍俣取倍�字不易被外國人所讀懂，但李彥宏沒有變。對(duì)于一個(gè)大量參照國外資料的搜索引擎，改個(gè)名字簡直易如反掌，而他斬釘截鐵的說：“這是中國的引擎，就應(yīng)用中文來命名！”最終，他成功打出了中國品牌，這個(gè)讓億萬人受益的網(wǎng)絡(luò)品牌，也同時(shí)向世界喊出了中國之聲。

　　堅(jiān)守，就是不輕易改變自己的夢想，只有這樣，你才能收獲成功的果實(shí)。

　　代睿，她是一個(gè)苦難兒，兩歲時(shí)父母離異，十歲時(shí)雙目失明，與奶奶相依為命，17年，面對(duì)苦痛，病痛的折磨，她始終沒有低下頭，執(zhí)著于對(duì)鋼琴的熱愛，夢想成為“貝多芬”，每天一放學(xué)就到鋼琴中心去練琴，周末與假期在琴房一待便是一整天，但總感覺每天練琴的時(shí)間不夠用，一般情況下，奶奶讀簡譜，她就背譜，并且反復(fù)的練習(xí)直到熟練為止，代睿對(duì)鋼琴的執(zhí)著感動(dòng)了許多人，她被眾人稱為“鋼琴盲公主”，殘疾的是我們的身體，并不是我們的夢想，而軀體的'殘疾，并不能阻止夢想在指尖上熠熠生輝。

　　堅(jiān)守，就是不輕易改變自己的執(zhí)著，唯有如此，你才能獲取成功的榮耀。

　　28年間，王繼才，王世花夫婦二人一直堅(jiān)守在沒有淡水，沒電的江蘇蘇開山島上，守衛(wèi)著祖國的東大門，容顏漸老，青絲變白發(fā)，但守土的人卻始終不變，每天清晨，夫婦二人一個(gè)升旗一個(gè)敬禮，沒有國歌奏樂卻異常莊嚴(yán)。夫婦二人說：“看著國旗的升起，28年間的經(jīng)歷和苦痛就有了意義。”

　　那些輕易更改主張的人，往往是被歲月的年輪所埋沒的塵泥，而那些堅(jiān)守而執(zhí)著的人，往往會(huì)擁有改變世界的可能。故曰：世事多變，貴在堅(jiān)守。

堅(jiān)守作文11

　　草原上，衰草連天，寒風(fēng)呼嘯。嚴(yán)寒仿佛跗骨之蛆，侵蝕著人的皮囊，更滲透到骨子里，直擊靈魂。

　　草原深處的貝加爾湖畔，有一人杖漢節(jié)獨(dú)立風(fēng)中，牛羊靜立在他身畔。節(jié)旄盡落，卻不顯其狼狽，寒風(fēng)吹徹，愈顯其清高。

　　初，漢欲與匈奴修好，懷揣著鴻愿的漢朝使節(jié)出使匈奴，然而人心難測，同行之人參與匈奴內(nèi)亂，蘇武一行被迫滯留。在屈節(jié)辱命面前，他毅然拔劍自刎；在劍斬虞常的脅迫下，在富貴顯位的利誘前，任來人舌燦蓮花，自巋然不動(dòng)。

　　單于見威逼蘇武投降未果，便將他置于冰天雪地，斷水?dāng)嗉Z，而他選擇的`，不是悲哀的死去，而是隱忍的活著。飲雪嚼氈，為了大漢而堅(jiān)持著茍延殘喘，拖著殘破的身軀，為國守節(jié)。匈奴將他遷至北海牧羊，公羊產(chǎn)子乃得歸。這般無可理喻的要求，使得他歸去祖國的道路如這北海之雪，渺茫無際，看不真切。

　　陽光漸漸淡了下去，介于月牙和半月之間的月高掛在天邊，沾染了一點(diǎn)昭昭的霧氣，與牧羊人身上細(xì)密的雪花遙遙相對(duì)。

　　每日“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，這樣的日子暮去朝來，年復(fù)一年。人生如朝露，何久自苦如此？

　　北海的山川，草木皆無情。而牧羊人卻有其心底“壯士一去兮不復(fù)還”的壯志，蠻荒之地與長安相隔萬里，鴻雁亦難以飛至。白云，飛雪將他的世界渲染的一塵不染，只余一腔赤子之心指引著他行過這不知盡頭的堅(jiān)守之路。

