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行勝于言作文（通用21篇）
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的行勝于言作文，希望能夠幫助到大家。
行勝于言作文 1
行動是花，成功是果。行動之花，經過努力汗水的滋潤總會結出豐碩的果實。成功贏得人們驚羨的，不是言論，而是行動。狗不以善吠為良，人不以善言為賢。行勝于言。
翻開歷史的畫卷，我們不曾忘記張衡那位偉大的地震儀發明者。張衡名留千古，靠的正是他的努力。當張衡潛心研究地震儀時，滿朝百官都認為他這是在制造謠言惑眾的東西。面對眾人的誹謗，他只說了一句：君子不患位之不尊，而患德之不嵩。之后，又潛心研究。后來，事實證明張衡的發明是偉大的，驚天地的。張衡用行動有效回擊了那些目光短淺的百官。他輝煌的成功之果，浸透了他行動的汗水。
縱觀歷史長河，我們可以看到各位名人用行動磨出的耀眼明珠，他們的言語可能不多，可那都是精辟的`，有力度的至理名言。國家、民族也尚如此。一股股行動的清泉，便鑄成了國家、民族生生不息的活力。
在民國那個國運維艱的年代，我們的革命戰士就是在沉默中積累力量，在沉默中爆發。沉默不是萬馬齊喑的死寂，那是一種行動的力量。我們的民族是多難的，但決不是軟弱的，因為我們有行動為我們注入力量。
二戰之后，戰爭策源國之一的德國元首國王，在戰爭后，真誠地彎下他的膝蓋，他用他的實際行動，向全世界作出最誠摯的道歉，他為不幸死于戰爭的人悼念。風雨過后，那不是屈服，那是用實際行動來正視自己民族、國家的錯誤。面對錯誤，日本的行為則令人嗤之以鼻。
他們的右翼分子不但沒拿實際行動來說明他們改錯的決心，還纂改歷史，鼓吹亞洲共和政策。德國的行動得到的是全世界人民的諒解與尊重，而日本的丑陋言論則令人發指。
行勝于言。一個人能認清自己的方向，已不容易，難得的是，去鑿一口人生的深井。國家的發展，也離不開每份實實在在的努力。愿每位放開勤勞雙手的智者，收獲的是成功的果實，并將它貢獻給我們偉大的祖國。
行勝于言作文 2
陸游曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”由此觀之，欲解決問題，不可脫離實際，泛泛而談。惟有親身經歷，才能領略其精髓，行勝于言。
三國時期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時，天氣十分嚴寒，但劉備依舊不畏艱難前往。最終，他以誠心打動孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業。劉備之所以能打動諸葛亮，并非是通過大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動表明誠心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語，甚至能否出現蜀漢這一政權，恐怕也很難說，劉備的行動助自己成就了帝王之業。
“塵封”四十年的河南老英雄李學祥，戰功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應國家號召，放棄優越條件到農村搞建設。他總關心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動，表明自己對國家、對黨和對人民的絕對忠誠，不像現在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關心困難地區，捐了多少款。李老先生的行動使他們的言語黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國的發明大王愛迪生，他在發明電燈時，遭遇無數次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒有去和那些人爭論，仍然孜孜不倦的努力。最終，他點亮了人類第一盞電燈。他并不是通過言語來擊敗別人，而是用行動，用行動取得成功，給那些無聊的人以迎頭痛擊。倘若他當時只顧一味和別人爭論而不加以行動，那么結果只能是他什么也沒發現成功，成為人們的`笑柄。由此可見，真正的強者不是語言的巨人，而應是行動的巨人，是一位實干家。因為通過行動所成就的事實往往比語言更有說服力，人們只相信親眼所見。人們常說：“耳聽為虛，眼見為實。”而那“實”正要由行動來創造。行勝于言。
“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”行在辯后，即辯要由行來證實。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。
行勝于言作文 3
材料中，閃電的回答：“當你準備大造聲勢的時候，我已經悄悄行動了。”這說的，其實就是行動勝于言論的道理。此觀點，古米有之。子ロ“始吾于人也，聽其言而信其行：今吾于人也，聽其言而觀其行。”這句話說的是，孔子說，起初我對一個人，聽了他的話就相信他的行動。
現在我對一個人，聽了他的話還要觀察他的實際行動。然，我個人覺得先說再做，還是不夠的，便文想到了“子貢問君子”子日：“先行其言，而后從之。”先做好你想說的，之后再把它說出來。總而言之，我們可以看出孔子看人在行不在言，君子應該是行的高標，而不
