【精選】詩(shī)歌作文3篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過了吧，詩(shī)歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點(diǎn)。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)歌作文 篇1
俗話說：“敲鑼賣糖，各干一行。”“三百六十行，行行出狀元。”關(guān)于行業(yè)，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實(shí)行業(yè)就是在古代詩(shī)歌中也可略見一斑。
在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘。”（《豳風(fēng)。七月》）、“雉離于羅”（《王風(fēng)。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮。”（《魏風(fēng)。伐檀》）等詩(shī)句就反映了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦。”（《小雅。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮。”（《邶風(fēng)。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩(shī)三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰知公侯家，賜帛堆滿屋。”、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識(shí)華堂陰。貧窗苦機(jī)杼，富家鳴杵砧”也反映了中國(guó)的紡織行業(yè)。
我國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展與我們的祖先很早發(fā)明養(yǎng)蠶有關(guān)。《詩(shī)經(jīng)》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。”（《召南。采蘩》）就是描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩(shī)。它所反映的養(yǎng)蠶行業(yè)在后來的詩(shī)人筆下也出現(xiàn)過許多次，如：明代詩(shī)人高啟《養(yǎng)蠶詞》“東家西家罷來往，晴日深窗風(fēng)雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執(zhí)筐，頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時(shí)。”，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱。”養(yǎng)蠶是為了繅絲，繅出來的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養(yǎng)蠶人賣掉。宋代中興四大詩(shī)人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著，明日西門賣絲去。”、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市咸開張”就很好的說明了絲市行業(yè)的普遍性。
眾所周知唐代是古代詩(shī)歌的黃金時(shí)代，也是茶之盛世，專門從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的茶商也便應(yīng)運(yùn)而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩(shī)句，都反映了茶行的情況。唐代的詩(shī)鬼李長(zhǎng)吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”以及早于他的另一位唐代詩(shī)人韋應(yīng)物《采玉行》“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩(shī)《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無日昏。圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬碩何足云！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易在《買花》云：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去。”，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”二者從直接和間接兩個(gè)方面說到了賣花這個(gè)行業(yè)。