　　這條路，前有古人，后有來者。他是大漢使節(jié)，也是殺身成仁之士。魯迅先生曾說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”身居祖國千里之外，國家至上之心不改，北海雖賒。扶搖亦可接。

　　武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

　　人世一路，茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。

堅(jiān)守作文12

　　既然無法逃避，那就挺身相迎，和挫折一較高下吧！

　　強(qiáng)者把握命運(yùn)，無論遇到什么困難都會(huì)勇往直前。在他們眼中，挫折是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是無價(jià)之寶，無論誰都不會(huì)奪去。

　　有一名推銷員屢閃去拜訪一位客戶，跑了十幾遍，可這位固執(zhí)的客人始終不肯點(diǎn)頭。

　　有人問這位推銷員：“他一直不肯答應(yīng)，你為什么還不放棄，抓緊時(shí)間去拜訪其他客戶吧！”

　　這個(gè)推銷員緩緩地說：“因?yàn)樗�還沒有說：“因?yàn)樗�還同有有說‘不’。”

　　常常我們所遇到的挫折，其實(shí)都只是一種考驗(yàn)，既然生命還沒有對(duì)你說“不”，你又何必未戰(zhàn)先降呢？

　　但很多時(shí)候，我們是因?yàn)楹ε侣牭絼e人的“不”，所以先對(duì)自己說“不”，不給自己機(jī)會(huì)的其實(shí)一直都是你自己。

　　世界上沒有任何一個(gè)富豪是一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷失敗的'挫折就歷為富豪的。正如美國成功學(xué)宗師拿破侖，希爾所說：“幸運(yùn)之神要贈(zèng)給你成功的冠冕之前，往往會(huì)用逆境嚴(yán)峻地考驗(yàn)?zāi)悖�看看你的耐力與勇氣是否足夠。

　　李嘉誠14歲就因?yàn)楦赣H早逝綴學(xué)打工，當(dāng)過茶樓堂仔、鐘表店學(xué)徒、推銷員；堆英東當(dāng)過鏟煤工、打鐵工、風(fēng)煙工、機(jī)場苦力，大半生都被港英政府掣肘、封殺；何鴻投得財(cái)牌，澳門惡勢力拋出“八大條”，條條要置何鴻于死地；王永慶開磚廠失敗，做木材生意更血本無歸……

　　面對(duì)絕境時(shí)，他們沒有絕望，所以他們成為了富人。這就是富人，富人就是這樣煉成的！富人永遠(yuǎn)不停地奮斗著、努力著創(chuàng)造機(jī)會(huì)。對(duì)于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一個(gè)人，都是一個(gè)機(jī)會(huì)，所以他們永不會(huì)絕望。

　　英國首相丘吉爾是一名杰出的政治家，也量個(gè)著名的演講家。他十分推崇面對(duì)逆境堅(jiān)守不懈的精神。他生命中的最后一產(chǎn)供銷演講是在一所大學(xué)的結(jié)業(yè)典禮上，演講的全過程大要持續(xù)了20分鐘，這之內(nèi)，他只講了兩句話，而且是相同的：堅(jiān)守到底，永不放棄！堅(jiān)守到底，永不放棄！

　　這一場演講是成功學(xué)演講史上的經(jīng)典之作。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗(yàn)告訴人們：成功根本沒有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)守到底，永不放棄；第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過頭來看看第一個(gè)秘訣：堅(jiān)守到底，永不放棄。

堅(jiān)守作文13

　　20年前，一位農(nóng)夫繼承了祖上傳下的幾畝地，在城郊種糧食，養(yǎng)家糊口，與鄉(xiāng)鄰們過著同樣清貧的生活。

　　后來，20公里外的地方發(fā)現(xiàn)了油田，城市的地盤連年擴(kuò)張。這位農(nóng)夫所在的城郊出現(xiàn)了一條條寬闊的大道，一幢幢高樓拔地而起，與鄉(xiāng)村生活的安靜與卑微形成了鮮明的對(duì)照。