僅僅是口的巨人行的高標，讓我自然而然地聯想到了這學期剛學過的聞一多先生。他說：“人家說了再做，我是做了再說”，“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”。20世紀30年代，中國正處于一片混沌之中。作為學者的聞一多先生為了給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方，十多年，不動聲響，無聲無聞，潛心研究，目不窺園，成了“何妨一下樓的主人”。最終凝結出了《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等著作，為中國大開了光明之路。更有“兩彈元勛”鄧稼先，聽說中國要放一個“大炮仗”，回家只對妻子說自己要“調動工作”，從此，鄧稼先的名字便在刊物和對外聯絡中消失。在蓬斷草枯，鳥飛不下，獸鋌亡群的古戰場羅布泊，他路藍縷，潛心研究，親力親為。他因為長期接觸放射性物質而患癌癥，直到生命的最后一刻，也不忘記說，“不要讓中國，在這方面落后太遠”他做了，不僅沒有大造聲勢，更是無聲無語，直到原子彈爆炸。他的岳父問嚴濟感：“是誰為中國造出原子彈？”嚴濟感哈哈大笑，說：“你去問你的女婿吧！”
聞一多先生和鄧稼先同志，這種不造聲勢，無聲無聞，潛心做事的品格，也正是我們現代年輕人所要學習的。無論是學習、工作還是生活，我們往往會給自己列個目標，大張聲勢地要去實現它。而事實是，在我們列了一大串宏偉的目標后，我們卻沒有付諸行動，或者是三天打魚兩天曬網。讀書的時候，有見過這樣的同學。跟我們說他要考研了，買了一大堆書回來，占滿了一大張桌子，一整個辦公室。好像她的行為，非常的偉大，我們都應該為之感動。然而實際上，每天她起床的時候，其他同學己經上完了3節課。好不容易坐下看書，吃吃東西，摸摸手機，看看電影，一天就過去了。結果，我們可想而知。
相反，我身邊的大多數同學，為了考一個教師崗位，從大一就開始默默努力。每天6點多，當其他同學還在掙扎的`時候，他們已經在圖書館扎根。這些學霸，根本不用午睡，一旦進了圖書館，只有吃飯的時候出來一下。只要圖書館不閉館，他們都仿佛“住”在里面。甚至在臨考前幾個月，每天9點半圖書館閉館后，回寢室刷完牙繼續背書到11點熄燈。有個同學的《教育學》這本書因為反復背通，已經被“大卸八塊”可謂是“韋編三絕”。考公務員的同學，比我們還要拼命，她說，“這樣的日子真是太苦了，但是我沒有時間哭，只要每天晚上洗臉刷牙的時候，放縱地哭一下，哭完以后，第二天繼續艱苦卓絕的日子。”最后，潛心貫注背書的同學基本上都考上了，而且往往名列前茅。那些三天打魚兩天曬網，每天患得患失，憂心忡忡的人又要繼續掙扎下一年生活就是這么殘酷，不去默默努力何來成功。當我認為我每天起早貪黑背書，覺得自己很辛苦的時候，卻不知道，讀醫的同學，邊實習邊考研，讀完5年又3年浙江大學的研究生同學每次回我微信都在半夜12點，因為他半夜還在做實驗。總而言之，當你確立了自己的目標不需大造聲勢，只要潛心貫注，默默行事，成功終將會著顧對自己心很的人。最后有一句，都已經爛熟于心的英文，送給大家“ Action speak louder than words！”
行勝于言作文 4
鷹選擇努力飛翔，他獲得的是非凡的在云端飛翔。蟬選擇了蟬的滿足，收獲棲息在平庸的樹枝上。
當鐘勇年輕且鋒芒畢露時，他有沒有想過將來會失去所有的人？當趙括變得冷漠和自夸時，他有沒有想過戰時的死手？當馬謖在他的軍帳中答應時，他有沒有想過他逃跑時的眼淚？
因此，言行被一個接一個地放在錯誤的地方，歷史的曲線被固定下來。
事實上，言行之間的辯證關系就像水和桶之間的關系一樣:空氣體就像水一樣，只有桶里的水越來越多，桶才會變得越來越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個不是質量好的桶？遺憾的'是，沒有水的水桶就像不能行駛的汽車一樣，對歷史的現實毫無用處。如果他們真的要說一些有價值的東西，他們只會成為陳方博物館里的歷史書供后人學習。
然后有人說:沉默是金。因此，魯迅也說過:如果你不在沉默中爆發，你就會在沉默中滅亡。然而，在我看來，沉默和沉默是有質的區別的。
不是所有的沉默都是金子，也不是所有的沉默都會導致毀滅。在同樣的沉默表象下，有兩個完全不同的世界。
1840年，當英國武裝直升機向中國敞開大門時，當齊山和其他人驚呼武裝直升機不可抗拒時，中國的智者選擇了保持沉默。然而，這種沉默并不意味著屈服，而是包含著行動的沉默。當然，只有這樣的沉默才能引發疾病爆發。
因此，引入了另一種完全沉默的沉默，這預示著毀滅的沉默。
因此，行動的作用是顯而易見的。即使是沉默，如果它包含了行動的萌芽，也會指向成功。
當然，做得比說得好并不意味著把話放到無用的地方。如果成功是在海上航行，語言就是風。風不僅能幫助船破浪前進，還能激起海浪吞噬希望。如果成功是一塊種滿小麥幼苗的土地，那么話語就是雨水。雨水不僅能滋潤大地，還能造成數千英里的洪水泛濫。因此，盡管做很重要，但沒有指示的做將是一個更大的謊言。
當鷹選擇翱翔云端時，它必須付諸實踐，因為行動勝于言語。當知了選擇自滿時，他們注定會平庸，因為行動勝于言語。
行勝于言作文 5
鷹只有用力擺動翅膀才能在天空中疾馳，蟬也只能傲然歌唱，所以是棲息的樹枝。
做的魅力遠勝于言詞。
我們會欣賞一個整天說話的人，還是一個默默為夢想而行動的人？
這讓我想起了有錢的巴菲特，他的女兒小時候很囂張。在一次宴會上，她向客人吹噓自己長大后會成為一名偉大的作家，但巴菲特沒有稱贊女兒有這樣的.野心，而是問她：“你能告訴我一些你讀過并欣賞的書嗎？”女兒答不上來，巴菲特立刻勃然大怒，沖她吼道：“馬上離開桌子，去你的臥室反省，在你沒做什么之前不要開始說話。”事實上，巴菲特想告訴女兒的是，行動勝于雄辯。有人問巴菲特：“你成功的秘訣是什么？”他說：“一是保持沉默，二是立即行動，三是堅持下去。”因此，巴菲特的成功源于他的行動。