除了以上所提到的行業(yè)，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。”寫鐵器行的；李白《江夏行》“正見當(dāng)壚女，紅妝二八年。”以及杜牧《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”則反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業(yè)的。
其實(shí)自古以來行業(yè)的工種絕不止三百六十行，而古代詩(shī)歌更是浩如煙海。通過詩(shī)歌對(duì)三百六十行的反映和描寫，我們可以進(jìn)一步了解行業(yè)的情況。
詩(shī)歌作文 篇2
古希臘人認(rèn)為：“詩(shī)歌藏著一個(gè)民族全部的秘密。”我行走在青春的路上，且行且讀那些優(yōu)美的文字，也許并不只是為了破譯秘密，而是找到內(nèi)心深處的共鳴。
我讀《小雅》“憶我往昔，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”我讀《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”我讀納蘭詞“來如飛花散似煙，醉里不知年年限。”…。我將這些金句整理收集在我一本冊(cè)子里，且尋且記，成了我每日必備的要事。
閑暇無事，翻出我那些個(gè)小冊(cè)子，細(xì)細(xì)品讀，它們都是我精心挑選的寶物，我聽見它們?cè)谶@里低低的唱歌，訴說曾經(jīng)的故事。有時(shí)候，我會(huì)想，這些文字美句，也許是遺落在燦爛的歷史長(zhǎng)河中的蒹葭，我就是那位采采之人，收攏，品味。
可以說，這些詩(shī)歌成了我生活的一部分。我日日兼記，也寫自己的句子。書一筆繾綣，折一紙流年，在經(jīng)年的故事里，墨染沉香。它們刷新的不只是我的生活，還有我的一顆求知感性的心。
一年中的冬春夏秋，一天中的黃昏朝陽(yáng)，一草一木皆有情，一川一石顯真心。也許用詩(shī)一般的語言描繪出來，就是生活，是美。可以淳樸，可以仙骨，可以平常，可以清高。我看見，我的心情隨詩(shī)句漫步飛馳。可能表面波瀾不驚，淡默平常，但內(nèi)心已隨著詩(shī)句歡騰惆悵，輕舞飛揚(yáng)；雖然可能煢煢獨(dú)立，但此時(shí)你可以暢游山川，神交古人。這是我的生活藝術(shù)，詩(shī)詞帶給我歡喜和自由。
我說，我也許挖掘不了中國(guó)文化的博大和秘密，但是我可以在詩(shī)句的九牛一毛，冰山一角中去窺探我自己的內(nèi)心。
詩(shī)歌，讓心更美！
詩(shī)歌作文 篇3
酒妹的詩(shī)歌，我基本上都拜讀過，讀來有時(shí)被她蒼涼的詩(shī)文所感動(dòng)，有時(shí)被她憂傷的情緒所感染，但總的感覺就是賞心悅目，可讀性強(qiáng)。
酒妹寫的詩(shī)歌以寫月亮、寒風(fēng)居多，每次讀來都令人柔腸寸斷，好像是在荒涼的原野上那座孤零零的房子里，一位少婦無助的站在窗前，望著窗外皎潔如水的月光，迎著深秋的晚風(fēng)，如泣如訴，憂傷低吟，講述著那凄美的愛情故事。
“風(fēng)迷離/月清涼/天邊懸一輪瘦月/如訴如泣/躲進(jìn)沒有你的世界/塵封漸遠(yuǎn)的溫馨/花也憔悴/月也凄涼”/（《情落塵埃》）
那份蒼涼，那份心傷，怎不讓人感到撕心裂肺般的傷痛，怎不讓人隨著作者的筆尖而流出愛憐的淚珠。一輪瘦月天邊徘徊，看似寫景，其實(shí)描寫的'是作品主人公此時(shí)的心境。瘦月徘徊，像要對(duì)什么人傾訴，但又總是不能如愿，于是她的懷念之情，只好深深地藏在心底，此時(shí)的花、此時(shí)的月，仿佛被主人公的情緒所感染，于是花也憔悴、月也凄涼。
“月圓之夜啊！藏匿在它背后里的悲歡，誰人能懂？那顆潮濕的心，無以倫比。滿眼的憂傷，滿懷的愁緒，望斷天涯路，孤寂的心，把暗夜坐穿。”（《中秋夜，我心月如鉤》）是啊，心上的人兒，你可知道，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，可在這月圓之夜，我那刻骨銘心的愛，我滿眼的憂傷，滿懷的愁緒，你能體會(huì)得到嗎，什么時(shí)候才能團(tuán)聚呢？于是她本來就很孤獨(dú)的心，又被這寒月增添了幾重愁苦。
酒妹的詠月、詠風(fēng)的詩(shī)，雖然都很傷感，但卻令人百讀不厭，人物刻劃細(xì)致入微，一行一句飽含深情，精心描寫感情世界，毫無矯揉造作之風(fēng)。讀起來雖然能夠催人淚下，但卻不會(huì)使人意志消沉，還能夠喚起人們對(duì)幸福的渴望與追求，讓讀者在揩干眼角的淚水之后，細(xì)細(xì)品出一個(gè)道理，那就是一定要珍惜來之不易的愛，珍惜純潔的愛帶來的幸福，而不是在失之交臂以后，才觸景生情，扼腕嘆息。
寫作，要用心來完成，任何一篇美文，都是內(nèi)心深處感情的自然流露，沒有扎實(shí)的文學(xué)功底，沒有豐厚的知識(shí)積累，就是搜腸刮肚，絞盡腦汁，也無法創(chuàng)作出能夠打動(dòng)讀者的好文章。而酒妹正是厚積薄發(fā)，所以文章讀起來令人耳目一新，引人入勝。
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