　　在這種形式下，城郊的`農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)讓土地。有進(jìn)城打工的，有作小買賣的，反正錢同樣好掙，日子比以前好過多了。但是，這位農(nóng)夫沒有放棄土地。他對(duì)妻子說：“其他活我都不行，只有種地才是我的專長，我希望自己可以一直守著它……”

　　3年過去了，農(nóng)夫的幾畝地漸漸被住宅樓群所包圍。他的家庭和土地成了樓上人眼中的風(fēng)景，總是有三五成群的人到他的土地上散步、閑聊。這時(shí)的農(nóng)夫已不種糧食而改種花卉。

　　5年后，這位農(nóng)夫的土地幾乎成了都市里的一座私人花園，而農(nóng)夫也成為一位優(yōu)秀的園丁。他種植的花卉由于成本低，價(jià)錢相對(duì)便宜，且運(yùn)輸方便，簡直供不應(yīng)求。他每天都在賺錢。

　　時(shí)至今日，農(nóng)夫已不再是以前的農(nóng)夫了，他已是城市里一家花卉公司的老板，管理著手下六十多名員工，雖稱不上巨富，但比起當(dāng)年所有的鄉(xiāng)鄰來，他是唯一一個(gè)獲得真正成功的農(nóng)夫。

　　這位農(nóng)夫說：“我就知道，只要我堅(jiān)守自己，堅(jiān)守住自己的土地，時(shí)間越長，我和我的土地就會(huì)越醒目。”

　　土地，世界文明的起源，一切文明的開始，是它以自己廣闊的語言告訴了我們瞬息萬變的真諦？成功的根本在于對(duì)土地的堅(jiān)守。

　　學(xué)生自評(píng)：由泥土，我想到了與它有關(guān)的一個(gè)故事。那個(gè)故事我也記不清是在那兒看過，但那個(gè)故事帶給我的啟發(fā)卻是深刻而又長久的。我寫下它，愿它也能帶給讀者許多收獲。

　　主持人點(diǎn)評(píng)：我們是否能把事情做好，做成功，在很大程度上取決于我們是否能夠堅(jiān)持到底。作者敘述了一個(gè)有關(guān)土地的故事，闡述了堅(jiān)持的重要性，故事生動(dòng)，給人以哲理的思考。

堅(jiān)守作文14

　　十七歲的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找尋，學(xué)習(xí)了《漁父》這篇課文我的內(nèi)心安定了下來，我知道了自己應(yīng)該堅(jiān)守什么和放下什么。

　　“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”這是戰(zhàn)國末期杰出的愛國詩人和政治家屈原的堅(jiān)守。因?yàn)槭苄∪讼莺Γ�他兩次被流放。面�?duì)如此污濁的社會(huì)，為了不讓自己皎潔的身子蒙受世俗的塵埃，為了堅(jiān)守他那矢志不渝的理想，為了表達(dá)他的忠貞愛國之情，他毅然赴死。這是多么的偉大，他對(duì)于自己理想和節(jié)操的忠貞堅(jiān)守是多么的令人佩服。

　　他的堅(jiān)守讓我明白了要始終堅(jiān)持自己的理想和信念，不能輕易地被困難、被挫折、被外在的環(huán)境所影響而隨波逐流，丟棄了自己的理想和做人的原則！

　　漁父說：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這是漁父的放下。面對(duì)那個(gè)君主昏庸奸人當(dāng)?shù)赖恼�治形勢，漁父選擇了隨遇而安、歸隱江河、蓄勢待發(fā)！這樣的放下其實(shí)也是一種堅(jiān)守。

　　屈原的寧為玉碎不為瓦的精神與漁父的與世推移的做法都是值得我們學(xué)習(xí)的，只是我們要懂得取舍。

　　學(xué)屈原我們要學(xué)習(xí)他的精神，但他的懷石赴江的做法不可取。賈誼也怪其“以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是”。

　　康有為說：“變或可存，不變則削，全變乃存，小變?nèi)韵鳌！?/p>

　　大到治國，小到我們的日常生活，一味地固執(zhí)己見，而不懂得變通，不懂得“放下”這也是不可取的。

　　隨著我們?nèi)諠u長大的是知識(shí)的'豐富，過去父母老師或書本上的諄諄教導(dǎo)，經(jīng)過我們的一番審視一番推敲之后，就像我們知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的靈感“有出入一樣，我們沒必要死磕死理。我們要懂得變通，懂得放下。