在生活中，“我想變得偉大……”在全國都很“流行”。很多人用這樣的口號，卻從來沒有付諸行動。有人說我想當科學家，可我連一個化學式都不記得了；有人說我想當作家，但我連四大古典小說都沒接觸過；有人說我想去哈佛，但是24個英文字母拆開來看還行，合起來就很迷茫……這些人是“語言的巨人，行動的矮子”。有夢想是好事，有大夢想是大事。但是，你的夢想再偉大，再刺激，沒有行動，也只能是無法實現的幻想，只能永遠活在幻想中。
舉個例子，如果世界上所有的母親只對孩子說“媽媽很愛你”，孩子能感受到愛嗎？母愛會這么偉大嗎？母愛不是語言，而是行動。這也很好的詮釋了行動勝于雄辯的真諦。
我的朋友，當你說“我想變得偉大……”的時候，請仔細聆聽。你身邊有蟬在唱歌嗎？或者選擇做一只雄鷹，翱翔藍天。
行勝于言作文 6
今天，我讀了《成長勝經》中的一個故事，深有感觸。
故事講的是：有位經驗豐富的船王，每次出海，無論遇到什么困難，他都能化險為夷。船王有個兒子，倍受喜愛。船王把所有的經驗和可能遇到的`一些突發事件都毫無保留地教給了兒子。但厄運來臨，船王突然暴病身亡，于是，兒子做了船長，這天，海上起了一場小風暴，船王的兒子竭力回憶船王教導的話，并去做，但一點作用也沒有，船沉沒了……
這是個悲慘的故事，船王兒子的知識沒有錯，但他卻葬身于一個最重要的東西，那就是實踐!沒有了實踐，只憑口頭說或死記，又有什么用呢?戰國時期的趙括也是一樣，對兵法了如指掌，但打起仗來，只會死搬硬套書上的知識，最終戰死沙場。
記得上奧數時，有一課的公式我背得滾瓜爛熟的，到做作業時，卻打不起精神了。這跟船王的兒子一樣，知識記得牢，卻不知道應該怎樣運用，倒不如什么也不會好。
因此，行勝于言，只要掌握了知識，并會巧妙靈活地運用到生活中來，這才是強者。
行勝于言作文 7
“行勝于言”這是北京大學的校訓，也是無數成功者的品質。
今天，我讀了一篇《蜀都之僧》的文章，主要講述了從前蜀國的一個小地方有兩個和尚，一個很富貴，一個很貧窮。他們都有一個共同的愿望——周游南海。窮的和尚說“我只要一個喝水的瓶子和一個吃飯的碗就行了。”富貴的和尚則說：“我要買一個大船，再去南海。”一年過后，窮和尚從南海歸來，對富貴的和尚講了周游南海的情況。富貴和尚聽了以后，面有慚色……
這不就是明白的“行勝于言”的例證嗎!古今中外有許多的`成功者都是靠著這種品質取得成功的。
就說司馬遷吧，從小就立志編寫一部從黃帝到漢武帝這一段歷史的書。于是他“讀萬卷書，行萬里路”，到處尋師訪友，收集歷史文獻，費了13個春秋方才完成史家之絕唱——《史記》。
李時珍也具有這樣的品質。他從小就想編一部翔實可信的醫藥書，為百姓解除病魔的折磨。所以他翻山越嶺，顧不上年老體衰，有時甚至不顧生命危險，自己親自嘗草藥。最終經歷了34個寒暑完成了醫學巨著——《本草綱目》。
可是現實生活中也有一些人想想激動，聽聽感動，就是沒有行動。我身邊就有一個這樣的同學。她成績不好，曾立志學好數學。聽她的豪言壯語你會相信她肯定會學好數學的。可是她一直沒付諸于行動，一直沒努力。每次考試幾乎都是“兩手摸白卷，兩眼望青天。”
所以說只要我們定好目標，立刻行動，不做“語言的巨人，行動的矮子”，那我們大家的目標就一定可以實現!
行勝于言作文 8
也許每個人都有遠大的理想，每個人都有未來想做的職業。那么，你就要為你的理想而奮斗，而付出。因為天上不會掉餡餅。
我們有時可能是一時興起，立下一個遠大的目標，說自己要努力。往往過了幾天就忘記自己立下的諾言了，將它拋之于腦后。和平時一樣，自甘墮落，無所事事。只是過過嘴癮罷了。
記得我剛上初中的時候，班主任讓每人在紙條上寫下自己的初中愿望。我寫的`是：希望成為年級第一。班主任是教英語的，她看過紙條后，只在黑板上寫下了一段英文:Deeds speak louder than words.——行勝于言。我十分清楚，這話其實是說給我聽的。于是，我在初一上的期末考試中，考了年級第三的好成績。但是，我就此墮落了，覺得無人能敵了。
在初一下的時候，我學習態度不端正，整天活在幻想之中。禍不單行，到了期末，被找家長。而且，年級排名也從以前的第三名滑落到了十三名。這個學期就荒廢了，言勝于行了。
我覺悟了，這樣下去不光連好學校都去不了，而且，還毀了一顆好苗子。
在我們立下遠大的志向的時候，先想一想，自己能不能達到。自己有沒有信心成功，是為了過過嘴癮還是真的為了自己的未來！
這個暑假我并沒有荒廢，在為初二做準備。即將開學，新的我會是什么樣的呢
在新的學期，我有信心成為一個真正的我。發揮出我真正的實力，行勝于言。
——時光荏苒，即將開學。僅獻給開學后的新的我！
行勝于言作文 9
只有經歷地獄般的磨煉，才能煉出創造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——題記
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
人生其實也就幾萬天，如果你能走到1個世紀，不過也區區36500天，扣除以前，也就30000天左右了。可時間的巨輪總將隆隆碾過，在歷史的厚重中留下一行行車轍，哪里是你的“手筆”呢？
我們的一生中有許多的結點，小升初、初升高、高考等等。如果我們稍不小心，可能這個結點將給我們終生之痛。
生無所息，行勝于言。
很多人可能因為生活中的挫折而感傷，進而做出種種想不開的事。成天抱怨這個那個。天天說自己要努力、奮斗、拼搏。但到最后連起碼的行動都沒有。聞一多先生曾說過“有些人是語言的巨人，行動的矮人”。我想這是對這些人最好的寫照了。其實，與其有時間抱怨，有時間立志成才，為什么不把它用在行動上呢？有志之人立長志，無志之人常立志，行動永遠是最好的.語言。
