導語：讀書好，多讀書，好讀書，讓我們發現讀書的樂趣，讓我們在讀書中收獲快樂，讓我們在讀書中充實人生，讓讀書伴隨們一生。
【篇一：談讀書】
多讀書，讀好書。
讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢?讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好?誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧?
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之四，當你看了一本好書，被它的內容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學生，沒什么錢。這點，不談也罷。
歷數了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業管理，用人之道，我們能學到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利讓我們都來讀書，讀好書吧!
【篇二：談讀書】
俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關的。
我們現在課程很多，自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點時間嗎?只要你每天抽出半個小時，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，而是你有沒有決心的問題。社會有許多人都比你忙，但許多人的學問都是在忙中做成的。美國有一位文學家、科學家和革命家弗蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧?他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學說特別重“和”。
人類的學問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會落伍退后，這固不說。尤其要養成讀書的好習慣，就是在學問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學校，說不定你會被惡習慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會比別人強。同樣，這種興趣現在不去培養，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。興趣要在少時設法培養，一旦過了正當時節，便會萎縮。比如寫字，你在少時就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時代錯過機會，后天又自愿去學，那是比登天還難。養成良好的讀書習慣，也是這樣。
知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當你真正的培養成“讀書會，會讀書”的時候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時你的生活將會過得非常的充實，知識也會越來越廣闊。聽了我的一番介紹后，你們會有所感嗎?讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。
【篇四：讀書之趣】
讀書，是一個陪伴我們長大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為“修身齊家治國平天下”，不為“學而優則仕”，有時僅僅為了父母嘉許的一句話語，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大了些，懂事了，知道讀書是為自己而讀，“萬般皆下品，唯有讀書高”，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實反映了一定程度的現實，古今皆同。
“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”成為了多少人奮斗的目標。為了實現目標，不得不付出許多。于是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧;昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈“，即便如此，還是會有人皓首窮經，布衣終身，大嘆曰“大道如青天，我獨不得出”，“才子詞人，自是白衣卿相”。可憐宋代的晁沖之，一生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途;孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。”這樣的書讀得好累!怕也讀不出多少趣味來。于是又有人嘆曰：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，秋又凄涼冬又冷，收書又待過新年”。 當然也不全是如此凄苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多只會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎?“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我卻不敢存此奢望，但求“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是“讀未見書，如得良友;讀已見書，如逢故人”，仿佛已見朋友那明亮雙眸里蘊含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寧靜與致遠，“讀書隨處凈土，閉門即是深山”;如遇煩惱，書可以解憂，“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”;閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎?
書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：“腹有詩書氣自華”，這是一種書卷氣的自然流露。黃庭堅則認為，“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。” 真是這樣的嗎?三日不讀書便會語言無味?想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無味，淡然如水才好。
真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為了考試的倉促應付，而是在某個下雨的午后，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋里，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心于文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦后了。不過古人好象對讀書的形式大有講究，于情調意境，甚為看重。所謂“讀易松間、談經竹下”，“讀書于雨雪之夜”，“雪夜閉門讀禁書”，便是此意。甚至還規定出要在什么時節讀什么書才合“時宜”：“讀經宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。
讀書的樂趣真是不勝枚舉，“讀書之樂樂何如, 綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮, 撥琴一弄來熏風;讀書之樂樂陶陶, 起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋? 數點梅花天地心”是朱熹的感受，而“紅袖添香夜讀書”又是多少讀書郎向往的境界。且不管這香是來自紅袖，還是書卷，就讓我們在這四溢的香氣中細細品位吧，在竹露松風蕉雨，茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。