　　放下，是一種胸懷，一種氣度，一種自我解脫。放下，并不是舍棄，并不是舍棄自己的理想和做人的原則。而是在堅(jiān)守自己的初衷和做人的原則的大前提下，靈活變通，更好地去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，這樣才能獲得成功。

　　要拿得起放得下！

堅(jiān)守作文15

　　閃耀的燈光招來的終究是撲火的飛蛾，幽香的鮮花引來的才是尋香的蝴蝶。時(shí)代的車輪總是要前進(jìn)，總要碾碎一些文化糟粕，但絕不能碾過“傳統(tǒng)之雅”所筑成的最后一道防線。

　　對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語大家都不陌生，“呵呵”二字便是他們當(dāng)中的廣為人知的，是一個(gè)成功攻入我們?nèi)粘Ｉ�活的`先鋒。“呵呵”的本意很簡單，它只是通過擬聲的方式表達(dá)一個(gè)人內(nèi)心的愉悅，可網(wǎng)絡(luò)卻賦予了它其它的含義——無奈？輕蔑？尷尬？鄙視等等，總之，你所能想到的所有表示不尊重他人的詞語幾乎都被“呵呵”二字包攬，如今，它成為了一個(gè)使人厭惡卻又被頻繁使用的詞。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言真的就有它的魅力嗎？它能做到的就是對(duì)你的不善言辭進(jìn)行無情地揭露。

　　也許是因?yàn)椤昂呛恰边@種網(wǎng)絡(luò)用語不該出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，才使得它“虎落平陽”，你就再來看看互聯(lián)網(wǎng)世界中網(wǎng)絡(luò)用語的“魅力”，在QQ？微信的聊天中，“暴走漫畫”這一表現(xiàn)形式深受年輕人，它以夸張的畫風(fēng)和幽默的網(wǎng)絡(luò)語言博得眾人眼球，當(dāng)然，我們無法對(duì)其全盤否定，在聊天中偶爾“暴走”一次來調(diào)節(jié)氣氛無可厚非，但如果一味地想用網(wǎng)絡(luò)語言來彰顯自己的個(gè)性和幽默感，就有些嘩眾取寵了。

　　如果網(wǎng)絡(luò)語言是一層光鮮的外殼，傳統(tǒng)語言便是一顆渾厚的心。說傳統(tǒng)語言不是讓你滿口之乎者也或出口成詩，而是給朋友規(guī)規(guī)矩矩地寫上一封信，發(fā)送一封沒有網(wǎng)絡(luò)語言堆砌的電子郵件，說上一句飽含尊重的話語，拋開輕浮的網(wǎng)絡(luò)語言，留下真誠的心，這，便是傳統(tǒng)語言的魅力。

　　至于幽默感和個(gè)性化，傳統(tǒng)語言也可以滿足。中國相聲大師郭德綱、馬三立等人的相聲大家就算沒有看過也一定有所耳聞，這些大師的作品從頭到尾盡顯傳統(tǒng)文化色彩，沒有一句網(wǎng)絡(luò)語言，卻也能使人捧腹；李小龍的那句：“我不會(huì)說我是天下第一，但也不會(huì)承認(rèn)我是第二”，梁啟超先生的那句：“啟超沒有什么學(xué)問——可是也有一點(diǎn)嘍”不也體現(xiàn)了他們的個(gè)性，并且耐人尋味。

　　網(wǎng)絡(luò)語言需要發(fā)展，傳統(tǒng)語言更需堅(jiān)守，我們雖然無法僅用只言片語就判斷這二者孰優(yōu)孰劣，但以網(wǎng)絡(luò)之魅來作點(diǎn)綴的傳統(tǒng)之雅一定是這個(gè)時(shí)代的主流。

【堅(jiān)守作文】相關(guān)文章：

堅(jiān)守的作文03-06

作文堅(jiān)守自我06-15

堅(jiān)守夢想作文04-26

作文堅(jiān)守自我06-15

堅(jiān)守初心作文05-26

我在堅(jiān)守作文10-09

堅(jiān)守承諾作文09-15

堅(jiān)守原則作文09-09

堅(jiān)守本心的作文04-24

堅(jiān)守承諾作文10-27