人生短暫，除去吃飯、睡覺、打游戲、玩，一天的時間以耗其大半算來，人生中真正有機會行動，讀書拼搏的時間其實就一萬天。試問又有什么時間去感時傷事，抱怨別人呢？
生命是如此短暫，在與死神的搏弈中，每個人面前都是一局死棋，一切努力都不過是為了爭取一點時間。你忍心將這無比珍貴的時間付之東流嗎？凡是偉大睿智的人。均已看透了生命中這一不可避免的悲劇，他們時刻感受到末日的逼近。因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實現自己心中的夢想。他們以行動來抒發自己內心深處最真摯深刻的靈魂。
天道酬勤，行勝于言。
人生之路漫漫，其間的失敗挫折冷遇寂寞在所難免。心灰意冷，在痛苦絕望中，于孤獨寂寞里，不要徘徊，不要傷感，不要猶豫，不要惆悵。旅程中，可能有人會欺凌你，侮辱你，但請相信，人生命運是掌握在你手中，不要讓別人來左右你的意識。你的情感與其和別人相互謾罵，還不如靜心苦讀，因為他日，那些曾經看不起你、欺凌你、侮辱你的人將會以仰視的目光看著你。
試想，如果曹雪芹沒有嘗盡世間百態，人情冷暖，怎會有《紅樓夢》中的青磚綠瓦，怎會有這一千古絕唱《石頭記》？如果司馬遷，沒有身受腐刑，又怎會有如此頑強的意志完成《史記》這不朽之作呢？屈原不身處官場，不懼楚王淫威，同僚排擠，怎會有“誠既勇兮又以我，終剛強兮不可凌”的感慨呢？
站在生命中結點上，再回過頭來看人生，其實也該覺到人這輩子該怎么活才不虛此生，才會覺悟到我們曾經為錯誤的安排浪費許多，實在不應該浪費下去，應該奮斗著、努力著、行動著。擺脫困擾，使自己的生命發光。在歷史的長河中留下你搏擊長空的一頁。
多余的言語，是對于短暫生命的浪費，實在是沒有必要的。
生無所息，行勝于言！
行勝于言作文 10
曾記得有一篇寓言故事：傳說夸父與太陽一同賽跑，在太陽落山的地方終于追上了它。夸父口渴難忍，便到黃河，渭河去喝水。他喝干了這兩條大河還是不能夠解渴，又急忙跑向北方的大湖泊。還是沒有達到目的地，半路上就渴死了。他將一根長長的拐棍丟在了地上，這根拐棍立刻變化成了碩果累累，一望無垠的桃樹林。
這則“夸父逐日”神話故事表現了，夸父與太陽賽跑，自強不息的奮斗精神！
我不禁想到了在唐人神莊園進行拓展訓練時見到的雕刻在石碑上醒目的文字：“行勝于言！”—這句話源自于清華大學的校訓。意思是對于搞技術，科研和做好任何一項工作，實實在在的行動遠遠比誓言更加重要。對于企業而言，行動更是致命的關鍵。學而悟，悟而行，三分學，七分行，正是這個道理。現代企業的競爭就在學習與創新，創新重要是行動。古人說的好：“君子敏于行而納于言”。行動方有可能，空談只會誤事。行動就要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。從身邊的點滴小事做起，用心去做你認為值得一做的事情，沒有半點虛偽和欺騙。
誠然，我們要相信自己能夠突破發展中的“瓶頸”，遇到難題的時候，少說“我不行！”抑或是“我不能！”，而要敢于對自己說：“我能行！”抑或是“我是最棒的！”多思考解決問題的方法，敢于創新思維，敢于行動，就一定能夠改變命運，你就會發現生活原來如此精彩！一次次的‘自我突破’，能夠換回來一次次的成功—“生活就像芝麻開花—節節高！”
朋友，生活中的每一次際遇都有助于“成長”，也有可能提升和改善我們的生活品質！一個“樂觀者”總能發現并且抓住生活中每一個不期而遇的機會。然而，當被你日常生活的軌跡所迷惑抑或是局限，執拗地閉塞視聽，自認為“我沒有這種命運！”而憂郁不行動的時候，殊不知，機會已經悄悄地走了！俗話說得好，“機會就像一只小鳥，你抓住它的時候，它會給你帶來幸福；當你失手錯過的時候，你需要等待另外的機遇！”誠然，我們不能“守株待兔”，而應該趁勢而行動，創造機遇—“機會往往垂青于那些學有準備而有膽略才學者！”
小時候，聽大人們說過“精衛填海”的神話故事。
傳說發鳩山的柘樹林里棲息著一只奇特的鳥，它的外形很像烏鴉，頭上有漂亮的花紋，白白的嘴巴，紅紅的`雙腳，名叫精衛，它鳴叫的時候總是在呼喚自己。精衛原本是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一天，女娃到波濤洶涌的東海游泳，不幸被海水吞沒了，因而變化成為了這只精衛鳥，長年累月地口銜西山上的小枝條，小石子，決意要將那一望無際的東海填平。
這則故事告訴我們，在遠古時代，人類不知道被大海奪走了多少寶貴的生命，然而，在作為人類化身的“精衛鳥”身上，卻寄予人類敢于征服命運，征服大自然的雄心壯志！換句話來說，“行動”就是要“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”。
“夸父”所表現出來的堅定不移，矢志不渝的決心，抑或是“精衛”所表現出來的敢于“向命運挑戰”的勇敢精神，對于我們來說，能否從中獲得多少有益的啟示？
俗話說：“千里之行，始于足下。”世界正在飛速發展變化，時間猶如“白駒過隙”。人生的軌跡，不可能是一成不變的“直線”，改變和應變是當代青年的主題曲。只要我們擁有一顆善良純潔的心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，敢于嘗試一些挑戰性的“新鮮事”，開啟心智，勇于接納事實，革故鼎新，插上一雙“想象”的翅膀，持之以恒，腳踏實地地干出一番新事業！
行勝于言作文 11
生命如同預言，其價值不在于長短，而在于內容。“無臂天使”李智華老師的深情演講，令在場同學家長甚至老師們都潸然淚下……
當她還是三個月大的時候，患病的母親的突然失蹤，4個小時，她被大火燃燒著，吞噬著，大火似惡魔般無情地奪走了她的雙臂，她的頭及左臉頰也留下了永久的傷疤，就這樣，她成為了一只折斷翅膀的“丑小鴨”因為身體的殘疾，她不能像正常人一樣上課，只能在教室外用雙腳苦練一些簡單的字，克服了許多種種想不到的困難，最終還用腳練就了許多正常人都練不好的字。
“自強不息”，她寫的字就像她的.人一樣的頑強，執著！她用頑強，拼搏的精神，努力堅持了學會梳頭，疊被等許多我們正常人都覺得輕而易舉的事，對于她來說要想象得難很多，她必須一次又一次反復的練習，我想只有她才能體會到這種艱辛。不僅如此，在學習條件困難的情況下，她依舊克服困難，把自己做到最好。“你們能做到的，我也能做到”李智華老師用她的行動證明了這句話。
如今的我們，宛如溫室里的花朵，即使室外是風吹雨打，風雪交加，我們依舊是被父母捧在手心里的珍寶。而李智華老師卻截然不同，她猶如野草般堅忍不拔，即使是風吹雨打，她依然執著的成長。“不經風雨，怎能見彩虹”我們要向李智華老師學習，在風雨中堅忍不拔，茁壯成長！海浪因暗礁的沖阻而澎湃激越，生命因逆境的粹煉而堅韌沉穩……
行勝于言作文 12
俄羅斯著名作家克雷洛夫曾說過一句頗有影響的話：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”
人生在世如行船，遇見急流這是常見的事情，在急流面前，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足于湍湍急流的人，卻為數不多。話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實干才是最真的，行動勝于空談。
人生在世，草木一秋。我們要利用有限的時間少空談、多做事，能實干、能行動是一個人品質、修養的體現。華羅庚說過：“樹老易空，人老易松，科學之道，我們要誡之以空、誡之以松，我愿一輩子從實以終。”其實，何止是科學之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現的是一個人的實干精神、求實態度。
取得大成就的人大都是實干家。“雜交水稻之父”面對著盛大的聲譽，依舊保持著踏踏實實的實干作風，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。他的.實干精神，讓人心生敬佩。古文學家季羨林十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴謹作風，吹拂世人，讓人欽佩不已。
古今中外無數事實證明，只有實干，只有付諸行動，理想的風帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實干實現目標，終將碌碌無為，一無所獲。志在用筆完成拿破侖用劍沒有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創作，辛苦耕耘，用行動實現了自己的夢想，收獲了成功的果實。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，堅持鍛煉，用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮斗，用行動取得了輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風沙中，被人淡忘。
在現實社會里，我們每一位學生更需要實干精神，我們學生只有具備實干、務實的精神，努力去學習，才能取得成功的果實。領導者只有會說更會做，才能真正造福于人民、奉獻于社會。只有行動、實干，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進步。古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學。”現在我說：“終日而言矣，不如須臾之所為。”行動起來吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創造光明的未來。因為，行動勝于空談。
行勝于言作文 13
生活中常常見到只會用嘴說而不去做的人。正如材料中的幾個人，他們只顧討論該怎樣改造花園，并舉很多例子來證明自己的方法是對的，就這樣討論了一天也沒有討論出結果。其實，有時我們并不需要對一件事的正確做法說的太多，而應該自己親身去實踐。因為實踐出真知，行動勝于空談。
不將理論付諸實踐就等于空談。歷史著名人物趙括從小時候起就學習兵法，講用兵打仗的事，認為天下沒有人能抵得上他的。但是他卻不能將自己的用兵理論真正運用到打仗之中，不能領導戰爭贏得勝利。這就是所謂的‘’紙上談兵‘’。即使你兵法學得再好，講用兵打仗的`事再多，而不能打敗敵人取得勝利，那又有什么用呢？就像材料中的幾個人，就算把改造花園的計劃討論地再好，而沒有真正行動去改造花園，那又有什么用呢？到頭來，花園也依舊荒蕪。
而如果將自己的想法、理論付諸實踐與行動、不尚空談、勇于探索的話就會獲得真知，取得成功。美國著名科學家富蘭克林為了證明雷電是一種放電現象的猜想，就自己和兒子一起做‘’風箏實驗‘’。最終，用親身實驗證明了自己的猜想。著名作家列夫托爾斯泰創作《戰爭與和平》，當他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰的一段文字時，總感到描寫的很抽象，不具體。于是，他決定親身去戰場考察，并將戰場遺跡、地形面貌銘記于心，最終將此戰場描寫得十分生動壯觀。
事情的成功不是靠嘴，而是靠手。與其說一百遍不如自己親身做一遍。如果花園里的人不是一直在討論應該怎樣做，而是不尚空談，直接去行動，各自分工除草，除荊棘和運送新的花木，那么，也許這個荒原就不再荒蕪。對于生活中的許多事情來說都是這樣，你或許想了無數個解決問題的辦法，到始終沒有行動，那么這個問題就無法得到解決。但當你真正行動后這個問題就迎刃而解了。
理論的知識不能帶給你成功，只有自己的親身實踐與行動才能獲得真理性認識與成功。我們不要做理論上的巨人，行動上的矮子，而是要不尚空談，重在行動。
行勝于言作文 14
幾個人面對一個荒園，明明可以將它打造成一個世外桃源，卻偏偏將時間浪費在無用的爭吵上。最終，人們帶著心中的不快散去，荒園仍然是那個荒園。如果人們可以行動起來，不像故事中所說的只單單爭吵誰的主意好，那么荒園總會多一些生機，多一些趣味，而不會像最終那樣只是徒增了幾個凌亂的腳印，說不出的荒蕪和凄涼。所以，千言萬語都不如一個行動來的實在。
當年反對外資建筑川漢鐵路的運動開始，成立議會的要求也普遍展開，但結果皇帝只是下詔組織“咨議會”，學生們都很激動。于是他們決定以反對留辮的方式來表示他們反滿的情緒。那時還是學生的毛澤東和他的一個朋友毅然剪去發辮但答應跟著剪的一般人卻不履行他們的諾言。就這樣，在短期內，毛澤東從嘲笑“假洋鬼子”的假發辮進不到要求普遍地剪發了，而那些一般人則還是停留在嘲笑別人的層面上。
古時的趙括自幼飽讀兵書，在行軍打仗方面也常常可以說上一二。于是，他自認為自己在軍事上的.知識十分了得，主動要求做主帥上戰場。可戰場上變化多端，理應見招拆招，隨時改變作戰策略，他卻被自己所讀兵書束縛。最終，五十萬大軍被區區十多萬敵人打敗，淪為笑柄，豈不悲乎！由此得出，說和做是截然不同的兩碼事。
曾經，一個朋友抱怨說自己放假前總會制定好計劃，打算在假期實現逆襲，再不濟也要完成假期作業，可是卻總能在開學收作業時奮筆疾書的人中找到她。當問及原因時，她無奈的晃了晃自己手中的手機，我心下了然。是啊，這樣的情況在我們之中不是經常出現嗎？每個人都嚷嚷著說要好好學習，要整理錯題，要預習新課，要復習舊知識，不能再碰手機了。結果呢？可能你的本意只是想著看下時間或是回個消息，但當你打開手機的屏幕的那一刻就已經很難放下了，那些計劃好的事情也被拋之腦后。最終計劃以“計劃趕不上變化”“我控制不住我自己”宣告失敗。
所以，有了計劃就一定要行動起來，而不是只在口頭上說說。畢竟，言語不會影響到計劃的進展，但行動卻能使計劃最終完成。
行勝于言作文 15
言與行在人的生活交往中必不可少，但是言與行在不同的層面上有不同的要求。對自己要言必勝，行必果；對他人要欲訥于言而敏于行；對社會則要做到承擔起對自己言行的。
從對個人自身的層面上看，言既給自己立目標，也給予行以方向。從小，長輩就常問小你后要做什么？童言無忌，兒時的回答并不能充分體現個人理想。而在心智日趨的年齡段，我們就該從小事談起，結合實際，先有一個個的小目標，再立一個大目標。有了言才能付之以行。明確了目標后，就要大膽地行動，所謂光說不練假把戲。沒有行動，那么言也只能是空談。而通過行動實現言，人同時就得到了。
從與他人交往的層面上看，言是自己對他人說的話，也可能是對他人的承諾，行則是自己所言可信度的有力保證。首先，君子欲訥于言，對于說出口的話，都需要經過謹慎的思考。與他人交流時，應該注意言辭，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，過激的語言甚至會造成語言暴力。而對他人的承諾，也需慎重思考，承諾應該在我們的能力范圍內，且要符合道義，不能做有損他人、社會的事。友善的語言會影響我們的行動，也許是一句寬容的話，也可能將下一秒的沖突化解；敏于行則需要我們做事靈敏勤奮，以行動來兌現承諾，是的標準。
從社會的層面上看，言與行同樣重要，都應符合時代背景下的德與法，更應對自己的言與行承擔責任。言論自由不是絕對的自由，逾越國社會底線的言論是不可取的。隨著網絡交流平臺的'發展，言論問題也在暴露。兩種情況最該引起重視，一是包含錯誤政治思想以及侵犯國家主權的言論；一是因大量過激言論和侮辱他人名譽造成的網絡暴力。這兩者對國家、社會都有負面影響。而對于這些言，首先我們要明辨是非，并且不隨波逐流，然后，更要以此為鑒，做出利于國家社會發展的行動，踐行社會主義核心價值觀，承擔起應有的責任。
言是行的標準，是行的前提，行是言的體現，是實現行的途徑。二者無法分開，所以我們更需要把握好言與行。要做口的巨人，敢說，能說，會說；也要做行的高標，敢做，能做，會做。在各個層面上都做到言與行的要求，既是得到了自我的成長，也促進了與他人間的交流，同時為構建和諧社會添了一份力。
行勝于言作文 16
言與行，常常聯系在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”，就可見言與行的緊密關系了。言，往往是行的先導；行，往往是言的實踐。
有的人，喜歡“言”在“行”前。豪言壯語，意氣風發，一派志在必得，胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到“雷聲”卻不見“雨點”；或是眼高手低，不能行，落得個尷尬的`結局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內容或是自負自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他們行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實干家，腳踏實地，認真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價實。
也有一些人，既“言”又“行”。他們志向明確，意志堅定，態度認真，行動踏實，堅持言行一致，言出必做。可稱之為說一不二，對自己的言論認真負責的行動者，他們與那些“大炮”們形成極鮮明的對比。
當然，還有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他們毫無進取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進入行尸走肉的狀態中。這類人只能被認為是在慢性自殺，消極沉淪。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”幾百年前，大詩人陸游便悟透了這個道理。在我看來，行便勝于言。一個偉人的成功并不是說出來的，也不是寫于紙上的。一個人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現出來————從現在行動，為這個目標而努力奮斗。蘇軾曾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志者。所以說，不努力怎能成功，不行動怎能會揚志。一肚空話，一紙濫文，又有何用？
大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對于“言行”都有不同的理解，不同的注釋。從一個人對待“言”與“行”的態度就可以看到他對于生活的態度和對生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否。
“言”與“行”，永遠值得人們深入思考。
行勝于言作文 17
學習了臧克家先生寫的《說和做》，聞一多先生的“言”和“行”深深打動了我。聞一多先生作為學者是：做了再說，做了也不說，作為革命家是：說了就做，言行一致。我認為生活中“行為主”、“言為輔”，我也想成為言行一致的.人。
這一天，上英語課時，郜老師說：“先做一下練習。”大家認認真真地寫，唯獨小曾在柜里找來找去。我看到小曾桌上沒有筆，“難道她的筆不見了嗎？”我便拿起我的備用筆給小曾，小曾十分感激地拿著筆奮筆疾書起來。我也一言不發的快速寫題。
默默幫助，不值一提。我這樣做，好友也是！前些天春雨綿綿細如絲，小龍和小林在雨中左顧右盼，原來兩人都沒有帶傘，正好我和小曾撐著傘經過那里，看到小龍和小林沒有傘，立刻揮手招呼她們：“快、快、快躲到傘下。”小龍和小曾頂一把，我和小林也頂一把。我們便在雨中聊起來。漸漸地雨停了，大家各回自家、各找爸媽。
互助的我們，有時會有語言沖突，甚至可能引起肢體沖突。
“看！”班上的人大叫起來，我急忙趕過去一看，原來是兩位同學吵起來了。我先擠進去，將她們分開。嚴肅地把聲音提高八度：“你們先回自己的座位，冷靜、冷靜——”。我特意把聲音拉得很長、很長，她們自知理虧，馬上回座位了。我想這樣還不行，于是去跟其中一位同學說：“同學之間要互相幫助、互相關心，我們是一個集體，一定要團結。”這位同學慢慢地冷靜下來了。我又去勸另一位……她們都冷靜下來，并互相道了歉。我才長舒了一口氣……
我是這樣說同學，我也是這樣做的。上課時，除了回答問題，老師講話時，我從不插嘴；下課時，與人見面我一定會主動問好。看見有人隨地扔垃圾我一定會隨手撿起；我從不讓我周邊的人說臟話，希望人人都文明。
言行一致，是做人的基本準則。從自己做起，影響他人，希望量變引起質變，每個人的素質提高了，那我們整個民族的素質也就提高了。
行勝于言作文 18
會說是一種能力，不說（專注于行動）是一種智慧。
我欣賞會說的人。會說的人能夠委婉地闡述自己的意見或回擊別人，挽回自己乃至國家的尊嚴。我們偉大的周總理，在政治外交上頗有一番作為，其關鍵就在于他絕佳的口才。新中國成立以后，周總理常常憑借自己的口才置別人于尷尬的境地。其中受到的外國記者尖酸刻薄的提問次數是數不勝數。一次，一名蘇聯使者問道：“你們不是把我們蘇聯說得像廁所一樣臭嗎?那為什么你們國家的林副統帥都要往我們這兒跑呢？”很多人都認為這個問題太絕了，都為周總理捏了把汗，周總理笑了笑：“不奇怪，因為蒼蠅都愛往廁所里跑。”蘇聯記者聽后，立即無話可說。還有一次，在中美會議上，一位美國記者看見周總理用的美國產的派克鋼筆后，問道：“貴國乃是泱泱大國，為什么還要用我們產的鋼筆呢？”周總理笑著回答道：“這支鋼筆可有故事呢。它是一位參加過抗美援朝的友人贈與我的。這是他在抗美援朝戰爭中獲得的戰利品我無功不受祿，拒絕了。但他說，留個紀念，我也覺得有價值，就收下了。”美國記者聽后，灰溜溜地走了。周總理運用自己的智慧和口才，讓人家搬起石頭砸了自己的腳，讓對方難堪。
我佩服不說的人（專注于行動）。不說的人往往會通過行動來證明自己的價值，他們不會說太多，而是將大多數時間和精力投入到工作中來。鄧稼先等一大批科學家在研究氫彈、原子彈時，幾十年如一日，默默無聞，隱姓埋名地在大沙漠里工作，一天只休息四個小時，從沒有在電視上露過面，他們將畢生的精力投入到了研究之中。氫彈爆炸成功，中國的國防增強了。他們用實際行動使中國變得強大，他們成為了國人景仰的大人物。“哥德巴赫猜想”是困擾了全球一代又一代數學家的.難題，我國數學家陳景潤為了攻克猜想，每天都將自己鎖在一個小屋內，經過了7年不懈的努力與追求，他一舉將“哥德巴赫猜想”拿下，宣告著數學界中的又一次偉大的進步。魯迅“俯首甘為孺子牛”不輕易說，但說出來就雷霆萬鈞，就一字值千金，少說多做使他成為了民族的巨人。
我欣賞會說的人，我佩服不說的人。真正會說和會做的人都是極富魅力的人。
行勝于言作文 19
作為我的同學—大家公認的“英語學霸”以及眾所周知的“傳奇人物”徐昊陽，在與他交往的一個學期中，給我留下了獨特而難忘的印象。他的言辭與行為總是令人困惑，但這正是他引人注目的特點。
在一次開學體驗課上，我跟徐昊陽發生了一點口角，他把我的英文名字故意讀錯，發出了一個非常難聽的音，而且“屢教不改”，于是我開始憤怒了，眉頭迅速扭成“川”字形，決定與他辯論。他的雙眼也變得陰郁起來，經過一番激烈的爭吵，徐昊陽憑借他的智商大獲全勝。在被他尖銳、刻薄的言語洗禮后，憤慨之余，我想：“雖然他很聰明，知識也很淵博，但言辭頗為暴力，跟他交往很難。既然他的‘言’很暴力，那么他的‘行’一定也好不到哪里去。”
隨著時間的`推移，日子一天一天的過去，我的想法漸漸被證明出錯誤，真相也慢慢浮出水面，徐昊陽的另一面“行”即將揭開他的真面目。
狂歡節之際，我所在學生會的學習部組織了一場活動，很多人都為此付出了不懈的努力，犧牲掉了自己寶貴的時間。我們還曾經認為人會太多，場地太小，所以請技術部的兩個人前來助陣。技術部的部長正是徐昊陽，他已為狂歡節兢兢業業地工作了好幾個晚上，現在是萬事俱備，只欠東風，就差來玩兒的人了。
可悲的是，來的人只有五六個，前一個小時基本沒有工作人員動彈。這時“救星”徐昊陽趕到了，只見他迅速地問了我們幾個問題，拿來紙和筆，飛快地寫下了幾個龍飛鳳舞的字，一張海報就完成了。接下來，他又指手畫腳，讓每個人都做好自己的事，他自己則以百米沖刺的速度，到處“拉客”，熱情洋溢地介紹這項活動。很快，人數就從五到十、二十、三十、四十……最終突破了七十人。寒冷的冬天里，徐昊陽卻揮汗如雨，只為讓我們的游戲一直有人玩。通過這件事，在我眼中，他從一個自以為是的人變成了一個精明、能干、樂于助人的人，他的“言”與“行”是如此截然不同，說話雖狠，本質上卻是個非常好的人。
徐昊陽，是一個機智的同學，不拘小節，顧全大局。
他，生氣時是“言”的暴力推崇者，生活中又是“行”的典范。
行勝于言作文 20
歲月沖淡了一切，卻沒有釋然人們的行為習慣。生活如一顆多味果，用心品嘗味自心來。
我們應做生活中的行動者，我們應做到言必行行必果。讓言行舉止證明我們的文明，以及為人。
生活中隨處可見之人——每天說的天花亂墜，可他們真的有那么厲害嗎？并不見得。
“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條與方春。”古人總是對秋懷有悲涼之意。而那些說話的巨人，行動的矮子。便會對秋的美麗加以懶惰的說法，“偽裝”他們本身的無聊氣息。比如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”時他們的朋友去找他們去采風、秋游。那么他們便會玩著手機吃著瓜子不屑一顧的說：“自古逢秋悲寂寥，這可是古人的名言啊，難道能有假不成？這是晦氣的季節，我勸你也別瞎跑，等夏季了蟬鳴做伴、綠葉陪襯我們去野營清風拂過、小草微斜、樹陰下只有你我二人獨賞天下之美景。何樂而不為呢，現在又冷又無聊，干嘛去了？反正我不去，要去你自己去。”他的朋友就這樣被他的花言巧語征服了。
等夏季，小溪流淌，魚兒暢游，微風不噪，你我之約尚存在。朋友趕而赴約。她依舊看著電視說：“夏季太熱了，有蛇。要不春天我們走，你看春天百花齊放，萬物蘇醒，百鳥爭鳴，樹木花草抽芽，多美啊！我們拿著相機記錄它們生命的開始，做一次有意義的春游。可謂天下之樂事！”他的朋友嘆息的走了。
樹葉紛紛飄落，帶走了寒冷的冬天，迎來了春的消息。她的朋友拿著相機垂頭喪氣的來了。她依舊坐在沙發上看著那崎嶇的山區又說：“你看那山，雖說＇橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同＇我也極是想湊近瞧瞧。可以看到山路恐怕你沒到山頂，你那雙漂亮的腳就磨出好幾個水泡，你以后還怎么穿涼鞋啊！我看我們還不如在家里睡個美容覺了！”話音未落，只聽啪一聲，他的朋友甩門而去，他從此丟失了友誼。
我以為我可以傾盡才華為像她那樣的人寫下最美的詩篇，讓詩意在歲月的'長河中流暢；本以為可以費勁心思為像她那樣的人譜出最美的曲子，讓旋律在人生的長卷上跳躍；可是我發現蒼白的語言，描繪不出我的真誠。單調的旋律，表達不出我的熾熱。千言萬語匯成一句話：“言必行，行必果。”我們應該用心感受生活，積極投身于社會實踐中。不要成為“說話的巨人，行動的矮子。”生活如一顆多味果，用心品嘗味自心來，習慣亦是如此。
行勝于言作文 21
每個人都應該有自身的理想吧，但如果不付出實際行動，那理想又怎么能實現呢？其實大家應該都知道，理想的實現是與實際行動分不開的。如果愛迪生只憑一畏的空想，而不做實際行動，能發明出電燈嗎？答案肯定是不能的。
記得小學時，我的數學成績不怎么理想，數學老師一直不喜歡我。有次數學考試只考了六十多分，發試卷時，老師故意挖苦道：“這么笨的學生還來上學干什么？”我聽了之后，臉“刷”的一下就紅了，淚水在眼眶里打轉。回家后我把自身關進房間里，大哭了一場。爸爸知道了以后安慰道：“沒關系的，下一次努力就行了。要用實際行動來證明自身。”“嗯，我要用行動證明自身，我能行。”我望著爸爸會心的笑了。吃完晚飯后，爸爸指點了我一下，然后多讓我做了幾道題。果然功夫不負有心人，在之后的`考試里，我幾乎每次都考九十多分。直到現在我還清楚的記得爸爸鼓勵我的話“用行動證明我能行，”這就話讓我銘記在心。
如果曹雪芹不付出實際行動，怎么會有千古不朽的名著《紅樓夢》呢？如果美國科學家不廢寢忘食地刻苦研究怎么會明確提出“相對論”，成為物理家的奠基人？如果著名數學家陳景潤沒有花費畢生心血怎么能攻破世界難題———歌德巴赫猜想呢？當《東方之子》訪問鄧亞萍為什么每次都得冠軍的時候，她自信的豎起大拇指回答道“用行動證明我能行”
成功和行動就像一個環，緊緊相扣，誰都離不開誰。讓我們用實際行動來證明自身吧！
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